“(王)安石,临川人,好读书,善属文”阅读答案(附翻译)原文及翻译
“(王)安石,临川人,好读书,善属文”阅读答案(附翻译)原文及翻译

“(王)安石,临川人,好读书,善属文”阅读答案(附翻译)原文及翻译阅读下文,完成第16-20题。
(15分)(王)安石,临川人,好读书,善属文。
曾巩携其所撰以示欧阳修,修为之延誉。
擢进士上第,授淮南判官。
故事,秩满许献文求试馆职,安石独否。
调知鄞县,通判舒州。
文彦博为相,荐其恬退,乞不次进用,以激奔竞之风,欧阳修荐为谏官,安石皆以祖母年高辞。
修以其须禄养,复言于朝,召为群牧判官,改度支判官。
安石议论高奇,能以辩博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。
于是上万言书,其大要以为:今天下之财力日以困穷,风俗日以衰败,患在不知法度,不法先王之政故也。
法先王之政者,法其意而已。
法其意,则吾所改易更革,不至乎倾骇天下之耳目,嚣天下之口,而固以合先王之政矣。
因天下之力以生天下之财,取天下之财以供天下之费;自古治世,未尝以财不足为患也,患在治财无其道耳。
先是,馆阁之命屡下,安石辄辞不起,士大夫谓其无意于世,恨不识其面;朝廷每欲畀于美官,唯患其不就也。
及赴是职,闻者莫不喜悦。
(节选自《纲鉴易知录宋纪》)16、写出加点词在句中的含义。
(4分)(1)擢进士上第()(2)乞不次进用()(3)能以辩博济其说()(4)慨然有矫世变俗之志()17、下列各句括号中是补出的省略成分,不正确的一项是()(2分)A.召(安石)为群牧判官,改度支判官B.(欧阳修)秩满许献文求试馆职C.朝廷每欲舁(安石)于美官D.及(安石)赴其职,闻者莫不喜悦18、把下列句子翻译成现代汉语。
(5分)(1) 曾巩携其所撰以示欧阳修,修为之延誉。
__________________(2)法先王之政者,法其意而已。
_______________________19、请在文中找出能从侧面表现王安石才干的句子____________________。
(2分)20、王安石学识渊博,好读书,善属文,才华横溢,是北宋时的大改革家。
从文中看,他认为要办大事就得做到_________________________________。
文言文阅读《宋史纪事本末-王安石变法》(附答案解析与译文)

文言文阅读《宋史纪事本末·王安石变法》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10~14题。
仁宗嘉祐五年,召王安石为三司度支判官。
安石,临川人,好读书,善属文。
曾巩携其所撰以示欧阳修,修为之延誉,耀进士上第,授淮南判官。
故事,秩满,许献文求试馆职,安石独不求试,调知鄞县。
起堤堰,决陂塘,为水陆之利。
贷谷与民,出息以偿,俾新陈相易,邑人便之。
寻通判舒州。
文彦博荐安石恬退,乞不次进用,以激奔竞之风。
召试馆职,不就。
欧阳修荐为谏官..,安石以祖母年高辞。
修以其须禄养,复言于朝,用为群牧判官,又辞。
恳求外补,知常州,移提点江东刑狱。
与周敦颐相遇,语连日夜,安石退而精思,至忘寝食。
先是,馆.阁.之命屡下,安石辄辞不起,士大夫...谓其无意于世,恨不识其面。
朝廷每欲授之美官,唯患其不就也。
及是,为度支判官,闻者莫不喜悦。
安石果于自用,于是上“万言书”,大要以为:“今天下之财力日以困穷风俗日以衰坏患在不知法度不法先王之政故也法先王之政者法其意而已。
法其意,则吾所改易更革不至乎倾骇天下之耳目,嚣天下之口,而固已合先王之政矣。
因天下之力以生天下之财,取天下之财以供天下之费。
自古治世,未尝以财不足为患也,患在治财无其道耳。
