思考和推进闽西客家地区经济发展
加快闽西发展 做活“三篇文章”——访龙岩市委书记张燮飞
加快闽西发展做活“三篇文章”——访龙岩市委书记张燮飞余道望;梅晓敏
【期刊名称】《福建通讯》
【年(卷),期】2001(000)002
【摘要】闽西是客家的主要祖籍地之一。
去年11月，第十六届世界客属恳亲大会在龙岩市召开，闽西，这片洒满革命先辈热血的红土地，再次引起世人的瞩目。
【总页数】3页(P20-22)
【作者】余道望;梅晓敏
【作者单位】《福建通讯》记者
【正文语种】中文
【中图分类】F127.57
【相关文献】
1.架海外金桥联五洲四海中国泉州海联会第三届理事会拉开序幕700名海内外乡亲欢聚泉州共谋发展大计张燮飞郑道溪朱明等出席欢迎仪式 [J], 陈铭勋
2.科学发展海西明珠——实践科学发展观福建龙岩行：抓机遇保增长增合力——访中共福建省龙岩市委书记张健 [J], 张猛
3.三篇文章做活一大主题——访山东省济阳县曲堤镇党委书记呼廷贵 [J], 刘长江;赵永森
4.三篇文章做活一大主题——访山东省济阳县曲堤镇党委书记呼廷贵 [J], 刘长江;赵永森;
5.三大体系建设勾勒老区新宏图——访全国人大代表、中共龙岩市委书记张健 [J],
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加快推进客家文化名城建设的对策建议弘扬客家文化建设客家名城
征文弘扬客家文化建设客家名城——开展建设赣南次中心城市、江西省中等示范城市和“三城同创”的建议客家人是中华民族大家庭的一员,在我国漫长的文明史中,创造和传承了内容极为丰富,具有鲜明特色的客家文化。
龙南地处江西省最南端,素有“江西南大门”之称,为赣南次中心城市。
龙南自然风光秀丽,古迹胜景繁多,客家文化浓郁。
依托党的政策,在县委、县政府的正确领导下,通过全县人民团结拼搏,奋发图强,城乡面貌发生了翻天覆地的变化。
龙南客家传统优秀文化以其独有的魅力和方式,对宣传龙南、提高龙南的知名度,促进龙南的开放和交流,推进龙南的发展,起着十分重要的作用。
弘扬龙南客家文化,开展建设赣南次中心城市、江西省中等示范城市和“三城同创”活动,是推进龙南客家名城建设,提高我县文化软实力和综合竞争力的必然要求,也是我县社会主义现代化建设的重大战略目标。
我们要认真贯彻落实中共十七大精神,认真贯彻落实省委、市委的部署,坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,大力弘扬龙南客家文化,集全县之智,举全县之力,积极推进具有龙南客家特色的文化名城建设,努力把我县建设成为“经济兴旺发达、社会和谐稳定、人民富裕安康,思想道德高尚、文化事业繁荣、产业品牌响亮、客家风情浓郁、城市形象鲜明”的龙南客家文化魅力之城,以龙南客家文化固有的开放兼容和改革创新精神,为建设中国特色社会主义作出新的实践和贡献。
为加快建设赣南次中心城市、江西省中等示范城市和“三城同创”,我认为要从以下几方面做起达到“弘扬客家文化,建设客家名城”。
(一)深化认识,把弘扬龙南客家文化摆上建设客家名城的核心位置。
龙南客家文化是龙南城市发展的“根”和“魂”。
其时代价值主要体现在与时俱进的文化理念,核心内涵是“敢为人先”的创新精神。
弘扬龙南客家文化,就是把这种理念和精神与我县现代化建设实际有机地结合起来,为全县人民努力建设现代化龙南提供强大的精神动力和智力支持。
因此,弘扬龙南客家文化,对于推进龙南特色文化名城建设,以及构建社会主义核心价值体系,优化我县经济社会发展的人文环境,提升城市文化软实力和可持续发展的综合竞争力,具有十分重要的现实意义和深远影响。
