政治学课程论文

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高中政治教学论文(6篇)

高中政治教学论文(6篇)

高中政治教学论文(6篇)第一篇:高中政治教学研究一、培养学生政治课程自主学习能力的建议学生兴趣、教学方式、课堂氛围、教师素质都是影响中学生政治学习的重要因素,接下来将从这几个方面对中学生政治自主学习能力的培养提出一些建议。

1.提高学生对政治课程的兴趣俗话说:“兴趣是最好的老师”,能引导学生进行自主的探索与学习。

兴趣属于一种内生动机,即动机的来源来自于个体的内部因素。

内生动机具有持久稳定的特点,对于行为的产生、维持、调整都有着重要的作用。

因此,兴趣是中学生政治自主能力培养的前提,学生是教学过程中的主体,其主观能动性对课程质量有着直接的影响。

在政治教学中,应时刻激发学生对政治学科的兴趣,在兴趣的引导下进行自主学习。

在学生兴趣的培养上,应注意要从两方面入手:一方面要培养学生对政治课程的兴趣,通过创新教学方式,营造平等和谐的课堂气氛,可以减少政治课程给学生带来的枯燥感,让课堂变得更加活跃生动,提高学生的兴趣;另一方面要培养学生对教材内容的兴趣。

教师可以以实际的事件材料作为切入点,例如从马航失联探讨中马关系的变化,可以让学生通过互联网搜集马航方面的信息,结合政治的内容,对问题进行阐述,并做成报告的形式,与同学进行交流讨论。

时事热点是学生感兴趣的内容,既能提高学生学习的积极性,又可以使政治教育具有实效性和实践性。

2.提高教师专业素质教师是课堂的管理者和主导者,一个教师的教学风格对于学生的学习态度有着很大的影响。

教师在日常工作中除了为学生传道授业解惑外,还需注重自我发展,不断地为自己充电,提升个人专业素质与教学水平。

教师是培养学生政治课程自主学习能力的关键。

为提升中学生政治学习的成效,对教师的要求有:(1)中学政治教师需要更新教学观念,由教学为中心转向学生为中心,真正做到以人为本。

这就要求教师要对学生进行充分的了解,根据学生群体的特点,灵活使用多样化的教学方式,因材施教;(2)中学政治教师需要吃透政治教材,熟练掌握教材当中的重难点,对学生进行针对性的教育,使课堂更有效率;(3)中学政治教师需要掌握新时代下先进的教学技术,多媒体教学具有直观形象的特点,能使枯燥的政治内容变得生动有趣,提高学生的学习兴趣;(4)中学教师需要了解时事热点信息,在教学过程中将热点信息与理论知识穿插起来讲解,使理论知识更为具体化。

政治学课程论文-浅淡中外政治制度

政治学课程论文-浅淡中外政治制度

浅淡中外政治制度摘要:纵观世界政治制度的发展,不难发现世界各国的政治制度的建立和运行一方面受到本国所奉行的价值取向和价值观念的影响,另一方面也受到本国文化传统与历史传承的约束。

中国与世界其他国家尤其是西方国家的政治差异日趋凸显,分析中外政治制度差异是进一步深入学习政治学的关键。

关键词:政治制度;中国;西方国家;古代;当代中国政治制度是根基于以政治伦理和宗法秩序为核心价值取向的儒教思想,中国的道德集权思想通过解释人的社会属性来说明人性,将人完全社会化,孔子提出“性相近,习相远”,说明了人生而具有的本性是单一的,相同的,但个人的行为则因人而异,是变化的。

并且孔子提出人的相同本性是“仁”,认为仁是处理人们之间关系的最高行为标准。

孔子之后的孟子、董仲舒、韩愈、朱熹继承和发展人性善的理论,提出“仁政”的思想,进一步将一些社会行为作为人性。

相比较而言,西方的思想家大部分认为人的自然属性就是人性,并在此基础上论述了国家的和法律的产生,国家和法律也只有在能保证尽可能多的私人快乐的前提下才是合理的,政府和法律的建立并不是以一般的善或社会福址为基础,只是因为人类发现它们有利于保护私人的财产和权力等实力才得以建立的。

