灿烂的中国文化

灿烂的中国文化

灿烂的中国文化

自古以来,中华文化就被世人向往和追求。提

到中华文化,你会想起什么?是精通礼德的孔子;是抒发情感的唐诗;是津津有味的四书五经,是

科学探索的四大发明;是具有内涵的圆明园;还

是丰富多彩的民族饮食文化;这一切的一切都见

证从古至今的灿烂的中华文化。中华人民用自己

的勤劳和智慧共同铸就了博大精深的中华文化。

千变万化的语言文字,从远古的甲骨文发展到如

今多姿多彩的汉字文化。别具一格的建筑文化,

故宫长城这些既简易,却又富有内涵的名称,它

凝聚了古代人民的智慧;不经如此,它还是人民

用辛勤的汗水甚至用有限的生命所建造的。流传

至今的戏曲京剧,依然徘徊在中华儿女的脑海里。悠悠愁愁的编钟声仍回荡在中华儿女的世界中。

浩如烟海的文化著作。伟大的思想家孔子整编

了《诗》《书》《礼》《乐》《易》和《春秋》这六经成为了名副其实的儒家学派代表作。精通战

略的军事家作文孙武用自己的实力编写了《孙子兵法》。艰苦勤学的医学家李时珍用毕生的心血编著了《本草纲目》。这些生生不息,永无竭尽的文学

作品正一批一批地涌现在我们的记忆中。

谈到民族饮食文化,中国的五十六个民族传承了各种各样的饮食文化。元旦,汤圆是它的代表食品,它象征了中华人民对一家人团团圆圆的无限追求。端午节,粽子是必不可少的食物,吃粽子这个习俗是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。春节是一年四季中最吉祥,美好的日子,这个节日人们所要品尝的食物比平常多。像:象征年年有余的代表鱼,象征幸运的食物饺子等等。这些都是中华民族几千年来人民用智慧和劳动创造出来的结果。

一层又一层的精彩文化共同装扮了中华文化的大花园,这些文化都在现实生活中从不同的角度体现了出来,它们都从不同方面在中华文化史册上添上了浓墨重彩的一笔。同样,中华文化是世界上璀璨的奇葩。

中国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国

我的中国梦 中国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国,历代文人墨客留下的点点滴滴都是中华民族宝贵的知识结晶,然而我们接触的最早的也是最多的就是古诗词。 从孩提时代开始,“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”便根深蒂固在脑海中,然而由于丹所著的最美古诗词便让我更加了解了古诗带给我的好处,让我对古代文明历史更加的了解。书中不仅是重温了很多当之无愧的最美的古诗词,而且在这本书中有很多于丹自己的解读,没有追求特立独行的解释,就算是不太了解古诗原意的人看了,也能明白透彻。 “明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宁,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间! 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。“这首诗是苏轼写的《水调歌头》。苏轼运用形象描绘手法,勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围,反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处,在月的阴晴圆缺当中,渗进浓厚的哲学意味,可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。在大自然的景物中,月亮是很有浪漫色彩的,它很容易启发人们的艺术联想。一钩新月,可联想到初生的萌芽事物;一轮满月,可联想到美好的团圆生活;月亮的皎洁,让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想!而苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人,当他抬头遥望中秋明月时,其思想情感犹如长上了翅膀,天上人间自由翱翔。反映到词里,遂形成了一种豪放洒脱的风格。而每当我看到这首古诗就想起了一个画面,苏轼看着月亮,心里却在思念着故乡。而那些年轻人到国外去留学,去工作又何尝不是和苏轼怀这一样的情感,都在思念着自己的故乡和祖国呢?所以无论我们身处何处,都不能忘记祖国,忘记这片养育我们的国土,祖国永远是我们的故乡。 现在我们就要为日后打好基础,好好学习,长大之后才能报效祖国。而古代历史文明也是同样很重要的,诗词能给予你的远不止心灵上的洗涤、思想上的感悟、知识上的充实、而且它是一把钥匙、启迪智慧、激励人们去探索文字的奥秘。 储能中学初二1班姜瑶翰指导老师:徐蕙

中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国

中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国。中国画的历史源远流长,为世界创造了举世公认的辉煌艺术成就。从现存的原始社会的岩画和彩陶上已经充分地证明了这一点。中国画成熟于秦汉时期,隋唐时期发展成为具有多种门类的综合性绘画,宋元时期达到鼎盛。中国画概括明确追求内在的精神气韵,具有诗、书、画、印四位一体的美,追求以黑白为主的色彩方法,以线造型的笔墨观,以及打破时空局限的透视方法等特征,体现出中国绘画有别于西方绘画的独特风格。中国画的艺术特征在世界上是独一无二的,它集中体现出东方美学思想。其中,儒、道、释哲学思想是形成和孕育其艺术特征的精神家园。 一、儒家“天人合一”思想在中国画中的体现。 在中西绘画中都强调绘画的风格特点和独特个性,它是作品的艺术生命力。我们认为,一切优秀的艺术作品都是内容和形式的完美、和谐的统一。然而当前西方在现代文化思潮的影响下,艺术作品片面追求形式,强调极端的个性解放,许多荒诞离奇、标新立异的作品充斥于艺术创作中,完全背离了西方传统绘画的传统,给社会带来诸多负面的影响。在如何对待传统与创新的问题上,中西绘画有着不同的状况。中国画虽然经历了数千年的历史变迁,仍然日新月异、枝繁叶茂,不断稳步发展,并没有出现“无度”的发展变化,主要原因在于受到儒家思想的影响和规范。自汉代董仲舒提倡“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家哲学一直是统治阶层治国安邦的正统哲学思想。在汉代,中国画开始走向成熟,它自然地受到儒家思想的深刻影响。儒家思想是一种注重仁学,主张爱人,强调“修身、齐家、治国、平天下”的伦理政治学思想,是一种能使分裂混乱的社会环境有效地秩序化与和谐化的思想。孔子讲:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。” 实践证明,在中国一切艺术创作都无不受到伦理道德规范的影响,中国画所表现的内容和形式同样要具有“成教化、助人伦”的教化功能。首先,中国画强调画家后天的学识修养,主张“读万卷书,行万里路”,通过学习、体验来弥补先天的不足,以使在有效继承传统文化的基础上更好地发展,这是一种蕴含着社会使命感和责任感的理想要求。具体表现在,旧文人画家的作品虽然也有消极避世的成分,但内容大都是健康向上催人奋进的。比如,文人常画“四君子”,竹象征虚心劲节,梅象征凌寒傲雪,兰象征虚怀若谷,菊象征岁寒不凋,表现出文人的审美理想,借以自喻和启迪人们的高尚情操。在创作中,由于受到儒家“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子” 的影响从而有效地把内容和形式有机统一起来,形成完美的整体。在中国画中,画家通过描写对象来达到“缘物寄情”的目的,把对象之形神与画家之性情内在地结合起来,从而达到“天人合一”的理想境界。另外,中国画还特别提出了人品的重要性,认为“人品不高,画品亦不高”,“人品第一,画品第二”,就是说,只有品德高尚的人才能画出高雅纯正的作品来,才能受到后人的喜爱,相反,人品低劣的人纵有高超的技艺也为人唾弃,如蔡京、秦桧、张瑞图等人的作品就为仁人志士所不齿,而颜真卿、岳飞、八大山人、梅兰芳、齐白石等因其德艺双馨而被广为传颂。同时,历代画家中也不乏热爱生活、关注民生的大家,如郑板桥在其画竹石轴上题诗云:“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声,些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”。便表现出一个旧文人对劳动人民的深切关注!而八大山人画中冷眼看清天的个性化的“鸟”,也是他仇视统治者的自我写照。由此可见,内蕴着德行、学识、修养的中国画,

