骑士制度对西欧文明的影响

我们 试 图 从 较 为 客 观 的 角度 去 审 视 它 在 西 欧 文 明 演 进 的 作 用 并 从 军 事 道 德 法 律 思
。
想
、
文 学 艺 术 等五 个 方 面 作 探 索
骑 士 制度 首先 是 以 其 鲜 明 的 军 事 性 为 人 所 知 的
,
但 不 幸 的是
,
。
,
它 对 战争 艺 术
另 一 些 人 则 认 为 它是 乔装 打扮 的 摩 尼 教
异 端 邪 说 的 阴魂 在 世 社 会风气 活
”
。
有 些 人 把 它 看作 人 类 历 史 上 荒 诞 而 平 凡 的 一 页
,
败坏 婚姻 生 活 的颓 废道 德观
还 有些 人 则认 为 它 开 创 了现 代人 充 满 浪 漫 色 彩 的爱情 生
,
这 对 宗 教 禁 欲 主 义 的 突破 是 显 而 易 见 的 例如
, ,
随 着 对 这 种 爱情
的 标 榜 与 追 求 在 骑 士 制 度 中扎 根
又 表 明对 封 建 君 主 忠 诚 的 一 次 动 摇
“
一 首 描写 一 名 骑 士 不 得
不 随 领 主 出 征 而 离 开 其 情 人 的 诗 中这 样 写 道
设 计 的 纯 粹 的个 人 义 务 代替 了 一 个 诚 实 者 和 一 个 好 公 民 的 更 为朴 实 的 职 责
《 英 国人 民 简 史 》中认 为
“
约翰
理查德
、
格林 在
在所有深刻
真 实 的 高 尚消 失 之 前
、
,
把 对 于 高 尚 的情操
英雄 主
、
义
、
爱情及 典雅 这 一 切 的美 丽 概 念
,
生 从 一 个侧 面 为 人 们 解 析 了 这 种 令 人 不 快
但却 真实 的
、
有 价值的 反 差
。
。
他认 为
另一 方 面
中世 纪 西 欧 的 一 大 特 征
,
一 方 面 是罪 恶
、
混 乱 的蛮 风 及 可 悲 的社 会 状 况
,
人 们 头 脑 中仍 追
,
求 的 是 纯 洁 和 崇 高 尽 管 人 们 的 生 活 中 几 乎 很 少 实 践 它 们 基 佐 认 为 后 者 的 主要 原 因是基 督 教 的影 响
”
。
让 位 给最 下 流 的 放 荡
最 狭 隘 的 等级 思 想 及 一 种 对 人 类 苦 难 的 残
酷 的冷 漠
更 有 人 自问 自答 道
,
“
骑 士 制 度意 味着 什 么
它难 道 不 是 以 良好 的举 止 为 虚 饰 掩 盖 着 罪 恶
,
、 、 、
自私 及 对 人 权 的 蔑 视 吗 ’闭
在这里
、
,
、
、
。
在广义上
,
中世 纪 西 欧 的 骑 士 制 度
。 。
,
是 指 中世 纪 西 欧 骑 士 阶 层 所 特 有 的 组 织 制 度
,
、
法律规范
、
道
,
德 准 则 及 生 活 习 惯 等诸 多 方 面 的 总 称
在 西 欧 文 明进 程 中扮 演 着 独 特 的 角色
“
因而
骑 士 制 度 既 是 一 种 制度
,
、
与实
际 生 活具 有 强 烈 反 差 的 骑 士 道 德 观 出现 了 甚 至 对 西 方 近 代 以 来 的伦理 道 德
骑 士 所 标榜 的道 德 风 范 对 近 代 绅 士 风 度
礼 仪 风 俗 都 产 生 了深 刻 地 影 响
骑 士 制 度 对 人 文 主 义 思 想 的 出现 亦 功 不 可 没 献 了 对 人 性 及 个 人 主 义 的某 些 宣 扬 可 与 修道 院并行 的世 俗化 的 制 度
即
“ “
它 的 严谨 特 点 是 以 一 种 伟 大 的 道 德 抱 负 去 激 发 人 们
,
经 常在 他 们 眼 前 高举 起 一 个 无 限 优 于 人 类 现
,
实 的典型
并 激 励他 们 去 复制 它
,
。
”
正 是 由 于 深受 基 督教 影 响 的 骑 士 制度 对 人 们 行 为 的 道 德标榜
它 不 利 于 骑 士 部 队 的 长期 整 合 的 作 战 训 练
,
更 为 重 要 的是
,
这 种持 续 不 到 两 个 月 的短 期 服 役 形
式 对 组 织 长 期 战 役 和 对 战 略设 计 有 很 大 的 限 制 然而
过 分 忽 视 骑 士 制度 对 军 事科 学 的 作 用 也 是 值 得 商榷 的 我 们必 须 懂得