“政治制度作为规制人们政治行为的准则,其权威性、有效性、合理性的前提和基础必须从人性出发。

西方政治制度安排的人性预设主要是:人是政治动物,掌握公共权力的人有可能成为无赖,人性本恶,人是有限的存在。

在政治制度的设计安排中,充分考虑到人性的这些基本属性和基本倾向,才能最大限度地避免各种疏漏,使其发挥应有的效能。

”○1由此可以看出,中外的政治制度差异由来已久。

一.中外古代政治制度比较中国古代政治制度的起源和形成的时间,与古希腊、古罗马政治制度的起源和形成的时间差不多,但是古希腊、古罗马政府的政治制度不断朝着民主的方向改革,中国古代形成的中央集权下的君主专制政体却延续了数千年之久,根深蒂固。

“中国古代政治制度的类型并不符合一些经典理论家的概括,它是非常独特的,它不是‘封建专制集权制度’,而是宗法家族专制集权制度,这种独特的政治制度类型,具有一些基本的特征,主要是血缘关系、家国同构、宗法家族化统治工具性制度和人治统治。

政治小论文

政治小论文

政治小论文政治小论文(通用12篇)政治小论文篇1和谐社会党的十六届四中全会提出,要建设一个各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。

这是我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律认识深化的必然结果。

一是和谐社会应是一个民主法制的社会。

民主法制首先要保证人民当家作主,这就意味着要尊重人民群众的独立人格和民主权利,尊重并维护公众的社会知情权、参与权、意志表达权和民主监督权;二是和谐社会应是一个公平正义的社会。

二是社会公平与正义是人类追求美好社会的永恒话题。

我们讲公平正义,就是要针对当前多元交织、错综复杂的利益关系和社会矛盾,妥善处理和协调社会各方面的利益关系,正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾。

三是和谐社会应是一个诚信友爱的社会。

诚信是中华民族最优秀的传统美德之一,现代社会的诚信友爱是社会主义市场经济体制大厦的重要支柱。

强调诚信友爱就是要求全社会诚实守信,全体人民平等友爱、融洽相处。

四是和谐社会应是一个充满活力的社会。

活力是社会前进中最活跃、最革命的因素。

强化创新意识,发展先进生产力,推进市场化改革,都是为社会充满活力提供条件支撑。

要使社会充分释放活力,必须强调“四个尊重”,即尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。

五是和谐社会应是一个安定有序的社会。

社会的安定有序主要涉及三个方面:即社会组织、社会管理、社会秩序。

因此,如何正确处理人民内部矛盾,妥善解决和处置突发性事件,建立健全社会预警体系,维护社会稳定保持社会安定团结,都是政法机关面临的新任务、新课题。

六是和谐社会应是一个人与自然和谐相处的社会。

人与自然和谐相处,保护生态平衡,减少对大自然的破坏,发展循环型经济,建设节约型社会都是我们近期的奋斗目标。

我认为,稳定是和谐的基础,和谐是稳定的延伸,没有稳定就谈不上和谐。

因此,只有社会稳定才能创建社会和谐。

长征精神红军长征的胜利,是人类历史上的奇迹。

在一年中,红军长征转战十四个省,历经曲折,战胜了重重艰难险阻,保存和锻炼了革命的基干力量,将中国革命的大本营转移到了西北,为开展抗日战争和发展中国革命事业创造了条件。

政治学原理期末结课论文

政治学原理期末结课论文

政治学原理期末结课论文政治学原理这门课程是政治学专业的基础性课程之一,旨在通过学习政治学的理论框架和基本原理,掌握政治学的基本概念、基本理论和基本方法,以加深对政治现象和政治学研究方法的理解。

本文将围绕政治学原理的核心概念和主要理论展开,分析其在现实政治中的应用和意义。

一、政治学原理的基本概念和定义政治学原理是指政治学研究的基本原理和基本概念,是研究政治学问题的理论基础。

其中,政治学原理包括政治学的基本概念、基本原理、基本理论和基本方法。

政治学的基本概念包括国家、政治、权力、公共事务等概念;政治学的基本原理包括政治行为的规律、政府和民众的关系等;政治学的基本理论包括政治制度理论、政治参与理论等;政治学的基本方法包括调查研究、案例研究等。

