山东省泰安市肥城市第三中学语文高中鲁人版学案(教师版)7、师说(第3课时)()

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高一语文上册《师说》教案鲁教版【推荐下载】

高一语文上册《师说》教案鲁教版【推荐下载】

书山有路勤为径;学海无涯苦作舟
高一语文上册《师说》教案鲁教版
高一语文上册《师说》教案鲁教版
2 师说
【教学目标】
1.认知目标:了解韩愈的文学主张和其倡导的“古文运动”以及韩愈
的重要文学作品;学习积累并掌握“传”“师”“从”等多义词,以及部分
名词、形容词的意动用法。

2.技能目标:鉴赏本文运用正反对比论证、反复论证加强说服力的写法。

3.情感目标:理解本文所论述的教师的作用,从师的重要性,端正学习的态度;科学认识本文中反映的作者的封建思想,从而逐步培养批判地继承古代文化遗传的能力。

【教学时间】
两课时
【教学过程】
第一课时
教学重点:
1.介绍作者、解题
2.正字正音
3.理解本文的重点文言实虚词的意义和用法
4.试译难句,背诵课文。

第二课时
教学重点:
专注下一代成长,为了孩子。

山东省泰安市肥城市第三中学语文高中鲁人版学案(学生版)3、劝学(第3课时)()

山东省泰安市肥城市第三中学语文高中鲁人版学案(学生版)3、劝学(第3课时)()
(17),非蛇之穴无可寄托者,。
二、自主练习
1.下列加点字注音全都相同的一项是()
A.中绳/中意靛青/积淀輮以为轮/蹂躏金就砺则利/再接再厉
B.参省/省市须臾/仓庾踮起脚尖/跂而望槁暴/稿件
C.跬步/硅谷蓼蓝/寥寥锲而不舍/契约舟楫/缉拿
D.驽马/弓弩镂空/篓子矫若游龙/蛟龙骐骥/羽翼
3.找出没有通假字的一项是( )
A.虽有槁暴,不复挺者。
B.君子非生异也,善假于物也。
C.君子博学而日参省乎,则知明而行无过矣。
D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
4.找出与“蚯无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是( )
A.微斯人,吾谁与归?B.青,取之于蓝,而青于蓝。
C.马之千里者,一食或尽粟一食。D.我孰与城北徐公美?
5.从词类活用的角度看,下列加点的词用法不同于它三项的是( )
英国文艺评论家赫兹利特说:“书籍深透人心,诗随血液循环。少小所读,至老犹记。书中所言他人之事,却使我们如同身历其境。无论何地,好书无须倾尽其囊,便可得之。而我们的呼吸也会充满了书香之气。”
一本好书常可视作生命的最佳归宿,一生所思所想之精华尽在其中。对大多数学人而言,他的一生便是思想的一生,因此好书即为金玉良言与思想光华之总成,令人感铭于心,爱不忍释,成为我们相随之伴侣与慰藉。菲力浦·西德尼爵士言:“与高尚思想相伴者永不孤独”。当诱惑袭来,高尚纯美的思想便会像仁慈的天使,翩然降临,一扫杂念,守护心灵。高尚行为的愿望随之产生。良言善语常会激发出畅举嘉行。
书籍具有不朽的本质,在人类所有的奋斗中,唯有书籍最能经受岁月的磨蚀。庙字与雕像在风雨中颓毁坍塌了,而经典之籍则与世长存。伟大的思想能挣脱时光的束缚,即使是千百年前的真知的见,时至今日仍新颖如故,熠熠生辉。只要拂动书页,当时所言便历历在目,犹如亲闻。时间的作用淘汰了粗劣制品。就文学而言,只有经典明言方能经久传世。

