2018-2019学年江西省上高二中高二上学期第二次月考语文试题 解析版
绝密★启用前江西省上高二中2018-2019学年高二上学期第二次月考语文试题一、选择题阅读下面的文字，完成下面小题。
陶渊明之后，痴迷于田园耕读的中国知识分子________。
其中尤以王维、孟浩然、柳宗元等人为代表。
隐士陶弘景有一首诗《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有，岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持寄君。
”三千年读史不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。
中国知识分子对于田园耕读成为早已挥之不去的一种理想情结。
如今，随着历史的疾速发展，我们早已告别那个炊烟袅袅、鸡犬相闻、充满着诗情和画意的传统的“乡土中国”，取而代之的是一个__________、精神焦虑的工业时代、后工业时代以及信息时代。
如今我们行走于钢筋、水泥构成的“都市丛林”，却愈加__________那个云淡风轻式的田园牧歌生活。
田园耕读是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种精神向往，是对抱朴守真心灵生活的一种自然回归：（）。
寄至味于淡泊，发隐忧于日常，如今，我们谈论田园耕读生活，并不是要大家回归到“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的小国寡民社会，而是让大家能在喧嚣、浮躁的日常生活之外，有所淡然，有所超越，能够亲近我们之前__________的风景，沐浴阳光雨露，赏味山水林泉，与天地万物和谐共处，进而达到身心两安。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．比比皆是行色匆匆念念不忘熟视无睹B．俯拾皆是栉风沐雨耿耿于怀充耳不闻C．比比皆是栉风沐雨念念不忘充耳不闻D．俯拾皆是行色匆匆耿耿于怀熟视无睹2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．田园耕读早已成为挥之不去的一种中国知识分子理想情结。
B．田园耕读早已成为中国知识分子一种挥之不去的理想情结。
C．中国知识分子对于田园耕读早已成为一种挥之不去的理想情结。
D．田园耕读对于中国知识分子成为早已挥之不去的一种理想情结。
3．下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是A．中华传统文化孕育出一种古典、智慧、闲适的田园耕读生活方式。
B．这种古典、智慧，闲适的田园耕读生活方式是中华传统文化孕育出的。
C．田园耕读是中华传统文化孕育出的一种古典、智慧、闲适的生活方式。
D．由中华传统文化孕育出的田园耕读的生活方式是古典、智慧，闲适的。
【答案】1． A2． B3． C【解析】1．试题分析：题干是“依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是”。
这是考查成语的运用。
答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境。
比比皆是：到处都是。
俯拾即是：只要弯下身子来捡，到处都是。
形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。
语境说的是中国知识分子数量多，应选用“比比皆是”。
行色匆匆：行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
栉风沐雨：风梳头，雨洗头，形容奔波劳碌，不避风雨。
前者强调神色匆忙，后者偏重奔波的辛苦。
语境说的是工业时代、后工业时代以及信息时代来得很快，应选用“行色匆匆”。
念念不忘：牢记在心，时刻不忘。
耿耿于怀：事情在心理，难以排解。
根据语境，应选用“念念不忘”。
熟视无睹：虽然经常看见，还跟没看见一样。
充耳不闻：塞住耳朵不听。
形容不愿听取别人的意见。
前者偏重不看，后者偏重不听。
语境说的是对“风景”不看，所以选用“熟视无睹”。
故本题选A项。
2．试题分析：题干是“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是”。
本题考查病句的辨析和修改。
应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。
画线句子有两处语病：一是主客体颠倒。
应为“田园耕读对于中国知识分子来说成为……情绪”；二是语序不当。
表所属的定语“中国知识分子”应放在数量词“一种”之前。
故本题选B项。
3．试题分析：题干是“下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是”。