客家文化发展现状及发展
客家文化发展现状及发展【摘要】客家经过五次大迁徙，在赣闽粤边区形成了独特风格的客家文化，这种文化具有天下意识、亲情意识、文教意识、忧患意识。
本文就整合客家物质文化资源、整合客家非物质文化资源、发展客家文化产业等方面进行介绍。
【关键词】传承；创新；客家文化；世界客都阐述客家文化，很自然涉及到客家源流。
据客家学研究者认为，客家先民经过五次大迁徙，在南方人烟稀少的赣闽粤三省交界（即赣南、闽西、粤东北）的三角地区逐渐形成客家民系的诞生地。
正所谓“逢山必见客，无客不居山”。
由于不断迁徙，客家人形成了许多特点如团结聚居、家庭民主、妇女参加劳动、尊老爱幼、吃苦耐劳、开拓进取、爱国爱乡等特性，加上客家人保留和发扬中原华夏文化，便形成了独特风格的客家文化。
其中梅州的客家人口最集中、文化最发达，是我国客家人最大的聚居中心和文化中心，被誉为“世界客都。
”1.客家文化文化是一种社会现象，它与一个民族或民系的物质产生和精神生活相联系。
从客民第三次南迁开始，在赣闽粤边地区，客户（绝大部分为客民）占了主要地位，由于长期共处和交流，多数南下汉人与少数原来土著居民的风俗习惯、语言、经济政治利益、文化心理已融为一体，所以客家民系约在南宋时代就初步形成，在三江流域就出现赣州、汀州、梅州等文化城市，这些城市都留下许多客家文化的历史轨迹。
客家文化的表现形式有多种，有物质的，也有非物质的。
其中包括保留着浓厚中州音韵的客家方言（汉语七大方言之一）；富有特色的客家民居建筑，如寨堡式的圆柱形或方形夯土围屋、围龙屋、走马楼、五凤楼、穿堂屋、锁头屋、下山虎、四点金、多杠楼屋以及中西混合式等；腔调优美，抒情隽永的客家山歌；被誉为“南国牡丹”的广东汉剧；独具特色的饮誉海内外的客家风味食品，如盐炯鸡、酿豆腐、浮水鲩丸、姜酒鸡等。
2.客家文化的发展现状和存在的不足客家文化的发展现状。
客家文化是一种内涵丰富、特色鲜明的地域文化，是赣、闽、粤的资源文化。
客家文化继承了包括汉民族的语言文学、治国兴家主张和思想、忠孝节俭的礼俗道德以及宗教信仰等，继承了中华民族传统美德和伟大精神；客家文化与各民族、各民系的文化相互渗透和融合，同时又融进了新时代的元素，从而具有多元性质。
龙岩市文化事业“十四五”规划和2035年远景目标纲要
龙岩市文化事业“十四五”规划和2035年远景目标纲要彰显闽西文化特色大力实施红色基因、优秀传统文化传承工程，深入挖掘闽西文化内涵，探索新时代文化传承路径，继承和发展闽西特色文化。
一、加大红色旧址保护利用。
深入实施龙岩市红色文化遗存保护条例龙岩市革命旧址保护利用规划，重点做好革命旧址史实挖掘、修缮保护、陈列布展、“红色旅游+”等保护利用工作。
加快推进闽西红色金融、红军学校、红军医院、红色兵工厂旧址、开国将军故居、中央红色交通线旧址等红色文化专题保护利用，推动古田会议旧址群、毛泽东才溪乡调查旧址等保护建设。
统筹做好烈士纪念设施的建设、修缮、管理、维护。
红色旧址保护利用重点工程二、保护传承闽西客家传统文化。
实施优秀传统文化传承发展工程、文物保护提升与活化利用工程，加强文物古籍保护、研究、利用，强化重要文化和自然遗产、非物质文化遗产系统性保护，推进客家文化（闽西）生态保护实验区、奇和洞遗址等项目建设。
创新非遗活态传承发展模式，重点建设闽西汉剧、闽西客家十番音乐、客家土楼营造技艺、雕版印刷技艺、闽西客家元宵节庆（游大龙、走古事、烧炮、花灯）、龙岩采茶灯、永定万应茶制作工艺、长汀公嫲吹、闽西客家木偶等一批国家非物质文化遗产传习基地，推动非遗项目与产品的产业化发展，力争打造1～2个国家级文物保护创新利用示范区。
