2021年浅谈美狄亚的悲剧
论欧里庇得斯笔下美狄亚的悲剧形象及其成因
论欧里庇得斯笔下美狄亚的悲剧形象及其成因档案一班陈聪270202118【摘要】欧里庇得斯的《美狄亚》是古希腊悲剧的经典之作。
戏剧中的女主人公美狄亚是一个为爱情不顾一切却惨遭抛弃而最终以自己独特的方式来结束感情表达自己心中的愤怒的人。
本文中笔者就将从美狄亚的女性形象、悲剧形象的成因和欧里庇得斯所表达的主题来深入分析《美狄亚》这部戏剧。
【关键词】欧里庇得斯《美狄亚》悲剧《美狄亚》作为欧里庇得斯公认的代表作，也是古希腊最感人的悲剧之一，取材于古希腊神话“金羊毛”的故事。
剧中的美狄亚是个异国女子，她爱上了前来取金羊毛的伊阿宋，为此她背叛了自己的家庭，帮助伊阿宋取得金羊毛，与伊阿宋逃往科尔托斯后结婚并生了两个儿子。
后来伊阿宋为了得到王室的继承权要另娶科尔托斯的公主而遗弃美狄亚，同时科尔托斯的国王要将美狄亚驱逐出去。
这一切使美狄亚痛苦万分，强烈的仇恨使她以害死新娘和国王、亲手杀死自己的两个儿子为代价报复了伊阿宋，然后带着孩子的尸体乘着龙车逃往雅典。
在《美狄亚》这部剧中，欧里庇得斯虽然借用了爱情故事这一传统题材，却没有传统爱情中的哀怨与缠绵，而是以其泼辣的艺术风格细腻地刻画了美狄亚从绝望到仇恨的心理变化过程，使得观众与读者能够真切地体会到美狄亚所承受的痛苦和折磨。
拉茨格就认为这是一出关于“破碎的妇女心灵的悲剧”。
1一、美狄亚的女性形象欧里庇得斯作为古希腊三大悲剧诗人中最为关注女性的一位，其现存的18部悲剧中，有12部是写女性的。
他擅长人物心理描写，用他那充满人性关怀的思维方式以及对于女性心理的细腻把握，使他获得了“首先在希腊文学领域里发现了女人”的美誉。
他的笔下塑造了不少鲜活女性人物形象，如海伦、大力士的女儿等，其中对美狄亚弃妇的恨和慈母的爱之间的剧烈冲突，美狄亚要杀儿子又不忍下手的复杂心理刻画得非常深刻，这样的心理描写在古代文学中是很少见的。
所以《美狄亚》问世伊始，美狄亚就成了古希腊文学领域里一个1谢·伊·拉茨格：《对欧里庇得斯的〈美狄亚〉进行历史———文学分析的尝试》，《古希腊三大悲剧家研究》，中国社会科学出版社，1986年版，408页。
《美狄亚》读后感
《美狄亚》读后感欧里庇得斯的《美狄亚》不仅是一部古希腊悲剧，更是一个深刻的人性剖析。
在这部作品中，主人公美狄亚的形象丰满而复杂，她的命运波折，她的选择艰难，她的行为充满争议。
读完这部作品，我深感震撼，对美狄亚这个人物有了更加深入的认识。
从人物塑造来看，美狄亚是一个充满矛盾和复杂性的角色。
她既有着为爱背叛家国的勇气，也有着因爱生恨的决绝。
她的性格坚强，敢爱敢恨，不是唯唯诺诺、任人摆布的柔弱女子。
这种矛盾性让她成为一个非常真实且引人注目的角色。
她的行为，如杀死兄弟、无辜的新娘和自己的两个儿子，无疑是极端的，但这些行为背后所隐藏的对爱情的执着和疯狂却让人同情。
在观点表达上，《美狄亚》给我留下了深刻的印象。
美狄亚对于爱情的理解是极端的，她愿意为了爱情背叛一切，但当爱情不再存在时，她也愿意付出一切代价进行报复。
这种极端的观点虽然在现实生活中并不常见，但它却真实地反映了一些人在爱情面前可能做出的极端选择。
通过美狄亚的故事，我更加深刻地认识到了爱情的复杂性和破坏性。
情节安排上，《美狄亚》也展现出了欧里庇得斯的高超技艺。
故事从美狄亚帮助伊阿宋取得金羊毛开始，到最后的悲剧结局，情节紧凑，冲突激烈。
