方山子传文言文阅读-翻译及答案
方山子传二.把下列句子翻译成现代汉语。
(10分)（1）余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”（2）因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
（3）皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！答案：一.1、闾里：乡里。
2、宗：尊奉。
3、折节：改变以往的志向行为。
4、使酒：酗酒任性。
5、怒马：使马怒，即纵马向前。
6、傥：或许。
7、勋阀：功勋和世袭门阀。
8、等：等同，相类似。
9、阳狂：假装疯癫。
阳，通“佯”，假装。
10遁：隐居二.⑴我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。
我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，为什么会住在这里呢？”（采分点：“谪”、“适” 、句式各1分，句意通顺1分。
）⑵于是，他就在马上跟我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。
（采分点：“马上”、“谓”各1分，语句通顺1分。
）⑶（他）都放弃不要了，偏偏要来到这荒僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会这样的吗？或这难道是因为他一无所得才这样的吗？（采分点：“穷”、“然”、反问语气各1分。
）译文：方山子，是光州、黄州一带的隐士。
年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。
年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想凭借这来驰名当代，但是始终不得志。
到了晚年才在光州、黄州一带名叫岐亭的地方隐居。
住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。
放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。
人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。
我因贬官在黄州居住，有一次经过岐亭时，恰好碰见了他。
我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，为什么会住在这里的呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。
我告诉了他原因，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。
他的家里四壁萧条，然而他的妻儿、奴仆都显出怡然自乐的样子。
我已经对此感到十分惊异，私下里想起方山子年轻的时候，嗜酒弄剑，挥金如土。
十九年前，我在岐山，见到方山子使两名骑马随从跟从，身藏两箭，在西山游猎。
只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。
方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。
他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。
至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢？然方山子世有勋阀，当得官。
使从事于其间，今已显闻。
而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。
河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。
皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。
他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。
在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。
然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇异之士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是不可以见到他们。
方山子或许能遇见他们吧。
译文：大铁椎，不知道是什么地方的人。
北平的陈子灿赴河南探望哥哥，在宋将军家遇见过他。
宋将军，是怀庆府青华镇人，擅长武术，周围七个省中喜好从事武术的人都来向他拜师学艺，人们因为他魁伟健壮，都叫他“宋将军”。
宋将军的弟子高信之也是怀庆府人，力气很大，擅长射术，比陈子灿大七岁，小时候他俩是同学，所以曾经陪陈子灿去拜访过宋将军。
当时，座席上有一位食量极大的客人，相貌非常丑陋，右腋下夹着一把大铁椎，重达四五十斤，不管是喝酒吃饭，还是拱手行礼，片刻也不离身。
锤把上的铁链折叠环绕着，就象铁锁上的链子，拉开它约有一丈多长。
他很少跟别人说话，说话象湖南湖北一带的口音，问他的家乡和姓名，他都不回答。
后来，陈子灿、高信之等人和大铁椎一起睡觉，半夜间，大铁椎说道：“我走了！”说完他就不见踪影了。
陈子灿看到窗户和门都紧闭着，惊奇地问高信之。
高信之说：“这位客人刚来时，没戴帽子没穿袜子，用蓝布包着头，白布缠着脚，除了一把大铁椎以外，什么东西都没拿，可是他腰带里裹有好多银子。
我和宋将军都不敢问他。
”陈子灿睡觉后再醒来时，大铁椎却在炕上打着鼾声熟睡着。
有一天，大铁椎辞别宋将军时说道：“当初我就听说你的名声很大，把你当作英豪，然而你的武艺全都不顶用。
我走了！”宋将军极力挽留他，大铁椎才说：“我屡次搏击杀死拦路抢劫的强盗，夺走他们的东西，所以他们把我当作仇敌。
如果长久地居住在这里，祸患恐怕将要牵连到你。
今天半夜，强盗正约定我在一个地方决斗。
”宋将军听此欣喜地说：“我骑战马带弓箭来为你助战。
”大铁椎说：“别去！强盗武艺高强且人多势众，我想要保护你，就不能痛痛快快地搏击厮杀了。
