网络流行语与大众文化
从符号学视角解读网络流行语的大众文化特征

流行 语从 小众 文化 群 体 走 向 大 众 文化 群 体 是 标 出性 的历 史翻 拓 展 开 来 的。
转 。而翻 转 的 背后是 网络流 行 语 对 大 众 文化 特征 的逐 渐 继 承 。
(二 )区别
为了使 我们进一步了解大众对于网络流行语 的心态和认 知,本
网络 新 词 、网 络流 行 语 、网络 通 用 语 虽 然 同处 于 一 个 自
化 的发 展 息息 相 关 ,是 大 众 文化 利 用网络 环 境 的 自由、开放 、 而 网络 新 词 网络 流 行 语 、网络 通 用 语 正 是 网络 语 言 处于 不
多元 等将 传 统 的语 言移植 到 网络 平 台上 ,而 网络 流行 语 的 网络 同演进阶段的提法,同处于一个 自然演 变过程 ;再次 ,它们在
文从 符号的伴 随文本语境、编码方式、表 达方式、解码方式、 然演 进过 程 ,但 是他 们在 各 自的 阶段却 拥有各 自不 同 的特
衍义 方式五个角度解析网络流行语 的大众文化特征 。
征 。网络 语言 产生 之初是 网络 新词 阶段 ,无 论是 随着 新 事
关键词 :符号 网络流行语 大众文化
有7.72亿人使用互联 网,其 中7.53亿人使用手机 上网 ,网络 流行 性。当网络新 词经历 时间 的考 验、不 断地衍 生、衍义终 的普及 率达 到55.8%…。网络流 行语 产生于 网络环境 中,随 于 大 范 围流 行 的 时 候 ,“流 行 性 ”便 取代 了 “新 ”成 为 网 络 语
着互联网的普及 ,从 网上走 向网下,从小众走 向大众 ,并逐步 言发 展 阶段 的最 本质特 征。不管是 网络新 词还 是 网络流行
渗 透 到 我 们 日常 生 活 中的 各 个 方 面。网络 技 术 的 发 展 使 网 民 语 都 具 有一 定 的 时 效 性 且 部 分用 语 存 在 着 过 度 求 新、语 焉 不 人数不 断增 多,上 网时 间也 不断增 加,公众对 网络上任何 新 详 、不合 规范、甚 至暗含 低下粗 鄙意 义等弊端 ,但是 随着演 鲜 事物都有 极高 的参 与度 ,且当今新 旧媒体 融合发展 ,传播 变 进 入 成 熟 阶段 ,不 符 合 规 范 的 网络 语 言 最 终 被 剔 除 ,剩 下 渠道不 断拓展 ,随着 传统媒体传播 的赋权和 官方话语体 系的 的成 为网络通用语,具有一般性、规范性 的特点。
从网络流行语看大众文化特征

“造砖”,是指在网络上写文章发表意见或攻击别人。
这些由自由联想构成的网络流行语,通过新的思维方式使构成的网络流行语具有新意和娱乐性。
5.由符号组合而成的网络流行语“:一<”,表示难过。
“:一!”,表示不屑一顾。
“8--)”,眼睛一族的专用笑脸。
”“高兴”!。
’赞许““。
“惊讶“屯”挤眉弄眼“(@@)”童心未泯表示不满、苦恼的意思。
表示惊讶的意思。
表示愤怒的意思。
表示再见的意思。
这些交谈语言符号,在以往是不可能出现在交谈当中的。
直到有了电脑技术,这些新奇而生动的网络交谈语言应运而生。
从以上五种不同类别的流行语言类别中,我们隐约感到了网络流行语凸现出来的娱乐性消遣性、世俗性、流行性、技术性等特征。
而这些特征,正是大众文化与生具有的。
网络流行语作为大众文化家族的一员,不可避免地附着大众文化这一母体所具有的文化特征。
下面我们来做一些具体的分析,从网络流行语这一个角度来看看大众文化特征是如何体现在网络流行语中的,也即网络流行语是如何映射出大众文化诸多典型特征的。
⑨硕士学位论文MASTER。
STHESl5图案、有发怒图案等各种各样的感情图案:有了这些图案语言加入到文字语言当中,就使得网络聊天更加生动活泼,得到了娱乐大众和娱乐自己的目的。
