西方哲学史历年真题

西方哲学史历年真题The final revision was on November 23, 20202015 中哲方向一、名词解释(5×8=40)1.德性即知识2.流溢说3.能动的自然和被动的自然,4.波菲利问题5.上帝是人的本质二、简答题(20×4=80)1.分有说的困难2.贝克莱的“物质观”3.能动的自然与被动的自然4.笛卡尔的“我思”与亚里士多德的灵魂观比较三、论述题(30)康德的一段论述材料,对其进行分析。

(其内容是通过对“自在之物”<物自体>、“时间”和“空间”等范畴的论述,表明他先验唯心主义的立场。

这个立场不同与以莱布尼茨为代表的先验实在论,也不同与以贝克莱为代表的唯心主义经验论)2015西哲方向1、逻各斯2、数本原4、库萨的尼古拉5、习惯(休谟)6、自因7、单子两个分析题1、分析巴门尼德一段话,关于存在的2、分析休谟的一段话,说的关于习惯,大意是没有习惯就不能行动论述1,柏拉图洞穴论说明的理论2、笛卡尔方法论的特点3、洛克第一性的质与第二性的质4,康德的先天综合判断是如何存在的2014849西哲一题目(150分)一、解释下列名词或者命题(50分) 1、米利都学派 2、智者 3、流溢说 4、知识就是力量 5、唯名论 6、《社会契约论》 7、自然法 8、习惯是人生的伟大指南(休谟)9、物自体 10、主奴意识二、论述(100分) 1、写出你对西方哲学史上“形而上学”的理解(至少三个人) 2、贝克莱“存在即被感知”的论证逻辑 3、莱布尼兹的单子论4、分析康德的一段话:你的行动,要把你自己人身中的人性,和其他人身中的人性,在任何时候都看作是目的,永远不能只看作是手段。

2014西方哲学史二(850)这里感谢一下QQ考研群里面的二戒同学提供的详细试题,有很多考题我都没记住全部简答(10*5分)1.简要解释右边一段话“我们踏进又不踏进同一条河流,我们存在又不存在”2.四因说3.上帝存在的本体论证明(安瑟尔谟)4.简要解释右边一段话“因为一切用以认识和领会蜡的本性或别的物体的本性的理由都更加容易、更加明显地证明我的精神的本性”(笛卡尔)5.《利维坦》6.真观念(斯宾诺莎)7.简要解释右边一段话“普遍同意这个论据本来是被利用证明天赋原则的,在我看来却正好证明了没有什么天赋原则;因为根本就没有什么全人类普遍同意的原则。

”(洛克)8.“自然从来不飞跃”(莱布尼茨)9.“观念的关系和事实”(休谟)10.“自我设定自己”(费希特)论述(4*25分)1.为什么亚里士多德认为哲学不是为实用在他心目中,哲学的地位如何2.试分析笛卡尔怀疑论与休谟怀疑论之间的根本区别。

3.试分析康德哲学之中“先验的”和“先天的”两个概念直减的区别。

4.试分析黑格尔“主体即实体”的思想。

2013年北京大学西方哲学630试题中哲方向一.名词解释1.泰勒斯2.永恒的活火3.洞穴假相4.人是机器5.公意6.实体和样态(斯宾诺莎)7.唯名论8.预定和谐9.《精神现象学》10.自然状态(霍布斯)二.论述题1.笛卡尔的实体学说2.休谟关于“观念的关系和事实”的学说3.亚里士多德对柏拉图理念论的困难的分析4.康德对于分析命题和综合命题的定义2013年西哲方向十题,每题五分,总共五十分:1、数是万物的本源2、“能被思维者和能存在者是同一的”3、奥古斯丁4、“种族假相”5、“哲学是推理的知识”(霍布斯)6、“自然从来不飞跃”(莱布尼茨)7、自然法8、存在就是被感知9、先验哲学(谢林)10、《精神现象学》(谢林)论述题四题,每题25分,共100分1、试分析苏格拉底“自知自己无知”命题的意义。

