如何让学生感受到诗歌美

人们常说：诗歌是世界上最美的语言，作为一名语文教师如何让学生感受到诗歌美呢？笔者现结合教学实际谈几点粗浅的认识。

在长期的语文教学中教师们都把背诵作为教学的重点，而忽略了对诗歌的全面感知，

结果导致学生只会一些简单的背诵不能真正理解到诗歌所构建的精美意象。语文教师怎样

才能让学生全面感知诗歌呢？笔者以为可从以下几点来进行突破。

1、从绘画角度来感受诗歌的图画美。

诗以高度凝练的语言给我们展示出无限广阔的空间，如何去感受美呢？教师可以把书

中涉及到的实物检索成绘画素材，引导学生去发挥想象，把它描绘成一副完美的图画，让

学生从欣赏画的角度去领会诗意美，这样就能实实在在地感受到美的意境。我们在学习贺

知章的《咏柳》时可以尝试着来描绘出这样的景象：春回大地，柳树发芽，那柔软的柳枝

从树梢上垂下，绿绿的，在水中映出美丽的倒影，一阵微风吹来，嫩绿的柳叶在阳光下婆

娑起舞，让人不由联想到一定是二月春风的杰作吧！倘若遇到有绘画天赋的学生，让他把

这些景象画成一幅画，“柳”给人留下的印象就更为直观了。

2、从音乐的角度来感受诗歌的音乐美。

一首好诗给人带来的情感体验往往是难以用语言来表达的，而一首好歌儿给人的感受

是任何人都说得出来的。读诗的感觉像什么呢？如“真情像草原一般广阔”，似“潇洒走

一回”一般洒脱；犹“二泉映月”一般悠长，若“赛马”一样奔放。借助音乐来体味诗意，学生一定会感到趣味无穷。我国古代的乐府诗可以配乐演唱，其实这也是一种以音乐来感

受美的形式，学生如果能以优美的乐音唱出全诗的内容，不论他采用何种曲调，只要他能

从中实实在在地体会到其中的乐趣，就说明学生对诗的理解已经达到一定的境界了。

3、从改写的角度来拓展诗歌的内涵。

诗歌因为字数有限，很难准确形象地传达出具体可感的审美意象。中学生社会阅力不

丰富，知识水平有限就更难把握其深远的意境了。作为教师可以引导学生从扩充句子入手，从读诗后的所见，所闻，所思，所感，等多角度进行思维，让学生把诗歌改写成语言优美

的散文诗，或者是扩充为写景叙事性散文，这样领会诗歌的内涵就不是一件难事了。有位

学生在曾经对李清照的《如梦令》进行了这样的改写：常常回忆起在溪边亭子里饮酒赋诗，尽情玩乐直到黄昏的情景，我们高兴的忘记了回家。太阳西下，正忙着寻找回家的路，焦

急之中不小心把小船划进了荷塘的深处。一阵飞鸟的叫声映入耳际，原来是我们奋力划船

的声音惊醒了正在栖息的鸥鸟。看罢这则生动的改写，领会诗境自然就水到渠成了。

4、从赏析的角度来体味诗歌所表达的思想感情。

诗有特定的思想感情，不同的人对诗歌感受的深度也各不相同，有一千个读者就有一

千哈姆莱特，基于这一点，教师可以鼓励学生勇于发表自己的独特见解，一首诗的主题并

非是绝对的唯一，学生的见解，只要是合情合理，教师完全可以鼓励他们保留，即使是不妥，教师也要承认他们动了脑筋。倘使学生实在谈不出自己的所悟，就应当指导他们利用

丰富的图书资源来探究诗歌所表达的丰富感情了。学生通过查阅资料，经过一番思考加工后，自己悟出来的就不再是教师传授的统一模式了。也可以组织学生进行讨论，达成共识，提出疑点，最后由教师归纳总结，从而得出既有个性又有共性的结论。

5、从联想与想象的角度来创新诗歌形象。

在诗歌教学中如果仅仅只满足于教科书上的分析，其结果只能造成学生思维的僵化。

作为教师完全可以引导学生利用已知形象去再造新形象，实现这一目的，只要借助丰富的

联想和想象即可完成。唐代诗人常建曾在《题破山寺后禅院》中这样写道：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。”在讲授这四句诗时，我们完全可以借助想象来

这样丰富诗歌的内容：清晨，我独自一人散步，不知不觉间来到了一座古老的寺院，推开

寺门，只见一轮初升的太阳挂在高高的树梢之上，晶莹的露珠在柔和的阳光下格外耀眼：

一条弯弯的小路伸向远方，在路的尽头红花绿树掩映着古老的禅房……经过一番精心的构

思之后，我们的脑海之中就再也不是几句简单的文字所传达的形象了，而是一幅生动的具

体可感的的图画。在此基础上学生还可以提出一些问题，诗人为什么独自一人前往清冷幽

深的古寺呢？循着这一思路继续体味本诗，对诗歌主旨的了解就不是一件难事了。

当然，我们也不能完全摒弃对诗歌的背诵，朗读与默写，这是最基本的要求，因为只

有在继承的基础上我们才能有所发现，才会有所创新，离开了这一点，再好的方法也都是

徒劳的。诗歌是美的，而注重教学艺术之美，则能更好地激发出美的感受，这是我在教学

中的一点真实感受。

感谢您的阅读。

祝语：很美的月光，充满希望的照片；当你在黑夜里，找不到希望的时候；不要沮丧，不要觉得不公；总会有一道光为你导航，而你能做的就是坚持到最后。晚安，好梦！

古代形容美女的经典诗句-中国古代形容美女的词语

1，北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。 2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 3，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。 4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 5.美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁 6，聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如 7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。 8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙 7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 8，清水出芙蓉，天然去雕饰。 9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

10，梨花一枝春带雨 11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。 12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。 13，轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华. 14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。 16，腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。17，绝代有佳人，幽居在空谷 18，脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠韦庄的〈菩萨蛮〉:垆边人似月,皓腕凝霜雪螓首蛾眉，巧笑倩兮