在位之人才既不足用,而闾巷草野之间亦少可用之才,社稷..之托,封疆之守,陛下其能久以天幸为常,而无一旦之忧乎!愿监苟且因循之弊,明诏大臣,为之以渐,期合于当世之变。
臣之所称,流俗之所不讲,而议者以为迂阔而熟烂者也。
”上览而置之。
时有诏,舍人院无得申请改除文字。
安石争之曰:“审如是,则舍人不得复行其职,而一听大臣所为。
今大臣之弱者不敢为陛下守法,而强者则挟上旨以造令,谏官御史无敢逆其意者,臣实惧焉。
”语皆侵执政,执政者不悦。
会以母丧,遂去职。
(节选自《宋史纪事本末·王安石变法》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.今天下之财力日以困穷/风俗日以衰坏/患在不知法度/不法先王之政/故也法先王之政者/法其意而已B.今天下之财力日以困穷/风俗日以衰坏/患在不知/法度不法先王之政/故也法先王之政者/法其意而已C.今天下之财力日以困穷/风俗日以衰坏/患在不知法度/不法先王之政故也/法先王之政者/法其意而已D.今天下之财力日以困穷/风俗日以衰坏/患在不知/法度不法先王之政故也/法先王之政者/法其意而已11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.谏官,规谏朝廷得失,决定大臣及百官的任用以及制定政府各部门措施。
高考语文文言文阅读理解《宋史王安石传》含答案

A.王安石博闻强识,文采不俗。他小时候读书过目不忘,写文章时下笔如飞,看过的人无不叹服他的文章精妙。
B.王安石见解超凡,受到赏识。韩维向神宗推荐王安石,升职后也推荐他做记室,神宗一即位就任命他为江宁知府。
C.王安石执着变法,遭人弹劾。旱灾时,神宗想废除变法,他认为旱灾时小事,郑侠上奏要求罢免王安石。
14.①不听取别人的意见改进自己的执政;②任用人员多有不当;③执政出现了崇宁宣和之际的祸乱。
参考译文:
王安石字介甫,抚州临川人。王安石小时候喜欢读书,而且一次过目不就终身不忘。他写文章时下笔如飞,初看似不经意,完成后,看过的人无不叹服他的文章精妙。神宗在颍王府时,韩维任记室,每当他的谈话得到神宗称赞时,就说:“这不是我的说法,是我朋友王安石说的。”当他升任太子庶子时,又推荐王安石代替自己任记室之职。神宗因此很想见到王安石,刚一即位当皇帝,就委任他为江宁府知府。几个月后,召入朝廷任翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月,王安石才到朝廷。他进宫答对神宗询问时,神宗问治理国家应当首先做什么事,他回答说:“首先要选择推行的政策。”神宗问道:“唐太宗怎么样?”他答道:“陛下应当效法尧、舜,何必要效法唐太宗呢?尧、舜之道,极其简明而不烦杂,扼要而不迂阔,容易而不繁难。但是后世学者不能通晓,才以为高不可及。”神宗说:“你这可说是以难为之事要求我了,我自顾微末之身,恐怕无法与你的这番好意相称。你可以尽心尽意地辅助我,希望共同成就这一目标。”熙宁七年春天,天下已经干旱很久了,饥饿的百姓流离失所,神宗忧形于色,在朝廷上嗟叹不已,想废除所有不好的法令。王安石说:“水灾旱灾,是上天运行的常数,就是尧、汤也无法避免。这不足以招致圣上忧虑,只要做好变法中的各种事情来对付这种情况就可以了。”神宗回答说:“这哪里是小事呢,我之所以恐惧,正是因为没有处理好变法中的事情啊!从士大夫到后宫,没有不议论它的危害性的。两位太后向我哭诉,担心京城发生混乱,认为干旱虽可怕,更怕失去民心。”王安石回答说:“说这个话的大臣不知道是谁,如果说两位太后说这些话,那是向经、曾佾进的谗言。”冯京说:“臣也听说了。”王安石说:“士大夫不满的意见,都集合到冯京处,所以冯京才听到这些议论,臣就没有听说。”