高中文言文阅读专项练习含详细答案
高中文言文阅读专项练习含详细答案一、高中文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成下列小题。
臧焘字德仁，东莞莒人。
少好学，善《三礼》。
贫约自立，操行为乡里所称。
晋孝武帝太元中，卫将军谢安始立国学，刺史谢玄举焘为助教。
孝武帝追崇庶祖母宣太后，议者或谓宜配食中宗。
焘议曰：“前汉孝文、孝昭太后，并系子为号，祭于寝园，不配于高祖、孝武之庙。
谓宜远准《阳秋》考宫之义，别建寝庙，则严祢之义显。
”议者从之。
顷之，去官。
以母老家贫，与弟熹俱弃人事，躬耕自业，约己养亲者十余载。
父母丧亡，居丧六年，以毁瘠著称。
服阕，除临沂令。
义旗建，为太学博士。
高祖镇京口，与焘书曰：“顷学尚废弛，后进颓业，衡门之内，清风辍响。
良由戎车屡警，礼乐中息，浮夫恣志，情与事染。
岂可不敦厉风尚。
想复弘之。
”参高祖中军军事，袭封高陵亭侯。
时太庙鸱尾灾，焘谓著作郎徐广曰：“昔孔子在齐闻鲁庙灾曰必桓僖也今征西京兆四府君宜在毁落而犹列庙飨此其征乎”乃上议曰：“求之礼籍，未见其可。
昔永和之初，大议斯礼，于时虞喜、范宣并以渊儒硕学，咸谓四府君神主，无缘永存于百世。
或欲瘗之两阶，或欲藏之石室，或欲为之改筑，虽所秉小异，而大归是同。
准傍事例，宜瘗埋。
然经典难详，群言纷错，非臣卑浅所能折中。
”时学者多从焘议，竟未施行。
义熙十四年，除侍中。
元熙元年，以脚疾去职。
高祖受命，征拜太常，虽外戚贵显，而弥自冲约，茅屋蔬餐，不改其旧，所得奉禄，与亲戚共之。
永初三年，致仕。
其年卒，时年七十。
（节选自《宋书·臧焘传》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毁落/而犹列庙飨/此其征乎/B. 昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君宜在/毁落而犹/列庙飨/此其征乎/C. 昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毁落/而犹列庙飨此/其征乎/D. 昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君宜在/毁落而犹/列庙飨此/其征乎/（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 庶，指宗族的旁支，封建社会中，人们的身份会因其母亲的身份而有嫡庶之分。
B. 博士，古代学官，主要从事教授生徒之职，学术专业上常专通经典或精通技艺。
C. 太庙，是我国古代皇帝的宗庙，起初仅供奉先皇，后来宗室、功臣等也可入庙。
D. 儒，此处指“儒学”，我国自封建社会以来，“儒学”便是统治阶级的正统思想。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A. 臧焘贫苦好学，熟悉经典。
他家境贫寒，但却富有自立的精神，喜好读书学习，对古代的一些经典著作颇为熟悉。
B. 臧焘恪守孝道，精心侍亲。
他曾与弟弟一同辞去官职，回家亲自参与农耕，自己省吃俭用，服侍父母亲长达十余年。
C. 臧焘善于言辞，受到认可。
针对朝政、灾祸，他引经据典，清晰地陈述看法并提出建议，其建言每次都被采纳。
D. 臧焘官至显贵，严于律己。
高祖登基后，他身居要位，但仍保持节俭自律的一贯作风，粗茶淡饭，与亲人共享俸禄。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①良由戎车屡警，礼乐中息，浮夫恣志，情与事染。
②然经典难详，群言纷错，非臣卑浅所能折中。
【答案】（1）A（2）D（3）C（4）①这的确是由于战事频频，礼乐教化为之中断，轻浮浅薄者任性而不务正业，求学的情趣受到事功的影响（干扰）。
②然而经典难以详解，众人议论纷杂，这不是微臣卑陋的见识所能说准的。
【解析】【分析】（1）本句，根据名词代词“孔子”“齐”“鲁庙”“桓”“僖”“征西（征西将军）”“京兆四府君”“庙”“此”“征”等，虚词“在”“也”“而”“其”，“而”表示转折，“犹”意思是“还”，“列庙飨”意思“列于太庙受供享”，其前省略主语“征西京兆四府君”，意思是“（征西将军以及京兆尹四位府君）却仍列于太庙受供享”意思完整，结构独立，前后断开，排除BD两项。
“此”作“其征乎”的主语，意思是“这火灾大概就是征兆吧”，意思独立，结构完整，在“此”前断开，排除C项，再结合本句意思：过去孔子在齐国，听说鲁国太庙发生火灾，说一定是由于桓公、僖公的事。
如今征西将军以及京兆尹四位府君本应当撤除神主，却仍列于太庙受供享，这火灾大概就是征兆吧？句子可以断开为：昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毁落/而犹列庙飨/此其征乎/故选A。