2、试述斯宾诺莎的自然理论。

3、试述休谟关于事实的学说。

4、试述康德先天综合判断的基本含义。

2012年北大考研西哲试题中哲方向一、简答(5*10)1、爱利亚派2、精神助产术(2000)3、托马斯。

阿奎那(2010)4、洞穴假象(2003种族假象,2001四假象,1998四假象)5、实体(笛卡尔)6、复杂观念(2007)7、公意(2003)8、爱尔维修9、自我设定自我(2011,2005自我设定非我,2001)自我非我10、《现象精神学》(2009)二、论述(25*4)1、康德的绝对命令(2006道德律令)2、休谟怀疑论思想的理论基础(1998相似)3、新柏拉图主义的流溢说(2009,2007,2003,1998)4、柏拉图的“认识就是灵魂的回忆”学说以及理论基础2012年北京大学861西方哲学史二试题简答题1.泰利斯2.火3.形式因4.奥康剃刀5.太一6.广延(笛卡尔)7.必然知识(休谟)8.启蒙运动9.绝对同一10.哥白尼革命论述题1.柏拉图洞喻的哲学意旨2.斯宾诺莎的观念次序与事物次序3.洛克批判天赋观念论4.黑格尔的绝对精神2011年北京大学624西方哲学史试题一、名词解释(5分*5)1.智者2.我思故我在3.知识就是力量(培根)4.不能控制情感就是不自由(斯宾诺莎)二、简答(5*5)1.罗吉尔·培根认为掌握真理的四个障碍是什么2.为什么亚里士多德认为中等阶级统治的国家最好3.爱尔维修认为什么是国家不幸的原因4.托马斯·阿奎那把哲学分为哪几门学问5.卢梭认为,人间的不平等经历了哪几个阶段三、论述题(25*4)1.为什么亚里士多德认为哲学的目的不是为了实用在他的心目中哲学地位如何2.为什么康德认为要把人当做目的看待,绝不是把人仅仅当做手段使用3.为什么黑格尔认为精神的本质是自由4.在贝尔看来,莱布尼茨的预定谐和论遇到了哪些方面的困难2011年北京大学858西方哲学试题西哲方向一、名词解释1.本源(米利都学派)2.唯实论3.罗吉尔·培根4.自我设定自我(费希特)5.事物次序(斯宾诺莎)6.观念关系(休谟)7.自然法(霍布斯)8.《社会契约论》9.存在(巴门尼德)10.主奴关系(黑格尔)二、论述1.试析亚里士多德的感觉理论2.试析笛卡尔的心灵理论3.试析洛克的简答观念理论4.康德的先验唯心论的基本思想是什么评论:名词解释忘了一题,希望大家积极补上。

这次西方哲学史相比去年难度没有多大变动。

名词解释历年都有涉及,除了罗吉尔培根这位中世纪的经验派的经院哲学家,不过诸位一定能写出一二的。

论述题的难度对每个人而言都不一样,因为这次考的非常细致,亚里士多德的感觉理论应该是理论冷点,不过考了,洛克的简单观念教材论述较少,回答全面比较困难、而康德每年必考,但这次涉及的是他的思想体系,不难,但内容太多,估计时间来不及。

笛卡尔的心灵学说同康德。

这也告诉来年的考生,不能光注重历年试题,对重点哲学家的理论冷点也需要重视。

当然,对于我而言,肯定是教训了。

(个人观点,仅供引玉)2010年624西方哲学史试题中哲方向一、名词解释1.犬儒学派2.智者3.形式因4.托马斯阿奎那5.真观念(斯宾诺莎)6.清楚明白(笛卡尔)7.独断论(费希特)8.物自身9.10.二、论述1.古希腊自然哲学的主要内容2.德谟克利特的原子论的基本特征3.大约是莱布尼茨批判洛克的4.黑格尔主体和实体的思想2010年860西方哲学史试题西哲方向一、名词解释1.阿那克西曼德2.相反者相成(赫利克利特)3.虚空(德谟克利特)4.共相(阿拉伯尔)5.《利维坦》6.实体(斯宾诺莎)7.存在(贝克莱)8.《人是机器》9.先验哲学(谢林)10.《哲学史讲演录》(黑格尔)二、论述1.柏拉图关于可知世界的特征2.莱布尼茨关于单子论的认识论特征3.休谟关于必然联系的看法4.康德是如何解决二律背反的(以其中一组为例)2009中哲方向名词解释5分1、四根说2、波菲利问题3、单子4、先验幻想简答8分1、德性就是知识(苏格拉底)2、除了哲学真理以外还需要神学真理(托马斯)3、观念的次序就是事物的次序(斯宾诺砂)4、应该把真正的实体理解为主体(黑格尔)论述24分1、洛克是如何说明第一性的质与第二性的质的关系的贝克来在此问题上有什么不同见解2、柏拉图的“洞穴”比喻说明了“理念论”的哪些观点2009年西哲方向一.简答题(解释下列概念与名词,每题5分,共50分)1.存在者(巴门尼德)2.数是万物的本源;3.知识与意见(柏拉图);4.唯名论;5.有学问的无知(库萨的尼古拉)6.自因;7.《社会契约论》(卢梭);8.观念的关系和事实(休谟);9《人类理智新论》;10.“自我”“非我”二.分析题(全面的分析下列问题;每题25分,共100分)1.试论述亚里士多德实体学说的主要内容;2.试分析笛卡尔关于上帝存在的思路;3.试分析休谟因果学说和唯理论因果学说之间的区别;4.在康德哲学里,时空和空间具有哪些主要特征。