本题考查补写句子。
这是考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。
填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。
此题考核选填衔接句，此题注意语意的衔接。
C项，括号前的内容主要表述的是田园耕读对人们精神的影响，从前文内容和标点符号冒号分析，括号的内容应该是诠释总结“田园耕读”的，表述顺序应该是“田园耕读是……”，由此判断，四个选项A项最恰当。
故本题选A项。
【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。
切忌望文生义。
第二，辨析感情。
第三，辨析用法。
包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。
解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
第II卷（非选择题）请点击修改第II卷的文字说明二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义。
因此，家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题，诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。
“边塞况味”，莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开启了中国边塞诗词的巅峰之门。
王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》句句宣誓，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心。
王之涣留存于文学史的诗作已不多，但《凉州词》的余响不绝于耳，尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。
羌笛与杨柳，春风与玉门关，离家已经平添几分忧思，而更为堪忧的是，面对这茫茫荒漠，连表达思念的杨柳枝都找不到。
玉门关，自古就隐喻着边塞情绪，诗人把它放在这里，更显回乡之路漫长悠远。
忧愁虽然有，但比忧愁更强烈的是慷慨、乡愁之上，还有家国荣誉，这远远高于个人悲情。
边塞将士们的坦荡着实令人叹服。
于是，我们不难理解，王之涣的《凉州词》为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。
“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在争战中的苦难。
忧国，既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
在“捐躯赴国难”这面旌旗下，辛弃疾一腔热血奔赴《破阵子》，陆游逝前留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的殷切期待。
忧民，最深情的则非杜甫莫属了。
朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚”的人。
朱熹认为他们“其所遭不同，所立亦异，然求其心，则皆光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也”。
杜甫的“磊磊落落”是他对民众生命的人道关怀。
他的“三吏”、“三别”像一部史诗，记录着战争中百姓的艰辛。
“嫁女与征夫，不如弃路旁”的年轻人，“子孙阵亡尽，焉用身独完”的老人，“存者无消息，死者为沉泥”的受难者，这些形象直指人心。
杜甫爱民之情丹心耿耿，情义相照。
家国情怀，成为中国古典诗词积淀于文化中的审美基因。
它深隐于华夏灵魂深处，昂而不傲，光而不妖。
它内敛、融达，成就了中华文化昂扬的自信：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”这种文化自信与古典诗词偕隐同行，玲珑剔透，流光溢彩，超越了空间，点亮了时代，烛照千秋，辉映未来。
（摘自2018年2月12日光明网《古典诗词与文化自信》）4．下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是A．家国情怀是中国古典诗词永恒主题之一，使得张载名言具有“先贤圣道，家国大义”。
B．文中引用《出塞》“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”诗句，意在表达王昌龄对李广英雄气概的敬佩。
C．朱熹认为“君子”就是“品格高尚”的人，尽管他们遭遇各不相同，但其“磊磊落落”中必然有对民众生命的人道关怀。
D．文中的“边塞况味”，或表现为保家卫国的英雄气概，或流露出比乡愁更强烈的家国荣誉。
