第1课我们的远古祖先
第1课 我们的远古祖先
像猿
上肢 下肢
双臂运用自如 能直立行走
像人
3、北京人制造石器. 使用打制石器的时代
——旧石器时代
4、北京人已经 使用天然火
山顶洞人
生活年代:
生活地点： 生活特征： 与北京人的异同：
打制石器 (旧石器时代) 300万年前-15000年前
磨制石器 (新石器时代) 15000年前-5000年前
元谋
元谋人170万年前
三、北京人的生活
1、生活年代： 70万至20万年前
2、生活地点： 北京周口店龙骨山洞穴里。
过着采集和狩猎的群居生活
第一课
中国远古人类/北京人 北 京 人 和 现 代 人 在 体 质 上 有 何 不 同 ？
比 一 比
北京人的“模样”
分部位 额骨低平 整体形象
头部
眉骨粗壮 嘴巴前伸
第一课
我们远古的祖先
第一课
中国远古人类
一、人类的起源
美丽ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ话
古猿
…劳动…
直立人
第一课
中国远古人类
二 我 国 境 内 的 早 期 人 类
元谋人 （云南省）
距今约170万年 我国境内已知的最早人类
北京人
距今70万年～20万年 基本具备人的体质特征
北京
元谋
元谋人（170万年前）
周口店
北京 北京人70～20万年前
我们的远古祖先PPT课件 岳麓版
元谋人
北京周口店龙骨山全貌
仔细观察图片，说说北京人 主要从事的生产劳动是什么？并注意 观察北京人所使用的劳动工具。
北京人劳动图
北 京 人 背 鹿 图
北 京 人 劳 动 图
北京人劳动图
北京人制造的石器
砍砸器
刮削器
尖状器
活动规则
1. 甲乙两队就两个主题展开提问竞赛。 2. 如果甲方提问乙方回答正确，则乙方夺 得提问权；反之，甲方继续提问。 3.提问、答问正确均加10分，答错不计分。 最后按积分决出优胜方。
主题一：北京人的生活方式
主题二：北京人的用火
பைடு நூலகம்
北京人用火想像图
北京人山洞里6米厚的灰烬
你能说出北京 人与猿类动物有 哪些不同吗？
北京人
山顶洞人
山顶洞人 生活地点：北京周口 店龙骨山顶部洞穴 距今年代：18000年 元谋人
第 1 课 我们的远古祖先
山顶洞人
山顶洞人与北京人相比， 有哪些进步？
北京人 山顶洞 人
打制 石器
约一万 和现代人 掌握了磨 制和钻孔 八千年 差不多 技术
人工 取火
你能想像并描述 北京人的一天是
开辟历史学习园地， 设计版式，确立主题，
再 见
湖南师大附中 赵志明
我站在新西兰文化节的演讲台上，声音有一点颤抖。我在宣布一个非常重大的事件，那消息经由我面前的话筒，变成振奋人心的一刻：属于新西兰华人的读书会终于成立，而我是会长 之一，带着作家的身份。我的身后是国会议员和文化领事，面前是令我睁不开眼的闪光灯。我闭上眼睛，真怕睁开眼又回到两年前的景象。那时我在新西兰的中餐馆里打工，顶着国内 优秀大学毕业生的头衔，人人掠过我的面孔，只关心面前的桌子有没有被我擦得锃亮。没文化的人最易拿金钱为人贴上阶级的标签，那一年我是最落魄也最沉默的那一个，温和软弱， 看起来并不需要被赋予什么过多的关怀，又能承受相当的欺侮。我在与朋友讲这段经历的时候，心中还颇有感慨：“人为什么可以这么冷漠？所有人都排挤我，逼得我在午休的时候独 守休息室的角落，看完一本又一本书，那成为我每日半个小时的逃离。”直到后来有了些积蓄，不必再去中餐馆用委屈换生存，每当遇到压力，朋友总是说：“去度假吧，去逛街吧， 不要这么压榨自己了！”我总是这样回复：“不，给我半个小时读书，那才是我需要的安全。”有多少孤独的时光，书籍赋予我绝对的安全。去上班的巴士上，午休的桌子前，等车的 间歇，或找一处清静的角落……一本书拨开沉重的孤独，让凌晨和午夜，雨天或晴天，都有了各自的美好。