心灵黑暗者
以淡定为话题作文_1
以淡定为话题作文作文一：淡定哥昨天，我和哥哥去买饼。
可是一看，前面还有一大堆人在排队呢！我们只好耐心地等待了。
过了好长时间，还是没有轮到我们。
我说：“我们走吧，别排了，太多人了！”“淡定，淡定，应该马上就轮到我们了。
”哥哥说。
听了哥哥的话，我只好再等等了。
又过了好一会儿，我终于忍不住了。
我气呼呼地说：“太热了，我们回去吧。
”“心静自然凉，淡定，淡定，”哥哥说。
我气爆了，就喊：“你这个淡定哥，你就在这慢慢等吧，晒死你，哼！”说完，我就愤怒地走了。
到了早饭时间，我的肚子已经饿地“咕咕”叫了。
这时，哥哥领着饼回来了，我彻底晕了。
在太陽的暴晒下，竟然没有忍不住！真是一个当之无愧的淡定哥呀！这件事情告诉我们：不要应为挫折而气馁。
作文二：淡定人生在现代都市竞争的人性丛林中，能够修炼成从容淡定应该是一种福气。
职场的高压力下需要从容淡定，唯此，才可以“聚精会神搞建设，一心一意谋发展”，才可能更好地工作，更好地创造，更好地提高自己，修炼自己，而不是算计别人，嫉妒别人，诋毁别人乃至陷害别人。
像在赛跑中，跑得过别人固然好，跑不过别人就努力锻炼，争取在速度和耐力上超越别人，如果经过了大努力，资质上确实与别人有很大差距，那也得潇洒地承认差距。
所以，从容淡定就是跑得过就跑，跑不过也决不使绊子，搞小动作，喝违禁药，把自己的人格降低到作弊者、造假者、撒谎者、骗子手的层次。
从容淡定，意味着冷静的现实主义。
知道正义也可能常常迟到，公正永远是相对的，永远没有完美的现实……有了这种冷静的态度，遇到不公正、遇到误解、遇到委屈，就不会伤心，就不会怨天尤人，更不会自怨自艾，而是咬紧牙关，苦炼内功，“面壁十年图破壁”，等待和寻找胜出的机会。
从容淡定，意味着有所争有所不争，有所为有所不为。
人的原本需要非常有限，一箪食，一瓢水足矣，到最后，怎么来的，还得怎么去，一样都带不走，有的东西，你紧紧握了一辈子，自己也不清楚究竟握的是什么东西，只有摊开手来，才清楚明了。
瑜伽养生方法
瑜伽养生方法瑜伽要注意呼吸的调节一、瑜伽的练习方法1.呼吸法。
呼吸时练习瑜伽的基础，在整个过程练习中，都需要瑜伽呼吸法的配合。
瑜伽呼吸法是自然而完全的呼吸，正确的呼吸能给精神和身体带来益处。
在开始练习健身瑜伽动作时，重点掌握瑜伽的呼吸法。
注意体会胸腔膈肌的运动情况，腹部随着吸气的深入，慢慢隆起，在练习的时候节奏莹不宜过快，宜缓慢，同时呼气时也要注意胸腔内器官的变化，节奏缓慢。
1腹式呼吸仰卧或直背坐立，一手放于腹部。
吸气时，把空气直接吸向腹部，如果这步吸气动作做正确，手就会被腹部抬起。
吸气越深升起越高。
随着腹部的扩张，横隔膜就会下降。
而呼吸时，腹部就会向内、向脊柱方向收缩。
尽量收缩腹部，把所有的空气呼出双肺。
此时横膈膜向上升起。
2胸式呼吸仰卧或直背坐立，深深吸气，但不要让腹部扩张，把空气直接吸入胸部区域。
在胸式呼吸中，胸部区域扩张时腹部应该保持平坦。
吸气越深，腹部越向内、朝脊柱方向收缩。
吸气时，肋骨向外和向上扩张，呼气向下并向内收。
3完全瑜伽呼吸这种呼吸法是把以上两种呼吸法结合起来完成。
练习完全呼吸时，轻轻吸气，首先吸向腹部区域，待腹部鼓起的时候，就开始胸部区域的下半部分。
然后，充满胸部的上半部。
尽量将胸部吸满空气而扩张到最大限度--此时双肩略微升起，胸部也将扩大等。
在这种情况下，腹部向内收紧。
接着，按相反的顺序呼气：首先放松胸部，然后放松腹部，用收缩腹部肌肉的方法结束呼气。
然后，再次慢慢吸气，首先充满腹部，如此循环下去。
一、风性体质：形体肥胖，肌肉松弛，嗜食肥甘，神卷身重，是痰湿体质人的明显特征。
：环境调摄：多避免在阴雨季节，风湿邪气等侵袭;不宜居住在阴冷潮湿的环境里。
饮食调节：应该多吃健脾利湿;化痰祛湿的食物，如白萝卜、扁豆、包菜、蚕豆、洋葱、紫菜、白果、、红小豆等。
少食肥甘厚味、饮料、酒类之品，且每餐不宜过饱。
选择瑜伽练习：风性体质之人，因压力大多形体肥胖，身重易倦，故应长期坚持散步、慢跑等活动，瑜伽练习活动量应逐渐增强动量，以松紧力度转换为宜背景下，让松弛的皮肤逐渐转变成结实、致密的肌肉。
