洛阳龙门石窟ppt
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1龙门石窟
龙门石窟在洛阳市南郊的龙门山 The Longmen Grottoes,in the 口的地方，是区别于市区 12.5 Luoyang opens cutting from Northern Wei Dynasty up to now 公里，开凿从北魏到现在为止有 more than 1500 years history 超过1500 it with the Dun huang Mo gao 多年的历史，它与敦煌莫高石窟， caves,the datong cloud hillock 大同云 岗石窟一起，谱写了我国著名的 rock cave together has 三大石窟艺术宝库。 composed our country famous
three big rock caves art treasure house
In the Longmen Grottoes the
在龙门石窟，北魏时有代表 Northern WeiDynasty time cavern has 性洞窟已经触底古代积极洞， representatively is in the ancient 杨斌洞，莲花孔等。隋 positive hole Bin yang the hole the 朝代作代表，是南滨阳洞。 lotus flower hole and so on the sui 唐代具有代表性的洞窟，其 representative is south bin yang the hole.The tang Dynasty has the 中包括：富豪北溪庙，杨 representative cavern to 斌洞，万幅洞，第一次提出 include:Dives north the brook 了庙等
temple Bin yang the hole Wan Fu dong presenrts first the temple and so on.
发生在北方的龙门石窟艺术课件分享
● 在今江苏省之苏州（彼时之吴郡）、宜兴（彼时之义兴郡），浙江省之湖州 （彼时之吴兴郡）、绍兴（彼时之会稽郡）四地区没有设置侨治单位。
● 这四郡是吴人众多，势力深固，大批北人南迁，不可能在此地生根，否则势必 引起冲突，影响安定。
宜兴 太
湖州
苏州 湖
绍兴
“语言入侵” 南朝通语、北朝通语
颜 之 推 （ 5 3 1 － 5 9 0 年 后 ） 《 颜 氏 家 训 ·音 辞 篇 》 ：
“南方水土和柔，其音清举而切诣，失在浮浅，其辞多鄙俗。北方山川深 厚，其音沈浊而鈋钝，得其质直，其辞多古语。然冠冕君子，南方为优； 闾里小人，北方为愈。易服而与之谈，南方士庶，数言可辩；隔垣而听其 语，北方朝野，终日难分。而南染吴越，北杂夷虏，皆有深弊，不可具 论。”
二陆论南朝通语、北朝通语
●陆法言《切韵·序》：“吴楚则时伤轻浅，燕赵则 多伤重浊”，“江东取韵与河北复殊。”
●陆德明《经典释文·序录》：“楚夏声异，南北语 殊。”“方言差别，固自不同，河北江南，最为 钜异，或失在浮浅，或滞于沉浊。”
北语随北人南下
●北人避胡皆在南， ●南人至今能晋语。
— — 唐 ·张 籍 《 永 嘉 行 》
●梅耶讲得何等的正确：“一种更高的 文化权威使一个民族改变了它的语言。”
结论
坚实、会通、创新 义理、考据、辞章
请批评指正
丁说
● 丁邦新：“南北朝时代的吴语就是现在闽语的前身，而那时的北语则是现在 吴语的来源。”
● 《吴语中的闽语成分》（1988） ● 《从历史层次论吴闽关系》（2006）
治学之道
辨方向，走新路。 定位：语言学是人文科学。 应该与人文学科的其它学科 会通，援历史学、文学入语 言学，辟新路。