《灿烂的中华文化》公开课教案

《灿烂的中华文化》公开课教案 【教学目标】 知识目标: 、懂得自古以来,我国各族人民在中华大地上共同创造了灿烂的中华文化。 2、知道中华文化的特点以及对我国发展和世界文化发展的影响。 3、能够从中华民族的历史感受中华文化的魅力。 能力目标: 培养学生善于思考和勇于提问解答问题的能力,培养学生学生全面,发展的眼光看问题的能力。理解中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质。具有把握中华文化基本特点的能力,能以实际行动弘扬优秀的中国文化 情感态度与价值观目标: 感受中华文化的力量,提升文化认同感,培养学生的爱国主义精神,增强民族自豪感和自信心。 【教学重点和难点】 重点:中华文化,博大精深;中华文化的影响。传统美德具有生生不息、历久弥新的品质。 难点:理解中华文化的力量和影响。传统美德,薪火相传 【教学过程】

导入新课: 从学习九年级思想品德第二单元的目的入手引入课题 一、 中华文化 博大精深 活动一:阅读质疑 自主探究 (一)中华文化 博大精深 、灿烂的中华文化是如何创造出来的? 2、中华文化有哪些重要的组成部分(具体内容)?有什么特点? 3、中华文明历久弥新的重要原因是什么? 4、中华文化的地位和影响是什么? (二)传统美德 薪火相传 、中华民族有哪些传统美德?(传统美德包括哪些内容?) 2、为什么要继承和发扬中华传统美德?中华传统美德有什么品质? 活动二:看谁说的多?提到中华文化,你会想到什么? 答:旗袍、中国功夫、长城、京剧、孔子、汉赋、唐诗、

宋词、宋元曲、明清小说等等 、灿烂的中华文化是如何产生的? 自古以来,中华民族在中华大地上劳动和生活,各族人民相互团结,相互学习,用自己的勤劳和智慧共同开发了祖国的大好河山,创造了灿烂的中华文化。 活动三:看视频:品味中华文化,感受中华文化的魅力 2、中华文化有哪些重要的组成部分(具体内容)?有什么特点? 独具特色的语言文字,浩如烟海的文化典籍,名扬世界的科技工艺,异彩纷呈的文学艺术,充满智慧的中国哲学,完备深刻的道德伦理等 中华文化的总特点:源远流长、博大精深。 思考探究: 3、几千年来,中华文明虽历经沧桑,饱受磨难,却绵延不绝,历久弥新。为什么呢? 文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力中。 4、中华文化的地位和影响是什么? ①源远流长、博大精深的中华文化,是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩! ②中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭精神动力,是中华民族共有的精神家园。

灿烂的中国文化完整教学设计

《灿烂的中华文化》教学设计 河北沧州第十三中学李贺 一、教材分析 本课选自人教版思想品德九年级全一册第五课《灿烂的中华文化》。本单元“了解祖国、爱我中华”,通过前面学习学生已了解我国的国情、国策、发展战略;爱我中华,从何唤起学生这种爱国之情?从了解到爱是升华,从制度认同到文化认同也是升华,而制度的制定、实施无时无处不渗透着文化的特点,所以使学生学好本课,有利于学生理解我国的大政方针。同时,能够体会传统文化对我们的影响。此外,我们学习中华文化,在实际生活中就是尊重、传播我们的民族文化。 二、学生分析 当今世界是开放的世界,中外文化的交流、碰撞不断深入。学生认知层面较窄,辨别能力不强。导致一些学生对中国文化、传统美德的认同感有所减弱,甚至一些学生对中华传统文化采取漠视态度和逆反心理,而对西方的生活方式、价值观念盲目认同。产生了与传统美德相悖的言行,如:考试作弊,顶撞父母等。如果不有意识地引导学生了解中华文化的特点及其内在力量,就会导致这些学生在思想意识上不自觉地忽视了中华文化的地位和价值,盲目地迷信外国文化,弘扬和培育民族精神也就成了一句空话。所以,学习这一课很有必要。在教学中多设计一些关于中华文化的图片及相关资料,帮助学生更直观地品味中华文化的情趣