,
。
,
又 是一种观念
。
它一 经 确立
便
然而
对 于 骑 士 制 度 的 评 价 一 直 是 颇有 争议 的
,
一 些 学 者 代 表 了 对 骑 士 制 度 持 肯定 态 度 的 一 方 例 如 《骑 士 制 度 的 精神 及 影 响 》 的 作者 培 特 认 为
骑 士 制 度 中体 现 了 人 性 中所 有 高 尚
,
骑 士 们产 生
,
了潜 移 默 化 的 影 响
于是
在 混 乱 的往 昔 与 初 露 秩 序 的现 时
。
在 刚 刚摆 脱 野 蛮 的 西 欧 与物质 精 神 丰 富
经 过 诗 人 的 激 情 升华
。
的 东 方 的 巨 大 反差 中 的演化
,
深 受 基 督 教 影 响 的 普 通 民 众 的 向往 与 贵 族 的矫 情 随着 时 代 的 发 展
”
,
骑 士 制度 是
“
一
”
。
种 有 害 的制 度
“
在 败坏 士 兵 们 的 同时 也 刺激 着僧 侣 们 的异 端 思 想
福瑞 姆 认 为 骑士制度
,
它
“
使 社 会遭 受 了最 大 的 不 幸
。
《诺曼 征 服 》的 作 者
骑 士 制度 及 封建 主义
、
,
是 一 种 以 出 于 排 斥 其 他 阶 层 的利 益 而
兵 戈 不 断 的 中世 纪 西 欧
武 断 作 却 — 士 上 制 度 化 的骑 不 仅 在 精 神 被 赋 予
于是
“
,
用
而且 在 物 质装 备 上 也 力 图 实 现 他 不 可 战胜 的 神 话
骑 士 的 防护 装 甲 越 来越
,
越 来越 厚 难 以 刺 穿
西 欧 骑 士 的 防护 恺 甲 在 世 界 上 是 独 一 无 二 的
啊
不 得 不 离 开 我 曾经 爱过 和 服 务 过 的最 优 秀 的 女 人 是
何等残 酷 的爱 情
相伴
”
。
… …事 实 上
,
,
我没有离去
,
如果 我 的 身躯 随 领 主 而 去
、
那 么 我 的 心 会 完 全 留下 与 她
。
川 可 见在这 里
,
骑 士 的思 想 空 间 不 仅有 上 帝
、
君主
、
,
对 男 女 平 等 思 想 的 贡献 是 有 其 历 史 局 限 的

连 的手 臂 臀 部 和 脚 部 护 甲 直 到 密 护 的足 甲 取 代长 弓呢 到 了解 决
。
、
,
”
,
川 骑 士 俨 然 成 了一 座 活 动 的堡 垒
。
。
那 么 用什么武器再
, ・ ・
,
世 纪 对 于 射穿 骑 士 新 型 防护 装 甲的迫 切 需 要
”
。
这 一 问 题 由 于 中 国火 药 的 传 人 而 逐 渐 得
“
一份
年 欧洲 最 早 的对 特 殊 手 持 枪 炮 的记 载 这 样 写 道
门炮
,
,
…非 常漂亮
,
能射
穿 任何 盔 甲
川 因 此 笔 者 认 为 骑 士 制 度 所 造 就 的 西 欧 骑 士 防护 装 甲的 独 特 性 是 促使 军 事 技 术 革新 的
第
卷 第
期
长 春 师 范 学 院 学 报
】
年
月
骑 士 制度 对 西 欧 文 明 的影 响
张景全
,
,
金桂 秋
。 。
,
吉林 大 学 历 史 系 吉 林长 春
摘 要〕 中世 纪 西 欧 骑 士 制度 作 为 一 种 制度 和 观 念 尽 管 一 度 引起 了 广 泛 的 争 议 但它 在 西 欧 文 明 传 承 中 的 地 位 是 不 可 替 代 的 在 军事 道 德飞祛 律 思 想 文 学 艺 术 等方 面 产 生 了不 可 估 量 的 影 响 关键词 」 中世 纪 西 欧 骑 士 制 度 影 响 〔 一 一 一 文 章编 号 文献标识 码 〕 中图 分 类号 〕 〔
。
才使
,
它 在 我们 的文 明史 中 占有 重 大 的地 位
、
’
心〕
,
。
事 实 上 骑 士 精 神 中所 显 现 的道 德 行 为 准 则 与 生 活 上 的反 差 更 是 当 时 社 会 背 景 的 产 物 彼 时 西
欧 在 经 历 了 蛮族 人 侵 国 家建 立 建筑
、
,
、 、
列 国纷 争 后
,
从 头盔 到 颈 护
通过关节相
一 收 稿 日期 」 【 作 者简介 」 张 景全 〔
一
一
,
男
,
吉林 九 台人