人间正道是沧桑观后感

人间正道是沧桑观后感
人间正道是沧桑观后感

人间正道是沧桑观后感

人间正道是沧桑观后感(一)

50集的电视连续剧《人间正道是沧桑》是一部耐人寻味、令人深思、发人深省的巨著,它通过两个家庭悲欢离合、血泪爱恨,展现了二十世纪二十五年里,中国现代史中共产党和国民党这两大政党的成长、发展、合作和斗争的波澜壮阔的历史画卷。演绎出令人撕心裂肺的父子、母女、兄弟、师生、同学、恋人间的亲情、爱情和友情。成功塑造了瞿恩、瞿霞、杨立青、杨立仁、杨立华、董建昌等一个个为了拯救中国、为了理想和信念而出生入死、执着追求的英雄或枭雄的形象,向世人阐述了理想和信仰是决定人生道路的根本,是奋斗力量的源泉这一深刻的哲理。

理想和信仰是这部剧的第一主题,在那个国家民族面临生死危亡非常年代,无数的中华热血青年,为寻求救国救亡的道路,背井离乡、出生入死,追寻革命的真理。杨瞿两家的儿女就是在这个大背景下来到黄埔。在这里他们接受到了不同的教育,遇到了不同的导师,受到了不同的影响。从而形成了不同的世界观,树立了不同的理想,接受了不同的信仰,走上了不同的道路。

片中的主角个个都有极高的理想和信仰,无论信仰什么主义,无论在何种危急、复杂的状态下,他们纷争的只有主义的不同,道路的不同,他们坚持的是各为其主,而没有个人的恩怨,没有人格的贬低

和污辱。他们有思想、有气质、有高亢的爱国热情,他们将个人命运与国家和民族的命运融为一体,执着地追求国家与民族的独立自主、民主自由,他们代表了那个时代的潮流,他们是国家和民族的栋梁。

剧中主人公杨立青在1925年来到革命浪潮汹涌澎湃的广州时,遇到了两个导师。一个导师是属于理想主义的共产党人瞿恩,另一个导师是现实主义的职业军人董建昌,董建昌和瞿恩,他们不仅代表着两个党派,更是两种人生态度。他们从不同的角度都对杨立青产生了深刻的影响。

瞿恩是那个年代优秀共产党员的化身,是集大成者。从他的身上可以看到周恩来、瞿秋白的影子,可以看到共产党人从幼稚到成熟的成长过程。他信仰的是理想和浪漫,并为了信仰而活着。正如瞿恩的那句名言所说:理想有两种,一种是我实现了我的理想,另一种是理想通过我而实现。瞿恩自己属于后者。在他那短暂的一生中为实现他的理想,表现出了执着的追求和无畏的精神,令人肃然起敬,“连他的敌人都不得不尊敬他,不敢不尊敬他”。

董建昌信仰的是功利和现实,追求的是生存和利益。从他的身上可以看到宋希廉、程潜的影子。他遇事总是先衡量利弊得失,顺势而动,变幻无常。

杨立青在人生道路上还遇到了一个对手,这个对手就是自己的亲哥哥杨立仁。杨立仁是国民党右派的化身,他标榜的是维护国家利益,而实际维护的是代表大地主、大资产阶级、官僚买办阶级的利益,是自己家族、亲人的利益。立青与立仁各自秉持这两种截然不同的“家”

与“国”的理念,他们站在不同的阶级立场,共产党人为全民族劳苦大众谋解放,谋平等,往往需要背叛自己的家族、亲人,舍小家而顾大国。国民党人要维护自己集团、家族、亲人的即得利益,为不被劳苦大众夺去,断然挥舞屠刀屠杀友人。一个是为民众甘愿牺牲个人,一个是为个人甘愿牺牲民众。但杨立仁的信仰之路越走越窄,并最终沦落到理想破碎的悲惨地步,被历史所淘汰。

为了不同的信仰,黄埔的同学们按照“钢刀归钢刀,同学归同学”的信条,或同壕奋战、驰骋疆场,或刀枪相对、血肉横飞,展现出“历尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”的侠肝义胆。

瞿恩和杨立华之间的爱情,杨立青与瞿霞之间的爱情,以及林娥与瞿恩、杨立青之间的爱情,无不受到理想和信仰的影响和制约,为了信仰,他们可以相亲相爱、协手并肩,为了信仰,他们可以断然绝裂、分道扬镳。

在物质化的今天,在和平的年代里,在价值观多元取向的现实社会里,还要不要理想和信仰?要树立什么样的理想和信仰?很多人是迷茫的。其实人都是有信仰的,不是信仰什么宗教,就是信仰什么主义,没有信仰的人只能是白痴。现在很多人说我没有什么信仰,但他们信奉的是“天下熙熙,皆为利来”,遵循的是“人为财死,鸟为食亡”,追求的是“功名利禄,纸醉金迷”,其实他们信仰的就是拜金主义、享乐主义。所以才出现豪富挥金如土,贪官囤金如山、纨绔暴殄天物、小儿不知何为幸福的怪象。

信仰是不能强求的。信仰的产生和形成,取决于客观环境的熏染

和影响,取决于自身的感知和悟性,需要教化和引导。杨家三兄弟同在一个家庭中生长,他们却加入了不同的党派。杨立青、范希亮、汤慕禹、穆震方同在一个校园学习,接受相同的教程,却选择了截然不同的人生道路。

理想是有阶段性、有层次的。古人讲:“道不同不以为谋。”国共两党在救国救亡、争取民主自由、国家独立自主方面具有共同的理想,所以才有国共两次合作。而在国内代表哪个阶级的利益、建设什么样的国家方面就有了根本的利害冲突,所以才有了“四、一二”大屠杀,才有了动天地、泣鬼神的解放战争。杨瞿两家人的恩恩怨怨无不与这理想的分合密切相关。

看完在大结局,关闭电视机,我的心情仍然久久不能平静。今天的幸福生活是无数革命先烈在黑暗中探索,在酷刑下煎熬,在枪林弹雨中冲杀出来的。是他们在漫长的岁月里凭借真理和奋斗,依靠坚定的信念和无悔追求的夺得的。我们应该永远牢记列宁的教导:“忘记过去就意味着背叛。”树立正确的理想和信仰,为人类社会的文明和进步贡献自己的聪明才智。

人间正道是沧桑观后感(二)

作为一名黄埔后代,我一直相信自己的血液有黄埔的颜色,因为祖父在成都中央军校学习时,黄埔精神就已融入了他的血脉。8年前的春天,跟同学到汉中圣水寺游玩,一些破旧的土房子使我久不能忘,斯人已去,空余怀想。后来知道那儿曾是黄埔军校一分校的旧址,那些老房子里曾经培养了千百抗日志士。我告诉自己一定要再去圣水

寺,我还要到成都北校场去、到广州黄埔岛去,因为黄埔精神对一个黄埔后代的感召是巨大的,我要到生长出这种精神的土地去朝圣。

正是怀着朝圣地心情,我看完了电视剧《人间正道是沧桑》。电视剧中所表现的爱国心、师生情是对黄埔精神的最好诠释。瞿恩、杨立青、杨立仁、范希亮……这些黄埔人,他们都是值得我们尊重的,因为他们是万千黄埔人的缩影,是一个时代精英群体的缩影,他们用青春和热血写就了中华民族走向独立、自由的历史。