二、政治学原理的主要理论政治学原理涵盖了众多的理论体系,其中最重要的理论包括现实主义理论、自由主义理论和社会主义理论。

现实主义理论强调国家之间的利益冲突和权力竞争,认为国家是国际政治的主要角色;自由主义理论强调个人的自由和权利,主张制约政府权力,实现社会进步和个人幸福;社会主义理论则着重关注社会公正和社会福利,主张政府在经济和社会领域的积极干预。

三、政治学原理在现实政治中的应用和意义政治学原理在现实政治中具有广泛的应用价值和实践意义。

首先,政治学原理可以用来分析和解释现实政治中的政治现象和政治问题,帮助人们更好地理解政治发展和政治变革的动因和规律。

其次,政治学原理可以为政治决策和政策制定提供理论指导和决策依据,提高政治决策的科学性和有效性。

再次,政治学原理可以帮助人们提高政治参与和政治行动的能力,提升公民素质和政治觉悟。

最后,政治学原理对于培养和培训政治学专业人才具有重要意义,为政治学专业的学习和研究提供认知框架和学术指导。

总结:政治学原理作为政治学研究的基础性课程,对于深入了解政治学的基本概念和基本原理具有重要意义。

通过学习政治学原理,我们可以更好地理解和解读政治现象,提高政治决策的科学性和有效性,并提升公民的政治素质。

政治学原理(论文)[精选多篇]

政治学原理(论文)[精选多篇]

政治学原理(论文)[精选多篇]第一篇:政治学原理(论文)政治学原理((论文))随着当今世界社会、政治、经济的不断发展,大众传播开始在我们的日常生活中占有重要的地位,尤其对国家的政治经济生活的影响尤为明显。

大众传播对政治具有巨大的影响力,大众传播的政治社会化功能开始凸显,“政治传媒化”已成为当代社会发展的一种趋势。

而大众传媒作为向公众传播信息的一种渠道,在政治运行中扮演着一个非常重要的角色。

当代大众传播影响政治民主进程,影响政治体制改革。

因此,只有促进大众传播与政治共同发展,才能构建我们更加美好的社会。

政治社会化功能大众传媒政治传媒化政治体制改革随着当今世界社会、政治、经济的不断发展,大众传播开始在我们的日常生活中占有重要的地位。

尤其对国家的政治经济生活的影响尤为明显。

而大众传媒作为大众传播的有力工具是“软权力”的重要表现形式之一,它已经越来越积极主动地介入到国际政治领域,并在其中发挥着重要作用,成为大家日益关注的话题。

因此,大众传播与政治的联系越来越紧密,它们之间对立统一,既相互依赖又相互制约。

因此我们需要充分了解大众传播对政治的影响,这样才能处理好二者的关系,促进当代政治的发展,从而促进整个社会各方面的发展。

一、大众传播的政治社会化功能大众传播一词最早出现于20 世纪30 年代的美国。

西方认为,1450 年德国 J.谷登堡发明的金属活字印刷,将人类带进了大众传播的时代。

大众传播是一种信息传播方式,是特定社会集团利用报纸、杂志、书籍、广播、电影、电视等大众媒介向社会大多数成员传送消息、知识的过程。

这一定义仅指传播的单向过程,没有包括反馈。

随着大众媒介的发展,大众传播将成为双向过程。

1945 年 11 月在伦敦发表的联合国科教文宪章中首先使用这个概念。

而大众传媒是指“在传播途径上有用以复制和传播信息符号的机械和有编辑人员的报刊、电台之类的传播组织居间的传播渠道,具体分为印刷媒介,包括报纸、杂志和书籍;电子媒介,包括电影、广播和电视”。

政治学原理论文

政治学原理论文

政治学原理论文第一篇:政治学原理论文关于劳教制度的几点思考摘要:随着2013年中国十八届三中全会的召开,劳动教养制度迎来终结。

作为一种中国特殊的行政处罚制度,其无法律依据长时间禁锢公民人身自由长期以来为人民所诟病。

那么现行劳教制度的在历史上如何演变,给社会带来了怎样的不良影响。

同时,该制度废除的原因是什么,原因的背后又带给我们什么样的思考。

关键词:劳教弊端废止原因法制一劳教的历史发展劳动教养制度中国独有的特色社会主义制度,其发轫于1955年的政治“肃反”运动。

作为一种政治斗争的工具,劳教为保障当时政权稳固,维持社会稳定发挥了一定作用。

1957年国务院颁布了《关于劳动教养问题的决定》,指出劳教是“为了把游手好闲、违法乱纪、不务正业的有劳动能力的人改造成为自食其力的新人”,是“对于被劳动教养的人试行强制性教育改造的一种措施,也是对他们安置就业的一种办法”。

