赣州客家民俗介绍PPT
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介绍客家人PPT课件
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客家名人知多少？
开国之父：孙中山。 十大元帅：叶剑英。 前泰国总理：他信、英拉。 新加坡总理：李光耀、李显龙 前广东省省长：黄华华。 台湾领导人：马英九、吴伯雄、李登辉等。 还有曾宪梓，田家炳。张国荣、曾志伟，陈建州，陈小
春等等。
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客家建筑
客家传统民居的特点 以土楼、围龙 屋、殿堂式围屋为代表的客家传统民 居，类型不一，风格有异。然而，其 坚固性，安全性，封闭性，以及合族 聚居性，则是它们突出的共同特点。
等，. 相对于本地土著人来说，
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他们是客，所以称客家人
客家人的分布
客家大本营：赣南、闽西、粤东 江西：赣州 福建：三明、龙岩 广东：梅州、惠州、河源
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广东四大文化
客家 文化
粤文化 广府
文化
雷州 文化
潮汕 文化
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客家民系形成标准：
1、客家方言 2、重要文化现象。如民俗、宗教、 生活理念、价值取向
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围龙屋
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土楼
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殿堂式围屋
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客家娘酒
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盐焗鸡
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“嗯滴得诶系嘛戈东西莫”？
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“金 柚”
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客家人的足迹
客家人是一个具有显著特征
的汉族分支族群，也是汉族
在世界上分布最广泛、影响
最深远的民系之一。他植根
经典客家故事ppt课件
发挥政府和社会力量
政府应加大对客家文化保护的支持力度，同时鼓励社会力量参与客 家文化的保护和传承工作。
感谢您的观看
THANKS
总结词
客家人是中国南方汉族的一个分支，历史上经历了多次迁徙。
详细描述
客家人是汉族的一支，主要分布在福建、广东、江西、湖南等地。他们的祖先 多来自中原地区，因战乱和自然灾害而多次迁徙。在迁徙过程中，客家人形成 了自己独特的语言、文化和传统。
客家人的生活故事
总结词
客家人的生活方式和习俗独具特色，反映了他们对生活的热爱和对传统的坚守。
、送聘礼、迎亲等环节，体现了对婚姻的尊重和对家庭的重视。
02 03
婚俗特点
客家人的婚嫁习俗注重家庭观念和亲情，强调夫妻之间的相互尊重和信 任。在婚礼上，新郎新娘要拜堂、喝交杯酒、互换戒指等，寓意着夫妻 之间的相互承诺和恩爱。