“大道之行也,天下为公……是谓大同。”大同社会是我们民族几千年的梦想。无论是三民主义,还是共产主义,都是为了实现民族复兴的梦想。在此基础上上构建起来的黄埔精神,具有鲜明的中国文化色彩,因为这种独特的文化作用,黄埔军校创造了一个令世界瞩目的中国奇迹;;简陋的教学设施、简短的学制,学员却名将辈出、战功显赫、扬威中外,黄埔军校成为与美国西点军校、英国桑赫斯特皇家军事学院以及俄罗斯的伏龙芝军事学院齐名的世界四大著名军校。

中华民族是一个崇尚和平的民族,汉字“武”很好地诠释了我们的战争观,中华民族不好战,但是也不惧怕战争。在那个战乱不断的年代,我们不得不选择用战争来结束战乱。孙中山先生认识到,革命要有自己的武装,黄埔军校应运而生。“要从今天起,立一个志愿,一生一世,都不存在升官发财的心理,只知道做救国救民的事业。”中山先生号召着优秀的中华儿女云集黄埔,不必说周恩来、叶剑英,也不必说徐向前、林彪,看看《人间正道是沧桑》中的主人公吧!这

些人物虽是虚构的,但他们每个人都是真实感人的,他们有血肉、有理想、有追求、有勇气,从他们身上我们可以看到万千黄埔人身影、眼神、思绪、微笑……黄埔岛上曾有一群如此可爱的人、武昌两湖书院曾有一群如此可爱的人、成都北校场曾有一群如此可爱的人,我相信海峡对岸的台湾凤山军校也有一群可爱的人,他们和我们一样都爱着华夏民族、九州大地,他们都愿意为了中华的伟大复兴流血牺牲。

条条大路通罗马,最终这些可爱的人因为信仰的不同,在历史的路口选择的不同的道路,他们都坚信前途是光明的。于是,我们看到他们分道扬镳、同室操戈,历史的道路就是这样的曲折,正如李大钊先生所说,这是一段崎岖险阻的道路,没有雄健的精神是不能走过去的,共产党员有这样的精神、国民党员也有这样的精神,他们终于第二次携手,以中华民族的英勇无畏打败了日本侵略者。这是一段无法忘却的历史,多少黄埔儿女血洒疆场、多少黄埔儿女坚强不屈,记住他们的名字吧;;左权、赵一曼、戴安澜,当然还有薛岳、张灵甫、关麟征、杜聿明……《人间正道是沧桑》中的杨立青、杨立仁、范希亮就是英雄们的缩影,为民族付出的先辈,我们不应忘记、我们也不会忘记。

《人间正道是沧桑》这部电视剧,告诉我们黄埔精神的核心是爱国爱民,爱国主义是一种伟大的情怀。()所有的中国人都应该是爱国的,所以我们相信,海峡两岸既然都是中国人,黄皮肤、黑眼睛、方块字、诗经、史记早已将我们连在一起,所以历史上国共两党曾经两

度握手、共克时艰,相信有一天,国共两党会第三次握手,因为一种精神早已融入我们的血液之中,有一个声音总在呼唤,那就是“到黄埔去!”

我多次被剧中的师生情、同学情所感动,“钢刀是钢刀,同学是同学!”这是范希亮在毕业聚会上的箴言,黄埔军校继承了中华民族传统文化中尊师重教的优良作风。瞿恩是一名好老师,他充满理想、充满智慧、充满大爱;剧中还有一位不知名的教官,近乎苛刻地要求学员。黄埔军校有许多这样的老师,他们严格执教,以身作则,在他们的带领下,黄埔学子怎能不成为有用之才。而黄埔学子的同学之情,在观看这部电视剧之前,我早已感受到。在我的家乡陕西宁强,曾经有人就读于黄埔军校,我的祖父是其中一位,祖父在世时,常有一些老人来到家中,他们都是爷爷的黄埔校友。他们虽然不是同一级,或许还是不同分校的,但是他们都以同学相称,他们在一起的那种亲切让人感动。所以,我见到这些老人,都觉得跟爷爷一样亲切,现在他们大都离开人世,我依然时常想念他们,祝福他们。

在《人间正道是沧桑》中,杨立青、范希亮虽然在不同的阵营,但是他们感情让我们深深感动。亲爱精诚,同学始终是同学,黄埔校友习惯以同学相称,无论是那一届毕业、无论是大陆台湾,黄埔学子始终都是同学,同学情常在。黄埔后代之间也有一种天然的纽带,只要得知彼此都是黄埔后代,就会一下子亲近起来,我遇到的每一个黄埔后代莫不如此,我们共同谈起先辈的荣光,共同叹息、共同微笑。因为有黄埔同学的情意在,所以黄埔后代的情意在。黄埔同学虽然有

一天会全部离开人世,但是黄埔后代的血脉里始终流淌着黄埔的颜色,黄埔精神必将永存。

毛泽东在诗中写过“人间正道是沧桑”,人间正道是什么,人间正道就是中山先生所说的“要从今天起,立一个志愿,一生一世,都不存在升官发财的心理,只知道做救国救民的事业。”因为我们是黄埔后代,所以我们必须记住自己作为一个中华民族子孙的责任,我们有责任发扬黄埔精神、致力振兴中华!

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中西古今名人名言录 一、中外思想家—— 外国部分: 苏格拉底(前469-前399) 认识你自己。 柏拉图(前约427—前347) 一切背离了公正的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧。 卢梭(1712—1778) 人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。 康德(1724—1804) 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。 马克思(1818-1883) 哲学家们总是在解释世界,而重要的是改造这个世界。 中国部分: 孙子(前约545—前470) 攻其无备,出其不意。 孔子(前551―前479) 己所不欲,勿施于人。

老子(前约571年—前约471) 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。 王阳明(1472-1529) 破山中贼易,破心中贼难。 毛泽东(1893—1996) 天若有情天亦老,人间正道是沧桑。 二、中外科学家—— 外国部分: 哥白尼(1473—1543) 青春应该是:一头醒智的狮,一团智慧的火!醒智的狮,为理性的美而吼;智慧的火,为理想的美而燃。 伽利略(1564—1642) 真理就是具备这样的力量,你越是想要攻击它,你的攻击就愈加充实和证明了它。 牛顿(1643—1727 ) 我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为:我好像是在海滨上玩耍的孩子,时而拾到几块莹洁的石子,时而拾到几片美丽的贝壳并为之欢欣。那浩瀚的真理的海洋仍展现在面前。——牛顿 达尔文(1809—1882)

不要因为长期埋头科学,而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力。 爱因斯坦(1879—1955) 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。 中国部分: 张衡(78—139) 临渊羡鱼,不如退而结网。 华佗(145-208) 上医医国,中医医人,下医治病。 祖冲之(429—500) 迟序之数,非出神怪,有形可检,有数可推。 沈括(1033-1097) 能用度外人,然后能周天下。 钱学森(1911—2009) 正确的结果,是从大量错误中得出来的;没有大量错误作台阶,也就登不上最后正确结果的高座。 三、中外文学家—— 外国部分: 荷马(约前900—约前800) 追逐影子的人,自己就是影子。