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒温泉水滑洗凝脂双眸剪秋水，十指拨春葱渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低其形也,,婉若游龙,荣雎秋菊。华茂春松兮若轻云之蔽日;飘飘兮若流风之日雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;近而察之,灼若芙渠出鸿波。折茎聊可佩，入室自成芳。衔霜当路发，映雪拟寒开？秀色空绝世，馨香为谁传？质傲清霜色，香含秋露华。借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。惟有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。花开花落无间断，春来春去不相关! 疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。《硕人》中描写庄姜的美貌：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。。。。。。。。服饰装扮，印象最深的是《孔雀东南飞》里刘兰芝梳妆那段，“足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰着

我发现唐诗的美

我发现唐诗的美我发现唐诗的美-600字美文摘抄漫天飘雪，是谁披蓑戴笠，乘一叶孤舟，在寂寥的江边垂钓，冒着凛冽的寒风，书写着孤独与失意？明月相照，是谁英勇地守卫着边关，忠于国家，视死如归，用自己的鲜血铸就着祖国的未来？春暖花开，是谁窗鸣雀啼，在落红之中，扫开一片凄美，用欣喜迎接春天的归来？重阳之时，又是谁举杯邀明月，情重故乡，让心飞翔遥远的故园，洒下一片温情？是唐诗，为我们讲述着这些悲欢离合，是它，牵动着我们的情思。细细品味，还真别有一番韵味。它，承载着中华数千年的文化；它，铸就着华夏今日非凡的成就。它，并不比史记逊色，它以它的感情征服了所有世人的心；它，并不比离骚雄浑，它以它的韵律让后人连连称赞；它，并不比名著单调，它以

它不同的感情为华人编织着一幅幅生动的篇章；它，更不比宋词乏味，它以它悠久的文化和言简意赅的诗章，为后世的作品奠定了基础…… 唐诗，大都比较悲情，但在悲情中也蕴含有爱国的雄浑。当我读到杜甫的《春望》时，我的眼前立即涌现出了残破的国都、荒深的草木。经久不息的战火蔓延了数月，故乡已被侵略者占领，挚爱的土地已被侵略者的铁蹄狠狠的践踏。面对着这番情景，杜甫的眼中只觉得一股酸痛，眼眶中流下滴滴的泪花。故乡，今后难道就要离我远去了吗？难道大丈夫不能以一人之力为祖国报仇吗？他拭去泪水，奋袖出臂，悲伤的离开了。此后，他开始坚持作诗，颂出了国家的赞歌，留下了一篇篇名垂青史的佳作。我，从唐诗的悲情和爱国中，感受到了唐诗独特的美。唐诗，许多的篇章都含有思乡之情，流露出了淡淡的忧伤。当我读到“夜发清溪向三峡，

思君不见下渝州”，我的眼前也展现出一轮皎洁的明月，透过它，我看到了故乡的风光，大好的山河，雄壮挺拔的山脉，可是却无法回到遥远的家乡，只得借着淡淡的月光，寄托自己“千里共婵娟”的美好祝福，只得抬头仰望明月，来抒发“低头思故乡”无奈与心伤，在远方送上自己“举杯邀明月，对影成三人”的思念。我，从唐诗的思乡与忧伤中，品味了唐诗爱与思凝聚而成的美。唐诗，也抒发着自己的赞美之情。当我读到“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”时，我被诗人对自古以来人们都异常厌恶的秋天却执着的喜爱中，看出了秋天的美好风光，金黄的落叶纷纷扬扬地在空中旋转、起舞，秋风扫开落叶，叶片又仿佛如仙女一般翩翩起舞，好一幅美丽动人的秋画。我又看到了“晴空一鹤排云上”的场面，便不禁随着作者一同融入了“便引诗情到碧霄”的意境中去了……我，从唐诗的美好赞颂之中，思

感受音乐节奏的魅力

感受音乐节奏的魅力资中一中音乐教师：庞婷教材分析：节奏是奥尔夫音乐构成的三大要素之一，是音乐艺术表现的重要手段，同时节奏感是音乐能力的重要组成部分，要感受音乐、理解音乐，首先就要感受节奏，通过节奏引起身体共鸣，从而达到欣赏音乐、感受音乐的目的，所以对学生进行节奏训练，培养节奏感是十分必要的。教学目标： 1、通过体验不同形式的节奏训练，培养学生自主与合作的学习能力。 2、感受歌曲、舞曲中的节奏特点，能创编不同风格的节奏类型。教学重点： 1、歌曲中的节奏训练，锻炼学生节奏感和合作学习的能力。

2、感受歌曲、舞曲中的节奏特点，能创编不同风格的节奏。教学难点：歌曲中的的节奏训练和创编不同风格的节奏。教学方法及用具：多媒体展示多媒体课件课时安排：一课时教学过程：复习旧知识：雪绒花 1=F 3/4 3 — 5 2 —— 1 — 5 4 —— 3 — 3 3 4 5 6 —— 5 —— 通过此旋律复习音的性质：音高音值音量音色

导入：绕口令：出东门，过大桥，大桥前面一树枣，拿着竿子去打枣，青的多，红的少，一个枣，两个枣，三个枣，四个枣，五个枣，六个枣，七个枣，八个枣，九个枣，十个枣；十个枣，九个枣，八个枣，七个枣，六个枣，五个枣，四个枣，三个枣，两个枣，一个枣，这是一个绕口令，一气说完才算好。【运用绕口令，让学生体会有节奏和没节奏的练习，亲身感受节奏的魅力。】一、体验节奏 1、多声部节奏（合作）ＸＸ︱ＸＸ︱ＸＸ︱ＸＸ︱……北京北京北京北京ＸＸＸ︱ＸＸＸ︱ＸＸＸ哈尔滨哈尔滨哈尔滨ＸＸＸＸ︱ＸＸＸＸ︱ＸＸＸＸ齐齐哈尔齐齐哈尔齐齐哈尔 2、歌曲中节奏（自主）