”宋将军本来就自以为了不起，并且想看看大铁椎的所作所为，便极力请求大铁椎允许他一同前去。
大铁椎无可奈何，只得让宋将军一起前行。
将要到决斗的场所，大铁椎送宋将军登上空旷的土堡，说道：“只准观看战斗，小心谨慎不能出声，千万别使强盗知道啊！”这时晨鸡叫了，月亮隐落，星光照着空旷的原野，只能看到百步以内的人。
大铁椎急奔下土堡，吹响几声觱篥。
不一会儿，二十多个骑着马的强盗从四面八方聚拢来，背着弓箭，步行跟从的强盗有一百来人。
一个强盗提着刀突然直冲向大铁椎，大铁椎大吼一声，挥动铁椎，那强盗应声跌落马下，马脑袋被打碎了。
众强盗向前团团包围大铁椎，大铁椎奋力举起铁椎左右迎击，强盗们人仰马翻。
大铁椎一连杀死了三十来个强盗。
宋将军吓得不敢喘气儿，看着他们厮杀，两条腿直哆嗦，几乎要从土堡上掉下来。
忽然听到大铁椎大吼道：“我走了！”随后在滚滚尘烟中向东奔驰而去。
从此以后大铁椎就再也不来了。
祭十二郎文一.解释下面加横线的词1.远具时羞之奠2.终葬先人之兆3.悠悠苍天，曷其有极4.乃能衔哀致诚5.汝来省吾6. 长吾女与汝女7.乃能衔哀致诚8.将成家而致汝9.既又与汝就食江南10.而寿者不可知矣二、翻译下面的句子。
1.汝来省吾，止一岁，请归取其孥。
译：2.吾去汴州，汝不果来。
译：3.诚知其如此，虽万乘之相，吾不以一日辍汝而就也。
译：4.少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎译：5.所谓理者不可推，而寿者不可知矣。
译：6.敛不凭其棺，窆不临其穴译：答案：一.解释下面加横线的词1.远具时羞之奠通“馐”，美味食物2.终葬先人之兆通“垗”，墓地3.悠悠苍天，曷其有极通“何”，什么4.乃能衔哀致诚（诚意，名词）5.汝来省吾（探望，动词）6. 长吾女与汝女（养育，动词）7.乃能衔哀致诚（表达，动词）8.将成家而致汝（使...来，使动）9.既又与汝就食江南（赴、到，动词）10.而寿者不可知矣（预知，动词）二、翻译下面的句子。
1.汝来省吾，止一岁，请归取其孥。
译：你来探望我，住了一年，你又请求回去接妻子儿女。
2.吾去汴州，汝不果来。
译：我离开汴州，你没能来成。
（结果你没有来）3.诚知其如此，虽万乘之相，吾不以一日辍汝而就也。
译：如果知道会这样，即使是高官厚禄的公卿宰相，我也不愿离开你一天而去赴任啊。
4.少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎译：难道年轻强壮的反而要早早死去，年老衰弱的却应保全活下来吗？5.所谓理者不可推，而寿者不可知矣。
译：这就是天理不可以推求，而寿命的长短无法预知啊。
6.敛不凭其棺，窆不临其穴译：装殓不能亲临你的棺前，入葬不能亲临你的墓穴。
译文某年、某月、某日，叔父韩愈在听说你去世后的第七天，才得以含着哀痛向你表达诚意，并派建中在远方备办了应时的鲜美食品作为祭品，告慰你十二郎的灵位：唉，我自幼丧父，等到大了，不知道父亲是什么模样，只有依靠兄嫂抚养。
哥哥正当中年时就因与犯罪的宰相关系密切而受牵连被贬为韶州刺史，次年死于贬所。
我和你都还小，跟随嫂嫂把灵柩送回河阳老家安葬。
随后又和你到江南谋生，孤苦伶丁，也未曾一天分开过。
我上面本来有三个哥哥，都不幸早死。
继承先父的后代，在孙子辈里只有你，在儿子辈里只有我。
韩家子孙两代各剩一人，孤孤单单。
嫂子曾经抚摸着你的头对我说：“韩氏两代，就只有你们两个了！”那时你比我更小，当然记不得了；我当时虽然能够记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊！我十九岁时，初次来到京城参加考试。
四年以后，才回去看你。
又过了四年，我去河阳凭吊祖先的坟墓，碰上你护送嫂嫂的灵柩来安葬。
又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来探望我，留下住了一年，你请求回去接妻子儿女。
第二年，董丞相去世，我离开汴州，你没能来成。
这一年，我在徐州辅佐军务，派去接你的人刚动身，我就被免职，你又没来成。
我想，你跟我在东边的汴州、徐州，也是客居，不可能久住；从长远考虑，还不如我回到家乡，等在那里安下家再接你来。
唉！谁能料到你竟突然离我而死呢？当初，我和你都年轻，总以为虽然暂时分别，终究会长久在一起的。
因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸禄。
假如真的知道会这样，即使让我做高官厚禄的公卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去赴任啊！去年，孟东野到你那里去时，我写给你的信中说：“我年纪还不到四十岁，但视力模糊，头发花白，牙齿松动。
想起各位父兄，都在健康强壮的盛年早早去世，像我这样衰弱的人，难道还能长活在世上吗？我不能离开职守，你又不肯来，恐怕我早晚一死，你就会有无穷无尽的忧伤。
”谁能料到年轻的却先死了，而年老的反而还活着，强壮的早早死去，而衰弱的反而还活在人间呢？唉！是真的这样呢？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？如果是真的，那么，我哥哥有那么美好的品德反而早早地绝后了呢？你那么纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢？难道年轻强壮的反而要早早死去，年老衰弱的却应活在世上吗？实在不敢把它当作真的啊！如果是梦，传来的噩耗不是真的，可是东野的来信，耿兰的报丧，却又为什么在我身边呢？啊！大概是真的了！我哥哥有美好的品德竟然早早地失去后代，你纯正聪明，本来是应该继承家业的，现在却不能承受你父亲的恩泽了。
这正是所谓苍天确实难以揣测，而神意实在难以知道了！也就是所谓天理不可推求，而寿命的长短无法预知啊！虽然这样，我从今年以来，花白的头发，全要变白了，松动的牙齿，也像要脱落了，身体越来越衰弱，精神也越来越差了，过不了多久就要随你死去了。
如果死后有知，那么我们又能分离多久呢？如果我死后无知，那么我也不能悲痛多少时间了，而死后不悲痛的时间却是无穷无尽的。
你的儿子才十岁，我的儿子才五岁，年轻强壮的尚不能保全，像这么大的孩子，又怎么能希望他们成人立业呢？啊，悲痛啊，真是悲痛！你去年来信说：“近来得了软脚病，时常发作疼得厉害。
”我说：“这种病，江南人常常得。
”没有当作值得忧虑的事。
唉，谁知道竟然会因此而丧了命呢？还是由于别的病而导致这样的不幸呢？你的信是六月十七日写的。