我的疑问——观看《人间正道是沧桑》有感

我的疑问——观看《人间正道是沧桑》有感 这部电视剧讲述的是一位年轻的小伙子如何成长为一位杰出的军事将领、无产阶级革命家。观看过后,回味良久,在低头看看现在的社会,心中的问题悄然升起。 入党 开学不久,学校便号召同学们积极入党,参加“党章学习小组”。同学们似乎也十分乐意参与进来,几乎没有几个同学会选择白白浪费掉这次机会;反而那些没有参加小组的同学成了异类。但问题也慢慢的显现出来。参加前火日的报名,与参加后冷淡的听课,形成了鲜明的对比。仿佛大家的报名并非自愿,而是被某种力量所强迫,情非得已。致使老师们不得不严肃纪律,凡是报名参加的同学,必须按时、按点来参加“党章学习小组”的活动。我以为,人的思想怎能强求?若同学们不愿参加,可视为自动退出,又何必这样兴师动众呢?更让我感到疑惑不解的是,当有同学提出退出时,得到的回复是“必须参加党章考试,不能退出”。这让我切切实实的感受到,同学们入党意愿是被强加上去的。 不知道从事么时候开始,我们的社会充斥着各种类似“教你如何为人处事”的书籍,使得本应该天真浪漫的我们被“圆滑”了,被功利了,理想对我们来说总是遥不可及。 入党,本应该神圣、严肃,但现在却好像是一种时尚。网络上曾有人戏谑说:“上大学无外乎两件事——入党,找女朋友。”与此可见,这位网友把“入党”同“找女朋友”等同起来。这可能能代表一些当代大学生的想法。入党成为大家日后竞争的一种筹码;用党员的身份直接为自己赢利,而这,或许正是大家“积极”入党的原因之一吧。 我认为,青年人如此现实,和我们青年人对权钱膜拜是分不开的。 而这样的“现实”是道德衰落的表现之一,“官场恰恰成为道德衰落的主要力量。”①而中共党员又掌控着中国官场。那么,党员岂不是成了道德衰败的帮凶?我们入党岂不是助纣为虐?加上“高不可及的道德教条,和毫无道德的现实生活,加深了年轻人对道德的怀疑和价值虚无主义。”②没有道德约束,一切事情在大家眼里仿佛只有“利益”两字;因此,入党,本应是纯粹的事情,现在变得有些肮脏。 第一堂党章学习课上,老师便说:“端正入党动机。”但如果说“端正入党动机”仅仅是说教式的教育,又有何意义?如果我们真能端正入党动机,认同马列主义、毛泽东思想,但那残酷的现实,似乎却又让我们无法前进。冲突不断的群体性事件。不断落马的高官,日益拉大的贫富差距·······这不禁让我由衷的感叹“我们的党还值得信任吗?我们的社会主义道路还能走下去吗?我们的国家会赴前苏联的后尘吗?” 主义、信仰、理想 杨立青准备考黄埔军校时,主义一词多次提及,而这一词也在我的头脑中留下了深深的印记。 说起主义,我最先想起的是孙中山先生的三民主义和他的三大政策,而黄埔军校也正是在这样的指导思想下诞生的。“联俄、联共、扶助工农”,中山先

《人间正道是沧桑》经典台词

1、你要相信大海有自我净化和调节的能力 2、你不关心政治政治就会来关心你 3、:秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也 4、理想有两种:一种,我实现了我的理想;另一种:理想通过我而实现。 5、莫斯科不是天堂 6、只要目的纯正何必在乎手段 11、无论在那里,你真是要有出息,就一句话,多做事,少言语,无论吃什麽苦,你都 要忍住。 12、年轻人,不要取笑纸上谈兵。这纸上之功,大有深浅!学得好的,有一二分之见。 学得再好的,就有六七分之见了! 13、就算你是个人才,也需要有人来度你,年轻人!不要把任何事情都弄得那么庸俗。 14、那些苏俄人懂什么?钱这玩意儿,挣起来不容易,花起来也不易。花钱,也要有本 事的!项羽倒是很抠门,结果让刘邦坐了天下!要我看,刘邦就是钱撒得好! 15、我还以为我是伯乐,却不知道成了千里马的草料。 16、草地是旧的,吃草的牛是新的! 17 “小天时决利钝,大天时决兴亡。” 18、世上事,了犹未了,终以不了了之。 19、成人是什么?就是脸皮厚的男人 20、该忍时忍,不能气短,该狠时狠,不能手软。 21、古人云,杀一人而震三军者,杀之! “22不要搞清一色,要打碰碰胡。”——最为睿智的政治见解。 23军旅之事,不能令出多门。一个司令一把号,各吹各的调,非乱不可。……谋议可咨于众人,可决断必须归于一将!” 24军旅之事,以一而成,以二三而败 25庙小妖风大,池浅王八多 26少女情怀总是诗,其实梦就是梦,早该打破了

27君主们从来不乏理由,使自己的背信弃义变得冠冕堂皇! 28任尔几路来,我只一路去,做云间野鹤,做世外散仙,那是何等的自在 29世间万物尚可相克相生,为什么人就不行呢? 30不要忘记过去;忘记过去,就意味着背叛。 31

人间正道是沧桑观后感

人间正道是沧桑观后感 人间正道是沧桑观后感一 作为一名黄埔后代,我一直相信自己的血液有黄埔的颜色,因为祖父在成都中央军校学习时,黄埔精神就已融入了他的血脉。8年前的春天,跟同学到汉中圣水寺游玩,一些破旧的土房子使我久不能忘,斯人已去,空余怀想。后来知道那儿曾是黄埔军校一分校的旧址,那些老房子里曾经培养了千百抗日志士。我告诉自己一定要再去圣水寺,我还要到成都北校场去、到广州黄埔岛去,因为黄埔精神对一个黄埔后代的感召是巨大的,我要到生长出这种精神的土地去朝圣。 正是怀着朝圣地心情,我看完了电视剧《人间正道是沧桑》。电视剧中所表现的爱国心、师生情是对黄埔精神的最好诠释。瞿恩、杨立青、杨立仁、范希亮......这些黄埔人,他们都是值得我们尊重的,因为他们是万千黄埔人的缩影,是一个时代精英群体的缩影,他们用青春和热血写就了中华民族走向独立、自由的历史。 "大道之行也,天下为公......是谓大同。"大同社会是我们民族几千年的梦想。无论是三民主义,还是共产主义,都是为了实现民族复兴的梦想。在此基础上上构建起来的黄埔精神,具有鲜明的中国文化色彩,因为这种独特的文化作用,黄埔军校创造了一个令世界瞩目的中国奇迹--简陋的教