例如{;{“蒜嚷“☆s”,原本“有人在吗”是聊天室里网民问该聊天室里有没有人在线上,但是将这问候的话和一个夸张的图标放在一起,就很能让人发笑,无论是谁看到这样的问候,看到这样一张夸张可爱的表情就会让人开心愉悦,为整个交谈过程铺垫上了欢快的气氛。
再如说“”表示发怒的表情,不仅整个圆圆的脸气得发红,而且眉毛上翘,眼睛瞪大,非常形象。
此时从网络输出这样一个图案语言的时候,坐在电脑前的人不见得就很生气,而应该是怀着轻松愉悦的心情和电脑另一端的人交谈。
有时部分地、局部地、有时甚至是片面夸张地选取原有事物品性中的某一部分加以夸张表现,巧妙赋予它一种鲜明新奇的特制,会使得这样的事物更具有愉悦他人的功效,使人们记忆更加深刻。
2023年度网络流行语的文化解读

2023年度网络流行语的文化解读随着网络的普及和发展,每年都会出现许多热门的网络流行语,这些流行语不仅丰富了网络世界的语言风格,也折射出当代社会的文化现象。
在2023年度,一些网络流行语迅速走红并成为人们日常生活中的热门表达方式。
本文将围绕2023年度网络流行语进行文化解读,揭示这些流行语的背后文化内涵。
一、"佛系""佛系"是2023年度备受瞩目的网络流行语之一。
这个词源于佛教,形容一种超然的心态,即无论面对什么情况都能保持淡定从容的状态。
在当代社会,人们生活节奏加快,压力也越来越大。
"佛系"流行语的兴起,反映了人们追求内心平静和心灵宁静的心态。
这其中透露出的文化内涵是当代社会人们对于繁忙高压生活的回应与反思。
二、"智商税""智商税"是2023年度网络流行语中的一个热门词汇。
它形容一种行为方式或者情况,即以一种人为标准检验别人的智商水平,通过某种方式让其付出代价。
这个流行语的源起反映了当代社会中智商与社交互动的关系。
在信息爆炸的时代,人们的社交圈也变得更加复杂,有时候智商水平会左右某些社交情境的结果。
"智商税"流行语的盛行,意味着人们对于社交智商的重视和关注。
三、"996""996"是2023年度网络流行语中一个备受争议的热门词汇。
它代表着一种工作制度或者生活状态,即每周工作6天,每天工作9小时。
这个流行语的兴起,折射出当代社会对于劳动时间和工作强度的思考和反思。
随着互联网和移动通信技术的发展,工作边界变得模糊,人们在工作上的压力和消耗也相应增加。
"996"流行语的流行,揭示了人们对于工作时间和工作强度的思考和探索。
四、"碎片时间""碎片时间"是2023年度网络流行语中的一个热门词汇。
社交媒体环境下网络流行语的社会文化分析

社交媒体环境下网络流行语的社会文化分析1. 引言1.1 社交媒体的普及与网络流行语的兴起随着社交媒体的普及,网络流行语在互联网上迅速兴起并广泛传播。
社交媒体平台如微博、微信、抖音等,成为网络流行语迅速传播和扩散的重要场所。
网络流行语以其独特的表达方式和生动的形象,吸引着大批网民的关注和参与,成为互联网文化中的一种重要元素。
社交媒体的兴起为网络流行语的传播提供了便利的条件。
通过社交媒体平台,用户可以快速分享各种内容,并且可以通过评论、点赞等互动方式,迅速推广和传播网络流行语。
社交媒体上的用户群体庞大,信息传播速度快,这也促进了网络流行语的迅速传播和流行。
网络流行语的兴起不仅仅是一种语言现象,更是反映了当下社会文化的变迁和人们对娱乐和表达的需求。
网络流行语的形成和传播,既受到现实生活中事件和人物的影响,也受到网络文化和群体心理的影响。
网络流行语可以是对社会事件的讽刺和评论,也可以是对情感和生活的抒发和调侃。
通过网络流行语,人们在表达个性和情感的也加深了彼此之间的联系和理解。
2. 正文2.1 网络流行语的定义及特点网络流行语是指在特定时期、特定社群中广泛传播并被大量使用的词语或短语。