读书先是我的安全，后又成为我的成长。想起一次家庭聚餐，我那正读高中 的表妹曾说：“学习有什么用啊？我的同学辍学后去餐馆干活，几个月就当上了经理！每个月工资5000元！这不比考个好大学有用得多吗？ 一席话令所有人停下杯箸。终于有长辈打 破平静：“读书有什么用呢？读书的用途，就在于让你看到，有些人，可能这辈子就只赚那5000元了。”我后来才知道，原来超出5000元的那部分，就是读书可以改变的命运。2有过 几年艰苦的时刻，在异乡独自打拼，整个人像浮萍一样四处漂泊，心也失去停靠的地方。没有亲人的拥抱，没有朋友的安抚，我唯一的坚持，就是读书。几年中读过很多本书，很多次 阅读都在碎片时间中发生还记得在求学时攒下课间时间飞速翻过几页书，还有在打工结束的夜路中奔回家去，一杯咖啡就着一本书的喜悦。我从那些为自己“偷”出来的阅读时光中， 读到了托尼和莫琳的坚持，读到了龙应台的温情，读到了欧· 亨利的睿智，读到了汪曾祺的真实，读到了卡佛的另类……读到了这世间别处的生活，还有那其中的希望。现在回想起来， 那为阅读去寻找的时光竟是如此珍贵，令我在几年后读到严歌苓在异国求学时的经历而无比动容——她曾因为在巴士上忘情读书而落下为友人买的礼物，而我则是因为读到某个精彩的 篇章坐过了一站又一站《当哈利遇见萨莉》的编剧诺拉· 埃夫隆谈起阅读曾俏皮地说：“有一种感觉叫‘深海眩晕，它指的是深海潜水员在海底停留太久而不知道海面在哪一个方向的感 觉。浮出水面后，他可能会得潜水病，这是一种从高气压骤然进入低气压环境而致身体一时无法适应的病症。当我从书的深海出到现实的水面时，也会得这种病。”其实，很多美妙的 想法是从阅读中来的。我开始重拾写作的梦想，在做餐馆女招待的其他时间，把零碎的想法写在小纸条上，我那第一篇描述异国生活的文字就从阅读中来。无论是那几年读的书，还是 坚持把两年没日没夜的拼搏拿去做读文凭的学费，两种读书的形式，都赋予我一定程度的智慧和修养：我的写作事业终于开始，一篇文字变成几篇文字再汇聚成一本书。我不用再做那 个手忙脚乱的女招待，我可以成为专心写作的小作者，在艳阳天的沙滩上构思文章，那些年读过的书带我去过另一种人生。我开始看到自己的书出现在畅销书的榜单上，开始接受合集 的邀请，开始看到有朋友请我为新书作序，开始听到“杨老师”这样的称呼，开始学习接受新的身份，也开始站在舞台中央，话筒的前面，成为聚光灯下的那个人物…这便是文字所给 予我的超越那5000元的命运。3无法想象若那些日子里没有知识的填补，现在的自己会过着怎样的人生，是否拎着抹布，拖着扫把，在老板的呵斥下小心翼翼，独自咽下委屈……太多 人对成功有种狭隘的认识，以为这只是金钱的另一种说法，然而成功却往往有着超越经济层次的意义，读书是性价比最高的成功之道，使人的物质与精神都渐渐走向丰盈，不再对自己 所喜爱的事物失去掌控权。有人问：“读了那么多书也记不住，怎么办？”说过：“读过的书，哪怕不记得了，却依然存在着，在谈吐中，在气质里，在胸襟的无涯，在精神的深远。” 深以为然。也许读书改变不了全部的命运，但可以改变一部分，请用我们有限的生命，去牢牢抓紧可以为之努力的事情，并且尽力使它成为，得以改变命运的那个部分吧。人生如逆旅， 我亦是行人。生活朝起暮落，尽管还有不舍，却没有人能够阻挡它前行的脚步，来不及细细品味，我们已踏上了新的旅程。走过的路，有过迷茫，有过心酸，但都只为了抵达。一个人 走过了青山绿水，经过了人情冷暖，体味过了五味杂尘，心中便多了一份厚重。人这一辈子能做到看山是山看，看水是水，一定是经过了一番酸甜苦辣的领悟，卸下鲜衣努马，开始理 解生活，化干戈为玉帛，懂得与这世界温柔相待。 