像山那样思考PPT课件.
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像山那样思考(公开课)ppt课件
22
“人的思考”和“山的思考”有什么不 同？
人类----从眼前利益考虑 主观、自私、肤浅、表面
山----从生态利益考虑 客观、无私、深刻、长久
23
像山那样思考: 客观、长久地尊重自然法则 人和自然是平等的，应相互尊重。 ------是一种诗意的表达
24
畅谈启示
结合全文， 谈谈你的启示。
25
课堂小结
20
狼嗥中究竟隐藏着怎样的内涵呢?
1、保护生态平衡刻不容缓。 2、呼唤人与万物之间的平等相处、 和谐相处。 3、饱含着生命意义和生态价值。
21
• 2.为什么只有山能“客观”地听狼的嗥叫？山是 怎样思考的？
因为只有山长久地存在着。 “大山的思考”，就是用整体和有机的世界观来 对待荒野和自然，作者的真正用意在于，让人们 意识到，由于人类一直把自己看成高于一切的自 然的主宰，已经导致了严重的生态危机，人类对 动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽 回的退化。自私而又自大的人类，是在付出生态 环境恶化的代价后换取了所谓物质文明的进步， 人类没有像山那样对待自己同大自然的关系。
奥尔多•利奥波德从小就有着对大自然的浓厚兴趣，在 他近50岁时，购买了美国威斯康星河畔的一个被人类榨取 殆尽而遗弃的名为沙乡的农场，从此开始了在沙乡长达13 年的恢复生态平衡的探索，直到去世。
4
课前预习·注音
• 嗥叫（
）
（ h á）o
• 迸发（wbāènngy á n ） （ p ē ng）
驯服（
11
自然界失去 了狼到底会 怎样？
12
13
14
15
2001年5月11日，阳光明媚的乌鲁木齐，五分钟后
黄沙蔽日弥漫了整个天空。
16
“人的思考”和“山的思考”有什么不 同？
人类----从眼前利益考虑 主观、自私、肤浅、表面
山----从生态利益考虑 客观、无私、深刻、长久
23
像山那样思考: 客观、长久地尊重自然法则 人和自然是平等的，应相互尊重。 ------是一种诗意的表达
24
畅谈启示
结合全文， 谈谈你的启示。
25
课堂小结
20
狼嗥中究竟隐藏着怎样的内涵呢?
1、保护生态平衡刻不容缓。 2、呼唤人与万物之间的平等相处、 和谐相处。 3、饱含着生命意义和生态价值。
21
• 2.为什么只有山能“客观”地听狼的嗥叫？山是 怎样思考的？
因为只有山长久地存在着。 “大山的思考”，就是用整体和有机的世界观来 对待荒野和自然，作者的真正用意在于，让人们 意识到，由于人类一直把自己看成高于一切的自 然的主宰，已经导致了严重的生态危机，人类对 动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽 回的退化。自私而又自大的人类，是在付出生态 环境恶化的代价后换取了所谓物质文明的进步， 人类没有像山那样对待自己同大自然的关系。
奥尔多•利奥波德从小就有着对大自然的浓厚兴趣，在 他近50岁时，购买了美国威斯康星河畔的一个被人类榨取 殆尽而遗弃的名为沙乡的农场，从此开始了在沙乡长达13 年的恢复生态平衡的探索，直到去世。
4
课前预习·注音
• 嗥叫（
）
（ h á）o
• 迸发（wbāènngy á n ） （ p ē ng）
驯服（
11
自然界失去 了狼到底会 怎样？
12
13
14
15
2001年5月11日，阳光明媚的乌鲁木齐，五分钟后
黄沙蔽日弥漫了整个天空。
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《像山那样思考》ppt
2021/10/10
40
❖ 第三部分（10） ❖ 提出人和自然和谐共处的观点。
2021/10/10
41
文章主旨
❖ 本文从一声寻常的“狼嗥”写起，联系狼被 猎杀的命运以及狼被消灭后所带来的生态恶 果，分析了狼嗥声中包含的生态价值和生命 意义，提倡和呼吁人类应该像大山那样思考 ，处理好人与自然的关系，维护生态的和平 。
2021/10/10
22
思考： 留意这一声嚎叫的有哪些事物呢？它们的反应又
是怎样的？（从文中找出相关词语作答）
鹿 松林 郊狼 牧牛人 猎人
山
明显而迫 近的希望 和恐惧
深刻的，客观的，长久的
2021/10/10
23
体会画横线处的含义
1、然而，在这些明显而迫近的希望和恐惧之后 ，还隐藏着更加深刻的含义，这个含义只有这 座山自己才知道。
内含：内部包含。是动词。 即境 富 有 文 化 _内__涵____ 的 云 南 特 产 —— 上 树 鲜 花 饼 礼 盒 活用 __内__含___多种口味。
2021/10/10
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（三）、词语解释
❖ 拾遗: ①拾取旁人遗失的东西,据为己有。如夜不闭
❖
户,道不拾遗。②补充旁人所遗漏的事物.如
❖
拾遗补阙。
喜气洋洋、嬉
