四川民居
四川土屋简介

四川土屋简介
四川土屋,又称为川西土屋或四川民居,是四川地区传统建筑的一种形式。
它主要分布在四川盆地及其周边地区,是当地人民在长期实践中形成的一种独特的居住建筑。
四川土屋以其厚重的历史底蕴和独特的建筑风格而著称。
这种建筑形式通常采用土木结构,墙体由夯土或土坯堆砌而成,屋顶覆盖以青瓦或草顶。
四川土屋的设计注重与自然环境的和谐共生,常常与周围的山水景观融为一体。
四川土屋的建筑风格独特,既有实用性,又富有装饰性。
其外观简朴大方,线条流畅,色彩沉稳。
在建筑细节上,四川土屋常常运用木雕、砖雕、石雕等艺术手法,展现出精湛的工艺和独特的地域特色。
四川土屋不仅是四川地区人民的传统住所,更是当地文化的重要载体。
它承载着四川人民的生活记忆和历史变迁,成为四川地区独特的文化景观。
如今,随着城市化的推进,四川土屋数量逐渐减少,但它们仍然是当地人民心中的宝贵财富,也是游客们感受四川传统文化和乡土风情的重要窗口。
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四川民居的特点

四川民居的特点四川地区自古以来凭借其得天独厚的地势、气候、文化等方面的优势,促使该地区得以长久的繁荣昌盛,其民居也在南北融合的基础上形成了独树一帜的特色。
基于此,文章将主要针对四川民居建筑布局、材料、结构、装饰等方面的特点展开深入分析。
标签:四川;民居;特点四川地区主要分成川西高原与四川盆地两大部分,其中居住着汉族、羌族、藏族、彝族等民族群众,地处亚热带湿润季风气候,常年温和多雨,有着非常显著的气候垂直差异[1]。
四川民居主要起源于干栏式建筑形式,同时在南北融汇的基础上借鉴了中原地区民居的合院式布局形式,从而两者融合形成了独树一帜的巴蜀民居形式,有着自身鲜明的特点。
一、四川民居的发展概述四川文明究竟起源于何时尚无定论,从山峡的巫山县庙坝乡龙骨坡中发现了距今204万年的人类化石来看,四川地区属于原始人类的重要起源地。
从发现的三星堆遗迹来看,早期房屋外围柱呈有序排列,而内柱呈无序排列,意味着这一阶段木制结构体系并未发展成熟,到后期则对房间功能进行了明确划分,同时也对房屋朝向有了更多关注;商周时期最早出现干栏式建筑,发展到春秋战国则逐渐成熟,这也是四川民居的雏形;秦汉到唐宋时期,大量中原文化的涌入,也让以干栏式建筑为主的房屋逐渐向宅院式发展,随着城池规划建设,形成了城镇的基本布局,越来越多的建筑形式与装饰变得更为多元,亭谢、楼台、树木、假山等都成为了民居宅院元素;元明清时期因战乱而迁入了大量湖广地区与北方民众,随之而来便是文化的交融,进一步丰富了四川民居建筑的类型,其中包含四合院、店宅、沿街联排、场镇等民居建设形式,并且技术体系方面均已成熟。
二、四川民居的特点分析1.空间布局特点四川民居在建筑空间布局方面属于典型的中轴线手法,但并不拘泥于中轴线,由于四川民居山峰较多,往往需要结合地形与山势去契合,并且对朝向也不会过分追求,主要遵从背山面水的原则,不同的地形会选择不同的平面布局,纵向与横向均可自由发挥。
四川民居的特点与分类

四川民居的特点与分类四川是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方,其独特的自然环境和气候条件,在民居建筑上形成了独特的特点与分类。
本文将从四川民居的地理环境、建筑风格、特色元素和分类等方面进行深入探讨和介绍。
一、四川民居的地理环境四川地处中国西南地区,地势多为山地和高原,地理环境复杂多样。