李义老师分享惊蛰不同体质人的养生之道
李义老师分享惊蛰不同体质人的养生之道《月令七十二候集解》曰：“万物出于震，震为雷，故为惊蛰。
”不同体质的人在惊蛰时节的养生十分重要。
阳虚体质：这种人多形体白胖，或面色淡白，手足欠温，小便清长，大便时稀，怕寒喜暖。
精神调养：阳气不足的人常表现出情绪不佳，善恐或善悲。
这种人要善于调节自己的情绪，多听音乐，多交朋友。
李义环境调摄：阳虚体质的人，适应气候的能力差，冬季要避寒就温，春夏要注意培补阳气。
做到“无厌于日”，即在春夏季多晒太阳，每次不得少于15至20分钟，这样可大大提高冬季的耐寒能力。
体育锻炼：春夏秋冬都应加强体育锻炼，可采取散步、慢跑、太极拳、五禽戏等项目。
日光浴、空气浴是不可缺少的强壮卫阳之法。
李义饮食调养：多吃壮阳食品，如羊肉、狗肉、鸡肉、鹿肉等，根据“春夏养阳”的原则，特别是在夏日三伏时，每一伏吃一次“附子粥”（附子10克，先煎30分钟，加入粳米150克同煮至熟）或羊肉附子汤（附子15克，先煎30分钟，加入焯好的羊肉500克，同炖至熟加适量食盐）。
还可配合吃中药肉苁蓉、巴戟天、杜仲、补骨脂、胡桃肉、菟丝子、冬虫夏草等。
李义阴虚体质：这种人的体质特点为形体消瘦，手足心热，时常烦躁，少眠，便干，尿黄，不耐春夏，多喜冷饮。
精神调养：阴虚体质的人性情急躁，常常心烦易怒，这是阴虚火旺、火扰神明之故，应遵循“恬淡虚无、精神内守”的养生方法。
加强自我涵养，养成冷静、沉着的习惯。
少参加争胜负的文娱活动，节制性生活。
李义环境调摄：阴虚者畏热喜寒，寒冬易过，热夏难当。
所以有条件的人，每逢春夏季，可到海边、林区、山区去旅游休假。
住房最好选择居室环境安静，坐北朝南的房子。
李义药食调养：原则要保阴潜阳，多吃清淡食物，如糯米、芝麻、蜂蜜、乳品、豆腐、鱼、蔬菜、甘蔗等。
有条件的人可食用一些海参、龟肉、蟹肉、银耳、雄鸭等，还可食用沙参、麦冬、玉竹、百合、枸杞子、桑葚等。
燥烈辛辣的食物应少吃。
李义体育锻炼：不宜做过激活动，着重调养肝肾，太极拳是较为合适的运动项目。
悲惨世界经典语录
悲惨世界经典语录导读：本文是关于语录大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、有一天我站在一个橱窗前，一个摆满面包的橱窗，我和饱腹之间，只隔着扇窗，就这么简单，于是我打破它，拿到了我想要的。
2、在这个可悲的世界上，私心都打着博雅的旗号，最喜欢卖弄“持重”“严肃”“理智”这类字眼。
3、大众的笑是普遍堕落的同谋。
有些不健康的节日腐蚀人民，使他们堕为群氓；而群氓和暴君都需要逗乐的小丑。
4、当有些可怕的问题赤裸裸地暴露在我们面前时，必须对无数和一系列厄运感到习惯我们才敢正视这些问题。
善或恶就在这严厉的问号后面。
你打算怎么办呢？5、成功是一件相当丑恶的事。
它貌似真才实学，而实际是以伪乱真。
6、好品德也有引入走向骄傲的一面，那是魔鬼建造的一座桥梁。
7、一切隐约可见的景物，都摆出骇人的姿势。
在浩荡的夜风中，多少造物在瑟瑟发抖。
8、世上有两种生灵能在心灵深处战栗：一是寻回孩子的母亲，一是抓到猎物的猛虎。
9、那些隐藏在内心深处的秘密，只有接纳赤裸裸灵魂的坟墓才一清二楚。
10、只有在黑暗的地下才能发现钻石，也只有在深沉的思想里才能发现真理。
11、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微部分组成的，你把一根绳子分成丝缕，你把所有起决定性作用的的因素一一分开，你便可把它们一一打断，而且还会说：不过如此，你如果把它们编起来，扭在一道，却又能产生极大的效果。
12、对无知识的人，你们应当尽你们所能的多多地教给他们；社会的罪在于不办义务教育；它负有制造黑暗的责任。
13、世间哪种势利无不拥有徒众，世间哪种荣华无不拥有幕宾。
14、他想到上帝的伟大，也想到上帝和他同在；想到绵绵无尽的将来是一种深不可测的神秘，无可穷竟的往古，更是神秘渺茫；想到宇宙在他的眼底朝着各个方面无止境地扩展延伸；他不强求了解这种无法了解的现象，但是他凝神注视着一切。
