送东阳马生序对比阅读

1、（一）余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师与名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑执理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则蕴袍蔽衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

……

东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

20、解释下列加点的词。（3分）

⑴媵人持汤沃灌（）

⑵同舍生皆被绮绣（）

⑶以是人多以书假余（）

21、用现代汉语翻译下面的句子。（3分）

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

译文：。

22、找出表现作者幼时守信用的句子。（2分）

答：。

23、作者将自己求学时的“勤且艰”告诉马生，用意是什么？（2分）

答：。

2、（二）阅读下面两段文字，完成12~15题。

[甲]既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

[乙]羲之常慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？

12．解释下列短语。

①援疑质理：②临池学书：

③晚乃善：

13．把下面两句话翻译成现代汉语。

①既加冠，益慕圣贤之道。

②则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。

14．宋濂求学与王羲之学书的“吃苦”精神各表现在哪里？（摘文中原句回答）你怎么看这种学习精神？

15．宋濂对“乡之先达”持怎样的态度？你怎样评价这种师生关系？

3、（二）阅读《送东阳马生序》，完成9——13题。（12分）

送东阳马生序（宋濂）

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟．其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤．沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被．绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰．白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

9．你知道下列加点词的含义吗？请解释。（4分）

⑴俟．其欣悦（）⑵媵人持汤．沃灌（）

⑶同舍生皆被．绮绣（）⑷腰．白玉之环（）10．你理解下列文言语句的意思吗？请翻译。（2分）

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

我的译文：

11．作者从哪三个方面来表现自己求学的艰难？（2分）

我的概括：

12．你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？（2分）

我的感悟：

13．你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？（2分）我的看法：

4、盐城

(一)阅读下面两段文言文，完成第10-13题。(13分)

[甲]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠①。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。当余之从师也，负箧②曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍③，四支僵劲不能动，媵人④持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。盖余之勤且艰若此。

[注]①怠：懈怠。②箧：书箱。③舍：学舍，书馆。④媵人：服侍的人。

(乙)任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成?或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑥自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易⑧之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”

[注)①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：茅草小屋。⑤荆：这里指荆的枝条。⑥麻蒿：一种植物，点燃后可照明。⑦悦：敬佩。⑧易：交换。

10．请用“／”为下面两个句子标明朗读停顿。(2分)

(1)手指不可屈伸(2)夫人好学

11．解释下列句中加点的词语。(4分)

(1)媵人持汤沃灌汤：(2)以衾拥覆衾：

(3)负笈从师负：(4)编茅为庵为：

12．翻译下列两个句子。(4分)

(1)录毕，走送之。

(2)人若不学，则何以成?

13．〔甲〕〔乙〕两段文字在内容上有哪些共同点?(3分)

5、青海（课改区）

（二）阅读下面两段文字，完成10~14题。

[甲]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。……既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游①，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色②。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

[注] ①游：交往，求教。②辞色：言辞和神色。

[乙]王羲之常慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，其信然耶？方羲之之不可强以仕，而尝极东方①，出沧海②，以娱其意于山水之间，岂有徜徉③肆恣④，而又尝自休于此耶？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力⑤自致者，非天成也。然后世未有能及者岂其学不如彼耶则学固岂可以少哉况欲深造道德者耶？

[注] ①东方：东方（的名胜）。②沧海：这里指东海。③徜徉：闲游，安闲自在地步行。

④肆恣：也作“恣肆”，意思是放纵、任情。⑤精力：竭尽全力。

10．下列句子加点词与括号中加点词，意思相同的一项是（）

A．每假．借于藏书之家——（狐假．虎威）

B．又患无硕．师名人与游——（硕．果累累）

C．此为其故迹，其信．然耶？——（信．以为真）