2008年西哲方向一、名词解释:1.水是万物的本原2.知道自己无知3.认识就是灵魂的回忆4.斯多亚学派5.有知识的无知6.自因(斯宾诺莎)7.第一性的质和第二性的质8.单子9.先验10.自我设定非我二、论述题:1.亚里士多德的实体学说2.如何理解笛卡尔的“清楚、明白”的标准3.休谟对因果性和必然性联系的看法4.康德关于统觉的学说2007年西哲方向一、名词解释永恒的活火智者四因流溢说本体论证明(安瑟尔谟)简单观念和复杂观念真观念观念的关系和事实物自体绝对精神二、论述题1、论述柏拉图关于可见世界和可知世界的区分2、从方法论角度分析笛卡儿的怀疑3、分析洛克关于第一性的质和第二性的质的思想4、分析黑格尔的哲学起点。

2007年西方哲学史(非外哲专业)一、简答题(每题9分,共90分)1.真理和意见(巴门尼德)2.摹仿(柏拉图)3.光照说4.奥康剃刀5.“存在即被感知”6.前定和谐7.先验幻想8.证实原则9.存在论区分10.逻各斯中心主义二、分析题(每题20分,共60分)(原题均有“试述”、“论述”、“简述”之类发语,记不真切,皆略去)1.托马斯的“五路”2.黑格尔《小逻辑》中“有”、“无”、“变”三个范畴的关系3.胡塞尔现象学还原思想2006年西方哲学部分论述:1、比较毕达哥拉斯和赫拉克利特关于世界本原的思想2、亚里斯多德关于美的思想3、莱布尼茨的单子论和及其哲学意义4、休谟关于因果关系的看法2006年西方哲学史一.名解1.皮浪主义2.智者3.科学归纳方法4.复杂观念5.充足理由律6.道德律令二.简答1.柏拉图可见世界与可知世界的划分2.笛卡尔在确定的知识的论证中,“上帝必然存在”的作用3.为什么贝克莱说,承认物质实体会导致怀疑论4.霍布斯如何论述自然状态过渡到社会契约的可能和必要性三论述1.洛克与休谟承认有经验之外的信仰或命题,如直觉,观念间的关系他们是怎样区分经验与非经验的命题这样做是否带来理论困难2.康德承认物存在,同时认为,只能认识物的现象,不能认识物自身。

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精选西方哲学史考研考核复习题库(含答案)

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2020年西方哲学史考研复习188题[含答案]一、简答题1.为什么说皮尔士对笛卡尔哲学传统的批判在一定意义上就是对整个哲学传统的批判?笛卡尔哲学在西方哲学史上的主要意义在于它在理性旗帜下推动了西方哲学的认识转向。

他以普遍怀疑为手段对信仰的权威发动了挑战,并要求人们凭借自己生而固有的理性能力、运用理性推理的方法建立无所不包的、确定的、绝对可靠的知识体系。

笛卡尔以后的许多西方哲学家的具体理论各有特点,但在要求建立确定和可靠的知识体系上大体上都走的是笛卡尔所开辟的道路。

皮尔士是较早察觉到笛卡尔哲学的这种意义的西方重要哲学家之一。

他由此把笛卡尔看做近代哲学之父,认为大部分近代哲学家都是以不同的方式效仿笛卡尔。

因此他对笛卡尔主义的批判在一定意义上就是对整个近代哲学传统的批判。

七章实用主义论述题2.拉康与福科的结构主义精神分析学说(基本思路)他们都着重于无意识的结构的探索,但他们对人的个性的形成和人的认识形式的形成都着重于社会因素,企图把主观和客观联系起来,这在他们研究的领域中是有一定的进步意义的。

但其理论本质上仍然是唯心的。

3.维特根斯坦后期哲学与前期哲学的主要差别表现在哪些方面?⑴否认存在一切命题共有的逻辑形式,抛弃了原子命题的独立性和关于真值函项的论题;⑵对逻辑原子主义的形而上学进行了猛烈的攻击,从日常语言的实际使用出发,指出了这种形而上学的根源在于错误地使用了日常语言;⑶彻底抛弃了命题的图像论、语言与实在之间的同构关系和关于命题及其他所描述的事实之间关系的整个看法;⑷否定了逻辑形式的存在,强调日常语言表达式的语法结构和使用规则;⑸完全放弃了前期那种视逻辑分析为哲学主要任务的哲学观,提出哲学的任务应当是对日常语言的语法规则的研究,仔细考察句子和语词在不同情形中的不同用法,并根据它们的使用来确定它们的意义。

