论金庸小说在新武侠小说中的地位

论金庸小说在新武侠小说中的地位陇东学院中文系汉语言文学专业2008062117 张发怡摘要：金庸武侠小说虽然产生在香港商业环境中，但完全没有旧式小说那种低级趣味和粗俗气息，金庸武侠小说不仅有神奇的想象、迷人的故事，更具有高雅的格调、深邃的思想，通俗而不媚俗。

他的小说透过对众多的武林人物的刻画与描绘，深入地写出了历史和社会的人生百态，体现出丰富而复杂的现实内容和作者的真知灼见。

关键词：金庸；武侠小说；地位引言：金庸自上世纪五十年代开创新武侠小说以来，至上世纪七十年代，共创作：《飞狐外传》、《雪山飞狐》、《连城诀》、《天龙八部》、《射雕英雄传》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》、《笑傲江湖》、《书剑恩仇录》、《神雕侠侣》、《侠客行》、《倚天屠龙记》、《碧血剑》、《鸳鸯刀》，共计十四部小说，此外还有大量的评论性文章。

一、丰富多彩的人物形象：金庸先生的在14部武侠小说中塑造了各种各样的人物形象，每个人物都互不相同，各有各的性格与特点，如果说金庸的14部武侠小说是一座美丽的大花园，那么每个人物就好像是一朵朵鲜花或者一片片绿叶，其中堪称经典的形象实不胜枚举，较有代表性的如：1、大侠形象。

令狐冲是《笑傲江湖》中的主角，是金庸武侠小说中最优秀的主角之一，他追求自由人生，一心想摆脱权利和所谓的正邪纷争，这种人文精神不仅是中国小说家所追求的，而且是全人类共同的追求，是与当代人文精神相一致的。

金庸将其追求自由、放浪不羁的性格塑造的淋漓尽致，特别是令狐冲在拒绝出任日月神教副教主时，任我行与令狐冲的言语交锋，是整部小说中最为惊心动魄，最令人荡气回肠的对话之一；令狐冲获上官云所赠“寿比南山，福泽无穷”四个字时，忍不住冷笑一声，说出两件事：一是决不能将恒山一派带入日月神教；二是求教主将其女盈盈许配给他。

而任我行也是非常之人，竟然全部答应，眼着可以两全其美，令狐冲却还是拒绝加入日月神教，并决心与任我行“誓死周旋”，说得斩钉截铁，绝无半分回旋余地。

“一时朝阳锋上，群豪尽皆失色。

”其主要原因就在于令狐冲看出了任我行利用毒药胁迫等下流手段，挟制能人义士为己所用，为达目的不择手段，并非英雄所为。

令狐冲不愿为了一己私欲而被人利用为害武林，说明其性格虽狂放不羁，但在大义面前绝不失英雄本色。

书中令狐冲为救恒山派女弟子仪琳与田伯光斗智斗勇的部分，展现了其风流豪迈而又潇洒细腻的性格特点，但纵观整部作品，我们不难看出令狐冲虽有小的精明算计，顽皮淘气，但其胸中才略还是缺乏的。

既没有王重阳那样的雄心大志，也没有像郭靖那样为国为民的侠之大者，而这又恰恰正是浪子的处境。

2、性格复杂的形象。

欧阳锋，绰号西毒，在金庸小说中以反面人物的姿态出现，他性格强悍为人歹毒，精通御蛇之术，长于以毒制敌，加之独门武功蛤蟆功，真是功如其人，横冲直撞，力大势沉，一股霸悍之气扑面而来。

《射雕英雄传》中欧阳锋来到中原的目的和企图，除了要在华山论剑中争夺武功天下第一个名头外，可能主要就是要抢夺《九阴真经》了。

他踏入中原所干的主要坏事、恶事：一时杀死了江南七怪中的五怪；二是投靠完颜洪烈，抢夺《武穆遗书》；三是千方百计、不择手段某却《九阴真经》。

欧阳锋在桃花岛上杀死江南五怪只留下柯镇恶，这是杨康出的主意，目的只是挑拨洪七公、段智兴与黄药师的关系，嫁祸黄药师，以借刀杀人。

欧阳锋觊觎华山论剑天下第一的名号，全然不顾洪七公在海上时曾对他援手相救，不顾黄药师曾有意将女儿黄蓉许配给他的侄儿，不念旧情下手残忍狠毒，毫不容情，以怨报德，充分暴露而来他阴恶、阴险、狠毒的性格本质。