婚俗传承
随着时代的变迁，客家人的婚嫁习俗也在不断演变和创新。然而，一些 传统的习俗和礼仪仍然被保留下来，成为了客家人独特的文化符号。
促进地区经济社会发展的需要
文化作为地区软实力的重要组成部分，保护客家文化可以提升地区形象，吸引客和投 资，促进地区经济社会的发展。
如何保护和传承客家文化
加强教育引导
通过学校教育、家庭教育和社会教育等多种途径，加强对客家文 化的宣传和教育，提高人们对客家文化的认知和认同。
鼓励传承与创新
在保护传统文化的基础上，鼓励客家人进行创新和发展，使客家文 化更加适应时代发展的需要。
客家人注重家庭聚餐，认为饮食是一 种家庭凝聚力的体现。在客家人的饮 食文化中，孝敬长辈、待客之道也是 非常重要的。
特色菜品
梅菜扣肉、盐焗鸡、酿豆腐等是客家 菜的代表，其中梅菜扣肉以其醇厚的 口感和独特的制作工艺深受人们喜爱 。
政府应加大对客家文化保护的支持力度，同时鼓励社会力量参与客 家文化的保护和传承工作。
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THANKS
总结词
客家人是中国南方汉族的一个分支，历史上经历了多次迁徙。
详细描述
客家人是汉族的一支，主要分布在福建、广东、江西、湖南等地。他们的祖先 多来自中原地区，因战乱和自然灾害而多次迁徙。在迁徙过程中，客家人形成 了自己独特的语言、文化和传统。
客家人的生活故事
总结词
客家人的生活方式和习俗独具特色，反映了他们对生活的热爱和对传统的坚守。
、送聘礼、迎亲等环节，体现了对婚姻的尊重和对家庭的重视。
02 03
婚俗特点
客家人的婚嫁习俗注重家庭观念和亲情，强调夫妻之间的相互尊重和信 任。在婚礼上，新郎新娘要拜堂、喝交杯酒、互换戒指等，寓意着夫妻 之间的相互承诺和恩爱。
婚俗传承
随着时代的变迁，客家人的婚嫁习俗也在不断演变和创新。然而，一些 传统的习俗和礼仪仍然被保留下来，成为了客家人独特的文化符号。
促进地区经济社会发展的需要
文化作为地区软实力的重要组成部分，保护客家文化可以提升地区形象，吸引客和投 资，促进地区经济社会的发展。
如何保护和传承客家文化
加强教育引导
通过学校教育、家庭教育和社会教育等多种途径，加强对客家文 化的宣传和教育，提高人们对客家文化的认知和认同。
鼓励传承与创新
在保护传统文化的基础上，鼓励客家人进行创新和发展，使客家文 化更加适应时代发展的需要。
客家人注重家庭聚餐，认为饮食是一 种家庭凝聚力的体现。在客家人的饮 食文化中，孝敬长辈、待客之道也是 非常重要的。
特色菜品
梅菜扣肉、盐焗鸡、酿豆腐等是客家 菜的代表，其中梅菜扣肉以其醇厚的 口感和独特的制作工艺深受人们喜爱 。
图说赣南客家文化共47页
泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
图说赣南客家文化
11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
图说赣南客家文化
11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
客家人的课件
谢谢欣赏
据说，在闽西南居住的客家人土楼群中，最壮丽、最美妙、最神奇、最具特色而又最闻名 遐迩的当属田螺坑土楼群了。 我们站在公路高处，俯瞰极为壮观的田螺坑土楼群：四座巨大的圆土楼紧拥着一座 同样巨大的方土楼，它们共同在群山怀抱中巍峨耸立，庄严肃穆。导游指着前面的土楼群 问：你们看这些土楼像什么？有人说像蘑菇，有人说像飞碟，也有人说像核反应堆。导游 说对了，就像核反应堆。接下来，导游给我们讲了一个啼笑皆非的故事。 在上世纪80年代中期的一天，美国总统里根接到中央情报局的秘密报告，说根据卫 星照片资料显示，在中国福建的西南部山区，有上万座不明性质的建筑物。这些建筑物呈 巨型蘑菇状，与核设施极其相似，很有可能是中国巨大的核基地。里根听了这个报告，一 点也不敢怠慢，立即指派谍报人员以合法的身份来到中国，走进闽南山村进行勘查，结果 他们发现所谓的核基地不过只是客家人的土墙楼而已。从此，客家人的土墙楼开始走出福 建，走出中国，走向世界。
