国思学堂文化
学习传统文化心得体会
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那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是小编为大家收集的学习传统文化心得体会，仅供参考，欢迎大家阅读。
学习传统文化心得体会篇1通过我院开课中国传统文化的学习让我对传统文化有了一个新的认识，过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西离我们很远，通过学习我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活创造形成的产物，。
是指大到一个国家一个民族民族小到一个人的言行举止、生活方式、行为规范、思维方式、价值观念等。
作为一个中国人，我们怎能不了解自己的文化呢？虽然我们生活在这个社会被中国传统文化潜移默化地影响着，但我们仍有必要系统地学习我们的文化。
因为在当今经济全球化发展的进程中，不断地有新的元素融入到我们生活中如今许多的年轻人为了追求时尚、追求特立独行，在人生进程中已迷失了自己。
哈韩、哈日已经成为了一种风尚，我们现在有些年轻人能够流利讲出国外的服饰历史以及饮食文化能够讲一口流利的外语，却对我们中国的传统文化了解不深，甚至不能流利的朗诵一篇孝经。
中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的精神财富，传统文化是我们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁，没有了深厚的传统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和认识，我们将变得浅薄、无知。
但是在现代中国人的身上随着一代一代更替，这种传统精神的影子越来越模糊了。
提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。
通过学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。
传统文化中有许多有价值的东西，反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质，是应该得到继承的。
有段时间，我学习了关于《孝经》的知识，父母在最初的时候给予了我们生命，然后他们花了很多时间教我们用勺子和筷子吃东西，教我们穿衣服、绑鞋带、子，教我们洗脸，等教我们学会了所有东西时候，我们首先回报给他们的是顽皮和顶嘴，我们忘记了父母将你我捧在手心，含在嘴里那些日子，我们忘记了父母是怎样把毕生的心血一点一点的传输给我们。
国思文化——国思学堂
国思文化——国思学堂
中国文化的基本精神、基本追求、基本特色是什么？我们追求的是一个有道德的社会，是一种有道德的生活。
对于我们的道德观，有各种说法，比如说，仁义道德；四维“礼义廉耻”；八德“孝悌忠信，礼义廉耻”；五德“仁义礼智信”；国民政府时提倡“忠孝仁爱，信义和平”；三达德“智仁勇”；京剧表彰的是“忠孝节义”。
中华民族是礼义之邦，而非礼仪之邦。
“义”是道义的意思，“仪”是表面的程序。
中国文化的基本追求，总结为以下四点：敬天积善，古道热肠；敬老尊贤，崇文尚礼；忠厚仁义，太平中庸；勤俭重农，乐生进取。
敬天积善，古道热肠
中国文化讲究“敬天积善”，“古道热肠”。
“敬天”即是说，天最大，是一切美德的源泉，天和地是最高道德的表率。
子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”；庄子讲：“天地有大美而不言”；《易经》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
因此，中国古代把“天”的道德作为依据，使权力系统变的合理性和合法性，如“天下有德者居之”，“以德治国”等。
“古道热肠”是中国文化的一个鲜明特点，“古道”是说，远古时期，我们曾经有过最高的道德典范，所以我们敬祖先，敬三皇五帝。
庄子总是在不断的批评皇帝，因为皇帝是通过宫廷争斗产生的。
而上古时期的伏羲氏、有巢氏、神农氏，是靠对人民的教化而成皇。
不论是何种权利，首要的任务都是化育人民。
这种强调教化的结果，使中国古代力求把权力运作文化化和道德化。
