高一语文第一学期期中考试试卷
高一语文第一学期期中考试试卷第一部分阅读（60分）一、阅读下文，完成1---4题。
（10分）余光中先生曾写过一篇《借钱的境界》，但对于我来说，宁愿有人借钱，而不愿有人借书。
每当看到朋友逡巡在我的书橱前，仔细打量着一排排书脊时，我的心头便发跳。
那种心情，又如有人在觊觎自己的妻子。
往往，朋友从书橱里抽出来一本书，翻了翻说：“这本书借去看看。
”这时，虽说心里有十分的不愿意，但不得不嗫嚅地说：“拿去吧”朋友都是胸有笔墨，一般的书包括时下热闹的书不借，要借就借经典的，甚至老版本，这种书，伴着我已有漫长岁月，平日摩挲翻阅，时时给我新的启迪。
现在，书到了别人手中，平时紧密排列着的书便有了空隙，像是心中有了一小块空白。
仿佛一直生活在身边的孩子，被亲戚领走了，家里便少了点热闹，多了点寂寞，梦牵魂绕，时时念及。
越是借出去的书，越是觉得要翻阅。
若是写作时，借出去的书正好是本重要的参考，便不由得掷笔长叹，创作的兴奋变成失落的痛苦。
借出去的钱，总会有还的约定，有时不写借据，但口头承诺还是有的。
或一个月、或年底，或等生意好转时。
总之，有个盼头。
然而，借出去的书，总没有期限，一个月、两个月，一年、二年，然后就变得遥遥无期，最后是“黄鹤一去不复返”。
借出去的钱，往往可以打个折扣，要借一万的，找个借口，借给五千六千的。
但借出去的书，一本就是一本，不能撕下几页来作搪塞。
借出去的钱，若不还，愤激之下还可以上法院讨个公道。
但借出去的书呢？孔乙己早已说过：“窃书不能算偷。
”何况是借呢。
借出去的钱，若是还，一定是完璧归赵，一千是一千，一万便是一万，钱的新旧、破损与完好并不影响钱的价值，或许还能带来点利息。
但是还来的书，便难以“完璧”了，或多或少留着翻阅后的痕迹，或有褶子，或变成旧貌。
一本《夜航船》，借出去足足有一年光景，还到手里，有一页上竟有圆珠笔涂鸦的痕迹。
朋友表示歉意，说是不注意时，被五岁的儿子胡乱画上了，以后一定赔一本新的。
然而，每当我翻阅《夜航船》，一看到这页，便连忙翻过去，心里不由得泛起隐痛。
好比孩子，在亲戚家住了一段时间，回家后头上却有了疤痕，虽不能怪人家有意，但望着伤痕，免不了懊恼与心痛。
有时候想学一学一位大学者的风度，在书橱上贴“概不出借”的字条。
但转念一想，自己又不是大学者，再说这种做法有过于偏激。
大学者可，我辈则不可。
又有一念，把全部书用广告纸包起来，花花绿绿地站在书橱里，宛如妙龄，蒙上长袍，妍媸难辨。
但此举又觉得太麻烦，疏懒的我难以为之。
然而，再想得深一些，书是什么？书是“人类进步的阶梯”，是传播文明的工具。
书在相互传阅的过程中，才能更好地体现出它的价值和文明的贡献。
将书藏之一隅，秘不示人，是对文明火种的一种禁锢。
因而藏书家最终连孤本秘籍都奉献给社会，是了却藏书家的心头之愿，更是实现了书的价值。
何况，我也常常向朋友借书；遇到好书，也常常放在案头枕边，时时翻阅摩挲，在别人的书上留下我的手印，也留下伤痕。
这样一想，便依然敞开书橱，尽管遇到借书的，心还是有些痛的。
（《借书》王鸣光）1、余光中，台湾诗人、散文家，《》一诗中，有“邮票”、“坟墓”等物象。
（1分）2、文章以“余光中先生曾写过一篇《借钱的境界》”的话题开头，有什么作用？（2分）3、从全文看，文中作者对书有着怎样的情感？（3分）4、文章说“宁愿有人借钱，而不愿有人借书”，作者产生这种想法的原因是什么？（4分）二、阅读下文，完成5---8题。
（13分）儿子的鱼我环顾周围的钓鱼者，一对父子引起我的注意。
他们在自己的水域一声不响地钓鱼。
父亲抓住、接着又放走了两条足以让我欢呼雀跃的大鱼。
儿子大概14岁左右，穿着高筒橡胶防水靴站在寒冷的河水里。
两次有鱼咬钩，但又都挣扎着逃脱了。
突然，男孩的鱼竿猛地一沉，差一点儿把他整个人拖倒了，卷线轴飞快地转动，一瞬间鱼线被拉出很远。
看到那鱼跳出水面时，我吃惊得合不拢嘴。
“他钓到了一只王鲑，个头不小。
”伙伴保罗悄声对我说，“相当罕见的品种。
”男孩冷静地和鱼进行着拉锯战，但是强大的水流加上大鱼有力的挣扎，使孩子渐渐被拉到布满漩涡的下游深水区的边缘。
我知道，一旦鲑鱼到达深水区就可以轻而易举地逃脱了。
（A）孩子的父亲虽然早把自己的钓竿插在一旁，但一言不发，只是站在原地关注着儿子的一举一动。
一次、两次、三次，男孩试着收线，但每次鱼线都在最后关头猛地向下游蹿去，鲑鱼显然在尽全力向深水区靠拢。
15分钟过去了，孩子开始支持不住了，即使站在远处，我也可以看到他发抖的双臂正使出最后的力气奋力抓紧鱼竿。