客家是一个具有显著特征的汉族分支族群，也是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的 民系之一。从西晋永嘉之乱开始，中原汉族居民大举南迁，抵达粤赣闽三地交界处，与当 地土著居民杂处，互通婚姻，经过千年演化最终形成相对稳定的客家民系。此后，客家人 又以梅州为基地，大量外迁到华南各省乃至世界各地。客家四州为梅州、赣州、汀州、惠 州。福建宁化石壁是客家传说民系形成的中心地域，石壁被成称为“客家祖地”。
客家，是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深 远的民系之一。聚居在广东梅州、河源、惠阳等县江西、四川、广西、湖南、台湾、海 南、福建部分地区，分布约120馀县。先世居黄河流域，西晋末年(4世纪初)、唐代后期(9 世纪末)因战乱大批南下。1270年代南宋灭亡后又迁至赣、闽、粤等地。自称「客家」或 「来人」，以区别於本地人。客家话是汉语方言之一，保留较多古汉语音韵。山歌别具 风格。客家人在聚居地区保持自己习俗传统，妇女均天足，参加劳动生产，不受封建陋 习约束，勇於进取。近代，太平天国之乱失败后，不少客家人被迫分散在更广阔的地区， 有的转徙台湾、香港，或侨居南洋一带。 客家的起源存在多种说法，主要的有客家中原说和客家混血说。客家中原说认为客家主 体构成为来自中原的移民，而客家土著说则认为“客家共同体，是南迁汉人与闽粤赣三 角地区的古越族移民混化以后产生的共同体，其主体是生活在这片土地上的古越族人民， 而不是少数流落于这一地区的中原人”。从两宋开始，中原汉民大举南迁，经赣南、闽 西到达梅州，最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。此后，客家人又以梅 州为基地，大量外迁到全国乃至世界各地。“客家三州” 为 嘉应州、赣州、汀州。
图说赣南客家文化(精选)PPT文档47页
33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、清晰变 模糊的 全过程 ，心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的，也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
图说赣南客家文化（精选）
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续拼搏 。
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
图说赣南客家文化（精选）
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续拼搏 。
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
赣州客家民俗介绍ppt课件
10
打伞送嫁
送轿
家揾后起轿轿程送 。钱两轿中，一轿 ；句后撒以般是 细：一些示是由 佬阿直利依一村 送哥回市依华中 轿送到红不里的 到轿男包舍左男 路到家，离右女 中河，谁开，老 ，边也拾亲但少 回，不归人中送 去回再谁。途的 创去哭。新要， 业持唱第娘停送 早家。三并三的 成要最次在次里
