杜甫《戏为六绝句》
杜甫《戏为六绝句》
杜甫的对四杰的这种独到的观照又绝非出于一己的偏爱，而
是一位大诗人宽容的视角、冷静的的目光使然。“四子之劣 于汉、魏之近风骚，杜甫非不知之；故不以是薄之者，则当 时文体如是，非固四子这病也。当时文体如是，而四子独能 杰出流俗，自侪不朽，则龙文虎脊，自有其不废江河者在。 故非身与名俱灭之尔曹，所能望尘追及矣。此所以断言为 ‘才力应难跨数公’也；此又所以断言为‘未及前贤更勿疑’ 也”（ 郭绍虞《杜甫戏为六绝句集解》） 。 这三首诗的用意很明显：第一首说，观人必观其全，不能只 看到一个方面，而忽视了另一方面。第二首说，评价作家， 不能脱离其时代的条件。第三首指出，作家的成就虽有大小 高下之分，但各有特色，互不相掩。
杜甫《戏为六绝Leabharlann 》 但是，仅仅学习六朝，一味追求“翡翠戏兰苕，容
色更相鲜”一类的“清词丽句”，虽也能赏心悦目， 但风格毕竟柔媚而浅薄；要想超越前人，必须恢宏 气度，纵其才力之所至，才能掣鲸鱼于碧海；于严 整体格之中，见气韵飞动之妙；不为篇幅所窘，不 被声律所限，从容于法度之中，而神明于规矩之外。 要想达到这种艺术境界，杜甫认为只有“窃攀屈 宋”。因为《楚辞》的精采绝艳，是千古诗人的不 祧之祖。由六朝而上追屈、宋，才能如刘勰所说： “酌奇而不失其真，玩华而不坠其实，则顾盼可以 驱辞力，咳唾可以穷文致”（《文心雕龙。辨 骚》），不至于沿流失源，堕入齐、梁轻浮侧艳的 后尘了。
题。首先是关于“四杰”的历史地位和作用问题， 杜甫在第二首诗中以欲扬先抑的笔调来作答。一方 面称他们的创作是“当时体”，即浸染着六朝骈偶 文的遗风，所以招致了嗤点和嘲笑，另一方面，杜 甫又笔锋一转，尖锐地指出“尔曹”笑话人不如人 ――随时间的流逝身名俱灭，而“不废江河”，万 古流长的却是四杰的诗作。 杜甫能从当时四杰所处的特定的时代特定的环境出 发，给予四杰诗作以特别的关爱，告诉我们文学批 评不应脱离当时的历史条件。
杜甫《戏为六绝句》
杜甫著名的《戏为六绝句》写于唐肃宗上元
二年（761）以诗论诗，辞简义精，可谓是杜 甫诗论主张的集中体现。更是对关于六朝文 学的接受与批判这一极为艰巨而复杂的课题 的深入探讨。六首诗作前三首评论作家，后 三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通，互相 联系，是一个不可分割的整体。 杜甫反思的问题之一是，对六朝作家庾信的 评价。这集中体现在第一首诗中：
杜甫《戏为六绝句》
杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想，集中表现在
“别裁伪体”、“转益多师”上。 其六 未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？ 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪 体”，强调创造：“转益多师”，重在继承。两者的关系是 辩证的。“转益多师是汝师”即无所不师而无定师。此句包 括以下几层意思：无所不师，故能兼取众长；无定师，不囿 于一家，虽有所继承、借鉴，但并不妨碍自己的创造性。此 其一。只有在“别裁伪体”区别真伪的前提下，才能确定 “师”谁，“师”什么，才能真正做到“转益多师”。此其 二。要做到无所不师而无定师，就必须善于从不同的角度学 习别人的成就，在吸取的同时，也就有所扬弃。此其三。在 既批判又继承的基础上，进行创造，熔古今于一炉而自铸伟 辞，这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
杜甫《戏为六绝句》
《戏为六绝句》所涉及的问题之二是对“四
杰”的评价。这体现在第二首和第三首诗中： 其二 王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 其三 纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。 龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。
杜甫《戏为六绝句》
总之“四杰”一直以来是一个充满争议与矛盾的话
杜甫《戏为六绝句》
其一 庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。 今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
在这里，杜甫能够全面考察庾信一生的创作，看到
其文章老而更成的一面，指出其健笔凌云意气纵横 的风格。而杜甫却没有羁于传统的束缚，而是一反 传统论调，从知人论世、发展变化的角度出发，以 诗之大者的情怀来观照庾信文章，。 杜甫能够在否定六朝文学的声浪中发出别样的声音， 这绝不是一种刻意的叛逆、或是标新立异，而是一 种深沉的理解、独到的发现。杜甫充分看到了庾信 是上集六朝精华，下启唐人风气的人物，是把南朝 诗歌的写作技巧和北朝民歌的质朴风格相结合的代 表作家，所以用“凌云健笔”来赞扬庾信后期的诗