在文革过程中,劳教制度被打倒,暂时废止。

文革结束后,社会管理趋严,重新恢复劳教制度。

1979年经全国人大常委会批准,国务院公布了《关于劳动教养问题的补充规定》,将1957年的《关于劳动教养问题的决定》重新发布实施。

此后,国务院和公安部又相继制定发布一些关于劳动教养的法规文件。

其中1980年国务院发布的《关于将强制劳动和收容审查两项措施统一于劳动教养的通知》和1982经国务院批准转发的公安部的《劳动教养试行办法》被作为决定是否劳教的主要依据。

2013年《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》明确提出废除劳动教养制度。

同时,随着各种文件法规的颁布,劳动教养的性质从开始的政治斗争工具到带有“安置就业”和教育改造相结合,再到单纯成为一种强制性的教育改造措施。

1991国务院新闻办公室对外发布《中国的人权状况》白皮书,再次强调将劳教定性为行政处罚。

二劳教的弊端2.1被劳教人员权利被侵犯,被创收劳教强行限制公民的人身自由,在无相应有效的监督机构监管下,公民自身本应享有的权利甚至是生命权亦无法获得保障,而申请行政复议和提请行政诉讼的救济渠道形同虚设。

政治教学课题研究论文(五篇):高中生活化政治教学论文、高中学生思想政治教学论文…

政治教学课题研究论文(五篇):高中生活化政治教学论文、高中学生思想政治教学论文…

政治教学课题研究论文(五篇)内容提要:1、高中生活化政治教学论文2、高中学生思想政治教学论文3、中职政治教学论文4、生活化政治教学论文5、综合探究下政治教学论文全文总字数:7542 字篇一:高中生活化政治教学论文高中生活化政治教学论文一、政治教学生活化的现实意义生活是孕育各种哲理的课堂,对一个人的教育意义是最为直接的。

政治教材中很多知识都是用抽象的概念表达出来的,学生学习起来容易发生混淆。

而将具体的现实案例引入课堂能够更深层次地引发学生的思考,对学生正确的人生观、世界观以及价值观的形成有极大的促进作用。

例如,经济部分有利于引导学生树立正确的消费观;政治部分可以帮助学生深层地了解国家的法律规范,从而提升学生的法律认知能力;文化部分可以培养学生对精华与糟粕文化的辨别能力,促使我国优秀文化的传承与弘扬;而哲学部分能加深学生对自然、社会以及个人等的思考,为学生的长远学习与发展提供思想指导。

政治教学的生活化是促进高中生正确观念形成与发展的重要手段,对学生的未来发展极具指导意义。

二、高中政治教学生活化的途径(一)利用信息技术引入实例高中政治教师在课前备课时可以根据教学内容收集相关的社会信息,通过与学生分享、分析与探讨,增强学生的理解能力。

高中生虽然在一定程度上接触了社会,但其阅历与认知方面尚存在很大的片面性,因而教学过程中教师可以通过生活化的教学对学生进行正确的引导。

例如,笔者在教学过程中利用多媒体技术融文字、图片与视频等信息材料于一体的特点,在激发学生好奇心的同时强化学生对知识的理解。

在讲到《多彩的消费》一课的时候,笔者利用多媒体展示出在不同的消费观影响下人的消费情况的图片,并具体阐述各种消费观对人生活的影响,使学生意识到树立正确消费观的重要性及如何做才能树立正确的消费观,对学生的现实意义重大。