古诗词中有关美女的描述

古诗词中有关美女的描述 ...其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。 ——摘自曹植《洛神赋》天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。 ——摘自宋玉《登徒子好色赋》云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 ——摘自李白《清平调1》一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠；借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新装。 ——摘自李白《清平调2》名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 ——摘自李白《清平调3》北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城， 1

再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得 ——摘自《汉书·外戚传·孝武李夫人列传》美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰 ——摘自曹植《美女篇》硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。——摘自《诗经·硕人》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。 ——摘自《诗经·蒹葭》月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心惨兮。 ——摘自《月出》

人教新课标版-语文-高二-中国现代诗歌散文欣赏第二单元《美》教学设计

《中国现代诗歌散文欣赏》第二单元《美》教学设计教学目标：对美的内涵的把握和理解文章构思的特征的把握教学重点：教学过程： 1、导入：俗话说：爱美之心，人皆有之。那么，什么是美呢？大漠黄沙，壶口惊天，那是自然赋予的苍莽美、雄壮美；维纳斯断臂，蒙娜丽莎微含笑不露，那是艺术造就的残缺美、神秘美；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，丛飞用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望，邰丽华从不幸的谷底到艺术的巅峰，那是人生谱写的豁达美、崇高美、坚韧美。一个人在什么时候最美？他的美来自于何处？（外在美和心灵美）不同年龄层次，不同个性的人对此的认识和感悟是不同的，今天，让我们一起走进当代作家曹明华女士的一篇散文诗《美》，感悟美，发现美…… 2、整体感知 ①本文表现了几种场景？参考答案：文章写了一个现实发生的场景和三个联想场景。一个现实发生的场景又分作开篇和结尾两次描写，中间连贯三个联想场景。三个联想场景的开头的神态描写又是现实场景中的小片段，一个是“她又那么蹙起了眉”，一个是“她又那么抿紧了唇”，一个是“她又那么神秘地颤动起了长长的睫毛”，它们都是“现在”，引起将要描述的“过去”。也就是说三个场景之联想生发点，在于它们与现实发生场景之间的某些关联。 ②文章表现了几种类型的美参考答案：距离美、曲线美，自然美，女性美，直线美、曲线美，悲哀的美、屈辱的美、流畅的美、甜蜜的美，社会美、人生美 ③文章怎样组织素材来表现“美”的？参考答案: 文章主要写了一个富有灵气悟性的爱美女生的话语和心理活动。她的出场平淡无奇，为同学“设计发型”，似离题甚远，何“美”之有？第一、二联想场景（蹙眉观景、抿唇观景），写她对自然美的感受，也不见有何特异。不过下文开始精彩迭出了。第三联想场景写她在欣赏自然景物时发现了“距离美”，根据她自己的理解诠释距离美的要义（“因为距离，巧妙地遮蔽了我们不该看到的一切，又信手添上些神奇的飘逸……”），由此思维跳跃，把距离美的道理引到社会人生方面来。最后回到现实发生的场景，自然而然地生发出审美讨论，对直线美、曲线美的理解精彩之至，文章于此光彩焕然。其中“安逸、闲适，就犹如一条索然无味的直线。奋斗中的挫折好比一条曲线的‘波谷’，成功，则好比‘波峰’——它们共同构成了美妙的曲线，构成了富有弹性的生活”，是独一无二的理解和表述。原来文章开头写“她爱美”，“她懂得美”，看来是最为恰当的表述。虽然没有写这个女生是什么样的人，有着怎样的性格和外貌，但文章展示了她的灵秀，她的颖悟，她的健康纯正的品性。 3、再次阅读，深入探究 ①文中的“她”有哪些特点？参考答案：一个富有灵气悟性的爱美女生灵秀颖悟健康纯正的品性。 ②每个片段开头的神态描写，在文中起什么作用？参考答案：这些神态描写包括“蹙了起眉”“抿紧了唇”“颤动起了长长的睫毛”等，它们的作用一是铺垫，二是连缀。所谓铺垫是说写神态、写情景便于后面述理，即缘景述理、缘情入理，如果没有这种描写作铺垫，后面的述理就成为空穴来风；后者是说全文有现实发生场景和联想场景，如何把它们贯穿在一起？抓住两种场景相同的神态，是一巧妙方法，这些共同的标志如同熟悉的记号，方便读者阅读。

15首经典古诗词歌曲天籁之音美翻了

15首经典古诗词歌曲，天籁之音，美翻了！提示:点标题下太湖之南，关注有思想的微信杂志《15首经典古诗词歌曲》唱出来的古诗词，才是最美的古诗词。15首天籁之音，足以震撼你的耳朵。震撼人心的天籁之音，真的非常好听！1.人约黄昏后歌曲《人约黄昏后》，歌词为朱淑真《生查子·元夕》（一说为欧阳修所作），邓丽君演唱。《生查子·元夕》【宋】朱淑真去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 2.清平调歌曲《清平调》，歌词为李白《清平调》三首，邓丽君、王菲演唱。《清平调》【唐】李白其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。其二一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。其三名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。 3.但愿人长久歌曲《但愿人长久》，歌词为苏轼《水调歌头》（明月几时有），王菲演唱。《水调歌头·明月几时有》【宋】苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 4.月满西楼歌曲《月满西楼》，歌词为李清照《一剪梅》（红藕香残玉簟秋），龚玥演唱。《一剪梅》【宋】李清照红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 5.思君歌曲《思君》，歌词为李之仪《卜算子》（我住长江头），邓丽君演唱。卜算子【宋】李之仪我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。 6.几多愁歌曲《几多愁》，歌词为李煜《虞美人》（春花秋月何时了），邓丽君演唱。《虞美人》【南唐】李煜春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