这些词语或短语通常具有独特的表达方式和内涵,能够在一定程度上代表特定的文化和价值取向。
网络流行语的特点包括以下几个方面:网络流行语通常具有短期性和快速传播的特点。
随着社交媒体的普及,信息传播的速度越来越快,网络流行语的更新换代也变得更加迅速。
一些网络流行语可能只在短暂的时间内流行,随着话题的消退而逐渐被遗忘。
网络流行语多样化丰富。
随着网络文化的不断发展,人们创造出了各种各样的网络流行语,涵盖了各种场景和主题。
有些网络流行语来源于网络直播、综艺节目等媒体平台,有些则是源自于网友对生活、工作、娱乐的各种评论和表达。
网络流行语具有群体性和共情性。
在社交媒体环境下,网络流行语往往能够凝聚共同体的集体认同感和归属感,成为人们交流和互动的桥梁。
网络流行语的社会文化分析

网络流行语的社会文化分析随着互联网的发展和普及,网络流行语在我们的日常交流中越来越常见。
网络流行语以其独特的表达方式和富有创造力的内容,对我们的社会文化产生了深远的影响。
本文将通过分析网络流行语的特点、形成原因以及对社会的影响等方面,对网络流行语的社会文化进行深入探讨。
一、网络流行语的特点网络流行语作为一种特殊的交流方式,具有以下几个显著的特点。
1. 简洁有力:网络流行语以简短、有力的语言表达方式闻名,可以通过极简的文字或图片,传递出丰富的情感和意义。
2. 创造性强:网络流行语往往具有创新性和独特性,是一种智慧的结晶。
它们可以通过对现有语言的重新组合、变形或引用,创造出新的表达方式和意义。
3. 可塑性强:网络流行语具有较强的适应性和可塑性,可以根据不同的社会环境和语境进行变形和演绎,进而跨越地域和文化的界限,传播至各个角落。
4. 反应社会热点:网络流行语往往是社会热点和时事的反映。
通过对社会事件、流行文化等的关注和回应,网络流行语成为了一种集体记忆和共识的标志。
二、网络流行语的形成原因网络流行语的形成离不开以下几个重要原因。
1. 社交需求:现代社会人们对社交的需求日益增长,网络流行语作为一种表达自我和获取认同感的工具,满足了人们的社交需求。
2. 快速传播:互联网的普及使得信息传播速度大大加快,网络流行语通过快速的传播迅速在社会范围内流行开来。
3. 幽默与调侃:网络流行语往往以幽默和调侃为主旨,它们给人们带来欢乐和娱乐,成为人们放松心情的一种方式。
4. 群体认同:网络流行语以其独特的风格和语言特点,形成了一种独有的群体认同感,使得人们更加愿意使用和传播这些网络流行语。
三、网络流行语对社会的影响网络流行语在社会中产生了广泛的影响,主要体现在以下几个方面。
1. 文化传承:网络流行语作为一种特殊的语言形式,对于传承和发展本土文化具有重要意义。
它们可以传达和弘扬一种地域或群体的特色,丰富了社会文化的多样性。
网络流行语的语言变迁与社会文化因素

网络流行语的语言变迁与社会文化因素【前言】网络流行语已经成为了网络交流时不可缺少的一部分,其流行及转变的速度之快,让人们不禁想要探究其背后的文化的影响因素。
本文将围绕网络流行语的语言变迁和社会文化因素展开讨论。
【第一章】网络流行语的形成和流通特点网络流行语是网络语境中特定时期内流行的一种语言表达方式,通常是短小、幽默、口语化的表达形式。
网络流行语的形成与传播是因为网络交流的低成本、高效率和共同兴趣所致。
具体来说,网络流行语通常具备以下几个特点:1. 富有变化和创新性:网络流行语有着独特的“造词机制”,可以通过删减、说反、缩略、连读等方式创造新词、新语言、新表达方式。
2. 快速流传和传播:由于信息传递的速度非常快,网络流行语可以在短时间内迅速传播,形成社会趋势,影响人们的思想和行为。