京城安上门监门官郑侠将自己的奏疏,以及画着他所见的灾民扶老携幼、困苦挣扎惨状的长卷,向神宗上呈。郑侠在奏折里说:“大旱是因为王安石(变法)引起的,罢免了王安石,天上就会下雨了。”于是郑侠被判罪流放到岭南。朱熹曾经评论王安石“以文章节操品行高出世人,而且尤其以品德修养经世济民为己任,被神宗所知遇,位至宰相,朝廷期望能仰仗他有所作为,或许可以再出现二帝三王时期的兴盛。而王安石却急切地以财利兵革为首要事务,推举任用凶险邪恶的人,排挤贬斥忠诚正直的人,毒害流传到四海,以至于崇宁、宣和时期,祸乱达到极点。”这是天下之共同的心声也。以前宋神宗想任命宰相,问韩琦说:“王安石当宰相如何?”韩琦回答说:“王安石当翰林学士是游刃有余的,但让他处于辅佐天子的位置上却不行。”神宗没有听韩琦的话,于是任命王安石为宰相。唉,这虽然是宋王朝的不幸,也是王安石的不幸。
《王安石传》(有删节)文言文阅读附答案

欧阳修请求辞官回乡,冯京奏请让欧阳修留任,王安石说:“欧阳修依附韩琦,把韩琦当作国家的支柱。像这样的人,在一个地方就会败坏一个地方,在朝廷就会败坏朝廷,留他有什么用?”皇帝于是听从了王安石的看法。在这个时候,吕公著、韩维,是王安石依靠他们来树立声誉的人,欧阳修、文彦博,是推荐他的人,富弼、韩琦,是他曾经跟随的人,司马光、范镇,是所交朋友中关系比较好的人,王安石都不遗余力地排斥他们。
《王安石传》(有删节)文言文阅读附答案
王安石
,字介甫,抚州临川人。安石少好读书,一过目终身不忘。其属文动笔如飞,初若不经意,既成,见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修,修为之延誉。
安石议论高奇,能以辨博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。
二年二月,拜参知政事。农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴,号为新法,颁行天下。
D.王安石当宰相,是他自己的不幸,也是宋王朝的不幸。
5.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)友生曾巩携以示欧阳修,修为之延誉。(3分)
(2)旱由安石所致。去安石,天必雨。(3分)
参考答案:
2.B
3.(3分)C (①所说的是王安石具有远大的志向。③非王安石所为。④所说的是王安石俭朴的品质。
欧阳修乞致仕,冯京请留之,安石曰:“修附丽韩琦,以琦为社程臣。如此人,在一郡则坏 一郡,在朝廷则坏朝廷,留之安用?" (帝)乃听之。于是,吕公著、韩维,安石藉以立声誉者也; 欧阳修、文彦博,荐己者也;富粥、韩琦,用为侍从者也;司马光、范镇,交友之善者也,悉排斥不遗力。
《宋史·王安石传》张溥《宋史论》梁启超《王荆公》阅读训练及答案参考译文

阅读下面文言文,完成各题。
甲王安石字介甫,抚州临川人。
安石少好读书,其属文动笔如飞,初若不经意,既成,见者皆服其精妙。
安石议论高奇,能以辩博济其说,架于自用,慨然有矫世变俗之志。
于是上万言书,以为:“自古治世,未尝以财不足为公患也,患在治财无其道尔。
在位之人才既不足,而闯巷草野之间亦少可用之才,社稷之托,封疆之守,陛下其能久以天幸为常,而无一旦之悅乎? 愿监苟者因循之弊,明诏大臣,为之以渐,期合于当世之变。
臣之所称,流俗之所不讲,而议者以为迂阔而熟烂也。
”后安石当国,其所注措,大抵皆祖此书。
俄直集贤院,以母忧去,终英宗世,召不起。
熙宁二年二月,拜参知政事。
上谓曰:“人皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。