冰冷的河水马上就要漫过高筒防水靴的边缘，王鲑离深水区越来越近了，鱼竿不停地左右扭动。
突然，孩子不见了！一秒钟后，孩子从河里冒出头来，冻得发紫的双手仍然紧紧抓住鱼竿不放。
他用力甩掉脸上的水，一声不吭又开始收线。
保罗抓住鱼网向那孩子走去。
（B）“不要！”男孩的父亲对保罗说，“不要帮他。
如果他需要我们的帮助，他会要求的。
”保罗点点头，站在河岸上，手里拿着鱼网。
不远的河对岸是一片茂密的灌木丛，树丛的一半淹没在水中。
这时候鲑鱼突然改变方向，径直蹿入那片灌木丛里。
我们都听到鱼线崩断时刺耳的响声。
然而，说时迟那时快，男孩往前一扑，紧跟着鲑鱼钻进了稠密的灌木丛。
我们三个大人都呆住了。
（C）男孩的父亲高声叫着儿子的名字，但他的声音被淹没在河水的怒吼中。
保罗涉水到达对岸，示意我们鲑鱼被逮住了。
他把枯树枝拨向一边，男孩抱着来之不易的鲑鱼从树丛里倒着退出来，努力保持着平衡。
他瘦小的身体由于寒冷和兴奋而战栗不已，双臂和前胸之间紧紧地夹着一只大约14公斤重的王鲑。
他走几步停一下，掌握平衡后再往回走几步。
就这样走走停停，孩子终于缓慢但安全地回到岸边。
（D）男孩的父亲递给儿子一截绳子，等他把鱼绑结实后，弯腰把儿子抱上岸。
男孩躺在泥地上大口喘着气，但目光一刻也没有离开自己的战利品。
保罗随身带着便携秤，出于好奇，他“请问我儿子吧，问孩子的父亲是否可以让他称称鲑鱼到底有多重。
男孩的父亲毫不犹豫地说：这是他的鱼！”5、整体感悟：小说采用第一人称手法，叙述了“儿子”捕鱼的故事，细读全文，在下面的方框里把“儿子”捕鱼的过程补充完整。
（2分）→→→→6、品析语言：在“儿子”与鲑鱼搏斗的过程中，文章对父亲进行了多次精彩描写，请从文章Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ四处中任选一处，并结合语境作点赏析。
（2分）我来赏析（）处：7、问题探究：（4分）⑴小说以“儿子的鱼”为标题有什么含义？（2分）⑵你认为小说中的儿子是怎样的一位男孩？（2分）8、生活体验：生活中，你捕到过自己的“鱼”吗？请写出你“捕鱼”的经历和感受。
（5分）我的经历：我的感受：（“感受”要求写50字左右）三、诗句填空（七句选五句完成）（5分）9、敏而好学，。
（孔子）10、，人至察则无徒。
（《礼记》）11、，问苍茫大地，谁主沉浮？（《沁园春长沙》）12、山气日夕佳，《饮酒》13、不是花中偏爱菊，。
《菊花》14、，离离山上苗。
《咏史》15、静如处女，。
《孙子兵法》四、阅读下列诗歌，完成16---17题。
（4分）中夜起望西园值月上柳宗元觉闻繁露坠，开户临西园。
寒月上东岭，泠泠疏竹根。
石泉远逾响，山鸟时一喧。
倚楹遂至旦，寂寞将何言。
[注]本诗作于柳宗元被贬永州之时。
西园位于作者永州愚溪住宅以西。
16、作者写“泉响”“鸟喧”采用了什么艺术手法？17、诗人“寂寞”的原因是什么？请扼要回答。
五、阅读下文，完成18---22题。
（16分）种树郭橐驼传柳宗元郭橐驼，不知始何名。
病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。
驼闻之，曰：“甚善。
名我固当。
”因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。
驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，蚤实以蕃。
他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。
凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
既然已，勿动勿虑，去不复顾。
其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。
故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也。
不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。
他植者则不然：根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也，吾又何能为哉？”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。