三、做强闽西文化品牌。
充分挖掘红色文化资源，打造“龙岩中心城区红色旅游”“重走红色交通线”“红军标语小镇”等一批红色精品旅游线路（景区）。
大力推进长征国家文化公园（长汀段）建设，打响“长征起点战地黄花”文化旅游品牌。
持续挖掘龙岩客家文化资源，发展客家文化旅游、客家美食等产业，锤炼伯公灯羊角花等文艺精品，打响“客家文化”品牌。
通过“一堂课”“一张网”“一现场”“一台戏”等方式广泛深入开展具有闽西特色的红色文化、传统文化宣传教育推广活动，扩大闽西文化普及率、渗透率、影响力。
提升公共文化服务水平坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一，推动公共文化服务标准化、均等化，满足人民群众日益增长的精神文化需求。
闽西老区休闲农业发展调查与思考
闽西老区休闲农业发展调查与思考【摘要】休闲农业是以农业经营为基础、农业和旅游业相结合的一种新型产业。
它是利用农业资源环境、田园景观、农业经营活动及农耕文化，为人们提供观光、休闲、度假、娱乐和体验农业文明的一种农业经营活动。
休闲农业发展对建设美丽中国，推进生态文明，建设美丽乡镇和美丽家园具有重要意义。
闽西地处闽粤赣三省交界，是全国著名的客家祖地、侨区、革命老区、林区和旅游区，旅游资源十分丰富，客家文化、红色文化、绿色文化特色明显，发展休闲农业和乡村旅游具有良好条件。
本文从闽西概况出发，分析了闽西休闲农业发展现状特点、景区分布、主要类型和存在主要问题，提出了闽西休闲农业发展的七条对策。
【关键词】闽西老区；休闲农业；乡村旅游休闲农业是以农业经营为基础、农业和旅游业相结合的一种新型产业。
它是利用农业资源环境、田园景观、农业经营活动及农耕文化，为人们提供观光、休闲、度假、娱乐和体验农业文明的一种农业经营活动。
是集生产、生活、生态“三生”于一体的复合产业区域。
其实质是利用农村设备与空间、农业生产场地、农业产品、农业经营活动、自然生态、农业自然环境、农村人文资源等，经过规划设计，以发挥农业与农村休闲旅游功能，增进民众对农村与农业的体验，提升旅游品质，并提高农民收益，促进农村发展的一种新型农业。
以农业和农村为基础，生产和消费基本在农村，其产品和服务主要由农民提供，但服务对象主要是城市居民。
它的发展对建设美丽中国，推进生态文明，建设美丽乡镇和美丽家园具有重要意义。
1.闽西老区概况龙岩市位于福建省西部，通称闽西。
东与泉州、漳州两市接壤，西与江西省赣州市交界，南邻广东省梅州市，北接三明市，处于沿海地区与内陆腹地的结合部，是闽南沿海联接内地的主要通道，在地理位置上具有较大优势。
现辖新罗区、漳平市和永定、上杭、武平、长汀、连城五县，面积1.9万平方公里，人口287万，是福建省新兴的旅游区和著名的侨区、台胞祖籍地、客家人主要聚居地之一。
论当代闽西客家经济的转型与传统的式微
了 自由市场 ， 村 经济 很快 复 苏 ， 农 人们 吃 饱 肚子 基
本 没 有 问 题 ， 随后 发 动 的 “ 化 大 革 命 ” 又 将 “ 但 文 ， 三
文献标 识码 ： Ａ
文章编 号 ：６ ３ ４ ２ （０ Ｏ 一 ０ ５ ０ １７ — ６ ９２ １）ｌ ０ ０ — ７ １ 集 体 的形式 ， 动员人 民万众 一心 、 自力更 生 、 艰苦奋 斗、 共度 难关 。这些政 策 的实施虽 然激 发 了曾经饱 受“ 三座 大 山” 削 、 迫 的人 民群 众对 于全 新的社 剥 压
收 稿 日期 ：０ ０ ｌ 一 ５ ２ １一 １ Ｏ