他不研究上帝，他为之心旷神怡。
他涉想到原子的奇妙结合能使物质具有形象，能在组合时发生力量，在整体中创造出个体，在空间创造出广度和长度，在无极中创造出无量数，并能通过光线显示美。
用爱照亮心路,让孩子扬帆远航
用爱照亮心路，让孩子扬帆远航作者：王志红来源：《读写算》2013年第37期案例背景：星期一到校，按惯例交读书笔记，可九·八班却迟迟交不上来，我有些恼火，就去质问课代表，课代表委屈地说：“催好几遍了，可赵慧强就是不交。
”我更来气，就说：“去把赵慧强叫到办公室。
”赵慧强是九八班的一名学困生，听说八年级就是一个“钉子户”，我看他站在那儿一副若无其事的样子，我强压住怒火，克制自己的情绪，耐心地问：“你为什么不交作业，有其它原因吗？”他不吭声，我又问：“这星期回去帮家里干活了吗？”他还是一言不发，并且有一副“大义凛然，视死如归”，决心与我硬战到底的架势，我一下子懵了，想不到还有这样的学生，我该怎么办？……基本情况：我担任九八班的语文课，只知道赵慧强是一名学困生，课堂纪律不太好，上课经常发呆，对学习毫无兴趣。
对他的其它情况了解甚少，我找到班主任及时了解情况，才知道他是一名单亲家庭，母亲已经不在了，而父亲长年在外打工，很少回家，他和爷爷、奶奶生活在一起，由于生活上太娇惯他，溺爱他，结果染了一些恶习，再加上缺乏正确的引导，造成今天的这个样子。
并且这名学生性格内向，不爱和任何人交流，我行我素。
诊断与措施：针对他的这种情况，我认识到自己工作的疏漏之处，没有提前了解赵慧强的家庭情况，只从学习成绩这方面来判断这个人，其实，静下心来仔细来审视这名学生，我看到他身上有许多优点，他很聪明，字写得较流畅，有班集体的荣辱感，劳动也很积极。
他缺少老师的关心，缺少家庭的温暖，我决定采取一系列措施：1、用爱心与他交流，走进他的心灵。
2、耐心地引导他，让他学习一些做人的道理。
3、课堂上多鼓励他，帮助他树立学习的自信心，让他看到光明的未来。
实施过程：我先利用课余时间与他交谈，从生活方面关心他，动之以情，晓之以理。
让他在学校里感受到家庭般的温暖，同时让他感受到老师对他严格要求是对他好，通过与他交流，他的心扉终于向我敞开了，他告诉我，星期天经常帮爷爷干活，作业没时间写，也很少看书，不过作业他会补上去的，结果当天他便把作业交了。
悲惨世界经典英文原句子
悲惨世界经典英文原句子导读：1、文化，不应将其提炼精制，而应使其纯化。
Culture should not be refined, but should be purified.2、世间哪种势利无不拥有徒众，世间哪种荣华无不拥有幕宾。
What kind of a world which has no followers, have reviewed all the splendor.3、把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。
It is love that cuts the world to the only person, and expands the only man to god.4、一切隐约可见的景物，都摆出骇人的姿势。
在浩荡的夜风中，多少造物在瑟瑟发抖。
All visible scenery, they show terrible posture. In the vast night, how many creatures in the shiver.5、历史人物往往有光明和暗影两种不同的形象，统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。
Historical figures often have two different kinds of light and shadow image, commander of the glorious often accompanied by his shadow.6、穷人的悠闲自在就是在犯罪。
The poor is leisurely and carefree in the crime.7、良心的觉醒是灵魂的伟大。