明代地理学家徐霞客曾形容四川为“天府之国”,即因其土地肥沃、气候宜人而得名。
四川的地理环境为民居的建筑形式和结构提供了一定的基础。
四川的多山之地,使得四川民居常常出现独特的悬空建筑,以适应山地环境。
四川地理环境所带来的湿润气候,也对民居的建筑材料和防潮措施提出了特殊要求,使得四川民居在建筑材料和防潮上有着独特的特点。
二、四川民居的建筑风格四川民居建筑风格多样,包括传统的川西土楼建筑、川北的“黄龙府”、川东的“瓦厂”、川南的“宅院”等等。
其中,以川西土楼建筑最为著名。
土楼建筑是四川的独特民居建筑之一,它采用传统的土木结构和石灰作为主要建筑材料,具有优良的抗震性能和防潮性能。
土楼建筑通常由多层楼房组成,一层为家庭集聚之所,二层以上为住宅,最顶层则用于储存粮食和干燥谷物。
土楼建筑在外观上常常呈现出雄伟壮观的特色,给人以深刻的视觉冲击力。
三、四川民居的特色元素1. 四合院:四川民居中常见的建筑形式是四合院,它的基本布局由正厅、次厅和庭院组成。
四合院的布局形式注重庭院的利用,能够形成自然采光和通风的环境,同时也能形成家庭成员交流和社交的场所。
2. 前庭后院:四川民居的特点之一是前庭后院的布局,即民居前部为庭院,后部为院落。
这种布局形式能够使得户内户外空间的界限清晰,同时也便于家庭生活的组织和管理。
3. 塔楼:四川民居中常常出现塔楼,塔楼常常用于存放家族文物、家谱和祭祀祖先。
塔楼在建筑形式和外观上常常具有独特的特色,给人以深刻的印象。
四、四川民居的分类根据地理区域和建筑特点,四川民居可以分为川西土楼、川北民居、“黄龙府”、“瓦厂”和川南宅院等几个主要类型。
四川民居的特点与分类

四川民居的特点与分类四川是中国西南地区的一个省份,拥有独特的地理、气候和文化背景,这也影响了四川民居的特点与分类。
四川民居以其独特的建筑风格和特点而闻名,代表了四川人民的智慧和创造力。
特点:1.川西藏南木结构的特点:四川的民居通常采用木结构建造,以适应地震和山区多雨的气候条件。
川西藏南地区的木结构民居通常采用平房或四合院的形式,以方便住户居住和日常生活。
2.川东平原的砖木结构:川东地区相对平原,土地肥沃,民居建筑通常采用砖木结构,以适应地理条件和改善住房质量。
3.耐震性强:四川地处地震带,因此四川民居一直注重耐震性。
传统的四川民居采用木结构和砖木结构,以便在地震发生时提供更好的保护。
4.斗拱和剪刀撑:四川民居传统的屋顶通常采用斗拱和剪刀撑的结构,以增强屋顶的稳定性和耐震性。
5.丰富的装饰:四川民居装饰富丽而精美,常见的装饰有木雕、石雕、剪纸、彩绘等。
这些装饰物代表了四川人民对美的追求和审美意识。
分类:1.川西藏南木结构民居:川西藏南地区的民居通常采用木结构建造,以方便在多雨的气候中居住。
这些民居一般为平房或四合院的形式,房屋外墙多使用木材和木板,屋顶采用石破、砖瓦等搭结构。
2.川东平原砖木结构民居:川东平原地区由于土地平坦,适宜种植农作物,因此民居通常采用砖木结构建造,以提高住宅的质量。
这些民居一般为两层楼,使用砖瓦和木材作为建筑材料,房屋结构更重视实用性和耐用性。
3.群体民居:四川地区还有许多古老的群体民居,它们通常由多户人家组成,具有共享的内部空间和设施,如天井、厨房和储物间等。
这种民居形式一直代表了四川人民的亲情观念和社区意识。
四川民居以其独特的建筑风格和特点而闻名,代表了四川人民对于美的追求和对于生活品质的重视。
在现代社会中,随着城市化的发展,一些新型的民居也出现在四川地区,但传统的四川民居依然是人们对家园的情感寄托和对文化传承的重要象征。