高潮 ， 也在 一定程 度上发 展 了生 产 ， 增强 了 国力 ， 然
而， 由于 要面 对 国 内外 的重重 危 机 和挑 战 ． 当时 的
中国人 民在“ 自力 更生 、 艰苦奋 斗 ” 口号 下是 勒紧 的
裤腰带 建设社 会 主义的 。 在随后 的“ 超英赶 美 ” “ 、 大 跃进 ” “ 民公社 化 ” 运动 ， 是 伴 随着 ２ 、人 等 更 ０世 纪 ５ Ｏ年代 未 ６ Ｏ年代初 不 仅有天 灾 也有 人祸 的“ 年 三 困难 时期 ” ．许多 人 即便 勒紧裤 腰带 也未 能度过 难
区， 开始 新 时期更 大规模 的 战略 大转移 。然 而 ， 随 着经 济转型 ， 家农村传 统 宗族社 会却 因种种 伴 客 原 因而式微 。本 文试 图对这种现 象作粗 浅 的探 讨 ， 并期 两全之 策。
关键 词 ： 当代 ； 家 ； 济 转 型 ； 统 式 微 客 经 传
开发闽西客家民居旅游资源推进旅游业发展
闽西 客家 民居 的形状 除 常见 的 圆形 和方 形 以 外 ． 有综合形 以及不规则形 等 。其 中永定 客家土 还 楼 以其独 特的风格 而蜚声海 内外 ， 使之 与北京 的四 合院、 陕西 的窑洞 、 西的干 栏式 以及 云南 的一颗 广 印并称 为 中国五大 民居 。 永定 土楼 是世界上 独一无二 的建筑模式 ， 堪称 是世 界一 流 的生土建 筑 。特 别 是其精 湛 的夯墙 技
要 表现在：
土 楼不仅 结 构宏伟 壮 观 ， 而且结 实 坚 固， 数 百 历经 年风雨 而不倒 。 永定土楼 以其历史 悠久 、 风格独特 、
规模宏大 、 结构精巧 、 数量众 多而 闻名 于世 ， 被誉 为 “ 神话般 的 山区建筑” 。永定土楼 一般高 ３ ５层 。 ～ 一 层为厨房 、 二层为仓库 ， 三层 以上为起居 室 ， 可居住 ２ ０ ７０人 ， 有 防盗 、 ０ ０ 具 防震 、 防兽 、 防火等功 能 ， 且 通风采 光好 、 冬暖夏 凉等特 点 。１８ 年 ４月 ， ９６ 在美 国洛杉矶举 办的世界建筑模 型展 览会上 ， 永定县 的
一
深与 台湾 民众 往来 。 为促 成两岸 的早 日统一创造 条
件； 有利 于台湾 民众， 台海密切交 往 中 ， 在 看到祖 国
大陆 ３ Ｏ年来创造 的伟大成 就 ，增 强对 回归祖 国的
信心， 进而促进两岸统 一的步伐 。
二、 闽西客家 民居旅游 资源的涵义与特点 闽西客 家 民居是 闽西 客家 人结 合 当地 的 自然 地理环境 。以夯土墙 承重为特征 的大型群体住 宅 。 闽西客家 人 聚族而居 ， 步创 造与发 展 了具 有 “ 逐 客 家” 独特形 式 的 山村 住宅 ， 常见 的有 圆楼 、 方楼 、 围 龙屋 、 五凤 楼等 多样 类型 ， 中 以圆楼 和方 楼数 量 其 最多 ， 分布最 广。 它们 的典 型代表有永定土楼 、 连城 宣和古 民居等 。这些 客家 民居建筑 大都依 山傍 水， 讲 究风水 和园林 绿化 ， 们是客家人 勤劳和智慧 的 它 结 晶， 具有 很高 的观 赏价值 ， 闽西客 家 民俗文 化 是 的象征 。闽西客 家民居旅游资源 的主要 特点是 ：
客家地区开发与经济发展史刍议
客地开 与济展刍 家区发经发史议
文 ／周
一
珥Ｊ ｌ
、
客家人分布格局与生态环境
织的习惯。兴宁以外的其他地区不自产 而闽西和粤东缺米。乾隆以后 ， 潮州人 工发生变化。 这种ｌ 青况在韩江三角洲和