The awakening of conscience is the greatness of soul.8、比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。
Wider than the ocean is the sky, wider than the sky is the human mind.9、无论他的选择是什么，他都要回到沉思中的那句痛心的、左右为难的问题上：留在天堂当魔鬼，或是回到地狱做天使。
中英文经典语录关于雨果
中英文经典语录关于雨果雨果有哪些很简单的中英文语录呢?以下是店铺为你精心整理的中英文经典语录关于雨果，希望你喜欢。
中英文经典语录关于雨果精选所有的植物都是一盏灯，而香味，就是它的光。
All plants is a lamp, and aroma, was the light of it.他入睡，我长眠，同是梦中人，正好相依相伴。
He fall asleep, I slept, and god wants us to meet a few wrong people be, just stay together.现在，我证实，发生了一次盗窃，有两名窃贼。
Now, I confirmed that there was a theft, two thieves.谁虚度年华，青春就要褪色，生命就要抛弃他。
Who to idle away one's time, youth will fade, life will be abandoned him.人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。
Born not to holding the chains, but to spread its wings.要想叫观众耐心等待，先得向他们声明马上开演。
if you want to call the public wait patiently statement immediately begun to them.谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
Who to idle away one's time, youth will fade, life will abandon them.精神象乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房。
Spirit like milk can nurture people, wisdom is a breast.中英文经典语录关于雨果最新太阳西沉了，照的地面上最小的石子也拖长影子。
公司员工入职培训文件
广东·顺德博大生物科技有限公司文件博大行字「2011」001号签发人：员工培训管理办法第一章总则第一条目的本办法属于新员工入职制度之一,在于帮助新入职员工快速溶入公司企业文化, 树立统一的企业价值观念,行为模式,了解公司相关规章制度,培养良好的工作心态,职业素质,为胜任岗位工作打下坚实的基础。
第二条范围本办法适用于公司各部门。
培训分岗前培训和在职培训两种。
岗前培训包括公司制度学习、岗位职责、岗位培训、职业规划等；在职培训包括公司内部和部门内部培训等。
第二章培训职责第三条行政部是公司培训工作的归口管理部门，主要职责：1．负责与各部门培训工作的业务衔接，并指导、协调、督促公司各部门开展部门内部培训工作。
2．负责公司培训和学习平台的建立和管理。
3．负责建立和完善公司培训制度体系及培训整体方案的设计与规划。
4．负责组织调研员工培训需求，协助员工个人制订职业发展规划，制订公司年度/月度培训计划并组织实施。
5．负责考核、评价公司培训管理，建立、维护公司培训档案。
第四条各部门培训职责1．负责调研本部门员工培训需求，制订本部门员工培训的年度/月度计划。
2．组织部门内部培训。
根据特殊岗位需要，组织岗位培训，做好培训记录，并进行考核与评价。
