莲花与佛教的不解之缘
青莲花与佛教之渊源
香史香事丨青莲花与佛教之渊源于诸胜供处，供以香莲花，曼陀青莲花，及诸妙花鬘。
——【入菩萨行论】莲花与佛教的关系渊远流长。
佛教文化活动中，经常会在佛像、佛塔、经书等殊胜三宝所依面前，供养具有妙香的莲花、曼陀罗花、青莲花，以及美丽的花鬘。
人们在堪为殊胜福田的一切佛像前，供上令人惬意的所有天花，以及用美花及珍宝等精心穿成五颜六色的花鬘、宝鬘，以此表达对佛的敬意。
《维摩经·佛国品》曰：“不著世间如莲花，常善入于寂行。
”莲花即代表了由烦恼而至清净的最高修为，是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。
所以佛教中的莲花，代表一种智慧至上的境界，即所谓“开悟”。
佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指青莲花，也就是莲的智慧和境界。
人有了莲的心境，就出现了佛性，能够体悟世间，开悟见佛。
莲花一共有五种颜色：白色、青色、红色、紫色、黄色，佛教中将之称为“五种天华”。
五种颜色之莲花，分别为五大虚空藏菩萨所乘坐，并各自代表着不同的佛义。
而在这五色的莲花中，又以白、青两色最受佛教的青睐。
其中青莲花即因色青而得名，梵文音译为优钵罗，其叶狭长，近下小圆，向上渐尖，其花瓣狭长而宽广，青白两色分明，尤其酷似佛眼，故佛经称之为“莲眼”，即为观音菩萨的眼睛。
世间的莲花均依靠日光而开，只有青莲花是依月光开启，喻示清妙、纯净与智慧之大成。
『嘉木香坊』极品藏香「青莲花蔓」便以其殊妙而富于变化的香气，如月光般流淌出清妙吉祥之韵，扶助宁静与智慧，在青莲的启合之间开得佛眼悟空明。
佛教于两汉时期传入中国本土，至魏晋南北朝时期已发展得蔚为大观，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”由此可见当时佛教之盛行。
虽然目前中国绝大多数人只见五色莲花中的四种而不见青莲花，但在一系列佛教文艺作品中却经常出现它的身影。
如南北朝（梁）江淹《莲花赋》：“发青莲于王宫，验奇花于陆地。
”梁元帝《玄览赋》：“紫绀之堂临水，青莲之台带风。
”梁简文帝《佛像铭》云：“满月为面，青莲在眸。
为什么佛家的寺庙都有莲花、金鱼和乌龟，他们有什么渊源？
为什么佛家的寺庙都有莲花、金鱼和乌龟，他们有什么渊源？
我们在去寺庙，经常会见到寺庙都有莲花、金鱼和乌龟，那么他们有什么渊源？
1、莲花
莲花与佛教的渊源极深，可以说有佛教的地方就会有莲花。
我们常看到，佛菩萨或坐或站于莲花台之上，有的掌托莲花，有的手执莲花，神态如莲花般安祥慈悲，供佛用的灯和蜡烛也常作成莲花造型。
那么佛教为什么会选择莲花呢？主要是'出淤泥而不染'的莲花与佛教的宗旨很相应。
佛家八宝
莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。
佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。
2、金鱼
放生池
佛家有八宝之说，金鱼是其一。
藏传佛教取金鱼游于水中，无碍于世义，认为鱼有解脱之相。
根据大乘佛法，是探金鱼奥义如下：心灵无时无刻不在运动之中，也就是起心动念，意识不停。
每一次变化，都有风险，也可能引我们脱离生死，也可能引我们，堕入沉沦。
经过千百万的动念起心，由佛法加持，渐渐变化中错误的思想逝去，正确精进的思想留下，沉淀为成佛的根基。
金鱼的出现，恰是如此但是真是符合标准的，少之又少，大量的淘汰，按照规则的淘汰，造就了今日的金鱼，因此，金鱼表果，表示修养的结果。
寺庙乌龟
3、乌龟
乌龟在中国的历史是四大吉祥物，象征长寿，适合放生，所以在寺庙里一般都会有乌龟的放生池。
佛教里乌龟的故事出自《杂阿含经》盲龟值木，代指被利欲蒙蔽了心眼的愚痴凡夫，是《杂阿含经》中对
于轮回中“人身难得”的比喻。
植物王国里的传奇故事之：美丽的荷花为什么成了菩萨的坐垫？
美丽的荷花为什么成了菩萨的坐垫？荷花荷花比较正式的中文名字有两个，一个是荷花，还有一个叫莲花。