● 这四郡是吴人众多，势力深固，大批北人南迁，不可能在此地生根，否则势必 引起冲突，影响安定。
宜兴 太
湖州
苏州 湖
绍兴
“语言入侵” 南朝通语、北朝通语
颜 之 推 （ 5 3 1 － 5 9 0 年 后 ） 《 颜 氏 家 训 ·音 辞 篇 》 ：
“南方水土和柔，其音清举而切诣，失在浮浅，其辞多鄙俗。北方山川深 厚，其音沈浊而鈋钝，得其质直，其辞多古语。然冠冕君子，南方为优； 闾里小人，北方为愈。易服而与之谈，南方士庶，数言可辩；隔垣而听其 语，北方朝野，终日难分。而南染吴越，北杂夷虏，皆有深弊，不可具 论。”
二陆论南朝通语、北朝通语
●陆法言《切韵·序》：“吴楚则时伤轻浅，燕赵则 多伤重浊”，“江东取韵与河北复殊。”
●陆德明《经典释文·序录》：“楚夏声异，南北语 殊。”“方言差别，固自不同，河北江南，最为 钜异，或失在浮浅，或滞于沉浊。”
北语随北人南下
●北人避胡皆在南， ●南人至今能晋语。
— — 唐 ·张 籍 《 永 嘉 行 》
●梅耶讲得何等的正确：“一种更高的 文化权威使一个民族改变了它的语言。”
结论
坚实、会通、创新 义理、考据、辞章
请批评指正
丁说
● 丁邦新：“南北朝时代的吴语就是现在闽语的前身，而那时的北语则是现在 吴语的来源。”
● 《吴语中的闽语成分》（1988） ● 《从历史层次论吴闽关系》（2006）
治学之道
辨方向，走新路。 定位：语言学是人文科学。 应该与人文学科的其它学科 会通，援历史学、文学入语 言学，辟新路。
PPT《中国四大石窟》语文课前两分钟
东方雕塑馆---麦积山石窟
麦积山石窟也处于甘肃省天水市。它有两 大特色：一是其地势险峻，在中国现存石窟中 绝无仅有;二是其泥塑艺术出类拔萃，被誉为 “陈列塑像的大展览馆”。
谢谢大家！Biblioteka 课前2分钟中国四大石窟
五年级（5）班
中国四大石窟指的是中国佛教文化为特色 的巨型石窟艺术景观，包括：莫高窟、云冈石 窟、龙门石窟、麦积山石窟四大石窟，是中国 古代传统文化艺术的历史瑰宝。
莫高窟
云冈石窟
龙门石窟
麦积山石窟
“世界艺术宝库”---莫高窟
莫高窟又名“千佛洞”，位于甘肃省敦煌市。 莫高窟艺术的特点是建筑、塑像和壁画三者的 有机结合，它是世界现存规模最宏大、保存最 完整的佛教艺术宝库。
中国最大的石刻艺术宝库---云冈石窟
云冈石窟位于山西省大同市。以壮观的石刻 闻名，有五万多尊塑像，大至十几米，小至几 厘米，形态、神采都很动人，是中国最大的石 刻艺术宝库。
中国石刻艺术的最高峰---龙门石窟
龙门石窟位于河南省洛阳市。它是历代皇家 贵族发愿造像最集中的地方，享有“皇窟”的 盛名。窟内造像雕刻精湛，内容题材丰富，被 誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一。
人教版高中历史选修1 3.3图画说明：《龙门石窟》
图画说明：《龙门石窟》
龙门石窟始凿于孝文帝迁都洛阳前后，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达四百多年，现存佛洞、佛龛2 345个，佛像十万多尊。
其中，奉先寺是龙门石窟中最大的一个石窟，开凿于唐代武则天时期，历时3年，洞中佛像体现了唐代佛像艺术特点，面形丰满、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。
石窟正中的卢舍那佛坐像是龙门石窟中最大的一座像，身高17．14米，头高4米，耳朵长1．9米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，具有高度的艺术感染力。
龙门石窟(用来做导游讲解的)
坏了，比较遗憾
最丑
最丑