然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。
旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。
吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且殆。
若是，则与吾业者，其亦有类乎？”问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。
”传其事以为官戒也。
18、加点字解释（4分）⑴名我固当⑵驼业种树⑶而木之性日以离矣⑷字而幼孩19、与“能顺木之天，以致其性焉尔”中的“以”用法相同的一句是（）（2分）A传其事以为官戒也。
B吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇C梅以曲为美D以其境过清，不可久居20、从句式特点的角度看与其它句子不同的是（）（2分）A故不我若也B又何以蕃吾生而安吾性耶C而卒以祸D微斯人，吾谁与归21、翻译句子（3分）若是，则与吾业者，其亦有类乎？。
浙江省杭州市2024-2025学年高一上学期期中考试语文试卷(含答案)
杭州2024学年第一学期高一年级期中考语文试卷本试卷共150分，考试时间150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
①诗人、小说家、作曲家和书画家在创造性思维过程的关键时刻，如果受到打扰，思维过程被中断、破坏了兴会，往往再也没有办法接续一篇本来即将诞生的佳作伟构。
这类事情，在文学艺术史的记载中，在实际生活中，都并不罕见。
作为欣赏把玩对象的书法绘画作品，最精致的摹本也赶不上最朴拙的真迹，后者所具有的自然灵气是精工巧匠和先进技术无法复制的，正是因为这种自然灵气的存在，优秀的文学艺术作品使它的知音每一次欣赏都能获得新的乐趣。
②为了合理充分地解释类似现象，需要注意创造性思维中“有意义的空白”。
③在艺术创造、科学研究中，一个新颖而深刻的构思的萌生，一个开创性观点之闪露端倪，常常有着或长或短的将出而又隐的微妙曲折的历程。
在这个过程中，思维的主体感觉到有什么东西在胸中骚动涌起、挣扎折腾，好像只要稍微伸伸手就可以采撷到一颗最硕美的思维之果。
可是，当他热情亢奋、兴高采烈地抬手举足，想要把心之所思确定下来，物化为可视可闻、可传达可交流的实体的时候，忽然又觉得身躯绵软、视界模糊。
他这才发现，自己所看到的，只不过是一个飘渺恍惚、迷离闪烁的影子。
那个影子的存在是如此之真确，正以不可抗拒的强大磁力吸引着他，使他梦魂牵绕、寝食不安。
那个影子的存在又是如此虚幻，他一次又一次地抓握，却总是两手空空。
④这种特殊的心理状态，是主体对其内心状态的一种自我觉知，是找不到确定对象的觉知，是对于“空”、对于“不存在”、对于“缺口”的觉知；同时，又是强烈的具有很大能量的心理之流。
我们把这心理状态称之为有意义的空白。
⑤“有意义的空白”是任何人都可能有的心理现象，但是不同的人对于自己内心“空缺”的感觉的敏锐程度，以及突破“空缺”的愿望的强烈程度，有很大的差别。
而思维的创造性的大小高低正与此相关联。
四川省成都市2024-2025学年高一上学期期中考试语文试卷含答案
成都2024-2025学年度（上）2027届高一期中考试语文（答案在最后）本试卷共23题，共8页，共150分。
考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。
2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定位置。
4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。
崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。
有人可能觉得匠人同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。
工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。
坚守工匠精神，是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。
