邯郸文化

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邯郸民俗文化资料

邯郸民俗文化资料

邯郸民俗文化资料1、武安傩戏武安傩戏是一种元宵节特有的习俗。

据了解,傩舞是古代祭仪式中的一种舞蹈,傩戏是在到傩舞的基础之上发展形成的戏剧形式,最早出现在夏商时期,距今已有3000年历史。

最初以面具戏为主,逐步发展为傩戏、赛戏、队戏等十余种形式,且分布较广,全市各乡村几乎都有。

傩戏以其恢宏的气势,神秘的色彩,丰富的内容,引起了国内外专家学者的极大关注,改变了以往“长江以北无公认戏”的断言。

2、抬花桌永年区的抬花桌习俗,也是元宵节一道靓丽的风景,每年正月十五,该县临洺关镇及其周围各村便挑起自己精心装饰的花桌,吹吹打打地抬上街比试。

表演时万人空巷,争相观看。

据了解,永年抬花桌相传在明清时期就已流行。

为祈祷五谷丰登,每逢农历正月十五元宵节,由当地的“清乐会”精心装饰各具特色的六乘花桌,每个花桌由八人抬着,向镇中心的观音阁出游汇聚,表演风趣、滑稽、技艺高超而别具风采,深受群众喜爱。

3、曲周龙灯曲周龙灯又称龙舞,河北省曲周县传统舞蹈,国家级非物质文化遗产之一。

每年在正月十五和正月十六在曲周县城进行精彩的表演,观看的人川流不息,热闹非凡。

曲周龙灯舞法多变,计有二十多种招式,其中以钻龙、滚龙、盘龙最为精彩。

钻龙分钻头和钻尾二式,舞龙人鱼贯从龙头或龙尾钻过;盘龙分盘头和盘尾两招,舞龙者叠起罗汉让龙缠绕人身,巍然屹立;滚龙是让龙在地上翻滚,舞龙人从龙身上翻腾飞越;舞龙分两法,一是在行进间进行,让龙摇头晃尾,如太空遨游,一是原地抡舞使龙上下翻飞左右盘旋,意为神龙发威,气吞山河,极为壮观。

4、抬阁抬阁,又称擡阁,是集历史故事、神话传奇于一体,融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一身的特色传统民俗舞蹈。

作为中国民间迎神赛会中的一种游艺项目。

在木制的四方形小阁里有两三个人扮饰戏曲故事中的人物,由别人抬着游行。

抬阁已被列入国家级非物质文化遗产名录。

磁县西光禄村一些老艺人介绍,西光碌村可以说世世代代玩“抬阁”,旧社会每逢好年景,正月十五期间有钱人家就要组织村民巡街表演,而且人人参与,以此庆祝丰收,祈盼风调雨顺。