到夫家Leabharlann 娶亲拜别祖宗后最防相来妇“拜 拜后患发上女拖别 父由。生轿组妹祖 母老为推，成仔宗 亲陪了拉但，”前 就娘不的陪强（还 哭扯耽嬉女行新 唱着误戏们进娘有 。新新，坚入）一 娘娘甚持嫁。场 出回至不女房闹 来男用准房门剧 拜家口进中外， 别的喷入请由那 祖时酒，她中称 宗间来互出年 ，，
开伞出门
好今怎母是她大用点娘门弟开 好日不的真上当脚假从口的伞 照开令身正轿嫁踢意伞左由是 顾伞她边的︒或轿不底边其由 父送流︐哭从者门愿下︐他新 母妹泪突唱拜回︐进穿打亲娘 亲行而然︐别去陪去过开属的 ︒︔唱离因祖早娘︐︒伞代亲 妹︓开为宗生就还走后替兄 嫁往深 上贵用流到︐︒弟 开日感多轿子男泪轿由开开 哥担依年两的大哭门陪伞的 唔伞依生段吉当唱前娘者︐ 好去不活时利婚︐新拉站无 哭趁舍在间话︑甚娘上在亲 ︐街︐父︐劝女至有新大兄 ︐
婚姻习俗
喜唱 失或 自 唱 深 传 陪 叫 中出 了者 己 词 感 统 衬 婚 夜 有来 ，不 背 ， 依 的 活 前 谱 闷。 今吉 诵 不 依 哭 动 两 （ ，哭 天利 训 会 不 唱 ， 晚 “ 唱唱 只。 唱 唱 舍 ， 俗 ， 叫 起和 有这 为 的 。 向 称 女 ” 来唱 种 止 就 有 女 “ 子 称 没山 岁习 ， 由 的 伴 就 的 “ 有歌 左俗 不 中 人 通 妹 闺 延有 右在 唱 年 很 报 仔 房 哭 长所 的解 就 妇 早 自 ” 中 ” 腔不 妇放 是 女 就 己 。 有 实 。同 女后 不 领 学 喜 出 一 意 ， ，就 尊 教 会 事 嫁 群 “ 哭 还渐 重 ， 传 将 女 女 唱 唱 可渐 陪 直 统 临 通 伴 ” 是 以消 人 至 的 ， 过 作 ） ，
打伞送嫁
送轿
家揾后起轿轿程送 。钱两轿中，一轿 ；句后撒以般是 细：一些示是由 佬阿直利依一村 送哥回市依华中 轿送到红不里的 到轿男包舍左男 路到家，离右女 中河，谁开，老 ，边也拾亲但少 回，不归人中送 去回再谁。途的 创去哭。新要， 业持唱第娘停送 早家。三并三的 成要最次在次里
到夫家Leabharlann 娶亲拜别祖宗后最防相来妇“拜 拜后患发上女拖别 父由。生轿组妹祖 母老为推，成仔宗 亲陪了拉但，”前 就娘不的陪强（还 哭扯耽嬉女行新 唱着误戏们进娘有 。新新，坚入）一 娘娘甚持嫁。场 出回至不女房闹 来男用准房门剧 拜家口进中外， 别的喷入请由那 祖时酒，她中称 宗间来互出年 ，，
开伞出门
好今怎母是她大用点娘门弟开 好日不的真上当脚假从口的伞 照开令身正轿嫁踢意伞左由是 顾伞她边的︒或轿不底边其由 父送流︐哭从者门愿下︐他新 母妹泪突唱拜回︐进穿打亲娘 亲行而然︐别去陪去过开属的 ︒︔唱离因祖早娘︐︒伞代亲 妹︓开为宗生就还走后替兄 嫁往深 上贵用流到︐︒弟 开日感多轿子男泪轿由开开 哥担依年两的大哭门陪伞的 唔伞依生段吉当唱前娘者︐ 好去不活时利婚︐新拉站无 哭趁舍在间话︑甚娘上在亲 ︐街︐父︐劝女至有新大兄 ︐
婚姻习俗
喜唱 失或 自 唱 深 传 陪 叫 中出 了者 己 词 感 统 衬 婚 夜 有来 ，不 背 ， 依 的 活 前 谱 闷。 今吉 诵 不 依 哭 动 两 （ ，哭 天利 训 会 不 唱 ， 晚 “ 唱唱 只。 唱 唱 舍 ， 俗 ， 叫 起和 有这 为 的 。 向 称 女 ” 来唱 种 止 就 有 女 “ 子 称 没山 岁习 ， 由 的 伴 就 的 “ 有歌 左俗 不 中 人 通 妹 闺 延有 右在 唱 年 很 报 仔 房 哭 长所 的解 就 妇 早 自 ” 中 ” 腔不 妇放 是 女 就 己 。 有 实 。同 女后 不 领 学 喜 出 一 意 ， ，就 尊 教 会 事 嫁 群 “ 哭 还渐 重 ， 传 将 女 女 唱 唱 可渐 陪 直 统 临 通 伴 ” 是 以消 人 至 的 ， 过 作 ） ，