“山对狼”的
戏、搅、蠕动、反衬人杀害狼 对人类破坏生 看法，即狼的
碰撞——活泼 的残忍
态平衡的憎恶 存在对山的意
可爱
义
2021/10/10
31
2、分析第5段中“兴奋”“拖”“无动于衷” 三个词语的作用。
分析：用“兴奋”一词写出了人类杀狼而破坏 生态平衡的愚昧无知。“拖”“无动于衷” 形象地刻画了小狼受伤后的可怜，反衬了人 类的残忍愚昧。
《像山那样思考》ppt课件
3.“我”的思考是怎样变化的呢？
1.文章题为“像山那样思考”，那么是 什么引发此种思考呢？即引发此种思 考的缘起、缘由。
明确： 缘于人们对狼群的猎杀，缘于 那一声“深沉的、骄傲的嗥叫”。
2.面对这声狼嗥，留意的有哪些事物？它们 的反应又是怎样的？（从文中找出相关词语 作答）
明确：留意的事物可以分为两类： “鹿” “松林” “郊狼” “牧牛人” “猎人”，属于一类，它们的反应是“明 显的、直接的希望和恐惧”；留意的还有 “这座山”，它的反应则是“深刻的” “长久的” “客观的”。
3.“我”的思考是怎样变化的呢？
明确：从文中可以很明显地看出是经 历了一个过程的，先是随波逐流，受社会 大环境的影响，肆意猎杀与破坏。后来看 到一只垂死时的老狼眼中的绿光时，作者 有所启发，有所意识，有所察觉有了触动 以后，作者又从草原和高山植被的破坏和 退化中，进一步得到验证：此时作者意识 到要保护环境。作者的认识从肆意猎杀与 破坏，发展到有保护环境的意识。
野兽在森林消失的日子
孩子在大街上消失的日子
森林寂静无语，屏住呼吸
人还在建造公园
野兽在森林消失的日子
自己在人群中消失的日子
人还在继续铺路
人彼此变得十分相似
鱼在大海消失的日子
自己在人群中消失的日子
大海汹涌的波涛是枉然的呻吟 人还在继续相信未来
鱼在大海消失的日子
小鸟在天空消失的日子
人还在继续修建港口
天空在静静地涌淌泪水
夯实基础
嗥叫（háo） 驯服（xùn） 蔑视( miè)
迸发(bèng )
湍急(tuān )
艾蒿( ài hāo )
疲惫( bèi )
饿殍(piǎo)
蜿蜒(wān yán)
1.文章题为“像山那样思考”，那么是 什么引发此种思考呢？即引发此种思 考的缘起、缘由。
明确： 缘于人们对狼群的猎杀，缘于 那一声“深沉的、骄傲的嗥叫”。
2.面对这声狼嗥，留意的有哪些事物？它们 的反应又是怎样的？（从文中找出相关词语 作答）
明确：留意的事物可以分为两类： “鹿” “松林” “郊狼” “牧牛人” “猎人”，属于一类，它们的反应是“明 显的、直接的希望和恐惧”；留意的还有 “这座山”，它的反应则是“深刻的” “长久的” “客观的”。
3.“我”的思考是怎样变化的呢？
明确：从文中可以很明显地看出是经 历了一个过程的，先是随波逐流，受社会 大环境的影响，肆意猎杀与破坏。后来看 到一只垂死时的老狼眼中的绿光时，作者 有所启发，有所意识，有所察觉有了触动 以后，作者又从草原和高山植被的破坏和 退化中，进一步得到验证：此时作者意识 到要保护环境。作者的认识从肆意猎杀与 破坏，发展到有保护环境的意识。
野兽在森林消失的日子
孩子在大街上消失的日子
森林寂静无语，屏住呼吸
人还在建造公园
野兽在森林消失的日子
自己在人群中消失的日子
人还在继续铺路
人彼此变得十分相似
鱼在大海消失的日子
自己在人群中消失的日子
大海汹涌的波涛是枉然的呻吟 人还在继续相信未来
鱼在大海消失的日子
小鸟在天空消失的日子
人还在继续修建港口
天空在静静地涌淌泪水
夯实基础
嗥叫（háo） 驯服（xùn） 蔑视( miè)
迸发(bèng )
湍急(tuān )
艾蒿( ài hāo )
疲惫( bèi )
饿殍(piǎo)
蜿蜒(wān yán)
《像山那样思考》课件
为什么说“这个世界的启示在荒野”？
“荒野”无人涉足，万物彼此之无间都是平等的， 无高低尊卑之分。以平等的眼光去看待万物，与 万物和谐相处，这应是我们从荒野中获得的最大 启示。
❖ 嗥叫háo 残羹剩饭gēng 弹丸dàn
❖ 聆听líng 毛骨悚然sǒng 嘶鸣sī
❖ 嘎啦gā 灌木guàn
饿殍piǎo
但作者的认识仍是基于自身利益的角度、自私的、片面的、带有浓厚的主观色彩。
“人的思考”和“山的思考”有什么不同？
人类----从眼前利益考虑
主观、自私、肤浅、表面
山----从生态利益考虑
客观、无私、深刻、长久
“山”为何能够“客观”、“长久”的 思考？
山与生活在山上的万物并没有任何利益的牵扯， 狼也好，鹿也好，人也好，一切在山看来都是 平等的。山只是静静地看着生物们的种种行为， 从不插手。
❖ 怦然心动pēng 蜿蜒wān yán 湍急tuān
❖ 砰砰声pēng 荒诞不经dàn 惴栗zhuì
❖
筵席yán
❖
垂涎欲滴xián
❖ 蠕动rú 闪烁shuò 艾 ài 艾蒿（ hāo）方兴未艾
❖ 懦弱nuò 瓦砾lì
yì自怨自艾
❖ 藏 cáng 矿藏
❖ zàng 宝藏
粗犷guǎng
•山——深刻的，长远的，客观的
4． 除了刚才提到的事物和人，还有谁留意到了这声狼嗥？他明 白狼嗥的深刻含义吗？
