电影活着论文
电影《活着》的叙事艺术
电影《活着》的叙事艺术【摘要】电影《活着》的叙事艺术集中体现在叙事结构的巧妙安排，通过时间跨度的处理使观众更加深入地理解故事情节；人物性格的深刻塑造让观众对主角的成长和变化有更深刻的体会；情节的紧凑布局让整部影片紧张感十足，吸引观众的注意力；对历史背景的真实还原则使影片更加具有真实感和震撼力；影片的视听效果则通过摄影和音乐的运用，增强了故事的氛围和情感传达。
综合这些方面，在电影《活着》中，导演把握叙事艺术的多个层面，呈现出一部精彩纷呈、感人至深的优秀作品。
【关键词】电影《活着》，叙事艺术，叙事结构，人物性格，情节布局，历史背景，视听效果1. 引言1.1 电影《活着》的叙事艺术电影《活着》的叙事艺术是导演张艺谋的一项重要成就，通过细腻的叙事手法和深刻的人物刻画，成功地展现了中国近现代历史上一个普通家庭的坎坷遭遇。
该片以陈寅恪的同名小说为基础，通过巧妙的叙事结构、深入塑造的人物性格以及紧凑布局的情节，将观众带入了一个波澜壮阔的历史画卷之中。
影片对历史背景的真实还原和精准的细节刻画也让人印象深刻。
影片的视听效果也十分出色，音乐的运用和画面的构图都体现了导演对细节的精益求精。
电影《活着》的叙事艺术在多个方面表现出了出色的水平，为观众呈现了一部既感人又震撼的作品。
通过这部电影，观众不仅能够感受到历史的沧桑变迁，更能够深刻理解人性的复杂和坚韧。
2. 正文2.1 叙事结构的巧妙安排《活着》这部电影在叙事结构上展现出了巧妙的安排。
导演张艺谋通过将故事分为不同的章节来呈现主人公的生活经历，每个章节都有着独特的主题和情节发展。
这种分章的叙事方式不仅使得故事更加清晰易懂，也使得观众能够更好地理解主人公的人生轨迹和心路历程。
影片还运用了反复回顾的手法，通过主人公的回忆和闪回来揭示过去的秘密和真相。
这种叙事手法不仅增加了故事的张力和悬念，还让观众更加投入故事情节中。
而且，影片还采用了非线性叙事的手法，将主人公的过去和现在交织在一起，使得整个故事更加紧凑和引人入胜。
电影《活着》分析——从制作角度
苦也要活下去——电影《活着》评析班级:姓名：学号：指导教师：苦也要活下去——电影《活着》评析电影《活着》鞭鞑了新中国成立的几十年中所走的弯路，《活着》这部电影，给了我们一个了解历史的机会，大炼钢，大跃进，大批判，文革等等。
同时活着是一个非常美的故事，很亲切，很真实，以贴近生活的小人物反映数十年来中国老百姓“好死不如赖活”的生活观，故事很亲切，很真实，就像发生在我们身边。
一个小人物在巨变的历史中浮沉，完全不能掌握自己的命运，不幸和坎坷总是缠绕着他。
然而他从没有放弃活下去的信念，从不怨天尤人，并且对生活和未来报着无限美好的希望。
四十年，弹指一挥或是沧海桑田，无数黄面孔的、沉默的、坚韧的中国人就这么无声无息地继续活着。
《活着》几近真实地刻画了底层人民的生存状态和苦难，由四十年代始，经过提炼精简后，将三十余年浓缩到了一部两个小时的电影中，集中体现了福贵这个小人物悲欢离合的人生。
《活着》是跨越年代的较长的一部影片，历史浓缩为个人的命运。
命如蝼蚁般的个人命运，只能产生枉自兴叹的生命之痛。
有人说《活着》是艺谋的巅峰之作，与我接触比较多的艺谋后期的电影相比，除电影的大场景拍摄的造诣外。
《活着》有一种截然不同的感觉。
电影《活着》是艺谋于上世纪九十年代初导演的非常具有影响力的一部影片。
它反映的是那个特殊的时代背景（文革）下，普通小人物（富贵）的曲折历程，很能引人思考。
这部电影跨度很大，所以在叙事、视听语言、镜头组接上有很高的造诣。
下面就从这三方面来对电影进行分析。
一、叙事结构分析在我看来，影片的结构非常清晰，而且有其独特的艺术特色――明暗线交织，情节步步深入，环环相扣，过渡和谐而情节丰满。
明线则为导演为影片分的四个部分：四十年代，五十年代，六十年代，以后。
通过这种线型的结构形式，把故事放在几个大的时代背景下，以线型的结构形式，把人物融入时代背景当中刻画，让生与死的强烈对比在一次又一次的动荡替上演。
暗线则是皮影。
皮影在影片中起的作用，不只有象征人物形象、见证人物多舛的命运的作用。
经典电影赏析---《活着》影评论文