4.简述逻辑经验主义的基本观点。

⑴通过对语言的逻辑分析拒斥形而上学。

逻辑经验主义拒斥形而上学的主要工具是逻辑分析方法,具体来说,就是用数理逻辑手段严格区分了分析命题和综合命题。

西方哲学史考试题及答案解析

西方哲学史考试题及答案解析

西方哲学史考试题(满分100分)一、单项选择题(每题2 分,共30 分)1. 古希腊哲学家阿那克西美尼认为万物的本原是()。

A. 水B. 气C. 火D. 土答案:B。

阿那克西美尼主张“气”是万物本原,他认为气通过稀薄和凝聚的变化过程,能转化成不同形态,进而生成世间万物,相较于前人观点,更动态地解释了万物的生成与变化。

2. 苏格拉底为追求真理,常采用的方法是()。

A. 归纳推理B. 演绎推理C. 助产术D. 类比论证答案:C。

苏格拉底的“助产术”也叫辩证法,他佯装无知,与他人对话,通过不断追问、引导,促使对话者自行反思、修正观点,最终“生出”真理,借此挖掘事物本质定义。

3. 柏拉图的《理想国》中,理想城邦的统治者应是()。

A. 武士B. 生产者C. 哲学家D. 祭司答案:C。

柏拉图认为哲学家凭借智慧、对理念的深刻洞察以及超脱私欲的特质,最有资格统治城邦,引导城邦走向正义与至善,武士负责保卫,生产者提供物资。

4. 亚里士多德在《尼各马可伦理学》里重点探讨的是()。

A. 个人如何获得幸福B. 城邦的最佳政体C. 逻辑推理的规则D. 自然事物的原理答案:A。

该书聚焦个体道德实践与幸福追求,亚里士多德剖析美德种类、形成方式,认为幸福是灵魂合乎德性的活动,贯穿一生,还讨论了节制、勇敢等具体美德。

5. 教父哲学的集大成者奥古斯丁,其核心思想受哪种哲学影响较大?()A. 斯多葛学派B. 伊壁鸠鲁学派C. 柏拉图主义D. 亚里士多德主义答案:C。

奥古斯丁吸纳诸多柏拉图主义元素,借柏拉图理念论架构上帝观念,用洞穴比喻阐释尘世与天国差别,强调灵魂不朽、上帝恩典救赎,奠定教父哲学基调。

6. 经院哲学中,安瑟伦关于上帝存在的证明方法是()。

A. 宇宙论证明B. 目的论证明C. 本体论证明D. 经验论证明答案:C。

安瑟伦的本体论证明从上帝的概念出发,认为上帝是“无与伦比的伟大存在”,既然人心中有这一概念,且现实存在比仅存于观念中更伟大,所以上帝必然存在,属先验论证。

西方哲学史试题及答案

西方哲学史试题及答案

西方哲学史试题及答案一、选择题1. 苏格拉底的主要哲学贡献是什么?A. 理性主义B. 存在主义C. 怀疑主义D. 经验主义答案:A2. 柏拉图的“理念论”认为真实存在于哪里?A. 物质世界B. 理念世界C. 感官世界D. 抽象世界答案:B3. 亚里士多德的“四因说”不包括以下哪一项?A. 形式因B. 质料因C. 动力因D. 目的因答案:D二、填空题4. 笛卡尔的“我思故我在”是________哲学的代表思想。