3. 生动、形象的表达:网络流行语的表达方式多样化,它可以把情感、心情、态度和趣味以独特的形式表达出来,避免了单调乏味的语言表达局限。
【第二章】网络流行语的语言变迁网络流行语是社会新语言的一部分,其语言变迁反应了社会文化发展的变化。
网络流行语的变化主要表现在以下几个方面。
1. 基础单词的变化网络流行语的很多单词是源于英文或其他语言,通过市场和文化转化后被中国网络用户所接受。
有些单词在流入中国时,字形、读音以及意义都有所变化,如“绝对不能”变成“泥马”、“艹”等,这种变化不仅改变了单词的本来意思,而且增强了网络流行语的幽默性。
2. 意义的扩充与转化通过网络的传播,原始意义的词语在新的语言环境下经过衍生、扩充,产生了新的含义、新的用法。
例如,“含泪单挑”通常是在体育比赛中单挑失败,很难接受的局面下,变成了网络流行语中用于指遭遇挫折时候自我安慰、自我解压的状态。
3. 文化元素的加入网络流行语不断从生活、社会、文化等方面吸收新的元素,如国家政治领袖、电影、文学等元素,通过网络的形式把大众的情感、心理、态度等汇集起来,产生了独特的意义和表达方式。
网络流行语:映射社会思潮反映社会现实与大众心态

网络流行语:映射社会思潮反映社会现实与大众心态
网络流行语是指在互联网上广泛流传并被广泛使用的语言现象。
这些语言现象通常表
达了大众的思想,心态以及对于时事的看法。
网络流行语在现代社会中扮演着重要的角色,其代表着人们对于社会现状的看法以及大众心态的变化。
网络流行语还是反映社会现实的重要途径之一。
网络流行语往往源于现实中发生的事
件和事物。
人们通过对于这些事件和事物的评论、吐槽以及调侃,创造了各种形式的网络
流行语。
这些语言现象反映了人们对于现实生活的态度和看法。
网络流行语的形成和流行
也反过来影响了人们对于社会现实的认知和态度。
网络流行语可以反映大众心态的变化。
当人们在互联网上表达某种看法或情绪时,网
络流行语就成为了他们交流的重要方式。
在这个过程中,网络流行语也在不断变化和演变,它们的形式和内容也会随着时代的变化而发生变化。
因此,网络流行语可以反映出大众心
态的变化和发展趋势。
总之,网络流行语是反映社会思潮、社会现实和大众心态的一种工具。
它们的形成和
流行不仅代表着语言的变革和发展,更代表着人们对于现实生活的看法和态度。
在当今信
息时代,网络流行语已经成为了人们表达自己的重要手段,也成为了社会文化发展的重要
指标之一。
大众文化视野下的_网络流行语_

湖北社会科学2012年第11期作者简介:孙秋云(1960—),男,华中科技大学社会学系教授,博士生导师。
王戈(1976—),女,华中科技大学社会学系博士研究生。
基金项目:本文受国家985项目“科技发展与人文精神”创新基地“社会信息视野下大众文化的传播研究”课题资助。
编号:985hust-13010摘要:由于互联网之于当前中国有特殊的意义,在某种程度上,“网络流行语”刻画反映的都和某段时间具有代表性的现实状况相关,因此作为大众文化一份子的“网络流行语”是民众与权力部门竞争、妥协、吸纳达成共识的产物,深刻认识互联网以及由此产生的“网络流行语”,将对准确把握国情民意创造共识有所裨益。
关键词:网络流行语;大众文化;拼贴;接合中图分类号:G206.2文献标识码:A文章编号:1003-8477(2012)11-0119-03大众文化视野下的“网络流行语”孙秋云,王戈(华中科技大学社会学系,湖北武汉430074)计算机和互联网技术飞速发展,使人类迅速走向网络时代,网络时代改变着人类的生存方式甚至思维的方式,正如尼葛洛庞帝所说人类早已进入“数字化生存”阶段,赋权化和话语民主化成为这个时代最显著的特点。
就中国而言,从1994年接入国际互联网拥有中国第一代网民开始,到2011年12月31日,中国上网人群已达到5.13亿人,接近中国总人口的一半。