东野说你是六月二日死的，耿兰报丧时没有说日期。
方山子传文言文阅读翻译及答案
阅读下面地文言文，完成～题.方山子，光、黄间隐人也.少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之.稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇.晚乃遁于光、黄间，曰岐亭.庵居蔬食，不与世相闻.弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也.见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子.个人收集整理勿做商业用途余谪居于黄，过岐亭，适见焉.曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者.余告之故.俯而不答，仰而笑，呼余宿其家.环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意.个人收集整理勿做商业用途余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土.前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获.方山子怒马独出，一发得之.因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士.今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？个人收集整理勿做商业用途然方山子世有勋阀，当得官.使从事于其间，今已显闻.而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等.河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐.皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？个人收集整理勿做商业用途余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与？. 下列每组句子中加点字地意义和用法相同地一组是（）. ①欲以此驰骋当世②其后以博学宏诃，授集贤殿正字. ①余谪居于黄，过岐亭，适见焉②返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉. ①晚乃遁于光、黄间②己所不欲，勿施于人. ①呼余宿其家②累于此者既佚矣，幸无患.吾其何择哉！.下面四组中全都是具体描述方山子“隐”地生活、思想和行为地一组（）①使酒好剑，用财如粪土②弃车马，毁冠服，徒步往来山中③从两骑，挟二矢，游西山④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意⑤庵居蔬食，不与世相闻⑥晚乃遁于光、黄间. ①②④⑤ . ②④⑤⑥. ①③④⑤. ②③④⑥. 下列对有关原文内容地概括和分析，正确地一项是（）. 方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐.. 传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡.作者有意识选择这两种具有对比性地行为表现其丰富形象.个人收集整理勿做商业用途. 作者写方山子，实际上是悲“不遇”.但作者方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞.在这个意义上，可以说，《方山子传》是苏轼在黄州地心态地一种形象地折射.个人收集整理勿做商业用途. 这篇文章虽称作“传”，实际上只是粗线条地勾勒了陈慥生活中地几个断面.作为人物传记，其写法同欧阳修地《六一居士传》如出一辙.个人收集整理勿做商业用途.把文中画横线地句子翻译成现代汉语.(分)（）余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”（分）（）因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士.（分）（）皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！（分）附答案及译文：（“以”均作介词：凭借. ①代词他②兼词在那里①介词在②介词给①代词他②副词表反问难道）个人收集整理勿做商业用途（①③是描述他地“侠”）（句陈述“方山子出身贫寒，自幼苦读”错误；句陈述“传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气”错误，因为他壮年时“折节读书，欲以此驰骋当世”；句“如出一辙”理解有误，本文是人物传记，而欧阳修地《六一居士传》名为“传”，实际上是一篇蕴议论于抒情地散文.二者写法明显不同.）个人收集整理勿做商业用途.⑴我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他.我说：“啊哟，这是我地老朋友陈慥陈季常呀，为什么会住在这里呢？”（采分点：“谪”、“适” 、句式各分，句意通顺分.）个人收集整理勿做商业用途⑵于是，他就在马上跟我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰.（采分点：“马上”、“谓”各分，语句通顺分.）个人收集整理勿做商业用途⑶（他）都放弃不要了，偏偏要来到这荒僻地山里，这难道不是因为他独有会心之处才会这样地吗？或这难道是因为他一无所得才这样地吗？（采分点：“穷”、“然”、反问语气各分.）个人收集整理勿做商业用途译文：方山子，是光州、黄州一带地隐士.年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解地为人，乡里地游侠之士都尊奉他.年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运.到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭地地方.住茅屋，吃素食，不与社会各界来往.