”安石对曰:“经术正所以经世务,但后世所谓儒者,大抵皆庸人,故世俗皆以为经术不可施于世务尔。
”上问:“然则卿所施设以何先?”安石曰:“变风俗,立法度,最方今之所急之。
”上以为然。
于是设制置三司条例司,命与知枢密院事陈升之同领.之。
而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴,号为新法,遣提举官四十余辈,颁行分下。
安石性强忮,遇事无可否,自信所见,执意不回。
甚者谓“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。
罢黜中外老成人几尽,多用门下儇慧少年。
久之,以旱引去,洎复相,岁余罢。
终神宗世不复召,凡八年。
(《宋史·王安石传》有删改) 乙论曰:朱熹尝论安石“以文章节行高一世,而尤以道德经济为已任。
被遇神宗,致位宰相,世方仰其有为,庶几复见二帝三王中之盛。
而安石乃汲汲以财利兵革为先务引用凶邪排摈忠直躁迫强戾使天下之人嚣然丧其乐生之心。
卒之群好嗣虐,流毒四海,至于崇宁、查和之际,而祸乱极矣。
”此天下之公言也。
昔神宗欲命相,问韩琦曰:“安右何如?”对日:“安石为翰林学士则有余,处辅弼之地则不可。
”神宗不听,遂相安石。
鸣呼!此虽宋氏之不幸,亦安石之不幸也。
(明张溥《宋史论》节选) 丙若乃于三代留下求完人,惟公庶足以当之矣。
王安石文言文原文及翻译

王安石,字介甫,抚州临川人。
生而有异材,少好读书,不乐为章句之学。
既长,益研精经术,至议论时政,必先考诸经。
与其父兄游,皆以经术相切磋。
元丰二年,诏除太子中允、崇政殿说书。
安石言:“陛下以经术即位,宜以经术立国。
”上悦,乃命为崇政殿说书,进太子舍人。
安石居相位,锐意改革,务去积弊。
始以言事被黜,后以母丧去位。
复出,进为参知政事。
是时,天下承平日久,风俗奢侈,财用不足。
安石乃建议行新法,以富国强兵。
新法之行,天下骚然,议论纷纷。
然安石不顾,力行不已。
卒以新法败,退居江宁,杜门谢客。
元祐元年,司马光为相,尽废新法。
安石闻之,叹曰:“吾日夜思虑,所行新法,今皆废矣。
吾虽死,后必有知我者。
”遂不复出。
元祐四年,卒于江宁。
翻译:王安石,字介甫,抚州临川人。
他天生异禀,年少时便喜欢读书,不喜欢做那种只注重文字形式的学问。
长大后,更加深入研究经典,讨论时政问题时,必定先从经典中寻找依据。
他与父亲、兄弟交往,都以研究经术相互切磋。
元丰二年,皇帝下诏任命他为太子中允、崇政殿说书。
王安石进言:“陛下以经术登基,应该以经术来立国。
”皇帝很高兴,于是任命他为崇政殿说书,后晋升为太子舍人。
王安石担任相位后,决心改革,致力于去除积弊。
最初因上书言事被贬谪,后来因母亲去世而离职。
复出后,晋升为参知政事。
当时,天下长期太平,风俗奢侈,财政困难。
王安石于是提出实行新法,以富国强兵。
新法的实施,使得天下动荡不安,议论纷纷。
然而王安石不顾一切,坚持推行。
最终因新法失败,被贬退居江宁,闭门谢客。
元祐元年,司马光担任宰相,全部废除新法。
王安石得知此事后,叹息道:“我日夜思考,所实行的这些新法,现在都被废除了。
我虽然死了,以后一定有人了解我。
”于是不再复出。
元祐四年,王安石在江宁去世。
王安石轶事文言文翻译
【原文】王安石,字介甫,抚州临川人。
幼聪颖,善属文。
及长,博学多识,尤精于经术。
元丰二年,擢为翰林学士。
时神宗皇帝临朝,以安石为参知政事,谋国事,甚得帝心。
安石性刚直,不徇私情,凡有所为,必先以国事为重。
一日,上以朝政之弊,欲求贤臣以革之。
安石对曰:“臣虽不才,愿竭诚以报国。
”帝曰:“卿既愿,其勉之。
”安石于是上疏,陈时政之失,请废新法,以正朝纲。
一日,安石与宾客宴于私第。