[1]互联网为中国网民开启了一扇了解世界的窗口,而众多的网民的积极参与也为网络时代贡献了极为丰富多彩的网络文化。
网络上每一个新传播形式的出现,伴随的不仅是网民个体对网络运用的技术突破,更体现的是超越自身,对社会和世界的强烈关注,网络文化也越来越朝向个性化表达和使命感的方向发展。
近些年来,基于网络而起的具有公共效应的网络事件或者网络新闻层出不穷,由此而来的是愈来愈多的“网络流行语”的每年不断涌现,在中国这个崇尚“敏于事而讷于言”的中庸保守的国度呈现出让人叹为观止的文化奇观。
在笔者看来,“网络流行语”不仅因众多网民的热情参与制造而产生,也与其具有强烈的时事使命感,一定程度上反映了当下社会的思潮,因而对社会生活产生出巨大的影响。
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网络流行语与大众文化xxxxxxxxxxxxxxxx(中国海洋大学化学化工学院 xxxxx化学工程与工艺)摘要:近几年,随着新媒体网络的兴起和普及,越来越多的人使用和依赖网络。
在网络上人们可以在虚拟社区和志同道合的人谈论,可以在虚拟群体中传递信息,在信息传递的过程中,网络也在悄悄的改变着人们的语言表达方式。
如今在网络上出现了一些区别于现实生活交流所用的语言符号,即“网络语言”。
这些语言通网络的迅速传播,在网上流行开来,成了一个特殊的“网络流行语”现象,虽然这些语言在网络上流行,但是他们来源于现实又影响着现实。
那么,我们来剖析他形成的原因,在现代文化中的地位与作用,以及其未来的发展趋势。
关键词:网络流行语产生原因囧形象符号如今,打开互联网,有一些网络“热词”总能蹦入你的眼帘,诸如:“打酱油”“俯卧撑”“很傻很天真”“范跑跑”“猪坚强”“看星星”……看似简单生动的网络流行语背后都有故事,都连接着网民关心的社会热点。
随着互联网的发展,一些网络新词汇层出不穷。
这些新词汇不止在网上盛行,有些甚至“跳”出了网络,出现在大众传媒上,出现在中小学生的作文中。
面对这种网络语言的泛化,有人认为,网络语言丰富了汉语的语言词汇,应当促进其发展;也有人认为,网络语言是一些年轻网民自娱自乐,应任其自生自灭。
网络流行语之所以能够在网民中广为流传,首先是因为反映了社会之现状,其道出了网友内心所思所想,能够引起共鸣。
再者,由于网络流行语普遍具有简短精辟、诙谐幽默、容易记住等特点,使得广大网友能够过目不忘,这也为其能够广泛传播奠定了基础。
这种方式也是值得商业炒作借鉴的,抓住时下热点,制造网络流行语,巧妙地将品牌融入其中,才能引起共鸣,对于品牌企业来说,能够起到事半功倍的效果,这也是未来将逐渐占主导地位的传播手段。
(一)网络是大众文化的崭新平台大众文化在英文里面对应的词是“popular culture”,而不是“mass culture”,这就说明了大众文化的对象并不是毫无个性的、统一的的大众,而是生活在现代社会里的单独的个人,不将其经济能力、社会阶层、知识结构等因素纳入考量的范围之内。
大众文化是“一种伴随着工业化和城市化的出现而兴起的文化。
”“工业化”和“城市化”决定了大众文化的文化形态、受众、传播方式、运作手段和审美品格等。
简单地说,大众文化是以大众传播媒介(主要是电子媒介)为手段、按商业规律去运作、旨在使普通市民获得感性愉悦、并融入其生活方式之中的日常文化形态。
大众文化在现代社会里面的具体形态各式各样:畅销书、卖座的电影和电视剧、流行音乐、时尚的服装鞋帽、动漫、创意十足的广告、网络游戏等等。
截至2008年6月底,我国网民数量达2.53亿,首次大幅超过美国跃居世界第一位。
网络社会的虚拟性、隐蔽性,使活跃在互联网上的人毫无阶级、地域、年龄、身份的差别,只是一个个不同的ID。