邯郸文化传统内容

邯郸文化传统内容

邯郸文化传统内容
邯郸文化传统。

邯郸是一座历史悠久的古城,拥有丰富的文化传统。

这些传统源远流长,代代
相传,成为了这座城市独特的文化底蕴。

邯郸的文化传统主要体现在建筑、文学、艺术和民俗等方面。

在建筑方面,邯
郸的古建筑群体现了当地人民的智慧和勤劳。

古代的城墙、古街、古庙等都是邯郸文化传统的重要组成部分。

这些古建筑不仅是城市的文化遗产,也是邯郸人民对历史的珍视和传承。

在文学方面,邯郸有着丰富的文学传统。

自古以来,邯郸就是文人墨客的聚集地,许多著名的文学家、诗人都在这里留下了不朽的作品。

他们的诗词歌赋,反映了邯郸人民对家乡的深情厚意,也成为了邯郸文化传统的重要组成部分。

艺术方面,邯郸的传统手工艺术也是独具特色。

陶瓷、织锦、雕刻等工艺品在
邯郸都有着悠久的历史。

这些工艺品不仅展现了邯郸人民的智慧和勤劳,也成为了邯郸文化传统的重要载体。

此外,邯郸的民俗文化也是邯郸文化传统的重要组成部分。

传统的节日、习俗、民间故事等都体现了邯郸人民的生活方式和价值观念,也为邯郸的文化传统增添了浓厚的色彩。

邯郸文化传统的传承和发展,不仅是对历史的尊重和珍视,也是对当代社会的
启示和指引。

在当今社会,我们应该继承和弘扬邯郸的文化传统,让这些宝贵的文化遗产继续发扬光大,为我们的城市增添更多的文化魅力。

同时,也要注重创新和发展,让传统文化与现代社会相融合,为城市的文化建设注入新的活力和动力。

相信在全社会的共同努力下,邯郸的文化传统一定会焕发出新的光彩,为我们的城市增添更多的文化魅力。

河北邯郸历史文化介绍

河北邯郸历史文化介绍
河北邯郸历史文化介绍
印象·邯郸
印象·溢泉湖
邯郸渊源
邯郸——历史悠久,文化底蕴深厚
3100年前
殷纣王时期邯郸 一名就已经出现
春秋时
邯郸属于晋地此时已是闻名 遐迩的农业、手工业和商业 比较发达的著名城市
公元前220年
秦始皇统一六国,将全国 分为三十六郡,邯郸市邯 郸郡的首府
1954年
1月1日,邯郸市 由“专辖市”改为 “省辖市”
北齐石窟坊20家。1915年茅台酒 在巴拿马万国博览会上
邯郸文化
邯郸——十大文化,源远流长
邯郸市是“国家历史文化名城”,早在8000多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中,孕育并积淀了深厚的 历史文化,这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。绵绵8000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系。
Future
邯郸文化
邯郸——十大文化,源远流长
邯郸市是“国家历史文化名城”,早在8000多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中,孕育并积淀了深厚的 历史文化,这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。绵绵8000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系。
赵文化
自1843年成立至今,一 直坚持传统的手工酿造技 艺,在国际威士忌领域屡 获嘉奖。
磁山文化
在十七世纪随着蒸馏技术的 引进,特别是十九世纪在法 国皇帝拿破仑的庇护下,科 涅克地区一跃
女娲文化
当地生产的“茅台酒”, 历史悠久,18世纪中叶即 有酒坊20家。1915年茅台 酒在
曹魏建安文化
当地生产的“茅台酒”,历 史悠久,18世纪中叶即有 酒坊20家。1915年茅台酒 在巴拿马万国博览会上