3．协助公司培训工作的开展。
第三章岗前培训第五条培训1. 所有新进员工，三个月内必须完成岗前培训所有课程。
2．岗前培训目的是让新员工了解公司及各部门的基本情况，熟悉公司企业文化，掌握工作知识和技能，增强责任心和荣誉感，把个人职业生涯与企业的发展紧密结合在一起。
3．应届毕业生的岗前培训统一由行政部组织，各部门共同协助。
4．新招聘员工未按规定参加岗前培训的员工需延长试用期限。
5．新员工入公司后三个月内必须参加岗位培训，岗位培训应按“做什么会什么”的原则进行培训，由本部门负责。
6．对转岗或停工三个月以上的人员要重新进行岗位培训。
7．各部门应经常性、不定期组织开展本部门员工的岗位培训。
悲惨世界01台词经典
悲惨世界01台词经典《悲惨世界》另有中文译名《孤星泪》，是由法国大作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的小说之一。
以下是店铺为你精心整理的悲惨世界01台词经典，希望你喜欢。
悲惨世界01台词经典1) 再高明的人也有自己崇拜的偶像。
2) 不犯错误，那是天使的梦想。
尽量少犯错误，这是人的准则;错误就像地心具有吸引力，尘世的一切都免不了犯错误。
3) 世间没有一种无喽啰的权力，也没有一种无臣仆的尊荣。
4) 慈悲也不过是一种比较高级的法律而已。
5) 死了，等于是赦免了。
6) 悲难言尽，伤之永哀。
闲桌客椅，人逝情散。
7) 最好的祭坛就是不幸者因得到安慰而感谢上帝的一颗心灵。
8) 脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方，精神可以飞到。
9) 有的缄默等于撒谎。
10) 爱，便是众天使向群星的膜拜。
悲惨世界01台词经典语录1) 如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的;如果您怀着善心、仁爱、和平的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。
2) 在精神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注视的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。
有一种比海洋更弘大的景象，那就是天空;还有一种比天空更弘大的景象，那就是人的内心世界。
3) 一个老神甫和一个老战士，只要彼此都诚恳善良，原是最容易情投意合成为莫逆之交的。
他们在骨子里原是一体。
一个献身于下方的祖国，一个献身于上界的天堂，其他的不同点就没有了。
4) 在那儿，茫茫黑夜中，一个逃犯在潜行。
背叛了上帝，辜负了天恩。
上帝，请为我见证!哪怕穷尽一生，我也要让他无处遁形!我也要让他无处遁形!他在暗处轻车熟路。
我跟随天主，堂堂正正。
5) 贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。
6) 战斗。
但是要区分。
真理的特点，就是从不过分。
真理有什么必要夸张呢?有的事物必须消灭，还有的事物，只须辨识清楚就行了。
小议从建国后三次文艺批判运动的升级看政治对文艺的干涉
文艺与政治这两个实实在在存在于人类社会中，我们所不可缺少的，无时无刻人人都无法摆脱的社会产物，总是有着各种各样说不清、道不明的关系。
而在中国，这种无形的关系却时不时的以一种真实的显现呈现在世人的面前，这种呈现主要表现为文艺对政治的反映，政治对文艺的干涉。
要想理解政治与文艺之间的关系，我们首先就必须了解一下政治和文艺这两个社会现象。
对于政治来说，它还没有一个确切的定义，而文学也同样是如此，这两个方面在学术界都存在着重大的分歧，可是总而言之，政治这一词语还是有着一些专家学者们所认同的地方：它是上层建筑领域中各种权力主体为维护自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系。
政治对社会生活各个方面都有重大影响和作用。
它是人类历史发展到一定时期产生的一种重要社会现象。