明确：是“我”，“我”最终认识到了狼嗥的深刻含义，但是这个认识是经 历了一个过程： 过去：作者认为“狼越少，鹿就越多，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂” 这是从人类的自身利益出发考虑的，认为狼是一种凶猛的动物（找出文中原 句）； 后来：看到一只垂死老狼眼中的绿光时，实际上从第四段可以看到这只狼和 另外六只小狼“喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一起、蠕动和互相碰撞着 的狼”，从大自然的角度来看，狼也有活泼可爱的一面，也有自由幸福生活 的权利。作者此时才有了新的认识，否定了自己以前的看法。 最后：作者看到狼被猎杀后的生态灾难（找出文中原句），完善了他自己的 观点。
《像山那样思考》ppt课件(30页)
第二部分〔4-9节〕：讲述狼被猎杀的命运。 第三部分〔10节〕：首尾呼应，提出人与自
然和谐相处的观点。
思索并回答问题：
结合全文谈谈，简要概括“像山那样思 索〞是怎样的思索？
客观而公正的对待一切。我们并不比一 座山更高明，人和自然是平等的，应互相 尊重，否则，当危机发生时，我们或许才 干真正体会这声狼嗥的真正内涵。
如果不能像山那样思索，会有怎样的危害？
除了文章所讲到的危害，你还能罗列出哪 些？
全球10大环境问题:
1、气候变暖 2、臭氧层破坏 3、生物多样 性减少 4、酸雨蔓延 5、森林锐减 6、土地 荒漠化 7、大气污染 8、水体污染 9、海洋 污染 10、固体废物污染
环境问题
启示
《淮南子》有一寓言说的就是这个道理：枭 逢鸠，鸠曰：“子将安之？〞枭曰：“我 将东徙。〞鸠曰：“何故？〞枭曰：“乡 人皆恶我鸣，以故东徙。〞鸠曰：“子能 更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。 〞
课前讲话： 话题：
保护环境 时间：
五分钟 上台人数：
三人
《像山那样思索》
奥尔多·利奥波德
学习目标：
1、熟悉并思索人与自然的关系：平等共存。 2、确立正确的人生观，加强我们的忧患意识，
维护我们的生存环境。
学习重难点：
1、作者的环保思想。 2、文章诗意的语言中包涵的深意。 学习课时：2课时
第一课时 学习目标： 1、掌握字词。 2、了解作者。 3、初步感知课文内容。
导入新课：
面对自然界的生灵，出现了两种截然相 反的做法，一个极力捕杀，一个全力救治。 这就引发了我们的思索，我们究竟是以经 济利益为重，还是多去合计一下在人类看 来是弱者的感受呢？
让我们一起来看看书上是怎么写的 。
然和谐相处的观点。
思索并回答问题：
结合全文谈谈，简要概括“像山那样思 索〞是怎样的思索？
客观而公正的对待一切。我们并不比一 座山更高明，人和自然是平等的，应互相 尊重，否则，当危机发生时，我们或许才 干真正体会这声狼嗥的真正内涵。
如果不能像山那样思索，会有怎样的危害？
除了文章所讲到的危害，你还能罗列出哪 些？
全球10大环境问题:
1、气候变暖 2、臭氧层破坏 3、生物多样 性减少 4、酸雨蔓延 5、森林锐减 6、土地 荒漠化 7、大气污染 8、水体污染 9、海洋 污染 10、固体废物污染
环境问题
启示
《淮南子》有一寓言说的就是这个道理：枭 逢鸠，鸠曰：“子将安之？〞枭曰：“我 将东徙。〞鸠曰：“何故？〞枭曰：“乡 人皆恶我鸣，以故东徙。〞鸠曰：“子能 更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。 〞
课前讲话： 话题：
保护环境 时间：
五分钟 上台人数：
三人
《像山那样思索》
奥尔多·利奥波德
学习目标：
1、熟悉并思索人与自然的关系：平等共存。 2、确立正确的人生观，加强我们的忧患意识，
维护我们的生存环境。
学习重难点：
1、作者的环保思想。 2、文章诗意的语言中包涵的深意。 学习课时：2课时
第一课时 学习目标： 1、掌握字词。 2、了解作者。 3、初步感知课文内容。
导入新课：
面对自然界的生灵，出现了两种截然相 反的做法，一个极力捕杀，一个全力救治。 这就引发了我们的思索，我们究竟是以经 济利益为重，还是多去合计一下在人类看 来是弱者的感受呢？
让我们一起来看看书上是怎么写的 。
【高中语文】像山那样思考ppt精品课件49
考”就是对人与自然关系的一种良好建议。
酸雨危害的树林
水体污染
淮河上游被化工厂排出物污染
工业废气
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
读一读
小鸟在天空消失的日子
[日本] 谷川俊太郎
野兽在森林消失的日子 森林寂静无语，屏住呼吸 野兽在森林消失的日子 人还在继续铺路
孩子在大街上消失的日子 人还在建造公园
自己在人群中消失的日子 人彼此变得十分相似 鱼在大海消失的日子 自己在人群中消失的日子 大海汹涌的波涛是枉然的呻吟 人还在继续相信未来 鱼在大海消失的日子 人还在继续修建港口 小鸟在天空消失的日子 天空在静静地涌淌泪水 孩子在大街上消失的日子 小鸟在天空消失的日子 大街变得更加热闹 人还在无知地继续歌唱