成都平原传统民居建筑装饰四川民居PPT课件

柱子
❖ 成都平原传统民居多采用穿 斗式结构,用料较轻,截面 多为圆形,柱径比北方小, 民国时期还有砖柱,截面多 为方形。
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梁·枋·檀
❖ 梁枋整的加工主要是 “月梁’的做法。它是 将梁左右两端向下弯曲, 将梁的中央部分向上起 拱如弯月状。
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驼峰
❖ 成都平原民居的驼峰 主要有三角形、梯形、 弓形和束腰形四种基 本形状。
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脊中正吻
❖ 在“正吻”的形象上,可以 看到其中多数与“鲨鱼”的 形象相仿,也接近早期“鸱 尾”的样式,还有鱼、虎、 朱雀等并列为神兽之一。
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脊部装饰
❖ 在成都平原的传统民居中,正 脊的中心常常有一处突起的装 饰,称为“中堆”或“中墩” 做成宝塔的形状,工艺较为精 致,可起到防雷·镇邪的作用, 因此,有地方叫它“宝塔尖 儿”。
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功能多样的城镇居民
❖ 由于商业逐渐繁荣,四川的城 镇出现了功能多样的城镇民居。 临街的民居往往兼作商铺、作 坊、茶馆、洒肆、客栈,外面 镶嵌木质门板,开合方便自如。 商住两用的房屋多为一楼一底 两层,有的楼上作卧室,楼下 作营业房,有的前面是门面, 后面是居室和厨房。大一点的 商住两用房中间用天井间隔, 房间较多。
纸·布艺外,最有地区特色的是川剧和蜀绣。 ❖ 自然环境和人文环境是民居装饰的物质基础和文
化基础,充分了解成都平原的自然环境和人文环境, 是了解民居的必要前提。
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成都平原传统民居各部位的建筑装饰
❖ 把民居装饰的不同构建和部位分如下七大 类:1屋顶 2墙体装饰:山墙·封火墙·影 壁等 3大木柱:柱子·柱基·梁·枋·撑 拱·驼峰等 4小木作:门窗·天花·栏 杆·挂落 5铺地与台基部位装饰 6家具陈 设与建筑小品的装饰 7其他:匾额·楹联。
四川民居资料

四川民居四川是中国西南地区的一座古老而富有历史文化底蕴的省份,其独特的地理环境和多元的民族文化孕育了独具特色的建筑文化。
在四川的乡村和城市,可以看到许多具有代表性的传统四川民居,这些建筑不仅展现了古代四川人民智慧的结晶,也承载了历史的变迁和文化的传承。
传统四川民居的特点四川民居以其独特的风格和建筑特点而著称。
在建筑形式上,四川民居通常采用独特的四合院或者多进多层的布局,建筑结构多为木质结构,屋顶常采用青瓦或茅草覆盖,整体建筑风格简洁、大方。
四川民居建筑材料四川地处长江上游,气候潮湿多雨,因此四川民居建筑多采用木材为主要材料,木质结构既能够适应当地湿润的气候环境,又能有效抵御地震。
此外,四川民居中常采用石材来作为地基和墙体的材料,以增加建筑的稳定性和耐久性。
传统的四川民居往往采用天然材料,保持了与自然的和谐。
四川民居的布局和风格四川民居在布局和风格上非常注重“四合五常六厅”的设计理念。
所谓“四合”,即院子四周建有房屋,院子中心留有空地,形成四合院布局。