学设施、简短的学制,学员却名将辈出、战功显赫、扬威中外,黄埔军校成为与美国西点军校、英国桑赫斯特皇家军事学院以及俄罗斯的伏龙芝军事学院齐名的世界四大著名军校。 中华民族是一个崇尚和平的民族,汉字"武"很好地诠释了我们的战争观,中华民族不好战,但是也不惧怕战争。在那个战乱不断的年代,我们不得不选择用战争来结束战乱。孙中山先生认识到,革命要有自己的武装,黄埔军校应运而生。"要从今天起,立一个志愿,一生一世,都不存在升官发财的心理,只知道做救国救民的事业。"中山先生号召着优秀的中华儿女云集黄埔,不必说周恩来、叶剑英,也不必说徐向前、林彪,看看《人间正道是沧桑》中的主人公吧!这些人物虽是虚构的,但他们每个人都是真实感人的,他们有血肉、有理想、有追求、有勇气,从他们身上我们可以看到万千黄埔人身影、眼神、思绪、微笑......黄埔岛上曾有一群如此可爱的人、武昌两湖书院曾有一群如此可爱的人、成都北校场曾有一群如此可爱的人,我相信海峡对岸的台湾凤山军校也有一群可爱的人,他们和我们一样都爱着华夏民族、九州大地,他们都愿意为了中华的伟大复兴流血牺牲。 条条大路通罗马,最终这些可爱的人因为信仰的不同,在历史的路口选择的不同的道路,他们都坚信前途是光明的。于是,我们看到他们分道扬镳、同室操戈,历史的道路就是

九年级语文第一单元测试题

九年级语文第一单元测试题 一.基础知识积累与运用 1.下列加点字注音有误的一项是() A.稍逊.(xùn)分.外(fan)风骚.(sāo)济慈.(cí) B.暗.哑(ān)丝缕.(lǚ)襁褓 ..(qiáng bǎo)折.腰(zh?)C.闪烁.(shu?)擅.抖(chàn)凝.望(níng)留滞.(zhì) D.静谧.(mì)遐.想(xiá)栖.息(qī)角.落(jiǎo) 2.对下列词语解释有误的一项是() A.虔诚:恭敬而信任的意思B.风流人物:指建功立业的英雄人物 C.留滞:即滞留,停留不流通D.暗哑:嗓子干涩发不出声音或发音低而不清楚3.下列语句中加点的成语使用不正确的一项是() A.绿色的蝈蝈啊,如果你拉的琴再响亮一点儿,那你就是比蝉更胜一筹 ....的歌手。 B.杨丽萍在她的舞蹈表演中,总是使出浑身解数 ....,用灵活优美的舞姿去表现和诠释中国民族舞蹈的魅力与内涵。 C.三年的初中生活里,我们班级就像一个大家庭,大家相互关心和帮助,相敬如宾 ....,友好相处,留下了许多美好的记忆。 D.相同的思想、观点、趣味及理想,使他们两人常常一拍即可 ....,一见面就感到一种相互理解的愉悦和心灵的快乐。 4.默写填空。 (1)写出《沁园春·雪》中承上启下的句子_________________________。 (2)毛泽东在《沁园春·雪》中评说春皇汉武和唐宗宋祖的词句分别是:______________ ______________________和________________________________。 (3)《沁园春·雪》中能够表明作者写作主旨和豪迈心情的句子是:__________________ _____________________________。 (4)请用毛泽东《沁园春·雪》中的句子(尽量用原句,可适当增减文字)写出下联,下联的内容要与上联贯通。 上联:“嫦娥一号”探月宫 下联:______________________________________ 5.诗人笔下的雨,被赋予了生命的灵性,郑愁予的《雨说》中“跟着我去踩________________ ________________,”“去听听溪水___________________________________”“雨”充当了温柔亲切的爱的使者,古代诗词中,杜甫的“随风潜入夜______________________________是雨的无私奉献,王维的“_______________________________,客舍青青柳色新”写出雨后大地清新,韩愈的“天街小雨润如酥_______________________________”是雨孕育了小草的稚嫩,品读这些优美的诗句,让霏霏细雨飘进你的心田。 6.仿写句子,完成诗集的寄语。 读古诗,如同拥抱美妙的世界。 你能领略山的风采:有的婀娜隽秀,有的巍峨挺拔。 你能聆听水的旋律:有的婉转低回,______________________________。 你能欣赏花的姿容:__________________________________,有的灿烂盛开。二.品读,鉴赏 (一)雪花的快乐 徐志摩 假如我是一朵雪花, 翩翩的在半空里潇洒, 我一定认清我的方向—— 飞飏,飞飏,飞飏,—— 这地面上有我的方向。 不去那冷漠的幽谷, 不去那凄清的山麓, 也不上荒街上惆怅—— 飞飏,飞飏,飞飏,—— 你看,我有我的方向! 在半空里娟娟的飞舞, 认明了那清幽的住处, 等着她来花园里探望—— 飞飏,飞飏,飞飏,—— 啊,她身上有朱砂梅的清香! 那时我凭藉我的身轻,盈盈的,沾住了她的衣襟, 贴近她柔波似的心胸—— 消溶,消溶,消溶,—— 溶入了她柔波似的心胸! 7.如何理解诗中的“雪花”形象? 8.诗中“她身上有朱砂梅的清香”中的“她”指什么? 9.诗中的“雪花”具有怎样的特点? 10.这首诗表达了诗人怎样的思想感情? 11.此诗与毛泽东《沁园春·雪》相比,对雪的描写有哪些不同? (二) 回首 曾总想穿过那段 最无瑕的时光 去实现所有缤纷的梦想

人间正道是沧桑观后感

《人间正道是沧桑》观后感 《人间正道是沧桑》以大型历史连续剧的形式,以在两岸都具有典范意义和人气的黄埔军校作为叙述故事的主轴,从一个家庭、三兄妹、三代人的经历着眼,全景式地展现、细致地描绘了自1925年大革命至1949年新中国成立近四分之一的世纪内,国民党与共产党之间既合作又斗争的历史,那是现代中国最波澜壮阔、最翻天覆地、最错综复杂的一段历史。当看过这部电视剧之后,四分之一世纪的中国现代史已了然于胸。 这段大历史写就的大故事,虽历经沧海桑田,虽早已时过境迁,仍留给后人感慨万千。看《人间正道是沧桑》,可以让观众时而击节叹赏唏嘘,时而替英雄泪洒满襟。今人可以“一杯浊酒论英雄”,但作为炎黄子孙,对在这段沧桑悲凉的历史中所发生的一切,却远远做不到“古今多少事,都付笑谈中”,而是千钧沉重放不下,万千头绪,无语复加,人间正道,遍是沧桑! 《人间正道是沧桑》的前半部分浓墨重彩地表现了那个时代的年轻人追求个人理想与奋斗的历程。抛却特定年代的特定历史条件,他们孜孜不倦的追求与探索精神是现代年轻人励志的典范。时隔近一个世纪后,现代人在生存的挣扎中渐渐被消磨掉的激情,也许可以从这部电视剧中得到久违的共鸣。虽说大时代出大英雄,英雄有时势造就的客观因素,但是追寻那个年代追求远大理想的热血年轻人的足迹,对信仰、理想双缺失的现代年轻人有更多的启迪与激励。剧中突出了不论国共的一代年轻人对国家民族的忧患意识与责任感,这点永远都不会过时。 剧中杨廷鹤的三个子女所走的人生道路--参加国民党的杨立仁、参加共产党的杨立青、虽参加国民党但始终对共产党人抱有同情和好感的杨立华,代表了那个时代有理想有抱负的年轻人三种不同的人生选择。看《人间正道是沧桑》的一个深刻体会是:所谓的“好人”、“好汉”都不是与生俱来的,也不能以党派、信仰为标准来轻率定位,这大大颠覆了中国以前的各类文学作品和影视剧对我们的长期灌输。 《人间正道是沧桑》虽然仍是一部歌颂共产党顺应历史潮流夺取全国政权的电视剧,但它不是纯“歌德派”的作品。该剧以全新的视角审视革命战争史,大讲国共之间的兄弟骨肉之情,重新诠释国共两党兄弟携手与兄弟反目的爱恨恩仇。离刀光剑影、血流成河的历史越久远,越能跳出当事人的爱恨情仇,以更宽