狼心狗肺 豺狼当道
鬼哭狼嚎 引狼入室
……
文本探究：
文章题为“像山那样思考”，是谁要像 山那样思考？那么是什么引发此种思考 呢？即引发此种思考的缘起、缘由。
人
是缘于人们对狼群的猎杀，缘于那一声
“深沉的、骄傲的嗥叫”。
面对这声狼嗥，留意的有哪些事物？他们相 互之间是什么关系?它们的反应又是怎样的？ （可从文中找出相关词语作答）
没有出现
课文第7、8、9节
深入探究
至此，作者已意识倒要保护环境，作者的认识从肆 意猎杀与破坏，发展到有保护环境的意识，应该说 已经有了很大的进步，在一定程度上缓和了人与自 然之间的剑拔弩张的矛盾关系，但人类的印迹似乎 还很重。这里保护环境归根结底还是为人类服务的 （如第九小节中所叙述的那样，不至于“使河水把 人类的未来冲刷到大海里去”），人类仍然处于一 种高高在上的位置，凌驾于自然万物之上。那么作 者的最终认识是不是就仅限于此呢？
明确：留意的事物可以分为两类：“鹿”、
酸雨危害的树林
水体污染
淮河上游被化工厂排出物污染
工业废气
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
读一读
小鸟在天空消失的日子
[日本] 谷川俊太郎
野兽在森林消失的日子 森林寂静无语，屏住呼吸 野兽在森林消失的日子 人还在继续铺路
孩子在大街上消失的日子 人还在建造公园
自己在人群中消失的日子 人彼此变得十分相似 鱼在大海消失的日子 自己在人群中消失的日子 大海汹涌的波涛是枉然的呻吟 人还在继续相信未来 鱼在大海消失的日子 人还在继续修建港口 小鸟在天空消失的日子 天空在静静地涌淌泪水 孩子在大街上消失的日子 小鸟在天空消失的日子 大街变得更加热闹 人还在无知地继续歌唱
狼心狗肺 豺狼当道
鬼哭狼嚎 引狼入室
……
文本探究：
文章题为“像山那样思考”，是谁要像 山那样思考？那么是什么引发此种思考 呢？即引发此种思考的缘起、缘由。
人
是缘于人们对狼群的猎杀，缘于那一声
“深沉的、骄傲的嗥叫”。
面对这声狼嗥，留意的有哪些事物？他们相 互之间是什么关系?它们的反应又是怎样的？ （可从文中找出相关词语作答）
没有出现
课文第7、8、9节
深入探究
至此，作者已意识倒要保护环境，作者的认识从肆 意猎杀与破坏，发展到有保护环境的意识，应该说 已经有了很大的进步，在一定程度上缓和了人与自 然之间的剑拔弩张的矛盾关系，但人类的印迹似乎 还很重。这里保护环境归根结底还是为人类服务的 （如第九小节中所叙述的那样，不至于“使河水把 人类的未来冲刷到大海里去”），人类仍然处于一 种高高在上的位置，凌驾于自然万物之上。那么作 者的最终认识是不是就仅限于此呢？
明确：留意的事物可以分为两类：“鹿”、
奥尔多-利奥波德《像山那样思考》课件PPT(26页)
写作背景
工业革命促进了农业的发展，极大地丰富了人们的物质 生活，但人们却忽视了一个问题，那就是我们人类生存的环 境，过高的物质追求，不断地向大自然索取，以及错误的生 态观念，使我们的地球已变得满目疮痍。森林植被骤减，水 土流失严重，工业三废的污染，滥捕滥杀滥伐，这些做法严 重地破坏了生态平衡，使地球面临荒原化的危险。
山有如此深邃久远的思想，人类在山的面前应当谦 卑，应当“像山那样思考”，尊重自然，顺应自然。
THREE THREE
03
写作特点
XIEZUOTEDIAN
《像山那样思考》
写作特点
XIEZUOTEDIAN
一、站在人与自然和谐相处的高度理解课文揭示的道理。
自然有自己的智慧，人类却自以为是万物之灵，一心想让自然为我 所用，甚至不惜破坏基本的“规则”。而山不这样思考。群山亘古长存， 深谙自然之道。山、植被、鹿、狼，都是自然界的重要组成部分，它们 在这块土地上共生共存。作者启示人们重新审视人与自然的关系，不要 为了追求短暂的繁荣，以自己的意愿去改变固有的平衡。
狼的消失，带了一连串的生态恶果：山和草原 上的植被被啃光，数量膨胀的鹿群因为饥饿而大批 死亡；山和草原的植被几十年里都得不到复原，土 地沙漠化、沙尘暴、水土流失随之而来，给人类带 来了难以恢复的生态灾难。
作者由狼的消失所带来的生态恶果， 发表了怎样的议论？其用意是什么？
议论：“我们大家都在为安全、繁荣、舒适、长寿和平静而奋斗 着……所在这一切带来的都是同一种东西：我们这一时代的和 平”，说明人类的思考方式只是为了得到暂时的宁静生活，这种 思考方式，这种短视行为，导致的将是‘长远的危险’。”
课文探究
鹿、松林、牧牛人、猎人以及山对狼嗥的不同反应：
狼嗥
像山那样思考课件
❖ 思考：认真领会文章是怎样描绘狼的存在的
思维与表达训练二：细节描写
❖ 只有专心致志学习的同学才感觉不到班 主任的存在。那些“不堪造就”的“老手” 时时刻刻都能感觉到，自习课上，即使看不 到班主任的身影，也听不到班主任的声音， 他也暗含在许多小小的事件中：-——--------