放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他.人们见他戴地帽子上面方方地且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴地方山冠遗留下来地样子吗？”因此就称他为“方山子”.个人收集整理勿做商业用途我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他.我说：“啊哟，这是我地老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里地呢？”方山子也惊讶地问我到这里来地原因.我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去.他地家里四壁萧条，然而他地妻儿奴仆都显出怡然自乐地样子.个人收集整理勿做商业用途我对此感到十分惊异，就回想起方山子年轻地时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土地游侠之士.十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎.只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中.方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊.他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰.至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃地神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中地人呢？个人收集整理勿做商业用途方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了.他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比.在河北地方还有田地，每年可得上千匹地丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了.然而他都抛开了，偏要来到穷僻地山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此地吗？个人收集整理勿做商业用途我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们.方山子或许能遇见他们吧.个人收集整理勿做商业用途。
《方山子传》原文和翻译译文
《方山子传》原文和翻译译文《《方山子传》原文和翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《方山子传》原文和翻译译文《方山子传》原文和翻译苏轼原文：方山子，光、黄间隐人也。
少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻。
弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎?”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼!此吾故人陈慥季常也，何为而在此?”方山子亦矍然问余所以至此者。
余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。
前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。
方山子怒马独出，一发得之。
因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉!然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。
而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。
河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。
皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉!余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与!译文：方山子，是光州、黄州一带的隐士。
年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。
年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。
到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。
住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。
放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。
人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。
我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。
我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢?”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。
方山子传文言文原文翻译
原文：方山子，光、黄间隐人也。
少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻。
弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所着帽，方耸而高，曰：此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。
曰：呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。
俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之。
独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。
前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。
鹊起于前，使骑逐而射之，不获。
方山子怒马独出，一发得之。
因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官。
使从事于其间，今已显闻。
而其家在都下，不与人事，日与琴酒自适。
予问其故，笑而不答。
嗟乎！吾观方山子之行，盖自得也。
若夫富贵，固非其所欲也。
然吾闻君子之立身，必以道德为本，然后可以谈功业。
方山子虽隐于山，而其心未尝一日忘乎道德也。
是以吾虽未之见，而心向往之。
翻译：方山子，是光州、黄州一带的隐士。
他年轻时，非常仰慕汉代游侠朱家和郭解的品行，乡里的侠士们都以他为榜样。
到了壮年，他改变了志向，开始读书，希望以此来在当世有所作为，然而始终未能如愿。
到了晚年，他选择隐居在光州、黄州之间的岐亭。
他住在茅屋中，吃素食，不与世人交往。
他丢弃了车马，毁坏了冠服，徒步在山中往来，没有人认识他。
看到他戴的帽子，形状高耸，有人说：“这不就是古代方山冠的遗像吗？”因此称他为方山子。
我在黄州被贬谪居住时，路过岐亭，恰巧遇到了他。
我说：“哎呀！这不是我的老朋友陈慥季常吗？你怎么会在这里？”方山子也惊讶地问我为什么来到这里，我把原因告诉了他。
他低头不回答，然后抬头大笑，邀请我住在他家里。
他的家简陋而清静，但他的妻子、儿女和仆人都显得很满足。
方山子专文言文翻译
方山子性恬淡，不慕荣利，不染世俗之习。
其饮食简朴，不尚奢华；其居处幽静，不羡荣华。
每日晨昏定省，读书习文，修身养性，自得其乐。
方山子虽隐居山林，然心系天下。
时值宋真宗大中祥符年间，天下大治，民康物阜。
方山子闻之，心中喜悦，遂作《泰山颂》以赞之。
其诗云：“泰山巍巍，天下第一；泰山之高，不可测度。
圣人登临，民康物阜。
方山子颂，永世流传。
”一日，宋真宗驾幸泰山，临幸方山子庐舍。
方山子闻皇帝将至，心中忐忑不安。
遂于山中遍寻佳果美酒，以备皇帝享用。
真宗皇帝驾临，方山子恭迎于山径，献上美酒佳果。
真宗皇帝品尝之后，赞不绝口，遂赐方山子“泰岳真人”之号。
方山子得赐号后，更加谦逊有礼，不骄不躁。
他常常下山游历，结交天下名士，传授儒家学说，以弘扬圣人之道。
时人皆称其为“泰山隐士”。
方山子一生淡泊名利，不求闻达于诸侯。
然而，其品德高尚，声名远扬。
各地官员纷纷前来拜访，以求拜师学艺。
方山子皆一一接待，耐心指导，使众人受益匪浅。
岁月如梭，方山子年事已高。
一日，他于泰山之巅，遥望东方，叹道：“吾生有涯，而知无涯。
吾虽隐居山林，然心系天下。
愿天下苍生皆得安宁，吾心足矣。
”言罢，方山子于泰山之巅，面朝东方，瞑目而逝。
方山子逝后，其事迹传遍天下。
世人皆称其为“泰山神”。
后世有诗赞曰：“泰山神，神泰山，巍巍如山，不可攀。
方山子，隐山间，道德高，名声远。
”方山子之名，遂成为泰山之象征，流传千古。
方山子，齐人也，少而孤，家贫不能自给。
游于齐、鲁之间，见山川之胜，心向往之。
遂结庐于泰山之麓，隐居山林，自号“方山子”。
其性恬淡，不慕荣利，不染世俗之习。
饮食简朴，居处幽静，修身养性，自得其乐。
虽隐居山林，然心系天下。
宋真宗大中祥符年间，天下大治，民康物阜，方山子作《泰山颂》以赞之。
真宗皇帝驾临泰山，方山子恭迎于山径，献上美酒佳果，真宗皇帝赐号“泰岳真人”。
方山子得赐号后，更加谦逊有礼，不骄不躁。
下山游历，结交天下名士，传授儒家学说，以弘扬圣人之道。
《方山子传》苏轼文言文原文注释翻译
《方山子传》苏轼文言文原文注释翻译方山子，是光州、黄州一带的隐士。
他的祖上曾有过功勋，按理说他可以得到官职，但是他却没有选择这条路，而是选择了在光州、黄州之间的岐亭隐居。
他住在茅草屋里，吃着粗茶淡饭，不与外界交往。
他弃置了车马，毁坏了衣服帽子，徒步在山里来来往往，没有人认识他。
他的帽子是方形的，而且很高，人们就称他为“方山子”。
苏轼被贬官居住在黄州，有一次经过岐亭，正好遇到了方山子。
苏轼说：“哎呀，这不是我的老朋友陈慥陈季常吗？你怎么在这里？”方山子也很惊讶，问苏轼为什么会来到这里。
苏轼把原因告诉了他，方山子低头不回答，然后仰头大笑，邀请苏轼到他家里住宿。
方山子的家里非常简陋，但是他的妻子、儿女和奴婢都显得很自在。
苏轼对方山子的生活方式感到非常惊讶，他回忆起方山子年轻的时候，喜欢喝酒、击剑，花钱如流水。
但是现在，他却过着这样清苦的生活。
苏轼问方山子为什么会选择这样的生活方式，方山子说：“我年轻的时候，喜欢任性而为，喜欢佩剑和骑马，喜欢花钱如流水。
但是现在，我已经明白了很多事情，我觉得这样的生活更适合我。
”苏轼和方山子谈论了很多话题，包括军事、历史和人生哲学。
方山子说：“我曾经也想过要在官场上有所作为，但是我发现，官场并不是我想象中的那样美好。
我看到了很多虚伪和腐败，我觉得很失望。
所以，我选择了离开官场，过着自己想要的生活。
”苏轼对方山子的话感到非常感慨，他说：“你说得对，官场确实有很多问题。
但是，我们不能因为这些问题就放弃自己的理想和追求。
我们应该努力改变这个社会，让它变得更加美好。
”方山子说：“我知道你的想法，但是，改变这个社会并不是一件容易的事情。
我们需要有勇气和决心，需要有智慧和耐心。
”苏轼和方山子的谈话持续了很长时间，他们彼此都有了更深的了解。
苏轼对方山子的特立独行和人生取向表示赞赏，他觉得方山子是一个真正的男子汉，一个有勇气和智慧的人。
方山子也对苏轼表示敬佩，他觉得苏轼是一个有才华和抱负的人，一个有正义感和同情心的人。
苏轼方山子传文言文翻译
方山子，鲁人也。
少时慕朱亥，学击剑，中岁乃弃去，学读《周易》，又学仙道，隐于嵩山之阳。
其为人，简而厚，信而敏，好交友，喜谈兵。
尝与余言，欲往京师，求举进士，以成名。
余笑曰：“子安得如宋景公之遇孔子乎？”方山子不怍，曰：“吾岂望宋景公哉？愿学孔明之为人也。
”余曰：“子何能为孔明？”方山子曰：“吾虽不能为孔明，然愿学孔明之志。
”余曰：“善。
”因与余同游于京师，观其志气，果有孔明之风。
居数年，方山子欲往南郑，余为具酒饯行。
方山子泣曰：“吾行，必不复见子矣。