邯郸历史文化简介50字

邯郸历史文化简介50字

《邯郸历史文化简介》小朋友们,今天咱们来聊聊邯郸这座很厉害的城市!邯郸呀,那可是有着特别特别长的历史。

很久很久以前,就有很多人在这儿生活啦。

这里发生过好多好多故事。

比如说,战国的时候,赵国的都城就在邯郸。

赵国出了很多有名的人,像廉颇和蔺相如,他们的故事可精彩啦!廉颇是个很勇敢的大将军,蔺相如呢,特别聪明,他们俩后来还成了好朋友。

邯郸还有很美的建筑,像赵王城。

那城墙可高可厚啦,走在里面,就好像能看到以前的人们在里面生活的样子。

而且呀,邯郸还有好多好吃的。

比如大名的烧饼,香香脆脆的,咬一口满嘴都是香味。

小朋友们,你们说邯郸是不是很棒呀?《邯郸历史文化简介》小朋友们,咱们接着讲讲邯郸。

邯郸有个很有名的地方叫丛台公园。

那里有个高高的丛台,以前的国王会站在上面看风景呢。

公园里有很多花花草草,可漂亮啦。

邯郸还有一种很特别的艺术,叫磁州窑。

那些瓷器上画着好看的图案,有花呀,鸟呀,可美了。

还有哦,邯郸的成语特别多。

像“邯郸学步”,说的是有个人到邯郸来,觉得这里的人走路好看,就学着走,结果自己都不会走路啦。

是不是很有意思?小朋友们,你们喜欢这样的邯郸吗?《邯郸历史文化简介》小朋友们,咱们再来说说邯郸。

邯郸在古代可是个很重要的地方。

很多皇帝都来过这里呢。

这里还有很多古老的传说。

比如说女娲补天,传说女娲就是在邯郸这一带补的天。

邯郸的武灵丛台也很有名。

那里经常会有表演,可热闹啦。

而且,邯郸的永年广府城也很棒哦。

那里有大大的城墙,还有很多古老的房子。

小朋友们,邯郸的历史文化是不是很丰富呀?。

邯郸红色文化简介

邯郸红色文化简介

邯郸红色文化简介
邯郸历史悠久,文化灿烂,是华夏文明的重要发祥地之一,具有光荣的革命传统。

早在夏商时期就有先民在这里繁衍生息。

春秋战国时期,这里属赵国、魏国和燕国的领地。

秦统一六国后,置九江郡,属河南地。

西汉高祖元年(公元前206年),韩信在这里发动了著名的“井陉之战”,与汉军对峙于今河北井陉山(今河北井陉县境内)。

公元202年至公元220年间,以东汉末年曹操为核心的北方各政权曾先后在这里发生过十八次大规模战争。

邯郸是著名的中国书法之乡。

王羲之、颜真卿、欧阳询、褚遂良等历代书法家曾在这里留下了众多的墨迹。

明代著名书法家徐渭(字文清),就是邯郸人。

在这片红色土地上,孕育出了一
代书法宗师傅山、当代书画大师王铎、当代书画大师吴作人、当代书画大家启功等一大批书坛名宿,涌现出了著名书法家高洪波、薛涛、周海婴等一大批优秀人才。

邯郸历史文化名人辈出。

春秋战国时期赵国的名相平原君赵胜(战国四君子之一)、毛遂自荐的毛遂等人都是邯郸人。

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邯郸历史文化

邯郸历史文化
衡的国家。
成语典故文化
据不完全统计,由邯郸历史和相 关史书中所滋生、蕴积、提炼出的具 有邯郸地方特色或与邯郸有密切关系 的成语典故达1500条之多,如“围魏 救赵”、“邯郸学步”、“完璧归 赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦” 等,它们以言简意赅、精辟神妙、富 于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为 中国汉语言艺术中的一枝奇葩。
边区革命文化
主要分布在涉县、武安一带,129师司 令部旧址为其代表。刘伯承、邓小平及其 领导的八路军129师以太行山为战场,英勇 抗击日本侵略者,展现出边区人民的浩然 正气和民族之魂。刘、邓首长运筹帷幄、 决胜千里之外,在这里指挥大小战役3100 多次,为中国人民的解放事业立下不朽的 功勋,形成了光彪史册的革命军事文化。
历史地域文化——赵文化
公以元胡前服3骑86射年为赵代敬表侯的迁赵都文邯化郸,。其基本内 涵为开放公、元进前取3、07包年容,,赵展武现灵出王赵推国行在以逐“鹿胡 中原服时骑所射表”现为出中的心改的革军创事新改精革神。。所她谓是“中胡华服 民族骑古射老”文,化指的学源习头胡之人一的,短是打华扮夏服文饰化,与同北时 方草也原学游习牧他文们化的的骑交马汇、、射融箭合等和武升艺华。的结晶。 她丰厚博“深胡、服魅骑力射四”射使、赵光国彩的照军人力,显是著邯增郸强, 地域成文为化战中国的后代期表东。方六国中唯一能与强秦抗
2005年,邯郸被中国文联和中国民 间文艺家协会授予了“中国成语典故 之都”称号。
考古文化——磁山文化
磁山文化距今约8000年, 1972年发现于邯郸西南30公里 处的磁山镇,是华北地区首次 发现的新石器时代中早期文化 遗存。考古试掘出土文器物 6000余件,其中“粟”、“核 桃”、“家鸡骨”的发现,改 写了世界家鸡养殖史、粟的种 植史和核桃产地史。