因此,人们在互联网上的数字化生存,逐渐使传统社会所公认的社会权力变得越来越分散。
网络作为大众文化聚集的崭新平台,网络所衍生出来的网络文化也具有去中心化、通俗化、娱乐化和商业化等大众文化的特点,成为大众文化的重要组成部分网络代表了新技术和新文化,在这个平台上每天都在催生新事物,也伴随着旧事物的消亡。
新潮的网友们把古老的汉字翻出来,再赋予新鲜的含义,让人看到古老和现代的巧妙对比。
如“囧”字的构成在中文造字法里属于”象形”,它很像是古代的窗户,“八”和“口”构成了雕花的窗棂。
有窗就有亮,引申而来就变成了光明的意思。
而现代网民在使用“囧”字的时候,居然也是用了和古人一样的方法,也是采取“象形”,不过把窗子变成了人脸。
由此我们可以从“囧”可以对网络流行语文化进行深入的解读。
(二)网络流行语文化的来源——传统文化网络词汇的兴盛主要源于科研机构和大专院校,这都是文化积淀很深的地方,网民大都是具有一定的文化素养,他们对网络词汇的选择当然离不开中国传统文化。
网民迅速地接受了“囧”这个字的网络新含义,因为他们所接受的并非是某种新发明和新创造,而是看到了中国古老的汉字在网络时代有了新的应用。
同时,又是源自于对于“象形”的文化传承,使网民迅速地认同了这种在网络时代对于古老孩子的全新的诠释。
所以,每一个汉字,无论其是否生僻,都承载了中国人的传统文化心理。
所以,尽管现在已经进入了21世纪的网络时代,“囧”字几乎已经被人们遗忘,一旦重新出现,又可以迅速地恢复了其生命力。
并在原来的基础上焕发出新的时代光辉。
(三)网络流行语文化的特征形象性:网络流行语的产生,首先在于符号的形象化运用。
简洁、形象、含蓄、幽默,为网络文本增加了情趣。
许多网络文学、流行歌的歌词里,都渗透了这些形象化符号的运用。
如五月天的《恋爱ing》里的”陪你熬夜聊天到爆肝也没关系,陪你逛街逛成扁平足也没关系,超感谢你让我重生整个Orz。
”这些形象化符号的运用,首先在视觉上就给予了读的人充分的直接的视觉想象。
这也是网络时代的文本阅读的一大特点。
符号性:网络流行语,其中大多由非文字的特殊符号组配而成,部分与文字组合来表达含义。
其最大的特点是用于表达人类各种表情。
例如由冒号和右括号组成的“:)”,好比一个人的笑脸,“:-D”表示非常高兴地张嘴大笑,而由字母T和下划线“_”组配的“T_T”就好像泪水从脸颊流下来的样子。
这种网络流行语比起传统的文字能更加生动活泼地表达人们各种情感,在信息交流效果上容易产生共鸣。
创新性:网络流行语的涌现,预示着某种新力量、新思潮、新观念的崛起。
使用网络的主流人群从80后延伸到90后,90后这一新兴网络主体,在思想上、生活上有着更多的创新意识。
而网络流行语的出现,实则是网络群体的集体想象力和创造力的产物,如第一个把”囧”和人脸联系起来的人已经不可考,他发明了“囧”的新的含义,然后为大家所接受。
并再次基础上不断创新,延伸出有关于“囧”的一系列新的网络流行语,如“囧rz”。
(四)网络流行语文化的意义1. 人性化的延伸首先,网络流行语是网络时代的身势语。
传播是一种多渠道的事件,传播过程也是一个复杂的过程。
作为非言语传播系统的重要内容,身势语在跨文化传播、跨地域传播、以及最基本的人与人之间的人际传播之间发挥着重要的作用。
身势语顾名思义,就是用展示身体的某一部位,来表达一定的意思,例如挥手表示告别。
因此,一切身体的行为在一个传播情境中都会有其特定的传播意义和传播涵义。
身势语有利于现代社会的人际交流和沟通,而在互联网上,人与人之间只是一个虚拟的ID,相互交流大多只能通过视觉系统——文字,许多即时通讯工具(IM)如MSN、QQ、飞信等应运而生。
互联网上的人际交流方式,并不会止步于前。