答案:理性主义5. 康德在其著作《纯粹理性批判》中提出了________的概念。

答案:先验6. 黑格尔的辩证法包括三个基本环节:________、否定、否定之否定。

答案:肯定三、简答题7. 简述斯宾诺莎的“神即自然”观点。

答案:斯宾诺莎认为神与自然是同一实体的两个不同名称,神即自然,自然即神。

他否定了超自然神的存在,主张自然万物都是神的表现形式。

8. 尼采的“超人”哲学是什么?答案:尼采的“超人”哲学是一种超越传统道德和价值观的思想,他认为“超人”是能够创造新价值观、超越旧有道德束缚的人。

四、论述题9. 论述康德的“先验”与“后验”概念及其在认识论中的意义。

答案:康德的“先验”是指在经验之前就存在的知识,它是认识的基础,不依赖于具体的经验。

而“后验”则是基于经验的知识,依赖于感官知觉。

在康德的认识论中,先验知识为认识提供了结构和范畴,而后验知识则是对这些结构和范畴的具体填充。

康德通过区分先验与后验,试图解决理性主义和经验主义的矛盾,为认识论提供了一种新的视角。

10. 分析存在主义哲学家萨特的主要观点及其对现代哲学的影响。

答案:萨特是存在主义哲学的代表人物之一,他的主要观点包括“存在先于本质”和“人是自由的”。

他认为人的存在没有预定的本质,人的本质是通过自己的选择和行动来定义的。

萨特的哲学强调个体的自由和责任,对现代哲学产生了深远的影响,特别是在个人主义和自由意志的讨论上。

西方哲学史考研试题答案

西方哲学史考研试题答案

西方哲学史考研试题答案一、简答题(每题15分,共30分)1. 请简述柏拉图的“理念论”及其对后世的影响。

柏拉图是古希腊著名的哲学家,他的理念论是其哲学体系的核心。

理念论认为,世界上所有的事物都是根据永恒不变的理念或形式而存在。

这些理念是真实的,而我们感知的物质世界只是理念的影子或模仿。

柏拉图的理念论对后世产生了深远的影响,尤其是在中世纪基督教神学和理性主义哲学中,其思想被广泛采纳和发扬。

2. 阐述康德的“先验分析”及其在认识论中的作用。

伊曼努尔·康德是德国启蒙时代的哲学家,他的“先验分析”是其批判哲学的重要部分。

在《纯粹理性批判》中,康德提出了先验分析的概念,主张人类的认识并非完全依赖于经验,而是有其先验的、固有的结构。

这些结构包括时间和空间,它们是人类感知世界的先决条件。

康德的先验分析在认识论中的作用在于,它解释了人类如何能够有系统地、必然地认识世界,而不仅仅是随机地从经验中学习。

二、论述题(每题25分,共50分)1. 评析黑格尔的辩证法及其对历史哲学的贡献。

格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔是德国哲学家,辩证法是其哲学体系的一个重要方面。

黑格尔的辩证法包含三个基本环节:论述、对立和合成。

他认为,事物的发展是通过内在矛盾的动力推动的,这一过程不断产生新的论述、对立和合成。

黑格尔将这一原理应用于历史哲学,提出了历史是世界精神自我认识的过程的观点。

他的辩证法对历史哲学的贡献在于,它提供了一种理解历史变迁和发展的全新视角,强调了历史过程中的动态性和复杂性。

2. 分析尼采的“超人”概念及其对现代西方哲学的影响。

弗里德里希·尼采是19世纪末的德国哲学家,他提出的“超人”概念是其哲学思想中的一个关键点。

尼采认为,超人是一种新的人类理想,是在传统道德观念崩溃后,人们应当追求的目标。

超人具有创造性、独立性和力量,不受传统道德的束缚。

尼采的“超人”概念对现代西方哲学产生了重要影响,特别是在存在主义和后现代主义哲学中,其思想激发了对个体自由和创造力的重视。

精编西方哲学史考研完整复习题库

精编西方哲学史考研完整复习题库

精编西方哲学史考研完整复习题库西方哲学史是一门充满智慧和深度的学科,对于考研的同学来说,系统而全面地掌握其知识要点至关重要。

以下是为大家精心整理的西方哲学史考研完整复习题库。

一、古希腊哲学1、米利都学派(1)泰勒斯:被称为“西方哲学之父”,他认为水是万物的本原。

请阐述泰勒斯提出“水是万物的本原”这一观点的依据和意义。

分析泰勒斯这一观点在哲学史上的开创性价值。

(2)阿那克西曼德:提出“无定”是万物的本原。

解释“无定”的概念及其与泰勒斯观点的区别。

探讨阿那克西曼德的思想对后来哲学发展的影响。

(3)阿那克西美尼:主张气是万物的本原。

比较气本原说与水本原说、无定本原说的异同。

论述气本原说所蕴含的哲学思维方式。

2、毕达哥拉斯学派(1)数是万物的本原阐述数本原说的基本内容和核心观点。