5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章第一段引用张载名言，对其解释后，提出了文章的中心论点。
B．文章二、三两段从边塞况味到忧国忧民层层深入地论述了古典诗词的家国情怀。
C．作者以王之涣的《凉州词》为例，意在论证即使在乡愁如此浓郁的诗里，家国情怀也未曾缺席。
D．文章采用总分总的论证结构，从两个方面论述了古典诗词中的家国情怀。
6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．先贤们的“忧国”体现在为国奉献的义勇和担当上，而身处和平盛世的我们，更应该做好“爱国”的本分，这就是一种家国情怀的传承。
B．家国情怀积淀于中国古典诗词的字里行间，深隐于民族血脉的薪火相传，它成就了中华文化昂扬的自信。
C．唐代涌现出一大批杰出的诗人，共同开启了中国诗歌的巅峰之门，他们成就了无与伦比的盛世唐朝。
D．文章从家国情怀的角度，挖掘出我国古典诗词的文化价值，让我们在认同中传承，在践行中坚定信心，这恰是对文化自信的具体例释。
【答案】4． D5． B6． C【解析】4．试题分析：题干是“下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是”。
本题考查理解并分析文中重要信息的能力。
首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。
解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。
A项，“家国情怀使得张载名言具有‘先贤圣道，家国大义’”表述错误，因果倒置；B项，“文中引用《出塞》”的目的是证明边塞况味中体现出的家国情怀；C项，“对民众生命的人道关怀”只是杜甫突出特征，不是“他们”的共同特征，偷换概念。
故本题选D项。
5．试题分析：题干是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”。
本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。
答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。
第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
B项，二、三段不是层层深入的论述结构，是并列，由第一段最后一句话看出。
故本题选B项。
6．试题分析：题干是“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”。
本题考查理解和分析文中重要信息的能力。
答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。
C项，“他们成就了无与伦比的盛世唐朝”，于文无据，说法绝对。
故本题选C项。
【点睛】筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。
2018-2019江西省上高二中高二上学期月考语文试题
绝密★启用前江西省上高二中2018-2019学年高二上学期第二次月考语文试题一、选择题阅读下面的文字，完成下面小题。
陶渊明之后，痴迷于田园耕读的中国知识分子________。
其中尤以王维、孟浩然、柳宗元等人为代表。
隐士陶弘景有一首诗《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有，岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持寄君。
”三千年读史不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。
中国知识分子对于田园耕读成为早已挥之不去的一种理想情结。
如今，随着历史的疾速发展，我们早已告别那个炊烟袅袅、鸡犬相闻、充满着诗情和画意的传统的“乡土中国”，取而代之的是一个__________、精神焦虑的工业时代、后工业时代以及信息时代。
如今我们行走于钢筋、水泥构成的“都市丛林”，却愈加__________那个云淡风轻式的田园牧歌生活。
田园耕读是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种精神向往，是对抱朴守真心灵生活的一种自然回归：（）。