《活着》观后感姓名：张季学号：201002007014 班级：10制药班不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。
从古至今，有谁没有遭遇过挫折，又有谁没有过不幸的时刻呢？但不论如何，坚强的人都会努力克服艰难而坚持活下去。
有些人在曲折的生活道路上显得脆弱。
但人只要有毅力和决心，就会发现活着就是幸福。
张艺谋导演的电影《活着》就是要演绎这种坚忍的“活着”。
《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。
故事的主人公是一对夫妇，丈夫富贵，妻子家珍。
由于吃喝享乐，沉迷于赌博，富贵最终把家里的财产输得一干二净。
父亲因为他的堕落气得生病而死。
从此，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活。
俗话说：“有果必有因”。
富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。
从影片中我们可以看得出富贵固执的本性。
他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。
他曾被国民党抓住并差点丧命；他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。
也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。
影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。
“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。
”小鸡怎么能变成鹅呢？或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。
富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。
这期间，他们的孩子友庆被春生（他们的老朋友）骑车撞死了。
其实春生不会开车，却自以为是，结果……这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的12个饺子了。
另一个令人痛心的情节是富贵的女儿在生孩子时也不幸死去了。
她的死并不像人们说的那样是由老天爷安排的，我觉得是由当时迂腐的社会观念造成的。
我们都知道六十年代的文化大革命让许多知识分子被批判为资产阶级。
影片中的医生是个典型的例子。
如果给富贵的女儿接生的接生员是个有经验的医生的话，这个悲剧就不会发生了。
这种情节真令人悲哀愤怒。
亲眼看着自己的孩子死去，身为父母该有多痛苦呀！凤霞的死对当时的社会是一个极大的讽刺，漫天的批斗竟然成为杀害无辜孕妇的凶手！在故事的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
《活着》电影赏析
《活着》电影赏析——悲喜人生当耳边响起悠长悲怆的二胡弦音，眼前黑幕上映出两个鲜红如血般的两个大字——“活着”。
触目惊心的红，让人感到沉重无比。
电影《活着》根据余华的同名小说改编，在小说以文字的表现基础上，增加了电影独有的画面感、音乐感，从一开始就让人卷入时代的漩涡之中，并且在整个观影过程中令人深陷难以自拔。
之前就听人推荐过这本书，但因了解到书中的结局很令读者受折磨，就不忍心去品读。
所以对于电影，我一开始便产生了极大的兴趣，试着用心去欣赏完《活着》。
电影结束的时候，我不禁想到：人生究竟是喜剧还是悲剧？为何生活让无数人受尽折磨？我们究竟是在为什么而活着？我想每个观众，都在这部电影中，找到了自己的答案。
一．主题对于这部电影，我感触最深的三点：（1）生活就是一个不断失去的过程，活着即是承受着所有的一切。
生活也是个不断获得的过程，活着就是积累教训，不断反省，终方能领悟人生之真谛；电影主人公福贵，原本是一个有钱地主人家的长子，却因为嗜赌，最后把自己的祖传家宅输给了皮影戏班子的班主龙二。
在失去了财产的同时，他的妻子家珍对他失望了，带着女儿凤霞，未出世的孩子离开了他，然后他的父亲也被他气死，他最后只能带着生病的老母亲和大包小包的行李搬去了贫民房。