(二)课堂教学还原生活情景寓情于景或情景交融是教师可以尝试的教学方式。

在高中政治教学中教师可以通过创设充满生活化的教学情境,使学生在活跃的课堂氛围的影响下积极参与课堂学习。

政治学原理论文2000字

政治学原理论文2000字

政治学原理论文2000字一、民族权力与民族权利:民族政治的核心范畴权力无疑是政治学最为核心的范畴,它意味着支配、控制和决定的能力。

在权力、利益和资源的三维关系中,权力居于中心地位,利益是权力的目的,资源是权力的条件和目标。

推及至民族政治学科,民族权力是获取和维护民族利益的保障,是拥有和支配各种资源的前提。

因而,民族权力是民族政治哲学探讨的焦点,民族权力的角逐和享有是民族政治行为和民族政治关系的核心。

民族权力如何得来是正当的?在缺乏理性和民主的时代,民族权力的得来显然依靠是民族实力,丛林法则决定了在围绕权力进行的民族冲突中,胜者为王,败者为寇,其结果是攫取和拥有权力的强势民族对弱势民族的压迫、剥削和歧视。

民族权力具有自我控制和控制他者的功能。

当民族平等上升为民族关系的准则时,民族权力的自我控制功能增强,民族关系也有单向度的支配和控制变为平等基础上的互动与协商。

权利是现代自由主义政治及法学的核心观念,其意义为个人自主性为正当。

民族权利被理解为一个民族的所有成员共同拥有的集体权利,是一个民族生存、发展的资格和自由。

民族权利与一个民族的集体人权相联系,是通过民族之间的公共契约、法律等方式等得以确认的;在认知和实现民族权利的同时,民族之间还要履行互相承认、尊重的义务,从民族利益、民族主张、民族资格、民族自由等方面互相关切,同等对待。

笔者和马东亮在《差异与共振:人权观念与民族权利关系解读》[3]一文中指出:人权观念强调人的普遍一致性,民族观念突出人类多元与差异性的现实,但两者在权利问题上并非毫无交集。

民族权利是理解人权理论与现状的重要切入点,至少在两者表现出来的理论层面,人权与民族权利存在相当程度的理论相关性,并共同致力于解决现代性问题。

人权与民族权利关系可藉由国内与国际两个层面进行分析;两者的取得与保障过程在现实中呈现同步性,人权运动与民族解放运动伴随全球化浪潮逐波同步推进;传统人权与民族观念在当代政治现实中都受了挑战,而对这些挑战的回应是否有效取决于两者在理论与现实中的突破程度。

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政治学课程论文题目:贫富分化学院:公共管理学院学号:4301120216考号:110姓名:张亿军2013年5月23日目录概述.............................................................................贫富分化释义.............................................................贫富分化产生原因.....................................................<1>政治...................................................................<2>经济...................................................................<3>文化...................................................................贫富分化发展现状.....................................................解决措施......................................................................文献综述......................................................................贫富分化关键字:财富制度社会不平等和谐社会贫富差距一、概述众所周知,目前,社会的贫富分化问题越来越严峻。