别名就很多：如水芙蓉、玉环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝、水芝、青莲、莲、菡萏等。
在平常生活中人们看见美丽的花就叫它荷花，看见它的花托，就叫莲蓬，看见种子，就叫莲籽，看见一接一接的藕，就叫莲藕。
这说明，这种植物除了它的花人们习惯叫荷花外，其它部位均叫莲花。
这是为什么呢？这是因为它的花很美丽，叫它荷花，有“和和美美”之意。
由于"荷"与"和"、"合"谐音，"莲"与"联"、"连"谐音。
中华传统文化中，经常以荷花即莲花作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征。
但是它在植物分类中它真正的名字只有一个，即：拉丁学名：Nelumbo nucifera 。
属莲科、莲属多年生水生草本植物。
地下茎长而肥厚（莲藕），有长节，叶盾圆形。
花色有白、粉、深红、淡紫色、黄色或间色等。
荷花种类很多，分观赏和食用两大类，原产亚洲热带和温带地区，荷花的生长历史已有一亿三千五百万年。
我国早在周朝就有栽培记载。
在佛经中说，人间的荷花瓣不超出十瓣，天上的荷花瓣不超出百瓣，而净土的荷花千瓣以上。
荷花表示由烦恼而至清净，因为它生长于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深一层涵义。
荷花开放于炎热夏季的水中，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是在烦恼的人间，带来清凉的境界，这都是荷花所表征的美德。
所以，比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人，都是荷花化生的。
荷花座观世音菩萨1，奇怪的传说非常好看的荷花为什么跟佛教里的一个平台子扯上关系？比如有些佛像是坐在荷花瓣形成的平台上，有的是站在上面，像观世音菩萨就站在荷花上的。
甚至连僧人住的房子都叫“莲房。
”对了，听这个故事之前我先问一个问题，大家知道“近水楼台先得月，向阳花木易为春”这首诗吗？如果你知道，并且理解这首诗，那这故事不用讲你就已经知道事情的原委了。
传统文化知识之佛教与莲花
传统文化知识之佛教与莲花莲花，又称荷花。
它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。
莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。
据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。
净饭王的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。
摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。
她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。
日后，身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶，她的脸儿象一朵绽开的莲花。
后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。
佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。
这天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛节”。
释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。
每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。
世上，梅花贞洁，傲霜斗雪；兰花幽香，清丽典雅；竹高有节，青翠碧绿；菊花孤傲，千姿百态，而我佛祖却独自钟情于莲花。
这是由于古印度很早就有爱莲的风气。