论宋词中的女性之美

论宋词中的女性之美摘要:宋词中的女性,都是被作为客观审美对象来描写的不管她们的身份如何,都是那么的千娇百媚,妖娆多姿。她们简直就是美的化身,美的精灵,给人以美不胜收的感觉。本文从容貌、体态、服饰、情态、技艺之美论述了宋词中女性的美。关键词:宋词;女性;美女性美既是一种美,又是社会现实中崇高的美,它是文学作品经常涉及和表现的对象,而以诗歌来描写女性、歌咏女性之美,古已有之,早在《诗经》中就出现了描写女子的体态之美的作品,如“手如柔夷,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》)、“有女同车,颜如舜华,将翱将翔,佩玉琼琚,彼美孟姜,洵美且都”(《郑风·有女同车》)等,虽然写得比较简单,但却为后世所称道。《诗经》以后的《楚辞》、“汉乐府”中均有一些多姿多彩的女性主人公,对美女的铺陈描写在诗歌中也得到了进一步的。然而,女性之美在诗歌中并没有普遍出现。魏晋以来,描写女性渐成诗坛风尚,特别是南朝出现的“宫体诗”,第一次将女性放到了诗歌的表现中心,这是诗歌创作中的一次重大转折“宫体诗”对女性美的着力描写,其意义在于,开启了“为女性写作”的新风气,开辟了新的文学审美领域。它不仅使女性美大规模地进入了文学的创作领域,而且从文学发展的角度来看,它对中晚唐五代出现的以“香奁体”为代表的艳情诗以及“自南朝之宫体,扇北里之倡风”的曲子词的创作都产生了自接的影响。 “诗庄词媚”,“词为艳科”,词与男女艳情有着与生俱来的密切关系,而在以柔情风月、思恋别怨为内容的宋词中经常浮动着女性的身影。在女性的描写上,宋词既与“宫体诗”、“花间词”一脉相承,又比其更为丰富,这是因为词体更具有得人独厚的优势“词之为体,要吵宜修,能言诗之所不能言,不能尽言诗之所能言。”[1]词不同于诗,它是一种女性化的文学,并且具有一种女性化的美感:“好写女性生活和女性之美而带来的审美新感受。”[2]与诗歌相比,词更适宜于表现女性的美。旱在词的原生阶段的作品敦煌民间词中,就有对女性美的细致刻画,如:“颜容二八小娘,满头珠翠影争光,百步唯闻兰麝香”(《竹枝子》)等。而就文人词来说,温庭筠则是第一个着意于描写女性的词人,其艳情之作中的抒情主人公绝大部分都是美丽而孤独的女性,“词中所展开的对女性美的高度专注的境界,在广义的诗史上可以说是空前的。”[3]以温庭筠为代表的花间词人对后来的两宋词人对女性的描写影响很大。宋词中的女性,都是被作为客观审美对象来描写的不管她们的身份如何,都是那么的千娇百媚,妖娆多姿。她们简直就是美的化身,美的精灵,给人以美不胜收的感觉。这种女性之美是怎样体现出来的呢?综观词作,便可发现,词中女性之美既是整体的, 又是局部的,整体的女性之美是从容貌、体态、情态、歌舞技业等局部的美体现出来的,而这些局部的美,正是宋词中的女性美的构成因素。因此,可以从局部的美来了解宋词的女性美一、容貌、体态之美女性的容貌、体态是女性美的最直接、最明显的体现。女性较好的容颜和美妙的身姿,总是引人注目的。当然,这对那些风流多情的才子词人来说,不仅会使他们眼睛为之一亮,精神为之一振,而且也往往能够触发他们将其再现于笔下的兴致。于是,打开他们的词作,就很容易看到诸如此类的描写: 身材儿,早是妖晓,算风措,实难描。一个肌肤浑似玉,更都来,占了千娇。妍歌燕舞,莺惭巧舌,柳妒纤腰。

教学中如何让学生感受音乐美8

教学中如何让学生感受音乐美田家寨九年制学校许来娥新课标指出：音乐是人类最古老、最具普遍性和感染力的艺术之一，是人类通过特定的音响结构实现思想和感情表现与交流的比不可少的重要形式，是人类精神生活的有机组成部分。作为人类文化的一种重要形式和载体，蕴涵着丰富的文化和历史内涵，以其人类文化的一种艺术魅力伴随人类历史的发展，满足人们的精神文化需求。对音乐的感悟、表现创造，是人类基本素质和能力的一种反映。音乐教学是使学生获得音乐审美感受和体验。音乐课应充分发挥音乐艺术的特有魅力，以兴趣爱好为动力，让学生与音乐保持密切的联系、去享受音乐、用音乐去美化人生，创造人生。然而传统的音乐教学是从专业的角度对学生进行音乐理论的传授和音乐技能技巧的训练，或者是仅仅满足于学生会背一些音乐知识，会唱一些歌曲。课堂教学往往过分强调教师的主导作用而忽视学生的主体地位，学生往往成了被动接受知识的“容器”。课堂上，学生一切按教师的要求行事，这极大地束缚了学生的创新意识、创新思维及创造潜能。这样的教学培养出来的学生缺乏感受音乐、鉴赏音乐、表现音乐的能力，更缺乏创新的意识与能力。培养学生的创新意识，就要激发学生的学习兴趣，激发学生的求知欲望。《音乐课程标准》中指出“兴趣是学生学习音乐的基本动力，是学生与音乐保持密切联系、享受音乐、用音乐美化人生的前提。”由于学生年龄小，好奇心强的特点，我经常利用讲故事、猜谜语、做游戏等喜闻乐见的教学手段，有意识地创设教学情境，唤起学生的注意，引起学生对内容的好奇心，使学生对学习歌曲产生浓厚的兴趣，从而诱发学生的创新意识。一、创设音乐情境，激发学生求知欲。