和独特魅力。 三、设计思路 1、从学生实际出发,从生活中选择适合学生特点的典型材料、图片,增强学生对文化的认同感。从导入到展开再到升华,各个环节都强调“从学生中来,到学生中去”,引导学生发现问题,解决问题。由感性上升到理性。以问题为主线,以培养思维能力和创新能力为核心,引导学生在预设情境中体验、争论、质疑、总结、反思、求证,最终生成知识、增强情感、培养态度、形成能力,获得人格品质的发展,实现课堂教学的三维目标,构建自主探究的课堂教学模式。 2、通过预设的各种活动方案,充分发挥教师的主导作用和学生的主体地位,提供师生互动、心理体验与道德建构的场景,把心理教育、思维方法教育、审美教育有机统一,使心理教育与道德素质养成相得益彰,实现教育的“人文化”。 四、教学目标 (一)知识目标 通过对本课的学习,在知识上,使同学们理解中华文化源远流长、博大精深的特点、内容、影响及中华文化的力量。理解中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质。 (二)能力目标 具有把握中华文化基本特点的能力,能以实际行动弘扬优秀的中国文化。 (三)情感、态度、价值观目标 培养热爱中华文化的情感,增强对民族文化的自尊心、自信

《灿烂的中华文化》教案

灿烂的中华文华 【教学目标】 知识目标:各族人民共同创造了灿烂的中华文化;中华文化绵延不绝的原因;中华文化的组成;中华文化的特点、地位及影响;中华传统美德的主要表现;中华传统 美德的品质。 能力目标:具有把握中华文化基本特点的能力;具有以实际行动弘扬中华优秀传统文化、传统美德的能力。 情感、态度与价值观:增强对中华文化的认同感和归属感;自觉弘扬中华传统美德。【重点与难点】 重点:1.理解中华文化源远流长、博大精深的特点。 2.中华文化的影响。 难点:1.中华文化对华夏文明的影响。 2.对中华文化的认同,正确对待中华传统文化。 【学法】:自主学习、合作探究、体验感悟。 【教法】:情境教学法、互动解疑、重点讲解等 【教具】:多媒体 【教学过程设计】 一:导入新课 请学生观看“长城、故宫、中国功夫、京剧”等图片导入——灿烂的中华文化 二:自主学习 教师出示学习提纲,学生自学 1、灿烂的中华文化是如何产生的? 2、中华文明历久弥新的一个重要原因是什么? 3、中华文化的内容、特点、地位分别是什么?有何影响? 4、传统美德包括哪些内容?有什么品质? 三:学生展示,老师点评,学生在课本上做标记。 四:探究解疑(点拨): 1、你是如何理解“中华文化是中华文明历久弥新的重要原因”的? (教师引导学生从以下几方面思考) (1)文化与文明的区分 (2)结合“文明古国”的不同命运分析: ①外族入侵 ②中国历史上有无外族入侵 ③为什么没有灭亡 ④文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力与凝聚力之中,成为民族之根,民族之魂。 ⑤文化、民族精神。 2、中华文化的特点: 强调:从历史(纵轴)看——“源远流长” 从内容(横向)看——“博大精深” 3、探究中华文化的深远影响 (1)①学生看书富含哲理的名言警句讨论:

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国,知恩图报,尊老爱幼,待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知,翻开《弟子规》一读,就仿佛置身于文明当中,置身于做人的伦理大道当中。《弟子规》是古代圣贤的智慧结晶,它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。在古代,《弟子规》是做人的准则,在当代,《弟子规》影响着更多的人,教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本质。人生百态,最重要的就是品行,欲做事,先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿,是照耀心灵永恒的阳光!我在细细品读《弟子规》的同时,也带走了我心灵上的尘埃。 人生在世,品行不是天生的,它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后,它又教了我们一些学习方法,不但要认真学,还要实践,这样才能真正地读好书,成为有用之才。在孝方面,现在想起自己的过去,虽然没有做过对父母不住的大事,但对他们也没有尽过多少孝心,反而他们对我千衣百顺,照顾到家,我想得到的东西,想方设法地满足我。有时,父母过于关心自己,哆嗦了几句,反而责骂他们,讨厌他们,那多不应该啊!现在自己既为人子女,该做些什么呢?作为子女,应按《弟子规》所讲的“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母教,须敬听;父母责,须顺承。”如果一个人连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话,那么他就丧失了做人的根本,对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重,他所做的事情也就很难得到认同。 《弟子规》还告诉我们做人要谨慎,要讲信用,也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业,如果不能诚实待人,那么他依靠什么立足社会呢?另外,我对书中提到的“宽为限,紧用功。工夫到,滞塞通。心有疑,随札记。就人问,求确意。”这几句话,感触最深,亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时老师布置做的工作,总是拖拖拉拉,不到最后一刻都不想去做,就算做,也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题,不但没有记录下来,深入研究或查阅资料,而且也没有虚心向别人请教,含糊了事。这两种错误都是我经常犯的,这样的工作效率通常不高。在读过了《弟子规》后,我终于明白了我的缺点所在,若今后能按照它上面所说的去做,相信我的学习效率会更上一层楼。 学习了《弟子规》,我被它所蕴藏的深厚内涵而打动。以前,我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”,觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因:因为我们有很深厚的文化底蕴!有着优良的文化传统!造就了一代代贤良的中华儿女!我们是“礼仪之邦”。千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德可是为什么有报道:在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”;在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”;在美国的珍珠港,垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”……我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点!这也让我想起了“马加爵事件”,为什么一位头脑聪明,曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面,应该从我们现在的学校教育做起,弥补上。以便让我们培养的学生在走上社会后,不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。

灿烂的中华文化

《灿烂的中华文化》教案 大路坝中学王素莲 知识与能力目标 通过教学,使学生了解和理解源远流长、博大精深的中华文化和代代相传的传统美德。培养学生善于思考和勇于提问解答问题的能力。 过程与方法 通过自主、合作、探究、欣赏等感受中华文化的巨大威力,了解中华文化的特点及对我们产生的深刻影响。 情感态度与价值观 感受中华文化的力量,提升文化认同感,培养学生热爱中华文化的情感。培养学生的爱国主义精神,增强对民族文化的自尊心、自信心和自豪感。 【教学重点和难点】 教学重点:中华文化绵延不绝的原因;中华文化的特点。 教学难点:弘扬和传承中华文化、中华传统美德。 【教学准备】 课件、教案 【教学时间】 一课时 【教学过程】 导入新课: 同学们好,首先,让我们来欣赏一下北京奥运会开幕式中的一个片段。问:同学们,影片中提到或展示了中华民族的那些文化?北京奥运会不仅向世人展示了一个发展中的体育强国,更向诗人展示了她五千年光辉灿烂的文化,作为时代骄子的青少年,我们在了解了国家的基本国情、国策和发展战略后,还要了解我们的中华文化,因此,本节课我们就来学习灿烂的中华文化。