而他自己只能靠在街上摆摊维持生计。
在他越来越落魄的时候，家珍却带着两个孩子回来了，一家人又在一起了。
福贵在尝到了妻离子散的痛苦之后，终于反省，发誓再也不赌，只想带着家人一起过安生日子，在失去了之他还是获得了教训，明白了家人的重要。
解放后，幸好输掉了那座宅子，不然被枪决的那个人就不是龙二，而是他了。
他失去了房子，却捡回了条命，同时也获得了自己讨生活的能力，获得了想活下去的意志。
在之后的生活中，他的人生历经波折，至亲一个个的离开自己，但他却在苦难中坚持着希望，失去了至亲但他却有了活着的坦然。
（2）一个家庭的悲剧，反映出的是一个时代的悲剧，时代的变迁造成了家庭的变故，无数个变故凋零的家庭代表着这个时代；电影是沿着时间顺序叙述的，从四十年代开始到以后，福贵一家的变化都是随着时代的变迁而发生的。
活着电影观后感1500字(素材稿件9篇)
活着电影观后感1500字（素材稿件9篇）活着电影观后感1500字篇1终是不敢再看一遍《活着》，苦难的经典，却不存一丝希望，我想余华先生根本是不打算往好的方向写!主人公富贵，亦是一个悲惨的人。
年少好赌，败光家财，又气死父亲;后又阴差阳错被征兵，未见母亲最后一面;妻子无怨无悔，默默陪伴，也是劳苦一生;儿子有庆，未救他人而死，却也不是自己心甘情愿的;女儿风霞，难产而死;女婿儿喜也是一个苦命的人，一场事故而造成的人命;孙子苦根，竟是被活活噎死……劳累了半生，富贵终还是落得孤家一人!整本书中只有几处希望的存在，余华先生的文笔平淡，他着力刻画了许许多多的悲惨生活，但又让书中的富贵放不下活着的希望。
通篇如此，也正是这样，我看到上世纪千千万万的农民的缩影，那是怎样的影子?是畸形的。
是什么压垮了他们的脊梁?是革命，是灾荒，是农民活着的困难!潦潦几十页，却是中国自开国以来的历史的浓缩，我们看到的，也绝非只是悲惨而已，还有的，是一个人活着的困难啊!我不禁联想的我的父母，他们生活在社会基层，没学历，没文化，只能依靠自己的力气挣钱，养家糊口，解决温饱问题。
但是他们从来都没有放下活着的希望，为什么?不只是因为我，更是因为活着本不易!佛讲轮回，人生就是渡过苦海，我们每个人在苦海中挣扎，希望到达彼岸。
那涛涛江水，不就是一道又一道苦难吗?不经历风雨，怎么能看见彩虹?活着就有压力，但正是压力，才让我们感到自己还活着，心脏任然跳动，而并非是棺材中的枯尸，死气沉沉。
我想富贵经历了那么多苦难之后也明白了，人生老病死都是注定，这也是人的一生中不可避免的，既然如此，活好当下，不必纠结，毕竟新的一天太阳照常升起，地球依然在转!活着本就是一场不易的修行，何谈容易?活着电影观后感1500字篇2特别关注上面推荐了一部纪实电影，是一个日本籍的华人耗时十年完成的一部片子。
名叫含泪活着，记录了__人，尤其是__留学生在日本打拼的事情。
据说这部片子在日本引起很大轰动，很多人因此改变了对__人的看法，觉得__人原来可以如此了不起的努力工作，而在这以前，他们眼中的__人是懒惰的，现在，这部片子甚至成为一部励志影片。
电影活着论文
姓名：班级：学号：电影《活着》观后感电影《活着》是中国式的黑色幽默片，主人公福贵的遭遇异常凄惨。
影片透过一个人的一生遭遇，涵盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛，衍生出了对死亡的苦笑，从而在哲学上也告诉了大家一个很深刻的道理。
《活着》实际上讲述的是一个人一生的故事，这是一个历尽时间沧桑和磨难的老人的人生感言，是一部演绎人生苦难经历的戏剧，它富于内涵和哲理太过复杂，至少在那个特殊年代下是普通的——从十九世纪四十年代至九十年代。
我们抛开小说反映的政治因素，单从文学角度说，《活着》绝对可以称为一部不朽的著作。
在我眼中，一部好的小说，绝不是仅仅表达出作者的情感，那还不如去写诗歌来得更直接。
它必须能够客观地反映某种现实，并通过作家自己对于文字的驾驭能力，让读者从字里行间感受到自己所传递的情感。
其间虽有夸张，但不失真实；虽有描写，但不失质朴；虽然写实，但不乏可读性。
这也是我欣赏这部电影的原因。