这也是他在中原没有朋友只有仇家的原因。

3、反传统武侠形象。

韦小宝不会武功，却纵横天下，一字不识却爵至鹿鼎公。

一个典型的市井泼皮，却成了天下最吃得开的人物，除了和吴三桂势不两立外，他再没有一个永远的敌人，除了阿珂和郑克爽，谁都与他讲交情。

从大清王朝的紫禁城到俄罗斯的皇宫，都能如履平地。

东北、蒙古、西藏、云南、台湾等一些领土之争都有韦小宝的身影，并机缘巧合屡建奇功。

天下高手陈近南、九难、洪安通、少林寺众高僧、桑结等都与他关系非同一般。

大名士顾炎武，黄宗羲，吕留良和查继佐四人甚至病急乱投医要辅佐他当皇帝……无论黑白两道，他都大小通吃，真可谓是奇人中的奇人。

正如金庸先生所说：“在康熙时代的中国，有韦小宝那样的人并不是不可能的事。

作者写一个人物，用意并不是一定肯定这样的典型。

”【1】从韦小宝这个形象的身上可以看到太多历史人物、政治人物的影子，可以想见，韦小宝这个形象必将留在中国文学人物长廊中，不断被后世读者和学人品读。

除上述男性形象外，金庸先生在其小说中成功地塑造了众多个性鲜明、血肉丰满的女性形象，她们以不同的性格和形象出现在读者面前，从而更加丰富了小说的情感世界和内涵。

在金庸笔下塑造的各类女性形象不胜枚举，其主要有以下几种类型：1、美丽睿智、大胆叛逆型；其代表人物有：《射雕英雄传》中的黄蓉，《神雕侠侣》中的小龙女，《鹿鼎记》中的阿珂等等，她们不仅美丽而且充满智慧，在智慧中又带着几分大胆叛逆的思想；2、执着钟情、死心踏地型，代表人物有《天龙八部》里的梦姑、《神雕侠侣》里的郭襄，公孙绿萼等，她们的执着、痴情的举动让我们感动的同时同样也带给我们极大的心灵震撼；3、因爱生恨、化情为仇型：代表人物有《天龙八部》里的康敏、《神雕侠侣》里的李莫愁等。

“爱有多深，恨有多深”并非没有根据，在金庸先生的笔下就有这么一类因爱生恨的女子，她们的恨是因爱生的，她们的仇是因情而化的。

以上选取的几种类型的女性形象只是金庸笔下众多女性的一个代表，也是小说画面的一个缩影。

在此，撷一片树叶以衬春天，掬一捧甘露以引泉水。

二、曲折多变的结构模式。

金庸小说能够吸引人，抓住人，靠的是艺术想象的大胆，丰富又合理，情节结构组织的紧凑、曲折而又严密。

具体来说，其小说结构有以下几个特点：1、跳出模式，不拘一格。

传统武侠小说总有一套模式化的东西，这种小说看多了，是会倒胃口的，难免使人厌倦的。

金庸小说能够突破这一种模式和框框，他把故事镶嵌在历史的大背景下来写，写出历史非常严酷的一面——并不按照任何善良人的善良愿望去发展。

成吉思汗穷兵黩武，常常残暴地整城整城地屠杀百姓；他还逼郭靖攻打宋朝，迫使郭靖的母亲当场自杀。

可是就是这样并不代表正义的成吉思汗，毕竟取得了胜利，建立了空前规模的蒙古大帝国。

而郭靖这样的大侠，尽了最大努力也无法挽回大局。

同样，完颜洪烈狡诈狠毒，却在很长一段时间内一直得势。

这些都增强了《射雕英雄传》，《神雕侠侣》的曲折性和悲壮性，使小说带上了一种悲剧的气氛。

2、复式悬念、环环相套。

小说，尤其是以故事擅长的武侠侦探类小说，都要设置和利用悬念，中国古典小说常用悬念，但较多用在两回之间和故事之间，这与读书人吊听众胃口有关。

金庸的悬念是近代小说家的用法：不仅在故事中间，更用在小说开头。

《侠客行》，《天龙八部》都是一开始就进入矛盾，令人关切。

《笑傲江湖》更是在小说第一章就摆出一大堆悬念：林家福威镖局为什么会出现灭门的悲惨局面，这到底是怎么回事？背后的原因是什么？林平之逃走以后结果怎么样？他能够在将来练就武功，报仇雪恨吗？——这一些悬念促使读者迫不及待地要读下去，想了解事情的究竟。