❖ ------------------------------------------------------
❖ 思考：看看是谁留意狼的嗥叫?从什么角度和立场？
鹿——死亡的警告 松林——混战与流血的预言 郊狼——残羹剩饭的允诺 牧牛人——银账户透支的威胁 猎人——狼牙抵制弹丸的挑战
希望 恐惧。
个体、 自私、 眼前、 肤浅。
山 ——隐藏着更深刻的含义
——客观，无私、眼光长远，全面，深刻
思维与表达训练一：
❖ 要求：补写句子，参考课文内容。 ❖ 同一种声音，会引发不同生物的反应。
❖ -------------------------------------------------------
❖ 要求：读懂文章，看清要求，续写至少四个 小细节。
第四、五段
❖ 我自己对这一点的认识，是从我看见一只狼死去的那一天 开始的。当时我们正在一个高高的峭壁上吃午饭。峭壁下面， 一条湍急的河蜿蜒流过。我们看见一只雌鹿──当时我们是这 样认为──正在涉过这条急流，它的胸部淹没在白色的水中。 当它爬上岸朝向我们，并摇晃着它的尾巴时，我们才发觉我们 错了：这是一只狼。另外还有六只显然是正在发育的小狼也从 柳树丛中跑了出来，它们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一 起。它们确确实实是一群就在我们的峭壁之下的空地上蠕动和 互相碰撞着的狼。
鹿群奔跑的砰砰声，回响在寂静的山谷。 ❖ 对（狼）来说，它是—————————； ❖ 对（艾蒿）来说，它是————————； ❖ 对（飞鸟）来说，它是————————； ❖ 对（猎人）来说，它是————————。
思维与表达训练二：细节描写
❖ 只有专心致志学习的同学才感觉不到班 主任的存在。那些“不堪造就”的“老手” 时时刻刻都能感觉到，自习课上，即使看不 到班主任的身影，也听不到班主任的声音， 他也暗含在许多小小的事件中：-——--------
❖ ------------------------------------------------------
❖ 思考：看看是谁留意狼的嗥叫?从什么角度和立场？
鹿——死亡的警告 松林——混战与流血的预言 郊狼——残羹剩饭的允诺 牧牛人——银账户透支的威胁 猎人——狼牙抵制弹丸的挑战
希望 恐惧。
个体、 自私、 眼前、 肤浅。
山 ——隐藏着更深刻的含义
——客观，无私、眼光长远，全面，深刻
思维与表达训练一：
❖ 要求：补写句子，参考课文内容。 ❖ 同一种声音，会引发不同生物的反应。
❖ -------------------------------------------------------
❖ 要求：读懂文章，看清要求，续写至少四个 小细节。
第四、五段
❖ 我自己对这一点的认识，是从我看见一只狼死去的那一天 开始的。当时我们正在一个高高的峭壁上吃午饭。峭壁下面， 一条湍急的河蜿蜒流过。我们看见一只雌鹿──当时我们是这 样认为──正在涉过这条急流，它的胸部淹没在白色的水中。 当它爬上岸朝向我们，并摇晃着它的尾巴时，我们才发觉我们 错了：这是一只狼。另外还有六只显然是正在发育的小狼也从 柳树丛中跑了出来，它们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一 起。它们确确实实是一群就在我们的峭壁之下的空地上蠕动和 互相碰撞着的狼。
鹿群奔跑的砰砰声，回响在寂静的山谷。 ❖ 对（狼）来说，它是—————————； ❖ 对（艾蒿）来说，它是————————； ❖ 对（飞鸟）来说，它是————————； ❖ 对（猎人）来说，它是————————。
《像山那样思考》课件
02
《像山那样思考》的背景与作 者介绍
背景介绍
时代背景
20世纪中叶，随着工业文明的发展 ，生态环境问题逐渐凸显，引发了人 们对人与自然关系的深刻反思。
个人背景
作者奥尔多·利奥波德在威斯康星州的 一个农场生活，对自然环境有着深入 的观察和思考。
作者介绍
姓名：奥尔多·利奥波德
生卒年月：1887年-1948年
环境问题对人类的影响
阐述环境问题对人类健康、经济和社会发展的影响。
环境保护的紧迫性和必要性
强调采取行动保护环境的紧迫性和必要性，提出应对环境问题的政 策和措施。
04
《像山那样思考》的写作风格 与技巧
写作风格
客观冷静
文章以客观、冷静的笔触描绘了人与自然的关系，没有过多的情感渲染，让读 者自行体会其中的深意。
主题内容
概述《像山那样思考》的主题和 主要观点，强调人与自然和谐共 生的理念。
课程目标
01
02
03
知识目标
通过学习本课件，学生能 够了解《像山那样思考》 的创作背景、主题内容和 生态环保的重要性。
能力目标
培养学生分析文学作品的 能力，提高其对人与自然 关系的认识和思考。
情感态度价值观
引导学生树立生态环保意 识，培养其对大自然的敬 畏和爱护之心，促进人与 自然和谐共生。
语言特色
简洁明了
文章的语言简洁明了，没有过多的华 丽辞藻，但却能够准确地表达作者的 思想和情感。
生动形象