电影以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的“败家子”到最后持家生活的“顶梁柱”，如何从刚开始的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。
小说中，作者对于“死亡”的安排更是匠心独运。
父亲的死第一次把他从生活中唤醒，使他开始谋求自己的生活；老全以及伤员们的死使他开始了解到战争的残酷，生活的残酷，更体会到家的温暖；就在他与家人团聚之时，母亲的死更是引发他对自己深深的自责，也让他刚刚品尝到亲情的心跌落谷底；就在一切趋于平静的时候，儿子“有庆”的死再次给了这个家庭以沉重的打击；人近暮年，就连唯一支撑他活下去的希望——孙子“苦根”也离他而去，死因是撑死的…现在看来近乎荒谬的情况，也是当时人们生活中的各种遭遇，集中反映在主人公福贵的身上：生活的疾苦，亲人的离去，一次又一次地体会着从天堂直坠入地狱的感觉，使晚年的他能够平静地讲述这一切。
电影通过一系列的“死亡”来表现“活着”的手法，更能体现出人生的哲理所在。
从电影《活着》引发的美学思考
从电影《活着》引发的美学思考电影《活着》讲述了解放前一个地主的儿子因赌博而倾家荡产沦为平民，并在新中国成立后历经三十年的辛酸。
因为各种原因，我只有一次欣赏这部写实风格作品的机会，所以人物的名字大抵已经忘得差不多了，作的一些分析和思考也难免会肤浅，但我希望可以接近真理，以不断犯错误的方式。
电影《活着》给我许多感动，电影的场景如同活生生的现实一般，让人感到这不是电影，而是纯粹的生活写照。
这些生活写照触动了我心灵深处，让我从心底引起共鸣，这也许就是美的体验过程吧。
俄国革命民主主义者车尔尼雪夫斯基对美所下的定义是“美是生活”。
他说：“美是生活”；“任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理想应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显现出生活或使我们想起生活的，那就是美的。
”因此，他认为：“世界上最可爱的，就是生活；首先是他愿意过，他所喜欢的那种生活；其次是任何一种生活，因此活着到底比不活好······”。
①电影以“活着”二字为题，正是道出了“活着到底比不活好”，哪怕遇到再大的困难。
活着意味一种胜利，而死就是一种最大的悲剧——每个人的生命只有一次。
革命烈士有“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的豪言壮语，但是自由必须以生命为前提条件，没有生命无从谈起自由不自由。
这句话并不否定生命的可贵，而是以一人的牺牲换取更多人的自由和生命，从这个层面上讲，这句话并不仅仅赞美自由。
车尔尼雪夫斯基说：“假设说生活和它的显现是美，那么，很自然的，疾病和它的结果就是丑。
”他从生物学观点出发，去看待生活，把生活与死亡，把生活与疾病相对照。
的确，疾病和死亡是人们不愿意面对的。
在生病时，我们会想念以前的健康时光，以前容光焕发的样子是多么的美；在面对死亡时，我们会惊叹生之美好。
丑作为美的对立面而存在，从反面映衬着美，疾病和死亡也从美的生命的对立面反映着生命的美。
活着----影视欣赏论文。终于写完了喵~
活着，就要好好活——《活着》电影简评一、影片概况《活着》这部电影生动形象地揭示了中国社会20世纪40年代及以后的生活状况。
它以一个徐福贵的典型家庭为例，展示了中国旧社会人民的生活和思想，带着些许的讽刺意味。
本片是以徐福贵因为赌钱由少爷的身份沦落到倾家荡产的地步开头的，继而讲述了他们一家人作为普通老百姓的生活，诠释了“活着”的意义。
二、人物性格徐福贵原本出生富贵，年轻的他却是个败家子，整天赌博，输光了所有的家产，变成了一个穷光蛋。
失去了一切的徐福贵接收了自己的新身份，开始有所改变。
他不再赌博，一点一点赚钱好好活着。
知道了他已经改过，他的妻子家珍也回来了，似乎幸福又在向他招手。
他一生命途多舛，却一直对命运的波折逆来顺受，相比很多其他的人，他有更多的理由死去，但是他没有，他的生活目标就是活下去，无论遇到什么困难，他都能坚持下去。
正如福贵在被抓去充军打仗的时候说过：“我可得活着回去，老婆孩子比什么都好”。