酒酣耳热,宾客皆醉。
安石起舞,曰:“吾虽居朝堂,亦知乐也。
”宾客皆惊,曰:“公何故如此?”安石笑曰:“吾性直,不能曲己从人,故以舞抒怀耳。
”宾客叹服,以为安石真君子也。
又有一次,安石于朝堂之上,见一贫女抱子,号泣于道。
安石怜之,遂解己袍以赠。
贫女感激涕零,谢曰:“吾虽贫,得公之袍,犹如得至宝也。
”安石曰:“吾为官,本以济民,岂可坐视不救?”自此,安石益加勤政,以百姓为念。
安石虽刚直,然亦知权变。
一日,有宦官求私情,安石拒之。
宦官怀恨在心,遂构陷安石。
神宗皇帝信之,欲罢安石相位。
安石知之,遂辞相位,曰:“臣不敢以私害公,愿以死谢君恩。
”帝曰:“卿忠贞如此,朕心甚慰。
”遂免安石之罪,复其相位。
安石在相位,以改革为己任。
一日,上以新法不便,欲罢之。
安石曰:“新法虽有不善,然于国于民,均有裨益。
臣不敢以私情害国,愿陛下三思。
”帝曰:“朕知卿忠心,然新法既行,弊病日显,朕不忍见民受苦。
”安石曰:“陛下以民为念,臣何敢违?然臣以为,新法可行,但须改正。
”帝曰:“卿既如此,朕当从卿。
”遂命安石改正新法。
安石一生,虽屡经波折,然始终以国事为重。
其忠诚正直,堪为后世楷模。
及安石晚年,朝廷以安石之故,屡兴大狱,追捕安石党人。
安石虽免于难,然心中忧国忧民之情,益发深重。
一日,安石于私第中,对宾客曰:“吾虽身居闲职,然忧国忧民之心,未尝稍减。
”宾客皆感其忠,叹曰:“公真忠臣也!”【译文】王安石,字介甫,抚州临川人。
自幼聪颖,擅长写作。
长大后,博学多才,尤其精通经学。
文言文阅读《宋史王安石传》练习及答案译文
二、课外文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成5~8题。
王安石,字介甫,抚州临川人。
安石少好读书,一过目终身不忘。
其属文动笔如飞,初若不经意,既成,见者皆服其精妙。
安石未贵时,名震京师,性不好华腴,自奉至俭,或衣垢不浣,面垢不浣,世多称其贤。
蜀人苏洵独曰:“是不近人情者,鲜不为大奸匿。
”友生曾巩携以示欧阳修,修为之延誉。
安石议论高奇,能以辨博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。
熙宁二年二月,拜参知政事。
农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴,号为新法,颁行天下。
欧阳修乞致仕,冯京请留之,安石曰:“修附丽韩琦,以琦为社稷臣。
如此人,在一郡则坏一郡,在朝廷则坏朝廷,留之安用?”乃听之。
于是,吕公著、韩维,安石藉以立声誉者也;欧阳修、文彦博,荐己者也;富弼、韩琦,用为侍从者也;司马光、范镇,交友之善者也,悉排斥不遗力。
七年春,天下久旱,饥民流离,帝忧形于色,对朝嗟叹,欲尽罢法度之不善者。
安石曰:“水旱常数,尧、汤所不免,此不足招圣虑,但当修人事以应之。
”帝曰:“此岂细事,朕所以恐惧者,正为人事之未修尔。
自近臣以至后族,无不言其害。
两宫泣下,忧京师乱起,以为天旱,更失人心。
”安石曰:“近臣不知为谁,若两宫有言,乃向经、佾所为尔。
”冯京曰:“臣亦闻之。
”安石曰:“士大夫不逞者以京为归,故京独闻其言,臣未之闻也。
”安石性强忮,遇事无可否,自信所见,执意不回。
甚者谓:“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
”旨下,先儒传注,一切废不用。
监安上门郑侠上疏,绘所见流民扶老携幼困苦之状,为图以献,曰:“旱由安石所致。
去安石,天必雨。
”侠又坐窜岭南。
愚圣、宣仁二太后流涕谓帝曰:“安石乱天下。
”韩琦曰:“安石为翰林学士则有余,处辅弼之地则不可。