古诗文经典诵读名句摘录

古诗文经典诵读(名句摘录) 第一部分(56句) 1.关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(《诗经》) 2.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(《诗经》) 3.投我以木桃,报之以琼瑶。(《诗经》) 4.它山之石,可以攻玉。(《诗经》) 5.尺有所短,寸有所长。(屈原) 6.满招损,谦受益。(《尚书》) 7.诗言志,歌咏言。(《尚书》) 8.为山九仞,功亏一篑。(《尚书》) 9.好问则裕,自用则小。(《尚书》) 10.星星之火,可以燎原。(《尚书》) 11.穷则变,变则通,通则久。(《易经》) 12.仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。(《易经》) 13.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。(《易经》) 14.月满则亏,水满则溢。(《易经》) 15.物以类聚,人以群分。(《易经》) 16.三人行,必有我师焉。(《论语》) 17.欲速则不达,见小利则大事不成。(《论语》) 18.学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语》) 19.学而不厌,诲人不倦。(《论语》) 20.不患人之不己知,患不知人也。(《论语》) 21.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语》) 22.君子喻于义,小人喻于利。(《论语》) 23.君子坦荡荡,小人长戚戚。(《论语》) 24.言必行,行必果。(《论语》) 25.工欲善其事,必先利其器。(《论语》) 26.往者不可谏,来者犹可追。(《论语》) 27.凡事预则立,不预则废。(《礼记》) 28.玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记》) 29.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 30.水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》) 31.学,然后知不足;教,然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《记》)

形容不走正道的歇后语精选

形容不走正道的歇后语精选 导读:人间正道是沧桑,所以走正道的人就少一些,歪道的人多一点,但我们还是要走正道,做正直的人,以下是小编为大家搜集整理提供到的形容不走正道的歇后语,希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习! 形容不走正道的歇后语精选1 从狗洞里爬出来新郎————不走正道 螃蟹教子————不走正道 螃蟹拉车————不走正道;光走歪道 牵狗玩猴弄猢狲————不走正道;光走歪道 属猎人的————不走正道,光走歪道 跛脚毛驴————不走正道,光走歪道;不走正道;光走歪道 抽风的公鸡————耋瞳歪歪道;不走正道 抽风的鸭子————不走正道,光走歪道;光走歪道 从狗洞里爬出来的新郎————不走正道,光走歪道;不走正道牛见草地————不走正道;欢喜卧地;满心欢喜 形容不走正道的歇后语精选2 矮子跟着长子(身材高的人)走————多跑几步路 扒灰头讲礼书————说里不走理 拜佛走进吕祖(吕洞宾)庙————走错了门 半天云里骑仙鹤————远走高飞 背靠背走路————各奔东西

背着哈哈镜走路————不怕后人见笑背着马桶出差————走到哪儿臭到哪儿鼻梁上:套绳索————让人牵着鼻子走鼻梁上推小车————走投(头)无路 形容不走正道的歇后语精选3 朝天铳走火————放空泡 车辆对开————各走一边 城隍庙里朝观音————走错了门 崇赖上吊————走投无路 崇桢皇帝上吊————走投无路 出门坐飞机————远走高飞 穿钉鞋走泥路————步步有点 穿了鼻子的牛————让人牵着走 穿木屐过摩天岭————走险 穿新鞋走老路————因循守旧 船头上跑马————走投无路 形容不走正道的歇后语精选4 鼻子上推小车————走投(头)无路 比着葫芦画瓢————走不了样 瘪嘴吹箫————走风漏气 脖子上插电扇————尽走上风 跛脚穿花鞋————边走边瞧

如何正确理解“人间正道是沧桑”

如何正确理解“人间正道是沧桑” 如何正确理解“人间正道是沧桑”今天早上浏览新闻时看 到显著版面的地方有一条新闻报道,内容是新解“人间正道是沧桑”这一诗句的,虽然之前在某个地方对这个新解也一目十行扫过一遍,但并不在意,但现在其突然放在如此显眼的位置,好奇心促使我再次扫描下,看看是不是又有什么新的改动。看后好像发现并没有什么改动,于是我就觉得奇怪了:“人间正道是沧桑”这一诗句真的有这么难理解吗???我从 中小学时就对这句话有过自己的理解,后来看了网上的解读,觉得和我的理解有很大不同,又因为刚才所说的,所以,我很想把自己的个人观点说出来。至于正确与否,那就仁者见仁智者见智吧,呵呵!首先,我们来看下这句话的出处,它是出自于伟人毛泽东的诗词七律《人民解放军占领南京》, 全文是:钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。一.百度百科的解释是这样的:(我只取后两句的解释,因为这是 本文重点要说的)天若有情天亦老:借用唐李贺《金铜仙人辞汉歌》中诗句,原诗说的是汉武帝时制作的极贵重的宝物金铜仙人像,在三国时被魏明帝由长安迁往洛阳的传说。原句的意思是,对于这样的人间恨事,天若有情,也要因悲伤

而衰老。这里是说,天若有情,见到国民党反动统治的黑暗残酷,也要因痛苦而变衰老;人间正道是沧桑:人间正道,社会发展的正常规律。沧桑,沧海(大海)变为桑田,这里比喻革命性的发展变化。古代神话:女仙麻姑对另一仙人王方平说,他们相见以来,东海已经三次变为桑田(见葛洪《神仙传》)。二.再把某专家的新解也发一下:“人间正道是沧桑”应该这样解释:中国人民解放军占领了南京,蒋家王朝在中国大陆的统治宣告结束,于是,“人间正在说:世界变了”。 我认为以上的两种解释都是断章取义机械照搬,并没有很好地解释这两句诗句,好,那我现在就把它们详细解释下。我认为若从解释的角度来看,这两句诗句的位置要相互调换下,也就是应该这样“人间正道是沧桑,天若有情天亦老”,这样 才能更好更深刻地解释这两句诗句,但是如果这样,肯定会有人问:那为什么作者要把这两句诗句的位置要反过来放置呢?我觉得原因是这样的:因为把“人间正道是沧桑”这句放 在最后不仅显得更顺口顺畅点,而且最重要的是这句诗句是这首诗词的点睛之笔,是全诗的灵魂,因此,作者把它作为全诗最后的压轴更显得气势磅礴,更震撼人心!但是,如果按这个顺序去解释往往就不好解释,总是解释得让人觉得好像有种不太对味的感觉。因此,把它们的顺序调换下,这样就解释得更通顺更合情合理!好,下面就是我的具体解释:人间正道是沧桑:通往人间正确方向的道路上总是荆棘密