特别是美狄亚为了让伊阿宋顺利离开而杀死自己弟弟的情节，更是将故事推向了高潮。
这种情节设置不仅让观众对美狄亚的极端行为感到震惊，也让人们对她的命运产生了更深的同情和反思。
在写作方法上，欧里庇得斯巧妙地运用了悲剧的元素来深化故事的主题。
他通过对美狄亚内心世界的深入剖析，展现了她在爱情与家国之间的挣扎和抉择。
同时，他也通过对话和行动来展示人物的性格和动机，使得故事更加生动和真实。
总的来说，《美狄亚》是一部深刻反映人性复杂性和爱情极端性的作品。
通过对美狄亚这个角色的深入剖析和情节的巧妙安排，欧里庇得斯成功地传达了作品的主题和观点。
读完这部作品后，我不仅对美狄亚的命运产生了深深的同情和反思，也对爱情和人性有了更加深入的认识。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题欧里庇德斯的悲剧《美狄亚》中的复仇主题是作品中最重要的主题之一。
在这部戏剧中，美狄亚是一个被丈夫背叛的女性，她的复仇行为和心理变化成为整个戏剧的核心。
通过美狄亚的行动，欧里庇德斯探讨了复仇的动机、复仇的代价以及复仇的后果。
本文将探讨《美狄亚》中的复仇主题，从美狄亚的心理变化、复仇行为、复仇的代价和后果等方面展开讨论。
美狄亚的复仇行为是整个戏剧的核心。
在戏剧的开头，美狄亚被丈夫伊阿宋背叛，伊阿宋与克里奥萨福王女克里奧萨福王女科苏亚结婚，美狄亚因此失去了丈夫和家庭。
在这种背叛和伤害的刺激下，美狄亚的内心充满了愤怒和复仇的欲望。
在她的内心冲突中，复仇的欲望逐渐占据了上风，她决定通过复仇来报复伊阿宋，使他也经历和承受背叛和痛苦。
美狄亚的复仇行为受到了她内心复杂的心理变化的驱使。
在戏剧中，美狄亚一开始表现出了对伊阿宋的深深的爱和依赖。
她为了伊阿宋不惜背叛自己的家族和祖国，甚至杀死了自己的兄弟。
当伊阿宋压迫和伤害她时，美狄亚的爱变成了愤怒和仇恨。
她渴望通过复仇来获得精神上的满足和解脱。
她的心理变化展现了一个被背叛的女性的复杂内心世界，揭示了复仇行为背后的心理动机和情感。
美狄亚的复仇行为给她带来了沉重的代价。
在复仇的过程中，美狄亚杀害了伊阿宋的新妻子和她的父亲，使得自己陷入了道德和命运的深渊。
她的复仇行为不仅毁灭了她的对伊阿宋的爱和信任，也使她陷入了孤独和绝望。
尽管美狄亚通过复仇获得了短暂的满足和解脱，但她最终意识到复仇无法带来真正的解脱和幸福。
她在复仇行为中失去了自己的良知和尊严，最终成为了一个被复仇毁灭的人。
从社会结构角度分析美狄亚的女性自由悲剧
文化心旅从社会结构角度分析美狄亚的女性自由悲剧■ 谌海兰 吉林艺术学院〔摘 要〕在古希腊神话的女性形象里，美狄亚可以算得上是自由和勇敢的代表，她不服从婚姻传统，勇敢地追求自己想要的爱情。
但是命运捉弄，即使作为太阳神的后裔，她也在找寻自由的同时，失去了兄弟，没有了丈夫，杀死了孩子，而社会结构的不平等是导致这位女神悲剧命运的直接原因。
〔关键词〕美狄亚；社会结构；自由平等《美狄亚》作为古希腊时期戏剧的代表作，是最能体现古希腊悲剧中女性自由悲剧的作品，美狄亚的形象也成为戏剧史上第一个带有独立意识与叛逆思想的觉醒女性。
被自由裹挟的美狄亚不断地与现实状况斗争，她的复仇行动无意识地表达了对不公女性地位的认知和反抗。
