百家争鸣 ppt课件

A．独立的知识分子阶层形成 B．贵族中的士阶层地位上升
A
C．诸侯争霸对人才的需求
D．社会大裂变对文化的破坏
代表学派、代表人物及其主张
（一）儒家学派 （二）道家学派 （三）法家学派 （四）墨家学派
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儒家学派 1、代表
春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者
先秦儒学是关于道德修养与政治理想的学说
高中历史(必修三)
主要内容:古今中外的思想文化、科学技术 结构：本书共分为八个专题： 专题一、中国传统文化主流思想的演变 专题二、古代中国的科学技术与文化 专题三、近代中国思想解放的潮流 专题四、20世纪以来中国重大思想理论成果 专题五、现代中国的文化与科技 专题六、西方人文精神的起源与发展 专题七、近代以来科学技术的辉煌 专题八、19世纪以来的文学艺术
“士”们也希望实现用自己的思想主张治国的政治愿望。
（4）思想文化：私学的兴起。
从“学在官府”发展为“学在民间”，造就了一大 批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供 了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为 宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。
(5) 科技上，科学技术取得了较大进步，丰富了人的精 神世界和物质世界。
④伦理观上：主张“人性本善”
C
3、荀子：
（1）生平：战国
你是如何理解 这两句话的？
（2）主张：
★ “天行有常” ★ “制天命而用之”
★ 王道、仁义
★ 重“礼”、法
★ 性恶论、“化性起伪”
荀“君子者认舟为也自，然庶界人的者发水展也是。有水其则规载律舟的，，水不亦以覆人舟的。意” 君志舟为民转水（移民；本但思想人）在自然面前不是无能为力的，可以
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代表学派、代表人物及其主张： 儒家学派： 1、孔子：
春秋时期鲁国人，代表没落的奴隶主贵族的利益。是我国 古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，尊为 “至圣”。
孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。”《论语·为政》
——《论语·颜渊》
子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣” ——《论语·颜渊》
1.子曰：“有教无类。” 《论语·卫灵公》 材料3 2.子曰：“温故而知新,可以为师矣。” 《论语·为政》
子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”《论语·学而》 ……
请结合教材概括孔子的政治思想和教育思想。
知识梳理
课外延伸
请说说孔子在国内外产生了什么影响？
3、这一思想是如何发展变化的？（第3、4课）
【课程标准】知道儒、道、法、墨的代表人物及主要观 点；认识“百家争鸣”局面形成的原因、意义。
一、“百家争鸣”的局面：
概念解析：
“百家”，形容学术流派的纷杂。《史记》 中按照诸子学说的主要倾向，将其划分为：阴阳、 儒、墨、名、法、道德六家。
“争鸣”，指当时代表各阶层，各派政治力 量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要 求，对宇宙、社会、对万事万物作出解释，于是 他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。
春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的根本原因是: A．铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解，封建经济迅 速发展 B．周王室衰微，新的统治阶级尚未建立绝对的权威 C．各诸侯为实现富国强兵，重用知识渊博的文士 D．从“学在官府”到“学在民间”使文化下移，逐渐形成“士” 阶层
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礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族 最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出 来，在社会身份上取得了独立的地位。而汲汲 于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长 了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以 “劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶 层形成。上述材料认为，百家争鸣出现文化觉 醒的基本条件是（ ）
利用自然为人类服务。
这是唯物主义的思想倾向。
反映了战国时期社会生产力的进步，人类对自然认 识、利用和改造能力的增强。
这段名言反映了孔子志向专一，执著探索，不断完 善自己的一生。对我们今天立志成才，实现人生的自 我价值有着深刻的启迪。
知识点拔
材料1 材料2
子曰：“仁者爱人。” 曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
——《论语·雍也》
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。…… 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
开创儒家学说，儒家思想后来成为我国封建社会 的正统思想，也成为我国传统文化的主流思想。
孔子的思想飘洋过海，影响深远。
孔子在汉城
孔子在柏林
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2、孟子：
孟子,战国时期儒家的著名思想家，是儒家学派的 奠基人，被尊为“亚圣”，代表地主阶级的利益， 《孟子》为经典著作。
2、孟子：
孟子曰：“省刑罚、薄税敛”。
指春秋战国时期，不同文化风格、不同学术主张的派 别相互竞争，同时相互学习、相互吸收的形势。
“百家争鸣”局面出现的原因：
（1）经济：铁犁ห้องสมุดไป่ตู้耕的出现、推广，井田制瓦解， 封建经济迅速发展。
铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解； 封建经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。
（2）政治：周王室衰微，诸侯争霸，分封制瓦解。
春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、 较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊 的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统 治阶级还未有绝对权威，人们的思想也就不受任何条框的 束缚和制约，尽可以畅所欲言。
（3）社会阶层：“士”阶层的活跃和受重用。
各诸侯国都想富国强兵，因而特别礼贤下士；
学习方法：
要掌握经济、政治、文化之间的关系 ： 1、文化由经济、政治所决定，是经济和政治
的反映 。
2、文化反作用于政治、经济，给予政治、经 济以重大影响
专题一 中国传统文化主流思想的演变
1、我国传统文化主流思想是什么？是如何形 成、发展的？（第1课）
2、这一思想是如何发展成为中国传统文化主 流思想的？（第2课）
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。…… ” 材料反映了孟子的什么思想？
★ ①把孔子“德治”的思想发展为“仁政”思想 ★ ②发挥民本思想，“民贵君轻”（民本思想）
“养浩然之气”：舍生取义、重义轻利。
孟子提出道德规范有四种，即仁、义、礼、智。他认为大丈夫应该 做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。