”余亦泣，曰：“子行，吾亦不复见子矣。
”方山子去，余亦归京师。
其后，方山子为余言，尝游于洛中，见一女子，年二十有五，美而艳，余心悦之。
女子亦有意，遂与余结为夫妇。
余归京师，方山子亦随余归。
余告方山子，吾将往洛中，访吾妻子。
方山子曰：“吾亦将往洛中。
”余曰：“子往洛中，何事也？”方山子曰：“吾欲往洛中，见吾妻子。
”余曰：“善。
”遂与方山子同往洛中。
居洛中，方山子为余言，尝游于嵩山，见一老父，年七十有五，须眉皓白，容貌慈祥，余心敬之。
老父亦敬余，遂与余结为忘年之交。
余归京师，方山子亦随余归。
自是之后，方山子与余不复相见。
余尝思方山子，念其为人，简而厚，信而敏，好交友，喜谈兵。
余欲往访之，而方山子已不知所在。
方山子，真隐者也。
虽不能与世俗相合，然其心志高远，行止可观。
余故为之传，以传其志。
今译：方山子，是鲁国人。
年轻时仰慕战国时期的大侠朱亥，学习剑术，到了中年便放弃了，转而学习《周易》，又研究道家仙术，隐居在嵩山的南面。
他为人简朴而敦厚，诚实而敏捷，喜欢结交朋友，喜欢谈论兵法。
他曾和我谈论，想要前往京城，参加进士考试，以期成名。
我笑着对他说：“你怎能像宋景公那样遇到孔子呢？”方山子并不介意，说：“我哪里敢期望像宋景公那样？只是愿意学习孔明的为人。
”我问：“你怎能成为孔明？”方山子说：“我虽然不能成为孔明，但愿意学习孔明的志向。
”我表示赞同。
于是，他和我一同前往京城，观察他的志气，果然有孔明的风范。
方山子传文言文翻译及注释
方山子传文言文翻译及注释《方山子传》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。
文章通过对苏轼与方山子的相遇与相交，了解他的人生经历，通过对这些人生经历的描述，表达了作者对方山子特立独行性格和人生取向的赞赏。
方山子传文言文翻译及注释是如何呢?本文是小编整理的方山子传文言文翻译及注释资料，仅供参考。
方山子传文言文原文方山子传作者：苏轼方山子(11)，光、黄①间隐人也。
少时慕朱家、郭解②为人，闾里③之侠皆宗④之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻。
弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠⑤之遗象乎?”因谓之方山子。
余谪⑥居于黄，过岐亭，适见焉。
曰：“呜呼!此吾故人陈慥季常也。
何为而在此?”方山子亦矍然，问余所以至此者。
余告之故。
俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之。
独念方山子少时，使酒⑦好剑，用财如粪土。
前十九年⑧，余在岐山(12)，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。
鹊起于前，使骑逐而射之，不获。
方山子怒马⑨独出，一发得之。
因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉?然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。
而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。
河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。
皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉?余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。
方山子倘⑩见之欤?方山子传文言文翻译方山子，是光州、黄州一带的隐士。
年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。
(等到他)年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。
到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。
住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。
放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。
人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。
苏轼《方山子传》原文、翻译及赏析
苏轼《方山子传》原文、翻译及赏析方山子传宋代：苏轼方山子，光、黄间隐人也。
少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻。
弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。
曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。
何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。
余告之故。
俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之。
独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。
前十九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。
鹊起于前，使骑逐而射之，不获。
方山子怒马独出，一发得之。
因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。
而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。
河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。
皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。
方山子倘见之欤？译文方山子，是光州、黄州一带的隐士。
年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。