（2）D项，“我国自封建社会以来，‘儒学’便是统治阶级的正统思想”中“自封建社会以来”说法有误，儒学思想成为封建正统思想是从西汉时开始的。
故选D。
（3）C项，可知“其建言每次都被采纳”说法有误，原文说“时学者多从焘议，竟未施行”，意思是“当时学者大多赞成臧焘的意见，但最终还是没有实行”。
故选C。
（4）本题翻译赋分点：①中的“良”，的确；“戎车屡警”，指战事频频；“中息”，中断，停止；“浮夫”，指轻浮浅薄者；“恣志”，指任性而不务正业；“情”，指求学的情趣；“染”，影响，干扰；“情与事染”，求学的情趣受到事功的影响（干扰）。
②中“然”，表转折，然而；“详”，详解；“言”，指议论；“纷错”，纷杂；“群言纷错”，众人议论纷杂；“卑浅”，形容词作名词，指卑陋的见识；“折中”，说准；“非臣卑浅所能折中”，这不是微臣卑陋的见识所能说准的。
故答案为：⑴A；⑵D；⑶C；⑷①这的确是由于战事频频，礼乐教化为之中断，轻浮浅薄者任性而不务正业，求学的情趣受到事功的影响（干扰）。
②然而经典难以详解，众人议论纷杂，这不是微臣卑陋的见识所能说准的。
【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。
文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。
本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。
（2）本题考查文化常识的理解识记能力。
文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。
（3）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。
此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。
然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。
（4）此题考查文言文翻译的能力。
文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：实词中的通假字、一词多义、词类活用等。
翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。
【参考译文】臧焘字德仁，东莞莒人。
他年少的时候爱好学习，精通《三礼》。
贫乏穷困却能自立，操守品行为家乡乡里称道。
晋孝武帝太元年间，卫将军谢安开始建立国学，刺史谢玄举荐臧焘为助教。
孝武帝追尊他的庶祖母宣太后，有的议者认为宣太后当附祭配享中宗。
臧焘建议说：“前汉孝文、孝昭太后，都是依照儿子取得尊号，在陵寝祭祀，不在高祖、孝武的庙中附祭。
臣以为追尊宣太后一事，应当远依《春秋》考宫的古义，另建寝庙，则尊奉崇敬的礼义得以显明。
”议者采纳了他的意见。
不久，辞去官职。
由于母亲年老，家中贫穷，跟弟弟臧熹一起放弃仕途，以耕种谋生，自己节约而供奉双亲十多年。
父母去世后，臧焘守丧六年，以居丧过哀闻名。
守丧期满后，被任命为临沂县令。
义旗树起后，任太学博士。
高祖镇守京口，写信给臧焘说：近来求学的风尚衰微，后辈学人学业荒废，民间户内，不闻朗朗读书声。
这的确是由于战事频频，礼乐教化为之中断，轻浮浅薄者任性而不务正业，求学的情趣受到事功的影响（干扰）。
怎么能够不大力鼓励学习的风尚呢？希望您对此事再有所光大。
”臧焘担任高祖的中军军事，承袭封爵为高陵亭侯。
当时太庙发生火灾，臧焘对著作郎徐广说：“过去孔子在齐国，听说鲁国太庙发生火灾，说一定是由于桓公、僖公的事。
如今征西将军以及京兆尹四位府君本应当撤除神主，却仍列于太庙受供享，这火灾大概就是征兆吧？”于是上奏议说：“核查礼法典籍，看不出这种做法的允当。
从前永和初年曾热烈讨论过此事，那时候虞喜、范宣都是学识渊博的儒学大师，都认为四位府君的神主，没有理由世世代代永远存放，有的计划埋葬在墓室两边的石阶下，有的主张收藏在石室中，有的提议为他们另外筑室，虽然所持的意见略有区别，但是大方向基本相同。
依准有关事例，对四府君神主的处理应当采用埋祭的办法。
然而经典难以详解，众人议论纷杂，这不是微臣卑陋的见识所能说准的。
”当时学者大多赞成臧焘的意见，但最终还是没有实行。
义熙十四年，任命为侍中。
元熙元年，因为脚病离职。
高祖受命登基，召拜臧焘为太常，他虽然身为外戚权贵，然而更加自我约束，住茅房吃蔬菜，不改变原来的习惯，所得俸禄，与亲戚共享。
永初三年，退职。
同年去世，时年七十岁。
2．阅读下面的内容,完成下列小题。
