第一模块历史的天空中国传统文化
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古希腊、罗马文化 ——发展
古埃及、巴比伦文明 ——毁灭
海洋地理优势
沙漠
1.相对封闭的地理环境
中国
地处亚欧大陆东端 东临茫茫沧海 背靠高山大漠 西南山高水险
中国地理环境有一定的封闭性，容易 令汉民族在文化心理上产生优越感，以自 我为中心，“非我族类，其心必异”，令 封建社会后期施行闭关锁国政策。
首先，这种半封闭 的地理环境和相对良好 的气候，为中国古代农 业文明的起源、发达以 及与其相适应的人文哲 学思想生成、发展创造 了条件。
目前学术界常用的 文化含义一是指“人类 社会物质财富和精神财 富的总和”，如“仰韶 文化”、“玛雅文化”； 二是指“社会意识形 态”，如“文学艺术”、 “文化领域”。
广义文化与狭义文化
广义的文化又称“大文化”， 它包括的领域甚广。
就广义而言，文化是人类在长 期历史发展中共同创造并赖以生存 的物质与精神存在的总和。
二、守望星空：中国传统文化的基本精神 1.饱蘸深情的爱国精神 贾谊“国而忘家，公而忘私” 范仲淹“先天下之忧而忧，后 天下之乐而乐” 顾炎武“天下兴亡，匹夫有责” 林则徐“苟利国家生死以，岂 因祸福避趋之”
2.仁者爱人的人文精神 孔子“天地之性人为贵”
3.天人合一的和合精神 和合精神包括天人合一精神和和谐思想。 生产中，有二十四节气和“不违农时” 的说法； 祭祀中有祭天、祭地、祭山、祭河的习 俗； 艺术活动中，强调“情景合一”、“象 外之象”，诞生了大量的山水诗、山水画。
其次，它促成了中华文化的 自发性、独立性和一贯性。
狭义文化又称人文文化，是以社会 集体（民族或阶层）在长期历史发展中 传承累积而自然凝聚共有的人文精神及 其物质总体体系，它指的是人的全部精 神创造活动，是意识、观念、心态和习 俗的总和，即精神文化。
中国文化与中国传统文化
中国文化即中华民族在中国这块 土地上所创造的文化。 中国文化不仅是指汉文化，也包 括其他少数民族的文化。 从文化学的角度看，中国文化包 括传统文化和现代文化。
美国学者德克·普德说：“中国对 西方世界作出了很多贡献，这些贡献极 大地影响了西方文明的发展。” 18世纪以来，西方重要的思想家、 哲学家、文学家伏尔泰、卢梭、孟德斯 鸠、狄德罗、莱布尼兹、康德、黑格尔、 歌德无一不受中国文化的影响。
对大学生关于传统文化的问卷调查显示：
60 50 40 30 20 10 0 京剧或其他地方剧种 不感兴趣 可以去看看 非常讨厌 喜欢
4.有容乃大的兼容精神 《易经》：“地势坤，君子以厚德载物。”
5.厚德载物的伦理精神
孔子主张“治国以礼”，“为政以德”； 孟子强调“不忍之心”，行王道，施仁政。
6.经世致用的务实精神
儒家主张“经世致用”，强调的正是 关注现实的务实精神。
三、背景透视：中国传统文化的生成背景 经济结构上——农耕型经济模式
社会结构上——血缘宗法制
任何一个民族的文化都有相应的历史 地理环境，都是在这样或那样的环境中蕴 育发展起来的。 历史地理环境是文化赖以发生发展的 物质基础和基本条件，为其提供基本的空 间和条件。 生活在地球上的人类所创造的文化千 姿百态、丰富多彩，从一定意义上讲，是 由于不同的地理环境所决定的。
中国？
中国古代的“文化” 概念，基本属于精神文明 范畴，它往往与“武力”、 “武功”、“野蛮”相对 应，包含着一种积极的理 想主义色彩，是一种治理 社会的方法和主张，体现 了治国方略中“阴”和 “柔”的一面，既有政治 内涵，又有伦理意义。
演化到今天，不同的人在使用“文化” 一词时，内涵是不尽相同的。
它通常含义是指“知 识”，如“学文化”、 “文化课”；或指某种较 鲜明的社会生活习惯、风 俗，如“饮食文化”、 “丧葬文化”。
仰韶文化遗址
“文化”二字合用包含有 “人文”与“化成天下”、 “以文教化”的意思。 我国古代最早将“文化”二字连在一起的 是西汉著名学者刘向。他在《说苑·指武》中 说：“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后 加诛。”这里文化都含有“文治教化”之意， 它与天文是相对的，天文蕴涵的是古代中国人 的自然和宇宙意识，人文体现的则是他们对人 伦社会活动的思考。