2019年-图说赣南客家文化-PPT精选文档
▪ 客家人的食谱，既有吴越地区的酸甜菜肴， 也有巴蜀湖广地区的辛辣食品，更有闽粤 地区的酱腌味菜。又由于客家人虽则平日 粗茶淡饭，但甚好客，崇尚祭祖及重视节 令喜庆饮食，因人、因事、因时而有不同 的吃法和不同的饮食习俗，饮食文化更形 多姿多采。
▪ 客家比较有特色得菜有酿豆腐，肉丸、东 坡肉，酿香菇，酿春卷，白切鸡，酱鸭等；
全球“客家妹”形象使者大赛冠军得主卢扬
身 年任 人 入 深君 禀 他 异随 乾 乡 境处 坤 即 犹立 志 故 吾常 四 乡 境纲 方 。 ，。 ，
客家是历史上由于战乱、饥荒等原因， 中原汉民族逐渐南下进入赣闽粤三角区，与 当地畲瑶等土著居民发生融合而形成的一个 独特而稳定的汉族支系，具有独特的客家方 言，独特的文化民俗和情感心态。
▪ 3、显示本姓氏家族中名人先贤的事迹 ▪ “校书世第”“禄阁光辉”刘—姓 ▪ “知音高风”“飞鸿舞鹤”—钟姓 ▪ “三槐世德”— 王姓
门榜与姓氏
▪ 4、显示本姓氏家族中名人先贤的高尚品格 ▪ “清白传家”—杨姓 ▪ “三省传家”—曾姓 ▪ “叔度高风”—黄姓
赣南客家文化的表现
▪ 2、客家方言与普通话的比较
▪ （1）词义相同，音节不同
▪ 裤子-裤 桌子-台 皮肤-皮 选择-挑
▪ 桃-桃子 李-李子 梨-樟梨 谁-乃人
▪ （2）词义相同，词素不同
▪ 太阳-日头 中午-晏昼 晚上-夜晡
▪ 我- 他-
插秧-莳田
赣南客家文化的表现
3、礼仪与习俗婚姻礼俗
☆说媒 ： ☆看妹子 ： ☆写庚帖 ： ☆编红单 ： ☆定亲 ：也叫“行大礼”，即再次正式把婚事确定下来。 ☆看家门 ： ☆送日子 ： ☆送菜和抬嫁妆 ：☆迎亲 ：也叫接亲或过门。 ☆拜堂 ： ☆闹房 ： ☆回门 ： ☆送满月： 结婚后一个月，新娘娘家要来送满月，同时
客家习俗1演示教学
客家婚丧习俗
婚俗
客家人的婚俗保留了许多传统的仪式和习俗，如提亲、定亲、迎亲等环节，都很有特色。
丧葬
客家人的丧葬习俗也很有特点，如哭丧、送葬等仪式，都体现了对逝者的尊重和悼念。
03
客家习俗的演变与现状
客家习俗的演变过程
起源与形成
现代传承
客家习俗起源于汉代，受到中原文化、 土著文化以及外来文化的影响，逐渐形 成了具有独特风格的客家文化。
文化特色
客家习俗具有浓郁的中原文化特 色，注重家庭观念、尊老爱幼、 崇文重教等，同时也融入了当地
土著文化和外来文化的影响。
传承方式
客家习俗的传承方式主要包括家 庭传承、社区传承和政府推广等， 近年来也出现了许多民间组织参 与客家文化的传承与保护工作。
客家习俗面临的挑战与机遇
挑战
随着现代化进程的加速和全球化的冲击，客家习俗的传承面 临许多挑战，如年轻一代对传统文化的兴趣减弱、传承人的 老龄化等。
客家习俗在与其他文化的交流中得到 创新发展，如客家音乐与西方音乐的 融合。
客家习俗在当代社会的价值与意义
文化认同
客家习俗作为客家人的文化标识，有 助于强化客家人的文化认同感和归属
感。
推动地方经济发展
独特的客家习俗可以吸引游客，促进 地方旅游业的发展，为当地经济带来
收益。
促进交流与理解
客家习俗作为中华文化的重要组成部 分，有助于促进不同民族和文化之间 的交流与理解。
社区传承
客家人聚居的社区通过各 种活动和仪式，如节庆、 婚丧嫁娶等，将客家习俗 传承给下一代。
学校教育
一些学校开设客家文化课 程，通过课堂教学的方式， 向学生传授客家习俗和传 统文化。
媒体传播