而“五常”则指房屋中有前中后三间正房和两间辅房,呈叉字形排列,具有鲜明的层次感。
此外,“六厅”指正房内的分割,将房屋内部划分为前后廳、厅、厢房等区域,以满足家庭生活的不同需求。
整体布局上让四川民居显得宽敞、明亮且合理。
四川民居的装饰和风水四川民居在装饰方面注重雕刻和绘画,并融入了中国传统风水理念。
门楣、梁头、柱子等处常常雕刻着狮子、龙凤等吉祥动物,寓意着家庭宁静和幸福。
在墙壁上,常常会见到精美的壁画,描绘着山水、人物、花卉等,既美化了家居环境,又寓意着吉祥如意。
在设计中,四川民居也十分重视风水,如“开门见山”、“背山靠水”等设计原则,让建筑更符合自然环境,为主人带来好运。
现代四川民居的传承与发展随着时代的变迁和城市化进程的发展,传统的四川民居逐渐演变为现代风格的建筑。
现代的四川民居在保留传统元素的基础上,加入了更多的现代设计和科技元素,使建筑更加坚固、舒适、实用和美观。
四川民居

四川民居四川民居总体特点概括为:青瓦出檐长穿斗格子墙悬崖伸吊脚外挑跑马廊四川省位于我国西南地区,四川省西边为川西高原,往东是川西成都平原、峨眉山平原,龙泉山,最后到达四川盆地。
地势由西北向东南倾斜。
盆地内多为丘陵低山,河流密布,盆地周围由高山峻岭围合,与外界相对隔离,这种独特的地理特征实属罕见。
(地形简图)四川人选择在山区丘陵谷地间的小盆地建造房子,这种小盆地俗称“坝子”或“平坝”。
四川盆地北有秦岭、大巴山阻挡寒潮侵袭,而夏季东南季风又可长驱直入。
盆地由于地形的封闭状态,具有冬暖、夏热、春旱、秋雨、湿度大、云雾多、日照少等特点。
盆地内极其边缘降水量大,因夏季东南季风的影响,在盆地西部和西北部边缘山地一带降水量大,为中国突出的多雨区,有“西蜀漏天”之称。
(简图)充沛的雨水常因夜晚温度较低而形成川中多夜雨的现象,所以诗人李商隐的“巴山夜雨涨秋池”出自此处。
因此全川湿度很大,为解决闷热的不适,房屋的自然通风和除湿避潮成了普遍要求。
冬季阴冷,需要适当的采暖。
有时候秋冬季节很少见晴天,整日笼罩在低云浓雾中,对房子的朝向要求也不是那么严格。
四川盛产竹子,有各种种类,比如楠竹、斑竹、寿竹、白夹竹等等,竹子不仅可以做成各种生活用品和工具,也可用来造房子,有一种所谓的“捆绑式结构”的房屋几乎全部是用竹材建成的。
四川山地多,森里密布,木材资源分布广泛,各种松、杉、柏、杨、槐以及香樟、楠木等高级木材,据说楠木所建的房屋,不生虫,不结蜘蛛网,且利于人身心健康。
举目是山的环境,开山采石,就地取材,是建房修路必然之举。
四川各地有桐树、漆树生长,盛产桐油和土漆,是建筑油漆装饰广泛使用的材料。
因此四川传统民居建筑所需的砖、瓦、砂、土、石及各种木材都是取自本土,使用多种多样的地方材料时,又会利用它们各自特点。
四川聚居的少数民族主要是彝族、藏族、羌族、土家族和苗族,主要集中居住在高原和峡谷地区。
今天的四川人大多是躲避战乱移民而来,移民入川后可以“插标占地”,即自己随便插立标志,就占有土地。
四川民居的特点与分类

四川民居的特点与分类摘要:一、四川民居的地域特色1.四川民居的历史背景2.四川民居的地形地貌影响3.四川民居的建筑材料二、四川民居的分类1.四川民居的类型及特点2.四川民居的布局与结构3.四川民居的装饰风格三、四川民居的文化内涵1.四川民居与当地民俗的关系2.四川民居的建筑风格与地域文化的联系3.四川民居对后世的影响和启示正文:四川民居的特点与分类四川民居是中国民居建筑中的一种独特类型,具有鲜明的地方特色。
本文将从四川民居的地域特色、分类和文化内涵三个方面进行详细介绍。