来 自中原 的客家先民经过多次迁 棉， 至清末民初 ， 外地输入棉花发展纺织 口急剧增长。 口压力使原来的生产分 人 徙， 最后聚集于粤、 闽和赣三省的交界 ， 业， 用棉花所织的布称为“ 家机布” 。 是典型的山地丘陵地 带，境 内崇山峻 客家迁来后 ，向粤闽赣三省边 区 榕、 练两江流域特别明显。此时平原地
岭， 河汉密布 。 这样的 自然环境， 给客家 的土著居民学习种青 ，也就是种青靛。 区生产的粮食 已经不能满足潮州消费 人的生活带来极大的困难。 除赣南部分 青靛， 又称蓝靛 ， 是纺织物的染料 ， 民族 的需要 。粤盐产地在粤省， 但运盐中心 地区粮食略有盈余之外 ， 其余大部分地 学家认为 ， 种青的习俗和技术来 自土著 有两处 ， 一为省城东汇关 ， 一为潮州广 区粮食是欠缺的。但是， 这里的气候温 民族的瑶族和畲族， 而为客家人接受并 济桥。在互通有无的商业规则下， 赣南 和， 雨量充沛 ， 土壤深厚 ， 适宜各种林木 发 展 。 青是 过 去畲 民和 客 家人主 要 的 与闽粤边区间的米盐贸易得以发展 ， 种 商 生长 ， 丰富的森林资源和矿藏 ， 有 给客 经济收入之一。大约明代以来， 闽浙等 业 利润 的刺 激使 得米 盐 贸易兴 盛起 来 。 家人发展经济提供了广阔的天地。 客家 地的畲 民， 就已开垦荒山， 种制青靛， 被 粤盐源源不断地运销至三边地 区。 因米 人在与当地土著居 民的长期融合过程 称为青 民或青寮 。他们种制的青靛， 不 盐贸易利润丰厚 ， 三边地区人 民往往以 中而形成 ，形成一个多元的移民社会。 仅 量多 ， 且质 好 。汀州 各县 的县 志都 转运米盐为业。 而 清代赣东南运销闽西和 客家人与土著居 民相互学 习、相互借 有关于客家人种蓝 （ 即种青） 的记载。 客 粤东的粮食总数 ，每年在数十万石 以
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JIMEI UNIVERSITY
艺术考察（论文）
题目《思考与推进闽西客家地区经济发展》
学院诚毅学院专业艺术设计
年级2006级班级06 视传
某高鑫学号2006930026
思考与推进闽西客家地区经济发展
【内容摘要】
闽西客家地区由于历史和地理的原因，一直是经济欠发达地区，经济总量低，产业结构不合理，人民生活质量不高。
在新的经济形势下，推动闽西客家地区与周边经济发达地区的合作，以及挖掘闽西客家地区丰富的旅游业资源，是加快闽西客家地区经济发展的一个重要途径。
【关键词】
闽西经济发展客家土楼旅游业
我们先来了解一下什么是客家，客家是南迁汉民于南宋末年至明末清初，在粤闽赣边区域与佘族等土着融合而形成的、具有独特方言、文化、风俗和特性的一个民系，是中华民族大家庭的一个重要成员。
客家人的聚居地主要分布在粤东北、闽西、赣南等地，某、港澳地区及世界其它国家和地区也有部分客家人散居或侨居。
下文所提到的客家地区，一般指闽西的永定地区。
客家地区经济的历史
地处闽西客家地区的永定县种植烟草，源远流长，久负盛名，是中国历史最悠久的烟区之一和著名的优质烟叶产区。
永定、南靖、某等，是某省土楼最集中地方，其中又以永定为最。
在全县2290平方公里的土地上，共有1882个主要以自然村落为单位的土楼群体，其中有圆楼300余座。
这些土楼由于建造精致、规模宏伟、文化内涵丰厚，受到国内外建筑学界广泛关注，也引起旅游业巨大兴趣。
永定自然条件并不优越，是某山区之一。
这个多丘陵山地，农耕条件并不优越，矿产资源又贫泛，客家人依靠什么条件，把自己的家园建设成数量巨大，规模宏伟，成为世界建筑史上的奇迹的土楼群呢？除了当地具有丰富粘土、木材、竹子资源外，更为重要的是要有持续的、数量巨大的资金投入。