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赣州
赣 州 地 理 位 置
赣州——客家人的大本营，历史 上客家人的重要集散地和当今客 家人最大的聚居地 ，与闽西、粤 东相提并论的全国三大客家人聚 居地之一，赣州总人口710多万， 而客家人就有680余万，占总人口 的95%以上两晋唐朝开始由于战乱 饥荒的原因，中原汉民逐渐进入 江西、广东、福建地区与当地畲、 瑶发生融合，形成一个独立而稳 定的汉民族体系，就是客家，赣 州是客家先民南迁的第一站。
10
打伞送嫁
送轿
家揾后起轿轿程送 。钱两轿中，一轿 ；句后撒以般是 细：一些示是由 佬阿直利依一村 送哥回市依华中 轿送到红不里的 到轿男包舍左男 路到家，离右女 中河，谁开，老 ，边也拾亲但少 回，不归人中送 去回再谁。途的 创去哭。新要， 业持唱第娘停送 早家。三并三的 成要最次在次里
到夫家
我想吃！！！
饮食民俗
年初一吃羹汤，正月二十“天穿日” 做米果糖食，二月十五日花朝吃擂茶， 惊蛰炒豆子，清明染青精饭，立夏酿 豆腐吃米粉肉，端午节粽子鸭蛋，六 月六烧酒狗肉，新谷登场荐新，七月 七乞巧吃瓜果，中元节杀鸭祭祖先， 八月中秋花月饼剥芋头，重阳薯包米 果，十月初一糯米油糍，腊月初八腊 八粥，二十四送灶神过小年，除夕油 炸糍粑……。
灰大爷，我 再也不敢 了！！
汤羹
小沈阳，你是 不是偷吃东西 了？
炒豆子
薯包米果
擂茶
酿豆腐
哥们口 水都流 出来了！
米粉肉
ห้องสมุดไป่ตู้ 粽子
油果
米果
米果糖
炸鱼果
赠引 双 “ 新 跨 的 火 意 上 事 说 到 送＊ 双 闹 郎 过 牵 ＊ 思 一 前 些 夫 手向 进 新 邀 面 引 意 是 把 门 “ 家 饰祖 入 娘 请 盆 下 思 驱 菜 口 白 门 和先 洞 ” 村 ＊ ＊ 是 神 刀 放 发 前 利、 房 ＊ 中 后 用 干 赶 、 上 齐 时 市老 。 一 的 跨 米 干 鬼 一 一 眉 ＊ 。爷 第 直 男 小 筛 净 ＊ 把 个 、 由 、二闹中火遮净同尺面三男 奶天到青堆挡回时、盆年方 奶早深年进在夫用小＊抱的 敬晨夜看入新家一扎盛两老 茶新送新新娘。小茅上”陪 后娘走娘房的新扎草小等娘 ＊由他＊。头娘干和量吉在 向陪们俗晚上在草桃水利轿 新娘后称饭＊陪点叶＊话门 娘牵＊ 后先娘着＊放。前 ＊
80
哭嫁
迎接娶亲队
门净作要两品酒酒担先娶 坪上一奏枝，、担、行亲 放厅定乐柏还猪由六，队 花接时，叶有肉好个接由 轿酒间向和一、命六着男 ，担演人两个鸡的音媒方 扫，奏通封圆蛋人吹人组 净扫，报利型、肩鼓带成 屋净接以市红大挑手路， 檐下着示。色乌，，，四 绷厅新兴吹的咸两抬两个 彩接娘意鼓酒鱼个嫁个儿 旗媒就。手托和箩妆抬童 。人哭进路盆槟中若轿举 ；唱入过，榔有干老着 扫：女村装等一人、彩 净扫家庄着食坛。酒旗 娶亲
围屋
客家围屋，方形，像一碉堡，376 间，围屋是客家人独具特色的民居 建筑为了自我保护，增强防御，客 家人喜欢聚族而居，把房屋整个从 四周围起来。其完善的防御体系， 固若金汤的结构，体现了客家人的 智慧和无穷的力量。
传统形象中的围屋
赣州客家围屋
主要民俗
• • • • • 生活习俗 婚姻习俗 时节习俗 生产习俗 宗教俗信
拜别祖宗
拜由为生轿组妹拜 父老了推＊成仔别 母陪不拉但＊”祖 亲娘耽的陪强（宗 就扯误嬉女行新前 哭着新戏们进娘还 唱新娘＊坚入）有 。娘回甚持嫁。一 出男至不女房场 来家用准房门闹 拜的口进中外剧 别时喷入请由＊ 祖间酒＊她中那 宗＊来互出年称 ＊最防相来妇“ 后后患发上女拖 。
开伞出门