从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。
工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。
工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。
（摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》《人民日报》）材料二：新时代的“工匠精神”的基本内涵，主要包括四个方面的内容。
所谓“爱岗”，就是要干一行，爱一行，热爱本职工作，不能见异思迁，站在这山望那山高。
所谓“敬业”，就是要钻一行，精一行，对待自己的工作，要勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，认真负责。
浙江省高中联盟2024-2025学年高一第一学期期中考试语文试题(含答案)
浙江省高中联盟2024-2025学年第一学期高一期中考试语文试题考生须知：1．本卷满分150分，考试时间150分钟；2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息；3．所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效，考试结束后，只需上交答题卷；4．参加联批学校的学生可关注“启望教育”公众号查询个人成绩分析。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。
①正如涓涓细流汇成大海，每一种具体的文化构成了丰富而多样的民族文化传统。
工匠精神即是民族文化传统与国家文化的重要组成，它是中国历史文脉的基因，是能够映现中华文明的底版。
工匠精神在中国历经超越五千年的发展，所累积的成果是中华文明的灿烂与辉煌，是中国工艺在世界文化多样性中最具国家文化意义的特征与代表。
一部中华文明史凝聚了每个朝代工匠们的智慧和创造。
遗憾的是，他们鲜有留下姓名的。
即使留下了姓名也只是一个标记，流传不广，不像文人的诗篇那样千古传唱。
今天，当这些工匠的各类作品陈列在博物馆中，构成“古代中国”的时候，人们在赞叹其工艺成就之余又少有人去追问工匠的姓名以及他们的存在。
这是历史造成的误区，也是审美造成的困惑，而中外大致都是如此。
可是，工匠精神作为一种文化遗产，其作用于各行各业都会成为一种重要的参照。
②工匠精神是以手艺支撑的精神品格，是技术之外的精神外延。
从古至今的工匠都有属于他自己、又表现传承的绝活，他们是技与艺的综合。
即使像新石器时代的陶器那样粗简的制作，在技术的很多方面，包括其中的绘画和烧制，都是在不断的失败中而获得的成就。
在不同的类别和材质上，不同的技艺表现出不同的工艺水平，显现了类别的特点；而在相同的技艺表现上，其工艺水平则区别了大匠与凡工。
对精湛和极端技艺的追求，是大匠巧夺天工的毕生努力，而突破与创造则是彰显其魅力的核心。
手艺的磨练是时间的消费，也是精神的倾注。
它们需要持之以恒，需要一以贯之。
江西省部分学校2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题(含答案)
高一语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：人教版必修上册第一单元至第三单元。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：回顾经典，总有一种力量让人热血沸腾，很大一部分原因就在于经典文艺形象跨越时空传递着精神力量。
何为经典文艺形象？经典文艺形象指的是，文学艺术创作深为受众喜爱、经过一定时间检验、具有经典意义的艺术形象。
经典文艺形象不局限于某一艺术门类，以不同的审美知觉形式使人们获得不断强化的美好审美经验。
一个人物形象能够成为经典，必须具备传世性和普适性，也就是说，既经得起时间考验，又能得到多数人的认可和喜欢。
经典文艺形象何以具有如此魅力？一方面，作品立得住，故事足够精彩，经得起反复品味和时间考验，其中的文艺形象往往也会深入人心，流传久远。
古往今来，那些被广泛接受和传诵的文艺作品，从《红楼梦》《水浒传》等四大名著到《茶馆》《骆驼祥子》等舞台经典，无不因为其反映生活本质，使人们为之动容、动情、动心。
这样的文艺作品温润心灵、陶冶人生，其中的文艺形象也会启迪人们发现生活之美、自然之美、心灵之美，进而产生强大的精神力量。