国启学堂(国思学堂)浅谈小学《品德与生活(社会)》与国学经典感恩教育
国启学堂(国思学堂)浅谈小学《品德与生活(社会)》与国学经典感恩教育感恩不仅是一种情感，更是一种人生境界的体现，是人生观、价值观和世界观的体现，是人文精神的重要内涵。
永怀感恩之心，才能从别人那里得到更大的情感回报。
《品德与社会课程标准》在课程目标中提出：热爱祖国，珍视祖国历史、文化传统，知道在中国长期形成的民族精神和优良传统。
中华民族的传统文化是维系民族团结不分割的一个重要的纽带，而国学经典又是民族文化中的精华，同时蕴含着极其丰富的思想教育内容。
在小学《品德与生活（社会）》的课堂中有机整合国学经典，对于学生品德行为的养成具有深远的意义。
收集国学经典中名言警句用于课前准备、辅助学习。
坚持以学生的发展需要为本，以习惯养成为目标，拓展教材资源，真正引导学生在生活中发展，在发展中养成良好品德行为习惯。
1.《品德与生活（社会）》教材中与国学经典相辅相成的感恩教育内容。
“感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。
笔者积极发掘教材与国学经典在感恩方面的相通之处，使感恩教育得到了有效落实。
如学习现在四年级上册的《孝心献老人》、《谢谢你们，我的父母》等内容时，把《弟子规》、《孟子》、《论语》中有关“孝”的内容穿插其中。
重点章节，力求达到熟能成诵，并体现到实际生活中。
适应小学生诵读国学经典主要有：《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、等。
这些国学经典中一些思想精髓，很容易在现行的小学《品德与生活（社会）》、教材找到相应的教育契合点。
2.感恩教育的内容有位哲学家说过，世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说没有人给我任何东西。
学校的德育工作应该重视感恩教育，让让孩子学会知恩、感恩，父母的养育之恩，老师的教育之恩，社会的关爱之恩，军队的保卫之恩，祖国的呵护之恩……从家庭学校开始，学会尊重他人。
以平等的眼光看待每一个生命。
小学教科书中所表现的“恩”是丰富多彩的，有自然之恩、父母之恩、祖国之恩、社会之恩等。
养正学堂企业文化
“在家教育”学堂企业文化
愿景：“孩子一生幸福的摇篮”
使命：“支持孩子沉淀
‘修身齐家治国平天下、孝亲尊师爱仁报众恩’的内涵”核心价值观：“和谐、奉献、超越”
校训：“博学审问慎思明辨笃行”
奋斗目标：“全球儿童经典教育的一流品牌”
教学三原则：
第一：因材施教是灵魂；
第二：所有教学活动，都必须100%从孩子健全成长和一生幸福的角度思考；
第三：永远不要等到孩子进入学堂后，才开始对他的人生和梦想贡献学堂的价值。
“在家教育”虽非海阔，但为渊深，鱼龙可居，是一切孩子乐游之地。
书法——国思学堂
书法关键是学习方法。
要学会学习，学会举一反三，用最少的精力获取最多的回报，在有限的生命里获得更多的知识。
宋代书法家苏东坡说：“真如立，行如行，草如走。
”意思是楷书如站立，行书如行走，草书如奔跑。
楷在这里是楷模、典范的意思。
楷书点画分明，搭配匀称，形体方正，应规入矩，宜于初学。
明朝书法理论家丰坊说：“学书须先楷法…楷书既成，乃纵为行书。
行书既成，乃纵为草书。
”对于初学者来说，绕过楷书，直接学行书或草书，就会因为忽视了楷书的基本点画、结构的训练、写出的字容易出现点画不规矩，笔力不刚劲，疏密不匀称，结构不安稳，比例不适当等弊病。
所以唐孙过庭说：“图真不悟，习草将迷。
”明代汪砢玉也说：“近世多尚行草，未始学真而先习草，如人未学立而欲走，盖可笑也。
”
综上所言，中心意思是：学习楷书是手段，从中学来方法才是目的。
从楷书入门书法殿堂是明智的选择，可是“康庄”大门。
清ㄠ敧贞《书学捷要》中云：学书六要，一气质、二天资、三得法、四临摹、五用功、六识鉴，六要俱备,方能成家。
故细察六要,吾以为“得法”最重要，气质再好，天资再高，如不“得法”，就会走弯路，再“用功”也无济于事。
气质不好，天资不高，只要“得法”，再加上“用功”，也会学好书法。
在生活中我们说一个人做事情很得法，就是说他行事进退有余，分寸拿捏得很好，给人一种做事从容老练的感觉，那么在书法学习中我们如何才能做到在方寸之间运笔自如、随心所欲不逾矩的得法境界呢？。
国学与管理智慧教育宣传
（ 北 宋 张 载 ）
为 万 世 开 太 平 。