这一社会现象很复杂，一般来说，这个词多用来指政府、政党等治理国家的行为。
然而社会学家也用来指涉包括各种利益机构、学校、宗教机构在内的相互之间的关系。
那么文艺呢，同样也有大家所共同认识的地方：文艺包括文学和艺术两个方面，它们是人内在的一种意向性存在，是人的理性与感性诸多心理因素的有机统一，是人不断超越自我、完善自我的一种心理活动过程。
因而，精神的价值不同于物质的价值，它是内在的、本体的、不断超越自身的。
文学艺术的创造活动是文学艺术家的精神活动，文学作品属于人类的精神产品，文学艺术的接受鉴赏也属于人们的精神领域的活动，所以，文学艺术的精神性价值应当是其自身最为内在的、基本的价值所在，是人类的精神体验。
从以上对于政治和文艺的两种公认的内容，我们可以看出，政治是一种为了统治而设定的特殊的人类社会管理制度，它是统治者（政党、组织、政府等））为了维护自己的至高权利而制定的，并且还会随着时代的变动而变动，它的制定与实施也是针对不同时代和人群的强制管理；而文艺却是体现了一种人们的心理活动，是人的精神展现，它没有特定的规则，没有空间与时间的限制，随时随地都可以进行创作和创新，来展现个人或是集体的一种意愿，表现出的是一种精神超越性。
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心灵黑暗者——从屈原沉江探寻中国文化传统困局之信仰缺失黔西一中语文组曹军上中学时，必然识得一位伟大的物理学家：力学之父——牛顿。
在学习他的力学成就之余，并通过教材资料的补充，或者老师极冨说服力之口了解到牛顿完成伟大的力学创举之后，醉心于神学的研究。
老师们借此对学生作一番思想的洗礼：从事科学的、正确的研究会有成果；从事迷信的、错误的研究将会一事无成。
对于一个十多岁的生命，只能从一向代表真理的老师口中接受着这个确有几分道理的道理。
当然这不是为了责备老师，只是为了引发一个新的思考。
试想，当年牛顿没有走向神学研究，结局会如何？十之八九，疯掉或者寂然的死去！此言颇有危言耸听之嫌，幸好只是做个假想，无伤大雅。
至于为何如此说，且听一二。
一、从容的自杀者自杀者，中外古今皆有。
1927年6月2日，王国维在北京颐和园昆明湖黯然自沉。
他用他的自沉为自己的生命画上一个句号，却为后世历史、文化留下一个大大的问号。
作为一代学术赤子与学术烈士，他的死使得20世纪的中国失去了一个伟大的灵魂。
在中国近现代史上，王国维是公认的一代国学大师。
但是，正当王国维的教育与学术生涯如日中天之时，他却在五十盛壮之年，跳进了颐和园的昆明湖自杀，这是为什么？当时他的清华研究院同仁分别予以解说。
第一，是当时清华国学研究院主任吴宓说王国维是为“殉清”。
王国维平时头戴瓜皮帽，身穿马蹄袖，不脱前清服饰，又曾经做过末代皇帝溥仪的老师。
王以此感激小朝廷的知遇之恩。
1924年，溥仪被冯玉祥国民军逐出故宫，王视为奇耻大辱，曾与罗振玉、柯绍忞（mín）相约投御河自尽，但未果。
第二，是清华同仁梁启超认为是革命“恐怖”致死。
革命兴起，王国维无权无势，将如何应对形势呢？无门无路，想走也不成，只能困坐围城，静待“痞子”暴行降临自己头上，向来自尊自重的王国维，能忍受得了吗？不死又将如何？第三，是清华挚友陈寅恪的“殉文化”说。
因现实环境的严重压迫，摧毁了他的学术真理之追求，那么王国维只有抱着“不自由、毋宁死”的态度，不惜一死来回答历史的挑战。
1989年3月26日25岁的年轻诗人海子卧轨而死。
我们朗诵着《面朝大海，春暖花开》优美的诗句，走进祥和、安宁的生活图景时，谁曾想它的作者会以卧轨的方式，消逝在生活的远方呢？当海子的爸爸听说海子卧轨自杀而死时，第一句话不是其他的，而是两个字：“孬种！”我第一次看到这样的描述时，血脉喷张，脑袋马上嗡的一声，眼泪好象也要倾泻而出。
是啊，活着远比死去更艰苦。
海子是脆弱的，因为他死的时候才25岁。
尽管他有天才般的悟性，但他仍然只是处于模仿阶段，因为他还没有真正经受过或者经受够生活的苦难。
他所有的苦难并非完全缘自真实，而是更多地缘自想象。
他的死有三方面：一、真实而痛苦的生活。
