跟随柳宗元行踪游零陵散文

跟随柳宗元行踪游零陵散文 永州地处江南，一地二名（永州、零陵）。本文以柳宗元 在永州的行踪为主线， 带你走进零陵悠久的历史文化与壮丽的自然风光， 领 略零陵美。 说起永州或零陵，人们首先会想到柳宗元。 历史上基本是依山傍水建城。从一份莫氏族谱中的民国零陵《城厢图》，我 们还依稀可见当年零陵古城的概貌。她东起东山，西至潇水，南起南门小菜园， 北至鹞子岭转角楼（今气象局）；七条城门，东、南、北门在东山，其余四条顺 潇水而下，从南到北依次为太平门、小西门、大西门、潇湘门，与之对应的是四 个老码头， 为古代零陵水路交通、 解缆挥桨之始点。 早上， 凡要去冷水滩、 曲河、 蔡家铺的人都要到码头坐小船，而去衡阳、长沙的坐大船。潇水朝向湘江，虎视 长江，遥指大海。古时的零陵人在潇水河边洒泪揖别，解缆挥桨，不知要经过多 少曲折，才能抵达无边的浩瀚。 柳宗元就是被贬到了这样一个偏远之地，远离京城，远离大海。唐朝永贞元 年（公元 805 年），32 岁的柳宗元因参与唐顺宗时期以王叔文为首的“永贞革 新”失败，最初被贬为邵阳刺史，在赴任途中又被加贬为永州司马，从四千里之 遥的京城长安来到永州。当他乘船经过茫茫洞庭湖，重蹈舜帝南巡之路，从八百 里洞庭漂入湘江， 再逆湘江而上永州， 途经湘江与汨罗江汇合处时， 往事越千年， 不禁想到一千前的屈原怀石自沉于汨罗江，以身殉国，于是写下了《吊屈原文》 这篇不朽之作。 柳宗元到零陵（当时叫永州），初住龙兴寺。其《永州龙兴寺西轩记》已经 标明龙兴寺之所在：“寺之居，于是州为高。西序之西属当大江之流”（见唐文 粹卷 74 至卷 76）。当时永州城内除东山外，千秋岭地势最高，故龙兴寺应位于 千秋岭，传为三国时期蒋琬故居，在抗日战争时期永州沦陷时被日军炸毁。龙兴 寺虽已销声匿迹， 但那条从寺院延伸潇水的石板路尚存。 永州柳学研究先驱龙震 球，祁阳人，解放前毕业于苏州国文专科学校，生前曾对龙兴寺遗址进行考察， 其遗作《柳宗元永州行迹考释》一文，称龙兴寺在千秋岭下太平门内。因此，学 者们对龙兴寺遗址仍有争议，但柳宗元初住东山，毋庸置疑。 元和四年 （公元 809 年） ， 柳宗元坐在东山法华寺 （今高山寺） ， 极目远眺， 发现对河延绵数里的山峦，谓之西山。就是潇水西岸南自朝阳岩，北至黄茅岭的 山丘。柳宗元从大西门过河，沿冉溪而上，游览后写了开篇之作《始得西山宴游 记》。 冉溪， 因为冉姓居住溪边而得名。 逆溪水而上， 要上溯到今梳子铺乡戴花山、

大古源和小桃源，这是冉溪的源头，绵延数十里的水路，东流入潇水。柳宗元自 比愚公， 大智若愚， 将冉溪更名为愚溪， 从此在愚溪居住。 冬寒之日， 雪花纷飞， 水天一色。“愚溪眺雪”便成为“永州八景”之一。 游西山后不久，柳宗元又游了钴鉧潭、钴鉧潭西小丘、小丘西小石潭、小石 潭、袁家渴、石渠、石涧、小石城山，并一一写下游记，这就是著名的“永州八 记”。 实际上柳宗元写的山水游记中还有一记， 即 《游黄溪记》 。 原文记载： “黄 溪距州治七十里，由东屯南行六百步，至黄神祠……”，黄溪位于今零陵区邮亭 圩镇庙门口村。由于前八记遗址在永州城郊，历代文人寻胜较多，故称“永州八 记”。 柳宗元在邮亭圩梅溪写的《捕蛇者说》，永州更是家喻户晓，千百年来广为 传诵。 三百多年后的南宋绍兴十四年（公元 1144 年），宋朝文学 家汪藻罢职永州， 寻访柳宗元的 《永州八记》 ， 追寻柳宗元的行迹， 写了 《柳 先生祠堂记》 。 如今我又沿当年汪藻沿柳宗元的行迹， 按其文所示的路径去品“八 记”。从大西门渡河，过浮桥，在黄叶古渡上岸。我看到岸边的标牌上记述，明 朝著名地理学家徐霞客游览零陵时，曾在这里上岸渡河，所以这里叫霞客渡。徐 霞客历尽山川写游记，留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感叹，他也 曾虔诚地阅读过“永州八记”，追寻过“永州八记”的遗迹。 如今，他已经跨过了历史的万水千山，而千年浮桥——霞客渡，仍横卧在潇 水河上，带给人们不尽的遐想。 下了霞客渡，过了愚溪桥，这里一派江南水乡风光。我沿着碧绿的溪水，游 览了钴鉧潭、西小丘、小石潭，由于上世纪八十年代修建宋家洲水电站形成的潇 湘平湖，潇水上涨，淹没了形状像熨斗的钴鉧潭景象，小石潭 “全石以为底” 的胜景亦被遮盖。 柳宗元笔下的西山， 实际上有“山峰”和“山脉”两种说法， 后者就是柳宗 元文化旅游区导览图所指，前者则指柳子庙后的珍珠岭。走到西山之巅，仿佛与 当年柳宗元有同样的心境，身心高远，心旷神怡。感觉零陵这片温馨的土地，孕 育了多少历史文化与名人。 在“永州八记”中，钴鉧潭、西小丘、小石潭等，都是逆愚溪而上的诸景； 而袁家渴、 石渠、 石涧等， 都是逆潇水而上的诸景,已基本被历史风雨洗涤殆尽， 甚至连它们的遗迹，也几乎荡然无存。当年汪藻在零陵重涉柳宗元行迹时，犹言 愚溪、钴鉧潭、西小丘、小石潭等皆在，其他已经不可辨认了。他游过袁家渴， 而未说石渠、石涧。 百闻不如一见，我来到南津渡大坝，实地探访。南津渡水电站位于南郊沙沟 湾村，包揽“永州八记”之三：袁家渴、石渠、石涧。袁家渴在南津渡水电站大 坝之下，石渠在南津渡水电站左侧。原文记载从袁家渴逆潇水而上，约半华里有 一条小溪，溪口上去不远一座石拱桥下，柳宗元写的“又折西行，旁陷岩石下，