80 70 60 50 40 30 20 10 0 不知道座右铭 不知道文房四宝 不会写毛笔字
一、走近历史：文化与中国传统文化 • 文化
★原意是耕作和植物培育。以后逐渐 由物质生产领域拓展到精神领域。 §中国历史学家朱寰指出其原义为 “耕种和栽培，引申有开拓、教化、 培养、修炼之意”。 Βιβλιοθήκη Baidu古罗马哲学家西塞罗曾提出“智慧 文化即哲学”的著名论断，其内涵包 含了人的心灵、智慧、情操、教育等 内容。
主 讲 人 ： 卢 珊
第一模块 历史的天空
中国传统文化
知识目标
学生掌握文化、中国传统文化的概念、 背景条件和基本精神。
能力目标
学生体会中华文化的博大精深，学会从 文化的视野观察、分析现实问题，增强 民族自信心和民族自豪感。
英国历史学家汤因比 曾经说过：“在近六千年 的人类历史上，出现过26 种文化形态，但在这些文 化形态中，只有一种文化 体系是长期延续发展而从 未中断过的文化，这就是 中国传统文化。”
对大学生关于传统文化的问卷调查显示：
80 70 60 50 40 30 20 10 0 古典的文学书籍 偶尔翻阅 敬而远之 深恶痛绝 爱不释手
“还有多少中国味”的问卷调查显示：
35 30 25 20 15 10 5 0 传统节日 喜欢过春节 喜欢过中秋节 喜欢过国庆节
“还有多少中国味”的问卷调查显示：
传统文化产生于农业时代， 主要指封建社会的文化。
现代文化产生于工业时代和 信息时代，是我国现代化进程中 不断创造与发展的新型文化。
顾伟列先生在《中国文化通论》 中指出：“传统与现代之间本无一 条明显的分界线可寻，文化转型也 绝不意味着文化断裂。”
中国传统文化源远流长。 “三玄”、“四书”、“五经”； 百家争鸣，但儒、道两家一直占据 主导地位； 东晋至南北朝隋唐，由印度传入的 佛教文化逐步融入中国传统文化。 儒、释、道三足鼎立，构成唐宋以 来中国文化的基本格局。 以佛治心，以道治身，以儒治世。
古埃及、巴比伦文明 ——毁灭
海洋地理优势
沙漠
1.相对封闭的地理环境
中国
地处亚欧大陆东端 东临茫茫沧海 背靠高山大漠 西南山高水险
中国地理环境有一定的封闭性，容易 令汉民族在文化心理上产生优越感，以自 我为中心，“非我族类，其心必异”，令 封建社会后期施行闭关锁国政策。
首先，这种半封闭 的地理环境和相对良好 的气候，为中国古代农 业文明的起源、发达以 及与其相适应的人文哲 学思想生成、发展创造 了条件。
目前学术界常用的 文化含义一是指“人类 社会物质财富和精神财 富的总和”，如“仰韶 文化”、“玛雅文化”； 二是指“社会意识形 态”，如“文学艺术”、 “文化领域”。
广义文化与狭义文化
广义的文化又称“大文化”， 它包括的领域甚广。
就广义而言，文化是人类在长 期历史发展中共同创造并赖以生存 的物质与精神存在的总和。
二、守望星空：中国传统文化的基本精神 1.饱蘸深情的爱国精神 贾谊“国而忘家，公而忘私” 范仲淹“先天下之忧而忧，后 天下之乐而乐” 顾炎武“天下兴亡，匹夫有责” 林则徐“苟利国家生死以，岂 因祸福避趋之”
2.仁者爱人的人文精神 孔子“天地之性人为贵”
3.天人合一的和合精神 和合精神包括天人合一精神和和谐思想。 生产中，有二十四节气和“不违农时” 的说法； 祭祀中有祭天、祭地、祭山、祭河的习 俗； 艺术活动中，强调“情景合一”、“象 外之象”，诞生了大量的山水诗、山水画。
其次，它促成了中华文化的 自发性、独立性和一贯性。
狭义文化又称人文文化，是以社会 集体（民族或阶层）在长期历史发展中 传承累积而自然凝聚共有的人文精神及 其物质总体体系，它指的是人的全部精 神创造活动，是意识、观念、心态和习 俗的总和，即精神文化。
中国文化与中国传统文化
中国文化即中华民族在中国这块 土地上所创造的文化。 中国文化不仅是指汉文化，也包 括其他少数民族的文化。 从文化学的角度看，中国文化包 括传统文化和现代文化。