人们苦于国土气候炎热，对春夏之际开放的莲花，尤其感觉惬意，清新喜人。
所以佛教从初创时起，就注意顺合民俗心理以吸引信徒，因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。
如佛经上说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，而净土的莲花千瓣以上。
《楞严经》云：“尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝莲上……”。
《维摩经·佛国品》曰：“不著世间如莲花，常善入于寂行”。
《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。
可见，莲花表示由烦恼而至清净。
说明它生于淤泥，绽开于水面，出淤泥而不染的深层内涵。
佛教为何独爱莲花
kaleidoscope 万花筒74我的老师告诉我，西藏的气候并不养育莲花，记得他小时候第一次在寺院看到一朵干枯的花，它的白色花瓣已经泛黄，被珍贵地摆放在佛像前，僧人告诉他这是莲花，也是佛教中非常重要的代表物。
我第一次看到满池塘的莲花，那种纯洁优雅的气质令人着迷，也似乎理解了为什么在众多花中唯独莲花能在佛教文化中绽放。
莲花出淤泥而不染，在佛教中象征着纯净、断灭和免受轮回之苦。
在许多古老的文化中，莲花也有重要的宗教意义，并出现在许多建筑和雕像上。
在古希腊、古罗马，莲花被视为圣洁美丽的化身，常被作为供奉女神的祭品。
而在古埃及神话中，传说太阳是由莲花绽放产生的，黎明时太阳从东边的莲花中升起，日落时落入西边的莲花之中，它是遍及古埃及寺庙廊柱的图腾。
古印度宗教吠陀教的创生之神诞生在一朵金色莲花里；密教大师莲花生将佛教传入西藏，他同样被神化为生于一朵奇异的莲花上。
莲花能成为佛教的代表物，也有其渊源。
古印度很早就有爱莲的风气，人们苦于国土气候炎热，对春夏之际开放的莲花，尤其感觉清新喜人。
所以佛教从初创时起，莲花就常在佛经之中被屡屡引喻。
如佛经上说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，而净土的莲花千瓣以上。
随着佛教的传播与净土莲宗的建立，佛教逐渐形成对莲花的崇拜，莲花成为佛教的圣花。
传说中佛陀在蓝毗尼花园从母亲的右胁降生，行走七步，每一步编辑|朱慧敏kaleidoscope 万花筒75都踩出一朵莲花，这也是藏族信徒每天给佛像供奉水时，一般摆放七杯的原因。
佛教僧人打坐时两腿交叠，足心向上的典型姿势也被称为莲花坐。
莲花可以开出白色、粉色、红色、黄色、金黄色、靛蓝色和黑色的花朵。
粉色与金刚的结合，象征佛法和智慧的完美契合。
佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。
人有了莲的心境，就出现了佛性。
莲花出淤泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。
莲花在佛教中有什么样的象征意义？
莲花在佛教中有什么样的象征意义？一、莲花的纯洁之美莲花作为佛教中的象征物，首先被赋予了纯洁之美的含义。
莲花生长在淤泥中，但它却能在污秽的环境中保持清雅和不染尘垢。
佛教徒通过莲花的形象来表达对于心灵纯洁的追求。
莲花的花瓣洁白无瑕，如同佛教徒清净无垢的心灵。
它的花朵舒展而自由，给人以美的享受，同时也鼓舞人们摒弃凡尘俗念，追求自由自在的心灵状态。
二、莲花的生命力和坚韧莲花的生命力和坚韧是佛教中另一个重要的象征。
莲花的根部埋在淤泥中，但它的茎和花朵却可以高高地矗立在水面上。
这种生命力的体现让人不禁联想到佛教中的修行之路。
佛教徒通过修行，可以超越世俗尘嚣，达到内心的纯净和解脱。
莲花也给予人们勇敢、坚持不懈的力量，鼓励人们在修行的路上不怕困难，勇往直前。
三、莲花的菩提意义莲花在佛教中还有菩提的象征意义。
佛教中的菩提树下，佛陀坐着静心修行，并最终达到了觉悟的境地。
而莲花在佛教文化中被称为“菩提花”，象征着觉悟和智慧。