新课讲授 (一)中华文化,博大精深 同学们,提到中华文化,你会想到什么呢? (学生回答) 同学们,中华文化,丰富多彩,接下来,就让我们到中华文化的世界中去畅游吧。请大家欣赏并回答,这些图片和视频向我们展示了哪些中华文化? 依次展示幻灯片请学生回答,他们向我们展示了中华民族的什么文化。 以上所展示的文化,在中华文化的宝库中,只不过是大海之一滴,那么,中华文化的重要组成部分有哪些呢? 总结:浩如烟海的文化典籍、名扬世界的科技工艺、异彩纷呈的文学艺术、充满智慧的中国哲学、完备而深刻的道德伦理等,共同组成了博大精深的中华文化。 师问:中华文化数不胜数,那么,是谁创造了灿烂的中华文化呢?那么,中华文化是如何发展到今天的呢?下面就让我们从中国文字的变迁中去体味吧。展示幻灯片师问:从文字的发展中,你看到了中华文化的哪一特点? 世界上只有一种文化的发展绵延不绝,历久弥新,从来没有中断过,这是哪一种文化? 欣赏了灿烂多彩的中华文化后,请大家用八个字来描述中华文化总的特点为什么中华文化的发展能够绵延不绝历久弥新呢? 感受了异彩纷呈的中华文化,了解了中华文化的发展,同学们谁能用八个字来概括中华文化的总的特点? 点学生回答 总结:博大精深,源远流长。 中华文化的地位和影响 几千年来,形成了灿烂的中华文化。那么,谁能用一句话来描述中华文化在世界文化中的地位? 中华文化博大精深,源远流长,对今天产生了深远的影响,接下来,就让我们从古人的思想中去体会吧。 学生回答:这些观点体现了什么思想?对今天的我们有什么影响?

灿烂的中国文化

灿烂的中国文化 自古以来,中华文化就被世人向往和追求。提 到中华文化,你会想起什么?是精通礼德的孔子;是抒发情感的唐诗;是津津有味的四书五经,是 科学探索的四大发明;是具有内涵的圆明园;还 是丰富多彩的民族饮食文化;这一切的一切都见 证从古至今的灿烂的中华文化。中华人民用自己 的勤劳和智慧共同铸就了博大精深的中华文化。 千变万化的语言文字,从远古的甲骨文发展到如 今多姿多彩的汉字文化。别具一格的建筑文化, 故宫长城这些既简易,却又富有内涵的名称,它 凝聚了古代人民的智慧;不经如此,它还是人民 用辛勤的汗水甚至用有限的生命所建造的。流传 至今的戏曲京剧,依然徘徊在中华儿女的脑海里。悠悠愁愁的编钟声仍回荡在中华儿女的世界中。 浩如烟海的文化著作。伟大的思想家孔子整编 了《诗》《书》《礼》《乐》《易》和《春秋》这六经成为了名副其实的儒家学派代表作。精通战 略的军事家作文孙武用自己的实力编写了《孙子兵法》。艰苦勤学的医学家李时珍用毕生的心血编著了《本草纲目》。这些生生不息,永无竭尽的文学

作品正一批一批地涌现在我们的记忆中。 谈到民族饮食文化,中国的五十六个民族传承了各种各样的饮食文化。元旦,汤圆是它的代表食品,它象征了中华人民对一家人团团圆圆的无限追求。端午节,粽子是必不可少的食物,吃粽子这个习俗是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。春节是一年四季中最吉祥,美好的日子,这个节日人们所要品尝的食物比平常多。像:象征年年有余的代表鱼,象征幸运的食物饺子等等。这些都是中华民族几千年来人民用智慧和劳动创造出来的结果。 一层又一层的精彩文化共同装扮了中华文化的大花园,这些文化都在现实生活中从不同的角度体现了出来,它们都从不同方面在中华文化史册上添上了浓墨重彩的一笔。同样,中华文化是世界上璀璨的奇葩。

中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化 (2)

摘要 中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化,而古建筑便是其重要组成部分。中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作,营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、年、民宅……。中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴,而且早已产生了世界性的影响,成为举世瞩目的文化遗产.欣赏中国古建筑,就好比翻开一部沉甸甸的史书。那洪荒远古的传说,秦皇汉武的丰功,大唐帝国的气概,明清宫禁的烟云,还有史书上找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智,都一一被它形象的记录了下来。 关键词 结构陵墓主体 一、古代建筑特点 我国古建筑单体外形的特点可概括为“高基座、木构架、大屋顶”,“木构架”是决定建筑单体结构的核心。 (一)梁柱式的弹性木结构体系 我国古建筑以木材、砖瓦为主要建材,以木构架结构为主要结构方式。单体建筑的基本组成是:基座位于建筑底部,多为条石或砖石所砌,具有承托和固定木构架、保护柱基的功能;木构框架承托屋顶,并构成单体建筑整体形状与空间规模;围护墙具有防寒保暖及安全功能。木构架结构以榫卯相吻合的方式,将柱、梁、檩等丰要木构件组建成富有弹性的整体框架。 1.木构架结构的方式 木构架结构有3种不同方式,即抬梁式、穿斗式和井干式。 抬梁式是在立柱上架梁,梁上又抬梁,也称叠梁式。使用范围广,在宫殿、坛庙、寺院等大型建筑中普遍采用,更为皇家建筑群所选用,是我国木构架建筑的代表。 穿斗式是用穿枋把一排排柱子穿连成为排架,然后用柱、檩直接连接而成,多用于民居和较小的建筑。 井干式是用木材交叉堆叠而成,因其围成空间似井故名。其结构较原始、简单,现已很少使用。 2.基本木构件及其功能 木构架结构主要木构件有柱、梁、檩、枋、椽和斗拱等。 柱是直接支撑梁架,垂直承受上部荷载的构件。柱子种类较多,依其所在位置,分为檐柱、中柱、山柱、童柱和角柱等。