且不谈资本主义国家的贫富差距问题,就是像我们这类号称是社会主义国家的贫富分化问题也达到了无以复加的地步。

贫富差距已成了社会稳定的一颗隐形炸弹,随时会威胁到世界的和平。

因此,我们有必要就贫富差距问题作一研究与分析。

本论文就贫富差距产生的原因、现状以及解决措施等作一论述,希望能够对缓和社会矛盾起到一定的积极作用。

特别是作为社会主义国家的中国,如何处理贫富分化问题,也关系到了社会发展目标的实现可能性,因此,对此更应高度警惕。

二、贫富分化释义贫富分化,最通俗的说法就是社会财富的分化,而现代社会的财富拥有量又是以货币来度量的,因此贫富分化也就表现为人们在货币上的量的差别。

当然,上面所讲,仅是从狭义的一方面来讲的。

从广义上来讲,贫富分化,虽然表现为人们拥有财富量的差别,但是却涉及到人们文化水平、政治权力上的差别,而这三方面也是交互影响的。

因此,我们可以将贫富分化释义为:政治权力性贫富分化、经济财富性贫富分化、知识教育性贫富分化。

当今社会的贫富分化也就主要是由这三方面的原因所引发的。

三、贫富分化产生原因<1>政治从国内来看,中国的贫富差异格局并不是在近代才形成的,而是古已有之。

就制度层面而言,上溯到人类社会产生之日,中国的贫富差异格局就在一步步的成型。

从原始的奴隶制社会、封建制社会、到近代的资本主义社会,甚至是以共同富裕为旗帜的社会主义社会,其贫富差距也并未有实质性的缩小。

原始的奴隶制社会,其代表拥有奴隶的一种社会制度。

奴隶须为奴隶主干活,无报酬,且无人身自由。

一个人类社会中,如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶,这样的社会,叫奴隶社会。

由此,我们可以推想,在一个不把人当人看的社会中,谈共同富裕,天下大同,岂不是无稽之谈。

所以,中国的贫富差距也由此而埋下了伏笔。

而所谓的中国社会在春秋战国到秦汉期间,由奴隶制社会转变为封建制社会,在我看来只是型的转变,而非实质性的转变。

其压迫剥削的本质非但没有减弱反而在不断地强化。

奴隶制帝国在秦汉之后一个接一个的建立起来了。

在历代帝国中,专制皇权坚不可摧,蓄奴制度根深叶茂,古老的贵贱等级思想天经地义。

大一统帝国的高度中央集权制在政治、经济方面压制了各大城市和农村的自治发展和市民阶级的财富积累,压制了人们生产劳动的积极性和创造性。

对于国家的主人皇帝来说,一切社会阶级都是他的奴仆,农民、商人和手工业者和知识分子等劳动生产阶级无法获得一定的独立和自由的发展空间。

帝国时期的思想、宗教体系高度依附于皇权而皇权又用提倡贵贱等级制度的孔孟礼教的高度统一人民的思想,使其成为巩固专制皇权和维护贵贱等级奴隶制度最有效的思想武器和束缚社会平等、人性自由等新思想的坚固牢笼。

中国社会一直在奴隶制社会的轨道上缓慢地前进,这就在无形中让人民套上了一支永远也卸不掉的枷锁。

在此期间,没有一个王朝有过缩小贫富差距的想法,人民永远只是社会底层的匍匐者。

中国的封建制将一道鸿沟永远横亘在社会之间,没有人可以逾越,也不敢逾越。

直到在鸦片战争,脱胎于封建社会的西欧资本主义文明所发明的优良远洋军舰和威力强大的枪炮震醒了这一漫长奴隶制帝国中的人民,中国才进入了社会制度和生产力革命的新时代。

然而,且不谈三民主义是否合理,其连实施的勇气都没有,又怎样来救国救民呢?至此,中国的差异格局,虽有缩小的趋势,但成效甚微。

继之而来的就是伟大的社会主义社会,我们能说什么呢,社会主义的目标到底是什么?我只能如此发问。

不可否认,我们的社会主义确实在大步向前发展,但同时我们的贫富差距也在以惊人的速度而不断扩大。

1879年的改革开放似一阵春风抚慰了伤痕累累的神州大地。

但继之又搞出个社会主义市场经济体制,我们不否认,其对经济的促进作用是显而易见的。

然而,我们的社会难道仅仅是以经济的大发展大繁荣能够衡量的吗?先富的富可敌国,后富的甚至于饥饿难耐,这难道就是我们所谓的共同富裕吗?〈2〉经济从古代中国来讲,重农抑商是一项与奴隶制类似的伴随着中国封建体制潮起潮落的制度。