分析数本原说如何体现了古希腊哲学对世界统一性的追求。

(2)毕达哥拉斯定理及其哲学意义解释毕达哥拉斯定理的具体内容。

探讨该定理在哲学上所引发的思考和启示。

3、赫拉克利特(1)火本原说说明火本原说的主要观点。

阐释火本原说中所包含的辩证法思想。

(2)逻各斯解读逻各斯的概念。

分析逻各斯在赫拉克利特哲学体系中的地位和作用。

4、爱利亚学派(1)巴门尼德的存在论阐述巴门尼德“存在”的概念和特征。

讨论巴门尼德存在论对后世哲学的深远影响。

(2)芝诺悖论介绍芝诺的四个悖论。

分析芝诺悖论所揭示的哲学问题及思维方法。

5、智者学派(1)普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”解释这一命题的含义。

评价其在哲学史上的地位和局限性。

(2)高尔吉亚的三个命题阐述高尔吉亚三个命题的内容。

思考这三个命题所反映的哲学思想和价值取向。

二、古希腊哲学的鼎盛时期1、苏格拉底(1)“认识你自己”解读这一命题的内涵和意义。

探讨其对哲学研究方向的转变所产生的作用。

(2)苏格拉底方法介绍苏格拉底方法的具体形式(如助产术)。

分析这种方法在哲学探究中的价值和局限性。

2、柏拉图(1)理念论阐述理念论的主要内容和核心观点。

各所重点大学“西方哲学史”考研真题集锦

各所重点大学“西方哲学史”考研真题集锦

1996年北京大学中国哲学史考研试题名解六府三事、天爵、四法界、德性之知、俱分进化问答(五选三)1、荀子对礼义和人性的看法2、王弼对自然名教的看法3、慧能“本性是佛”说4、王夫之能所关系的论述5、严复的认识论1998北京大学西方哲学史(中国哲学方向)1、费希特的自我发展的三个阶段:——2、——最早提出上帝存在的本体论证明3、单子的预定和谐是——(国名)哲学家——提出的命题4、培根提出的四假象是——5、——(哲学家)在——(著作)提出主奴意识6——(哲学家)认为知识即是美德7、芝诺否定运动的四个论证是——8、思想和广延都是神的属性是——(哲学家)提出的命题9思想是最大的优点,智慧在于说出真理,并且按照自然行事,听自然的话。

是——(哲学家)提出的命题简要解释下列概念或命题5分1、巴门尼德的存在2、原子和虚空3、四因说4、流溢说5、唯实论6、我思故我在7、物是观念的集合8、第一性的质和第二性的质分析题4选3 15分1、柏拉图理念论的分有说及其困难2、休谟的因果学说及其理论基础3、康德的先天综合判断学说及其作用4、黑格尔主体即实体的思想2000年北京大学中国哲学史考研试题名词解释1、《礼记》2、谶纬3、崇本举末4、习与性成5、体用一简答1、郭象与支遁逍遥义的比较2、华严宗的“四法界”说3、戴震论理和欲的关系4、郭店楚简的发现及其意义论述1、《易传》关于道的看法2、王阳明与朱熹格物学说的比较2001年北京大学中国哲学史一、解释下列哲学命题(每小题5分,共25分)1、道常无为而无不为2、以心原物3、圣人体无4、一故神两故化5、物莫非指而指非指二、把下面一段文字标点今译并给以分析评论(25分)求向物于向未尝无责向物于今于今未尝有于今未尝有以明物不来于向未尝无故知物不去复而求今今亦不往是谓昔物自在昔不从今以至昔今物自在今不从昔以至今2002年北京大学中国哲学史考研试题名词解释[不全]1 离坚白 2 淮南格物 3 万理具于一心 4 通为天下第一要义《今年和去年都考了一段给原文标点,翻译和评述》先秦的2005北大中国哲学名解是者(巴门尼德);理念(柏拉图);唯名论;启蒙运动;单子......简答与论述毕达哥拉斯的数本原;亚里士多德第一实体与第二实体;笛卡尔的普遍怀疑;斯宾诺莎事物的次序即观念的次序;洛克第一性的质与第二性的质(为何提出此种区分);休谟的因果观;卢梭的社会契约论康德的哥白尼革命;黑格尔的实体即主体2005北大中国哲学名解与简答中庸;离坚白;以说出故;六理;四法界;能必副其所;四几论述(选二共70分)比较孟子与告子的人性论(仅供留学生);比较韩非与老子的道论;比较朱熹与罗钦顺的理一分殊;比较王守仁与王夫之的知行观标点翻译(共20分)原文为《中庸章句序》文首至“必如是而后可庶几也”2005年北京大学中国哲学名词解释20中庸,四法界,六理,四几二简答40离坚白,以说出故,崇本举末, 一物两体,能必副其所三问答70 国内考生前3题选2,外国考生4选2 1老子与韩非道论异同2罗钦顺与朱熹理一分殊3王守仁与王夫之知行观异同4孟子与告子人性论比较四标点并翻译古文20分中庸何为而作也?子思子忧道学之失其传而作也。