无论是在平淡的日子里，还是在迷茫低落的时候，我都尽量靠近阳光，喜欢在阳光下眺望，只为寻一抹亮色，只要有阳光在，希望就在。生活难免会有高低浮沉，岁月总会有寒来暑往， 请相信命运给予的一切，都是最好的安排。无论是好的坏的，坚持住了，就会变成照亮你前行的灯盏。一个人在尘世中行走，无论多么坚强，都会有孤单无助的时候，于是便渴望被关 爱，但生活总是忽明忽暗，缘份总有聚散离合，谁又能真正参透，慢慢的学会了抱紧自己，苦而不言，痛而不语。林语堂说，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与 贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。尽管日子很平淡，却也有闪光的，尽管会有一地鸡毛的琐事，却也会有开心和快乐，人生不如意事十之八九，如若我 们不抱怨，湖涂一些，烦恼就会少些，日子即便是平庸，但也活得踏实安不知从什么时候开始，生活多了一些责任。人到中年，与岁月已是隔着几重山水，��
第01课 我们的远古祖先
烧石 用火灰烬 灰烬
我们的远古祖先
■元谋人和北京人
肿骨鹿犄角
北京人背鹿（复原雕塑）
肿骨鹿复原图
北京人的狩猎生活
我们的远古祖先
■元谋人和北京人
北京人狩猎生活想象画
我们的远古祖先
■元谋人和北京人
北京人采集生活想象画
我们的远古祖先
■元谋人和北京人
北京人群居生活想象画
我们的远古祖先
■元谋人和北京人
我们的远古祖先
■元谋人和北京人
1935年发掘北京人遗址灰烬层的现场 本照片为著名的考古学家贾兰坡拍摄。在北京人居 住过的山洞里，由上到下有4层灰烬层，最厚的可达6米， 灰烬常成堆分布。灰烬中含有烧过的朴树籽和大量的动 物烧骨。这是北京人已经使用火和控制火的证明。
我们的远古祖先
■元谋人和北京人
烧骨 （北京市房山区周口店第一地点出土）
■元谋人和北京人 ■河姆渡氏族与半坡氏族 ■炎帝与黄帝 ■练习
我们的远古祖先
我们的远古祖先
我国境内主要远古人类遗址分布示意图
中国是人类的发源地之一。在祖国大地上，到处留下了我们 远古祖先的足迹。
我们的远古祖先
元谋人和北京人
我们的远古祖先
■元谋人和北京人
元谋人牙齿化石 元谋人牙齿化石包括两枚上内侧门齿,一左一右,属于同一成 年人个体。齿冠保存完整,齿根末梢残缺,表面有碎小裂纹,裂纹中 填有褐色粘土。这两枚牙齿很粗壮, 具有明显的原始性质。
裴文中 （当时24岁，正在周口店进行考古发掘）
我们的远古祖先
■元谋人和北京人
北京人遗址博物馆
我们的远古祖先
■元谋人和北京人
北京人头盖骨化石
北京人下额骨化石
北京人头部复原像
第1课 我们的远古先
血山 缘顶 关洞 系人 结生 合活 起的 来集 的体 氏是 族由
看山顶洞人生活想象图，你可以得到哪些信息呢？ 山顶洞人的生活比北京人的生活有了那些进步？
骨针
装 饰 品
这说明山顶洞 人已掌握磨光 和钻孔技术
这说明山顶洞 人已懂得爱美
人工取火
进步
在山顶洞人的洞穴里，发现了一枚骨针。 下列说法不正确的是（ ） A.已掌握了磨制技术 B.已掌握了钻孔技术 C.会缝制衣服 D.会捕鱼
北京人洞穴入口
古猿
北京人
现代人
对比一下,古猿、北京人和现代人的头部有什么区别？ 通过比较，你得出什么样的结论？
前额低平， 眉骨粗壮， 颧骨突起， 嘴部前伸， 没有下巴。
结论
体形特征：北京人还保留了猿的某些特征。
2.北京人的体质特征
保留了猿的某些特征 你知道吗？
①外表看，北京人似乎像 猿，但为什么称他为人？ ②从猿到人的进化过程中， 起决定作用的是什么呢？
• 人类是怎么来的呢？
人是由古猿进化而来
古猿进化到什么程度就已经变成人了呢？
制作和使用工具
在古猿到人的演变过程中，起到决定性作用 的是什么？