就拿小学音乐第三册第七课《布娃娃弹琴》这首歌来说吧：《布娃娃弹琴》是一首优美抒情的三拍子的创作歌曲，由四个乐句构成，一段体，五声宫调式。歌曲的节奏舒展，旋律多为级进，作者巧妙地采用了重复与变化重复的手法，恰当地运用了四分休止符，自然、形象地描绘了“叮咚”的琴声和布娃娃弹琴的可爱形象，使仅有的五个音的旋律清新而优美，极富童趣。本节课我的教学目的是：1、学习用口琴吹奏歌曲《布娃娃弹琴》，感受三拍子的节拍特点。2、通过口琴的吹奏，准确地表现了歌曲的情绪，激发学生的表现欲望，培养学生创造性思维的能力。教学重点是：掌握歌曲《布娃娃弹琴》的吹奏。教学难点是：通过口琴的吹奏准确地表现音乐情绪。准备的教学用具有：钢琴、口琴、食物投影、自制课件、节奏卡片等。教学方法采用了创作法、引导法、讨论法、游戏法。教学我一开始就让学生在《布娃娃弹琴》的音乐背景中进入教室，给学生创设了教学情景，让学生跟着《布娃娃弹琴》的音乐做律动，培养学生的学习兴趣。接着，继续调动学生学习的积极性，教师问同学们：老师先给你们演奏一首优美动听的小曲子《布娃娃弹琴》请你们听听，好不好听？琴声这样优美动听，每一位同学都希望自己有弹琴的本领。会弹琴是一种乐趣，连玩具中的布娃娃也会弹琴呢，她弹的琴可好听了，今天我们就来学习一首名字叫《布娃娃弹琴》的歌曲。二、利用器乐游戏，萌发学生创新意识。在课堂教学中，我将器乐教学与教材内容进行合理的整合。根据新课标和每个学生客观存在的个别差异，进行因材施教和因人施教。充分挖掘学生潜能，在乐声中擦亮思维的火花。这其中我将器乐教学渗透到课堂教学的每一个环节，淡化技能，选择合适的教学内容（例简单的歌曲旋律、视唱等），将技能性训练融会在各种激趣、益智的游戏中，并根据不同的学生设计相应的环节，以使所有学生的能力都

小学生关于爱的诗歌

小学生关于爱的诗歌本文是关于诗词名句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。小学生关于爱的诗歌 1、《爱的诠释》爱的内涵，如大海般浩瀚，又如水滴般渺小；如糖果般甜蜜，又如黄连般苦涩；如团聚般欢乐，又如分别般痛苦…… 不过-- 不管怎样，爱之花都会在我们身边悄悄绽放。它，绽放在温柔的抚摸里；绽放在默默的祈祷里；绽放在亲切的问候里；还战放在伸出的双手里…… 你发现了吗？

你会吗？感恩感恩，是一枚果实，只有爱之花绽放了，它才会结出来。感恩，藏在母亲节你对妈妈的一声问候里；感恩，藏在上学时你对老师的一个微笑里；感恩，还藏在聚会时你对同学的一个眼神里…… 它们像冬日里的一股暖流，慢慢地流进他们的心田，使他们被冰块覆盖的心重拾温暖。你发现了吗？你会吗？回报回报，

就是一种感恩。它像暴风雨后的一缕阳光，能给人温暖和幸福。回报，可以是一张满分的试卷，可以是一杯温热的茶，可以是一份普通的小礼物，更可以是三个令人幸福的字眼-- “我爱你”…… 它们可以给每一个爱你的人送去一颗心--一颗感恩的心。你发现了吗？你会吗？ 2、《感恩》感恩，是一枚果实，只有爱之花绽放了，它才会结出来。感恩，藏在母亲节你对妈妈的一声问候里；感恩，

藏在上学时你对老师的一个微笑里；感恩，还藏在聚会时你对同学的一个眼神里…… 它们像冬日里的一股暖流，慢慢地流进他们的心田，使他们被冰块覆盖的心重拾温暖。你发现了吗？你会吗？母爱是一缕阳光是光芒万丈的阳光。照亮了我们的光辉，哺育着我们的耀眼，点亮了我们的未来。母爱是一座房子是金碧辉煌的房子。收藏着世界的万物，让我们享受无忧无虑，献给我们舒适的生活。母爱是一首歌曲是极其动听的歌曲。

儿童诗里的美丽想象

插上想像的翅膀 ——儿童诗里的美丽想象（教学设计）教学目标： 1.欣赏三首儿童诗，感受而是的美，体会“读”的重要性。 2.分析三首诗歌的特点，为创作诗歌搭支架。 3.展开想象，运用比喻、拟人等修辞手法创作诗歌。教学重难点： 1.读出诗歌的美，激发创作兴趣。 2.展开想象，运用比喻、拟人等修辞手法创作诗歌。教学准备： ppt 诗歌资料单题单教学过程：一、赏 1.导入孩子们好，还认识我吗？想知道我来自哪里吗，走，我们去看看，（放视频）我来自哪儿（成都），成都是一座来了就不想离开的城市，是一座充满诗意的城市。今天，让我们到月光下去欣赏一台水果们的晚会，在晨风里聆听小叶子恬静的梦，和小动物们在雨后欢呼，让我们（插上想象的翅膀），去感受（儿童诗里的美丽想象）。 2.出示三首诗的题目，让我们走进这三首诗，孩子读题目 3.赏《林中月夜》（1）孩子们在学习《林中月夜》之前，老师想考考大家，出示题：欣赏诗歌的方法有哪些？ A.正确地朗读诗歌 B.理解诗歌的意思 C.有感情地朗读诗歌 D.读通顺句子 E.悟出诗歌表达的情感开始答题吧。咱们先不公布答案，学完诗歌后再来看。（2）首先让我们一起走进《林中月夜》，看看自读要求：自由小声读，要求读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。抽生读：这首诗有两个小节，请两个孩子来读。（你把字音读准了，句子也读通顺了，孩子，再来读读着个词语：耀眼，生读，送进句子里读，这一遍，把字音