一、被歧视的女性：蛮夷之邦与文明社会之间的冲突美狄亚和伊阿宋虽然都是国王的后裔，都身份显赫，但是他们两人来自不同的国度，在不同的教育环境与社会背景下长大，因此两人有着思想维度上的差异和教育理念的不同。
美狄亚来自偏远的岛国科尔克斯，因为地理位置偏远，文明相对闭塞，母系社会的部分习性依然在这个国度保持着，女人是独立不依附于男人的个体，她们可以有野心，可以有自由意志。
而伊阿宋来自希腊的城邦国家，他是雅典的“文明人”代表，他处事谨慎，善于揣摩对方的心思，高贵的血统里流淌着对“前进”的思考。
蛮夷之邦的美狄亚为了爱情杀死兄弟后叛离国家，远渡他乡。
在她眼中，个人幸福远高于社会规则。
在社会文明未被开化的地方，“自由”两字俯视着人性的一切标准。
美狄亚用计谋杀死弟弟，为心爱之人争取了更多的时间，她是拥有冲动和血性的蛮夷之人。
而相比之下，伊阿宋便是与她完全相反的一个“文明”人。
他见色忘义，唯利是图，见美狄亚生了孩子后年老色衰，再也没有可利用的价值，便算计着抛弃她，另娶别国公主，为王位重做打算。
有人说，婚姻使男人萎缩。
这句话有几分对，但婚姻往往毁灭了女人。
文明社会的“规则”与野蛮社会的“天性”把美狄亚逼入死角，美狄亚的婚姻也走到了尽头。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题《美狄亚》是古希腊悲剧大师欧里庇德斯的一部作品，也是他最为著名的作品之一。
这部悲剧以美狄亚这个角色展现了复仇的主题，通过她的故事揭示了复仇的恶果和内心的痛苦。
美狄亚是一个受伤害的女人，她因为爱情而背叛了自己的家族和祖国，最终被利用和伤害，她选择以复仇的方式来报复。
本文将对《美狄亚》中的复仇主题进行深入探讨。
在《美狄亚》中，复仇主题贯穿始终，首先从美狄亚的遭遇入手。
美狄亚是一位出生于外邦、被背弃的女人，她因为爱情而离开家乡，跟随了她的丈夫约阿谷到科林斯王国。
在那里，她却遭受了丈夫的背叛和政治迫害。
这种背叛和伤害激起了美狄亚的愤怒和复仇的欲望。
她对丈夫和他的新妻子海伦产生了强烈的复仇心理，她决心以最残忍的方式来报复他们，最终导致了悲剧的结局。
美狄亚的复仇行为可以被看作是对她受伤害的自我辩护和宣泄。
她所做的一切都是出于对自己遭受的伤害和痛苦的回应，她想要让对方感受到同样的痛苦和绝望。
在她的心目中，复仇是唯一能给她带来满足和解脱的方式，因为她相信只有通过让对方付出惨痛的代价，她才能够平复内心的创伤。
这种复仇心态在当时的社会和文化背景下并不罕见，古希腊社会注重个人荣誉和自尊，对于受到伤害的人来说，复仇是维护自己尊严的一种方式。
复仇的结果往往是悲剧性的。
在《美狄亚》中，美狄亚因为自己的复仇行为而失去了一切，包括她所深爱的两个孩子。
她的复仇不仅没有让她得到内心的平静和满足，反而让她陷入了绝望和痛苦之中。
这种结果揭示了复仇的恶果，它并不能给受害者带来真正的解脱和安宁，反而让他们更加深陷于痛苦之中。
美狄亚的复仇也给科林斯王国带来了巨大的灾难，她的行为不仅让自己受害，也让他人蒙受了无辜的伤害，这彰显了复仇的毁灭性和不可控性。
复仇不仅仅是一种个人行为，它往往会带来连锁反应，引发更大的恶果和伤害。
美狄亚的悲剧也表明了复仇之于个体心理的影响。
在他所处的环境和遭遇下，美狄亚的复仇行为实际上是她内心深处的痛苦和绝望在外化和表现。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题《美狄亚》是古希腊著名悲剧作家欧里庇德斯的代表作之一，也是世界戏剧史上最重要的作品之一。