山东省泰安市肥城市第三中学高中语文 屈原列传(第三课时)教学案 鲁人版必修3

山东省泰安市肥城市第三中学高中语文 屈原列传(第三课时)教学案 鲁人版必修3
综上所述,屈原形象就是一个殉道者的形象,这个“道”就是理想和信仰,就是祖国和人民,就是人格的神圣与精神的绝对纯净。
三、当堂达标
探讨本文写法特色。
“传评结合”的写法。
这篇史传与我们以前学的《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》等人物传记有些不同。前面几篇是“寓论断于叙事”,情节曲折、戏剧性强、人物性格鲜明。而本文则“以议论行叙事”,没有离奇完整的情节,也没有惊心动魄的场面描写和人物的细致刻画,只是粗线条地勾勒人物的一生,或边传边议,或传中寓评,所以有人称它是“太史公之变调”,亦即史传中的“变体”,其原因可能有四:
亡国破家相随属动词,zhǔ,连接。
属予作文以记之通“嘱”,嘱托,动词。
十三学得琵琶成,名属教坊第一部动词,隶属,属于。
在骨髓,司命之所属,无奈何也动词,掌管。
有宁越……之属为之谋名词,类,这些人。
吾属今为之虏也名词,用在人称后面,表复数。吾属,我们。
神情与苏、黄不属动词,类似。
若属皆且为所虏若属,你们这些人。
课时安排:3课时
第三课时
教学要点:
1、研读最后两段。
2、总结屈原精神和本文写法特色。
3、整理文言词汇和句式。
教学内容及步骤:
一、回顾预习
研读最后两段。
1、朗读翻译最后两段文字,强调重点词语。
2、概括文段的意思
江畔答问,绝望自沉
文泽后世,德威众杰
二、自主、合作、探究
理解记叙屈原与渔父对话的作用。
屈原与渔父的对话,显现了两种不同的人生哲学、品格操守、政治取向,作者把二者放在一起,形成了比照。
如通过文首叙述屈原踌躇满志却遭忌恨这个简单的概括,屈原的个性品质、政治见解等只能给人以大概的印象,单凭此寥寥几笔无法使形象丰满,所以第三段用大量笔墨评议屈原为文的根由,从而展示了屈原在忠奸、公私、正邪斗争中的鲜明立场和敢于抨击黑暗的斗争精神。司马迁还通过评“文”来展现屈原“方正”不屈的性格。如此这般,屈原的形象就会更深入人心。

高中语文《师说》教案

高中语文《师说》教案

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师说(第三课时)

师说(第三课时)

《师说》第三课时一、试背1、2段二、引导学习第3段、41.具体研习第3段①找出本段中心句即分论点:“圣人无常师”。

②第三段与第一段的关系?正面论证,用历史事例论证第一段的论点。

分析:第①层提出分论点;第②层用孔子的言、行两方面的事例论证。

举孔子询问官职名称于郯子,访乐于苌弘,学琴于师襄,问礼于老聃的事例。

孔子的言行中有“三”,实指三人:自己、善者、不善者,而我却能从其善,改其不善。

最后作者从孔子的事例中推断出“弟子不必不如师”“术业有专攻”。

③用了事例论证,引用论证。

2. 具体研习第4段①韩愈为何要给李蟠写这篇文章?“余嘉其能行古道”②为何李蟠能做到这两条就值得韩愈为他写这篇文章(结合背景和原文进行分析)。

师:“不拘于时”——唐代对魏晋以来的门阀制度仍有沿袭,贵族子弟无论学业如何都可做官,因此都耻于为师。

而李蟠能不被时俗限制,不管对方身份如何,甘愿从师学习,这正是作者在首段提出的“师道”主张的体现。

“好古文”——指先秦两汉的文章,即儒家的经典著作,由此看来,李蟠是韩愈古文运动思想的忠实实践者,所以贻之。

3. 归结本文写作的目的?推倡尊师重道,推进古文运动.............——明确指出教师的职责是“传、受、解”首位,提出“师道”口号,以儒家传统的恢复,而要恢复,就要在文风上来一个解放,即提倡古文,反对骈体文。