芙蕖①李渔芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。
谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。
”则谓非草木不得矣。
予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也。
芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。
群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。
芙蕖则不然。
芙蕖自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。
有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。
迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。
及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。
此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。
有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？予四命之中，此命为最。
无如酷好一生。
竟不得半亩方塘为安身立命之地。
仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏。
望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。
【注释】①芙蕖：莲花（1）对《芙蕖》一文的理解,不正确的两项是（）A. 作者先总说芙蕖之“可人”，然后分别从“可目”“可口”“可用”“可种”五个方面说明芙蕖的特点。
B. 文章围绕芙蕖的“可人”之处落笔,极言芙蕖的种植之利,甚而将其定位在“五谷”“百花”之上。
C. 作者为自己不能辟出半亩方塘来种植芙蕖而感到遗憾,抒发了他酷爱芙蕖、厌弃百花的感情。
D. 文章以“可目”为写作重点,详细得体,繁简得宜,不仅中心鲜明,而且重点突出。
E. 文章多用偶句,遺词造句,十分优美，不仅体现出事物的不同特点,使之两两对照,相得益彰,而且句式整齐和谐。
高中文言文阅读专项训练及详细答案(精选)
高中文言文阅读专项训练及详细答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成下列小题。
初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉；筮之，吉。
公曰：“从筮。
”卜人曰：“筮短龟长，不如从长。
且其繇曰：‘专之渝，攘公之羭。
一薰一莸（yóu），十年尚犹有臭。
’必不可！”弗听，立之。
生奚齐，其娣生卓子。
及将立奚齐，既与中大夫成谋。
姬渭大子曰：“君梦齐姜，必速祭之！”大子祭于曲沃，归胙于公。
公田，姬置诸宫六日。
公至，毒而献之。
公祭之地，地坟；与犬，犬毙；与小臣，小臣亦毙。
姬泣曰：“贼由大子。
”大子奔新城。
公杀其傅杜原款。
或谓大子：“子辞，君必辩焉。
”大子曰：“君非姬氏，居不安，食不饱。
我辞，姬必有罪。
君老矣，吾又不乐。
”曰：“子其行乎？”大子曰：“君实不察其罪，被此名也以出，人谁纳我？”十二月戊申，缢于新城。
——以上僖公四年姬遂谮二公子曰：“皆知之。
”重耳奔蒲，夷吾奔屈。
初，晋侯使士蔿为二公子筑蒲与屈，不慎，置薪焉。
夷吾诉之。
公使让之。
士蔿（wěi）稽首而对曰：“臣闻之，无丧而戚，忧必仇焉；无戎而城，仇必保焉。
寇仇之保又何慎焉守官废命不敬固仇之保不忠失敬与忠何以事君？《诗》云：‘怀德惟宁，宗子惟城。
’君其修德而固宗子，何城如之？三年将寻师焉，焉用慎？”退而赋曰：“狐裘尨茸②，一国三公，吾谁适从？”及难，公使寺人披③伐蒲。
重耳曰：“君父之命不校。
”乃徇曰：“校者，吾仇也。
”逾垣而走。
披斩其祛，遂出奔狄。
——以上僖公五年六年春，晋侯使贾华伐屈。
夷吾不能守，盟而行。
将奔狄，卻芮曰：“后出同走，罪也，不如之梁。
梁近秦而幸焉。
”乃之梁。
【注释】①齐姜：太子申生的母亲。
②尨茸：méng róng，蓬乱的样子。
③寺人披：叫披的寺人，寺人为内官，即后来的宦官。