邯郸历史文化

邯郸历史文化邯郸作为春秋战国时"七雄"之一赵国的都城,具有158年的辉煌历史。

1、武灵丛台是邯郸的象征。

这里现已开辟出丛台公园,位于市中心。

武灵丛台建于赵武灵王时期,有天祈、花苑、妆阁诸景,结构奇特,装饰美妙,只有"连聚非一"的建筑布局与风格,为省级重点文物保护单位。

2、赵苑古迹群位于市区西北部,占地2100亩,有插箭岭、梳妆楼、照眉池、铸箭炉等遗址,是古赵历史兴衰演变的见证。

一九九五年新建了赵苑旅游区;一九九七年又建了邯郸成语典故苑。

在此基础上,去年市政府把赵苑旅游区更名为插箭岭公园,进行了大规模的开发建设。

插箭岭公园占地面积千余亩,以古迹和园林为主要特色,计划用3年至5年时间建成。

还有赵王城,回车巷,学步桥,赵王陵等遗址。

熟语“贫贱之交不可忘”,经常被人们引用,也知道它最早见于《南齐书.刘悛传》;但,“贫贱之交”四字溯源何处,就很少为人所知了。

其实,“贫贱之交”四字溯源何处,就很少为人所知了。

其实,“贫贱之交”和“知人不易”两语,都与平原君、虞卿有点关系。

虞卿,是有正直节操的贤臣,不是一般的播弄口舌以求富贵的游说之士。

他穿着草鞋,扛着雨具,第一次见到赵孝成王,赵孝成王就赐给他黄金二千两,白璧一对;第二次见到赵孝成王,他就当上了赵国上卿。

所以人们称他虞卿。

早先,魏国国相魏齐,为了避祸,逃到他的朋友平原君家里藏了起来;因为秦国国相范雎,以前曾受过魏齐羞辱,所以秦昭王想抓到他为范雎报仇,于是秦王就写了封口气和好的信给平原君,说:“我早就听说过您的高尚行为,您如果有幸过访我,我愿意和您痛痛快快地喝十天酒。