他变得热爱生活，疼爱自己的家人，为了家人而活着。
而福贵的妻子家珍是旧社会妇女的典范，她有着中国女性的优点：勤劳、善良、任劳任怨，家庭观念特别强，心中只想和丈夫福贵过个安生日子，对生活的艰辛没有任何的怨言，包容了丈夫，与他共度苦难。
但是，我们也不能否认，家珍依然是中国几千年封建社会压迫下的以为女性的代表，在她身上体现着“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的思想，在她的内心中，男人永远是女人的天，即使福贵已经不再是阔少爷，但是，在听说他不再赌博以后，毅然地回来了。
往后的日子里，不管生活多么艰苦，她都安安分分过日子，跟着福贵度过了波折的一生。
三、主线分析本片主要有三条主线。
一是徐福贵一家人的生活和思想变化；二是本片的时代背景，也就是：解放战争时期——大跃进时期——文革时期——改革开放时期；三是一个比较隐藏的主线，就是龙二借给徐福贵的皮影箱。
这三个主线是相互关联的。
徐福贵一家人的变化是与时代的变化有关的，随着时代的变化，徐福贵一家人也慢慢发生了变化。
电影《活着》观后感范文（精选11篇）
电影《活着》观后感电影《活着》观后感范文（精选11篇）电影是根据余华的小说《活着》改编的，但是相应地减轻了一些伤感的让人觉得很沉重的情节，以使看的人不会对生活失去希望。
下文是小编整理的电影《活着》观后感范文（精选11篇），欢迎阅读参考!"记得我们高中语文老师曾经说过一句话，他说：人所犯的每个错误都会得到惩罚。
我想也是的。
但趁法本身并不可悲，也不值得去同情，而真正令人可悲和同情的，是有的人还未来得及犯错误，就被命运之神宣判了死罪。
在生活和生命面前，人的脆弱显得那么真实，人的反抗却又那么渺小。
我们改变不了命运，能改变的，只是对命运的态度。
活着，这是一个名词呢，还是一个动词，或者，它只是一个形容词。
《活着》是张艺谋导演根据余华的同名小说改编的。
故事的大背景是中国解放前后一二十年，是中国的动荡和转型时期，可以说在这样的环境里，每个人的生存空间都很小。
以葛优扮演的主人公徐富贵的命途多舛为主线，以活着这样一个既美好又无奈的事实为出发点的悲情故事。
《活着》是一部意味深长的电影。
富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。
人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。
活着是一种证明，是一种历练。
另外，皮影戏是本片的一个亮点，它贯穿电影的始末。
有些人认为是故意以“民俗”来取悦于外国的影片评委。
皮影戏在这片子里是一种关于艺术与传统的象征，是人类生存中较高层次的需要。
最初的时候，当福贵是个二世祖时，皮影戏是一种纯粹的艺术追求；到后来他败了家后，这既是艺术，又是谋生的手段；到文革的时候，关系就更为微妙了，那既是他的“干革命”的本钱，又是他需巧妙地保护以免于被扼杀毁灭的“传统”。
后来皮影戏还是给“灭”了，但在片子最后，我们发现那箱子还在，只是变成了装小鸡。
小鸡是新生命的象征，箱子曾经装过代表艺术的皮影戏道具，如今又装载着新生命，这就使艺术、传统与新生命有着相通与联系，则“活着”的意义又有了更深远的内涵。
电影活着》鉴赏论文
影视鉴赏论文电影《活着》活着有的时候人生在徘徊中度过，有的人在挫折的失意中度过，有的人在伤痛的打击中度过，有的人。
不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。
从古至今，有谁没有遭遇过挫折，又有谁没有过不幸的时刻呢？韩信强忍胯下之辱，最终成为一代名将；司马迁百忍宫刑之痛，激鸣‘史家之绝唱，无韵之离骚’的千古传说。
不论如何，坚强的人都会努力克服艰难而坚持活下去。
有些人在曲折的生活道路上显得脆弱了。
但人只要有毅力和决心，就会发现活着就是幸福。
电影《活着》就很生动的演绎这种坚忍的“活着”。
人生就是这样的无奈，不去品味生活的痛苦，就不会懂得幸福的真谛。
从古至今，又有谁没有遭遇过挫折？又有谁没有过不幸的时刻呢？但不管怎样，坚强的人都会努力克服艰难而坚持活下去。
有些人在曲折的生活道路面前就显得有些脆弱了。