• 这三个佛像是武则天下令开凿的，中间的是她 自己，大家对她有意见，种种原因没完工，就 被评为最丑的了，其实我个人觉得封建社会男 尊女卑，不认同女性当家做主
一书法奇珍。
武周时代封建王朝为安置印度高僧地婆诃罗的 遗身而建立的一座佛教寺院。
洛阳龙门石窟四最
最大的 最小的 最美的 最丑的 雕像
最小
莲花洞
最大
最美
万佛洞
最美的佛像是京剧大师梅兰 芳起的。民国时期，他来到 这里，看到菩萨一手拎着净 水瓶，体态悠闲，从中理会 到京剧角色的表演，可惜文 革时期面部被破坏了，龙门 石窟的佛像头部大多都被破
龙门石窟
西山石窟
禹王பைடு நூலகம் 潜溪寺 宾阳中洞 宾阳南洞 万佛洞 莲花洞 奉先寺 古阳洞 药方洞 摩崖三佛龛
东山石窟
擂鼓台中洞 擂鼓台北洞 看经寺 千手千眼观音像龛 西方净土变龛 二莲花洞 四雁洞
位于石堤右侧的山崖下，长8.2米， 宽6.6米
古阳洞是北魏皇室贵族发愿造像最集 中的地方。这些达官贵人不惜花费巨资， 开凿窟龛，以求广植功德，祈福免灾， 而且留下了书法珍品—龙门二十品。古 阳洞中就占有十九品，另一品在慈香窑 中。龙门二十品是指从北魏时期精选出 不同的二十块造像题记，它们记载着佛 龛的雕凿时间、人物、目的等。二十品 的特点是：字型端正大方、气势刚健质 朴，结体、用笔在汉隶和唐楷之间。清 代学者康有为曾大力提倡整个社会书写 要用魏碑体，现在，龙门二十品仍有无 穷的艺术魅力，每年吸引无数的海外友 人，漂洋过海，为的是能够亲眼目睹这
最丑
最丑
• 这三个佛像是武则天下令开凿的，中间的是她 自己，大家对她有意见，种种原因没完工，就 被评为最丑的了，其实我个人觉得封建社会男 尊女卑，不认同女性当家做主
一书法奇珍。
武周时代封建王朝为安置印度高僧地婆诃罗的 遗身而建立的一座佛教寺院。
洛阳龙门石窟四最
最大的 最小的 最美的 最丑的 雕像
最小
莲花洞
最大
最美
万佛洞
最美的佛像是京剧大师梅兰 芳起的。民国时期，他来到 这里，看到菩萨一手拎着净 水瓶，体态悠闲，从中理会 到京剧角色的表演，可惜文 革时期面部被破坏了，龙门 石窟的佛像头部大多都被破
龙门石窟
西山石窟
禹王பைடு நூலகம் 潜溪寺 宾阳中洞 宾阳南洞 万佛洞 莲花洞 奉先寺 古阳洞 药方洞 摩崖三佛龛
东山石窟
擂鼓台中洞 擂鼓台北洞 看经寺 千手千眼观音像龛 西方净土变龛 二莲花洞 四雁洞
位于石堤右侧的山崖下，长8.2米， 宽6.6米
古阳洞是北魏皇室贵族发愿造像最集 中的地方。这些达官贵人不惜花费巨资， 开凿窟龛，以求广植功德，祈福免灾， 而且留下了书法珍品—龙门二十品。古 阳洞中就占有十九品，另一品在慈香窑 中。龙门二十品是指从北魏时期精选出 不同的二十块造像题记，它们记载着佛 龛的雕凿时间、人物、目的等。二十品 的特点是：字型端正大方、气势刚健质 朴，结体、用笔在汉隶和唐楷之间。清 代学者康有为曾大力提倡整个社会书写 要用魏碑体，现在，龙门二十品仍有无 穷的艺术魅力，每年吸引无数的海外友 人，漂洋过海，为的是能够亲眼目睹这
龙门石窟
奉先寺奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。此窟建开凿于唐高宗初，咸享三年（公元672年）皇后武则天赞助脂粉钱两万贯，上元二年（公元675年）功毕，长宽各30余米,洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”，这里共有九躯大像，中间主佛为卢舍那大佛，为释迦牟尼的报身佛，据佛经说，卢舍那意即光明遍照。这座佛像通高17.14米，头高4米，耳朵长达1.9米，佛像面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹，双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着下方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂，下颏圆而略向前突。