...........三、反馈训练归纳本文的艺术特点①语言上整散句结合,顶真手法的运用。

②论证上有破有立。

③对比论证,事例、引用论证。

四、延伸拓展背诵线索提示:观点(古文学者必有师)师之专(师者,所以传道受业解惑也)求知规律(人非生而知之者)三组对比写作缘由。

山东省泰安市肥城市第三中学2013-2014学年高一语文 师说复习学案教学案

山东省泰安市肥城市第三中学2013-2014学年高一语文 师说复习学案教学案

(2)人非生而知之者(代词,指代知识、道理等)(3)道之所存,师之所存也(助词,主谓之间取消句子独立性)(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词,主谓之间取消句子独立性)(5)师道之不传也久矣(助词,主谓之间取消句子独立性)(6)欲人之无惑也难矣(助词,主谓之间取消句子独立性)(7)圣人之所以为圣(代词,指代这件事)(8)彼童子之师,授之书而习其句读者(助词,的;代词,指代童子)(9)句读之不知,惑之不解(助词,宾语前置的标志)(10)巫医乐师百工之人(代词,这,这一类)(11)郯子之徒(代词,这,这一类)(12)六艺经传皆通习之(代词,这,这一类)(13)作师说以贻之(代词,他,指代李蟠)4. 其(1)其为惑也终不解矣(代词,那些,指代疑难问题)(2)其闻道也固先乎吾(代词,他,指代“生乎吾前”者)(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词,他的)(4)其皆出于此乎(副词,表揣测语气,大概)(5)其可怪也欤(副词,与“也欤”配合表反问语气,相当于“这不是……吗?”)5. 于6. 也(1)师者,所以传道受业解惑也(句末语气助词,与“者”连用,表判断)(2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词,表停顿)(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词,表停顿)(4)其可怪也欤(句末语气助词,与“欤”连用,加强语气)(二)实词1.通假字(1)师者,所以传道受业解惑也受同授(2)或师焉,或不焉。

不同否(3)授之书而习其句读者读同逗2.古今异义(1)古之学者必有师古义:求学的人(2)师者,所以传道受业解惑也古义:用来……的(3)是故,弟子不必不如师古义:不一定积极探讨。

学以致用,提高解决问题能力。

学习知识的过程中,要汲取精神食粮。

不拘于时(介词“于”表被动)四、总结提升五、拓展延伸重点句子翻译。

山东省泰安市肥城市第三中学语文高中鲁人版学案(教师版)60、必修一 复习教案()

7)表示因果关系。连接句子。如:积善成德,而神明自得《劝学》
三、当堂达标
(一)阅读文本选段,完成下列各题。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
A、②③⑤B、①⑤⑥C、③⑦⑧D、④⑤⑧
3、从文言句式特点看,不同于其他三句的一句是(C)(2分)
A、蚓无爪牙之利,筋骨之强B、何陋之有
C、句读之不知,惑之不解D、然而不王者,未之有也
四、总结提升
五、拓展延伸
下列加点字的注音完全正确的一项是(A)(2分)
A.槁暴(pù)蛟龙(jiāo)跬步(kuǐ)

教学目标
1.背诵并默写《劝学》《师说》。
2.掌握重点文言虚词“之、其、焉、而”的用法。
3.会阅读浅显的文言文。
教学重点
同目标2
教学方法
合作探究
教学过程
一回顾知识
背诵并默写《劝学》《师说》
二合作探究

“之”用法总结
1.用作代词,又分几种情况:
1)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”(他们)、“它”(它们)。作宾语或兼语,不作主语。
5)音节助词,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。如:
顷之,烟炎张天。《赤壁之战》
3.动词,译为“到、往”,如:辘辘远听,杳不知其所之也《阿房宫赋》

1、惑而不从师,其为惑也,终不解矣。指示代词,那些
2、生乎吾前,其闻道也固先乎吾。他
3、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?大概,表揣测