西方哲学史试题及答案

西方哲学史试题及答案### 西方哲学史试题及答案#### 一、选择题1. 被誉为西方哲学之父的是哪位哲学家?A. 亚里士多德B. 柏拉图C. 苏格拉底D. 赫拉克利特答案:C2. 以下哪部作品是柏拉图所著?A. 《理想国》B. 《形而上学》C. 《尼各马科伦理学》D. 《政治学》答案:A3. 康德的《纯粹理性批判》主要讨论了以下哪个问题?A. 存在的本质B. 知识的起源C. 道德的基本原则D. 美的判断标准答案:B#### 二、简答题1. 简述亚里士多德的“四因说”。

亚里士多德的“四因说”是他哲学体系中的一个核心概念,包括形式因、物质因、动力因和目的因。

形式因指的是事物的形态或结构;物质因是构成事物的物质;动力因是导致事物变化或运动的原因;目的因是事物存在和发展的最终目的或目标。

2. 请简述笛卡尔的“我思故我在”。

笛卡尔的“我思故我在”是其哲学体系中的一个基本命题,表达了怀疑一切后唯一不可怀疑的事实——思考本身。

他认为,即使怀疑一切,怀疑者本身的存在是不可否认的,因为怀疑本身就是一种思考活动。

#### 三、论述题1. 论述尼采的“超人”哲学思想。

尼采的“超人”哲学思想是其对传统道德和价值观的批判与超越。

超人不是某种具体的人物,而是一种理想状态,代表着力量、自由和创造力的极致。

超人不受传统道德束缚,能够自我超越,创造出自己的价值观和生活方式。

尼采认为,只有成为超人,人类才能真正实现自我解放和自我实现。

2. 分析黑格尔的辩证法及其对历史的影响。

黑格尔的辩证法是一种哲学思考方法,它认为世界是不断变化和发展的,变化的驱动力是矛盾。

辩证法包括三个阶段:论题、反论题和合题。

论题是某种观点或现象,反论题是与之对立的观点或现象,合题则是两者的统一,但这种统一又会产生新的矛盾,从而推动历史向前发展。

黑格尔的辩证法对后来的马克思主义哲学产生了深远影响,特别是在对历史唯物主义的理解上。

#### 四、案例分析题1. 以苏格拉底的“无知之知”为例,分析其对后世哲学的影响。

马哲与西哲历年真题(北大,北师大等)

马哲与西哲历年真题(北大,北师大等)1998 现代西方哲学(西方哲学)1、简述罗素逻辑原子论的基本观点2、嘉达默尔关于“解释学”的观点3、试析海德格尔的真理观4、福科关于“认识型”的结构主义学说5、尼采关于“重估一切价值”的思想及其意义1998 西方哲学史(中国哲学方向)填空1、费希特的自我发展的三个阶段:——2、——最早提出上帝存在的本体论证明3、单子的预定和谐是——(国名)哲学家——提出的命题4、培根提出的四假象是——5、——(哲学家)在——(著作)提出主奴意识6——(哲学家)认为知识即是美德7、芝诺否定运动的四个论证是——8、思想和广延都是神的属性是——(哲学家)提出的命题9思想是最大的优点,智慧在于说出真理,并且按照自然行事,听自然的话。

是——(哲学家)提出的命题1999 现代西方哲学六选五1、阐述胡塞尔关于“意向性”的学说2、分析海德格尔关于Dasein(此在)的思想3、克尔凯郭尔所讲的“人生道路三阶段”4、柏格森的时间思想5、关于罗亍澳W创省崩砺奂昂笕硕运呐 ?BR>6、维特根斯坦关于“私人语言”的主要思路1999 西方哲学史(中国哲学方向)名词解释5分1、四根说2、波菲利问题3、单子4、先验幻想简答8分1、德性就是知识(苏格拉底)2、除了哲学真理以外还需要神学真理(托马斯)3、观念的次序就是事物的次序(斯宾诺砂)4、应该把真正的实体理解为主体(黑格尔)论述24分1、洛克是如何说明第一性的质与第二性的质的关系的?贝克来在此问题上有什么不同见解?2、柏拉图的“洞穴”比喻说明了“理念论”的哪些观点?简要解释下列概念或命题5分1、巴门尼德的存在2、原子和虚空3、四因说4、流溢说5、唯实论6、我思故我在7、物是观念的集合8、第一性的质和第二性的质分析题4选3 15分1、柏拉图理念论的分有说及其困难2、休谟的因果学说及其理论基础3、康德的先天综合判断学说及其作用4、黑格尔主体即实体的思想2000 西方哲学史名词解释1、助产术2、四线段比喻3、太一4、前定和谐5、绝对同一性6、真理是过程指出下列各段话出自何人,并解释其含义1、这个世界,……活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭2、习惯是人生的最大指导。