”平原君害怕秦国,又相信秦王的诚意,果真来到秦国了。

不想秦王和平原群只喝了几天酒,就变了脸威胁说:“昔日周王得到吕尚,尊为太公;齐醒公得到管夷吾,敬为仲父。

现在范君也是我的叔父。

范君的仇人,在您的家。

但愿您派人回家把他的头拿来,不然的话,我不让您回国!”平原君回答说:“和尊贵的人交朋友,是因为自己卑贱;和富有的人交朋友,是因为自己贫困。

邯郸成语文化介绍

邯郸成语文化介绍1. 嘿,你知道邯郸吗?那可是个充满神奇成语文化的地方。

邯郸就像一座巨大的成语宝藏库,随便一挖就能挖出好多精彩的成语。

就说“邯郸学步”吧,有个小伙子,他看到邯郸人走路姿势特别好看,就想跟着学,结果呢,自己原来走路的样子也忘了,最后只能爬着回去,多好笑又多傻呀。

这成语告诉咱,可不能盲目模仿别人,得有自己的特色。

2. 邯郸的成语文化,那可真是一绝。

我跟你讲,“完璧归赵”这个成语就发生在这儿。

蔺相如就像一个超级英雄,面对秦王的各种刁难,他毫不畏惧。

秦王想要和氏璧,蔺相如带着璧去了秦国,他机智地应对秦王,最后成功把璧完好无损地带回了赵国。

这就好比你在一场很艰难的比赛中,面对强大的对手,你得有蔺相如那样的智慧和勇气。

3. 邯郸啊,简直是成语的故乡。

“负荆请罪”这个成语也是出自邯郸。

廉颇和蔺相如的故事那可太有名了。

廉颇一开始觉得自己功劳大,不服蔺相如,后来知道自己错了,就背着荆条去给蔺相如请罪。

这就像我们在生活中,要是犯了错,就得有廉颇这样认错的态度,真诚地向别人道歉。

要是死不认错,那可就是个大笨蛋啦。

4. 你想了解邯郸的成语文化吗?那“毛遂自荐”这个成语可不能错过。

毛遂就像一颗突然发光的星星。

平原君要找有才能的人去楚国,毛遂自己站出来说自己行。

别人都不太相信他,可他凭借自己的口才和勇气,成功说服了楚王。

这就告诉我们,有时候机会要自己去争取,不能总是等着别人来发现你,要是一直等,说不定好机会就溜走了呢。

5. 邯郸的成语文化丰富多彩得很。

“纸上谈兵”这个成语就是一个警示。

赵括只会在纸上谈论兵法,真到了战场上,那可就不行了。

就像有些学生,光会背书本上的知识,一到实际做题或者解决生活中的问题,就啥也不会了。

我们可不能像赵括那样,得把知识运用到实际当中去呀。

6. 我觉得邯郸就像一本厚厚的成语故事书。

“黄粱一梦”这个成语就特别有意思。

有个书生在邯郸的旅店里,做了一个美梦,梦到自己荣华富贵,可等他醒来,发现店主人煮的黄粱饭还没熟呢。

邯郸成语文化


其他与邯郸有关的成语
因人成事
纸上谈兵 破釜沉舟 舍本逐末 三人成虎 以卵击石 鹿死谁手 中饱私囊 箭在弦上 罚不当罪 安然无恙
三寸之舌 奇货可居 背水一战 攻难守易 顶天立地 赏罚分明 市道之交 天经地义 巧夺天工 叶公好龙 当局者迷
伤弓之鸟 不遗余力 围魏救赵 犹豫不决 前倨后卑 瓜田李下 欺世盗名 以人为镜 不学无术 乐极生悲 掩耳盗铃
利令智昏 羽毛未丰 无功受禄 举措失当 白云亲舍 生灵涂炭 死有余辜 取而代之 燕雀处堂 唱筹量沙 董狐之笔
攻难守易 徙宅忘妻 犯颜直谏 乌合之众 山鸡舞镜 怙恶不悛 人人自危 左提右挈 天下无双 坐享其成 天夺之魄
结束语
古赵都邯郸,是一个让人因深厚的古文化而值得回 味的城市。文化底蕴是历史的一种积淀。它莫可名 状,却也悠然不尽。踏访邯郸,在融入历史文化元 素的现代文化产业发展中,人们探寻到了现代邯郸 的历史印痕,也更感受到在演绎传承中的邯郸古文 化魅力。“中国成语典故之都”称号便是对邯郸古 文化的有力注解 。 我们要以“胡服骑射”的精神发展邯郸的现代文化 产业,激活邯郸古文化的“黄粱美梦”。

学步桥位于邯郸市内,南北横跨沁河之上。据文 献记载,原为木桥,明万历四十五年(1617年) 改成石拱桥。全长35米,宽8.3米,通高4米。桥 名出典于《庄子· 秋水》篇 。黄粱美梦 Nhomakorabea
这个故事最早出自唐代沈既济的传奇小说《枕中记》,说古时 候有个姓卢的书生进京赶考,路过邯郸投宿店家,穷困潦倒, 失意落魄,独自慨叹,恰遇吕洞宾也路过此地,见此情形打算 开导开导他,就给了他一个瓷枕头,卢生枕着枕头入睡后开始 做梦,梦到自己娶了一个出身富庶人家的美若天仙的女子为妻, 又进京考中了进士,继而到处建功立业,当了宰相,后被妒贤 嫉能的奸人陷害险受牢狱之灾,后来转危为安,子孙满堂,终 老而死。梦到了死,卢生就惊醒了,一看店主做的黄米饭还没 熟呢。