寄至味于淡泊，发隐忧于日常，如今，我们谈论田园耕读生活，并不是要大家回归到“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的小国寡民社会，而是让大家能在喧嚣、浮躁的日常生活之外，有所淡然，有所超越，能够亲近我们之前__________的风景，沐浴阳光雨露，赏味山水林泉，与天地万物和谐共处，进而达到身心两安。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．比比皆是行色匆匆念念不忘熟视无睹B．俯拾皆是栉风沐雨耿耿于怀充耳不闻C．比比皆是栉风沐雨念念不忘充耳不闻D．俯拾皆是行色匆匆耿耿于怀熟视无睹2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．田园耕读早已成为挥之不去的一种中国知识分子理想情结。
B．田园耕读早已成为中国知识分子一种挥之不去的理想情结。
C．中国知识分子对于田园耕读早已成为一种挥之不去的理想情结。
D．田园耕读对于中国知识分子成为早已挥之不去的一种理想情结。
3．下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是A．中华传统文化孕育出一种古典、智慧、闲适的田园耕读生活方式。
2019学年江西上高县二中高二9月月考语文试卷【含答案及解析】
2019学年江西上高县二中高二9月月考语文试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、现代文阅读1. 阅读下文，完成文后各题。
人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，吧它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和税收最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。
在中国民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象。
不一定是作者的亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许历经千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
就现代小说而言，虚构一个故事并非首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。
江西上高二中18-19学度高二上年末考试-语文
江西上高二中18-19学度高二上年末考试-语文本试卷分第I卷〔选择题〕和第II卷〔非选择题〕两部分。
总分值150分。
第I卷〔选择题，共36分〕【一】〔18分，每题3分〕1、以下加点字的注音，完全正确的一组是〔〕A：苜蓿．〔xù〕鲱．鱼〔fēi〕泠．然〔lín〕逸兴遄．飞〔chuán〕B:熏陶．〔táo〕椿．树〔chūn〕绷．脸〔běng〕悄．然无声〔qiǎo〕C：潺．湲〔chán〕薜．荔〔bì〕榆枋．〔fāng〕锱铢．必较〔zū〕D：骖騑．〔fēi〕诏．书〔zhāo〕迤．逦〔yǐ〕瞠．目结舌〔chēng〕2、以下各组词语中，没有错别字的一组是〔〕A:酒馔尺牍辖制惹是生非B：仓廒搠倒肯綮头昏脑胀C：樯橹喧阗歇憩星分翼枕D：娟秀优幄逋慢桀骜不驯3、以下各句中，加点成语使用正确的一项为哪一项〔〕A:年轻女性不管走到哪里，只要看到有能照出人影的东西，总喜爱凑过去照几下——你看，她又在玻璃窗前顾影自怜．．．．了。
B、王勃在滕王阁盛会上，当众挥笔而书，率尔成章．．．．，因此《滕王阁序》喷薄而出，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”熠熠生辉。
C、一所大学的价值是与祖国的命运休戚相关．．．．的，培养出的兴业之士、治国之才、学术大师是使一个国家繁荣昌盛的重要力量。
D、古代特别多文人在官场失意后不再热心于功名，转而到山野求田问舍．．．．，过着惬意的隐居生活。
4:以下各句中，没有语病、句意明确的一项为哪一项〔〕A:当前我们国家的税收政策在住房的保有、取得和转让环节的合理负担问题以及相应的税率设计问题，还有不完善之处。
B：在依靠企业来促进环保工艺水平提升效果不佳下，政府掀起环保风暴、强化环保行政执法力度，这无疑能收到立竿见影的效果。
C:在制度开始呵护爱心、善待好人的同时，我们也呼吁更多的人抛却顾忌、敞开胸怀、勇敢行动，将向上的爱心，汇聚成无边的温暖。
D:经济学家玫瑰石顾问公司董事谢国忠语出惊人地表示，以后国内的房价下跌5%都特别正常。
江西省上高二中2023-2024学年高二上学期第二次月考语文试卷(含答案)
江西省上高二中2023-2024学年高二上学期第二次月考语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下题。
材料一在《论语》里孔子被描写成一个教育家。
从某种观点看来，也的确是如此。
他期望他的弟子成为对国家、对社会有用的“成人”(《论语·宪问》)，所以教给他们以经典为基础的各门知识。
作为教师，他觉得他的基本任务，是向弟子们解释古代文化遗产。
《论语》记载，孔子说他自己“述而不作”(《论语·述而》)，就是这个缘故。