于是,网络流行语的出现,补救了网络世界里的人际交流的缺陷和空白,以简单的符号、惟妙惟肖的形象性和创意十足的创新意识创造出了网络时代特有的身势语。
使得互联网上的人际交流更加趋于人性化。
其次,网络流行语是对网络时代的言语传播行为的补救。
保罗莱文森在其论著中提出了一个“补救性媒介”理论,用以说明人在媒介演化中的理性选择。
他认为,任何一种后继的媒介,都是一种补救措施,都是对过去某一种媒介功能的补救和补偿。
以电话的发展历程来看:受话器与听筒的合一、一机带多机、电话录音、无绳电话、待机、来电转移、来电显示……后一个功能总是对前一个功能的补救或补足。
言语传播行为,是人与人之间的交流、沟通、交际的主要途径和方式。
人际传播的最基本形式就是面对面地交流。
网络使整个世界变得越来越小,整个世界逐渐融合成为一个“地球村”,能否实现远距离的“面对面”交流,是新媒介时代人际传播过程得以完成的一个重要因素。
因此,符号化的网络流行语的出现,是对以文字为基础的网络时代人际交流方式的补救。
使得在以文字为主要交流方式的网络人际传播过程中,信息的传播能更加形象、有效、达到“面对面”的效果,使网络时代的文字传播更加完美,越来越“人性化”。
2. 个性化的交流语言是最重要的信息载体,它使得信息发送者和接收者之间的思想得以交流。
网络流行语虽然是一种书写语言,却有着自身鲜明特色,并不能简单地将其归纳为书面用语或者口头用语,它是一种新的信息载体。
这种信息载体之所以被人们接受,一个重要原因是其清新独特的表达风格,它可以用文字的形式形象表达人类说话的动作、语气、音调、姿势等等,即时传递情感,也经常以一种诙谐的比喻形容某种网络行为,加深人们的印象,从而愉悦了信息交流的双方,营造良好的信息交流氛围。
网络流行语的盛行,使交流趋向个性化。
网络信息传播的交互双向性使人们已不再是以往的受到限制的受众角色,每个用户都可能成为信息的接受者或传播者,信息交流开始转向交互式、去中心化个性化、自由化的信息模式。
由于网络交流双方可以互不认识,也可以未曾谋面,所以交流的内容就具有很大的随意性。
为了显示与众不同,突出自我,吸引更多的注意力,网民便刻意去追求表达的标新立异,从独具个性签名档就可以窥见一斑。
因此,部分网络主体使用网络流行语的原因是希望自己尽快融入这个网络社区,网络流行语文化的传播,会使虚拟社区中人们的情感归属感越来越强。
这种个性化交流的趋势,同时也体现在网络文学语言里,成为一道亮丽的风景。
综上所述,网络流行语文化,作为大众文化的一个组成部分,在新媒介视野中,具有重要的人际传播和信息传播的意义。
同时,网络流行语文化也是大众文化在新媒体环境中的一个展示。
伴随着媒介技术的不断发展成熟而产生的大众文化,是一个独立的、开放的、多义的言语系统,在不同的媒介形式下有不同的呈现形态。
网络流行语也是一种大众文化产品,对于大众尤其是网民而言,更多的是提供一种新型的、人性化的交流方式和生活方式,使人与人之间的相处更为和谐。
参考文献[1]埃里克·麦克卢汉,弗兰克·秦格龙.麦克卢汉精粹[M].何道宽,译.南京:南京大学出版社,2000:227.[2]百度囧吧:/f?kw=%87%E5.[3]蒋瑞.甲骨文囧形义新证.徐州师范大学学报.2007年1月.[4]约翰·思道雷.文化理论与通俗文化导论(第二版)[M].杨竹山,郭发勇,周辉,译.南京:南京大学出版社,2006:19.[5]陈灵强.多维视野中的大众文化[M].南京:浙江大学出版社,2007:11.[6]中国互联网络信息中心.第22次中国互联网络发展状况统计报告. [2008-7-22][7] 保罗·莱文森.保罗莱文森精粹[M].何道宽,译.南京:中国人民大学出版社,2007:5. 对你说:“对不起,你OUT!”。