重农抑商导致地主官僚不断兼并土地,使土地高度集中,农民破产流亡,影响了农业生产的发展,激化了阶级矛盾,造成农民起义不断爆发。

地主官僚集团则因疯狂兼并土地而更加蛮横、腐败。

这里我们将要介绍一个特殊群体:地主阶级。

所谓地主阶级,就是自己占有土地,不劳动,或只是附带的劳动,而靠剥削农民为生。

对农民剥削地租是地主剥削农民的主要方式。

由此可见,农民之所以会频频出现暴乱,就是社会的分配极度不公,甚至于是让广大农民无法继续生存下去。

到了明清时期,中国资本主义萌芽已经出现,而统治阶级依然坚持“重农抑商”的政策,推行一系列不利于资本主义发展的措施。

虽然说我们从骨子里就认定资本主义就是社会不公的象征,其必然带来社会的两级分化<实际上我国的贫富分化可能比某些资本主义国家更严重,后面我将做一简短介绍>。

但是,这些做法,违反了经济发展的客观规律,导致了国家落后。

它束缚了农民脱贫致富的双手,让本可能趋于合理的社会继续向着黑暗不断前行。

到了近代,我们形成了所谓的民族工业,而且还艰难的披上了一层资本主义外套。

从大的社会层面来讲,我国的民族工业产生在先天不足、后天畸形的社会背景下,其发展受到帝国主义与本国封建主义的双重压迫,发展极其缓慢与艰辛。

然而,即便其发展的速度有限,又甚至于是处在炮火连天的硝烟时代,其仍然造就了一批大资本家。

除了少数以爱国的崇高心态战斗在硝烟中外,大部分都是自私自利的贪财之徒,有的甚至于是卖国求荣。

这又进一步扩大了我国贫富差异的格局。

新中国的成立,掀开了我国历史的崭新一页。

人民当家做主,成了国家的主人。

国家开始了大规模的打土豪,分田地,消灭剥削,消除两极分化的大扫荡。

这股和煦的春风对消除两级分化确实意义非凡,这是新民主主义的伟大胜利,是遭受了百年屈辱之后的民族的一次大的觉醒与胜利。

之后的改革,不得不承认有些心急火燎的,虽然初衷是好的,但却适得其反。

直到改革开放,在这里,我觉得有必要再将改革开放提到议案上来。

从政策上来讲,它是政治性的。

但他却对中国的经济发展产生了深远的影响。

我并不是直接针对这样一项政策而言,不可否认,在当时的情形下,中国的出路也只能如此。

然而,从贫富差异的角度上来讲,它确实是坑苦了广大劳动人民。

不过任何事情都有其两面性,我们不能单纯就某一方面来评论一项政策。

这里,我只是强调市场经济必然带来两极分化的加剧,而且无法避免。

虽然说我们是社会主义国家,但在现阶段要想做到财富平均分配,根本就是一个美好的幻觉。

难道我们会可笑到期望有一天富人会大发慈悲,兼济天下吗?又或许是渴望回到建国初期以国家的名义展开的劫富济贫的活动呢?所以市场经济这样一项政策确实是社会主义的致命打击。

四、贫富分化发展现状基尼系数是国际上用来综合考察居民内部收入分配差异状况的一个重要分析指标。

由意大利经济学家基于1922年提出。

它反映收入分配差异程度的数量界限,可以有效地预警两极分化的质变临界值,所以是衡量贫富差距的最可行方法。

一般来说,基尼系数在0.2以下,表示居民之间收入分配高度平均,0.2-0.3之间表示相对平均,在0.3-0.4之间为比较合理,同时,国际上通常把0.4作为收入分配贫富差距的警戒线,认为0.4-0.6为差距偏大,0.6以上为高度不平均。

关于我国的基尼系数是多少,官方的说法是在0.4~0.45之间,有的学者认为可能已经超过了0.5,总之已经超过了“正常”范围,这一点已经引起了高层的重视。

据有关资料介绍,我国目前贫富差距较大,资料说,50个富豪的资产,就相当于5000万农民的年收入;300万个百万富翁的资产,就相当于全国9亿农民两年的总收入。

下面,我就将几个最突出的方面加以论述。

1、.城乡差距非常明显,而且有不断扩大的趋势,很可能是全世界第一。

我们国家有一个很重要的特点是城乡二元结构,在1978年城市居民的收入是农村人均纯收入的2.58倍,到了1990年有所降低,到了2.2倍,到了2009年达到3.33倍。

而实际上多数国家的城乡差距在1.7倍左右,少数国家超过2倍,我们国家达到3.33倍。

按照许多学者的研究分析,如果把农民收入当中用于来年生产投入,比如买种、买化肥扣除,如果把城市居民各种隐形收入和福利因素加起来,中国实际的城乡差距很有可能是5倍到6倍,这是学术界比较普遍的共识。

这表明我国的贫富差距很可能居世界第一位。

2、行业之间的收入差距过大,特别是垄断性行业和非垄断性行业之间的差距。

垄断性行业如石油天然气开采、铁路、航空、电信、烟草制造、采矿已经引起的公众的高度关注,。

一方面,对于很多垄断性行业来说,对于下游产品有定价的权力,而上游一旦有亏损的话,国家可能拿出大量的资金进行补贴,而且限制、拒绝一些民营企业与它产生竞争的关系,不符合市场经济平等竞争的规则,所以现在行业之间的差距也越来越大。

还有很重要的一点,一些垄断性行业的阶层待遇普遍比较丰厚,工资较高;而相比之下,一些服务行业和普通工人的工资较低,仅能维持最基本的生活水平。

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