一、四川民居的地域特色四川民居的历史背景悠久,可以追溯到远古时期。
在成都十二桥发现的殷商时期的干栏式建筑,是四川民居的雏形。
四川民居在历史演变中,受到了地形地貌、建筑材料等多种因素的影响,逐渐形成了独特的地域特色。
四川民居的建筑材料以木材、砖石为主,同时充分利用当地的竹子、土石等资源。
由于四川地处山区,木材资源丰富,因此木结构建筑在四川民居中占据主导地位。
此外,四川民居还广泛采用砖石、竹子等材料,使得建筑外观朴实、经济实用。
二、四川民居的分类四川民居的类型多样,具有不同的地域特点。
根据地域、气候、建筑材料等因素,四川民居可分为以下几种类型:1.成都平原地区民居:成都平原地区地势平坦,水源丰富,民居多为四合院式布局,具有典型的川西建筑风格。
建筑外观简洁大方,内部布局严谨,以厅堂为中心,两侧设有卧室、书房等。
2.川南地区民居:川南地区地势较为复杂,民居建筑风格独特。
例如,自贡地区的盐商住宅,具有中西合璧的特点,融合了川南民居与西方建筑元素。
3.川东地区民居:川东地区地势较高,民居建筑以石头为主要材料,具有坚固、稳重的特点。
建筑外观多呈阶梯状,内部布局以厅堂为中心,周围设有卧室、厨房等。
三、四川民居的文化内涵四川民居的建筑风格与地域文化紧密相连,反映了四川人民的生活习惯、审美观念和民俗风情。
四川民居的装饰风格多样,例如,川西民居以木雕、砖雕、石雕等传统工艺为主要装饰手段,呈现出丰富的艺术表现力。
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阳 台
• 可呼吸的山墙:川西民居的墙体维护结构多为竹编夹泥墙, 粉白与深色的木构架呈强烈而有趣的对比。这种夹泥墙建造速度快, 通风性能好,在潮湿季节室内地坪不会结露,可防止冷凝,所以称之 为“可呼吸的山墙”。
封火墙: 川西传统建筑多为悬
山屋顶,山墙直接暴露出穿斗构架的 结构之美。明清时期受南方移民的影 响,部分民居也是做硬山屋顶,砖砌 筑的山墙高出屋面形成一面造型丰富 的样式,防止火势蔓延是封火墙的主 要功能。在建筑功能上,它对相邻建 筑层数变化、高差、进退等问题都能 起到很好的过渡。封火墙墙面常用清 水灰砖白灰勾缝。封火墙样式繁多, 主要有人字形,弧线形,直线性,这 使简单的悬山顶人字屋变得错落有致, 曲折流畅,这样的形式出现在以灰色 为基调和一马平川的川西古镇中是极 精彩的一笔。也成为川西古镇独特鲜 明的特征。
• 烧制黏土砖、小青瓦是民居中应用极广的材料,特别是用于砌造空斗 墙的薄型砖有较高的质量。在广大农村,稻草、芭茅草是随处可见的, 常用于屋顶作为覆盖材料。
人 文 环 境
墙穿青 斗瓦 白出 粉檐 长
• 住宅布局开敞自由,基本组合单位是
川
“院”,即由一正两厢一下房组成的
西
“四合头”房,立面和平面布局灵活 多变,对称要求并不十分严格。院内
谢谢观赏
• 建国后:汶川地震虽然给四川
建筑带来了重大的损失。但随之而来 的灾后重建却堪称建筑界的盛典。全 国各地建筑师云集四川震区。如何在 灾后重建中更自然合理的运用传统元 素?如何让传统的居住模式适应新时 代的居住生活?如何在众多传统民居 中,提取出具有代表性的范式?—— 都成为建筑师们的课题。
川西民居
成都太古里
罗城古镇街巷
• 这里的新建筑,是当代的建筑,也在适时的探讨传统在当下的转化。 坡屋顶和深出挑的屋檐是建筑的一大特色,造型轻盈简洁。屋顶为灰 瓦,屋顶坡度采取“四分水”的27度,以淡雅的深灰为主色调,屋檐 下则是暖木色。材料与质感以求朴素,如灰色陶土砖、木材、灰瓦、 石材等。建筑的山墙部分亦通过格栅的组合,较为抽象地回应四川当 地建筑的悬山意像。