另一方面，经典文艺形象身上浓缩着家国历史、时代印记和人性光辉，即便经历时代变迁，艺术魅力也不会因此削减。
“经典之所以能够成为经典，其中必然含有隽永的美、永恒的情、浩荡的气。
经典具有思想的穿透力、审美的洞察力、形式的创造力，因此才能成为不会过时的作品。
”习近平总书记对经典作品的这一评价，同样适用于经典人物形象，尤其是“隽永的美、永恒的情、浩荡的气”三大要素。
河南省洛阳市2024—2025学年高一上学期期中考试语文试题(含答案)
河南省洛阳市2024—2025学年第一学期期中考试高一语文试题(本试卷共10页，23小题，满分150分。
考试用时150分钟。
)注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：关于吃，在西方，除法国外，没有多少地方能像我国这样予以足够的重视。
其实每个族群或每个人对食材的取舍，烹调的方式，以及饮食的习惯，与时代、地域和历史传统，有着密切的关系，这属于文化方面的问题。
在我国传统中，有条件的家庭是把烹饪作为一门艺术来看待的。
所谓艺术，就存在审美的问题，每一位厨师在烹饪时，作为审美的主体都会根据客观条件的需要，在制作中融入自己的制作经验和喜好，对食材进行煎、焗、蒸、炒等处理。
烹饪的方式，用料的取舍，完全根据厨师的审美和经验而定。
因此，烹调的成果，实际上融合了厨师的个性，表现为不同的“味”，从而让食者亦即审美受体在味觉中获得美妙的享受。
华夏的祖先早就注重研究“味”的问题，人们不仅注意吃什么、怎样吃，而且研究怎样才能吃得好，亦即研究作为审美客体的食物作用于人的味觉、产生美感的问题。
我们知道味觉的产生，不同于视觉和听觉。
美食，需要有色、香、味的联合效果。
色和香，靠的是审美主体视觉和嗅觉的作用；至于味觉，则是作为审美客体的食物，进入审美主体的口腔，舌的不同部位获得的感知与食物中蛋白质结合，继而激发大脑中对“味”特别敏感的皮质细胞，而大脑皮质细胞传达相应信息后再与视觉、嗅觉的信息结合，从而让审美主体产生了美感。
江苏省南通市海门中学2024-2025学年高一上学期期中考试语文试题(含答案)
江苏省海门中学2024-2025学年度第一学期期中考试试卷高一语文一、现代文阅读（29分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成1～4题。
材料一：古籍历久弥新，靠的是一代代研究者、守护者薪火相传。
无数人将生命的能量注入薄薄的纸页间，从而让文化传承更有厚度。
输入网址、轻点鼠标，飘逸俊秀的汉隶代表作《曹全碑》书法跃然眼前，经典目录学著作《校雠通义》可逐页在线阅览，一批未经整理出版的日记、书札稿抄本首次公之于世……不久前，国家图书馆等收藏单位第七次联合发布古籍数字资源，6700多部（件）古籍在云端与读者见面。
近年来，一批又一批中华古籍借助数字技术加速开放共享，让更多人有机会具象化地了解“典籍里的中国”。
越来越多的古籍向公众开放，得益于古籍数字化的不断推进。
对古籍进行数字化转换，不仅方便学者研究，也能降低普通读者接触古籍的门槛。
在数字技术条件下，开放共享的资源规模更庞大，渠道也更便捷。
比如，在“中华古籍资源库”平台，公众无需注册，就可以直接登录阅览敦煌遗书等珍贵资料。
不只是国内的古籍，那些流布海外、国内缺藏的珍贵汉籍，其数字化回归也令人期待。
扩大古籍资源的开放共享，只是第一步，让古籍里的知识、故事、思想被深刻地理解并传承下去，是更艰巨的任务。
我国古籍浩如烟海，无论是保护修复，还是整理研究，都需要巨大投入。
要善于发挥数字化技术的长处，在保护的基础上做好系统性研究，提高利用效率。
比如，运用人工智能技术进行文字识别和数据分析，不仅能以很高的准确度给古籍加标点，对人名、地名、官职等进行标记，还能对古籍内容进行深度处理和知识提取。
这有助于提升研究效率，为后续利用、传播创造条件。
更好挖掘古籍的时代价值，还要找准它们与当今时代的结合点，让书写在古籍里的文字都活起来。
从各地图书馆依托古籍资源推出文创产品，到《典籍里的中国》等节目热播，从通过古籍考证还原古代服饰，到依据古籍版刻设计艺术字，近年来有许多成功的尝试，让古籍走进更多人的视野。
最新高一年级第一学期语文期中考试试卷(含答案)