莲花的花瓣有时被描绘成广布的手掌，寓意着觉悟对于众生的援助和救赎。
佛教徒希望通过修行，如同莲花一样能够开启自己心灵的智慧，以实现自己的菩提境界。
四、莲花的象征消极情绪的化解能力莲花在佛教中还有消极情绪的化解能力。
佛教教义中强调放下执着和负面情绪，追求内心的平静和善良。
莲花因为生活在污泥中，但却能散发出芳香，这象征着它具有消除烦恼和负面情绪的能力。
佛教徒常常将莲花作为修行时的一个重要工具，来帮助自己摒弃前世的过错，修正自己的行为，达到内心的平和与宁静。
总结：莲花在佛教文化中具有纯洁、生命力、菩提以及消极情绪化解能力等多重象征意义。
它带给佛教徒一种美的享受和道德的追求，同时也激励人们在修行的道路上勇敢不懈。
莲花所传达的美和力量，使人们在追求内心的纯洁和完美的过程中，找到一种鼓舞和激励。
无论在佛教教义中还是生活中，莲花都蕴含着深邃的哲理和意义。
莲花有关的典故
莲花有关的典故莲花，这朵美丽的花朵，在中国传统文化中有着深厚的意义和丰富的典故。
它是一种纯洁、高贵和坚强的象征，被赋予了许多美好的寓意和故事。
莲花的典故最早可以追溯到古代的佛教传说。
相传佛陀诞生之时，每一步脚印都开出了一朵莲花。
佛陀的座下就是一朵盛开的莲花，象征着佛陀智慧和慈悲的境界。
因此，在佛教中，莲花被视为圣洁的象征，代表着追求智慧和修行的道路。
在中国传统文化中，莲花也被赋予了许多寓意和象征。
首先，莲花被视为纯洁的象征。
莲花生长在污泥中，但却不染一丝尘埃，如同一个纯洁无瑕的心灵。
因此，人们常常用莲花来比喻一个人的品德高尚，心地善良，不受外界诱惑和污染。
莲花还被赋予了高贵的象征。
莲花在水中生长，却高出水面，昂首挺胸地展示自己的美丽。
这种高姿态让人联想到优雅和高贵。
因此，莲花也常常被用来比喻高尚的人格和高贵的气质。
莲花还被视为坚强的象征。
莲花傲然地矗立在水中，无论风雨还是汹涌的波浪，都不能动摇它的根基。
这种坚韧不拔的精神给人们带来了启示，教导人们要坚持自己的信念和目标，不被外界的困难所打败。
莲花的典故在中国文学中也有广泛的运用。
例如，在古代诗词中，莲花常常被用来描绘女子的美丽和纯洁。
唐代诗人杜牧在《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其一》中写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”这里的“牵牛织女星”就是指繁星点点的天空，而“莲花”则象征着女子的纯洁和高贵。
除了诗词之外，莲花的典故还经常出现在中国的绘画中。
莲花常常被画家们用来表达对美的追求和对纯洁的向往。
著名的明代画家吴镇在他的名画《白莲图》中，通过细腻的筆触和丰富的色彩，将莲花的美丽和纯洁展现得淋漓尽致。
总的来说，莲花作为一种特殊的花卉，在中国传统文化中有着深厚的意义和丰富的典故。
它代表着纯洁、高贵和坚强的品质，是人们追求美好生活的象征。
无论是在佛教中还是在中国的诗词和绘画中，莲花都扮演着重要的角色，给人们带来了许多美好的寓意和启示。
荷花的象征意义
荷花的象征意义荷花的象征意义荷花，被历代文人称为“翠盖佳人”，不仅因为它具有色彩艳丽、婀娜多姿的天然美，还具有“出污泥而不染” 的高尚品格，古代文人都喜欢用荷花来象征各种美好的事物。
下面是店铺给大家整理的荷花的象征意义，希望对大家有所帮助!荷花的象征意义荷花的象征意义1：高洁、圣洁荷花历来被佛教尊为神圣净洁之花，并且极力宣传并倡导学习荷花的这种清白、圣洁的精神。
除此之外，周敦颐在名篇《爱莲说》中也明确表达了自己对荷花的喜爱：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，具有"花中君子"的美誉，从这里可以看出诗人暗示人们学习莲花洁身自好的高贵品质。
另外，李白的诗句“清水出芙蓉，天然去雕饰”，也表明荷花具有天然之美。
荷花的象征意义2：清廉荷花即青莲，青莲与“清廉”谐音，因此荷花也被用以比喻为官清正，不与人同流合污，这主要是指在仕途中。
比如，有一幅由青莲和白鹭组成的名为“一路清廉”的图画，就被很多文人置于自己的书房中。