灿烂的中国文化作文700字

灿烂的中国文化作文700字 自古以来,中华文化就被世人向往和追求。提到中华文化,你会想起什么?是精通礼德的“孔子”;是抒发情感的唐诗;是津津有味的“四书五经”,是科学探索的“四大发明”;是具有内涵的“圆明园”;还是丰富多彩的民族饮食文化;这一切的一切都见证从古至今的灿烂的中华文化。中华人民用自己的勤劳和智慧共同铸就了博大精深的中华文化。千变万化的语言文字,从远古的甲骨文发展到如今多姿多彩的汉字文化。别具一格的建筑文化,“故宫”“长城”这些既简易,却又富有内涵的名称,它凝聚了古代人民的智慧;不经如此,它还是人民用辛勤的汗水甚至用有限的生命所建造的。流传至今的戏曲——京剧,依然徘徊在中华儿女的脑海里。悠悠愁愁的编钟声仍回荡在中华儿女的世界中。 浩如烟海的文化著作。伟大的思想家“孔子”整编了《诗》《书》《礼》《乐》《易》和《春秋》这六经成为了名副其实的儒家学派代表作。精通战略的军事家“孙武”用自己的实力编写了《孙子兵法》。艰苦勤学的医学家“李时珍”用毕生的心血编著了《本草纲目》。这些生生不息,永无竭尽的文学作品正一批一批地涌现在我们的记忆中。 谈到民族饮食文化,中国的五十六个民族传承了各种各样的饮食文化。“元旦”,汤圆是它的代表食品,它象征了中华人民对一家人团团圆圆的无限追求。“端午节”,粽子

是必不可少的食物,“吃粽子”这个习俗是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。“春节”是一年四季中最吉祥,美好的日子,这个节日人们所要品尝的食物比平常多。像:象征年年有余的代表“鱼”,象征幸运的食物“饺子”等等。这些都是中华民族几千年来人民用智慧和劳动创造出来的结果。 一层又一层的精彩文化共同装扮了中华文化的大花园,这些文化都在现实生活中从不同的角度体现了出来,它们都从不同方面在中华文化史册上添上了浓墨重彩的一笔。同样,中华文化是世界上璀璨的奇葩。

《灿烂的中华文化》

灿烂的中华文化》 教学设计 一、教材分析:本课选自人教版思想品德九年级全一册第五课第一框《灿烂的中华文化》。根据课程标准的要求“感受个人情感与民族文化之间的关系,提高文化认同感”设计本课。 二、学情分析:学生面对的文化,有历史的和现实的,外来的和本土的,进步的和落后的,积极的和颓废的。各种各样的文化有吸纳又有排斥,有融合又有斗争。一些学生对中国文化、传统美德的认同感有所减弱,而对西方的生活方式、价值观念盲目认同。如果不有意识的引导学生了解中华文化的特点及其内在力量,就会导致一些学生在思想意识上不自觉的忽视了中华文化的地位和价值,盲目的迷信外国文化,那么弘扬和培育民族精神也就成了一句空话。在此基础上,我们有必要让学生了解中华文化和传统美德与新时代结合的重大影响。 三、教学目标: 情感、态度与价值观:感受中华文化的力量,培养热爱中华文化的情感,增强对民族文化的自尊心、自信心和自豪感;在了解中华传 统美德基础上,增强我们对中华美德的认同感并化为行为。

过程与方法:通过图片欣赏和比较体会中华文化的特点,感受中华文化特别是优秀传统美德对我们的影响。 知识目标:知道各民族共同创造了源远流长、博大精深的中华文化;中华文化的力量深深熔铸在中华民族生命力、凝聚力和创造力中;感受中华文化对今天中国人的价值观念、生活方式和我国发展道路具有深刻影响,对推动世界文化的发展具有重要作用。 教学重点和难点教学重点:中华文化博大精深;中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质。 教学难点:怎样理解文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中? 四、教学流程: (一)、导入:由中国奥运会开幕式与中华灿烂文化的关系导入,引起学生学习兴趣。初步感受中华文化。 利用资料和图片展示XX 年“世博会”将要在上海举行,显示中华文化在世界的地位,引出全课《灿烂的中华文化》。 二)、指导学习 框题一中华文化博大精深

中国的灿烂文化

中国的灿烂文化 近日,由北京市社会科学界联合会和首都师范大学联合主办的“全球化与当代中国文化发展”学术论坛在北京举行。来自中央编译局、北京大学、清华大学、首都师范大学、北京市社会科学界联合会等单位的专家学者出席论坛,就全球化带来的文明冲突与融合、国际经济政治格局的变化对世界文化格局的影响、全球化背景下中国文化的发展等问题展开了讨论。 首都师范大学杨生平教授论述了全球化背景下文化问题的几个层次,认为全球化背景下文化问题首先是一个作为经济、政治与观念统一的制度文化,当前全球化发展不单是经济与科技问题,而且是资本主义制度在全球的扩张,而全球化发展的真正希望所在应该是在全球建立社会主义制度。因而像中国这样的社会主义国家在文化建设问题上应该巧妙地利用当前国际形势中存在的问题与矛盾,调整策略,联合众多发展中国家将世界引向多极化和平发展道路,为自身赢得更多的发展时间与空间。同时应该考虑到民族文化的特质及其作用。民族文化有其深厚的社会基础,其核心价值有很强的稳定性与独立性,在复杂的国际环境面前,应该打好民族文化这张牌,要利用民族文化处理好不同民族国家关系、增强国家的国际影响力和民族凝聚力,反对各种