这些资金有部分来自官员，他们进入仕途以后，发家致富，把钱寄回老家买田置屋；也有华侨发财以后，在老家投资建房；也有竹子资源丰富地方，设厂造纸，赚钱发家，做起大楼。
但这些都是个别的，不是关键所在，对永定土楼建设具有长久影响的因素是：烟草种植业和制烟业的持续发展，以及烟行(店、铺)长期繁荣、兴盛。
这也是土楼建造先驱们最重要的经济来源。
永定县种烟是从明万历年间开始的，烟草传
入永定不久，永定的烟农很快就掌握了晒烟种植
技术和“细切如丝”的加工技术。
得天独厚的自
然地理条件和先进的栽培、制作技术，使“永定
晒烟独著于天下，本省各处及各省虽有晒烟，制
成丝色味皆不能及”，到康熙中后期，永定烟草种
植己非常普遍，几乎家家户户种烟，人们说起农活，除了栽稻，开口就是种烟。
在经济利益驱动下，烟草种植己成为当地重要经济来源。
随着烟草加工业也得到迅猛发展。
自乾隆至民国初年，永定烟草制造业获得巨大发展。
条丝烟除当地销售一部分外，其余烟丝都运销到全国各大城市，如某、某、某、某、某，某、某、巴县、某、某、某、浏阳、某、某、某，等等。
也有部分销售到南洋群岛，有的还销售到俄罗斯。
据民国五年调查：上杭所出条丝“每年约三千担而弱，不及永定十分之一”。
也有人说：每年远销大江南北和南洋各地达300余万公斤，价值银元200余万，成为永定的主要财源。
靠经营条丝烟而成为大小财东的，乡乡都不乏其人。
据《永定县志》记载，全县每年条丝烟出口达五、六万笼(箱)，约值200多万银元。
依抚市烟笼重量每笼90市斤计，那么每年永定出口销售的条丝烟就有450-540万市斤。
这之中光抚市条丝烟产量就占五分之一，经济收入每年达40-50多万银元。
就抗市乡而言，从乾隆至民国十五年间，先后开办的烟厂资本在10万元以上大烟号有31家。
永定素有烟魁之乡的美称。
至清末民初，永定条丝烟还在南洋劝业会和巴拿马万国博览会上领回了优胜奖状。
永定以生产“福烟”著称，制造精洁，味道清香和平，他处“皆不能及”。
乾隆时“永定条丝”曾被授以“烟魁”称号。
定为贡品。
《土楼志》记载，清代至民国抗日战争爆发前这段时间里，永定人通过种烟、制烟、经营条丝烟、打制烟刀、经营烟刀石而致
富，正由于有这样雄厚的经济基础，永定土楼的建设才有可能如雨后春笋，在各个村落迅速崛起。
客家地区经济发展的现状
随着我国经济的发展，特别是沿海地区的经济高速增长，客家地区的这种山区经济模式表现出明显的局限性和滞后性，在相当长一段时间内，经济发展一直落后于某等发达地区。
200 7年，某市地区生产总值459.64亿元，占全省的6.1%，在某省的经济综合实力排名中比较靠后。
个人认为主要原因有以下两方面：
1.由于受传统的历史原因和现实的区位因素的影响，客家地区的产业发展受到严重制约，产业结构不合理，建设问题比较严重，工业水平较低。
由于受山区地理位置的制约，客家地区工业对自然资源的依赖性很强，地区经济主要靠少数几个产业支撑，如烟草、水泥等产业，这些产业存在着不同程度的重复投资和和重复建设问题。
2.由于客家地区经济总量不高，产业结构不合理，各产业没有得到良好的发展，所以，人民生活水平普遍不高。
某市城镇居民人均可支配收入为12718元，虽然较以往年度有不小的增幅，但均没有达到所在省的全省平均水平；客家地区的一些市县还没有摆脱贫困，由于工业和第三产业(重点是旅游业)没有很好地发展起来，这些市县就业机会少，经济收入非常有限，居民生活水平一直得不到改善。
总的来说，客家地区的经济总量不高，经济地位偏低，经济发展水平较落后。