尽管语言简洁，但文章中却不乏生动 形象的描写，如狼的眼神、山的静默 等，使读者能够更好地理解和感受作 者的意图。
05
《像山那样思考》的影响与启 示
对环境保护的影响
唤起人们对自然的敬畏和爱护
像山那样思考ppt46 课件下载
B、“这个世界的启示 在荒野” ——梭罗
荒原中的万物彼此之间都是平等的，无高 低贵贱之分。狼的嗥叫呼吁人们以平等的眼光 去看待万物，与万物和谐相处，即人类只是万 物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他万物 之上的权力，人与自然是平等的，应和谐相处。 这也是山所理解的，是我们从荒野中获得的最 大启示。可是却还极少为人类所领悟。但狼的 嗥叫告诉了我们这个道理，这是狼的嗥叫中隐 藏的内涵，与第一段首尾呼应！
在我国的许多地方，最常见的处理垃圾的办法，一是填 埋，二是焚烧。尤其是近年来生活垃圾中塑料制品大量增加， 因其很难降解，许多地方便采取焚烧的办法。在许多垃圾堆 放场所，常常可以看到滚滚的浓烟，以及扑鼻而来的难闻的 气味。也许人们没有想到，在焚烧垃圾的过程中，却制造出 了人类的天敌“二恶英”。
(《代价——人类发展史上最值得铭记的20大教训》
绿色坝项目是世界级造林工程。为防止撒哈拉沙漠的不 断北侵，北非的阿尔及利亚从1975年起沿撒哈拉沙漠北缘大 规模种植松树。该工程延伸到邻国摩洛哥和突尼斯，绵延 1500公里。理论上讲，该工程能使阿尔及利亚林地面积每年 扩展10％。但实际上由于在没有弄清当地的生态水和生产水 资源状况和环境承载力之前盲目用集约化的方式和单一外来 物种搞高强度的生态建设，结果使生态建设反而变成生态灾 难：缺水多病虫害的松树纯林有一半未能保存，另有30%成为 残次林，沙漠依然在向北扩展。现在该国每年损失的林地超 过造林面积。
直到1950年，人们又尝试了一种控制野兔的新方法，一种 能杀死兔子的病，即粘液瘤病被引入澳大利亚。科学家先将该 病传染给蚊子，然后经蚊子再传染给兔子。粘液瘤病一经引进， 它便在整个野兔群中快速传播。在澳大利亚东南地区，几乎80% 的野兔群被消灭了。
历史上第一次大规模投机泡沫事件
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作者因残酷厮杀鲜活的生命而产生的良心上的
愧疚和保护自然生态环境的强烈意识。
……
人们猎杀狼的后果： （从课文中寻找，自然界一旦失 去了狼会怎么样呢？）
狼少
山秃
鹿多
草光树死
食草动物的灭亡
沙尘暴
河水把未来冲刷大海 里去。
“新的东西”
狼也有其生存的权利，别人不该随便剥夺。
因感悟到了“新的东西”而引发了作者的负 罪感与内疚感。
知道这声呼唤的存在， 但理解肤浅，直接
走进文本——问题探究
1.阅读4-9节，思考：
作者对狼的看法经历了一个转 变的过程，思考作者看法的转变经 过几个过程，因为什么而转变？Leabharlann 我对狼嗥的认识是怎么转变的？
“我”的认识
见狼 必杀 保护 自然
新的东西 作者在老狼的眼光中所受到的心灵的触动， 是一种思想的觉醒。
鹿——死亡的警告 松林——混战与流血的预言 郊狼——得到残羹剩饭的允诺 牧牛人——银行赤字的坏兆头 猎人——狼牙抵制弹丸的挑战 明显而迫 近的希望 和恐惧
不能辨别其隐藏含义的人 山 ——“客观地聆听” 隐藏着更深刻的含义 他们感觉不到狼是否存在 不堪造就的初学者 认识到山对狼有一种秘密的 看法这一事实 我
万物之间都是平等的，要相互尊重。否则
就会引发生态危机。狼嗥的“悲哀”就在 于人类对此的不领悟，“骄傲”就在于它 自己领悟到了，同时这座山也领悟到了。
自私的人类以 付出生态环境恶 化的代价换取所 谓的物质文明， 却留下一个伤痕 累累的地球！
总结：
我们与自然万物的关系和一座山同 自然万物的关系并无二致。大地上的 一切生命，包括那些无言的和无助的、 甚至濒临绝迹的动植物，都有不可抹 煞的生命与尊严、履历与故事。 芸芸众生，他们都是自然的子民， 任何一个物种的灭绝都势必影响到整 个生物链的平衡，都会给这个世界带 来可怕的灾难。
我们看到的画面上是什么动物啊？
你能说出有关这个动物的成语吗？
鬼后狼心狼咽狼 哭 狈 心 狈 狼 不 狗 为 嚎 堪 肺 奸 引 狼 拒 虎 狼 前 虎 狼 烟 四 起 狼 子 野 狼 奔 豕 突 狼 吞 虎
狼 奔 鼠 窃
与 狼 共 舞
声 名 狼
这些词最大的共同点是什么？ （感情色彩上）
在人类历史上，我们已经知 道（我希望我们已经知道）任何 征服者最终都将祸及自身。
——（美）奥尔多· 利奥波德
小鸟在天空消失的日子
[日本]谷川俊太郎
人小天小 还鸟空鸟 在在在在 无天静天 知空静空 地消地消 继失涌失 续的淌的 歌日泪日 唱子水子
人自人自 还己彼己 在在此在 继人变人 续群得群 相中十中 信消分消 未失相失 来的似的 日 日 子 子
“人的思考”和“山的思考”有什么不同？
人类----从眼前利益考虑
主观、自私、肤浅、表面
山----从生态利益考虑
客观、无私、深刻、长久
狼嗥中究竟隐藏着怎样的内涵呢?