杜甫《戏为六绝句》
《戏为六绝句》所涉及的问题之三是对六朝
文学的接受与批判 。 其四 才力應難跨數公，凡今誰是出群雄？ 或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。 其五 不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。 窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。
杜甫《戏为六绝句》
杜甫之所以爱古而不薄今，是从“清词丽句
必为邻”出发的。“为邻”，即引为同调之 意。在杜甫看来，诗歌是语言的艺术，“清 词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰 除了“清词丽句”而外，尚有“凌云健笔”、 “龙文虎脊”的一面，因此他主张兼收并蓄： 力崇古调，兼取新声，古、今体诗并行不废。 “不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”，当 从这个意义上去理解。
杜甫《戏为六绝句》
总结 杜甫在《戏为六绝句》里提出并回答了以下几个问
题。 一，如何对待六朝文学？ 分析的态度，历史的眼光。 二，如何重建六朝后文学？ 别裁伪体和转益多师。
三，新文学的境界如何？ 雄健气格，清丽壮美。
【励志诗句】戏为六绝句其二原文_翻译和赏析_杜甫古诗
【励志诗句】戏为六绝句?其二原文_翻译和赏析_杜甫古诗戏为六绝句?其二朝代：唐代作者：杜甫原文：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
相关内容译文及注释作者：佚名译文王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。
待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
注释戏为：戏作。
其实杜甫写这六首诗态度是很严肃的，议论也是可取的。
六绝句：六首绝句。
王杨卢骆：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
这四人擅长诗文，对初唐的文学革新有过贡献，被称为“初唐四杰”。
体：这里指诗文的风格而言。
当时体：那个时代的风格体裁。
哂：讥笑。
尔曹：彼辈，指那些轻薄之徒。
相关内容相关内容分析作者：佚名《戏为六绝句》是杜甫针对当时文坛上一些人存在贵古贱今、好高骛远的习气而写的。
它反映了杜甫反对好古非今的文学批评观点。
其中的“不薄今人”、“别裁伪体”、学习“风雅”、“转益多师”（兼采众家之长）等见解在今天也还是有借鉴意义的。
本诗是《戏为六绝句》中的第二首，诗中既明确地肯定了王杨卢骆“初唐四杰”的文学贡献和地位，又告诫那些轻薄之徒不要一叶障目而讥笑王杨卢骆，他们的诗文将传之久远，其历史地位也是不容抹煞的。
相关内容杜甫杜甫（－），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
他忧国忧民，人格高尚，他的约余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
-年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
古诗感谢您的阅读，祝您生活愉快。
杜甫《戏为六绝句·其一》
杜甫《戏为六绝句·其一》杜甫忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
戏为六绝句·其一唐代：杜甫庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
译文及注释译文庾信的文章到了老年就更加成熟，有了高超雄健的笔力，做文章时文思如潮、挥洒自如。
当时( 唐朝)的人讥笑庾信传下来的文章，以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话，讥讽讥笑他文章的人)。
注释庾信：南北朝时期的著名诗人。
文章：泛言文学。
老更成：到了老年就更加成熟了。
凌云健笔：高超雄健的笔力。
意纵横：文思如潮，文笔挥洒自如。
嗤点：讥笑、指责。
前贤：指庾信。
畏后生：即孔子说的“后生可畏”。
后生，指“嗤点”庾信的人。
但这里是讽刺话，意思是如果庾信还活着，恐怕真会觉得“后生可畏”了。
杜甫杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市)人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