读准了，句子也读通顺了。）师小结：看来，我们在欣赏诗歌的时候，先要读准字音，读通句子。（板书：读准，读通）。（3）让我们再一次小声的读诗歌，勾出你认为写的美的句子，把你的感受带到句子里读一读。（PPT出示自读提示）拍照上传，你勾的句子，读一读。（若不美，孩子，着溶溶的月光多美啊，出示图片，请你读的再柔一点，孩子们，通过他的读，你仿佛看到了怎样的画面？生：我仿佛看到了天空中明亮的月光。 4.在诗里月光被说成了是春水，它们有什么相同之处呢？生1：都有光。生2：都是银亮银亮的 5.难怪金波先生把月光想象成了春水，这就是把一种事物想象成另一种事物，这种修辞手法就叫比喻。（板书：比喻）咱们再来感受感受这如春水般的月光吧！溶溶的月光——（读第一小节溶溶的月光像银亮的春水洒在每一片绿叶上闪着耀眼的光辉） 4.（4）师读：叶子一动不动，做着恬静的梦，它还会梦见什么呢？（抽3人） 5.你们也学会想象了（板书：想象）！也正因为诗人展开了美丽的想象，林中的月夜才这般美好静谧。咱们轻轻地再来读读。叶子一动不动做着恬静的梦梦见月光化做露珠一样的晶莹一样的玲珑在晨风里摇落一滴滴叮咚叮咚师小结：孩子们，你们用甜美的声音让我们走进了诗歌，感受了儿童诗的美。（板书：读美）。孩子们，现在你们知道欣赏诗歌的方法有哪些了吗？让我们再次作答，拿出答题器（若第一次就对了，孩子们，你们欣赏诗歌的方法跟老师不谋而合，让我们用上这样的方法欣赏诗歌）统计分数，孩子们，看来你们已经知道了欣赏诗歌的方法。让我们用上欣赏诗歌的法宝去学习《水果们的晚会》和《雨中森林》二、析

《宋词中的女性之美》高考论述类文本阅读练习及答案

阅读下面的文字，完成小題。宋词中的女性之美宋词中的女性,都是被作为客观审美对象来描写的，不管她们的身份如何，都是那么的千娇百媚，妖娆多姿。她们简直就是美的化身，美的精灵，给人以美不胜收的感觉。美女性美既是一种自然美,又是现实中崇高的美,它是作品经常涉及和表现的对象,而以诗歌来描写女性、歌咏女性之美,古已有之,早在《诗经》中就出现了描写女子的体态之美的作品,如“手如柔夷,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”等,虽然写得比较简单,但却为后世所称道。《诗经》以后的《楚辞》、“汉乐府”中均有一些多姿多彩的女性主人公,对美女的铺陈描写在诗歌中也得到了进一步的发展。然而,女性之美在诗歌中并没有普遍出现。魏晋以来,描写女性渐成诗坛风尚,特别是南朝出现的“宫体诗”,第一次将女性放到了诗歌的表现中心,这是诗歌创作中的一次重大转折。“宫体诗”对女性美的着力描写,其意义在于,开启了“为女性写作”的新风气,开辟了新的文学审美领域。它不仅使女性美大规模地进入了文学的创作领域,而且从文学发展的角度来看,它对中晚唐五代出现的以“香奁体”为代表的艳情诗以及“自南朝之宫体,扇北里之倡风”的曲子词的创作都产生了自接的影响。 “诗庄词媚”,“词为艳科”,词与男女艳情有着与生俱来的密切关系,而在以柔情风月、思恋别怨为内容的宋词中经常浮动着女性的身影。在女性的描写上,宋词既与“宫体诗”、“花间词”一脉相承,又比其更为丰富,这是因为词体更具有得人独厚的优势。“词之为体,要吵宜修,能言诗之所不能言,不能尽言诗之所能言。”词不同于诗,它是一种女性化的文学,并且具有一种女性化的美感。与诗歌相比,词更适宜于表现女性的美。旱在词的原生阶段的作品敦煌民间词中,就有对女性美的细致刻画,如:“颜容二八小娘,满头珠翠影争光,百步唯闻兰麝香”(《竹枝子》)等。而就文人词来说,温庭筠则是第一个着意于描写女性的词人,其艳情之作中的抒情主人公绝大部分都是美丽而孤独的女性,“词中所展开的对女性美的高度专注的境界,在中国广义的诗史上可以说是空前的。”以温庭筠为代表的花间词人对后来的两宋词人对女性的描写影响很大。宋词中这种女性之美是怎样体现出来的呢？综观词作,便可发现,词中女性之美既是整体的,又是局部的,整体的女性之美是从容貌、体态、情态、歌舞技业等局部的美体现出来的。女性的容貌、体态是女性美的最直接、最明显的体现。女性较好的容颜和美妙的身姿,总是引人注目的。当然,这对那些风流多情的才子词人来说,不仅会使他们眼睛为之一亮,精神为之一振,而且也往往能够触发他们将其再现于笔下的兴致。打开他们的词作,就很容易看到词人们从脸、眉、发、眼、手、肌肤、腰肢等多样的视点着墨,对女性的容貌、体态进行了形象的描绘,词中的那些女性被词人们写得妩媚动人、婀娜多姿,有一种难以抗拒的魅力。而华艳精美的服装和饰物,不仅能够衬托出人体之美,而且与美丽的人体相配,更能产生相得益彰的审美效果。词人对女性服饰的描写,主要突出其浓艳、华贵、富丽。呈现在我们眼前的,那些被绣衣金缕、罗裙缓带、翠锢宝钗装扮起来的“模特”,个个都是柔婉修美,风姿绰约。女性容貌、体态、服饰之美,更多的是一种静态美,而风情姿态之美则是一种动态美,给人的美感更为生动鲜明。宋词中的女性,不但形体美丽,而且情态也是多姿多彩的。词中所描写的哪怕只是女性的一刹那间的神情、动作,但却使人感受到她们那种可爱迷人的仪态和风情,同时,也形象地传达出女性的娇羞、喜悦、依恋、忧愁等复杂的心绪,留给人们许多美感和回味。另外,她们的歌舞技艺也令人陶醉。特别是那些青春美丽的歌妓。她们歌声动人,舞姿优美,词人在与她们的流连盘桓中,对她们的歌舞技艺赞叹不已。宋代歌坛重女音、尚婉媚,要求词的歌唱者是念奴一般有姿色、善歌唱的女子。加上她们风情万种的仪态、轻盈美妙的舞姿,就更令人沉迷倾倒了。