1、保护生态平衡刻不容缓。 2、呼唤人与万物之间的平等相处、 和谐相处。 3、饱含着生命意义和生态价值。
“像山那样思考”究竟是怎样的思考？
走出文本—拷问心灵：
我们的一切来自自然，
然而我们的回报呢？
还沙 能尘 活暴 多， 久你 ？让 我 耐干 受旱 到， 何你 时让 ？我
内蒙古四王子旗的许多牧民已搬离了原来的居所， 风沙开始掩埋这些空房。
酸雨危害的树林
水体污染
力死 一 的一 名 小头 猎 海躺 杀 豹在 者 。冰 正 上准 毫备 无用 抵铁 抗棍 能杀
残忍的人类
等待猎杀的海豹
残忍的人类
就无回未在的那静没它人狼加 带法首流原野是 有们类群拿 着舔凝尽野性原 恐的枪目大 它舐望之还 野 惧眼下睹育 的同 时能 上 神的着空 只 灵伴 奔 的 中身同河 露 魂的 跑 傲 影伴流 出 浪鲜 气 域 血 断 一 迹血 液 天 股 气 天 生 尚 在 沉 涯
作者的这种观点是站在什么角度去思 考的？
自身利益的角度、自私的、片面的、带有浓 厚的主观色彩。
那么有谁与它们的思考角度不同？
山
山是怎样聆听狼嗥的？为什么？
山与生活在山上的万物并没有任何利
益上的牵扯，狼也好，鹿也好，人也 好，一切在山看来都是平等的。山只 是静静地看着生物们的种种行为，从 不插手。
人并不是大自然的主人，从生态环境保护和生 态伦理的角度来看，我们并不比一座山更高明。 我们同自然万物的关系，和一座山同自然万物 的关系并无二致。 人和自然是平等的，应相互尊重，否则，当危 机发生时，我们也许才能真正体会这声狼嗥的真正 内涵。
保护环境归根结底还是为人类服务的,
不至于“使河水把人类的未来冲刷到 大海里去”，但人类仍然处于一种高 高在上的位置，凌驾于自然万物之上。 面对一座座没有狼出没的山,作者想到 了什么?
贬义。狼，成了“邪恶的化身”，
但鲜为人知的是，我们如果再不留 意，就将与狼诀别了，为什么会这 样呢？我们今天就来学习一篇散文 《像山那样思考》。
像山那样思考
[美]奥尔多· 利奥波德
“近代环保之父”——
（1887—1948） 美国作家，生 态伦理学家。被称为美国环境伦理 的播种者。1949年，《沙乡年鉴》 出版，记录了作者对自然界中各种 生命之间的思考和体悟。文笔优美， 思想深邃。被誉为“绿色圣经”。
1、太多的安全可能产生了 长远的危险。
2、这个世界的启示在荒野。 ？？？？
3 .文章末尾“大概，这也是狼的嗥 叫中隐藏的内涵”与开头相呼应， 那么狼嗥中究竟隐藏着怎样的含义？
狼嗥中有生态价值和生命意义的。它有存
的生命意义，它同时也守护着这座山，维 系着整个山的生态平衡。 山知道得与狼和谐相处，而捕杀狼带来的 安全产生的是长远的危险。
人孩大孩 还子街子 在在变在 建大得大 造街更街 公上加上 园消热消 失闹失 的 的 日 日 子 子
人野森野 还兽林兽 在在寂在 继森静森 续林无林 铺消语消 路失 失 的屏的 日住日 子呼子 吸
奥尔多· 利奥波德
走进文本——理清思路：
狼的嗥叫 我的认识
我的思考
一声狼嗥里透露出狼怎样的情感?
对人类捕杀的抗议和不满 对险恶环境的不屈服 对死去同伴的哀悼 对人类目光短浅的蔑视 对人类不能领悟内涵的悲哀 对自己和这座山都领悟到了感到骄傲
……
对于这声嗥叫，留意的东西有哪些？ 他们分别有哪些反应？
愧疚和保护自然生态环境的强烈意识。
……
人们猎杀狼的后果： （从课文中寻找，自然界一旦失 去了狼会怎么样呢？）
狼少
山秃
鹿多
草光树死
食草动物的灭亡
沙尘暴
河水把未来冲刷大海 里去。
“新的东西”
狼也有其生存的权利，别人不该随便剥夺。
因感悟到了“新的东西”而引发了作者的负 罪感与内疚感。
知道这声呼唤的存在， 但理解肤浅，直接
走进文本——问题探究
1.阅读4-9节，思考：
作者对狼的看法经历了一个转 变的过程，思考作者看法的转变经 过几个过程，因为什么而转变？Leabharlann 我对狼嗥的认识是怎么转变的？
“我”的认识
见狼 必杀 保护 自然
新的东西 作者在老狼的眼光中所受到的心灵的触动， 是一种思想的觉醒。
鹿——死亡的警告 松林——混战与流血的预言 郊狼——得到残羹剩饭的允诺 牧牛人——银行赤字的坏兆头 猎人——狼牙抵制弹丸的挑战 明显而迫 近的希望 和恐惧
不能辨别其隐藏含义的人 山 ——“客观地聆听” 隐藏着更深刻的含义 他们感觉不到狼是否存在 不堪造就的初学者 认识到山对狼有一种秘密的 看法这一事实 我
万物之间都是平等的，要相互尊重。否则
就会引发生态危机。狼嗥的“悲哀”就在 于人类对此的不领悟，“骄傲”就在于它 自己领悟到了，同时这座山也领悟到了。
自私的人类以 付出生态环境恶 化的代价换取所 谓的物质文明， 却留下一个伤痕 累累的地球！
总结：
我们与自然万物的关系和一座山同 自然万物的关系并无二致。大地上的 一切生命，包括那些无言的和无助的、 甚至濒临绝迹的动植物，都有不可抹 煞的生命与尊严、履历与故事。 芸芸众生，他们都是自然的子民， 任何一个物种的灭绝都势必影响到整 个生物链的平衡，都会给这个世界带 来可怕的灾难。
我们看到的画面上是什么动物啊？
你能说出有关这个动物的成语吗？
鬼后狼心狼咽狼 哭 狈 心 狈 狼 不 狗 为 嚎 堪 肺 奸 引 狼 拒 虎 狼 前 虎 狼 烟 四 起 狼 子 野 狼 奔 豕 突 狼 吞 虎
狼 奔 鼠 窃
与 狼 共 舞
声 名 狼
这些词最大的共同点是什么？ （感情色彩上）
在人类历史上，我们已经知 道（我希望我们已经知道）任何 征服者最终都将祸及自身。
——（美）奥尔多· 利奥波德
小鸟在天空消失的日子
[日本]谷川俊太郎
人小天小 还鸟空鸟 在在在在 无天静天 知空静空 地消地消 继失涌失 续的淌的 歌日泪日 唱子水子
人自人自 还己彼己 在在此在 继人变人 续群得群 相中十中 信消分消 未失相失 来的似的 日 日 子 子
“人的思考”和“山的思考”有什么不同？
人类----从眼前利益考虑
主观、自私、肤浅、表面
山----从生态利益考虑
客观、无私、深刻、长久
狼嗥中究竟隐藏着怎样的内涵呢?