（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。
到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。
住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。
放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。
人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。
我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。
我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。
我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。
他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。
方山子传文言文阅读-翻译及答案演示教学
方山子传文言文阅读-翻译及答案二、古代诗文阅读（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。
方山子，光、黄间隐人也。
少时慕朱家、郭解为人，闾里（）之侠皆宗( )之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居( )蔬食( )，不与世相闻;弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。
曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然( )，问余所以( )至此者。
余告之故。
俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
环堵萧然，而妻子（）奴婢皆有自得之意。
余既耸然异( )之独念方山子少时使酒好剑用财如粪土。
前十有九年，余在岐山，见方山子从（）两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。
方山子怒马独出，一发得之。
因( )与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官。
使( )从事（）于其间，今已显闻（）。
而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。
河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。
皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥（）见之与？4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．闾里之侠皆宗．之宗：尊奉B．方山子从两骑从：跟从C．方山子亦矍然矍然：吃惊注视的样子。
D．方山子怒马独出怒马：鞭马使奋起5．下列用／给文中画横线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．余既耸然／异之独念／方山子少时／使酒好剑用财如粪土。
B．余既耸然异之／独念方山子少时／使酒好剑／用财如粪土。
C．余既耸然／异之独念方山子／少时使酒好剑／用财如粪土。
D．余既耸然异之／独念方山子／少时使酒好剑／用财如粪土。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．方山子是光州、黄州一带的隐士。
方山子传阅读答案
方山子传阅读答案【篇一：苏轼《方山子传》阅读答案】山子，光、黄间隐人也。
少时慕朱家、郭解1为人，闾里之侠皆宗之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方耸而高，曰：此岂古方山冠2之遗像乎？因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。
曰：呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。
俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之独念方山子少时使酒好剑用财如粪土。
前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。
鹊起于前，使骑逐而射之，不获。
方山子怒马独出，一发得之。
因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官。
使从事于其间，今已显闻。
而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。
河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。
皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？注释：①〔朱家、郭解〕西汉著名游侠，《史记游侠列传》详载二人事迹。
②〔方山冠〕古代的一种帽子。
汉时为祭祀宗庙时乐工舞女所戴。
唐宋时隐士多戴这种形状的帽子。
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是Ａ．闾里之侠皆宗之宗：尊奉Ｂ．折节读书折：改变Ｃ．方山子亦矍然矍然：欣喜的样子Ｄ．往往阳狂垢污阳：通佯，假装5．c／矍然：吃惊注视的样子。
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是a 欲以此驰骋当世乃分其骑以为四队b 犹见于眉间多于周身之帛缕c 而其家在洛阳与其骑会为三处d 妻子奴婢皆有自得之意是何楚人之多也6．c／a.介词，凭借；介词，把。
b.介词，在；介词，表比较。
c.均为代词，他的。
d.助词，的；代词，这，这么。
7．下列用／给文中画横线部分的断句，正确的一项是a．余既耸然／异之独念／方山子少时／使酒好剑用财如粪土。