好今怎母是她大用点娘门弟开 好日不的真上当脚假从口的伞 照开令身正轿嫁踢意伞左由是 顾伞她边的。或轿不底边其由 父送流，哭从者门愿下，他新 母妹泪突唱拜回，进穿打亲娘 亲行而然，别去陪去过开属的 。；唱离因祖早娘，。伞代亲 妹：开为宗生就还走后替兄 嫁往深 上贵用流到，。弟 开日感多轿子男泪轿由开开 哥担依年两的大哭门陪伞的 唔伞依生段吉当唱前娘者， 好去不活时利婚，新拉站无 哭趁舍在间话、甚娘上在亲 ，街，父，劝女至有新大兄 ，
婚姻习俗
喜唱 失或 自 唱 深 传 陪 叫 中出 了者 己 词 感 统 衬 婚 夜 有来 ，不 背 ， 依 的 活 前 谱 闷。 今吉 诵 不 依 哭 动 两 （ ，哭 天利 训 会 不 唱 ， 晚 “ 唱唱 只。 唱 唱 舍 ， 俗 ， 叫 起和 有这 为 的 。 向 称 女 ” 来唱 种 止 就 有 女 “ 子 称 没山 岁习 ， 由 的 伴 就 的 “ 有歌 左俗 不 中 人 通 妹 闺 延有 右在 唱 年 很 报 仔 房 哭 长所 的解 就 妇 早 自 ” 中 ” 腔不 妇放 是 女 就 己 。 有 实 。同 女后 不 领 学 喜 出 一 意 ， ，就 尊 教 会 事 嫁 群 “ 哭 还渐 重 ， 传 将 女 女 唱 唱 可渐 陪 直 统 临 通 伴 ” 是 以消 人 至 的 ， 过 作 ） ，
赣 州 地 理 位 置
赣州——客家人的大本营，历史 上客家人的重要集散地和当今客 家人最大的聚居地 ，与闽西、粤 东相提并论的全国三大客家人聚 居地之一，赣州总人口710多万， 而客家人就有680余万，占总人口 的95%以上两晋唐朝开始由于战乱 饥荒的原因，中原汉民逐渐进入 江西、广东、福建地区与当地畲、 瑶发生融合，形成一个独立而稳 定的汉民族体系，就是客家，赣 州是客家先民南迁的第一站。
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打伞送嫁
送轿
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到夫家
我想吃！！！
饮食民俗
年初一吃羹汤，正月二十“天穿日” 做米果糖食，二月十五日花朝吃擂茶， 惊蛰炒豆子，清明染青精饭，立夏酿 豆腐吃米粉肉，端午节粽子鸭蛋，六 月六烧酒狗肉，新谷登场荐新，七月 七乞巧吃瓜果，中元节杀鸭祭祖先， 八月中秋花月饼剥芋头，重阳薯包米 果，十月初一糯米油糍，腊月初八腊 八粥，二十四送灶神过小年，除夕油 炸糍粑……。
灰大爷，我 再也不敢 了！！
汤羹
小沈阳，你是 不是偷吃东西 了？
炒豆子
薯包米果
擂茶
酿豆腐
哥们口 水都流 出来了！
米粉肉
ห้องสมุดไป่ตู้ 粽子
油果
米果
米果糖
炸鱼果
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哭嫁
迎接娶亲队
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围屋
客家围屋，方形，像一碉堡，376 间，围屋是客家人独具特色的民居 建筑为了自我保护，增强防御，客 家人喜欢聚族而居，把房屋整个从 四周围起来。其完善的防御体系， 固若金汤的结构，体现了客家人的 智慧和无穷的力量。
传统形象中的围屋
赣州客家围屋
主要民俗
• • • • • 生活习俗 婚姻习俗 时节习俗 生产习俗 宗教俗信
拜别祖宗
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开伞出门
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婚姻习俗
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