1、保护生态平衡刻不容缓。 2、呼唤人与万物之间的平等相处、 和谐相处。 3、饱含着生命意义和生态价值。
“像山那样思考”究竟是怎样的思考？
走出文本—拷问心灵：
我们的一切来自自然，
然而我们的回报呢？
还沙 能尘 活暴 多， 久你 ？让 我 耐干 受旱 到， 何你 时让 ？我
内蒙古四王子旗的许多牧民已搬离了原来的居所， 风沙开始掩埋这些空房。
酸雨危害的树林
水体污染
力死 一 的一 名 小头 猎 海躺 杀 豹在 者 。冰 正 上准 毫备 无用 抵铁 抗棍 能杀
残忍的人类
等待猎杀的海豹
残忍的人类
就无回未在的那静没它人狼加 带法首流原野是 有们类群拿 着舔凝尽野性原 恐的枪目大 它舐望之还 野 惧眼下睹育 的同 时能 上 神的着空 只 灵伴 奔 的 中身同河 露 魂的 跑 傲 影伴流 出 浪鲜 气 域 血 断 一 迹血 液 天 股 气 天 生 尚 在 沉 涯
作者的这种观点是站在什么角度去思 考的？
自身利益的角度、自私的、片面的、带有浓 厚的主观色彩。
那么有谁与它们的思考角度不同？
山
山是怎样聆听狼嗥的？为什么？
山与生活在山上的万物并没有任何利
益上的牵扯，狼也好，鹿也好，人也 好，一切在山看来都是平等的。山只 是静静地看着生物们的种种行为，从 不插手。
人并不是大自然的主人，从生态环境保护和生 态伦理的角度来看，我们并不比一座山更高明。 我们同自然万物的关系，和一座山同自然万物 的关系并无二致。 人和自然是平等的，应相互尊重，否则，当危 机发生时，我们也许才能真正体会这声狼嗥的真正 内涵。
保护环境归根结底还是为人类服务的,
不至于“使河水把人类的未来冲刷到 大海里去”，但人类仍然处于一种高 高在上的位置，凌驾于自然万物之上。 面对一座座没有狼出没的山,作者想到 了什么?
贬义。狼，成了“邪恶的化身”，
但鲜为人知的是，我们如果再不留 意，就将与狼诀别了，为什么会这 样呢？我们今天就来学习一篇散文 《像山那样思考》。
像山那样思考
[美]奥尔多· 利奥波德
“近代环保之父”——
（1887—1948） 美国作家，生 态伦理学家。被称为美国环境伦理 的播种者。1949年，《沙乡年鉴》 出版，记录了作者对自然界中各种 生命之间的思考和体悟。文笔优美， 思想深邃。被誉为“绿色圣经”。
1、太多的安全可能产生了 长远的危险。
2、这个世界的启示在荒野。 ？？？？
3 .文章末尾“大概，这也是狼的嗥 叫中隐藏的内涵”与开头相呼应， 那么狼嗥中究竟隐藏着怎样的含义？
狼嗥中有生态价值和生命意义的。它有存
的生命意义，它同时也守护着这座山，维 系着整个山的生态平衡。 山知道得与狼和谐相处，而捕杀狼带来的 安全产生的是长远的危险。
人孩大孩 还子街子 在在变在 建大得大 造街更街 公上加上 园消热消 失闹失 的 的 日 日 子 子
人野森野 还兽林兽 在在寂在 继森静森 续林无林 铺消语消 路失 失 的屏的 日住日 子呼子 吸
奥尔多· 利奥波德
走进文本——理清思路：
狼的嗥叫 我的认识
我的思考
一声狼嗥里透露出狼怎样的情感?
对人类捕杀的抗议和不满 对险恶环境的不屈服 对死去同伴的哀悼 对人类目光短浅的蔑视 对人类不能领悟内涵的悲哀 对自己和这座山都领悟到了感到骄傲
……
对于这声嗥叫，留意的东西有哪些？ 他们分别有哪些反应？