形式的文化霸权主义与狭隘的民族主义。 北京大学丰子义教授认为,面对全球化,文化最根本也是最深层的问题就是确立文化自我,文化自我除了有维护和实现自己利益功能之外,还有在全球范围内展示和实现自己的文化价值和内在价值,确立自己形象和地位的作用。文化自我不光是一种精神产品和精神观念,也是作为积淀下来的人的行为规范、行为模式和生存方式。突出自我意识,并不是排斥全球意识,文化自我与全球意识二者之间是相互生成、相互促进的关系,要区分后殖民主义和文化孤立主义的界限。他认为在正确确立文化自我的问题上,应该处理好文化的整合和交流、文化的创新与调试以及文化的生产和消费等几个重要问题。 中央编译局杨金海研究员在对当前中华文化复兴与西方文艺复兴比较后指出,今天我们所说的文化复兴是在全球化的前提下推动中华文化复兴,而西方的文艺复兴是在当时世界发展还比较局部的情况下实现的部分世界文化复兴。中华文化复兴的首要问题是全民族应当有文化复兴的自觉,文化复兴要面向现代化,不能简单地套用西方文化,要创造一种包括全新的话语体系、全新的战略观念,全新的生产方式、经营方式等的文化。他认为迎合全球化的发展需要实现两种思维方式转变:一是从革命

灿烂的中华文化

第五课中华文化与民族精神 第一框灿烂的中华文化 【教学目标】 知识目标:各族人民共同创造了灿烂的中华文化;中华文化博大精深、源远流长;中华优秀传统文化影响深远;文化的力量熔铸于中华民族的生命力、凝聚力和创造力之中;中华民族的优良传统生生不息。 能力目标:把握中华文化的特点;感受中华文化的影响。 情感、价值、态度目标:增强对中华民族文化的认同感和归属感;自觉弘扬中华民族的传统美德。 【教学重点与难点】 重点:中华文化的特点与影响。 难点:增强对中华民族文化的认同感和归属感。 【教学方法】归纳法、情感体验法、讨论法 【教学用具】多媒体 【教学过程】 导入: 让学生谈一谈自己对文化的理解。 新课: 一、中华文化博大精深 1、各族人民共同创造了中华文化 第一步:教师用幻灯片展示教材64页图片及问题:提到中华文化,你会想到什么? 第二步:学生回答问题 第三步:教师用幻灯片展示中国旗袍、故宫、长城、书法、武术、剪纸、石雕、木雕、编钟的图片。然后学生说一说自己看到这些图片的感想。 2、中华文化源远流长的原因 第一步:教师用幻灯片展示方块字、故宫、京剧、编钟、粽子图片第二步:学生讨论回答问题 你会怎样品味它们的文化情趣? 方块字:世界上最古老的文字之一,已经有六千多岁了,它是从甲骨文和金文演变而来 故宫:旧称“紫禁城”,是明清两代的皇宫,是我国现存规模最大、最完整的古建筑群。 京剧:流行全国的戏曲剧种,表演上有唱、做、念、打并重,表现力丰富。 编钟:我国古代击乐器,由悬挂在木架上的一系列铜制的钟组成。

棕子:用叶包裹糯米而煮成的食品。每年农历五月初五各地的人民以赛龙舟、包粽子等方式来表示纪念屈原。 第三步、教师总结 在中华大地上,各个民族相互尊重、共同创造了独具特色的方块字、留下的无数建筑艺术精品、独具东方魅力的戏曲等。中华文化是各民族的文化长期相互交流、借鉴、融合的结晶。中华文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。丰富多彩的中华文化生生不息、绵绵不绝,具有自身独特的魅力,情趣和力量。 3、中华文化的特点 第一步:学生完成教材65页活动二 第二步:教师展示我国古今思想家、文学家、军事家、政治家的姓名及成就 第三步:学生根据以上学习的内容归纳概括中华文化的特点:源远流长、博大精深。 4、中华文化的构成 通过对前面三个问题的学习让学生对中华文化的构成进行归纳概括: 浩如烟海的文化典籍,名扬世界的科技工艺,异彩纷呈的文学艺术,充满智慧的中国哲学,完备而深刻的道德伦理等,共同组成博大精深的中华文化。 5、中华文化的影响 第一步:教师指导学生讨论“吃一堑,长一智”、“车到山前必有路”、“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”“塞翁失马,焉知祸福”、“人无远虑,必有近忧”等谚语或格言对我们为人做事的影响。 第二步:教师根据学生的回答情况进行总结。 中华文化的影响: 不仅对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路具有深刻的影响,而且对人类的进步和世界文化的发展产生了深远的影响。 二、传统美德薪火相传 1、传统美德的内涵 第一步:教师用幻灯片展示“苏武牧羊”“徙木为信”“负荆请罪”三幅图片 第二步:学生讲述三幅图所反映的历史故事 第三步:教师用幻灯片展示故事 第四步:学生讨论中华民族传统美德的影响 第五步:学生说明自己知道的传统美德

灿烂的中华文化

九年级第五课第一框 灿烂的中华文化教学设计 【设计思路】 本课设计依据课程标准“感受个人情感于民族文化之间的关系,提升文化认同感,了解中华民族的传统美德,以自己的行动弘扬和培育民族精神”,在此基础上导入新课、按照“学、展、点、练“四步式教学模式,学生自主学习,指导交流、合作探究,拓展升华,知识训练、落实提升四个环节完成本课。教学过程中,通过资料、图片、视频等,让学生了解我们灿烂的中华文化,以学生的小组活动,合作探究为主,完成“走进中华文化”—“感悟中华文化”—“弘扬中华文化”的过程,展示博大精深、源远流长的中华文化,在学生的自我教育中实现教学目标。 【教学目标】 情感、态度与价值观:感受中华文化的力量,培养热爱中华的情感,增强对民族文化的自尊心、自信心和自豪感;在了解中华传统美德基础上,增强我们对中华美德的认同感并化为行为。 过程和方法:通过视频、图片资料欣赏和比较,体会中华文化的特点,感受中华文化特别是优秀传统美德的我们的影响。 知识和水平目标:知道各族人民共同创造了灿烂的中华文化;中华文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力中;感受中华文化对今天中国人的价值观点、生活方式和我国的发展道路具有深刻的影响,对推动世界文化的发展具有重要作用。 【重点与难点】 重点:知道中华文化博大精深、源远流长的特点;中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质。。 难点:理解文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中;弘扬和传承中华文化、中华传统美德。 【课时安排】 1课时 【教学流程】 一、创设情境,导入新课【3分钟】 教师播放北京2008年奥运会开幕式开篇视频,学生欣赏古代的“文房四宝”文化,在意蕴悠远的古琴音中走进我们灿烂的中华文化。 师:回顾视频,影片中有哪些画面给你印象最深? 生答略。