诗歌风格杜甫的诗歌在风格上，是兼备多种风格的，元稹这样评价杜甫：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。
”秦观也有类似的看法：“于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之态，而诸家之所不及焉。
然不集众家之长，杜氏亦不能独至于斯也。
”例如杜甫也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》就可以看出杜甫的豪气。
赏析戏为六绝句 杜甫
戏为六绝句·其二杜甫王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
从性格的角度而言，大多数人可能最喜欢李白，其次才是杜甫。
但其实杜甫除了诗律精细，除了诗风沉郁顿挫之外，他也其实是有几分豪侠、豪爽气的，像这一组“论诗六绝句”其实就可以看出老杜的这种豪爽之气。
这组诗最有名的当然是第二首，直接评价“王杨卢骆”，评价“初唐四杰”，说“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休”。
这是说“初唐四杰”像王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，他们大多才华横溢，却又命运多舛，屈居下僚，尤其是他们的诗风、文风，他们诗文创作不拘俗套、清新、刚健，一扫齐梁颓靡之风，但这样一来就和隋末、唐初“齐梁文风”的文坛主流相违背，尤其是在诗文的创作技巧上，就显得有点粗糙，甚至没那么精细。
所以当时自诩为文坛主流的那批人，他们可能是身居高位，又可能以诗坛领袖自居，他们讲求词语华章、讲究属对精细，讲究形式要华美、典故要堆砌。
总之，诗文创作要有技巧，而技巧本身则以他们的标准为是。
仿佛握着技巧的尚方宝剑，就可以讥讽、鄙视、嘲笑那些青春的清新力量，所以一句“轻薄为文哂未休”，其实说的就是那些文坛上泥古不化、手握齐梁颓靡余风、自以为握住了创作技巧的所谓文坛主流的那些人。
他们对四杰的嘲笑，笑他们词语不够华美，文风不够绮丽，最重要的是体现不出所谓的技巧与规范来，他们以为这种创作是轻薄的，所以他们哂之，他们嘲笑四杰的轻薄为文，老杜一句“轻薄为文哂未休”，刻画尽了文坛上、诗坛上这帮自留地文人、自留地诗人的可怜、可笑的嘴脸，站在历史规律的制高点上俯瞰沧海横流的老杜，在刻画了遗老遗少的自留地文人、诗人们的丑恶嘴脸之后，径直发出振聋发聩的批判与呐喊——“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。
你们这般可笑的、泥古不化的自留地诗人啊，你们自以为掌握着文坛与诗坛的圭臬（圭臬是指土圭和水臬。
古代测日影、正四时和测量土地的仪器。
引申为某种事物的标尺、准则和法度；可以据此做出决定或判断的根据。
【名师讲题】杜甫《戏为六绝句(其六)》戴复古《论诗十绝句(其四)》阅读训练及答案
阅读下面两首诗，完成15~16题。
戏为六绝句(其六)①杜甫未及前贤更勿疑，递相祖述②复先谁。
别裁⑧伪体亲风雅，转益多师是汝师。
论诗十绝句(其四)戴复古意匠如神变化生，笔端有力任从横。
须教自我胸中出，切忌随人脚后行。
[注]①此诗作于公元761年，当时人们对南北朝庾信和初唐四杰多有批评。
杜甫作《戏为六绝句》予以回应。
②祖述：效法；仿效。
③别裁：区别淘汰。
15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.杜诗和戴诗题目相近，题材相同，以绝句形式从不同角度表达各自诗歌创作理念。
B.杜诗首句指出比不上前贤是毋庸置疑的，戴诗首句强调创作要精心构思追求变化。
C.杜诗表示借鉴不分先后，与《师说》“庸知其年之先后”相似，戴诗对此无涉及。
D.杜甫认为诗歌创作应该追求风流儒雅，戴诗认为诗歌是自己真情实感的自然流露。
16、化用前人诗句是诗歌创作的普遍现象，如戴诗第二句“笔端有力任从横”化用了杜甫的“凌云健笔意纵横”。
请结合两首诗主题，谈谈你对诗歌创作化用现象的理解。
(6分)参考答案：（1）D（2）①化用现象，应该像杜诗所说要多方面向前人学习，既有所选择批评，又充分尊重、博采众长；②又要如戴诗所说贵在创新，强调独创，不应该因循守旧。
《戏为六绝句》（其六）译文：那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的，继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。
区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向前贤学习，老师越多，这才是你们真正的老师。