（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（）A. 专之渝，攘公之羭坚贞B. 归胙于公祭肉C. 公祭之地，地坟隆起D. 被此名也以出蒙受（2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（）A. 既与中大夫成谋谷与鱼鳖不可胜食B. 子其行乎其皆出于此乎C. 三年将寻师焉，焉用慎吴之民方痛心焉D. 乃之梁奚以之九万里而南为（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A. 晋献公想立骊姬为夫人，分别用龟甲、蓍草进行了占卜，占卜结果相反，他只相信了吉利的结果，没听从卜人的劝说。
高中文言文阅读专项训练及详细答案(精选)
高中文言文阅读专项训练及详细答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成下面小题。
赵莹，华阴人也。
梁龙德中，始解褐为康延孝从事。
后唐同光中，延孝镇陕州，会庄宗伐蜀，命延孝为骑将。
将行，留莹监修金天神祠。
功既集忽梦神召于前亭待以优礼谓莹曰公富有前程所宜自爱因遗一剑一笏觉而骇异明宗即位，以高祖为陕府两使留后，莹时在郡，以前官谒之，一见如旧相识，即奏署管记。
高祖历诸镇皆从之，累使阙下，官至御史大夫，赐金紫。
初，莹为从事，丁母忧，高祖不许归，以粗縗随幕，人或短之。
及入相，以敦让汲引为务。
监修国史日，以唐代故事残缺，署能者居职，纂补实录及修正史二百卷行于时，莹首有力焉。
少帝嗣位，拜守中书令。
明年，检校太尉本官，出为晋昌军节度使。
是时，天下大蝗，境内捕蝗者获蝗一斗，给粟一斗，使饥者获济，远近嘉之。
及契丹陷京城，契丹主迁少帝于北塞，莹与冯玉、李彦韬俱从。
契丹永康王代立，授莹太子太保。
周广顺初，遣尚书左丞田敏报命于契丹，遇莹于幽州。
莹得见华人，悲怅不已，谓田敏曰：“老身漂零寄于此，近闻室家丧逝，弱子无恙，蒙中朝皇帝倍加存恤，东京旧第本属公家，亦闻优恩特给善价，老夫至死无以报效。
”于是南望稽首，涕泗横流。
未几，莹卒于幽州，时年六十七。
莹初被疾，遣人祈告于契丹主，愿归骨于南朝，使羁魂幸复乡里。
契丹主闵而许之。
及卒，遣其子易从、家人数辈护丧而还，仍遣大将送至京师。
周太祖感叹久之，诏赠太傅，仍赐其子绢五百匹，以备丧事，令归葬于华阴故里。
（节选自《旧五代史·赵莹传》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 功既集/忽梦神召于前亭/待以优礼/谓莹曰/公富有/前程所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/B. 功既集/忽梦/神召于前亭待以优礼/谓莹曰/公富有/前程所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/C. 功既集/忽梦神召于前亭/待以优礼/谓莹曰/公富有前程/所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/D. 功既集/忽梦/神召于前亭待以优礼/谓莹曰/公富有前程/所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 解褐，指脱去平民衣服，始任官职。
高中文言文阅读训练60篇及答案
高中文言文阅读训练60篇及答案1. 文言文阅读训练题目文选－赵嘏太和上殿对视图上晏坐待太阿宫》篇『不忘初心·方得始终』1．文中“太和”与“太阿”指的是同一个地方吗？2．太和上殿对视图的主人公是谁？3．文中的“初心”指的是什么？文选－颜延之帝京篇十八首『辅佐天子·不负韶华之美』1．选段一中的“金闺箫鼓未曾闻”和“银烛秋光冷画屏”是通过什么表现手法描写人物之美？2．选段二中的“游远必自别离中”包含了什么样的情感？3．文中“司马复之”指的是谁？文选－王僧鲁古柏行》篇『生命之花·追求自由挣脱束缚』1．文中古柏的行为向我们传达了怎样的信息？2．文中所提到的“太清节显辨何佳？”表达了作者怎样的思考？3．文中的“清卧景生搜春拾”中的“清卧景生”含有怎样的意象？2. 答案与解析题目一答案与解析1.太和与太阿指的是同一个地方。
太和是指皇帝上殿的地方，而太阿宫则是太和的别称。
2.太和上殿对视图的主人公是上晏。
3.文中的“初心”指的是一个人最初的目标、宗旨，也可以理解为忠诚和为国效力的初衷。
题目二答案与解析1.“金闺箫鼓未曾闻”和“银烛秋光冷画屏”通过修辞手法的排比与对比，表现了人物之美。
2.“游远必自别离中”表达了离别的忧愁和无奈之情。
3.“司马复之”指的是才子杜甫。
题目三答案与解析1.文中古柏的行为向我们传达了追求自由与挣脱束缚的精神。
2.“太清节显辨何佳？”表达了作者对真诚与清廉的思考。
3.“清卧景生搜春拾”中的“清卧景生”借景抒发了诗人内心的悠闲和宁静的意象。
3. 结语以上是《高中文言文阅读训练60篇及答案》中的部分题目和答案解析。