2012高一精粹达标练习7.《杜甫诗四首》 登高 (语文版必修2)

【语言基础知识】 1、漂亮的书写能给人以美的享受。请把下面这句话正确、规范、美观地抄写在方格内。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——杜甫 2、给下列加点的字注音。 春朝()重阳()分外()胜似()秋风劲() 3、下列句子都有一个错别字,找出并改正。 ①晴空一鹤牌云上。() ②寥阔江天万里霜。() ③风疾天高远声哀。() 4、解释加点词的意思。 ① 坐井观天() 停车坐爱枫林晚() ② 于无声处听惊雷() 霜叶红于二月花() ③ 我言秋日胜春朝() 坐北朝南() ④ 追旅思() 化作相思泪() 5、阅读下面文字,把文中的拼音所表示的汉字依次填写在文后方格内。 “5、4、3、2、1……点火!” “神舟”五号仿佛被一双巨手擎着,在hàn天动地的轰鸣声中,拔地而起,直指苍穹,终于圆了中国人áo游太空的“飞天”梦。 【语言表达训练】

6、《秋词》中诗人表现“秋日胜春朝”,不写秋天如何秋高气爽,秋色如何迷人,而写万里晴空孤单的一鹤排云冲霄的景象,这与“悲寂寥”有何根本的不 同? 7、《采桑子重阳》这首词描写重阳节的战地风光,里面有许多写景的成分,这有何作用? 8、有人将《登高》中“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”这两句压缩为“落叶萧萧下,长江滚滚来”,你觉得压缩好不好? 9、中国古代关于清明、七夕、重阳的诗词很多,请你选择其中一个节日,写出相关的诗句或词句。 10、根据画线句子进行仿写。 学会宽容,宽容是容纳大树小草的田野,是接受阳光暴雨的天空,是________ ;宽容是吹开闭锁保守的清风,是选涤狭隘自私的雨水,是________。 【课内同步阅读】 阅读下列两首诗词,回答11-18题。 (一)采桑子重阳 一九二九年十月 毛泽东 人生易老天难老, 岁岁重阳。 今又重阳, 战地黄花分外香。 一年一度秋风劲, 不似春光。 胜似春光, 寥廓江天万里霜。 11、词的第一句有何哲理?

人间正道是沧桑观后感大全

人间正道是沧桑观后感大全 人间正道是沧桑观后感 作为一名黄埔后代,我一直相信自己的血液有黄埔的颜色,因为祖父在成都中央军校学习时,黄埔精神就已融入了他的血脉。8年前的春天,跟同学到汉中圣水寺游玩,一些破旧的土房子使我久不能忘,斯人已去,空余怀想。后来知道那儿曾是黄埔军校一分校的旧址,那些老房子里曾经培养了千百抗日志士。我告诉自己一定要再去圣水寺,我还要到成都北校场去、到广州黄埔岛去,因为黄埔精神对一个黄埔后代的感召是巨大的,我要到生长出这种精神的土地去朝圣。 正是怀着朝圣地心情,我看完了电视剧《人间正道是沧桑》。电视剧中所表现的爱国心、师生情是对黄埔精神的最好诠释。瞿恩、杨立青、杨立仁、范希亮这些黄埔人,他们都是值得我们尊重的,因为他们是万千黄埔人的缩影,是一个时代精英群体的缩影,他们用青春和热血写就了中华民族走向独立、自由的历史。 大道之行也,天下为公是谓大同。大同社会是我们民族几千年的梦想。无论是三民主义,还是共产主义,都是为了实现民族复兴的梦想。在此基础上上构建起来的黄埔精神,具有鲜明的中国文化色彩,因为这种独特的文化作用,黄埔军校创造了一个令世界瞩目的中国奇迹简陋的教学设施、简短的学制,学员却名将辈出、战功显赫、扬威中外,黄埔军校成为与美国西点军校、英国桑赫斯特皇家军事学院以及俄罗斯的伏龙芝军事学院齐名的世界四大著名军校。

中华民族是一个崇尚和平的民族,汉字武很好地qc99诠释了我们的战争观,中华民族不好战,但是也不惧怕战争。在那个战乱不断的年代,我们不得不选择用战争来结束战乱。孙中山先生认识到,革命要有自己的武装,黄埔军校应运而生。要从今天起,立一个志愿,一生一世,都不存在升官发财的心理,只知道做救国救民的事业。中山先生号召着优秀的中华儿女云集黄埔,不必说周恩来、叶剑英,也不必说徐向前、林彪,看看《人间正道是沧桑》中的主人公吧!这些人物虽是虚构的,但他们每个人都是真实感人的,他们有血肉、有理想、有追求、有勇气,从他们身上我们可以看到万千黄埔人身影、眼神、思绪、微笑黄埔岛上曾有一群如此可爱的人、武昌两湖书院曾有一群如此可爱的人、成都北校场曾有一群如此可爱的人,我相信海峡对岸的台湾凤山军校也有一群可爱的人,他们和我们一样都爱着华夏民族、九州大地,他们都愿意为了中华的伟大复兴流血牺牲。 条条大路通罗马,最终这些可爱的人因为信仰的不同,在历史的路口选择的不同的道路,他们都坚信前途是光明的。于是,我们看到他们分道扬镳、同室操戈,历史的道路就是这样的曲折,正如李大钊先生所说,这是一段崎岖险阻的道路,没有雄健的精神是不能走过去的,******员有这样的精神、国民党员也有这样的精神,他们终于第二次携手,以中华民族的英勇无畏打败了日本侵略者。这是一段无法忘却的历史,多少黄埔儿女血洒疆场、多少黄埔儿女坚强不屈,记住他们的名字吧左权、赵一曼、戴安澜,当然还有薛岳、张灵甫、关麟征、杜聿明《人间正道是沧桑》中的杨立青、杨立仁、范希亮就是英雄们的缩影,为民族付出的先辈,我们不应忘记、我们也不会忘记。

电视剧人间正道是沧桑观后感1000字2000字

电视剧人间正道是沧桑观后感1000字2000 字 人间正道是沧桑观后感 50集的电视连续剧《人间正道是沧桑》是一部耐人寻味、令人深思、发人深省的巨著,它通过两个家庭悲欢离合、血泪爱恨,展现了二十世纪二十五年里,中国现代史中共产党和国民党这两大政党的成长、发展、合作和斗争的波澜壮阔的历史画卷。演绎出令人撕心裂肺的父子、母女、兄弟、师生、同学、恋人间的亲情、爱情和友情。成功塑造了瞿恩、瞿霞、杨立青、杨立仁、杨立华、董建昌等一个个为了拯救中国、为了理想和信念而出生入死、执着追求的英雄或枭雄的形象,向世人阐述了理想和信仰是决定人生道路的根本,是奋斗力量的源泉这一深刻的哲理。 理想和信仰是这部剧的第一主题,在那个国家民族面临生死危亡非常年代,无数的中华热血青年,为寻求救国救亡的道路,背井离乡、出生入死,追寻革命的真理。杨瞿两家的儿女就是在这个大背景下来到黄埔。在这里他们接受到了不同的教育,遇到了不同的导师,受到了不同的影响。从而形成了不同的世界观,树立了不同的理想,接受了不同的信仰,走上了不同的道路。 片中的主角个个都有极高的理想和信仰,无论信仰什么主义,