北坠小潭”当是石渠旧址。再从石渠沿潇水而下到杨家村，一条小溪流经村旁， 穿石拱桥，入潇水，这就是柳宗元所说的“石涧”。但柳文所记景物，多已不可 辨认。 至于小石城山，在永州八记中，最为雄伟、壮丽。柳文记载“自西山道口径 北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十 丈，土断而川分，有积石横当其垠……”。我沿柳子街往今永州市人民医院南院 方向一直走到桃江路口， 有两条路： 一条往黄田铺方向走， 另一条往农科所方向， 我便看到了“山高四十丈，土断而川分，有积石横当其垠”的景象。登上小石城 山，俯瞰全城，望潇水南来，湘江北去，令人浮想联翩，思绪万千。 潇水经过九湾十八滩，在萍岛与湘江汇合后，零陵就有了潇湘的雅称。柳宗 元写“永州八记”，虽然没写萍岛，但他写下了《湘口馆潇湘二水所会》诗，描 绘了萍岛景观。萍岛为“永州八景”之首，是最值得游览之胜地。 柳宗元不仅山水游记有名， 山水诗的地位也很高。 其 《登蒲州石矶望横江口， 潭岛深迥斜对香零山》一诗，是他游览香零山后所作，诗中“孤山乃北峙，森爽 栖灵神”，使香零山名闻遐迩，成为人们慕名观光之地。从黄古山中路可乘坐 21 路公交车， 在零陵区南津渡办事外茆江桥村境内的潇水河边下车， 便到了“永 州八景”之一的香零山， 她是潇湘百里平湖风光带上重要的旅游景点。 目击香零 烟雨，如同置身烟波浩淼之中。 柳宗元被贬永州，达 10 年之久。其中一半时间居潇水，一半时间居东山。 东山之顶高山寺，是柳宗元谪永期间第二住处。始建于唐代中期，时名法华寺， 继柳宗元之后， 南宋宰相范纯仁贬永州时也曾寄寓该寺。 其父是北宋著名文学家 范仲淹。范仲淹一生可能没有到过零陵，但在《岳阳楼记 》里，他的笔锋却触及到了零陵。其名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而 乐” 脍炙人口，千古流传。 柳宗元《零陵三亭记》予以记载的读书亭、湘绣亭、俯清亭，在今三中校园 北面的东山之麓，遗迹已经不复存在。高山寺所属关帝庙后侧，有古刹绿天庵， 即唐代著名书法家怀素之故居， 是怀素出家修行和练字的地方， 与高山寺同被誉 为“永州八景”。 在东山上，建有文庙与武庙，文庙即孔庙，武庙即关庙，让孔子与关羽比邻 而居，相距一箭之遥，这在全国是不多见的。 而零陵至今留下与诸葛亮有关的传说， 就是位于零陵区城南约 2 公里处的诸 葛庙，当年诸葛亮攻取零陵就是从这里渡河。今零陵区朝阳办事处诸葛庙村，即 因庙而得名。庙前的百家渡，为古时零陵至道县的必经之地，渡口那座供行人歇 脚的古亭，象是历史的缩影。柳宗元《袁家渴记》所写 “上与南馆高嶂合，下 与百家濑合”，百家濑即百家渡；苏东坡经此留有《百家渡》诗作，苏东坡写的 “欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”杭州美景及“大江东去，浪淘尽，千古风 流人物”等诗篇，百读不厌。