希望这些题目和答案能够帮助你更好地提高文言文阅读和理解的能力。
如果有需要的话，你可以继续深入研究文言文，通过更多的阅读和训练来提升自己。
祝你学习进步！。
2024届高考语文复习：文言文阅读专题练(附参考答案)
2024届高考语文复习：文言文阅读专题练（附参考答案）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。
终而复始，日月是也；死而更生，四时是也。
声不过五，五声之变，不可胜．听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
奇正相生，如循环之无端．．，孰能穷之哉！（节选自《孙子兵法》）材料二：燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙．。
田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。
乐毅畏诛不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。
齐人未附，故且缓攻即墨，以待其事。
齐人所惧，唯恐他将来，即墨残矣。
”燕王以为然，使骑劫代毅。
毅归赵，燕军共忿。
单复宣言曰：“君唯惧燕军之劓所得齐卒，置之前行与我战，即墨败矣。
”燕人闻之，如其言。
城中人见齐诸降者悉劓，皆坚守，唯恐见得。
单又宣言：“君惧燕人掘君城外冢墓，戮先人，可为寒心。
”燕军尽掘垄墓、烧死人。
即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。
田单知士卒之可用，乃身操版锸，与士卒分功，妻妾编于行伍之间，尽散饮食飨．士。
令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕。
燕皆呼“万岁”。
田单乃收民金，得千镒，令即墨富豪遗燕将，曰：“即墨即降，愿无掳掠吾族家妻妾。
”燕将大喜，许之，燕军由此益懈。
单乃收城中，得千余牛，为绛缯衣，画以五采龙文，束兵刃于其角。
而灌脂束苇于尾，烧其端，凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。
牛尾热，怒而奔，燕军夜大惊。
牛尾炬火光炫耀燕军视之皆龙文所触尽死伤。
五千人因衔枚击之，城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。
燕军大骇，败走，遂杀骑劫。
（摘编自《智囊·兵智部·田单》）1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
牛尾A炬B火光C炫耀D燕军E视之F皆龙文G所触H尽死伤。
高中文言文阅读训练及参考答案
高中文言文阅读训练及参考答案高中文言文阅读训练及参考答案「篇一」费祎字文伟，江夏人也。
少孤，依族父伯仁。
仁将祎游学入蜀。
会先主于定蜀，祎遂留益州。
时许靖丧子，允与祎欲共会其葬所①。
及至葬所，诸葛亮及诸贵人悉集，车乘甚鲜，允犹神色未泰②，而祎晏然自若③。
丞相亮南征还，群僚于数十里逢迎，年位多在祎右④，而亮特命祎同载，由是众人莫不易观。
延熙七年，魏军次于兴势，假祎节⑤，率众往御之。
光禄大夫来敏至祎许别，求共围棋。
于时羽檄交驰，人马擐甲，严驾已讫⑥，祎与敏留意对戏，色无厌倦。
敏曰：向聊观试君耳！君信可人，必能办贼者也。
祎至，贼遂退，封成乡侯。
琬固让州职，祎复为益州刺史。
祎当国功名，略与琬比。
(选自《三国志费祎传》，有改动)【注释】①共会其葬所：一起到许靖之子的'葬地去。
②泰：泰然，平和。
③晏然自若：泰然自若。
④在祎右：比费袆年长且职位尊贵。
⑤假祎节：后主授予费袆调兵的符节。
⑥羽檄交驰，人马擐甲，严驾已讫：战事正急，军书往来传递，人马披甲戴盔，战车整备完毕。
8．根据要求，完成下列两小题。
(6分)(1)解释下列句中加点词的意思。
(4分)①仁将祎游学入蜀②时许靖丧子③群僚于数十里逢迎④魏军次于兴势(2)下列各句与例句中为的用法相同的一项是(2分)例句：祎复为益州刺史A．不足为外人道也(《桃花源记》) B．为宫室之美(《鱼我所欲也》)C．或异二者之为 (《岳阳楼记》) D．吴广为都尉(《陈涉世家》)9．用/标出下面句子的一处朗读停顿。
(2分)光禄大夫来敏至祎许别10．翻译下列句子。
(4分)(1)而亮特命祎同载，由是众人莫不易观。
(2分)译文：(2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(《生于忧患，死于安乐》)(2分)译文：11．费祎深受诸葛亮器重，定有很多突出之处，请你结合文章内容写出两点。
