从中国制造到中国创造_高三作文

从中国制造到中国创造_高三作文
从中国制造到中国创造
萧伯纳说：“有的人看到已经发生的事情，问：‘为什么会这样？’我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：‘为什么不能这样？’”他是世界著名戏剧大师，是曾嘲笑19世纪的英国戏剧对莎士比亚无用的逐流和分析，建立了自己梦想中的戏剧世界、最耀眼的戏剧革新者。

与经历呼应，他的话以一种简单的方式发人深省。

微软收购诺基亚，曾辉煌一时的行业巨头也就这么令人叹息的沦陷。

摩托罗拉、索爱、诺基亚，所有这些发生之后，人们扼腕、思索，寻找发生这一切的原因。

而我想着微软会在这之前对着全世界茫然不知的人微笑，我们就要收购诺基亚，为什么不能这样，手机产业可是计算机产业的追求呢。

而作为芬兰的标志，诺基亚的被收购让芬兰人慌了神，后知后觉的芬兰人只有不停地责问自己：“为什么会这样？”毫无疑问，微软赢得了这一场比赛，与诺基亚，与自己。

已经发生不可挽回，胜利给予未发生青眼。

中国一直以大国自诩，人口、国土都在世界前列，却撑死也没有世界顶尖品牌，现状令人尴尬。

不久前奥巴马在港口鼓励美国人使用美国制造时，大风吹掉背后起重机上的国旗，露出起重机上的中国制造标志。

这或许让美国总统尴尬，但更值得中国人深思，泱泱大国十三亿人口，一向只凭着廉价的劳动力将madein china输至世界各地，区区一个英文短语把所有的公司与工厂详尽概括。

追究原因，大概不论出口还是国内，商人们看到风靡于市场，询问为什么会这样，得到产品的信息，生产。

就像被剥夺了思想的猴子，看到才会做到，有了过去才有了未来。

可是追究原因又有何用，一味执着于制造，忘却创造的诺基亚跌下神坛再也回不去。

芬兰是前车之鉴。

中国制造就是我们的标志，经济强国是我们的梦想，可是印度正在剥夺我们制造大国的地位，如果失去了那区区的英文短语，梦想又将何去何从？
有了创造才有了梦想，有了梦想才有了创造。

梦想与创造，似乎是密不可分，被一种超越现在的飞翔心态牢牢捆绑。

我们实现世界经济强国梦想的方式，似乎就是对已逝的追随，所以我们跟在梦想之后，永远无法超越在梦想之前。

梦想一些从未发生过的事情，然后追问：“为什么不能这样？”创造出独属于自己的，别人想不到的“未发生”，这才是从制造到创造的办法，也才是中国迈向经济强国胜利的路径。

当达芬奇的奇思妙想浮现于自己心里，当达芬奇前无古人的创造展现在世人眼前，当达芬奇的飞天梦想最终被后人实现，当所有不可能成为可能，未发生最终发生，我们面对这铺天盖地的中国制造，是不是会想为什么我们不能有中国创造？
评语：审题是准确的，立意也可，但文章读起来感觉有点吃力，总觉得缺了点什么，原来，为什么会这样，针对“中国制造”的弊端还揭示得不够，或者没有揭示，自然，“为什么不能这样”的论证也就失去了基础。

另外，世界其他国家的例子只能是旁证，不能成为主证。

请作重大修改。

重拾·美好
今天是元旦放假的第三天，我和好朋友张小姣、申向丽、王晓艳做完了假日作业，干什
么好呢？我们商量去村里逛逛，浏览一下冬日村景，我们沿着村上整洁的水泥路，有说有笑，像快乐的麻雀。

村里的面貌是焕然一新，路两旁种着婀娜的洋槐，虽落了叶子，但“落叶归根”嘛？那突兀的枝干却别有一番风姿。

一座座耸立的两层小楼房用涂料刷得雪白，令人赏心悦目。

尤其村中心的活动广场，各种健身器材旁有中老年人和小朋友在边活动边谈笑，我们不禁感叹家乡变化真大呀。

这时，小姣看到路旁两个小朋友边走边将零食塑料袋扔在地上，就喊了一声“小朋友”，我们便一起走上前去劝他们要爱护我们整洁的家园，他俩一听，很不好意思，就弯腰捡起塑料袋扔进了垃圾桶，向丽提议：“不如我们来个捡垃圾比赛吧！”于是大家一致响应，分散开来，到路旁、墙角、草坪周围将塑料袋、烟头、纸屑拾起来扔进垃圾桶，锻炼的爷爷奶奶看到我们的行为，欣慰地笑了。