”帝亦疑之,遂罢为现文殿大学士、知江宁府。
元佑元年,卒,年六十六,赠太傅。
(《宋史列传第八十六》,有改动)5、对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)A.其属文动笔如飞:撰写B.或衣垢不浣:洗C.鲜不为大奸匿:少D.侠又坐窜岭南:因为6、下列文化常识错误的一项是(3分)A.参知政事,唐宋时期最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。
王安石,字介甫,抚州临川人阅读答案与翻译
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安石少好读书,一过目终身不忘。
其属文动笔如飞。
初若不经意,既成,见者皆服其精妙。
友生曾巩携以示欧阳修,修为之延誉。
擢进士..上第,签书淮南判官。
俄直集贤院。
先是,馆阁之命屡下,安石屡辞;士大夫谓其无意于世,恨不识其面。
朝廷每欲傅以美官,惟患其不就也。
明年,同修起居注...,辞之累日。
阁门吏赍敕.就付之,拒不受;吏随而拜之,则避于厕;吏置就于案而去,又追还之;上章至八九,乃受。
遂知制语,纠察在京刑狱,自是不复辞官矣。
神宗在藩邸,维为记室,每讲说见称,辄曰:“此非维之说,维之友王安石之说也。
”及为太子庶子,又荐自代。
帝由是想见其人,甫即位,命知江宁府。
数月,召为翰林学士....兼侍讲。
熙宁元年四月,始造朝。
入对,帝问为治所先,对:“择术为先。
”帝曰:“唐太宗何如?”曰:“陛下当法尧、舜,何以太宗为哉?尧、舜之道,至简而不烦,至要而不迂,至易而不难。
但末世学者不能通知,以为高不可及尔.”帝曰:“卿可谓责难于君。
肤自视妙躬,恐无以副卿此意.可悉意辅肤,庶同济此道。
”二年二月,拜参知政事。
七年春,天下久旱,饥民流离,帝忧形于色,对朝磋叹,欲尽罢法度之不善者。
安石曰水旱常数尧汤所不免此不足招圣虑但当修人事以应之监安上门郑侠上疏绘所见流民扶老携幼困苦之状为图以献曰:“旱由安石所致,去安石,天必雨。
”慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰:“安石乱天下。
”帝亦疑之,遂罢为观文殿大学士、知江宁府。
(选自《宋史王安石传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)A.水旱常数/尧/汤所不免此/不足招圣虑/但当修人事以应之/监安上门郑侠/上疏绘所见流民扶老携幼困苦之状/为图以献/B.水旱常数/尧/汤所不免此/不足招圣虑/但当修人事/以应之/监安上门郑侠上疏/绘所见流民扶老携幼困苦之状/为图以献/C.水旱常数/尧/汤所不免/此不足招圣虑/但当修人事以应之/监安上门郑侠上疏/绘所见流民扶老携幼困苦之状/为图以献/D.水旱常数/尧/汤所不免/此不足招圣虑/但当修人事/以应之/监安上门郑侠/上疏绘所见流民扶老携幼困苦之状/为图以献/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)A.进士是我国古代科举考试殿试及第之称,殿试是最高一级的科举考试,也是中央政府(朝廷)的考试。
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“(王)安石,临川人,好读书,善属文”
阅读答案(附翻译)原文及翻译
阅读下文,完成第16-20题。
(15分)
(王)安石,临川人,好读书,善属文。
曾巩携其所撰以示欧阳修,修为之延誉。
擢进士上第,授淮南判官。
故事,秩满许献文求试馆职,安石独否。
调知鄞县,通判舒州。