本剧以古希腊神话中的美狄亚为主角，描写了她因为丈夫负心而展开的复仇行动，是一个关于复仇主题的经典之作。
本文将从复仇主题对剧情发展的影响、美狄亚的复仇心理及其对社会的影响等方面展开探讨，并分析欧里庇德斯如何通过这一主题揭示人性的黑暗面，呈现悲剧的深刻内涵。
复仇主题在剧中起着至关重要的作用，推动了剧情的发展。
美狄亚因为丈夫负心而受到了极大的伤害，为了报复，她展开了一系列残忍的复仇行动。
她首先杀死了自己的两个孩子，接着又将她的丈夫的新妇人以及新婚之夜赠送的礼物毒死。
这些复仇行动不仅给她的丈夫带来了灭顶之灾，也让整个国家陷入了恐慌和混乱。
复仇行动的展开使得整个剧情紧张而扣人心弦，同时也引发了观众对美狄亚的复仇行为的深刻思考。
复仇主题通过对美狄亚复仇行为的展现，将悲剧的冲突和高潮推向了顶点，为观众呈现了一幅残酷而动人的悲剧画面。
美狄亚的复仇心理在剧中得到充分展现，使得她的形象更加丰满和复杂。
美狄亚在得知丈夫负心的消息后，产生了强烈的复仇欲望，她愤愤不平地说：“我对着他们标致了义，对你最亲的人，令人惊惶、诅咒和死乞！”这种对丈夫的愤恨和愿望报复的情感，推动了她展开复仇行动。
正是美狄亚强烈的复仇心理，使得她最终做出了杀死自己孩子的可怕举动。
通过对美狄亚的内心世界和复仇心理的描绘，欧里庇德斯展现了悲剧人物复杂的内在世界，使得美狄亚这一角色更加深刻和有力量。
复仇主题在《美狄亚》中还涉及了社会伦理和道德的讨论。
美狄亚的复仇行为不仅仅是个人恩怨的纠葛，更是对古希腊社会伦理和道德的挑战。
她的复仇行为破坏了家庭和睦、社会秩序和正义，给整个国家带来了巨大的灾难。
美狄亚的复仇行为让人们不禁思考，当个人的私人恩怨与社会的正义和秩序发生冲突时，应该如何取舍。
复仇主题通过美狄亚的复仇行为，深刻揭示了人性的自私和野蛮一面，对人们的行为和道德进行了深刻的反思。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题《美狄亚》是古希腊悲剧文学中极具代表性的作品之一，它的主题是复仇，全剧展现了女主人公美狄亚在报复丈夫、背叛者雅宋时所付出的残酷代价以及复仇的必然性。
本文将探讨《美狄亚》中的复仇主题。
首先，复仇在古希腊文化中具有特殊的地位。
在古希腊人的眼中，复仇是个人荣誉的象征，是重建家族声誉的一种方式。
尤其对于受到丧失荣誉、尊严或者财富的伤害的人来说，复仇是一种唯一的减轻痛苦和恢复荣誉的方式。
在《美狄亚》中，美狄亚的复仇行为不能简单地看做是因为她被背叛、被伤害的愤怒，更是因为这是她恢复荣誉和尊严的方法，是她证明自己强大和勇敢的机会。
其次，在《美狄亚》中，美狄亚不仅代表着复仇的主题，她还是整个剧情的主宰。
从剧本开始的时候，观众们就能感受到她的强大力量。
她既是贤妻良母，又是女权主义的代表。
当雅宋背叛她时，她展现出的复仇心理和对他的复仇行动，将剧情推向了前所未有的高潮。
她不仅使雅宋失去了儿子和妻子，还将他驱逐出境。
更重要的是，她还亲手杀死了她们的孩子，并没有丝毫的惋惜。
这让人们感到震撼和恐惧，同时也让观众们意识到复仇的严重后果。
美狄亚的复仇行为令人发指，但其表达了人性复仇倾向的极端，强调了她是受到了深刻的凌辱。
最后，复仇在《美狄亚》中被描绘为无所不能的力量。
这种强大的力量不仅仅是由美狄亚所处的时代背景和文化传统所决定的，也是由美狄亚的内心所控制的。