无论在何种危急、复杂的状态下,他们纷争的只有主义的不同,道路的不同,他们坚持的是各为其主,而没有个人的恩怨,没有人格的贬低和污辱。他们有思想、有气质、有高亢的爱国热情,他们将个人命运与国家和民族的命运融为一体,执着地追求国家与民族的独立自主、民主自由,他们代表了那个时代的潮流,他们是国家和民族的栋梁。 剧中主人公杨立青在1925年来到革命浪潮汹涌澎湃的广州时,遇到了两个导师。一个导师是属于理想主义的共产党人瞿恩,另一个导师是现实主义的职业军人董建昌,董建昌和瞿恩,他们不仅代表着两个党派,更是两种人生态度。他们从不同的角度都对杨立青产生了深刻的影响。 瞿恩是那个年代优秀共产党员的化身,是集大成者。从他的身上可以看到周恩来、瞿秋白的影子,可以看到共产党人从幼稚到成熟的成长过程。他信仰的是理想和浪漫,并为了信仰而活着。正如瞿恩的那句名言所说:理想有两种,一种是我实现了我的理想,另一种是理想通过我而实现。瞿恩自己属于后者。在他那短暂的一生中为实现他的理想,表现出了执着的追求和无畏的精神,令人肃然起敬,“连他的敌人都不得不尊敬他,不敢不尊敬他”。 董建昌信仰的是功利和现实,追求的是生存和利益。从他的身上可以看到宋希廉、程潜的影子。他遇事总是先衡量利弊得失,顺势而动,变幻无常。

小学语文名言警句必背100句

小学语文名言警句必背100 句 1. 不识庐山真面目,只缘身在此山中。 3. 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。 5.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 7.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 9.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 11.得道多助,失道寡助。 13.非学无以广才,非志无以成学。15.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 17.海内存知己,天涯若比邻。 19.会当凌绝顶,一览众山小。 21.静以修身,俭以养德。 23.近朱者赤,近墨者黑。 25.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 27.老骥伏枥,志在千里。 29.两岸青山相对出,孤帆一片日边来。 31.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 33.木受绳则直,金就砺则利。 35.秦时明月汉时关,万里长征人未还。 37.千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 39.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 41.千里之堤,溃于蚁穴。 43.人无远虑,必有近忧。 45.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。47.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝. 49.生于忧患,死于安乐。 51.随风潜入夜,润物细无声。 53.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 55.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 57.踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。 59.天下兴亡,匹夫有责。 61.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 63.他山之石,可以攻玉。 65.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 67.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 69.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 71.亡羊补牢,犹未为晚。 73.学,然后知不足;教,然后知困。 75.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 77.项庄舞剑,意在沛公。 79.言必信,行必果。 81.一日暴之,十日寒之。 83.欲穷千里目,更上一层楼。 85.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 87.朱门酒肉臭,路有冻死骨。 89. 绿树村边合,青山郭外斜。 2. 不以物喜,不以己悲。 4. 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。 6.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。 8.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。10.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。12.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 14.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。 16.祸兮福所倚,福兮祸所伏。 18.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 20.江山代有才人出,各领风骚数百年。 22.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 24.己所不欲,勿施于人。 26.落红不是无情物,化作春泥更护花。 28.路遥知马力,日久见人心。 30.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。 32.临渊羡鱼,不如退而结网。 34.宁为玉碎,不为瓦全。 36.千里之行,始于足下。 38.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 40.千里送鹅毛,礼轻情意重。 42.前车覆,后车戒。 44.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 46.日出而林霏开,云归而岩穴暝。48.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 50.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 52.士别三日,当刮目相看。 54.水则载舟,水则覆舟。 56.桃李不言,下自成蹊。 58.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。 60.天时不如地利,地利不如人和。62.天街小雨润如酥,草色遥看近却无。 64.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。 66.问渠哪得清如许,为有源头活水来。 68.万事俱备,只欠东风。 70.吾生也有涯,而知也无涯。 72.学而不思则罔,思而不学则殆。74.学而不厌,诲人不倦。 76.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 78.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。80.野火烧不尽,春风吹又生。 82.业精于勤,荒于嬉。 84.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。 86.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。 88.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。 90. 谁言寸草心,报得三春晖。

《人间正道是沧桑》观后感2000字[大学篇]_影评

《人间正道是沧桑》观后感2000字[大学篇]_影评《人间正道是沧桑》观后感2000字[大学篇]_影评 天若有情天亦老,人间正道是沧桑。语出毛主席《七律人民解放军占领南京》 如果天像人一样有情,天也会荒地也会老,人世间事物按照内在的规律向前发展变化,历史洪流滚滚向前才是正道,才是宇宙真理。 当老师问到我有关党的知识的时候,我紧张的脑袋里竟一片空白,不知道该从哪点开始答起。后来老师推荐了一部电视剧,这些天一直在看张黎的《人间正道是沧桑》。这部长篇巨著非常吸引人,让我了解了许多历史知识,以前的我对于民国历史是非常的模糊,可是现在看完了这部电视剧以后让我有了进一步的了解。 《人间正道是沧桑》描写了从一九二五年大革命时期到一九四九年新中国成立,一段厚重纷繁的历史重现,太多你死我活的政治博弈、血雨腥风、战火硝烟,兄弟手足为理想信仰而或为同志或为政敌的悲欢离合、世事沧桑,从一个家庭三兄妹三代人的经历着眼,描写了国民党与共产党之间又合作又斗争的历史,以黄埔军校作为叙述故事的主线,把1925年到1949年发生的重大事件展现的淋漓尽致。剧中人物刻画的很生动,每个角色都让人记忆犹新,比如瞿恩,坚定的共产主义革命战士,黄埔军校的教官,立青的人生导师

和革命引路人;为了坚持信仰,他舍弃了爱情,为了保护革命,他牺牲了肉躯;他的精神和理念对立青产生了重大影响,一直指引着立青的成长。对于我们来说他就是个完美的理想主义版共产党人,为了大家能够早日实现理想情愿牺牲,保全大局,宁愿将自己的情感深藏心底,他说的话更是令人钦佩,他曾说:“这个世界上有两种理想,一种是,我实现了理想,另一种是,理想通过我得以实现,纵然是失去生命!”(第九集)我们知道瞿恩这个人物虽然是虚构的,但在他身上发生的许多事情却是真实的,而《人间正道是沧桑》中的瞿家兄妹瞿恩、瞿霞和他们的母亲,正是蔡和森、蔡畅和他们的母亲葛健豪的典型代表。葛健豪原名葛兰英,她自己把名字改为“健豪”,称“健”就是要做改造社会的健将,“豪”就是要做打倒封建的豪强。同样我认为,瞿恩的身上不仅彰显了蔡和森而且还有瞿秋白和恽代英的奋斗精神。 而为人正直的杨立青在共产党最低潮、倒霉的时候义无反顾的加入共产党,比对着杨立青的人生轨迹和战场上的奇功,很多观众都认为“立青极像陈赓大将”。杨立青与陈赓都是湖南人,都是将门之后,都有不凡的黄埔学历、黄埔学生军东征和在上海中共中央“特科”工作的经历。 剧中杨家的三个孩子立青、立华、立仁,各个都努力追求着理想,立仁参加国民党,立青参加共产党,而立华处于中间,立青与立仁虽然是同一母所生,可是却因信仰不同政见分歧