而在故事展开过程中，原有的悬念尚未解开，小说作者又制造和安排了一连串新的悬念这样一环紧扣一环，使读者不得不紧张的读下去。

所以，善于设置悬念，是金庸小说在情节结构上的一大特点。

有的作品知道结束，悬念还保持着。

有读者问金庸：“《雪山飞狐》中胡斐那一刀究竟砍下去了没有？”金庸笑笑说：“连我自己也不知道。

”[2]3、运用险笔，机智成功像《倚天屠龙记》中主角张无忌与周芷若的婚礼场面，就是一种险笔。

张无忌最后是和赵敏结婚的；周芷若虽然对张无忌也有好感，但峨眉派掌门灭绝师太逼她发过毒誓，不能真的和张无忌相好，只能利用和他的关系去偷盗屠龙刀并杀害金毛狮王谢逊。

如果他们两个真的结婚，那么，小说情节的全局就会受到破坏，故事就得换个样子发展，所以，这是不大好收拾，有点危险的一招。

金庸却还是用了，他敢于安排张无忌与周芷若张灯结彩，举行婚礼。

然后又安排赵敏出场，拿着被囚禁的谢逊的一把头发，终于把婚礼给冲了，没有真正让周至若与张无忌成婚，知情的读者还是为作者捏了一把汗。

但正因为安排了婚礼而没有结婚，小说故事情节就急转直下，问题暴露得快，解决的也快，小说很快进入高潮。

4、出人意料、在人意中。

金庸小说在情节上一个最大长处或最根本的特点，是“出人意料”，既大胆新奇，又在情在理。

金庸小说的好处，在于不但想象构思许多大胆、离奇、曲折的情节，而且使这些情节比较合乎情理，看来有根据，让丰富的想象和尽可能完美的情理结合起来。

他的情节既是“出乎意料”的，仔细一想，却又“在人意中”。

《天龙八部》里，那个最没有王霸之心的段誉最后却做了皇帝，最没有男女之欲的虚竹和尚却做了快乐至极的西夏驸马，最怀民族之恨得萧峰却为平息辽宋干戈而“杀身成仁”，最想当皇帝的慕容复最后却发了疯只能对着几个孩子南面称孤。

这些我们事先想得到吗？可以说一点也没有想到。

然而仔细一想，他们都非常合乎情理。

金庸小说的许多情节，就是这样既曲折又离奇，出人意料，又入情入理，在人意中。

三、浓厚的文化意识。

中国传统的儒释道甚至墨法等诸子百家的学说，在金庸小说中被有机地熔于一炉。

这些中国的传统思想文化，在金庸不同的创作时期和不同的作品中各有侧重地表现出来。

1、“为国为民”的儒家思想。

在金庸塑造的各色人物中，最符合儒家标准的无疑非《神雕侠侣》中的郭靖莫属。

郭靖忠于国家和人民，爱惜百姓，宁可自身犯险也要保全逃难百姓的安全；对待杨过，宽厚诚信；结婚之后始终对妻子黄蓉以礼相待；对朋友仁至义尽，堪称儒家道德的典范。

除在品格上符合儒家学派的标准之外，郭靖最符合儒家思想之外还在于他“尽人事以安天命”的思想与儒家的主张可以说同出一辙，郭靖明知襄阳终究守不住，却义无反顾地将自己全家人的生命与襄阳的存亡系在一起，以“鞠躬尽瘁，死而后已”表明了自己“明知不可为而为之”的精神。

而这种精神恰恰是最为儒家所倡导的“人本精神”，也正是郭靖能在金庸笔下众多人物中脱颖而出，成为儒家精神代表的最重要原因。

他有“大侠”之名，却不像一般的江湖侠客在武林中争强称霸，而是将自己一身所学用于保家卫国、流惠下民，在国家遭受灾难，民族遭受欺辱之时挺身而出。

他甘愿牺牲个人利益，奋不顾身维护国家安全和民族大义。

郭靖用行为诠释了儒家对“侠”的定义。

那就是“为国为民，兼济天下”。

[3]2、“慈悲为怀”的佛家思想儒家精神是金庸创作前期的主要思想，与此形式对应的是在射雕三部曲之后，伴随着金庸走入“男人四十”的不惑之年和思想上更上一层楼，他的小说也逐渐转而探索佛家与道家的思想文化。

金庸对佛家一直很有研究。

在他的小说中，每每可以看到和尚尼姑的影子。