山东省泰安市肥城市第三中学高一语文 师说(第3课时)教学案

B.作《师说》以贻之贻:dai,赠送
C.授之书而习其句读者读:dou,句中的停顿
D.位卑则足羞,官盛则近谀谀:ru,阿谀,奉承
三、当达标
用课文原文回答下列问题:
①老师的职能是什么?
师者,所以传道受业解惑也。;
②择师的标准是什么?
__道之所存,师之所存也。
③作者引述孔子的言行得出了什么结论?__
弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
学习指导
明确学习目标,注意重点
回顾上节课知识
文句翻译要字字对应,注意重点实词,虚词和特殊用法。
根据自己对课文的理解,勾画相关语句。
小组内互相补充。
根据课文层次,背诵课文。
总结方法
C.夫/庸知/其年之先后生于吾乎D.吾从而/师之
二、自主合作探究
3.对下列句子中词语的解释,不正确的一项是(B)
A.作《师说》以贻之贻:赠送
B.不耻相师师:老师
C.师道之不传也久矣道:风尚
D.其闻道也亦先乎吾闻:懂得
4.下列句子中不含通假字的一项是(D)
A.虽有槁暴,不复挺者B.君子生非异也,善假于物也
③今之众人,其下圣人也亦远矣。④小学而大遗,吾未见其明也
⑤弟子不必不如师,师不必贤于弟子⑥年十七,好古文
A.全不相同B.②③⑤和现在的用法相同
C.全都相同D.①③⑥和现在的用法相同
7、下列加点词语含义相同的一组是:B
A.师道之不传也久矣B.道之所存,师之所存也
六艺经传皆通习之圣人无常师
C.吾从而师之D.其闻道也亦先乎吾
乃大惊,问所从来余嘉其能行古道
8、下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是:C
A.欲人之无惑也难矣B.于其身也,则耻师焉

高中语文 第11课《师说》(第三课时)教案 新人教版必修3

必要性、原则)反面阐述(对比)
例证:孔子 附记:赞扬
四、体会语言:整散结合 顶真手法。
五、作业:背诵全文;积累相关文言知识。
课堂练习
1、找出“之”“其”的句子并解释它们地意义和用法。
2、《全优课堂》P64。
教学反思
齐白石有一句话“学我者生,似我者死”,你能不能结合《劝学》《师说》的内容来分析一下?
两文都谈到学习的重要,那么正确的学习目的究竟是什么?
《劝学》认为学习的本质其实是“改变自己”;“学不可以已”,永远不停止,也即常言所说的“活到老,学到老”。《师说》中认为学习是为了闻道解惑。——这些认识都是正确的。作为现代人,黑塞论述得更全面,他认为读书学习是获取教养的途径,是自我意识的增强和扩展,并非是为了提高某种能力或本领(因为那样的学习过于功利),而在于寻找生活的意义,也就是说,学习者需要有自己的精神追求。没有追求的学习是低效的学习,只能满足一般的生存需求。
教学内容
《师说》(第三课时)
教学目标
1、学生通过探讨认识从师的重要意义。
2、领会课文正反对比、破立结合的论证方法。
3、掌握重要字词及文言现象,背诵全文。
教学重难点
1、理解文中的多义词,解释它们在具体语境中的意义和用法。
2、掌握文中名词、形容词的意动用法,能解释具体语境中意动词的含义。
3、区分课文中的古今异义词,理解它们的古今义。
(二)第四段
虽为附记性质,但是紧扣中心。作者赞扬李的“不拘于时”、“行古道”,也是对士大夫的有力批评。既针砭了时弊,又通过李来倡导了从师。因此结尾虽然简单,但有力地照应了开头,围绕了中心。
(三)问题探讨:
李蟠好的是什么样的“古文”?他不愿被什么样的“时”所束缚?
韩愈反对浮靡的文风,倡导古文运动,而李蟠“好”的正是韩愈倡导的“六艺经传”;当时社会风气不好,人们不肯从师而学,李蟠不受风气影响,拜韩愈为师。

山东省泰安市肥城市第三中学语文高中鲁人版学案(学生版)7、师说(第3课时)()