推进客家地区经济发展的思路
二十一世纪，随着中国经济进入新的增长期，闽西客家地区各市县也在加快发展，努力提高人民生活水平。
随着铁路、高速公路的开通，客家地区与周边经济发达地区的联系越来越紧密，这是客家地区经济振兴的一个大好时机。
一，加强客家地区与周边经济发达地区的经济合作。
充分利用闽西毗邻珠三角、闽南三角等有利的地理位置，加强与周边经济发达地区的经济合作，吸引发达地区的资金、技术和人才，投资传统烟叶项目，实现产业创新和企业振兴，促进客家地区的产业结构升级，带动地区经济发展。
二，加强客家文化资源的开发和第三产业的发展。
永定客家的民居、服饰、饮食、民俗文化，都可以成为利用客家文化进行经济合作的切入点，只要客家地区利用好这些文化资源，必定
能够使其成为促进客家地区经济增长的一个重要推动力。
总体来说，加快客家地区的经济发展是不容忽视的问题，而且要抓紧。
客家地区经济发展的重点----旅游业
永定是全国著名的客家土楼之乡，土楼文化源远流长。
近年来，该县决定把客家土楼
文化优势转化为经济社会发展优势，他们以客家土楼
申报“世遗”成功为契机，强化旅游资源的整合，主
打“楼、泉、山、水”旅游品牌。
按照“世遗”标准，
投入6000多万元资金用于客家土楼环境整治。
目前，
以永定客家土楼为主的“某土楼”已成功列入“世遗”。
同时，通过开展客家土楼文化研究、举办“客家土楼
文化旅游观光节”、组织创作交响诗篇《土楼回响》等多种形式，使客家土楼文化在全世界160多个国家和地区广泛传播，客家土楼旅游产业迅猛发展。
发展客家经济的旅游业是一个大问题，我们不仅要推广客家文化,还要推动客家经济的发展。
所以要积极开发海外市场，进一步招商引资，大打客家牌，以大力发展旅游产业为龙头，带动其它产业发展。
一是下大力气进一步发掘古文化遗址及古文物。
二是加快旅游业相关的硬件建设。
要以客家文化搭桥，发展客家旅游经济，
就要把客家文化"品牌化"。
每个地方有每个地方的
特色，有每个地方的品牌。
闽西客家的品牌可以从
饮食文化来挖掘。
在饮食文化中重点抓住闽西的特
色美食。
可把永定牛肉丸、武平猪胆干、清溪笋干、
芋子包、虾公卵粑、苎叶粄、糍粑、连城地瓜干、
贡品“烟魁”、永定红柿、永定菜干、新泉焖狗肉等
等作为品牌推向市场，申请商标后在旅游景区开店专营，让旅游者能品尝到具有客家风味的美食。
打出品牌后就能带动其他客家商品的开发，从而繁荣市场。
旅游发展起来，客家城市名气也就大了，就会促进居住环境改善，带动地方各类产品销售；游客一多，交通运输行业就会兴旺；地方人气旺了，必然会吸引更多外来投资促进本地经济发展。
另外，发展旅游产业是无烟工业，是真正的绿色GDP！某土楼是原始的生态型建
筑。
希望通过更多更广的宣传，对土楼进一步的保护与开发，让更多人了解土楼，走进土楼，从土楼中感受自然，启发灵感。
为生态型建筑的传承与发展，为环境生态的保护，为可持续发展作出更大的贡献。
【参考资料】
[1][法]劳格文(John lagerwey)，客家传统社会(全二册)，：中华书局，2005.12
[2]黄慕农黄刚，永定文史资料(第20辑)，永定：[永定县政协文史资料委员会]，2004
[3]永定县政协文史资料委员会，《清朝民国时期抚市条资丝烟的制作和经济效益》，永定：[永定县政协文史资料委员会]，2001.12
[4]郭志坤 X志星，东方古城堡，某人民，2008
[5][德]马克斯·韦伯翻译校订：姚曾廙韦森，经济通史，某三联书店，2006
[6]摘自网页.tobaccochina./zt/shengdian/02.html。