名师讲题：（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。
解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。
在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
D.“诗歌是自己真情实感的自然流露”错。
“须教自我胸中出，切忌随人脚后行”是在强调写诗作文或艺术创作应自出机杼，表现个性和风格，旨在论述作诗必须重视创造性。
杜甫的戏为六绝句原文及译文
杜甫的戏为六绝句原文及译文
杜甫是唐代伟大的诗人，有“一剑光寒十四州”的美名。
他的古堡据《杜甫诗集》记载，创作了大量优秀的诗歌作品，其中的《六绝句》更是出类拔萃，深受范醒人士的广泛赞誉。
六绝句原文如下：
碧玉妆素颜，
倚立风中放。
金风玉露一相逢，
便胜却青春口号。
烟笼寒水月疏窗，
梧桐更兼灯花明。
把酒问青天，
何日复归来？
译文如下：
碧玉妆紙素，
俯趴站立于空中。
金色风和玉露相遇，
就比得上年轻时美好的口号。
烟笼和月光投射至窗外，
梧桐树更连同灯火一起明亮。
在酒醉时向青天发问，
什么时候再返回？
杜甫六绝句以其清新淡雅、流畅洪亮的笔触将深情对家国之恋、乡愁之深表现得淋漓尽致，更显现出他对于青春的珍爱与景仰。
诗中金风玉露一相逢，便胜却青春口号一句，将杜甫之倦游行色的独特情感波动表现得犹如晴天霹雳，宛如勾起了千年的古风。
把酒问青天，何日复归来？这是杜甫最响亮的语言，将这充满着思乡之情的情绪，唤醒出当时人们对家乡的无限思念与期盼。
杜甫六绝之句被称为古诗中的佳作，其散发出的清新之气总是让人着迷。
六绝句是杜甫立足北方，表达自身怀乡情怀的一朵高贵的自然红花，是杜甫精神的一种外在的体现。
杜甫《戏为六绝句不薄今人爱古人》全词翻译赏析
杜甫《戏为六绝句不薄今人爱古人》全词翻译赏析《戏为六绝句·不薄今人爱古人》作者为唐朝诗人杜甫。
其古诗全文如下：不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。
窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。
【前言】《戏为六绝句》是唐代伟大诗人杜甫创作的组诗作品。
这组诗包括六首七言绝句，前三首是对诗人的评价，后三首是论诗的宗旨。
这六首诗每首单独成诗，表现了不同的主题。
但同时这六首诗的精神前后贯通，互相联系，又是一个不可分割的整体。
这组诗实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。
【注释】⒁薄：小看，看不起，轻视。
⒂必为邻：一定要引以为邻居，即不排斥的意思。
⒃窃攀：内心里追攀。
屈宋：屈原和宋玉。
方驾：并车而行。
这是诗人对轻薄文士说的：“你们想与屈原、宋玉齐名，应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力。
”齐、梁文风浮艳，重形式轻内容。
这一句，诗人紧承上句说：“如若不然，恐怕你们连齐梁文人还不如呢！”【翻译】你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人，要把他们的清词丽句引为同调。
如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉，应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力，否则就会沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。
【赏析】“不薄今人爱古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等作家。
杜甫之所以“爱古”而不“薄今”，是从“清词丽句必为邻”出发的。
“为邻”，即引为同调之意。
在杜甫看来，诗歌是语言的艺术，“清词丽句”不可废而不讲。
更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外，尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面，因此他主张兼收并蓄：力崇古调，兼取新声，古、今体诗并行不废。
“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”，应当从这个意义上去理解。
但是，仅仅学习六朝，一味追求“翡翠戏兰苕，容色更相鲜”一类的“清词丽句”，虽也能赏心悦目，但风格毕竟柔媚而浅薄；要想超越前人，必须以恢宏的气度，充分发挥才力，才能在严整的体格之中，表现出气韵飞动的巧妙；不为篇幅所困，不被声律所限，在法度之中保持从容，在规矩之外保持神明。