圆融和谐，安祥自在，身着通肩式袈裟，衣纹简朴无华，一圈圈同心圆式的衣纹，把头像烘托的异常鲜明而圣洁。整尊佛像，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。 饱经沧桑、老成持重的大弟子迦叶，温顺聪慧的小弟子阿难，表情矜持、雍容华贵的菩萨，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士与主佛卢舍那一起构成了一组极富情态质感的美术群体形象。奉先寺的九躯大像的背后有很多长方形的小龛，这是大约在宋、金时代，人们为了保护大像龛，依龛修建了木结构屋檐式建筑，这些建筑影响了佛像的通风，加速了佛像的风化，因而后来被拆除。奉先寺大型艺术群雕以其宏大的规模、精湛的雕刻高踞于中国石刻艺术的巅峰，成为中国石刻艺术的典范之作，也成为唐朝这一伟大时代的象征。
万佛洞万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室结构，前室造二力士、二狮子，后室造一佛二弟子二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合最完整的洞窟。窟顶有一朵精美的莲花，环绕莲花周围的为一则碑刻题记：“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师，一万五千尊像一龛”。它说明了该洞窟是在宫中二品女官姚神表和内道场智运禅师的主持下开凿的，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。洞内主佛为阿弥陀佛，端坐于双层莲花座上，面相丰满圆润，两肩宽厚，简洁流畅的衣纹运用了唐代浑圆刀的雕刻手法。主佛施“无畏印”，表示在天地之间无所畏惧，唯我独尊。主佛端坐在莲花宝座上，在束腰部位雕刻了四位金刚力士，那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了鲜明的对比，也更加衬托出主佛的安详。主佛背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨，她们或坐或侧，或手持莲花，或窃窃私语，神情各异，像是不同少女的群体像。五十二代表着菩萨从开始修行到最后成佛的阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。在洞内南北两壁整齐地刻有一万五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北两壁的壁基上各刻有六位伎乐人，舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞，体态轻盈，婀娜多姿。整个洞窟金碧辉煌，向人们展现了西方极乐世界的理想国土，烘托出一种热烈欢快、万众成佛的气氛。洞口南侧还有一尊菩萨像，她是龙门石窟唐代众多菩萨像的精美范例。菩萨通高85厘米，头部向右倾斜，身体成"s'形的曲线，整个姿态显得非常优美端庄。中国著名戏剧大师梅兰芳早年参观龙门时，被她那优美的形象所吸引并大加赞赏，此后经过艺术加工，成功地运用到他的表演中。