不过这只是孔子的一个方面，他还有另一方面。
这就是，在传述传统的制度和观念时，孔子给予它们的解释，是由他自己的道德观推导出来的。
例如在解释“三年之丧”这种古老的礼制时，孔子说：“子生，然后免于父母之怀。
夫三年之丧，天下之通丧也。
”(《论语·阳货》换句话说，孩子的一生，至少头三年完全依赖父母，因此父母死后他应当以同样长的时间服丧，表示感恩。
还有在讲授经典时，孔子给它们以新的解释。
例如讲到《诗》时，他强调它的道德价值，说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。
”(《论语·为政》)这样一来，孔子就不只是单纯地传述了，因为他在“述”里“作”出了一些新的东西。
这种以“述”为“作”的精神，被后世儒家的人传之永久，经书代代相传时，他们就写出了无数的注疏。
后来的《十三经注疏》，就是用这种精神对经书原文进行注释而形成的。
(摘编自冯友兰《孔子：第一位教师》) 材料二“述”的内涵非常丰富，《说文解字》将“述”解释为“循”；在现代汉语中，“述”可以理解为“叙述”“陈述”“讲述”“论述”或“阐述”等。
在《中庸》中，儒家行“孝”的定义和“述”是相关的。
《中庸》：“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。
”如果我们将“孝”的这种解释和孔子在《论语·述而》第一章中的自我描述联系起来，那么“述”的深层含义便跃然纸上了，也就是，“述”表达了“孝”的德行。
江西省上高二中高二上学期第二次月考 语文.pdf
上高二中2014届高二年级第二次月考语文试卷 命题：朱安荣 审校：姜玉薇 第Ⅰ卷（选择题 共36分） 一、（18分，每小题3分） 1．下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是殷(yīn)红咬文嚼字（jiáo）pì）如 决（xuè）起而飞 D．接榫(sǔn) 睇眄(miǎn) 潜（qiǎn）在 轻鸢(yuān)剪掠 2．下列词语中，没有错别字的一组是亲抚养3.下列各句中，没有语病的一句是 （ ） A．微软拼音、全拼、郑码、智能ABC、五笔、双拼等输入法，是电脑用户很受欢迎的中文输入法。
B．政府机关所有工作人员都必须认真遵守国家的法律、法规和政策，忠实履行自己的职责。
C．语言是构成剧本的基础。
有些创作者，往往只注意到了人物语言，却忽视了舞台说明的重要性，其实人物语言和舞台说明在剧本中同等重要。
D．克什米尔地区的流血冲突，已造成了数以万计的人死亡，使得这一拥有绝美风光的游览胜地成了满目疮痍的悲惨世界。
4.下列各组句子中加点成语使用恰当的一项是( ) 改革开放三十年来，人心不古，人们冲破了条条框框的思想束缚，敢想敢干，求实创新，祖国面貌焕然一新。
B．为化解部分旅客的不满情绪，他们设立了“旅客投诉中心”，此举说明他们不光有良好的服务意识，还有闻过则喜的雅量。
C．今天我们学习千古美文《赤壁赋》，你们一定要洗耳恭听，可不要开小差，否则，愧对我们大家都喜爱的大文豪。
D．毒胶囊事件是继三聚氰胺事件后又一起惊世骇俗的丑闻，它再次给有关部门敲响了警钟：药品安全大如天，万万不可掉以轻心。
省教育厅在给孙旗屯村建造的纪念碑上刻着：“办学功绩，永垂青史”八个大字。
读了拜伦的诗，就想到西班牙去，想看看女郎的头发是黑的，还是金黄的?近几年的名人故里之争，让大家看得眼花缭乱。
正如一网友所言，“伏羲东奔西走，黄帝到处安家，女娲遍地开花，诸葛四处显灵。
” ） A. “内事不决问张昭，外事不决问周瑜”，这是孙策临死时留给孙权的忠告。
江西省宜春市上高二中2018-2019学年高一下学期第二次月考试题 语文 Word版含答案
2021届高一年级下学期第二次月考语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）雕楼画栋，水墨丹青，这些蕴含了深厚中国传统文化内涵的元素如何幻化成服装，成为现代人竞相拥抱的时尚符号？中国传统文化里那些神秘而幻化万方的吉祥图案可以变得时髦时尚吗？央视日前开播的一档名为《时尚大师》的节目里，一位年轻设计师给出了自己的答案。
这位年轻而时尚的新生代设计师在自己设计的卫衣、T恤和手包里，不仅运用了龙生九子中的螭吻和椒图这两个神兽元素，还加入了我国传统建筑中榫卯结构等模块。
整个设计呈现的结果是简洁、舒服、时尚，恰到好处。
尤其是受到在门上衔环的椒图神兽的启发，她将手包的提手设计成一个环状并让椒图“咬”住，创意满分，韵味十足，以至现场的专业观察团成员纷纷直接询问手包的价格，以强烈的购买冲动来表达对作品的喜爱。
长久以来，提起时尚，许多人的第一反应往往是新潮、前卫，以至于好像只有前卫到有些异类或者让人看不懂才能称之为时尚。
然而这种关于时尚的定义显然有失偏颇。
中国服装设计师张庆辉对时尚有一番阐述，在他看来，时尚的意义在于打破界域。
无论是传统与现代的融合，还是对多元文化的包客，都传递出创新勇气和文化自信。