灿烂的中国文化

灿烂的中国文化 ——人教版小学语文第五册第单元教材解读 一、教材内容简介 本组教材以“灿烂的中国文化”为专题,由《四篇课文组成。 课文体裁多样,内容丰富。 《孔子拜师》讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事。 《盘古开天地》讲的是巨人盘古开天辟地的故事,是一个神话故事。 《赵州桥》是一篇说明性的课文,介绍了赵州桥的雄伟、坚固和美观。 《一幅名扬中外的画》是一篇略读课文,介绍了名扬中外的我国古代绘画作品——《清明上河图》。 学生学习本组课文的时候,能够从多个侧面了解中华传统文化的博大精深,进一步加深热爱祖国文化的情感。 《语文园地五》安排的内容也和本组的专题密切相关。在口语交际中交流传统文化;在习作中写传统文化;园地中还要求积累一些带有反义词的成语、形近字,辅之以十二生肖、春联等日常生活中传统文化。 本组还安排了一次综合性学习,围绕“生活中的传统文化”来展开。在课堂上,学生阅读有关祖国传统文化的文章,在课余时间,和小伙伴一起通过各种途径、采用多种方式了解生活中的传统文化,从而引导学生了解中华传统文化的历史和传承。 二、教学目标设定 1.认识36个生字,会写40个生字及组成的词语。

2.正确流利有感情地朗读四篇课文。借助阅读,通过对语言文字的感悟,感受人物形象。 3.通过联系上下文,联系生活实际和查字典理解文中有关词句的意思。 4.积累好词佳句,名人名言,背诵优秀篇章。 5.让学生走近名人,精神得到熏陶;走进历史,欣赏古代建筑和古代绘画;知道神奇的神话故事,了解灿烂的中华文化。 6.指导学生搜集与传统文化有关的资料,让学生懂得生活中的传统文化无处不在,以身为华夏儿女而自豪。 三、教学设计建议 (一)重视识字写字 本单元要求认识36个生字,会写40个生字及组成的词语。在具体的教学中,我们应该继续引导学生将已经掌握的识字方法迁移到新的识字写字学习中,尊重不同学生不同的学习方式和方法,并以自主学习为主。如《孔子拜师》一课中的七个字,较为简单,在学生自主学习的基础上,交流读音是否准确,并结合词语的学习理解字义,认记字形。三篇课文中有不少形声字,如“猛、肢、肌、辽、液”等字,可引导学生利用“声旁和字的读音有一定关系”来识记。像“丈、宗、逐、抵、雕”等字,可引导学生用与其他字比较识记的方法来识记。 要继续做好识字的巩固工作。最主要的方法是所学的字让学生多接触、多见面,除了引导学生阅读一些课外书,还应根据中年级的特点,在小练笔和习作中,在具体的运用中来巩固,也可以通过做扩词、形近字组词等方法,让学生巩固所学生字。 另外,要继续加强写字的指导,重点指导学生容易写错的字。如本单元中“尘”第一笔,“迎”的里面部分,“境”的右边部分等等。在指导写字的时候,我们一定要板书示范,

灿烂精彩的中国文化教案

灿烂精彩的中国文化教案 灿烂精彩的中国化教案 一、【程标准】: 310辨析中华化的区域特征,说明中华化是中国各族人民共同创造的;展现博大精深、远流长的中华化是中华民族延续和发展的重要标识。 二、【新教学】: (一)、独树一帜,独领风骚 ◇堂探究:参考上述事例,结合你所学过的历史知,可否对中华化的特色及其对世界的贡献作出描述? ◇探究提示:(1)中华化的特色是辉煌灿烂。博大精深,化内容既反映上层人们生活,也贴近百姓;园林设计上呈现地域差异,南方团林多体现居者闲适心境,北方园林多呈现皇权的尊荣显青;传统科技发达,许多古代科技居世界前列,火药、指南针、印刷术实现科技划时代的发展. (2)对世界的贡献:传统化光辉灿烂,在很长一段时间内走在世界前列。中华化圈的形成及传播对亚洲乃至世界明的发展产生了巨大的推动作用宋元时期中国三大发明先后西传,对近代西方费产阶级改造旧社会产生了巨大推动作用,积极推动了近代社会的到。

1.中华化中的学艺术在世界学艺术宝库中独树一帜 (1)作用:学艺术对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用。 (2)中华化的学艺术风格:辉煌而历史悠久、内涵丰富而绚丽、风格鲜明而独特。 (3)学艺术的重要地位:展现中华民族的精神向往和美好追求,以其独树一帜的风格在世界学艺术宝库中有重要位置。 ◇注意:学艺术是反映社会生活的特殊的意识形态。作为上层建筑.它是由经济基础决定,它于社会,折射人类共同情感又承戴独特民族传统。 ◇点拨:相关健接说明中国古典小说四大名著内容博大,语言雅俗共赏,深刻反映社会生活,皮影戏也是我国民间艺术的组成部分,反映中华民族丰富创造力。 ◇堂练习: 下列对中国学艺术评价不正确的是( ) A.中华学艺术历史悠久 B.中华学艺术内涵丰富。形式绚烂多彩 .中华学艺术充分体现了中华民族的创造力 D.中华学艺术在世界学艺术中独树一帜,占居首位 答案:D 解析:题干限制性词是“不正确”。A、B、项都体现了中华学艺术的特点。故正确。中华学艺术在世界学艺术中以其独特风格占有重要位