西方哲学史考试题及答案解析

西方哲学史考试题(满分100分)一、单项选择题(每题2 分,共30 分)1. 古希腊哲学家巴门尼德提出“存在”这一概念,他认为“存在”的特性不包括()。

A. 永恒不变B. 独一无二C. 圆形球体D. 不生不灭答案:C。

巴门尼德主张“存在”是永恒、单一、不生不灭、静止不动的,它作为世界本质,超脱具象形态,“圆形球体”这类具象描述不符其特质。

2. 智者学派的代表人物普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”,这一命题强调()。

A. 人的理性至上B. 人的感觉的绝对权威性C. 人类征服自然的能力D. 人的道德自律答案:B。

此命题凸显个体感觉差异,不同人对同一事物感知不同,感受即判断标准,夸大感觉权威性,冲击客观真理,致道德、知识判断相对化。

3. 柏拉图在教育理念上主张()。

A. 全民普及教育B. 教育只为贵族服务C. 以哲学教育为核心,选拔培养精英D. 教育应重技艺传承,轻理论学习答案:C。

柏拉图构想理想国教育体系,以发掘、培育哲学王为终极目标,借层层筛选、严苛课程,锤炼精英,灌输哲学智慧,引领城邦走向善治。

4. 亚里士多德的《物理学》主要研究的是()。

A. 实验物理现象B. 自然事物的运动、变化及原理C. 物理学科的数学基础D. 物理学史答案:B。

亚氏《物理学》非现代实验意义的物理,是探究自然万物运动、变化根源、形式与规律的哲学著作,涵盖四因说应用,剖析生成、毁灭机制。

5. 教父哲学时期,哪位教父以激烈言辞捍卫基督教信仰,说出“正因为荒谬,所以我才相信”()。

A. 奥古斯丁B. 德尔图良C. 克莱门特D. 奥利金答案:B。

德尔图良护教态度激进,这句名言凸显其超理性的信仰立场,认为基督教奥秘超越常人理解,不能以世俗理性衡量,凭信仰接纳即可。

6. 经院哲学唯名论主张,共相()。

A. 是独立实在,先于个别事物存在B. 仅是名称、声音,后于个别事物产生C. 与个别事物同等真实,相互依存D. 是上帝意志的直接体现答案:B。

西方哲学史考试题及答案解析

西方哲学史考试题(满分100分)一、单项选择题(每题2 分,共30 分)1. “水是万物的本原”这一哲学命题是由()提出的。

A. 泰勒斯B. 阿那克西曼德C. 阿那克西美尼D. 赫拉克利特答案:A。

泰勒斯作为古希腊第一位哲学家,开创性地提出“水是万物的本原”,试图从具体物质中找寻世界统一性根基,打破神话对世界解释的垄断。

2. 柏拉图理念论中,认为最高的理念是()。

A. 善B. 美C. 正义D. 智慧答案:A。

在柏拉图庞大理念体系里,“善”处于顶点,如同太阳般赋予其他理念存在与可知性,是认识、道德追求的终极目标,统摄万事万物理念。

3. 亚里士多德认为,人的灵魂有三种类型,负责理性思维的是()。

A. 营养灵魂B. 感觉灵魂C. 理性灵魂D. 生殖灵魂答案:C。

亚里士多德将灵魂三分,营养灵魂主生长、繁殖等生理机能;感觉灵魂管感知;理性灵魂专属人类,司职思考、认知与智慧追求,是人类学习、哲理探索的内在动力。

4. 被称为“中世纪哲学之父”的是()。

A. 奥古斯丁C. 安瑟伦D. 托马斯·阿奎那答案:B。

波爱修身处古罗马向中世纪过渡关键期,翻译、注释古希腊经典,糅合逻辑与神学,为中世纪哲学搭建基础框架,启迪后续经院哲学诸多论题。

5. 经院哲学唯名论与唯实论争论的核心问题是()。

A. 上帝是否存在B. 个别与一般的关系C. 信仰与理性的关系D. 教会权力与世俗权力的关系答案:B。

唯名论主张个别事物真实,一般概念只是名称;唯实论坚信一般共相是实在,个别事物分有共相。

二者围绕此激烈交锋,贯穿经院哲学全程,关联教义阐释、认知途径。

6. 笛卡尔提出“我思故我在”,旨在()。

A. 证明思维比肉体更重要B. 为知识确立绝对可靠的起点C. 反驳宗教神学对思想的禁锢D. 倡导个人主义精神答案:B。

笛卡尔身处怀疑论盛行时代,怀疑一切既有知识、感知,“我思故我在”成为破局关键,借思维的不可怀疑性,锚定确定性基点,重建知识大厦。

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