【XX的诗词励志名句】正能量的句子经典语句

【XX的诗词励志名句】正能量的句子经典语句【导语】大“毛泽东的诗词励志名句”以供大家参考,更多励志相关内容,大励志名言频道,感谢大家的阅读与支持,希望可以帮助到大家! 1、《沁园春·长沙》 鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。 怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮。 2、《忆秦娥·娄山关》 雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。 从头越,苍山如海,残阳如血。 3、《七律·长征》 红军不怕远征难,万水千山只等闲。 更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

4、《清平乐·六盘山》 不到长城非好汉,屈指行程二万。 今日长缨在手,何时缚住苍龙? 5、《沁园春·雪》 江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。 俱往矣,数风流人物,还看今朝。 6、《七律·人民 __占领南京》 宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。 天若有情天亦老,人间正道是沧桑。 7、《七律·和柳亚子先生》 牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。

8、《水调歌头·游泳》 不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余。 子在川上曰:逝者如斯夫! 9、《七律·到韶山》 为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。 10、《七绝·为女民兵题照》 中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。 11、《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》 无限风光在险峰。 12、《七律·冬云》 独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。

13、《满江红·和郭沫若同志》 多少事,从来急; 天地转,光阴迫。 一万年太久,只争朝夕。 14、《水调歌头·重上 __》 久有凌云志,重上 __。 千里来寻故地,旧貌变新颜。 可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。 世上无难事,只要肯登攀。 内容仅供参考

人生哲理的古诗词

人生哲理的古诗词 1、【题目】题西林壁(苏轼) 【诗词原文】横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。 【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。 2、【题目】观祈雨(唐李约) 【诗词原文】桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦。 3、潍县署中画竹(清郑燮) 【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。 【哲理】唯物主义认为,意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考,却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说,主要是由于人们的立场不同,世界观不同,知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们,在阶级社会中,由于人们分属于不同的阶级,具有不同的阶级立场,因而,他们对许多问题的看法(反映)都大相径庭。我们要正确地认识事物,首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。 二、联系地、发展地看问题 4、【题目】琴诗(宋苏轼) 【诗词原文】若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听? 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系。前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可。 5、【题目】戏为六绝句(之一)(唐杜甫) 【诗词原文】庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。 【哲理】(1)从事物普遍联系的观点看,任何事物都是一个前后相继的发展过程,离开了对历史联系的分析,我们不仅无法正确认识昨天的历史,也无法正确认识今天的是未。割断历史、否认联系,盲目的嗤笑传统、否定前人,必然导致民族虚无主义。 (2)用发展的观点看问题,就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。研究任何我,都不能割断历史,都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度,不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去,更不能苛求古人。 (3)用两点论和重点论相结合的观点看问题,一方面,要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等;另一方面,还要进一步分清哪是矛盾的主要方面,哪是矛盾的次要方面等。 6、【题目】八阵图(唐杜甫) 【诗词原文】功盖三分国,名成八阵图。减流石不转,遗恨失吞吴。 【哲理】唯物辩证法认为,任何事物都有它的整体和部分(全局和局部),两者既相互区别又相互联系。首先,整体和部分相互依存、不可分割。其次,二者相互影响、相互制约。在某种条件下,关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。诸葛亮多年苦心经营,巧妙布置八阵图,都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”,而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。办事情只有从整体着眼,统筹全局,才能选

《人间正道是沧桑》经典台词

《人间正道是沧桑》经典台词 1、你要相信大海有自我净化和调节的能力。 唐朝注解:这是黄埔政治处教管瞿恩在讲解中共早期反腐倡廉、提高自身建设时说的话。其实论坛也是这样,有很多无聊得帖子,总是被大浪淘汰了,不见了踪影。 2、你不关心政治政治就会来关心你 唐朝注解:这是黄埔的老班长讲给同学说的。当时他对国共两党之争,反应在不同党派的同学间争执,持不同看法时说的话。 3、老穆在床上对老婆瞿霞说:“这事由主席来操盘”。 唐朝注解:没太注意这话。比较无聊。 4、趁着日头好,赶紧凉稻草 唐朝注解:杨立仁在收到中共林娥提供的日本轰炸重庆日寇罪魁离汉赴台的重要情报后,喜形于色时说的一句话。以后在三年内战时期,他在判断其弟提供的情报时,犹豫不决还说过:黄瓜敲锣——就看这一锤子买卖了。这话也说得很有功利性,两性情感总有疲倦的时候,所以奉劝有情人,趁着日头好,赶快晒稻草,否则就会成为“落叶娇”,你看看他现在的样子,天天哭天抹泪,刺激非浅,可叹。 5、钢刀归钢刀,同学归同学 唐朝注解:这是黄埔的老班长毕业时说的话,意思是:“好男人要争主义,同时要更重情义。”很多人和气一团,不理解真的纷争是主义之争,而不是意气用事,能真的了解这点的人,实在太少了。 6、广东人革命,江浙人出钱,湖南人流血 唐朝注解:国民党原老老董说的一句话,指出不同地区的人尤其地域性的不同。江浙人注意生意等。他人对其评价为:此人是卖花布的,谁的期货好就买谁的。(显然指出摇摆性太强。) 7、董建昌:秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也

唐朝注解:《过秦论》里的白话,没啥好讲的,只能说现在的孩子读古文太少。 8、理想有两种:一种,我实现了我的理想;另一种:理想通过我而实现。 唐朝注解:瞿恩的立志教育。现在人讲个人英雄主义奋斗。连续剧里的老董也说:有一种理想主义者,比如瞿恩。还有一种实用主义者,比如我。 9、莫斯科不是天堂 唐朝注解:当时立华作为国民党人留学前苏联。其他人评价一句话。 10、只要目的纯正何必在乎手段 唐朝注解:老董的现实主义的话。我们在付出热情的时候,往往不如那些更有手段的人凶猛,那些人会不动声色的等待,潜伏着。 11、老董说:无论在那里,你真是要有出息,就一句话,多做事,少言语,无论吃什麽苦,你都要忍住。 唐朝注解:董其昌最事故的一句话。然而不无道理,多干活少说话容易落的好印象。 12、年轻人,不要取笑纸上谈兵。这纸上之功,大有深浅!学得好的,有一二分之见。学得再好的,就有六七分之见了! 13、就算你是个人才,也需要有人来度你,年轻人!不要把任何事情都弄得那么庸俗。 唐朝注解:这句话是当初老董告诉立青的,所以我们千万要注意人际关系,因为你不知道你现在的投资,将来会在什么时候就能有回报了。做好了你就能迁移,相反就糟糕了。 14、那些苏俄人懂什么?钱这玩意儿,挣起来不容易,花起来也不易。花钱,也要有本事的!项羽倒是很抠门,结果让刘邦坐了天下!要我看,刘邦就是钱撒得好! 唐朝注解:老董看破红尘的一句话,好钢用字刀刃上,使钱的方法很多,刘邦是个很好的案例。 15、我还以为我是伯乐,却不知道成了千里马的草料。

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