《灿烂的中华文化》

《灿烂的中华文化》 教学设计 一、教材分析:本课选自人教版思想品德九年级全一册第五课第一框《灿烂的中华文化》。根据课程标准的要求“感受个人情感与民族文化之间的关系,提高文化认同感”设计本课。 二、学情分析:学生面对的文化,有历史的和现实的,外来的和本土的,进步的和落后的,积极的和颓废的。各种各样的文化有吸纳又有排斥,有融合又有斗争。一些学生对中国文化、传统美德的认同感有所减弱,而对西方的生活方式、价值观念盲目认同。如果不有意识的引导学生了解中华文化的特点及其内在力量,就会导致一些学生在思想意识上不自觉的忽视了中华文化的地位和价值,盲目的迷信外国文化,那么弘扬和培育民族精神也就成了一句空话。在此基础上,我们有必要让学生了解中华文化和传统美德与新时代结合的重大影响。 三、教学目标: 情感、态度与价值观:感受中华文化的力量,培养热爱中华文化的情感,增强对民族文化的自尊心、自信心和自豪感;在了解中华传

统美德基础上,增强我们对中华美德的认同感并化为行为。 过程与方法:通过图片欣赏和比较体会中华文化的特点,感受中华文化特别是优秀传统美德对我们的影响。 知识目标:知道各民族共同创造了源远流长、博大精深的中华文化;中华文化的力量深深熔铸在中华民族生命力、凝聚力和创造力中;感受中华文化对今天中国人的价值观念、生活方式和我国发展道路具有深刻影响,对推动世界文化的发展具有重要作用。 教学重点和难点 教学重点:中华文化博大精深;中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质。 教学难点:怎样理解文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中? 四、教学流程: (一)、导入:由中国奥运会开幕式与中华灿烂文化的关系导入,引起学生学习兴趣。初步感受中华文化。 利用资料和图片展示XX年“世博会”将要在上海举行,显示中华文化在世界的地位,引出全课《灿烂的中华文化》。 (二)、指导学习

我们中国有着五千年悠久灿烂的文化

学书法的苦与乐--翰墨童年 我们中国有着五千年悠久灿烂的文化,书法就是其中一颗璀璨夺目的明珠。 小学三年级,我们开始接触书法。在学习的过程中,酸甜苦辣,各味俱全。还记得一开始,老师先教我们握笔,我不知道怎么握,一把抓起来,就像拿着蜡笔一样,老师一看,笑着说:"毛笔不能这么抓,要这样握着。"边说边给我们示范起来,现在想想,我仍忍不住想发出笑来呢! 学会了握笔,老师就教我们基本功了,从最简单的横竖撇捺写起,每一笔都要一遍一遍反复地练,直到老师满意为止。写着写着,一开始对书法的新鲜感荡然无存了,随着而来的是枯燥乏味,我渐渐不认真了,老师布置的作业也马虎应付了事。 一次,又上书法课了,老师指导了一番后就让我们自己写了,老师下来巡视指点。我拿起大笔一挥,用不了十分钟,就临摹好了这节课的两张作业呢!坐在那儿转着毛笔把玩,不料,一个不留神笔尖一甩,惨了,溅了一桌的墨汁,我又羞又急,急忙收拾残局。这时,老师走过来,一边帮我收拾桌子一边问我:"你写好了吗?这么快,来,给我看看!"听着老师关切的语气,我羞涩地翻开了作业本,老师一看我那"不堪入目"的大字,脸色变得严肃起来,他语重心长地说:"杜瑾,学什么东西都要有耐心,你知道吗,大书法家王羲之练书法时,他的毛笔足足染黑了三池水呢!别忘了'梅花香自苦寒来'这句话呀!" 听了老师一席话,我惭愧无比,重新拿起纸,认真练了起来,在以后的日子里,我也时时鼓舞自己,认真向老师请教,功夫不负有心人,我的字越写越"有模有样"了! 写书法有苦也有乐,我知道"梅花香自苦寒来",只要肯努力,就会收获到沉甸甸的果实! 从小,我就对书法情有独钟。妈妈从事装裱行业,有不少字画,我也受到艺术的熏陶妈妈问我想学点什么,我毫不犹豫地说:"我想学写字"。小时侯,我看妈妈装裱字画,便用我那稚嫩的小手,在纸上涂鸦,郑重其事地交给妈妈请她装裱。谁只妈妈看了笑道:"你要是写的好,我就裱起来。"" 好。"我说。 于是我与写字结下了不解之缘。写完之后我的手总是冻得麻木,但看到那端正的字时,我就无比自豪和骄傲。小荷作文网https://www.360docs.net/doc/8a3077004.html, 让我记忆犹新的,是练横的时侯。轻巧的毛笔到我手里却变成了千斤重的磐石,怎麽也写不出汉字那独有的韵味。但我觉不会向困难低头。依然一笔一画地写着,起笔、顿笔、行笔、写字时老师教给我的口决我现在还记得。当我看到一个个秀气端庄的字跃然纸上时,我欣喜若狂。渐渐地,歪歪扭扭的字变成了端端正正的字,渐渐的,端端正正正的字变成了秀丽端庄的字,渐渐地,秀丽端庄的字变成了欢快跳舞的精灵在纸上嬉戏。小荷作文网https://www.360docs.net/doc/8a3077004.html, 真是工夫不负有心人。学写字如一炉火练就了我的勇气和毅力。还让我明白了一个道理,只要有梦想,有目标,并朝这个目标去奋斗,成功,就在前方。 书法中的苦与乐 "我喜欢书法,喜欢练字,为了书法我曾经有过烦恼,曾经想要放弃,但一次次收获的喜悦让我坚持了4年。"师范附小六年一班的鲍金说。 鲍金讲述,4年前的一天,妈妈带他到公园玩,看见许多不同年龄的小朋友,写着很漂亮的书法,看着一张张精美的作品,特别羡慕,就在那一刻有了想学书法的念头。当他告诉妈妈自己也想向他们一样写一手好字时,妈妈很高兴的鼓励他:"好啊!书法是我们国家的瑰宝,想学好它,要好好下一番功夫。"

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