海子15岁就进了北京大学法律系。
海子的出身无疑是贫穷，物质的极大困乏。
他依靠父母每个月省吃俭用才积下的10元钱养活自己。
他是老大，下面有3个弟弟。
对于一个刚刚进入城市的农村的孩子来说，痛苦是必然的。
二、追求女孩子而不遂愿。
据说海子因为经济原因（可能还因为年龄太小），与他有点感情的女孩子最后却都离他而去。
三、最关键的是，海子内心的纯粹，粉碎了海子。
海子最崇拜的人都是具有宗教色彩或者极端敬畏自然的人。
海子似乎也远离工业社会，他的诗歌中经常出现的是高原，戈壁滩，石头，麦子，马匹和青草，等等。
他似乎是“黑暗”的中世纪稍后的诗人，以一个中国人之身习西方中世纪之精神，两股文化力量势必斗争激烈，二十来岁的生命或许还没有作好承受这种斗争的准备。
海子的“西方”精神世界将他的“中国”物质肉身彻底碾碎。
海子崇尚圣经，并且经常阅读。
本来崇尚圣经，或许能找到心灵的慰藉，但在他对中国宗教略有了解，并进入强烈的反叛状态中时，突然接触新的宗教信仰，让他茫然失措，不知何可，无法深刻、准确理解信仰之要意，陷入恐慌中。
死去也只是对上帝、耶稣粗浅的认识。
1993年10月8日，顾城在新西兰激流岛上自己的住所，用斧头砍死了妻子，然后自杀。
终年37岁。
12岁的顾城接过了父亲顾工的传承，开始写现代诗，并且很快超越了他的父亲。
顾城开中国现代诗歌之“朦胧诗”的先河。
由于他的诗中有很多超现实的想象，顾城个人也获得了一个“童话诗人”的桂冠。
古往今来中国写诗的人中，顾城是唯一获得这个称号的人。
顾城悲剧的深层原因是他的极端个人主义。
简单归纳一下就是：极端自私的自我中心，极端愚昧的大男子主义，极端空想的自由主义，极端幼稚的幻想世界。
顾城就是一个各种极端事物共生的矛盾体，有时候像个天真的孩子，有时候像个疯狂的暴君。
他为了占有妻子谢烨全部的爱，不惜逼迫妻子将他们的儿子送给新西兰当地人。
顾城养的鸡最终引起社区内其他居民的不满，一是因为生活社区被顾城变成养鸡场，太吵闹，二是因为观瞻、气味、污染等环境问题。
社区官员几次上门，代表全体居民，要求顾城将鸡处理掉，顾城当然不愿意，他认为在一个自由的世界，难道我没有养鸡的自由？最后，社区居民不得不动用法律手段，法院下达了判决书，要求顾城在限期内自行处理，否则将强行处理。
结果，顾城拿着刀进入鸡舍，几百只鸡尸横遍地。
然后，顾城把鸡脑袋装在一个塑料袋里，交给社区官员，证明自己已经把所有的鸡都彻底处理了。
社区官员吓得当场逃跑。
这与现世因爱不成便提刀泄愤、为了几十元钱取人性命的极端行为一样的无知、幼稚。
1972年4月16日下午二点四十五分，川端康成对家人说：“我散步去。
”这是他留在人间的最后一句话。
4月16日深夜，一个不仅令日本列岛，也让世界文坛哗然震惊的消息传扬开来：川端康成自杀身亡。
助手去公寓时，只见他躺在盥洗室的棉被上，口含煤气管，已没了气息。
川端康成的童年是悲苦的。
一岁丧父，二岁失母，七岁祖母身亡，十一岁姐姐离世，十六岁祖父逝世，他不仅接二连三地为亲人披孝送葬，而且辗转寄食在亲戚家中，也不断地碰上亲戚的丧葬。
表兄送他一个“参加葬礼的名人”之绰号。
悲苦的童年没有阻止川端康成在文学之路上前进的步伐，1968年10月17日，川端在家中刚吃完早餐，外国通讯社的记者打电话告诉他，斯德哥尔摩决定授予他1968年度诺贝尔文学奖。
但是所有的成就、所有的荣誉都没有挽留住川端的脚步，70多岁的他还是以非正常的形式提前结束了自己的生命。
为后世留下无尽的遗憾。
凡·高死前不但患有严重的青光眼，而且还患有梅毒症。
他自己也清楚，他不久将失去对画家来说最珍贵的视力，而且，他也有很强的“恋母情结”……1890年6月29日他开枪自杀，因伤重不治而亡，年仅36岁。
1961年7月2日，患有糖尿病和抑郁症的美国作家海明威用枪终结了自己的生命，这一枪震惊了全世界!……纵观这些自杀者，结束生命的方式各异、原因也不尽相同。
但是，约略将中外作对比，其自杀的原因迥然有别：中国人大多因为精神的因素而死；外国人大多因生理或环境的因素而亡。
换句话说：中国自杀者必死；外国自杀者可以死。