时尚应该代表着文化自信和自我态度的表达。
万物并育而不相害，道并行而不相悖。
当我们厘清了时尚的概念，再回头讨论时尚和传统文化能否结合这个话题时，答案就显而易见了。
那些看起来表面并不相关的内容，完全可以和谐共存。
一方面，几千年来熠熠生辉的中国传统文化精华，可以跳出严肃、古老等人们固有的印象，依托时尚的载体、借助开放的视野和灵动的设计活在当代；另一方面，时尚若脱离了文化的支撑，必然不能成为经典。
相反，时尚产业如果能充分表达文化意象，就可以得到文化源远流长的滋养。
可以说，时尚根植于文化，而我国独有的丰富文化资源及其独特的韵味则可以为时尚产业提供更多新鲜元素，给业内人士带来更多灵感，让时尚充满更多可能。
江西省宜春市上高二中高二语文上学期第二次月考试题
江西省宜春市上高二中2018-2019学年高二语文上学期第二次月考试题第I卷阅读题一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1—3小题。
北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义。
因此，家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题，诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。
“边塞况味”，莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开启了中国边塞诗词的巅峰之门。
王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》句句宣誓，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心。
王之涣留存于文学史的诗作已不多，但《凉州词》的余响不绝于耳，尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。
羌笛与杨柳，春风与玉门关，离家已经平添几分忧思，而更为堪忧的是，面对这茫茫荒漠，连表达思念的杨柳枝都找不到。
玉门关，自古就隐喻着边塞情绪，诗人把它放在这里，更显回乡之路漫长悠远。
忧愁虽然有，但比忧愁更强烈的是慷慨、乡愁之上，还有家国荣誉，这远远高于个人悲情。
边塞将士们的坦荡着实令人叹服。
于是，我们不难理解，王之涣的《凉州词》为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。
“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在争战中的苦难。
忧国，既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
在“捐躯赴国难”这面旌旗下，辛弃疾一腔热血奔赴《破阵子》，陆游逝前留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的殷切期待。
忧民，最深情的则非杜甫莫属了。
朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚”的人。
朱熹认为他们“其所遭不同，所立亦异，然求其心，则皆光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也”。
杜甫的“磊磊落落”是他对民众生命的人道关怀。
他的“三吏”、“三别”像一部史诗，记录着战争中百姓的艰辛。
江西省上高二中20182019学年高二语文上学期第一次月考试题
江西省上高二中2018-2019 学年高二语文上学期第一次月考试题一、代文（ 36 分）（一）述文本（本共3小，9分）下边的文字，达成 1～ 3 。
流千古的名言“宁玉碎，不瓦全”，把玉的完满与人品尊系在一同，对比之下的“瓦”就色得多。
先秦屈原《卜居》中“蝉翼重，千；黄弃，瓦釜雷”，“黄弃，瓦釜雷”就是比有才德的人被弃置不用，而无才德的平凡之却居于高位。
在我的中，瓦被予了好多悲观的意。
而上，作我国古代常用的建筑资料，瓦的明在我国古代建筑史上拥有里程碑式的重要意。
今日就来瓦。
人俗称“秦瓦”，但其实不正确。
就像古中“秦明月关”一，是一种修辞性法。
其瓦的出，比代要早得多。
国著作《世本》：“桀作瓦屋。
”可能是。
桀是夏朝出名的暴君，子承父位，未，不行能像神百草，后稷教人稼一去“作瓦屋”。
但陶器的出，到桀的代已有三千余年史。
夏桀了自己的享，匠人把茅舍改作瓦，倒也是通情达理的事情。
但起码，今日所的瓦的形的出，不会晚于春秋。
《左·昭公二十六年》了一次斗：国的子渊捷追赶洩声子，“射之，中盾瓦”。
“盾瓦”，就是盾牌的瓦形凸面。
可瓦已经是当人熟知熟的西了。
但是，那瓦没有成称，其余陶制品，也能够称瓦。
比方、“弄瓦之喜” 的法，出自《·小雅·斯干》，“万生女子⋯⋯弄之瓦”。
意思是生下女孩儿，拿瓦地玩。