最新高一年级第一学期语文期中考试试卷（含答案）考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国传统文化中的“孝”思想“孝”是中国传统文化的核心价值观之一，它贯穿于中国历史发展的各个时期，深刻影响着中国人的思想观念和行为方式。
“孝”的内涵丰富多样。
首先，“孝”强调对父母的敬爱与顺从。
子女应尊重父母的意愿，关心父母的生活，尽自己所能满足父母的需求。
其次，“孝”注重赡养父母。
子女要在物质上给予父母保障，确保他们生活无忧。
最后，“孝”倡导传承家族文化。
子女通过继承家族的传统美德和价值观，将家族的文化传承下去。
“孝”思想在中国传统文化中具有重要的价值。
一方面，它有助于维护家庭的和谐稳定。
在家庭中，子女对父母的孝顺可以增进家庭成员之间的感情，营造温馨的家庭氛围。
另一方面，“孝”对于个人的成长和发展也具有重要意义。
它可以培养人的责任感和感恩之心，提高个人的道德修养。
在当今社会，“孝”思想仍然具有重要的现实意义。
随着社会的发展，人们的生活节奏加快，家庭关系也面临着一些挑战。
在这种情况下，弘扬“孝”的思想，有助于增强家庭的凝聚力，促进社会的和谐发展。
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.“孝”是中国传统文化的唯一核心价值观，贯穿中国历史发展各个时期。
B.“孝”只强调对父母的顺从，不注重其他方面。
C.“孝”思想有助于维护家庭和谐稳定，对个人成长也有重要意义。
D.在当今社会，“孝”思想已经失去了现实意义。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章从“孝”的内涵、价值以及现实意义三个方面展开论述。
B.文章在论述“孝”的内涵时，采用了总分总的结构。
C.文章在论述“孝”思想的价值时，从家庭和个人两个方面进行了分析。
D.文章在论述“孝”思想的现实意义时，结合了当今社会的发展状况。
广东省广州市2024-2025学年高一上学期期中测试语文试卷
广州市2024学年第一学期期中测试高一语文说明：本试卷共150分。
考试时间为150分钟注意事项：1.答第I卷前，考生务必用2B铅笔将姓名、准考证号填写在答题卡上，并用2B铅笔在答题卡上规定位置涂黑自己的试卷类型、考试证号和考试科目。
2.每小题选出答案后，用铅笔涂黑答题卡上对应题目的答案标号。
如需改动，用橡皮擦于净后，再选涂其他答案。
(答案写在试题卷上无效)一、现代文阅读(35分)( 一 )现代文阅读I (本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成小题。
材料一：若我们分析一个农村社会组织，在一般人民，文字的用处是很有限的。
在天天见面的团体中，知识的传递，言语自然比文字为简便而切实。
人口流动率低，因地域上的隔膜而利用文字来传递消息的需要当然亦少，所以信札在农村是不常见的。
社会不在激变之中，在时间上所发生需要记忆的事非但少而且需要记着的时间亦短，需借文字帮忙之处因之不多。
若是“文盲”比“不文盲”的人在生活上并不吃亏时，当然不愿费本钱来“治盲”了。
我并不是说在乡村中文字没有用处，只是普通人民用着文字的地方很少。
一乡的领袖则需要较深的文字知识，因为他是一乡的顾问，有重要的信札须由他代笔。
以前的私塾制度是在这种社会需要之下发生的。
那些贵族性质的“西席”式私塾是专门造就成一乡的领袖。
所以在学的时期较长，那平民性质的“开门聚徒”式私塾，年限随学生自己决定，平时若工作忙碌尽可随意不去上学，识几个字就算了。
到民国二年私塾被学校代替了，在这个时期，教育制度并没有标准化，小学教员可以独出心裁来决定教材。
江村的小学就由一位做过“西席”又受过“师范”训练的乡绅主持。
他和我追述他当时的教材说：“我觉得一个小学毕业生一定得会应付社会上普通文字的需要，至少要会打算盘，会写红白份子，会记账，会写条子。
所以我到小学三四年级就专门教他们这些实用的事。
”到民国十七年，江村的小学教员换了位新式师范的毕业生。
一个在新式师范毕业的人，连自己都不会算账，不会写份子，这是无可讳饰的，因为这些东西是“本地”社会组织中的东西。
2023-2024学年济宁市高一语文上学期期中考试卷附答案解析
2023-2024学年济宁市高一语文上学期期中考试卷（试卷满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一我们汉族，历史很长，开化较早，人口众多。
近代以前，长期的农业社会，产生和继承、发展了许多节日。