劳动
北京人 北京西南周口店 龙骨山的山洞里 约70-20万年前
山顶洞人 元谋人 云南省元谋县 约170万年前
龙骨山顶部 的洞穴里 约3万年前
）
祖 国 境 内 远 古 人 类 遗 址 图
， 是人和动物的根本区别。
年至
二十万
年的北京的山洞里，
猿 的某些特征，但手脚分工明显，能够
工具。
制造 和
。
使用
2、北京人过着 3、 三、山顶洞人
群居
生活，形成了早期的
第一课.我们的远古祖先课件
选择
1.下列那一项属于山顶洞人的生活？
A.用火烧烤食物 B.使用打制石器
C.过群居生活
D.会使用骨针
2.人和动物的根本区别在于
A.会不会制造工具 B.是否使用打制石器
C.能否使用天然火 D.懂不懂磨制石器
3、我国最早的人类是
A、元谋人
B、北京人
C、山顶洞人
4、会使用天然火的远古居民是
A、元谋猿人 B、北京人
第 1 课 我们的远古祖先
一. 人类的起源 二. 我国境内的远古人类
1.元谋人 2 .北京人 3.山顶洞人
人是由古猿进化而来
达尔文的《物种起源》
根据预习 回答下列 问题
第 1 课 我们的远古祖先
人人类类的的起起源源
地球什么时候开始出现人类？ 在猿到人的演变过程中，30起0万年前
了决定作用的是什么？ 劳 动
生活 地点 云南 元谋县
周口店 龙骨山
周口店 龙骨山
距今 体质 工具
年代 特征 制造
约 170万年
打制 石器
约70－ 保留猿 打制 20万年 的特征 石器
约一万 八千年
和现代人 差不多
掌握了磨 制和钻孔
技术
用火 情况
自然火
自然火
人工 取火
达标测验 填空
元谋人距今__17_0_万__年， 北京人距今__70_万_至_2_0_万__年， 山顶洞人距今_1_万_8_千__年。
猿人
结合下列有关材料和图片， 思考北京人为何要过群居生 活？
剑 齿 虎 复 原 图
“上古之世，人民少而禽兽众， 人民不胜禽兽虫蛇”。
———《韩非子》
北 京 人 劳 动
北京人在打制石器
我们的远古祖先PPT课件4 岳麓版
云南 约 元谋县 170万年 周口店 龙骨山 周口店 龙骨山 约70－ 20万年
自然火
自然火
约一万 和现代人 掌握了磨 制和钻孔 八千年 差不多 技术
人工 取火
[畅想天地]
• 想象一下，北京人的一 天是怎样生活的呢？
单元彩图
参考图片：第5页 《北京人用火追逐
野兽》
温馨提示：自然环境（地形、动植物）
工具、食物
火的使用、群居
达标测验 填空
170万 元谋人距今______ 年， 70万至20万 年， 北京人距今_________ 3万 山顶洞人距今______ 年。
C、山顶洞人
判断对错
1、在距今60万年的北京地区， 生活的是山顶洞人。
2、山顶洞人会用骨针缝制衣服。
动脑筋
海蚶是生活在海里的。在山顶洞人的洞穴里 发现海蚶壳说明什么问题？你怎么看？
说明山顶洞人 走得很远，已 经到了海边
不对！说明北京 当时距海很近， 因为一万多年前 北京地区的地貌 与现在不同
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
北京 约70 人 至20 万年 山顶 约 洞人 3万年
打制 石器
采集、 使用 天然 狩猎 火
原始 人群
磨光和 采集、会人工 氏族 钻孔； 渔猎 取火 骨针
看下列图片，
这说明山 顶洞人已 掌握磨光 和钻孔技 术
骨针
第一课：我们的远古祖先
第一单元中华文明的起源第1课我们的远古祖先课程标准：以元谋人和北京人等早期人类为例，了解中国境内的文化遗存。
教材分析及设计说明：本课是七年级学生进校后的第一节历史课。
在此以前尽管同学们读过不少历史故事，但都是点滴零散的，对什么是历史还缺乏一个完整的认识。