荷花的象征意义3：吉祥、吉利莲称荷，与“和”谐音。
古代有以荷花、海棠、飞燕构成一幅“何(荷)清海宴(燕)”图，喻为天下太平。
佛教的八宝吉祥，以莲花为首。
古代以莲花和鱼剪成图纸张贴，称为“连年有余”，表明社会富足。
另外，民间吉祥画，“和合二仙”，便是一人手中持荷，一人捧盒，以示和合。
八仙中的何仙姑，以手执荷花为表征，象征其貌美并姓何，表示祥和吉利。
荷花的象征意义4：爱情我们都知道莲藕的丝很长，牵扯在一起，现实生活中我们也常常会听到有人说“某人和某人藕断丝连”，其实就是说男女之间还有联系，也即我们所说的爱情。
其实用荷花来象征爱情早在唐代就有记载。
唐代著名诗人王勃在《采莲曲》中写到“牵花恰并蒂，折藕爱连丝”，也即以并蒂莲和藕丝不断，表示男女爱情的缠绵。
莲最适合作纯洁、美好爱情的象征，加之“藕”与“偶”谐音，藕断丝相连，“并蒂莲开”，都非常适合表示爱情的缠绵不断。
荷花的象征意义5：美女早在流传古今的《诗经》中，便有将莲花比作美女的记载。
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莲花与佛教的不解之缘
吉祥八宝之莲花
莲花，是人们所喜爱的名花。
莲花在中国，开始是作为一种观赏花卉为人们所喜爱的。
随着佛教的传入，莲花被赋予伦理美的属性。
莲花与佛教，有着密切的关系。
莲花在汉语里有三十多种名称。
古往今来，多少文人墨客歌咏它，赞美它。
我国第一部诗歌总集《诗经》中就有很多关于莲花的名句：“灼灼芙蕖”，“菡萏盈渠”，先是说娇艳的莲花之姿，后说莲秆多得填满沟渠。
《离骚》的作者屈原也曾向往“集英蓉以为裳”。
人们首先欣赏的是莲花的自然美，赞美它的灼灼之貌和亭亭之姿：“灼灼莲花瑞，亭亭出水中，一茎孤引绿，双影更分红。
”它“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。
它艳而不妖的芳姿给人以美的享受。
殿堂装饰图案莲花
印度更崇尚莲花。
据说，拯救世界的大神毗湿奴从肚脐中生出梵天，梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的，后来他又生八子创造了世界，所以婆罗门教较崇尚莲花。
佛教更与莲花结下了不解之缘。
佛陀出生时就伴有莲花，转法轮时坐的座位便命名为“莲花座”，相应的坐势就叫“莲花坐势”。
在遗留至今的佛教遗址中，可以发现大量的莲花图案。
在阿育王石柱雕刻中，在被称作“浮雕画”的阿马拉瓦提艺术遗址上，莲花图案都很整齐对称，有优美的写实感。
而在山奇大塔雕刻中，常用一朵莲花来代表佛陀本人，说明莲花就是佛陀的化身和象征（在犍陀罗艺术以前，是没有佛陀雕像的，都是用莲花或菩提树来表示佛陀）。
在阿旃陀石窟艺术中，那些宗教艺术大师们严格地按照传统方式来表现佛陀，通常让佛陀手执莲花，借助莲花来形象地表现佛陀自身清净、超凡脱俗的境界。
有一幅著名的“菩萨像”，低眉下垂，纤柔的手指挟着一朵盛开的莲花，下垂的目光正凝视着它，专注到出神入化的地步，他在唤醒大地苍生要象莲花一样处污泥而不染，才能达到至高的解脱境界。
在斯里兰卡的狮子岩壁画中，那幅“天女散花图”上，体态丰腴的天女们手持花盘，内装朵朵莲花，驾着祥云飞翔，把朵朵吉祥的花瓣洒向人间……
莲花雕饰
佛教为什么选中莲花作为自己的象征呢？这大概与莲花的习性和佛教教义有关。
莲花，虽出自污泥，而不为污泥所染；而佛教教义认为世间充满着缺陷，佛教启示人们追求智慧和觉悟，达到解脱的彼岸。
莲花雕饰
随着佛教的传入，印度人关于莲花的观念也影响了我国。
这种观念，通过两条途径传入中国，一是佛教艺术，一是佛经的传译，《华严经》、《法华经》等均取莲花为喻以立经题。
东晋慧远创立白莲社，是中国最早的佛教结社，也是净土宗的滥觞，故净土宗亦称莲宗。
净土行人往生西方极乐世界时，更是莲花化生，身坐莲台。
唐代诗人王建有《送宫人人道》诗云：“休疏丛鬓洗红妆，头戴芙蓉出未央，弟子抄留歌遍叠，工人分散舞衣裳”，描述了这位宫女历尽辛酸，看破红尘、遁入空门的情景，以头戴莲花作为出家为尼的标志，这也许是唐时的习俗吧。