复仇需要牺牲，需要勇气和智慧。
只有拥有这些品质，才能展现出复仇的威力。
在美狄亚的行为中，复仇的力量被完美地展现出来：她运用了古老的魔法，进行了狂热的祈祷，与亲情和勇气一起向雅宋发起了最终的进攻。
这个故事也表明了复仇不是孤独的行动，而是家族荣誉的事业。
美狄亚的行为不是单纯的自我满足，她是在“追求公义”（νόμος）正确的行为。
综合来看，《美狄亚》中的复仇主题不仅体现了复仇在古希腊文化中的特殊地位，更体现了女性在家庭和社会中的地位，女性的力量和女性的愤怒。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题欧里庇德斯的悲剧《美狄亚》探讨了复仇主题，这个主题贯穿了整个剧作，以及主要角色之间的互动和冲突。
复仇是人性中常见的情感和行为，而在《美狄亚》中，复仇被表现得更加复杂和具有破坏性。
本文将探讨该悲剧中的复仇主题。
剧作的开篇，我们就能看到美狄亚对于她的丈夫和父母的背叛的憎恨和复仇的计划。
她遭到了自己丈夫的背叛，他要娶公主格洛萨，为了达到他自己的政治目的。
美狄亚对此感到非常愤怒和痛苦，她决定用复仇来摧毁自己的丈夫。
她设法通过一场虚伪的交谈来获得财富和赠品，然后将这些物品给她的丈夫和公主，却在其中放了致命的毒药。
这种计划不仅仅是为了复仇，还是为了让这对背信弃义的夫妻感到痛苦，并最终导致他们的死亡。
这个复仇的计划显然不仅仅是单纯的个人报复，还涉及到社会和政治方面的问题。
美狄亚是科林斯王国的公主，她的复仇计划是为了恢复她的地位和尊严。
她认为通过复仇，她可以让人们认识到她的价值和力量，同时也是为了保护自己和她的孩子。
她不愿意接受被抛弃的命运，而是决定反击，并用她的复仇来推翻科林斯国王克瑞翁。
美狄亚的复仇行动所带来的破坏力远远超出了她的预料。
她的丈夫、公主和她自己的孩子死于她的计划之中。
这个复仇不仅仅是对背叛者的惩罚，也引发了更多无辜人的牺牲。
这种复仇的破坏性，正是欧里庇德斯试图传达的一个重要信息。
通过美狄亚的故事，他告诉我们复仇不仅仅是个人的私人情感，还牵涉到更大的社会和人类问题。
它会导致一系列的破坏和苦难，甚至引发更多无辜人的牺牲。
在《美狄亚》中，复仇主题扮演了一个重要的角色，它不仅仅是为了个人的报复，还涉及到更大的社会和政治问题。
通过描写美狄亚的复仇和破坏，欧里庇德斯试图向观众传达一个警示：复仇不仅仅是个人情感的表达，它会导致更多的破坏和苦难。
通过美狄亚的复仇行动，欧里庇德斯也展现了女性的力量和勇气，为女性权力在古希腊社会中的地位和发展做出了贡献。
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浅谈美狄亚的悲剧
欧阳光明（2021.03.07）
英语11-2班马文胜古代希腊罗马神话是西方文化的起源。
以前的我除了对宙斯、波塞冬、阿波罗这些名字有所耳闻外，于希腊罗马神话丝毫不通。
经过半个学期对他们的熟悉，我对西方文化起源也是有了一定的了解。
我认为整个神话就是一部宙斯的家庭史。
对里面出现的频繁的乱伦现象，如宙斯与赫拉的结合、俄狄浦斯杀父娶母的离奇故事，我也从开始的困惑不解和难以接受到现在有了自己的见解。
整个人类的起源或许正如希腊神话描述的近亲结婚差不多，从这点来看，希腊神话中也折射出早期人类的发展。
以上是我对古代希腊罗马神话的整体认识。