在高中音乐教学中如何让学生感受音乐的美感

在高中音乐教学中如何让学生感受音乐的美感所谓音乐的美感，就是指音乐中蕴含的美的因素，能让学生在欣赏中激荡学生的心灵，产生情感上的共鸣。在高中音乐教学中，感受音乐的美感应是音乐课堂的主要内容。学生在欣赏音乐时，能得到一种美的感受，从而吸引学生徜徉在音乐的殿堂之中，感受音乐的魅力。那么，在具体的教学实践中，音乐教师要怎么做，才能让学生感受到音乐的美感，提高音乐的鉴赏力呢？笔者结合自身的教学体验，提出了以下四点看法一、营造一个完美的环境，适合学生聆听音乐适合学生聆听音乐的环境包括两个方面，一方面是音乐聆听的硬件要过关，另一方面，教师要建设完美的音乐聆听的软件环境，两个方面相辅相成、缺一不可。 1.具备良好的硬件条件。这里所说的良好的硬件条件就是指应该有完美的音响设备，以便更好地进行音乐的传输。众所周知，音响设备是演绎音乐的重要设备，是音乐传播的载体。在教学中，如果音响设备不过关，那么，就算是教师理论讲解再透彻，将音乐境界描绘得再优美、动人，但学生听到的是粗糙的音质、难以入耳的声音也不会产生音乐的美

感。所以，学校要想创造一个良好的音乐体验环境，音响设备的质量是重中之重。必须要买好的音响设备，保证音乐的播放是原汁原味的，才能达到良好的音响效果，只有好的音响效果才能达到好的聆听环境，在这样的环境下，学生的学习兴趣才能被激发，课堂教学效率自然能够得到提高。 2.建设完美的音乐聆听的软件环境。所谓音乐聆听的软件环境，是指学生在听音乐时的准备以及周边的环境。现在人们去听音乐会的时候，都会穿上正式的礼服，为的就是能够让自己全身心地融入到音乐的环境中，从而在心灵上得到感染与共鸣。我们的音乐课堂教学也是如此。教师在欣赏音乐之前，要给学生讲述音乐背景，让学生对词有一个大概的了解，形成一个大概的印象，在聆听音乐的过程中，教师和学生都要严肃对待，认真聆听，将自己的感情融入到音乐中，让真正优美的声音传递到学生的心中，让学生感受到音乐的纯净和秀美，只有学生亲自感觉到音乐的美好，在心中树立了音乐的纯净与美好，才能激发学生学习音乐知识的兴趣。二、设计音乐背景，以便于学生学习音乐背景是指创作音乐时发生的故事，作者的思想感情等。教师在给学生讲解音乐的时候，一定要认真讲解音乐的背景知识，学生只有明白音乐的背景知识，才能了解蕴含在音乐中的作者的思想感情，才能更好的体会音乐本身的魅

小学语文描写夏天的古诗

描写夏天的古诗句毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红――杨万里《晓出静慈寺送林子方》黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙--------宋·赵师秀《约客》芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人-----宋·秦观《三月晦日偶题》纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新---------宋·陆游《初夏绝句》 1、《初夏》【宋】朱淑真竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。 2、《初夏绝句》【宋】陆游纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。 3、《西江月·夜行黄沙道中》【宋】辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 4、《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 5、《初夏即事》【宋】王安石

石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度西陂。晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。 6、《饮湖上初晴后雨》【宋】苏轼水光潋滟晴方好, 山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子, 浓妆淡抹总相宜。 7、《小池》【宋】杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 8、《山亭夏日》【唐】高骈绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 9、《三衢道中》【宋】曾几梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。 10、《初夏睡起》【宋】杨万里梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 11、《夏昼偶作》【唐】柳宗元南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。 12、《池上早夏》【唐】白居易

小升初作文题目：我发现了诗歌的美

小升初作文题目：我发现了诗歌的美诗，是唐朝的一株柳，摇荡在古风河畔；诗，是宋时的一条鱼，游弋在清澈柔波；诗，是元时的一首曲，传颂在天山草原；诗，是明时的一股风，悠扬在深深的胡同里；诗，是清时的浣纱女，在河边唱着绝代的歌…… 诗一般的风景，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 诗一般的国度，李白的浪漫，辛弃疾的沉郁，刘禹锡的豪迈。诗一般的语言，“举头望明月，低头思故乡。” 诗一般的年华，“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。” 诗一般的时代，“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。” “春风又绿江南岸，明月何时照我还。”诗中的春景，诗中的春风。在王安石的笔下春风的到来以及带来的变化，曾添了诗人对家园的思念的心情，诗一样的春色。那一刻，我发现了诗的美！ “水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”诗中的水碧波粼粼，诗中的花香增添了鲜艳的色彩，夏天充满了醉人的芬芳。在高骈的笔下构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。不过我们在欣赏这首诗时，诗一样的夏景。那一刻，我发现了诗的美！ “夕阳西下，断肠人在天涯。”诗中的夕阳，诗中表现了漂泊天涯的旅人的愁思。在马致远的笔下透露了断肠人的悲凉情怀，以景托景，景中生情，诗一样的秋暮。那一刻，我发现了诗的美！ “忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”诗中的梨花，诗中的冬雪，在岑参的笔下漫天飞舞，这是冬的灵魂，这是冬的乐曲，诗中的雪，诗中的冬，诗一样的雪天。那一刻，我发现了诗的美！

那一刻，我发现了诗的美！就像“诗言志，歌永言。”一样，就像“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”一样，就像“诗所以合意，歌所以咏诗也。”一样。那一刻，我发现了诗的美！诗，是在这历史尘埃中绽放的绝世之花。那一刻，我发现了诗的美！诗，是中国流传华夏千年的不老传说。那一刻，我发现了诗的美！诗，是中国古文化幻化万千绮丽的亮点，在历史中，在传说里，值得我们为之骄傲与倾倒的亮点这篇文章，小作者用自然飘逸的语言，把诗歌的美向我们娓娓道来。透过小作者生动形象地描述，也使读者感受到诗歌犹如一朵绝世之花，绽放在华夏千年的不老传说里。