古代诗歌《戏为六绝句》阅读练习及答案(玉溪2023届高三上8月)
（二）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分）阅读下面两首唐诗，完成14～15题。
戏为六绝句其一杜甫庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
戏为六绝句其五杜甫不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。
窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁注作后尘。
【注】齐梁：指南朝齐、梁时追求音律精细、对偶工整、辞藻巧艳，但内容不充实甚至没有内容的文风。
下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)（）诗人评价庾信的文章到其创作后期健笔凌云，纵横开阖，更加苍劲浑成。
“前贤畏后生”用反语讽刺了当时那些“后生”嗤点庾信作品的行为。
诗人认为不应该追攀屈原、宋玉，否则就会文风浮华，步齐、梁的后尘。
诗人就事入诗，虽言“戏为”，但在轻松笔调中寓严正笔意，情味盎然。
14．答案：C【解析】：C．“诗人认为不应该追攀屈原、宋玉，否则就会文风浮华，步齐、梁的后尘”错，意思理解反了。
“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘”的意思是：如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉，应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力，否则就会沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。
所以，诗人恰恰认为要追攀屈原、宋玉的精神品格和才情，否则才会“文风浮华，步齐、梁的后尘”。
故答案为：C。
15．杜甫对作家作品的评价给了我们怎样的启示？请结合这两首诗简要分析。
(6分)15．答案：①要用发展的眼光评价作家作品，如看庾信的文章，要看到他老年时的风格更加苍劲浑成；②不要自以为是，随便去嗤笑、点评别人的作品，不能效仿其一中的“今人”；③兼收并蓄，爱古而不薄今，崇尚古调，也要兼取新声；④相较于作品的形式，内容充实更重要。
（答出其中三点即可。
）【解析】:①其一前两句意为：庾信的文章到了老年就更加成熟了，其笔力高超雄健，文思如潮，文笔挥洒自如。
据此得到启示：要用发展的眼光评价作家作品，如看庾信的文章，要看到他老年时的风格更加苍劲浑成。
②其一后两句意为：当今的人讥笑、指责他留下的文章，如果庾信还活着，恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。
杜甫《戏为六绝句·其二》赏析
杜甫《戏为六绝句·其二》赏析
戏为六绝句·其二
唐代：杜甫
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
译文
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。
待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
注释
戏为：戏作。
其实杜甫写这六首诗态度是很严肃的，议论也是可取的。
六绝句：六首绝句。
王杨卢骆：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
这四人擅长诗文，对初唐的文学革新有过贡献，被称为“初唐四杰”。
体：这里指诗文的风格而言。
当时体：那个时代的风格体裁。
哂：讥笑。
尔曹：彼辈，指那些轻薄之徒。
分析
《戏为六绝句》是杜甫针对当时文坛上一些人存在贵古贱今、好高骛远的习气而写的。
它反映了杜甫反对好古非今的文学批评观点。
其中的“不薄今人”、“别裁伪体”、学习“风雅”、“转益多师”（兼采众家之长）等见解在今天也还是有借鉴意义的。
本诗是《戏为
六绝句》中的第二首，诗中既明确地肯定了王杨卢骆“初唐四杰”的
文学贡献和地位，又告诫那些轻薄之徒不要一叶障目而讥笑王杨卢骆，他们的诗文将传之久远，其历史地位也是不容抹煞的。
戏为六绝句其六
戏为六绝句·其六--杜甫（唐）未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
《戏为六绝句》是唐代大诗人杜甫创作的组诗作品。
这组诗包括六首七言绝句，前三首是对诗人的评价，后三首是论诗的宗旨。
这六首诗每首单独成诗，表现了不同的主题。
但同时这六首诗的精神前后贯通，互相联系，又是一个不可分割的整体。
这组诗实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。