但是作为结课论文，我想就里面的复仇女性美狄亚的悲剧故事发表一些我的浅见。
咯斯公主美狄亚与异乡前来取金羊毛的伊阿宋一见钟情，为了帮助自己的心上人，她设计拿走了金羊毛，背叛了父亲与国家，杀死了弟弟后与伊阿宋一起出逃。
但是，在历尽艰辛，流亡到科任托斯，又养育了两个儿子之后，伊阿宋却背叛了美狄亚，欲同科任托斯公主结婚，将美狄亚驱逐出去。
走投无路、悲愤难抑的美狄亚制定了残忍的报复计划，毒死了公主新娘和她的父亲，又亲手杀死了自己的儿子们，留下了失去新娘、断绝子嗣的丈夫伊阿宋独自痛苦的生活。
美狄亚的形象有着难言的魅力。
她美丽，她出身高贵，她
有高强的法术，她还很聪明、坚强，这一切不仅仅可以让那个英雄时代的男人们沉醉、眩晕，更意味着挑战与威胁--她是一个天生的女王；而她的所作所为又让她从出现在古希腊舞台的那一刻起便成为众多评议的对象，被推到道德审判的法庭上。
有人说她是一个恶女人，从她所做的一切来看，是的：为了帮助异乡的情人，她协助盗取了国宝金羊毛，背叛了父王与祖国；为了和情人顺利出逃，她设计诱骗了自己的弟弟，她还将弟弟残忍的碎尸来拖延父亲的追逐；为了帮助此时已是她丈夫的伊阿宋一雪杀父夺位之仇，她用魔法和甜言蜜语哄骗仇人天真的女儿们将她们的父亲活活砍成了碎块；而当得知丈夫对自己的背后，她不仅毒杀了丈夫的新欢，为了让丈夫绝后，甚至不惜亲手杀死两个儿子。
美狄亚的强悍、冷酷远远超出了人们对理应温柔的女性的想象。
然而美狄亚又不仅仅是这个意义上的恶毒女人，她对伊阿宋的复仇和对命运的反抗都给人以强大的震撼力。
站在道德审判的法庭上，不可否认，美狄亚对于父亲而言是个不孝女，对于科任托斯公主是嫉妒心极强的女人，对于珀利阿斯的女儿们而言是奸诈、恶毒的女人，对于孩子们而言是毫无母性、残忍的女人。
但是读完这个故事，我对她更多的却是同情。
作为一个被抛弃的妇女，美狄亚的悲惨遭遇在中外文明发展的各个阶段应该都是屡见不鲜的。
但是，这种女性的悲剧产生的原因究竟是什么呢？从美狄亚的遭遇中我们不难发现一些蛛丝马迹。
第一，美狄亚生活在一个男性为主导的社会，男权主义盛行，男子遗弃妻子司空见惯。
道德上人们认为并没有什么不妥。
亚里士
多德把女人看成是未成年的孩子，是思维的低能儿，甚至有些人主张女人的义务就是做自己老爷的忠实走狗，古代哲学家反复论证女人不属于人类，常把女人比作畜类，甚至植物。
这说明男女不平等的现象十分严重，女子的社会地位十分低下。
第二，美狄亚为了自己的爱情可以背叛自己的国家，杀害自己的弟弟，帮助伊阿宋夺取金羊毛，而且一旦伊阿宋抛弃了她，这种爱之深导致的恨之切促使她为了报复而杀害自己的亲骨肉。
于美狄亚而言，爱情似乎比之其他事情来的更为重要。
但是她追求和捍卫自己爱情的手段却是充满了残酷与暴力，似乎她不懂得克制自己的情感。
这一点应该反映出她自身还未完全文明开化，仍然保留着人类早期的兽性。
第三，中国有句古话叫“女为悦己者容”，说的是女子为了自己心爱的男人打扮自己取悦他们。
更深层次里它暴露了传统女性的精神和肉体都受到压制。
男性的人格价值在于取得社会成就，而女性则在于被男性选择，服务于男性。
因此，女性可追求的最高荣誉便是做贤妻良母，为了荣誉和爱情，女人就要牺牲和奉献自己的一切，也就丧失自己作为女性的主体意识。
我想这或许正是美狄亚之类的女性悲剧产生的内在原因。
最后，美狄亚的历史悲剧与她自身的性格也是有着很大关系的。
毫无疑问，她选错了人。