5.解释下列句子中的加点的“师”字的意思。
A.古之学者必有师()
B.吾从而师之()
C.巫医乐师百工之人,不耻相师()
D.犹且从师而问焉()
6、下列加黑词语的含义与现在的用法分析正确的一组是:
①古之学者必有师。②师者,所以传道授业解惑也
③今之众人,其下圣人也亦远矣。④小学而大遗,吾未见其明也
⑤弟子不必不如师,师不必贤于弟子⑥年十七,好古文
三、当堂达标
四、总结提升
五、拓展·延伸
试说说作者的观点在当时有哪些进步意义,在今天仍有什么借鉴作用。作者说:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻。”试就这一观点谈谈自己的认识。
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文句翻译要字字对应,注意重点实词,虚词和特殊用法。
根据自己对课文的理解,勾画相关语句。
A.全不相同B.②③⑤和现在的用法相同
C.全都相同D.①③⑥和现在的用法相同
7、下列加点词语含义相同的一组是:
A.师道之不传也久矣B.道之所存,师之所存也
六艺经传皆通习之圣人无常师
C.吾从而师之D.其闻道也亦先乎吾
乃大惊,问所从来余嘉其能行古道
8、下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是:
A.欲人之无惑也难矣B.于其身也,则耻师焉
道之所存,师之所存也三人行,则必有我师
C.而耻学于师D.生乎吾前,其闻道也固先乎吾
不拘于时,学于余庸知其年之先后生于吾乎?
9、下列加点词语的注音和解释正确的一项是:
A.六艺经传皆通习之传:chuan,流传
B.作《师说》以贻之贻:dai,赠送
C.授之书而习其句读者读:dou,句中的停顿
D.位卑则足羞,官盛则近谀谀:ru,阿谀,奉承
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⑤弟子不必不如师,师不必贤于弟子⑥年十七,好古文
A.全不相同B.②③⑤和现在的用法相同
C.全都相同D.①③⑥和现在的用法相同
7、下列加点词语含义相同的一组是:B
A.师道之不传也久矣B.道之所存,师之所存也
六艺经传皆通习之圣人无常师
C.吾从而师之D.其闻道也亦先乎吾
乃大惊,问所从来余嘉其能行古道
8、下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是:C
D.位卑则足羞,官盛则近谀谀:ru,阿谀,奉承
三、当堂达标
用课文原文回答下列问题:
①老师的职能是什么?
师者,所以传道受业解惑也。;
②择师的标准是什么?
__道之所存,师之所存也。
③作者引述孔子的言行得出了什么结论?__
弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
学习指导
明确学习目标,注意重点
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文句翻译要字字对应,注意重点实词,虚词和特殊用法。
根据自己对课文的理解,勾画相关语句。
小组内互相补充。
根据课文层次,背诵课文。
总结方法

学习目标:
1、回顾上节课所学知识点。
2、理清课文的逻辑层次,体会论证的严密性。
3、背诵课文。
学习重点:
理清课文结构层次,背诵课文。
教学过程:
一、回顾预习;
2.下列句子停顿不正确的一组是(D)
A.师道之不传也/久矣B.其闻道也/固先乎吾
C.夫/庸知/其年之先后生于吾乎D.吾从而/师之
5.解释下列句子中的加点的“师”字的意思。
A.古之学者必有师(老师)
B.吾从而师之(以-----为师)
C.巫医乐师百工之人,不耻相师(掌握某种技能的人)
D.犹且从师而问焉(老师)
6、下列加黑词语的含义与现在的用法分析正确的一组是:A
①古之学者必有师。②师者,所以传道授业解惑也
③今之众人,其下圣人也亦远矣。④小学而大遗,吾未见其明也
二、自主合作探究
3.对下列句子中词语的解释,不正确的一项是(B)
A.作《师说》以贻之贻:赠送
B.不耻相师师:老师
C.师道之不传也久矣道:风尚
D.其闻道也亦先乎吾闻:懂得
4.下列句子中不含通假字的一项是(D)
A.虽有槁暴,不复挺者B.君子生非异也,善假于物也
C.师者,所以传道受业解惑也D.巫医乐师百工之人,君子不齿
A.欲人之无惑也难矣B.于其身也,则耻师焉
道之所存,师之所存也三人行,则必有我师
C.而耻学于师D.生乎后生于吾乎?
9、下列加点词语的注音和解释正确的一项是:C
A.六艺经传皆通习之传:chuan,流传
B.作《师说》以贻之贻:dai,赠送
C.授之书而习其句读者读:dou,句中的停顿
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