万佛洞万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室结构，前室造二力士、二狮子，后室造一佛二弟子二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合最完整的洞窟。窟顶有一朵精美的莲花，环绕莲花周围的为一则碑刻题记：“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师，一万五千尊像一龛”。它说明了该洞窟是在宫中二品女官姚神表和内道场智运禅师的主持下开凿的，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。洞内主佛为阿弥陀佛，端坐于双层莲花座上，面相丰满圆润，两肩宽厚，简洁流畅的衣纹运用了唐代浑圆刀的雕刻手法。主佛施“无畏印”，表示在天地之间无所畏惧，唯我独尊。主佛端坐在莲花宝座上，在束腰部位雕刻了四位金刚力士，那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了鲜明的对比，也更加衬托出主佛的安详。主佛背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨，她们或坐或侧，或手持莲花，或窃窃私语，神情各异，像是不同少女的群体像。五十二代表着菩萨从开始修行到最后成佛的阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。在洞内南北两壁整齐地刻有一万五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北两壁的壁基上各刻有六位伎乐人，舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞，体态轻盈，婀娜多姿。整个洞窟金碧辉煌，向人们展现了西方极乐世界的理想国土，烘托出一种热烈欢快、万众成佛的气氛。洞口南侧还有一尊菩萨像，她是龙门石窟唐代众多菩萨像的精美范例。菩萨通高85厘米，头部向右倾斜，身体成"s'形的曲线，整个姿态显得非常优美端庄。中国著名戏剧大师梅兰芳早年参观龙门时，被她那优美的形象所吸引并大加赞赏，此后经过艺术加工，成功地运用到他的表演中。
人美版七年级下册美术：17. 龙门石窟(河南)
宾阳洞
创设情景
表演导游和游客
（各小组自选一个洞窟去旅游）我小游客，我要问• 为什么要修建这些洞窟 • 谁主张修建这些造像，目的是什么？ • 奉先寺的艺术特点和艺术成就 • 庐舍那大佛的艺术特点 • 宾阳洞的艺术成就和艺术特点 • 古阳洞的艺术成就和艺术特点
旅游过程游客提出问题，导游回答
奉先寺，古阳洞，宾阳洞造像
大比拼
万佛洞图片
莲花洞
？ 想去龙门旅游吗
思考
地理位置（在哪？） •龙门石窟的艺术成就（值不值得去看） •龙门石窟的历史（它是现代还是古代建 造） •龙门石窟的价值地位（它与其它景点相比如 何） •龙门石窟艺术表现的主题（主要是表现什么 的）
龙门石窟的地位
知道课本上这个字什么意思吗？
窟龛的样子
龙门石窟景区地形图
• 潜溪寺 • 宾阳洞 • 摩崖三佛 • 万佛洞 • 莲花洞 • 奉先寺 • 古阳洞
主要洞窟
•本课主要了解了哪些洞窟
•这些洞窟有什么艺术特色
•龙门石窟雕塑作品的题材 •修建石窟造像的目的
旅游前好奇
带着问题自学本课内容
小导游 • 小组合作争当
古 阳 洞
古阳洞
古阳洞魏碑
宾阳中洞立佛
龙门石窟赵娣刘慧优秀资料PPT
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2、我国《著作权法》没有明确规定景区的著作权，但是规 定了美术、建筑作品的著作权。景区景点，可以参照美术、 建筑作品来看待。而且景区的著作权应该是永久的，不受 时间的限制。本案中的龙门石窟的景点经龙门文化旅游园 区管理委员会策划、设计，装上灯具，这些景点的夜景应 视为一件新的作品，其保护期从夜景灯光布置完成之日起 计算。既然景区景点应该视为作品，那么，其著作财产权 中的复制权不容侵犯。我国《著作权法》第10条第5项规 定，复制权，即以印刷、复印、拓印、录音、翻录、翻拍 等方式将作品制作一份或多份的权利。因此未经景区景点 管理者的允许，不得随意翻拍。这里的翻拍和照相留念是 两个不同的概念，照相留念针对的主要是人物，而翻拍针 对的主要是景区景点。所以就这一点来说，不是龙门石窟 管理局侵犯了张晓理的摄影著作权而是张晓理侵犯了龙门 石窟管理局的著作权。