美国学者德克·普德说：“中国对 西方世界作出了很多贡献，这些贡献极 大地影响了西方文明的发展。” 18世纪以来，西方重要的思想家、 哲学家、文学家伏尔泰、卢梭、孟德斯 鸠、狄德罗、莱布尼兹、康德、黑格尔、 歌德无一不受中国文化的影响。
对大学生关于传统文化的问卷调查显示：
60 50 40 30 20 10 0 京剧或其他地方剧种 不感兴趣 可以去看看 非常讨厌 喜欢
4.有容乃大的兼容精神 《易经》：“地势坤，君子以厚德载物。”
5.厚德载物的伦理精神
孔子主张“治国以礼”，“为政以德”； 孟子强调“不忍之心”，行王道，施仁政。
6.经世致用的务实精神
儒家主张“经世致用”，强调的正是 关注现实的务实精神。
三、背景透视：中国传统文化的生成背景 经济结构上——农耕型经济模式
社会结构上——血缘宗法制
任何一个民族的文化都有相应的历史 地理环境，都是在这样或那样的环境中蕴 育发展起来的。 历史地理环境是文化赖以发生发展的 物质基础和基本条件，为其提供基本的空 间和条件。 生活在地球上的人类所创造的文化千 姿百态、丰富多彩，从一定意义上讲，是 由于不同的地理环境所决定的。
中国？
中国古代的“文化” 概念，基本属于精神文明 范畴，它往往与“武力”、 “武功”、“野蛮”相对 应，包含着一种积极的理 想主义色彩，是一种治理 社会的方法和主张，体现 了治国方略中“阴”和 “柔”的一面，既有政治 内涵，又有伦理意义。
演化到今天，不同的人在使用“文化” 一词时，内涵是不尽相同的。
它通常含义是指“知 识”，如“学文化”、 “文化课”；或指某种较 鲜明的社会生活习惯、风 俗，如“饮食文化”、 “丧葬文化”。
仰韶文化遗址
“文化”二字合用包含有 “人文”与“化成天下”、 “以文教化”的意思。 我国古代最早将“文化”二字连在一起的 是西汉著名学者刘向。他在《说苑·指武》中 说：“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后 加诛。”这里文化都含有“文治教化”之意， 它与天文是相对的，天文蕴涵的是古代中国人 的自然和宇宙意识，人文体现的则是他们对人 伦社会活动的思考。
80 70 60 50 40 30 20 10 0 不知道座右铭 不知道文房四宝 不会写毛笔字
一、走近历史：文化与中国传统文化 • 文化
★原意是耕作和植物培育。以后逐渐 由物质生产领域拓展到精神领域。 §中国历史学家朱寰指出其原义为 “耕种和栽培，引申有开拓、教化、 培养、修炼之意”。 Βιβλιοθήκη Baidu古罗马哲学家西塞罗曾提出“智慧 文化即哲学”的著名论断，其内涵包 含了人的心灵、智慧、情操、教育等 内容。
主 讲 人 ： 卢 珊
第一模块 历史的天空
中国传统文化
知识目标
学生掌握文化、中国传统文化的概念、 背景条件和基本精神。
能力目标
学生体会中华文化的博大精深，学会从 文化的视野观察、分析现实问题，增强 民族自信心和民族自豪感。
英国历史学家汤因比 曾经说过：“在近六千年 的人类历史上，出现过26 种文化形态，但在这些文 化形态中，只有一种文化 体系是长期延续发展而从 未中断过的文化，这就是 中国传统文化。”
对大学生关于传统文化的问卷调查显示：
80 70 60 50 40 30 20 10 0 古典的文学书籍 偶尔翻阅 敬而远之 深恶痛绝 爱不释手
“还有多少中国味”的问卷调查显示：
35 30 25 20 15 10 5 0 传统节日 喜欢过春节 喜欢过中秋节 喜欢过国庆节
“还有多少中国味”的问卷调查显示：
传统文化产生于农业时代， 主要指封建社会的文化。
现代文化产生于工业时代和 信息时代，是我国现代化进程中 不断创造与发展的新型文化。
顾伟列先生在《中国文化通论》 中指出：“传统与现代之间本无一 条明显的分界线可寻，文化转型也 绝不意味着文化断裂。”
中国传统文化源远流长。 “三玄”、“四书”、“五经”； 百家争鸣，但儒、道两家一直占据 主导地位； 东晋至南北朝隋唐，由印度传入的 佛教文化逐步融入中国传统文化。 儒、释、道三足鼎立，构成唐宋以 来中国文化的基本格局。 以佛治心，以道治身，以儒治世。