所以，有必要在第一节课让学生理解这个概念。
在教学中结合学生的认知水平特别作了如下设计：以学生的成长经历为引导，采用谈话法帮助学生理解什么是历史，解读历史的途径。
根据课程标准要求，“我们远古的祖先”属于识记层次，主要是通过大量考古的资料再现人类起源以及我国境内的远古祖先的生产生活风貌。
对“人类的起源”子目要解好两个问题：第一，人类是从猿进化来的；第二，《从猿到人的进化示意图》是通过大量的考古资料、以事实为依据的科学研究的成果。
在教学中以手和脚为例让学生体会人类进化过程中劳动起到了决定性的作用。
“我国境内的远古祖先”子目内容比较多，在教学设计中通过下列步骤由浅入深推进：1、引导学生读书列表，通过图表解决三个问题。
第一：通过图表，弱化元谋人的讲述过程，只要求学生知道元谋人是我境内最早的远古人类，距今170万年。
第二：使学生能够把历史地图的信息转化为图表信息。
第三：通过图表从整体上把握生活在我国境内的远古人类。
2、远古人类已经离我们几百万年的历史，不可能有文字类的资料，只能通过实物（考古化石）进行研究，在设计中特别通过表格展示考古资料。
3、北京人是重点掌握的内容。
1）讨论：为什么北京人的上肢基本上和现代人一样，而下肢发展比较慢？为什么随着四肢的分化和手的发展，大脑也在缓慢发展？为什么我们要把他们称为是猿人？人和猿的区别是什么？2）讨论：火的使用有何意义？3）讨论：北京人为什么要集体生活？4）列表比较北京人和山顶洞人：山顶洞人是用小字表述的属可讲可不讲的内容。
在教学设计中把该内容安排在巩固知识环节，灵活处理。
由学生列表对山顶洞人和北京人进行比较，通过比较自主获得信息，培养学生自主学习的能力。
第一课我们的远古祖先
第一课 我们的远古祖先一、教学目标 以元谋人和北京人等早期人类为例，了解中国境内的文化遗存。
二、教学重点、难点重点：北京人难点：人类是怎样由古猿进化而来的三、自学指导：完成下列填空地球上出现人类大约在 年前。
科学家提出人类是由 进化而来。
我国境内已知最早的人类是 ，距今约 年。
四、课堂助学北京人上肢与现代人相似，能直立行走，但头部保留猿类的一些特征，这样的体质特征刚好说明了从猿到人的转化过程中，劳动起了决定作用。
古猿从树上到地下后，为了获取食物，必须用前肢进行劳动，上肢得到的锻炼最多。
由于上肢进行劳动，后肢不得不承受整个身体，只得直立行走。
这样前肢变成了上肢，后肢成了腿和脚。
上肢和脚的变化反映到脑部，促使头部变化，但进化最慢，保留较多的猿类特征。
★人和动物的根本区别是会不会制造工具。
五、课堂训练，能力提升1、我国境内已知的最早的人类是（ ）A 、元谋人B 、北京人C 、蓝田人D 、山顶洞人2、在从猿到人的演变过程中，起到决定性作用的是（ ）A 、食物B 、四肢的进化C 、大脑的进化D 、劳动3、有关山顶洞人的叙述不正确的是（ ）A 、其面貌还保留着一些猿的特征B 、已使用磨制石器，并能制作骨针C 、集体居住在山洞里D 、已经懂得人工取火4、在同一地点发现的远古人类是（ ）A 、元谋人 北京人B 、北京人 山顶洞人C 、山顶洞人 半坡原始人类D 、河姆渡原始人类 半坡原始人类5、获知元谋人会使用火是通过 （ ）A 、神话传说B 、大胆想象C 、历史文献D 、遗骨遗物 距今年代： 生活地点：特点：掌握 和 技术、取火我们的远古祖先距今年代： 生活地点： 特点： 行走、 石器、使用 火、过 生活 北京人 山顶洞人 人类的起源我国境内的远古人类6、读右图，回答下列问题：①图中是什么人？距今约多少年，位于哪个流域？②图中人物使用的是什么工具？③图中人物的体质特征有何特点？④图中人物取火方式是什么？“火”的使用对人类有何意义？学习心得：。