曾小芳 张沁妍 郑晓丽 骆稼祥 张峰 贺瀚泉
• 一、四川民居简介 • 二、传统川西民居 • 三、传统民居对现代建筑的启发
四川民居发展简史
• 古巴蜀时期:
• 成都十二桥商周时期干栏木结构居住 建筑遗址的发现,反映了川西平原湖 沼地区的典型住居形态,已具有后世 四川民居的雏形。以干栏体系为主的 建筑,架空的住屋适应环境,满足了 防潮避水的居住要求。十二桥干栏遗 址木梁规整,卯眼几何形状准确,可 见其加工制作技术的水平较高。
• 二、传统建 筑隐形表达:
在传统符号的提取的 基础上运用现代的手 法演绎,反映的是现 在的时代特点,如都 江堰上尚春天和青城 神韵。这个时期的建 筑设计更像是政治要 求和社会需求的综合 反映,在建筑的现代 创作上一个折中的时 期,设计上是一个不 彻底的时期。
三、新居住建筑的未来发展展望
川西新居住建筑的未来应该是 什么样的?她应该在传统和现 代中间扮演一个怎样的角色, 也许在不久的将来我们可以看 见在建筑上更多的惊喜。这样 的苗头已经显现,如青城山脚 下的新丽江的售楼部,是现阶 段比较革命的作品,它既体现 了传统的建筑的天井,也突破 了传统川西建筑对屋顶的认识。
• 木材丰富,川西及盆地四周山地均森林密布,松、柏、杉、栋、杨、 槐及香樟、楠木等树种十分多样。竹林则不仅生长于山林间,乡间房 前屋后亦广有种植,既是生活用品和各种工具制作的材料,也是房屋 建造的极好用材。
• 黏土丰富,但多夹杂风化的砂页岩,一般常在山区有版筑土墙的应用, 而高大坚实的土筑墙则较少见。
规划建筑设计团队希望将传统 民居聚落引入都市中,跳脱单 一都市建筑的思维,而是从都 市更新和公共空间创建的角度, 落实更具开放性、包容性、公 共性的都市计划,并尝试回答 可持续都市的诸多发展要义。
街巷生活和公共空间,是设计 的关键。以直接面对城市和公 众空间的形式做建筑,并将市 井生活埋藏在街坊和建筑的空 间里,不拘形式,打成一片。
民
或屋后常有通风天井,形成良好的 “穿堂风”,并用檐廊或柱廊来联系
居
各个房间,灵巧地组成街坊。
建 • 其次,建筑造型轻盈精巧。 为适应炎 热潮湿 的气候,民宅建筑多为木穿斗
筑
结构,斜坡顶、薄封檐,开敞通透,
主
轻巧自如。建筑的梁柱断面较小,外 墙体的高勒脚、半桩台,室内加木地
要
板架空。
特 • 再次,建筑色彩朴素淡雅。民居建筑 多以冷色调为主。青瓦、粉墙(或灰
• 唐宋时期:
• 在唐代,民居建筑,特别是府第庄园,有廊庑院庭,重门厅堂,且住宅等 级制度十分严格。达官贵人大多建造私家园林,池榭亭台、堂轩楼阁、花 木山石的布置盛极一时,成为巴蜀园林发展的先声。
• 城市店宅合一的街坊布局在宋代城市建设中为一大特色。
• 元明清时期:元末明初及明末清初,两次外省大规模移
川西自然地理条件
• 川西平原位于龙泉山以西,由成都平原、眉山-峨眉平原组成。为亚 热带季风气候,冬暖、春早、夏热,全年云雾多、日照少。盆地降水 大,且多夜雨。李商隐就曾写过”巴山夜雨涨秋池“。因此,在这种 气候条件下对建筑朝向的要求就不是那样讲究。
• 山区石材丰富。毛石墙、乱石墙应用较普遍。较好的石材,如青百、 石灰石,也有广泛分布。雅安、简阳一带还出产花岗石。石灰石广泛 用于烧制生石灰。
• 民国时期 :外来文化日