本篇高三作文是由范文先生网收集整理，欢迎阅读、传播！在我心里，有这么几间心房：忠义堂、兰草亭、苦读斋、念友阁、听雪轩。

不知怎的，心里的音弦忽然间弹奏起了高山流水。

我就顺着音符，缓缓走去，登上了念友阁。

推开了情字大门，正堂挂着伯牙与子期的像。

方桌上的，是断了弦的古筝。

这间屋子很难进来，因为很难用真心推开这情字大门。

走上楼阁，望向远处空荡荡的苍穹，大雁划过的留痕依稀可见。

风往南吹，而它是一路向北。

是不是，在倾诉打开了的心扉。

雁过留声，那是它心里的又一味。

苍茫蜀山觅仙踪，挥剑难断为了情。

情，克柔，又克刚。

世界上没有什么更能比情海枯石烂。

想一想父亲的大手，母亲的笑容，想一想同学的帮助，老师的付出，暖流一次又一次涌上心头。

心中有情，是自私最致命的伤痛。

依稀去年春，江边曾会君。

今日复来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然伤我心。

伤心复伤心，不忍泪珠分。

来欢去何若，江畔起愁云。

子期，子期兮，你我千金义。

历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！这是情，超越生死的情。

友谊，是人快乐的支柱。

儿行千里母担忧。

这就是情，是超越地域的情。

亲情，是人精神的支柱。

走过大江南北，家里的床最引人入梦乡；吃尽海味山珍，妈做的菜才是咱食欲所望。

家，就是天堂，因为散发着亲情的幽香。

山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

这就是情，超越年限的情。

爱情，是人幸福的支柱。

我始终相信爱的真谛。

你看那玫瑰的娇艳，还有新娘最美的微笑。

花开花落，我一样会珍惜。

情，是什么？
情是一杯酒，越久越浓，愈久愈香。

情是一粒药，治疗人的忧虑、悲伤。

情是一棵树，坚定不移，苍翠百年，支撑心灵的天地。

知音少，弦断有谁听？你若是也能用真情体会到真情，请你带上这最珍贵的礼物，走进我的心里。

一起聆听，高山流水带来的心灵震撼。

关于八月将尽的观后感作文
然后去哪里
如果《八月将尽》的拍摄是出于偶然，那么我希望它未曾沾染过丝毫的必然，可是事实往往证明：你越是渴望纯粹，就越容易陷入纠结。

去年八月份的一天晚上，张讴洋对我说：“我们拍电影吧，哪怕是用手机拍。

”当时我们
都寄居在青羊家里，日子百无聊赖，只能做着指向不明的白日梦。

正是这样一句话，使那个八月变得异常神圣。

辗转借到了一台家用DV和劣质三脚架。

剧本很快就构思完成了，在青春日渐失落将要离我远去的时候，我有太多的话想说，无论是出于情深还是矫情，我都不拒绝用一种新鲜的方式将它暴露给世人。

我觉得我属于贫瘠的一代，我所生活的大背景中缺少某种风起云涌的东西，这种窘迫感促使我从一个跳梁小丑做起，我似乎要去反抗什么，在中途却丢失了“自我”这个最根本的敌人。

我因此自卑起来。

所以我决定拍电影，用影象和声音去告诉别人我经历过的种种，这种暴露狂的心态让我在羞愧之余略感庆幸。

而人们对这类具有表达意味的行为总是充满好奇和热情，怀着这样的尴尬，短片开拍了。

我必须承认：我是认真的。

即使在最初只要我和张讴洋两个人在做这件事的艰难处境中，我依然没有一丝怠慢。

值得欣慰的是，后来陆续有几个同志加入到拍摄中来，那时短片的拍摄已经接近尾声了。

短短的六天拍摄，我感受到了工作的乐趣，这快乐，是源于严肃。

如今短片早已完成，那些原始的命题仍然悬而未决，新的疑惑成了唯一可能的收获，如果我还得到嘲笑和不解，这嘲笑和不解正是我现在所需要的。

这一切是否能成为我探询“去哪里”的必要条件？用已出现的问题去解答正在出现的问题是否具有合理性？我感到振奋，一次拙劣的短片实验竟能为我带来诸多难题，这些难题又是脱离短片本身而赫然存在的。

然而你能理解我的兴奋么，短片本身不足挂齿的成果与我的兴奋又有几分关联？如果你也是一位有着相同危机感的年轻人，再次面对质感真实的影像，并被我随后的兴奋困惑住，那我们可否被认为是同一时代的人？
《八月将尽》作为一个短片是没有结构可言的，张讴洋的表演也全然不像表演，我把它看成纪录片，但其中又有我处心积虑设计的情节。

我是不懂电影的，这绝不是谦虚之辞，对电影的一切认识都出自我热情真挚的猜测，我喜欢业余，这是我避免保守的前提。

然而在矛盾中前进这一点对我来说也无须周折。

提出问题是我唯一的职责，声称解决问题的人与我界限分明。

在《八月将尽》中，我提出了“去哪里？”，这应是包括我本人在内的所以年轻人所面临的最棘手的问题，“繁华的八月就要结束了，在接下来的九月或十月，你又能去哪里呢？”我非常赞同“电影的最大功能在于提出问题”这一观点，而且我也是照着做的。

在我看来，启发什么比造就什么更具有伟大的意义。

我渴望能尽快了断这件事，对于我不满意的电影生涯的开始，我否认那些力量脆弱的遗憾，并为一闪而过的重拍念头感到深深的可耻，我也坦然：我曾在短片上传之初，密切关注过在优酷网上的点击率，后来意识到“票房和点击率是万恶之源”，于是脸红万分。

应青羊之邀，今晚我坐在电脑前写下这篇文章，回忆起那些寂寞寒冷的夜晚——我一个人通宵做《八月将尽》的后期——幸运的是，如今新的问题层层缠绕着我，像毛线一样，厚重而温暖。