但是人只要有毅力和决心，就会发现活着就是幸福。
张艺谋导演的电影《活着》就是要演绎这种坚忍的“活着”。
《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个家庭富有的故事。
故事的主人公是一对夫妇，丈夫富贵，妻子家珍。
由于吃喝享乐，沉迷于赌博，富贵最终把家里的财产输得一干二净。
父亲因为他的沉迷赌博而被气死。
从此之后，家破人亡。
佛家有句话是这样说的：“有果必有因”。
富贵家境衰落，他的妻子就是因为他的堕落而离家出走。
难道是他们不关心富贵？从影片中我们可以看得出富贵的本性。
他对他父亲和妻子的多次规劝，忽视不听，仍然执迷不悟，最终致使家的房子被迫卖掉，在外漂泊，天天过着痛苦的生活。
他曾被国民党抓住并差点丧命；他在别人盛气凌人的语调中领悟。
也就是在那时候，他才开始反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。
另外，影片中另一重要的角色家珍。
先给她作个分析。
影片中描绘她的镜头没有富贵多，可是我们可以看得出她是个通情达理而且又温柔贤惠的妻子。
人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着那个哑巴女儿回娘家。
可是家珍的心已经完全在富贵身上。
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电影《活着》观后感
电影《活着》是中国式的黑色幽默片，主人公福贵的遭遇异常凄惨。
影片透过一个人的一生遭遇，涵盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛，衍生出了对死亡的苦笑，从而在哲学上也告诉了大家一个很深刻的道理。
《活着》实际上讲述的是一个人一生的故事，这是一个历尽时间沧桑和磨难的老人的人生感言，是一部演绎人生苦难经历的戏剧，它富于内涵和哲理太过复杂，至少在那个特殊年代下是普通的——从十九世纪四十年代至九十年代。
我们抛开小说反映的政治因素，单从文学角度说，《活着》绝对可以称为一部不朽的著作。
在我眼中，一部好的小说，绝不是仅仅表达出作者的情感，那还不如去写诗歌来得更直接。
它必须能够客观地反映某种现实，并通过作家自己对于文字的驾驭能力，让读者从字里行间感受到自己所传递的情感。
其间虽有夸张，但不失真实；虽有描写，但不失质朴；虽然写实，但不乏可读性。
这也是我欣赏这部电影的原因。
电影以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的“败家子”到最后持家生活的“顶梁柱”，如何从刚开始的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。
小说中，作者对于“死亡”的安排更是匠心独运。
父亲的死第一次把他从生活中唤醒，使他开始谋求自己的生活；老全以及伤员们的死使他开始了解到战争的残酷，生活的残酷，更体会到家的温暖；就在他与家人团聚之时，母亲的死更是引发他对自己深深的自责，也让他刚刚品尝到亲情的心跌落谷底；就在一切趋于平静的时候，儿子“有庆”的死再次给了这个家庭以沉重的打击；人近暮年，就连唯一支撑他活下去的希望——孙子“苦根”也离他而去，死因是撑死的…现在看来近乎荒谬的情况，也是当时人们生活中的各种遭遇，集中反映在主人公福贵的身上：生活的疾苦，亲人的离去，一次又一次地体会着从天堂直坠入地狱的感觉，使晚年的他能够平静地讲述这一切。
电影通过一系列的“死亡”来表现“活着”的手法，更能体现出人生的哲理所在。
电影以老人回忆的方式呈现，故事自然地穿梭在过去与现实之间，而我喜欢的恰是老年的福贵，老年的他讲述往事时表现出的超然，淡定，显然已是饱受生活的洗礼。
电影的画面中有意贯穿了老人牧牛耕田的情节，那是头老牛是老人从屠夫手里买下的，也叫福贵。
细节之间透露出老人对于生活残酷的无奈，自己只能与牛为伴。
这牛是老人一生命运的映射，而老人则是当时社会状况的一种映射。
电影话题本身《活着》一个我们每天都在从事的活动。
者不得不让大家好好想想人为什么活着，也许和作者的观点不谋而合吧——活着就是为了活着，没有什么更高尚的原因。