(2分)参考答案：8.(6分) (1)(4分) ①带领②当时③几④驻扎停驻 (2) (2分)D9. (2分) 光禄大夫来敏/ 至祎许别10.(4分)(1) 但诸葛亮却特意让费祎与自己同乘一车，从此众人没有谁不对费祎另眼相看（或者改变看法）。
高中文言文阅读专题练习及详细答案
高中文言文阅读专题练习及详细答案一、高中文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成下面小题。
柳彧，字幼文，河东解人也。
父仲礼，为梁将，败归周，复家本土。
彧少好学，颇涉经史。
高祖受禅，累迁尚书虞部侍郎，以母忧去职。
未几，起为屯田侍郎，固让弗许。
时制三品已上，门皆列戟。
左仆射高颎子弘德封应国公，申牒请戟。
彧判曰仆射之子更不异居父之戟槊已列门外尊有压卑之义子有避父之礼岂容外门既设内閤又施事竟不行颎闻而叹伏。
后迁治书侍御史，当朝正色，甚为百僚之所敬惮。
上嘉其婞直，谓彧曰：“大丈夫当立名于世，无容容而已。
”于时刺史多任武将，类不称职。
彧上表曰：“方今天下太平，四海清谧，共治百姓，须任其才。
昔汉光武一代明哲，起自布衣，备知情伪，与二十八将披荆棘，定天下，及功成之后，无所职任。
伏见诏书，以上柱国和干子为杞州刺史，其人年垂八十，钟鸣漏尽。
前任赵州，暗于职务，政由群小，贿赂公行。
干子弓马武用，是其所长，治民莅职，非其所解。
至尊思治，无忘寝兴，如谓优老尚年，自可厚赐金帛，若令刺举，所损殊大。
”上善之，干子竟免。
以其家贫，敕有司为之筑宅，因曰：“柳彧正直士，国之宝也。
”其见重如此。
右仆射杨素当途显贵，百僚慑惮，无敢忤者。
尝以少谴，敕送南台。
素恃贵，坐彧床。
彧从外来，见素如此，于阶下端笏整容谓素曰：“奉敕治公之罪。
”素遽下。
彧据案而坐，立素于庭，辨诘事状。
素由是衔之。
彧时方为上所信任，故素未有以中之。
彧尝得博陵李文博所撰《治道集》十卷，蜀王秀遣人求之。
彧送之于秀，秀复赐彧奴婢十口。
及秀得罪，杨素奏彧以内臣交通诸侯，除名为民，配戍怀远镇。
行达高阳，有诏征还。
至晋阳，值汉王谅作乱，遣使驰召彧，将与计事。
彧为使所逼，初不知谅反，将入城而谅反形已露。
彧度不得免，遂诈中恶不食，自称危笃。
谅怒，囚之。
及谅败，杨素奏彧心怀两端，以候事变，迹虽不反，心实同逆，坐徙敦煌。
杨素卒后，有诏征还京师，卒于道。
（《隋书•列传第二十七》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 彧判曰/仆射之子更不异居/父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设/内閤又施/事竟不行/颎闻而叹伏B. 彧判曰/仆射之子更不异/居父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设/内閤又施事/竟不行/颎闻而叹伏C. 彧判曰/仆射之子更不异居/父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设内閤/又施事/竟不行/颎闻而叹伏D. 彧判曰/仆射之子更不异/居父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设/内閤又施/事竟不行/颎闻而叹伏（2）下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 母忧，母亲的丧事，也称丁忧。
高中文言文阅读专项训练及详细答案(精选)
高中文言文阅读专项训练及详细答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面的材料，完成各题。
子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”（《论语·雍也》）子曰：“不仁者不可以久处约[注]，不可以长处乐。
仁者安仁，智者利仁。
”（《论语·里仁》）知者，达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。
仁者，安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。
（朱熹《论语集注》）【注释】约：贫困。
（1）按照朱熹的解读，孔子用“水”“山”来说“知者”“仁者”，使用的是________手法。
孔子弟子中“处约”“安仁”的代表人物是________。
（2）综合上述材料，从环境影响角度谈谈“仁德”修养对个人的作用。
【答案】（1）比喻；颜渊（2）①孔子认为具备“仁德”的人容易克服外部环境的影响，而没有“仁德”的人容易受环境影响，会变得胡作非为。
②因为具有“仁德”修养的人“安于仁”“安于义理”，天性就接近仁，能如同山一样沉稳，安于穷困，不受环境影响。