尽管过去有些节日，现在我们看来是无谓、可笑乃至可厌的，但在被创造乃至被继承的当时，有它的主客观原因和相应条件。
因此，为了满足需要，不能不借助于巫术及宗教、仪式，这就必然使这种文化带有消极的因素。
它标志着人类和民族文化的原始的或近原始的阶段。
但是，人民文化具有一种自然调节、改进的能力。
随着社会的发展，人们的实际活动能力和心理智能也不断变化。
他们对于传统文化（包括节日活动在内）中的不合理的、过时的部分，往往不自觉地或半自觉地加以改动，使之合理化（或比较合理化），使之具有较高的社会意义。
例如本来是一种攘灾法术的放纸鸢活动，逐渐成为一种大人或儿童的文娱活动。
又如，本来是江滨人民驱除瘟神等的宗教行事——送瘟船，后来却被联系到楚国忠臣的沉江故事使它具有历史的和伦理的意义。
这种事实，不仅说明了民间文化的进步性，也增强了文化进化理论的可靠性。
我们现在处在社会主义社会的初级阶段，许多社会礼制和观念都起着新的变化。
我们的风俗、习尚（包括节日）也不能安于旧态。
解放后，我们已经采用了一些新节日，如青年节、劳动节、建军节、“十一”国庆节（还有些地方把重九改为老人节）。
但同时有些传统节日仍在普遍或局部沿用，如春节、清明、中秋节等。
不过由于现实生活有较大的变动，作为上层建筑的文化，不能不做相应的修改，如传统新年改为春节，并加入新的内容（慰问军烈属等）；清明节主要作为纪念革命烈士的节日等，这样做，是合理的，也是必要的，这些有长远历史的古老节日，在新社会中就成了新文化的一部分。
（摘编自钟敬文《节日与文化》）材料二传统节日面临的冲击，来自内容和形式两个方面。
首先是内容方面，主要是节日内容的独特性和明晰性被模糊了，因为传统节日很大一部分属于时令性的，与中华民族独特二十四节气文化相关联，例如元旦、春节、立春、寒食、冬至等，这一系列传统节日以农耕社会对时令变化的固有依赖为前提，在当代社会，这一依赖的固有性弱化了，甚至逐渐消失，这导致了以时令性为基础的传统节日在内容上弱化。
高一语文第一学期期中考试卷(附答案)
高一语文第一学期期中考试卷（附答案）一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成1～3 题。
中国古典诗词是中华民族传统文化中的瑰宝，它以优美的语言、深刻的思想和丰富的情感，展现了中华民族的智慧和精神。
古典诗词不仅是文学艺术的珍品，也是中华民族文化传承的重要载体。
古典诗词的语言之美，在于其凝练、含蓄、富有节奏感和韵律感。
诗人通过精心选择字词，运用各种修辞手法，如比喻、拟人、夸张、对偶等，使诗词的语言生动形象，富有感染力。
例如，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，诗人运用比喻的手法，将雪花比作梨花，生动地描绘了雪景的美丽。
古典诗词的思想之深，在于其对人生、社会、自然等方面的深刻思考和感悟。
诗人通过诗词表达自己的理想、抱负、情感和价值观，反映了不同历史时期的社会风貌和人民的生活状况。
例如，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，诗人杜甫表达了对穷苦人民的同情和对社会公平的向往。
古典诗词的情感之丰富，在于其能够触动人们的心灵，引起人们的共鸣。
诗人通过诗词表达自己的喜怒哀乐、爱恨情仇等情感，使读者在欣赏诗词的过程中感受到人性的美好和生命的意义。
例如，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，诗人李煜通过对愁绪的形象描绘，表达了自己内心的痛苦和无奈。
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）A. 中国古典诗词只是文学艺术的珍品，不是中华民族文化传承的重要载体。
B. 古典诗词的语言之美在于其运用了比喻、拟人、夸张、对偶等所有修辞手法。
C. 古典诗词的思想深刻，能够反映不同历史时期的社会风貌和人民的生活状况。
D. 古典诗词的情感丰富，只能表达诗人自己的喜怒哀乐，不能引起读者共鸣。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）A. 文章开篇提出中国古典诗词是中华民族传统文化中的瑰宝，然后从语言之美、思想之深、情感之丰富三个方面进行论述。
B. 文章在论述古典诗词的语言之美时，列举了“忽如一夜春风来，千树万树梨花开” 的例子，增强了说服力。