渐侵入,引进各种西式古典建筑 式样,也有的与传统建筑形式结 合成的混合式样。仿西式“公馆” 住宅出现,有的在保留传统民居 式样上加以改造.如广泛使用玻 璃,加大门窗.引人西方古典装 饰等等。也有采用西式柱廊拱券 方式兴建.这一时期,是传统民 居的尾声时期和中西文化交融时 期,但保留下来的实物数量也十 分丰富,很值得重视并加以研究。
民,即所谓历史上的“湖广填四川”,使四川民居文化渗入了 各地文化的成分,经长期兼收并蓄.融合发展,一方向逐渐形 成远近趋同的特有的“川味”民居风格,另一方面,省内不同 移民聚居地区又呈现出各自相异的差别。四川境内地形条件、 气候条件在川东、川西、川南、川北都不尽相同,因此,民居 形制类型变化也就十分丰富。
• 震后农村新住宅
• 对山墙的提取
• 对文化符号的引用(绵竹年画为中国四 大年画故乡之一
传统民居建筑对商业建筑的影响
• 成都远洋太古里
• 一个楼面面积逾10万平方米的开放 式、低密度的街区形态购物中心。 项目毗邻大慈古寺,是一个融合文 化遗产、创意时尚都市生活和可持 续发展的商业综合体,有着丰富的 文化和历史内涵,其中包括的六座 保留院落和建筑均得以妥善保护修 复。规划中,与都市环境和文化遗 产紧密结合的广场、街巷、庭园、 店铺、茶馆等一系列空间与活动建 立起一个多元化的可持续创意街区, 使地方重新焕发生机,也再塑了成 都市中心。项目以创新现代的手法 将川式建筑理念与新颖的零售规划 自然交融。其开放式、低密度的独 特设计不仅体现了项目团队对成都 这座城市及成都消费者生活习惯的 深刻理解,还为顾客营造了独一无 二的购物和休闲体验。
在形态上,非外非内的短、窄、 密的小街廓、多里巷的空间, 依循着历史中城市固有的概念, 呈现了比建筑更为重要的建筑 群落之间的环境。
传统川西民居聚落 成都太古里
整个建筑的生成,就是关乎一系列与不同街巷空间相关的类型和尺度处理问题;片 区规划的尺度和体量的基本原则包括以下方面:一是宽窄不一的街巷;二是两层为 主、局部三层的退台策略;三是通过广场和庭院空间进一步形成缩放的格局。在保 持沿街街面连续性的同时,像传统空间一样,通过骑楼、柱廊、檐口、景观等形态 的变化,形成动态的曲折变化和丰富的公共空间。 朝向大慈广场和和尚街的大面积坡屋顶,展示以灰瓦为主题的色调、质感和谦逊统 一的形态,并和寺庙的红墙筑--川西新住宅发展概述
• 一、完全的传统符号的复制:以一
种营销策划为目的的建筑设计,如芙蓉古城。它是由 川西民居、苏州民居、云南民居、唐风区建筑成芙蓉 古城的住宅体系;住宅为全复式,独有三层空间;充 分体现了中国传统建筑的特点,组合了各种特色建筑 符号,复制老成都特色,在各种原有地方风格上加以 创造;外观复古,住宅内部有较强的使用性。
• 秦汉时期:
• 最为典型的是发掘于成都郊区的一块汉代画像砖,表现出一座四合院的全貌。该宅 分“主二副二列院落,形成前庭、后院、杂务、库储四区,功能明确。主轴线行又 有前后两院。宅门为悬山式大门,过二门后的内院为主院落,正面厅堂面阔三间坐 于台基之上。厅堂系木柱抬梁式结构体系,檩悬山屋面,檐柱上设插拱挑起宽大檐 口,庭院周以木构回廊,反映出夏热多雨的气候特点。
点
砖色、梁柱为茶褐色、门窗多为棕色 (或木料本色)。门窗以浅褐色或是
枣红色为着色基调,与白墙相配,显得
清新而淡雅。重点装修“龙门”,但
仍以冷色调为主,常常“雕而不画”。
立 面 符 号
屋面
• 川西民居广泛采用民间手工 制作小青瓦,用料轻薄。屋 顶出檐深远,形成了有趣味 的建筑“灰空间”,如亭子、 骑楼、檐廊等。在民居中一 般开窗面积较小,为了弥补 室内的采光和通风的不足, 川西还别出心裁的设计出很 有地方特色的建筑构件,如 亮瓦、猫儿钻、老虎窗等。