第5页/共9页
正方观点(赵娣)
1、《文物拍摄管理暂行办法》第三条规定：” “文物收藏研究单位为研究和保管工作需要 所进行的拍摄活动，普通观众在对社会开放 的文物单位所进行的纪念牌照活动，不在报 批范围内”.第十六条规定:”对公众开放的各 级文物保护单位和博物馆公开展出的文物,除 因文物保护的特殊需要而另有专门规定及说 明外,参观者可以拍照留念。”
第4页/共9页
反方观点(刘慧)
认为龙门石窟管理局的行为未侵犯张晓理的摄影 著作权，理由如下：
1、对于旅游景区景点而言，它是由某一管理机构 或经营者在长期的经营管理过程中维护并创新性 地开发而呈现在旅游者面前的。不论是自然景区、 人文景点，还是自然与人文相结合的景区景点， 管理者或经营者都要进行整治、维修、加工和开 发，无庸置疑，经过开发的景区景点凝结了权利 人有价值的劳动，它们已经不是自然初始存在的 状态，它已经是融入了权利人智慧的财产，不像 空气一样可供人们随意使用，法律应当对权利人 关于这些智力成果的所有权进行保护，保护他们 的智力财产权利免受侵害。
2、我国《著作权法》没有明确规定景区的著作权，但是规 定了美术、建筑作品的著作权。景区景点，可以参照美术、 建筑作品来看待。而且景区的著作权应该是永久的，不受 时间的限制。本案中的龙门石窟的景点经龙门文化旅游园 区管理委员会策划、设计，装上灯具，这些景点的夜景应 视为一件新的作品，其保护期从夜景灯光布置完成之日起 计算。既然景区景点应该视为作品，那么，其著作财产权 中的复制权不容侵犯。我国《著作权法》第10条第5项规 定，复制权，即以印刷、复印、拓印、录音、翻录、翻拍 等方式将作品制作一份或多份的权利。因此未经景区景点 管理者的允许，不得随意翻拍。这里的翻拍和照相留念是 两个不同的概念，照相留念针对的主要是人物，而翻拍针 对的主要是景区景点。所以就这一点来说，不是龙门石窟 管理局侵犯了张晓理的摄影著作权而是张晓理侵犯了龙门 石窟管理局的著作权。
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正方观点(赵娣)
1、《文物拍摄管理暂行办法》第三条规定：” “文物收藏研究单位为研究和保管工作需要 所进行的拍摄活动，普通观众在对社会开放 的文物单位所进行的纪念牌照活动，不在报 批范围内”.第十六条规定:”对公众开放的各 级文物保护单位和博物馆公开展出的文物,除 因文物保护的特殊需要而另有专门规定及说 明外,参观者可以拍照留念。”
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反方观点(刘慧)
认为龙门石窟管理局的行为未侵犯张晓理的摄影 著作权，理由如下：
1、对于旅游景区景点而言，它是由某一管理机构 或经营者在长期的经营管理过程中维护并创新性 地开发而呈现在旅游者面前的。不论是自然景区、 人文景点，还是自然与人文相结合的景区景点， 管理者或经营者都要进行整治、维修、加工和开 发，无庸置疑，经过开发的景区景点凝结了权利 人有价值的劳动，它们已经不是自然初始存在的 状态，它已经是融入了权利人智慧的财产，不像 空气一样可供人们随意使用，法律应当对权利人 关于这些智力成果的所有权进行保护，保护他们 的智力财产权利免受侵害。
洛阳名胜古迹龙门石窟
课外赏析