那种瓦，就是陶制品，形状和用途，与今人手工毛的相像。
待到瓦用于房子建筑，才称，唐宋期，便用“瓦子”“瓦肆”代指繁市里了。
陶制品是人划代的明，因此瓦的用途好多。
瓦在古代是种重要的占卜工具，人摔碎瓦片看理，来吉凶成。
瓦除了建房子，用来井壁，叫做甃。
形体很大，可达一两米，形井壁由两、三或四瓦成一圈，《周易》《庄子》都有。
秦瓦井已很广泛。
商周的井不过木框口的土坑，“井”字就是那种井的象形。
自从用瓦井壁，井的量和功能才大大提升。
别的，瓦能够作器和棺材等。
瓦的制作并不是制，而是用形模具做胎，用熟泥片在外，等距离划开，晾干后自从模具上零落，成瓦坯。
江西省上高二中高二语文上学期第二次月考试题
2016届高二年级第二次月考语文试卷本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部份。
共150分,考试时刻150分钟。
第Ⅰ卷选择题，每题3分，12题共36分一、（18分）1.以下词语中，加点的字读音全数正确的一组是（）A、蓬蒿(gāo) 迤(yǐ)逦央浼(měi) 少不更(gēng)事B、讥诮(qiào) 月晕（yùn）细菌(jūn) 窸窸窣窣（sū）C、踌(chóu)躇付梓(zǐ) 拱券（quàn）咬文嚼(jiáo)字D、刊载(zǎì) 丧(sàng)葬岑(cén)寂不落言筌(qu2．选出以下各项中没有错别字的一项（）A．棕叶天然气锱铢必较不即不离B．福祚大拇指金碧辉煌食不裹腹C．桥礅荧火虫莺啼鸟啭委曲求全D．陨落笑咪咪苦思冥想盛筵难在3、以下加点成语利用不正确的一项为哪一项（）A、中、日、韩三国参加这次围棋竞赛的运动员，水平都在伯仲之间，谁能胜出，就看谁具有更好的竞技状态和心理素养了。
B、公园里，各类花卉，争奇斗艳；假设用国色天香来形容，实不为过。
C、这些肖像文体丰硕，风格各异，色彩斑斓，有的是笔墨浓重的油画，有的是一蹴而就的速写，有的是笔墨线条都清楚可见的素描。
D、《边城》描述了秀色可餐的湘西自然风光，古朴淳厚的风俗风情，那个地址的一切如梦一样宁静美好。
4、以下各句中，没有语病的一项为哪一项（）A、去云南不满是为了那玉龙雪山，还为了那被誉为“第一美味”的过桥米线和独具特色的“汽锅鸡”。
听说，品尝这两样美食最好是在秋末初冬较为适合。
B、某网站就居民关注的社会问题和收入分派、居民住房、社会治安等展开调查，结果显示，“收入分派”以82．48%的关注度高居榜首。
C、由联合国环境计划署、世界自然基金会一起主办的“商业与环境”全世界峰会，是继哥本哈根大会以后，世界环保组织和全世界商界领袖第一次谋求绿色共识。
D、受快餐文化的阻碍，真正喜爱阅读中外名著的中学生并非多，因此在语文教学中广大教师引导学生阅读中外名著就显得额外重要。
江西省上高县第二中学2018-2019学年高二上学期第一次月考语文试题
2020届高二年级第一次月考语文试卷命题人：张昭荣一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
流传千古的名言“宁为玉碎，不为瓦全”，把玉的完美与人格尊严联系在一起，相比之下的“瓦”就逊色得多。
先秦屈原《卜居》中说“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”就是比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
在我们的传统认识中，瓦被赋予了很多消极的意义。
而实际上，作为我国古代常用的建筑材料，瓦的发明在我国古代建筑史上具有里程碑式的重要意义。
今天就来说说瓦。
人们俗称“秦砖汉瓦”，但这并不准确。
就像古诗中“秦时明月汉时关”一样，是一种修辞性说法。
其实瓦的出现，比汉代要早得多。
战国时著作《世本》记载：“桀作瓦屋。
”这可能是传说。
桀是夏代有名的暴君，子承父位，未经创业艰难，不可能像神农尝百草，后稷教人稼穑一样去“作瓦屋”。
但陶器的出现，到桀的时代已有三千余年历史。
夏桀为了自己的享乐，让匠人把茅屋改作瓦顶，倒也是合情合理的事情。
但至少，今天所说的瓦的形态的出现，不会晚于春秋。
《左传·昭公二十六年》记载了一次战斗：齐国的子渊捷追赶洩声子，“射之，中盾瓦”。
“盾瓦”，就是盾牌的瓦形凸面。
可见瓦已是当时人们熟知熟见的东西了。
可是，那时瓦还没有变成专称，其它陶制品，也可以称瓦。
比如、“弄瓦之喜”的说法，出自《诗经·小雅·斯干》，“万生女子……载弄之瓦”。
意思是生下女孩儿，拿纺线瓦锤给地玩。
那种瓦锤，就是陶制品，形状和用途，与今人手工纺毛线的纺锤相似。
待到瓦用于房屋建筑，才渐渐变为专称，唐宋时期，便用“瓦子”“瓦肆”代指繁华市区了。
陶制品是人类划时代的发明，因而瓦的用途很多。
瓦在古代是种重要的占卜工具，人们摔碎瓦片观看纹理，来预测吉凶成败。
瓦除了建房屋，还用来镶井壁，叫做甃。
形体很大，长可达一两米，圆形井壁由两块、三块或四块瓦围成一圈，《周易》《庄子》都有记载。