【解析】【分析】（1）首句翻译为“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。
聪明人快乐，有仁德者长寿”，故在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。
聪明人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。
仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。
所以孔子使用比喻的修辞手法，用“水”“山”来说“知者”“仁者”。
2024届高考语文复习专项(文言文阅读)好题练习(附答案)
2024届高考语文复习专项（文言文阅读）好题练习一、阅读下面的文言文，完成题目。
贞观六年，文武官请封禅，上曰：“卿辈皆以封禅为帝王盛事，朕意不然。
若天下义安，家给人足，虽不封禅，庸何伤乎！且事天扫地而祭，何必登泰山之巅，然后可以展其诚敬乎！”群臣请之不已，上欲从之，魏征独以为不可。
上曰：“公不欲朕封禅，以社稷．．未安邪？”曰：“安矣。
”“四夷．．未服邪？”曰：“服矣。
”“然则何为不可封禅？”对曰：“陛下虽有此数者，然今户口未复，仓廪尚虚，且远夷君长，皆当扈从，此乃引戎狄入内且示以虚弱也。
况赏赍不赀，未厌远人之望；给复连年，不偿百姓之劳。
崇虚名而受实害，陛下将焉用之！”会河南、北数州大水，事遂寝。
十二月，癸丑．．，帝与侍臣论安危之本。
中书令温彦博曰：“伏愿陛下常如贞观初，则善矣。
”帝曰：“朕比来怠于为政乎？”魏征曰：“贞观之初陛下志在节俭求谏不倦比来营缮微多谏者颇有忤旨此其所以异耳”帝拊掌大笑曰：“诚有是事。
”辛未，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。
仍敕天下死囚，皆纵遣，使至期来诣京师．．。
贞观七年，所纵天下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者，上皆赦之。
是岁，公卿以下复请封禅者前后相属，上谕以“旧有气疾，恐登高增剧，公等勿复言”。
贞观十四年，陈仓折冲都尉鲁宁坐事系狱，自恃高班，谩骂陈仓尉刘仁轨，仁轨杖杀之。
上怒，命追至长安面诘之。
仁轨曰：“鲁宁对臣百姓辱臣如此，臣实忿而杀之。
”征曰：“陛下知隋所以亡乎？百姓强而陵官吏，如鲁宁之比是也。
”上悦，擢仁轨为栎阳丞。
上将幸同州校猎，仁轨上言：“今秋大稔，民收获者才一二，使之供承猎事，治道葺桥，动费一二万功，实妨农事。
愿少停銮舆旬日，俟其毕务，则公私俱济。
”上赐玺书嘉纳之，寻迁新安令。
(节选自《资治通鉴ꞏ唐纪》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．贞观之初/陛下志在节俭求谏/不倦/比来营缮微多/谏者颇有忤旨/此其所以异耳B．贞观之初/陛下志在节俭/求谏不倦/比来营缮微/多谏者/颇有忤旨/此其所以异耳C．贞观之初/陛下志在节俭/求谏不倦/比来营缮微多/谏者颇有忤旨/此其所以异耳D．贞观之初/陛下志在节俭求谏/不倦/比来营缮微/多谏者/颇有忤旨/此其所以异耳2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．社稷，“社”指谷神，“稷”指土神，两者是农业社会最重要的根基，后借指国家。
文言文阅读 专练(含答案)2024 届高中语文一轮复习
文言文阅读专练（含答案）2024 届高中语文一轮复习文言文阅读阅读下面的文言文，完成下题。
士君子之有勇而果于行者，不以立节行义，而以妄死非名，岂不痛哉！士有杀身以成仁触害以立义倚于节理而不议死地故能身死名流于来世非有勇断孰能行之非良笃修激之君子，其谁能行之哉！王子比干杀身以成其忠，伯夷叔齐杀身以成其廉。
此三子者，皆天下之通士也，岂不爱其身哉？以为夫义之不立，名之不著，是士之耻也，故杀身以遂其行。
因此观之，卑贱贫穷，非士之耻也；夫士之所耻者，天下举忠而士不与焉，举信而士不与焉，举廉而士不与焉。
楚伐陈，陈西门燔，因使其降民修之。
孔子过之，不轼。
子路曰：“礼，过三人则下车，过二人则轼。
今陈修门者人数众矣，夫子何为不轼？"孔子曰：“丘闻之：国亡而不知，不智；知而不争，不忠；忠而不死，不廉。
今陈修门者，不能行一于此，丘故不为轼也。
”晋灵公暴，赵宣子骤谏，灵公患之，使鉏麑贼之。
鉏麑晨往，则寝门辟矣，宣子盛服将朝，尚早，坐而假寝。
鉏麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。
贼民之主不忠，弃君之命不信，有一于此，不如死也。
"遂触槐而死。
齐人有子兰子者，事白公胜。
胜将为难，乃告子兰子曰：“吾将举大事于国，愿与子共之。