小学描写春的诗句

[标签:标题] 篇一：小学阶段有关描写春天的诗句小学阶段有关描写春天的诗句、描写春天景色的古诗一、描写春天的古诗句：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》红豆生南国，春来发几枝？——王维《相思》好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》阳春布德泽，万物生光辉----------汉乐府古辞《长歌行》不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--------唐贺知章《咏柳》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都--唐韩愈《早春呈水部张十八员外》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。-----------宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》等闲识得东风面，万紫千红总是春--------宋·朱熹《春日》沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.----------南宋志南和尚《绝句》乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。――――白居易〈〈钱塘湖春行〉〉月出惊山鸟，时鸣春涧中。―――――王维《鸟鸣涧》春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。――――韦应物《滁州西涧》国破山河内，城春草本深。——杜甫《春望》落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》二、小学段描写春天的古诗春晓孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。春游曲唐王涯万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。春雪唐韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花晚春韩愈

《诗经》中独特的女性美

《诗经》中独特的女性美阅读《诗经》，可以发现，其中的女性具健硕之美、动态之美、活泼之美、强悍之美。反映出那个时代追求的是，女人从身体到内心全是健康的。而这些，有后世所不具有的。相对于后来的各种社会形态，《诗经》保存着更多的人类本真。重新正视时代，应该努力避免因为现代化建设而流失的人类自我。标签：诗经；女性；独特；审美；儒家长期处于以男性为中心的封建社会，中国妇女阴柔、娇弱达到了顶峰，甚至出现了缠足这样的牺牲健康以表现柔弱的残酷现象，古代诗歌更喜欢用弱不禁风、举步轻摇、语发娇嗔歌颂女子。在这样的社会环境下，中国妇女变成了男人的附庸品，成为畸形人。而在中国诗歌的先锋《诗经》中，中华妇女却是另一种截然不同的风姿。一、健硕之美《卫风·硕人》标题“硕人”是高大的人，这高大的人是一名女子，诗也说了这位美女“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”但是开篇第一句话却是“硕人其颀”，重点是此人身材高大丰满。《诗经》中歌颂女子高大丰满的诗句比比皆是。《郑风·有女同车》“彼美孟姜，洵美且都。”“都”，就是高大。《唐风·椒聊》“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。椒聊之实，蕃衍盈掬。彼其之子，硕大且笃。椒聊且，远条且。”极度赞美的是“硕大无朋”。《小雅·车舝》“辰彼硕女，令德来教。”更将高大丰硕与美德并称。这样的例子还可以举出许多，可见，《诗经》时代高大丰硕的健美身材是美，这与后来的小鸟依人的妇女形象截然不同。《小雅·都人士》“彼君子女，绸直如发。”没有说这位女子如何强壮，却巧妙地从侧面说她的头发。《说文解字》：“绸，发多也。”以头发写出她的健康。无独有偶，《鄘风·君子偕老》，“鬒发如云，不屑髢也。”说这位美女的头发乌黑而浓密，不必用假发来修饰。而《小雅·都人士》中“彼君子女，卷发如虿。”虿，蝎尾，蝎尾上卷，形似卷发，歌颂美女的卷曲的头发。给人健康的美感。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”“桃之夭夭，灼灼其华”，“夭”是桃枝屈曲、下垂的样子，说的是，桃花繁盛，压弯了树枝。形象地写出新婚女子体态丰腴的样子。健壮的人，歌颂健壮；病态的人，关注病态。《诗经》的时代，是一个健康的时代，人人以健壮为美成为必然。有人认为，《诗经》人口稀少，劳动力缺乏，人类追求妇女健康以加速人口繁衍，可是后来的中国，劳动力一直缺乏着，却出现了病态的美，这一观点看来不能成立，不得从社会本身解释这一现象。需要指出的是，《周南·关雎》中的“窈窕淑女”。后人理解的“窈窕淑女”，是

我发现了诗歌的美_小学作文

我发现了诗歌的美本文是关于小学作文的我发现了诗歌的美，感谢您的阅读！诗，是唐朝的一株柳，摇荡在古风河畔；诗，是宋时的一条鱼，游弋在清澈柔波；诗，是元时的一首曲，传颂在天山草原；诗，是明时的一股风，悠扬在深深的胡同里；诗，是清时的浣纱女，在河边唱着绝代的歌…… 诗一般的风景，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 诗一般的国度，李白的浪漫，辛弃疾的沉郁，刘禹锡的豪迈。诗一般的语言，“举头望明月，低头思故乡。” 诗一般的年华，“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。” 诗一般的时代，“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。” “春风又绿江南岸，明月何时照我还。”诗中的春景，诗中的春风。在王安石的笔下春风的到来以及带来的变化，曾添了诗人对家园的思念的心情，诗一样的春色。那一刻，我发现了诗的美！ “水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”诗中的水碧波粼粼，诗中的花香增添了鲜艳的色彩，夏天充满了醉人的芬芳。在高骈的笔下构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。然而我们在欣赏这首诗时，诗一样的夏景。那一刻，我发现了诗的美！ “夕阳西下，断肠人在天涯。”诗中的夕阳，诗中表现了漂泊天涯的旅人的愁思。在马致远的笔下透露了断肠人的悲凉情怀，以景托景，景中生情，诗一样的秋暮。那一刻，我发现了诗的美！ “忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”诗中的梨花，诗中的冬雪，在岑参的笔下漫天飞舞，这是冬的灵魂，这是冬的乐曲，诗中的雪，诗中的冬，诗一样的雪天。那一刻，我发现了诗的美！那一刻，我发现了诗的美！就像“诗言志，歌永言。”一样，就像“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”一样，就像“诗所以合意，歌所以咏诗也。”一样。那一刻，我发现了诗的美！诗，是在这历史尘埃中绽放的绝世之花。那一刻，我发现了诗的美！诗，是中国流传华夏千年的不老传说。那一刻，我发现了诗的美！诗，是中国古文化幻化万千绮丽的亮点，在历史