为 往 圣 继 绝 学 ，
为 生 民 立 命 ，
为 天 地 立 心 ，
事 事 关 心 ” ，
国 事 、 天 下 事 ，
入 耳 ； 家 事 、
读 书 声 ， 声 声
“ 风 声 、 雨 声 、
人 顾 宪 宗 提 出 ：
明 代 东 林 党
之 ， 笃 行 之 。 ”
04 打破西方学科体制的一统天下，使国学教育
与西学教育互相补充，互相促进。使国学资 源转化为人才培养的成果。这是实现文化多 元化，建立和谐世界的重要标志。
国学倡导的人生价值观和人格境界论，可以 02
为我们重建社会主义八荣八耻与诚信价值体 系，构铸人生理想，提供学术深层的滋养。
国学的意义思考
05 振兴国学，将使中华文明崛起于东方之林，
加强与世界文明的交流，有助于打破西方话 语的垄断，使世界文明趋于多元化。
国学中所体现出来的民族文化精神，可以帮
助人们热爱与认识祖国历史文化传统，树立 03
民族自尊心，培育民族精神。
国学所体现出来的开放精神，会通中西的包
06 容精神，可以为中华文化的融入世界，互相
交流，提供学术典范。
“国学”的来龙去脉
章太炎在《民报》1907年第十 五期上有一篇《中华民国解》
章太炎在辛亥革命前提出
中华之名词，不仅非一地域之国名， 亦且非一血统之种名，乃为一文化之 族名。故《春秋》之义，无论同姓之 鲁卫，异姓之齐宋，非种之楚越，中 国可以退为夷狄，夷狄可以进为中国， 专以礼教为标准，而无有亲疏之别。 其后经数千年，混杂数千百人种，而 称中华如故。以此言之，华之所以为
国学是中华文化最深厚的根基。更是 中华文明的承载者，推动者，新的世 纪，国学的价值正走向回归，我国文 化史确有研究价值，即一代而已见其 概… …可以学先辈之人格，可以知学 问之价值，在善疑、在求真、在创获。
国启学堂(国思学堂)：国学文化在企业
国启学堂(国思学堂)：国学文化在企业中国的企业家今天面对的是什么环境？是竞争激烈的市场经济环境。
所以，千万不能把国学的很多东西直接用于现代企业的经营与管理，因为两者之间很多本质的东西是有冲突的。
国学的很多理念用于企业文化建设方面还是很有价值的，因为企业文化的背后是价值观和行为准则，国学在这方面对中国企业有一定的指导意义。
市场经济环境中的企业要想健康发展，就要具备这样一些特点：一是竞争意识，既要自己过得好，又要对手过得不好；二是扩张意识，市场份额的扩大是靠壮大自己、削弱敌人来实现的；三是进攻意识，市场地位不是通过消极防守得来的，而是通过积极进攻换来的；四是忧患意识，市场经济不同情弱者，输了就只能认输，而不能强调客观原因，更不能怪规则、怪裁判；五是诚信意识，不能为了企业不损失利益而牺牲消费者的利益，也不能为了小便宜而牺牲信誉。
市场经济不是中国人发明的，工业革命也不是从中国开始的，这是无法否认的事实。
作为企业的管理者，我们应当怀着谦卑的心态去学习，先去掌握市场经济的游戏规则，进而驾驭游戏规则、制订游戏规则，达到创新，甚至超越的境界。
但是，在没有真正掌握市场经济的要领之前，切忌轻易否定市场经济，包括发达国家企业总结了几十年的先进管理经验和理论体系。
《大国崛起》中的俄国沙皇作为一国之君，可以放下身段到西方发达国家去当学徒工，这种精神令人敬佩，也为后来的俄国实现大国崛起奠定了基矗所以，中国的企业家和经理人也要静下心来虚心地去学习、去借鉴，这样才有可能后发制人，后来居上。
在我们的物质水平没有达到发达国家的水平之前，国学的很多理念都难以实现。
国学理念得以实现的前提条件是物质极大丰富，人们不再为了生存而拼搏。
当大家的生活水平都提高了，文明程度自然会提高，国学的很多思想才能得以实践，这是一个不能逾越的过程，需要时间，需要积累。
在市场经济环境中，员工只会为了自己的利益而努力奋斗，绝大多数人不可能为了企业的利益而努力奋斗，不相信这一点，就是自欺欺人。
传统文化学习心得大全7篇
传统文化学习心得大全7篇传统文化学习心得大全7篇中华传统文化是几千年来维繫中华民族共同生活的一条精神纽带，有强大的民族凝聚力，下面小编给大家带来传统文化学习心得大全，希望大家喜欢！传统文化学习心得大全精选篇1今年x月初，我们学校组织全体师生学习中国传统文化，我感触颇深，算起来，真正意义上接触传统文化已经有两年多的时间了。
其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。
毕竟，文化是一个连续的传递过程。