美狄亚对伊阿宋可谓是一见钟情，但其实伊阿宋刚开始对美狄亚并没有什么意思。
美狄亚只是单方面的主动的付出。
她是高贵的公主，是智慧的天才，是强大的巫术师，她有着超高的法术和地位。
她毫无保留的为伊阿宋付出一切。
没有
她伊阿宋就不可能拿到金羊毛。
而伊阿宋这个人本身就是个把婚姻当儿戏的人。
他对待自己与美狄亚之间的婚姻也没有多少认真。
他们结婚后，美狄亚除了给他生了两个儿子并没有做其他的，可以说美狄亚结婚后就是相夫教子，是个彻底的家庭妇女。
美狄亚是个很情绪化的女子，她敢爱敢恨，所以做出很多常人无法接受的行为，她的痛苦全部来自于对伊阿宋无限的爱。
美狄亚的残忍是被逼出来的，因为爱而背叛祖国杀害自己的弟弟，因为恨而杀死国王父女和自己儿子。
总之，美狄亚感性而刚强的个性也是导致她悲剧的重要原因。
可以说，美狄亚是西方女性自主婚姻的第一人，但是这第一步，走的却十分苦涩，十年的爱情，最终却是无比惨烈的复仇。
来看一下中国古代典型的“弃妇”形象。
诗经里有一篇《氓》就讲述了一个女子结婚前后男子对她的巨大反差。
“氓之嗤嗤，抱布贸丝”到“二三其德”，氓的始乱终弃简直就是毫无道理可言。
但女子除了感叹一句，“女之耽兮，不可脱也”，却也只能无奈的走向媳妇熬成婆的道路。
秦香莲的故事我们都是知道的。
她是中国封建时代的一个可悲的女人。
在丈夫陈仕美进京赶考之前，她过着节衣缩食的生活。
生儿育女，养家糊口，还支持着丈夫寒窗苦读，并且凑足了丈夫进京的盘缠，满心希望丈夫金榜题名之后能够接自己与儿女一起去过幸福的生活。
等来的却是丈夫已经和皇帝的女儿结婚的消息。
秦香莲不甘心就这样被人抛弃，带着儿女进京找人称“包青天”的包拯，在包拯的帮助下终于让负心人得到了应有的惩罚。
观中国的这两个女人，一个是“有苦说不出”，无力反抗，独自忍受着男子的始乱终弃，一个是坚定反抗，寻求公正的人的帮助，
为自己讨了一个说法。
但是，不管是忍着还是找人帮忙，她们的行为正表现了她们在当时社会上的弱势。
美狄亚则不同，她勇敢地向伊阿宋说出了“不”，并让他为自己的负心付出了惨重的代价。
正是由于她那独特的个性和对不幸际遇的顽强抗争才使得她的形象充满了夺人心魄的震撼力。
这样看来，西方女性的自我意识觉醒似乎比中国要好很多。
美狄亚的故事对当时的社会肯定造成了很大的影响。
首先，美狄亚的反抗精神在女性历史地位起到重要作用。
随着农业劳动耕作的日渐复杂化而逐步转为以男子为主，他们在社会生产中的地位越来越重要，妇女的社会地位也随之减弱而降低。
社会历史的进程正循着它的发展规律一步步地向上发展，而妇女地位则由于父权制、奴隶制的产生而逐步向下降落。
在古希腊，丈夫抛弃妻子是很普遍的，为了争取真正的一夫一妻制，为了维护爱情的纯洁和忠诚她们与大男子的特权进行了坚决地、残酷地斗争，谱写了一曲感人的悲歌。
美狄亚是一个热情、聪明、性格刚毅、有勇有谋、敢爱敢恨的女性，是一个女性自我意识觉醒的典范。
美狄亚的报复行为，从表面上看是毫无人性、丧尽天良的。
如果结合当时她所处的具体环境，造成她残忍行为的深层次根源进行探究，事实并非如此。
美狄亚的反抗主要是由于夫权、王权对她的压迫所致。
她的行为和情感发展是合理的，其女性自我意识也是在与伊阿宋的情感纠葛中一步步发展并慢慢觉醒。
总之，美狄亚身上有着传统女性固有的魅力，同时也有着她们
没有的自我意识。
虽然她的做法有些偏激，但是不妨碍我对她的欣赏。