• 洛阳作为历史文化名城，最有特色的当然 是名胜古迹了，包括西山的“洛阳龙门石 窟（世界文化遗产）”，以及和龙门石窟 隔水相望的“香山寺”和“白居易故居”， 离龙门不远有武圣关羽的首级埋放地“关 林”，和“孔林”一样受到朝拜。此外佛 教圣地“白马寺”、“洛阳博物馆”、 “天子驾六博物馆”等也是洛阳名满天下 的旅游点。
学习重点
• 充分把握对龙门石窟哪几大重要洞窟，以 及意义。
学习难点
• 把握对龙门石窟主要洞窟的历史概况的了 解。
国家5A级景区、世界文化遗产
。 • 水东西两岸之香山和龙门山对峙如天然门阙，故古称“伊 阙”，隋唐以后，习称龙门。 龙门石窟凿于北魏孝文帝 迁都洛阳（公元494年），历经东西魏、北齐、北周，到 隋唐至宋等朝代又连续大规模营 造达400余年之久 • 直至北宋，现存佛像十万余尊，窟龛二千三百多个。1961 年被国务院列为国家重点文物保护单位 。我国佛教四大 石窟之一。营造时间前后达400多年。工程浩大，令人叹 为观止。在2100多个窟中，有佛像10万多尊，题记碑刻 3600余品，佛塔40余座。2000年11月30日，第24届世界 遗产委员会会议作出决定，将中国的洛阳龙门石窟目列为 新的世界遗产。
北魏年间营造的宾阳南洞北魏年间营造的宾阳南洞北魏年间营造的宾阳南洞北魏年间营造的宾阳南洞龙门石窟其他洞窟龙门石窟其他洞窟万佛洞在宾阳洞南边洞中刻像丰富南北石壁上刻满了小佛像很多佛像仅一寸或几厘米高计有1500多尊
洛阳的名胜古迹
——龙门石窟
课时
• 十五分钟
学习目的
• 了解世界历史文化遗产，对周边各种实地 景观等多种渠道来了解历史，扩充知识， 培养性情。
奉先寺全景
卢舍那大佛
宾阳洞
• 龙门石窟中另一个著名洞窟是宾阳洞。这个窟前后用了 24年才完成，是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大 佛像。主像释迦牟尼像，高鼻大眼、体态端祥，左右二边 有弟子、菩萨侍立，佛和菩萨面相清瘦，目大颈平，衣锦 纹理周密刻划，有明显西域艺术痕迹。窟顶雕有飞天，挺 健飘逸，是北魏中期石雕艺术的杰作。洞中原有两幅大型 浮雕《皇帝礼佛图》、《太后礼佛图》，画面上分别以魏 孝文帝和文明皇太后为中心，前簇后拥，组成礼佛行列， 构图精美，雕刻细致，艺术价值很高，是一幅反映当时帝 王生活的图画。可惜被美国人勾结中国奸商盗运到美国， 现分别藏于美国堪萨斯城纳尔逊艺术馆和纽约市艺术博物 馆。而洞口唐宰相书法家褚遂良书碑铭，很值得一览。
2.2.3龙门石窟
龙门石窟
合适尺寸 实际尺寸
一、概况
位于洛阳市城南十三公里，这里是香山和龙 门山两山对峙，伊河水从中穿流而过，远望 犹如一座天然的门阙，所以古称“伊阙”。 到了隋朝，隋炀帝在洛阳建起了隋朝的东都 城，把皇宫的正门正对伊阙，从此，伊阙便 被人们的习惯的称为龙门了。 经过自北魏至北宋400余年的开凿，至今仍存 有窟龛2100多个，造像10万余尊，碑刻题记 3600余品，多在伊水西岸。数量之多位于中 国各大石窟之首。
在洞内南北两壁整齐地刻有一万五千尊小佛像，每 尊只有四厘米高。在南北两壁的壁基上各刻有六位 伎乐人，舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞，体态轻 盈，婀娜多姿。 整个洞窟金碧辉煌，向人们展现了西方极乐世界的 理想国土，烘托出一种热烈欢快、万众成佛的气氛。 洞口南侧还有一尊菩萨像，她是龙门石窟唐代众多 菩萨像的精美范例。菩萨通高85厘米，头部向右倾 斜，身体成"s'形的曲线，整个姿态显得非常优美端 庄。我国著名戏剧大师梅兰芳早年参观龙门时，被 她那优美的形象所吸引并大加赞赏，此后经过艺术 加工，成功地运用到他的表演中。
9.香山寺