邯郸文化


磁州窑是汉族传统制瓷工艺的珍 品,中国古代北方最大的民窑体系, 也是著名的汉族民间瓷窑,有“南有 景德,北有彭城”之说。窑址在今河 北省邯郸市峰峰矿区的彭城镇和磁县 的观台镇与一带,磁县宋代叫磁州, 故名。
磁州窑创烧于北宋中期,并达到 鼎盛,南宋、元明清仍有延续。磁州 窑以生产白釉黑彩瓷器著称,开创了 汉族瓷器绘画装饰的新途径,同时也 为宋以后景德镇青花及彩绘瓷器的大 发展奠定了基础。
赵文化是华夏文明的重要组成部分。赵文化形成的核心 区域就在河北邯郸。邯郸作为战国时期赵国的都城长达 一个半世纪之久。在此期间培育出一大批著名人物。以 胡服骑射为代表的赵文化其基本内涵为开放、进取、包 容展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神 。
赵文化后期一分为三,一部分入晋文化体系,一部分属 邢文化脉络,另一部分则变种为邺文化。
邯郸二字作为地名三千年沿用不改,是中华地名文化的特例。名称由来主要有三种说法。
说法一:邯郸在战国以前写作甘丹。有学者认为太阳出升过地平线叫甘,太阳落山过 地平线叫丹。邯郸即日出日落之地。
说法二:[24] 邯郸地名可能由姓氏而取名。过去是有邯郸这个姓氏的,邯郸是一个复 姓。
说法三:《汉书·地理志》中魏国张晏提出:“邯郸山,在东城下,单,尽也,城廓 从邑,故加邑云。”意思是说,邯郸的地名源于邯郸山,在邯郸的东城下有一座山名 叫邯山,单是山脉的尽头,邯山至此而尽,因此得名邯单。
国城市建筑的范。全城强调中轴安排,王宫、街道整齐对称,结构严谨,分区明显, 这种布局方式承前启后,影响深远。特别是它对后来的长安、洛阳、北京城的兴建乃 至日本的宫廷建筑,都有着很大借鉴和参考价值。
以响堂山石窟和娲皇宫石窟为代表的北齐石窟文化,
是中国佛教雕刻艺术的宝藏,这里有世界上最大的摩崖 刻经群,代表着北朝时期佛教发展的最高成就。响堂山 石窟是北齐最大的佛教石窟寺院,是位列中国云岗、龙 门、敦煌、麦积山四大名窟之后的全国第五大石窟群。 娲皇宫石窟现存北齐佛教刻经六部,共计约13万字,是 国内摩崖刻经保存文字最多最完整的一处,也是北朝书 法艺术的精品。
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• 产生于唐代黄粱美梦传奇故事,就发生 在邯郸的黄粱梦镇。
• 黄粱梦吕仙祠内有“名梦管”,是研究 中国“梦文化”得集大成之地,也是中 国“梦文化”唯一的载体,它对中国小 说、戏剧、诗文的创作都有重要影响。
• 邯郸因此被海内外人士誉为“美梦之 乡”。
邯郸文化之广府太极文化
• 清朝道光年间,在中国邯郸的永年县广府城,诞 生了一代太极宗师杨露禅和武禹襄,使永年县成 为中国太极拳两大流派—杨式太极拳和武式太极 拳的中兴发祥之地。
邯郸文化之赵文化
• 以胡服骑射为代表的赵文化,其基本内涵为开放、
进取、包容,展现出赵国在逐鹿中原所表现的改 革创新精神。它是中华民族古老文化的源头之一,
是邯郸地域文化的代表。
• 赵文化滥觞于春秋,兴旺于战国,延续至两汉, 在历史的长河中流淌至今,形成独特的风韵。
• 孕育了荀子、公孙龙、慎到等一代学术大师,涌 现出赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢等一批慷慨
• 2005年10月26日,经中国文联批准,授予邯郸市 “中国成语典故之都”称号,成语典故文化已成 为邯郸文化的一颗璀璨明珠。
• 邯郸学步、负荆请罪、黄粱美梦、胡服骑射等等。
邯郸文化之磁山文化