文彦博为相,荐其恬退,乞不次进用,以激奔竞之风,欧阳修荐为谏官,安石皆以祖母年高辞。
修以其须禄养,复言于朝,召为群牧判官,改度支判官。
安石议论高奇,能以辩博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。
于是上万言书,其大要以为:今天下之财力日以困穷,风俗日以衰败,患在不知法度,不法先王之政故也。
法先王之政者,法其意而已。
法其意,则吾所改易更革,不至乎倾骇天下之耳目,嚣天下之口,而固以合先王之政矣。
因天下之力以生天下之财,取天下之财以供天下之费;自古治世,未尝以财不足为患也,患在治财无其道耳。
先是,馆阁之命屡下,安石辄辞不起,士大夫谓其无意于世,恨不识其面;朝廷每欲畀于美官,唯患其不就也。
及赴是职,闻者莫不喜悦。
(节选自《纲鉴易知录宋纪》)
16、写出加点词在句中的含义。
(4分)
(1)擢进士上第()(2)乞不次进用()
(3)能以辩博济其说()(4)慨然有矫世变俗之志()
17、下列各句括号中是补出的省略成分,不正确的一项是()(2分)
A.召(安石)为群牧判官,改度支判官B.(欧阳修)秩满许献文求试馆职
C.朝廷每欲舁(安石)于美官D.及(安石)赴其职,闻者莫不喜悦
18、把下列句子翻译成现代汉语。
(5分)
(1) 曾巩携其所撰以示欧阳修,修为之延誉。
__________________
(2)法先王之政者,法其意而已。
_______________________
19、请在文中找出能从侧面表现王安石才干的句子____________________。
(2分)
20、王安石学识渊博,好读书,善属文,才华横溢,是北宋时的大改革家。
从文中看,他认为要办大事就得做到_________________________________。
(2分) 参考答案:
三、阅读下文,完成第16-20题。
(15分)16、(1)擢:选拔、提拔(2)乞:请求(3)济:成就(4)矫:改变17、B 18、(1)曾巩拿着他所写的文章给欧阳修看,欧阳修替他传播名誉。
(2)效法先王的法令制度,只是取法他最初的本意罢了。
19、朝廷每欲畀于美官,唯患其不就也。
及赴是职,闻者莫不喜悦。
20、在基层多
锻炼,以便了解民情,增加才干,实实在在地提高自己的知识和能力。
参考译文:王安石,是临川人,喜欢读书,善于写文章。
曾巩拿着他所写的文章给欧阳修看,欧阳修替他传播名誉。
他考中了进士第一名,被授予淮南判官。
按照宋初旧制,地方官员任期满后,允许向朝廷呈献文章申请考取阁职,惟独王安石放弃了这个机会,被调任鄞县,任舒州通判。
文彦博做丞相的时候,以王安石恬退忍让而推荐他,请求不按照次序破格任用,来制止四处奔走跑官的风气。
欧阳修推荐他做谏官,王安石都以他的祖母年高为由推辞。
欧阳修考虑他需要俸禄来供养家人,再一次向朝廷请求,任命他为群牧判官,改度支判官。
王安石识见高深独特,能用其辩才和博学成就自己的学说,行事果断自信,慷慨而有改变世俗风气的志向。
于是向皇帝上书万言,其大意为:现在天下的财力越来越贫乏,风俗越来越衰退败落,原因就在于百姓不知法度,没有效法先王的法令制度的缘故呀。
效法先王的法令制度,只是取法他最初的本意罢了。
如果效法它的本意,那么我所做的一番政治改革,就不至于使天下百姓惊恐不安了,也就符合先王的政治统治了。
凭借天下的力量来产生天下的财物,取得天下的财物来供应天下的花费;自古以来治理国家没有因为财物不足而为患的,患在治理没有按照规律。
在这之前,馆阁的命令屡次下发,王安石屡次推辞不接受,士大夫认为他无意于仕途,恨自己无缘结识王安石。
朝廷每次要任命他一个官职,总是担心他不接受。
等到他就任了这个职位,听到的人没有不高兴的。