香山寺位于十三朝古都洛阳城南13公里处的香山西坳，与世 界文化遗产——龙门石窟西山窟区一衣带水，隔河相望，与 龙门石窟东山窟区和白园一脉相连，并肩邻立。 香山寺微始建于北魏熙平元年（公元516年），唐垂拱三年 （公元687年），印度来华高僧地婆诃罗（日照）葬于此， 为安置其遗身重建佛寺。天授元年（公元690年），武则天 在洛阳称帝，建立武周王朝，梁王武三思奏请，敕名“香山 寺”，并重修该寺，当时香山寺危楼切汉，飞阁凌云，巍巍 壮观，武则天常驾亲游幸，御香山寺中石楼坐朝。留下了 “香山赋诗夺锦袍”的佳话。唐大和六年（公元832年）， 白居易捐资六七十万贯，重修香山寺，并撰《修香山寺记》， 寺名大振，这篇文章开篇第一句即是对香山寺的推崇“洛都 四郊山水之胜，龙门首焉，龙门十寺，观游之胜，香山首 焉”，白居易自号“香山居士”与如满和尚等人结成“香山 九老会”吟咏于该寺的堂上林下，会昌六年（公元846年） 白居易去世，遗命葬于香山寺如满大师塔侧。元末废弃，清 康熙年间重修，清末民国初年，香山寺又渐荒芜了。
合适尺寸 实际尺寸
一、概况
位于洛阳市城南十三公里，这里是香山和龙 门山两山对峙，伊河水从中穿流而过，远望 犹如一座天然的门阙，所以古称“伊阙”。 到了隋朝，隋炀帝在洛阳建起了隋朝的东都 城，把皇宫的正门正对伊阙，从此，伊阙便 被人们的习惯的称为龙门了。 经过自北魏至北宋400余年的开凿，至今仍存 有窟龛2100多个，造像10万余尊，碑刻题记 3600余品，多在伊水西岸。数量之多位于中 国各大石窟之首。
在洞内南北两壁整齐地刻有一万五千尊小佛像，每 尊只有四厘米高。在南北两壁的壁基上各刻有六位 伎乐人，舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞，体态轻 盈，婀娜多姿。 整个洞窟金碧辉煌，向人们展现了西方极乐世界的 理想国土，烘托出一种热烈欢快、万众成佛的气氛。 洞口南侧还有一尊菩萨像，她是龙门石窟唐代众多 菩萨像的精美范例。菩萨通高85厘米，头部向右倾 斜，身体成"s'形的曲线，整个姿态显得非常优美端 庄。我国著名戏剧大师梅兰芳早年参观龙门时，被 她那优美的形象所吸引并大加赞赏，此后经过艺术 加工，成功地运用到他的表演中。
9.香山寺
香山寺位于十三朝古都洛阳城南13公里处的香山西坳，与世 界文化遗产——龙门石窟西山窟区一衣带水，隔河相望，与 龙门石窟东山窟区和白园一脉相连，并肩邻立。 香山寺微始建于北魏熙平元年（公元516年），唐垂拱三年 （公元687年），印度来华高僧地婆诃罗（日照）葬于此， 为安置其遗身重建佛寺。天授元年（公元690年），武则天 在洛阳称帝，建立武周王朝，梁王武三思奏请，敕名“香山 寺”，并重修该寺，当时香山寺危楼切汉，飞阁凌云，巍巍 壮观，武则天常驾亲游幸，御香山寺中石楼坐朝。留下了 “香山赋诗夺锦袍”的佳话。唐大和六年（公元832年）， 白居易捐资六七十万贯，重修香山寺，并撰《修香山寺记》， 寺名大振，这篇文章开篇第一句即是对香山寺的推崇“洛都 四郊山水之胜，龙门首焉，龙门十寺，观游之胜，香山首 焉”，白居易自号“香山居士”与如满和尚等人结成“香山 九老会”吟咏于该寺的堂上林下，会昌六年（公元846年） 白居易去世，遗命葬于香山寺如满大师塔侧。元末废弃，清 康熙年间重修，清末民国初年，香山寺又渐荒芜了。
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旁边的佛像也同样雕刻得栩栩如生，透露着自然的神 色，和无穷的艺术魅力！
下面请欣赏龙门的夜色之美
在金色灯光的照射下，石窟里的佛 像更有神圣的韵味，面上伫立着这 一座举世瞩目的伟大建筑，显得安详而平静。
宾阳洞,是一座规模相当大的石窟。
走进石窟，人潮最集中的地方就是在这里，在山的中间，看 到了最吸引人的画面…
…
奉先寺卢舍那大佛，高17.14米， 面容丰满秀丽，双目宁静，微露笑 意，形象庄严又不失睿智慈祥， 被誉为东方的“蒙娜丽莎”