在众多自杀者中，因无法承受外界的压力而死的，我们报以无比的同情；因犯了罪，畏罪而死者，我们大多只是惋惜、怜悯；唯有不受强力胁迫、自由、从容提前结束自己生命者，最值得、也最应该去探寻其自杀表象下的根性缘由。
屈原作为第一个将中国古诗推向高峰的专职诗人，他的诗歌已让人惊奇，他的沉江事件在历史文化中更使人讶异，因此更具代表性，更值得研究。
且不说屈原有中国第一位浪漫主义诗人的绚丽光环，也不必说他“三闾大夫”的世爵，单说他对楚国、楚王的一片赤诚之心，就值得深究。
有人说他死于自己的愚忠，或许有几分道理，但即使我们说了，也有些言不由衷。
一个问题是什么是“愚忠”，屈原之所为是愚忠吗？另一问题是屈原为什么要“愚忠”？有人说他是为情爱而死。
此说依据《湘夫人》一诗，写得感天动地，犹如一个苦苦单恋的少年，成为整个《九歌》中耗费笔墨最多、情感最炽烈的诗篇。
“湘夫人”中“湘”意指楚国，“夫人”楚国王之妃子，符合此条件的，那就是楚怀王的妃子郑秀。
暂且我们无法对屈原与郑秀是否有恋情作出明确的判断，但即使有，因为此段恋情就走向自沉之路的推断是极不合情理的。
屈原地位不低，在古代选个像郑秀一样美丽的女子不是什么难事；屈原自沉时，也是五六十岁的人了，已经过了为失恋而割腕、跳楼的冲动的年龄。
屈原自沉，根由为何？且听细说。
二、屈原的际遇1、高贵的出生屈原，战国时期楚国秭归三闾乡乐平里（今湖北宜昌市秭归县）人，芈（mǐ）姓，屈氏（与楚王同姓不同氏，楚王为芈姓熊氏，先秦时期男子称氏不称姓，所以他叫屈原，不叫芈原），名平，字原。
生卒年未见正史记载，史学界尚有争论。
据推测生于公元前342年3月6日，卒于公元前278年4月26日（农历五月初五）。
他是楚武王熊通之子屈瑕(封在“屈”这个地方，叫做“屈瑕”，他的后代就以屈为姓)的后代。
屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。
早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与律法的制定，主张章明法度，举贤任能，联齐抗秦，提倡“美政”。
屈原有着皇族高贵的血统。
这在今天，或许算不上什么决胜的条件，但在“分封而制”的古代，这是极为优越的条件。
周朝建立之后，政权上，采用的是分封采邑制——和周天子有血缘关系的人会因为亲疏远近而分封到不同地方当诸侯，而诸侯也会按照同样的方式把国家分给自己的亲属或下级官员。
屈原的皇族血统意味着他一出生，只要是男孩，就一定会从先辈手中继承已有的封地、封爵。
相对于普通人，有着无上的优越感。
放之当世，就是“根正苗红”、有“很高的起点”。
现在社会上流行的词语“红二代”、“官二代”、“富二代”，听起来多少有些讽贬之义。
然而，如果我们换个角度看待这个问题，也许会更全面些、正确些。
拥有良好的基础条件，何错之有？曾经有人写文章揭露：社会中“骂官者”，十之七八的人心里隐藏着一句话——为什么老子不是官？看来，多数人都希望有个良好的条件、良好的起点，取得更好的进步。
因此，拥有“红二代”、“官二代”、“富二代”的优厚条件并不值得可悲。
更可悲的是拥有良好的条件而不知在此基础上奋发向上，停滞甚至倒退；如果还故意扰乱秩序，影响别人，陷害良善者，那就是可憎了；再有甚者，不知羞耻的炫“红”、炫“官”、炫“富”，那就是十足的可怜，因为这样的人尊严和人格皆为零。
屈原在自己“红二、三代”的身份基础上，利用优好的条件，锤炼自身的能力，在诗歌、政治上都有很好的表现。
这本身就是值得欣赏、崇敬的。
屈原命理极佳。
《离骚》："摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降（音hòng，降生、出生）。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均"。
王逸认为"摄提"是指"摄提格"，太岁在寅曰摄提。
经历法推算，屈原降生在寅卯年。
“孟陬”即孟春月，也是寅月。
“庚寅”，庚寅日。
屈原降生于寅卯年寅月的庚寅日，结合十二生肖来说，屈原是虎年虎月虎日生的，这确实是够特殊的。