“未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁”一联委宛多刺，含意博赡;它既嘲讽了目无前贤的自大自负的后生，又阐述了继承前人遗产的必要性。
组诗的第一首云：“今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
”“前贤”即指前代的贤人。
在这里，杜甫向那些“轻薄为文哂未休”的“尔曹”、“后生”发出了委宛而又直接的劝告：我们赶不上那些前辈，这一点已经毋庸置疑。
既然这一点已经确定无疑，那么，那些“后生”对前辈哂笑就显得非常轻佻、非常盲目，也非常可笑。
“递”，接替的意思;“祖述”，指继承前人而有所述作。
“递相祖述复先谁”是说继承他们的遗产，无用说什么先谁后谁。
在这里，诗人以质朴的语言揭示了文学创作必须继承先人而又有所发展的规律。
处在历史发展过程中的任何一个作家都不能白手起家，而必须充分尊重前贤、祖述前贤，这样才能在学习的基础上有所突破。
此句以巨大的艺术概括力将文学创作中的这一规律突现了出来，颇有哲理意义。
“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”一联进而阐述了继承前人遗产的方法和途径。
首先，必须博采众长，广泛学习。
“转益多师是汝师”是说后生们必须向前人学习，不能局限于一家，而必须广采博取，使自己眼界开阔，以求大成。
这是与组诗第五首中主张“不薄今人爱古人”，对今人、古人的成就都应该尊重学习的意蕴是相通的。
其次，必须批判地继承，而不能盲目地兼收并蓄。
文学创作是一个继承的过程，更是一个创造的过程，而创造自然也就必须以选择和批判为前提。
为此，他提醒人们在学习时必须有区别、有裁取。
杜甫《戏为六绝句》原文及赏析
戏为六绝句[唐] 杜甫庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。
龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。
才力应难夸数公，凡今谁是出群雄。
或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。
不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。
窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。
未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁。
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
分类标签: 哲理诗讽刺诗作品赏析清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话：七绝乃唐人乐章，工者最多。
……李白、王昌龄后，当以刘梦得为最。
缘落笔朦胧缥缈，其来无端，其去无际故也。
杜老七绝欲与诸家分道扬镳，故尔别开异径。
独其情怀，最得诗人雅趣。
……他说杜甫“别开异径”，在盛唐七绝中走出一条新路子，这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。
除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外，他的七绝确是与众不同。
首先，从内容方面扩展了绝句的领域。
一切题材，感时议政，谈艺论文，纪述身边琐事，凡能表现于其他诗体的，他同样用来写入绝句小诗。
其次，与之相联系的，这类绝句诗在艺术上，它不是朦胧缥缈，以韵致见长之作；也缺乏被诸管弦的唱叹之音。
它所独开的胜境，乃在于触机成趣，妙绪纷披，读之情味盎然，有如围炉闲话，剪烛论心；无论感喟歔欷，或者嬉笑怒骂，都能给人以亲切、真率、恳挚之感，使人如见其人，如闻其声。
朴质而雅健的独特风格，是耐人咀嚼不尽的。
《戏为六绝句》（以下简称《六绝句》）就是杜甫这类绝句诗标本之一。
以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。
它，每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗，又可见出完整的艺术见解。
在我国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。
《六绝句》作于上元二年（761），前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。
其精神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。
《六绝句》第一首论庾信。