• 磁山文化是我国新石器时期的考古文化, 经科学测定距今已有8000多年的历史。
• 磁山被确认为世界上粮食作物—粟的最早 发源地,还是中国家鸡和中国核桃的最早 发现地。
知晓邯郸文化
--2011级商英 李璐
• 踏学步桥畔,观丛台楼阁,别有一番韵味; 古都邯郸,自建城至今已有三千多年的历 史,其悠远的文化积淀,浓厚的人文气息, 培养出一代代帝王将相的仁义道德,才子 佳人的爱恨情长 。
• 在邯郸悠久历史的进程中,孕育并积淀了 深厚的历史文化,这是先人留给我们子孙 后代的一笔珍贵的精神财富。
悲歌的英雄人物。
荀子名言
• 学无止境。 • 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也 。 • 以善先人者,谓之教。 • 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂 。 • 君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
邯郸文化之女娲文化
• 在涉县的古中黄山上坐落的娲皇宫, 传说是华夏祖女娲氏“炼石补天, 捏土造人”的地方,娲皇宫因此而 得名。
邯郸文化之北齐石窟文化
• 以响堂山石窟和娲皇 宫石窟为代表的北齐 石窟文化,是中国佛 教雕刻艺术的宝藏, 这里有世界上最大的 摩崖刻经群,代表着 北朝时期佛教发展的 最高成就。
邯郸文化之磁州窑文化
• 宋元时期发展成为北方最大的民间瓷窑, 从此绵延千年,窑火不息。其代表了古代 北方民窑的最高水平。古来就有“南有景 德,北有彭城”、“千里彭城,日进斗金” 之说。
• 相传农历三月十五日为女娲的诞生 之日,每当此时举办娲皇宫庙会, 游客云集来祭祀女娲。
• 以娲皇宫为代表的 表现了中华民族自强不息的民族精 神。
邯郸文化之梦文化
• 以“一枕黄粱”名梦和黄粱梦吕仙祠古 建筑为代表的梦文化,蕴含着极为深厚 的中国哲学思想,表现出中华民族对于 美好事物的向往和执着追求。
• 太极拳作为祖国传统的文化艺术瑰宝,就是从这 里走遍全国、走向世界、成为亿万民众热爱的体 育健身运动。
• 广府的太极拳文化已成为中国的国粹而载入史册, 永年因此被命名为“中国太极拳之乡”。
太极
邯郸文化之成语典故文化
• 据不完全统计,有邯郸历史和相关史书中所滋生、 蕴积,提检出的具有邯郸地方特色的或与邯郸有 密切关系的成语典故达1500条之多,其中具有完 整故事情节的也有500条之多。
• 以陶制平底盂,鸟头形支脚为特点的生活 农具,以石制斧、铲、磨棒为特点的农耕 和脱粒工具,以长方形坑穴为特点的粮食 窖穴等,构成了磁山文化独特而丰富的内 涵。
邯郸文化之曹魏建安文化
• 著名的政治家,军事家 和诗人曹操,在邺城聚 集了以曹氏父子和建安 七子为主体的“邺下文 人集团”,辞赋慷慨, 谈诗论文,开一代风格 刚健、情调激越之文风, 留下了大量的作品,在 中国文化宝库中占有极 其重要的地位。
• 磁州窑以粗犷、豪放、潇洒的艺术风格而 独树一帜,体现了民间工艺强大的生命力。
• 磁州窑文化在中国乃至世界陶瓷文化艺术 中都占有极其重要的地位。
• 邯郸文化遗产蕴含着中华 民族特有的精神价值、思 维方式、想象力,体现着 中华民族的生命力和创造 力,是各民族智慧的结晶, 也是全人类文明的瑰宝。 保护文化遗产,保持民族 文化的传承,是连接民族 情感纽带、增进民族团结 和维护国家统一及社会稳 定的重要文化基础,也是 维护世界文化多样性和创 造性,促进人类共同发展 的前提。
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