我的父母曾经在这方面教育了我很多，为人处世，以及一些礼仪都已经成为我生命的一部分了。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。
所谓弟子规的规，也就是规范的意思。
本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。
可是，我们普遍缺乏这种教育，所以现在学习《弟子规》这本经典也是恰当的。
特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。
例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。
一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
人们在生活中难免会有这样那样的挫折，当你愤怒或烦恼时，读《弟子规》吧!当你痛苦或无助时，读《弟子规》吧!如此的话，你的愤怒、烦恼、痛苦等等就会离你而去。
是的，音乐可以使人平静，放松;运动可以使人忘记烦恼，心胸开阔;阅读能使人忘记现实，醉心于与先哲的时空中。
《弟子规》这一本小书，又有多大的能耐改变一个人的心情的功用呢可就是这么一次，我受到了《弟子规》的启发，改变了心态。
我觉得一个人如果对人无礼貌，与禽兽无异，一个连父母都不孝的人，再好他又能好到哪去呢，一个能孝敬父母的人再坏他又能坏到哪去呢，所以古圣先贤说，百善孝为先，说得太对了。
京书房国艺学堂简介
京书房国艺学堂简介
京书房国艺学堂是一所非营利性的文化机构，致力于传承和弘扬中国传统文化。
学堂成立于近年来，已经成为了北京地区备受关注的知名文化机构。
该学堂课程内容涉及中国书法、国画、传统文化等多个领域，学员均为对中国传统文化有浓厚兴趣的人群。
学堂的老师都是在相关领域有着多年经验的专业人士，他们将他们自己的教学理念和文化视野进行了整合，开创了一种有别于传统的、富有创意的教学模式。
学堂的教学环境非常优美，氛围恬静，适合学习和思考。
同时，学堂也吸引了许多来自不同国家的文化爱好者和学者，形成了一个开放、互相学习的社区。
京书房国艺学堂一直秉承着“弘扬传统文化，传承中华精神”的理念，并将继续致力于推广中华文化，帮助更多的人了解和爱上中国传统文化。
传统文化与礼仪的学习心得大全5篇
传统文化与礼仪的学习心得大全5篇传统文化与礼仪的学习心得篇1文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。
同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。
确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。
另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子（女）一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。
说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。
国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。
中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。
在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。
凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。
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十年树木，百年树人”，如何让孩子快乐学习，已成为所有家长关心的焦点。
卡尔·威特说:“只要教育得法，即时是禀赋一般的孩子，也能成为非凡之人。
”13岁以前，是人一生中记忆的黄金年龄，也是人格养成和心性培养的关键时期。
“国思学堂”取名的含义如下：
1）“国”：国学是中华民族优秀的传统文化的核心价值，国思课程将中华文化与现代理念相结合，尊崇传统的文化坚守，“与时俱进”的明智变通。
2）“思”：思考，培养孩子独立思考的能力。
3）“学堂'：优秀传统文化学习和传承的场所。
课程：国学、书法、美术、古筝、围棋、智能、茶艺、葫芦丝。