作者之所要把故事发生的背景锁定在如此特殊的环境之下，一方面是为了表现当时的社会现实，而另一方面，也是为了展现在那种极端困苦条件下的生活。
即使一切希望都已被摧毁，唯有活着的想法不曾动摇，这就是“活着”，也是人活下去最真实的动力。
活着或许就是一场游戏，只不过它真实的连自己都分辨不出；或许真的有上帝，让人们感受希望到失望，快乐到悲伤，理想到现实。
亦或许，万物只是为了冲淡时间的寂寞，陪伴它的流逝。
这便是一个产生并禁锢于人类文明的思想所能想到的，其他的一切，便又无从知道了…
这部作品的题目叫《活着》作为一个词语，"活着"在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运的友情，这是最为感人的的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。
他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中国一
句成语：千钧一发。
让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。
我相信，《活着》还讲述了眼泪的广阔和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
当然，《活着》也讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的。
我知道，《活着》所讲述的远不止这些。
文学就是这样，它讲述了作家意识到的事物，同时也讲述了作家所没有意识到的事物，观众就是这时候站出来发言的。
按照佛家的经典，这个世界本来就是“婆娑世界”，是“忍受的世界”。
人生本来就是不断经历苦难的过程，但是不能轻易的放弃生命，只有通过苦难来开拓快乐。
“苦”和“乐的总和就是人生。
悲伤是一年，开心也是一年；痛苦是一年，快乐也是一年。
一年是不会改变的，所以只能用好的心态对待每一年。
但是很多人无法承受一些困难，最终选择一条不归之路。
认为一死万事一了白了。
其实死是根本无法解决问题的。
按照佛家的论点，人是有因果轮回的，这一生是来为前世赎罪的，如果你今生选择短见，那么只能是加重你的罪恶。
抛开佛家的观点，生命都没有了，你用什么来感悟人生，还谈什么心智成长。
一个所谓的败家子，从年轻到年老，先后送走了爹娘，儿子，女儿，妻子，女婿，外孙，输掉了家里的百亩良田，经历了战争，大公社，到分田到户，还是仍然活着，乐观的活着，什么都没有了，了无牵挂，反而人活得更加轻松更加坦然更加乐观。
普通的人，苦命的一生确实最有寻味的一生。
只要活着，就要过好每一天。
福贵这一没落地主家庭的阔少爷，在历经破产、大跃进、文革、以及亲人的一个个离去之后学会了更顽强的面对人生，最后福贵老人牵着牛渐而远去的孤独背影让人不禁感慨生命的意义，一生何其短，我们真的应该想想这一辈子、怎么活、才够。
生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着。
一个经历了这么多的不幸还能坚强的活下来，真的很令人佩服！也许这是人生的一笔财富，可是太多的磨难会让人觉得生活很痛苦！其实物质上的缺失算不了什么，只要家人互相关爱彼此就能相互温暖！其实令我印象最深的还是那个单纯善良的孩子有成，只可惜这个单纯善良的种子被社会的黑暗给扼杀了！其实每个孩子都是善良的，进入社会就都会变成流氓了！有的时候啊某些领导啊，成功人士啊站在孩子面前都应该说一声：我不如你，你才是真正的英雄！
禁不住泪流满面，禁不住恍然大悟：原来活着，是一种态度。
它是一种坚强的忍耐。
我们应该为了活着本身而活着，这不仅仅是尊重生命，也是尊重那些离开的人，他们都希望活着的人好好地活着。
正像作者自己所说：“以笑的方式哭，在死亡的陪伴下活着。
”一个人从生下来那记得起，死亡就无时不陪着他，但他仍然淡然地活着，这是一种从容不得的态度。
哪怕是活着的过程中有人先我们而去，我们也仍应保持这种态度。
原来活着还是一个充满力量的动词！它需要我们坚韧地战胜自己！
让我们好好地活着吧，生命本来就只有一次，不过短短几十年，且让我们珍惜！。