”子兰子曰：“我事子而与子杀君，是助子之不义也。
畏患而去子，是遁子于难也。
故不与子杀君，以成吾义；契领于庭，以遂吾行。
"楚人将与吴人战，楚兵寡而吴兵众，楚将军子囊曰：“我击此国必败，辱君亏地，忠臣不忍为也。
”不复于君，黜兵而退。
至于国郊，使人复于君曰：“臣请死。
"君曰：“子大夫之遁也，以为利也。
而今诚利，子大夫毋死。
”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为君臣者，皆入不利之名而效臣遁。
若是，则楚国终为天下弱矣，臣请死。
"退而伏剑。
君曰：“诚如此，请成子大夫之义。
”乃为桐棺三寸，加斧质其上，以徇于国。
(节选自《说苑·立节》)1.下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是( )A.士有杀身以成仁/触害以立义/倚于节理而不议死地/故能身死名流于来世/非有勇断/孰能行之/B.士有杀身以/成仁触害以立义倚于节理/而不议死地/故能身死名流于来世/非有勇断/孰能行之/C.士有杀身以成仁/触害以立义/倚于节理而不议死地/故能身死名流/于来世非有勇断/孰能行之/D.士有杀身以/成仁触害以立义/倚于节理而不议死地/故能身死名流/于来世非有勇断/孰能行之/2.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )A.“有勇而果于行"与“果不如先愿，又非君所详”(《孔雀东南飞》)两句中的“果"字含义不同。
高中文言文阅读专项训练及答案(精选)
高中文言文阅读专项训练及答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成下列小题。
徐稚字孺子，豫章南昌人也。
家贫，常自耕稼，非其力不食。
恭俭义让，所居服其德。
屡辟公府，不起。
时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。
蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则县之。
后举有道，家拜太原太守，皆不就。
延熹二年，尚书令陈蕃、仆射乎广等上疏荐稚等曰：“臣闻善人天地之纪政之所由也诗云思皇多士生此王国天挺俊又为陛下出当辅弼明时左右大业者也伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙，德行纯备，著于人听。
若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。
”桓帝乃以安车玄䌲①，备礼征之，并不至。
帝因问蕃曰：“徐稚、袁闳、韦著谁为先后？”蕃对曰：“闳生出公族，闻道渐训。
著长于三辅礼义之俗，所谓不扶自直，不镂自雕。
至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。
”稚尝为太尉黄琼所辟，不就。
及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。
时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。
及于涂，容为设饭，共言稼穑之事。
临诀去，谓容曰：“为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。
众怪，不知其故。
林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。
《诗》不云乎，‘生刍一束，其人如玉。
’吾无德以堪之。
”（节选自《后汉书·徐稚传》）【注】①玄䌲：黑色与浅红色的布帛。
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊又/为陛下出/当辅弼明时左右大业者也/B. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊又/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/C. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊乂/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/D. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊乂/为陛下出/当辅弼明时/左右大业者也/（2）下列对文中划线词的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 孺子是徐稚的字。