胡适-怎样读书
胡适的_埃及金字塔_式读书法
陶行知不畏强暴， 他一面组!!!!!" !"
“ 读书三到： 眼到， 心到， 口到” 为书是文字做成的，如不肯仔 是不够的，必须做到： “ 眼到， 细认字，就不必读书。我们知 口到，心到， 手到” 。 所谓 “ 眼到” ， 胡适先生解 不可随便放过” 。 “ 个个字认 道，文字是书的最基本的构成 单位， 认字是读书的最为基础、 后果必然 是 楼 将 不 楼 。 而 且 ， “ 眼到能养成好习惯，养成不 苟且的人格” ， 有持之以恒、 学 风严谨的人其人格也是高尚 的，他不会在为人处世上虎头 蛇尾、 敷衍了事。 “ 口 到 ”是 指 “ 一句一句 要念出来” 。胡适先生认为： “ 念书的功用能使我们格外明 了每一句的构造，句中各部分 的关系。” 对于这一点， 我们应 深有体会。 在语文教科书中， 有
得”并非指只知道这个字怎么 读、知道这个字大概是什么样 子就可以了。 对于汉字而言， 要 具体到牢 记 每 个 字 的 笔 画 ； 对 是由字母怎么构成的。这看起 年如一日，始终保持认真扎实 的态度就很难了。胡适先生对 于 “ 眼到” 非常重视， 他甚至认
生认为， 精深要几乎惟我独尊， 于外语来讲，要记住每个单词 识里 “ 一览众山小” 的孤独感。 来似乎很简单，但要做到几十
不断进步， 进而逐步形 念， 念多了， 就会 “ 其义自现” 。 断探索、
“ 眼 法构造， 方才懂得它的意义” 。 属于自己的东西。常言说
!"
真正为我所用， 所以 “ 手到”是 必不可少的。 以上的 “ 四 到 ”仅 仅 构 成 了 “ 埃 及 金 字 塔 ”的 塔 尖 — —— 精深的专门知识。如果只有塔 顶而没有宽大的塔身和塔底的 有力支撑，再高也只能是空中 楼阁。 读书的 “ 博” 恰好弥补了 这样一个缺陷， 使 “ 金字塔”得 以高高立起。 所以， 胡适先生认 为“ ： 理想中的学者，既能博 大， 又能精深。精深的方面， 是 他的专门学问。 博大的方面， 是 他的旁搜博览。” 关于 “ 博” ， 胡适先生认为 “ 博大要几乎无所不知” 。 他所 提出的 “ 博”有两重含义： “ 第 一， 为预备参考资料计， 不得不 博；第二，为做一个有用的人 计， 不可不博。” 对于第一点，胡适先生引 用 了 王 安 石 的 见 解“ ： 致其知 而后读” 。我们要有丰富的知 识储备才能真正全方位地读懂 一本书，而不至于读死书。比 如， 胡适先生论及读 《 诗经》时 说 道“ ： 你若先读了北大出版
胡适论学习的原则和方法(一)
教学素材库第26课胡适论学习的原则和方法（一）精博兼顾。
胡适认为:“读书有两个要素:第一要精，第二要博。
”要求学习者做到既精又博，精博兼顾。
胡适首先论述了“精”。
他认为，读书学习要“精”，就必须做到“四到”:“眼到，口到，心到，手到。
”“眼到”就是要认真观看、阅读，“每个字的一笔一画都不放过”。
为何在读书学习时要如此认真去看呢?胡适解释说:“书是文字做成的，不肯仔细认字，就不必读书。
眼到对于读书的关系很大，一时眼不到，贻害很大，并且眼到能养成好习惯，养成不苟且的人格。
”“口到”就是要求学习者要一宇一句地去念，最好能熟读。
他说:“前人说口到是要念到烂熟背得出来。
我们现在虽不提倡背书，但有几类的书，仍旧有熟读的必要。
如心爱的诗歌，如精采的文章，熟读多些，于自己的作品上也有良好的影响。
读此外的书，虽不须念熟，也要一句一句念出来，中国书如此，外国书更要如此。
”“心到”即读书时要用心思考。
不过，“用心不是叫人枯坐冥想，是要靠外面的设备及思想的方法的帮助。
”在读书时可以借助宇典、辞典、参考书等工具书，来帮助学习者去思考与理解所读内容。
“手到”就是“要劳动劳动你的贵手。
读书单靠眼到，口到，心到，还不够的;必须还得自己动动手，才有所得。
”边读书，边动手标点、分段、查字典、做笔记，这样就可帮助学习者将书中的东西变为自己的知识。
只要做到“四到”，就能使读书学习做到“精”。
其次又论述了“博”。
他说:“什么书都要读，就是博。
古人说:‘开卷有益’，我也主张这个意思，所以说读书第一要精，第二要博。
”胡适要求学习者在精读、精学的同时，要尽可能多地博览群书。
通过广泛阅读各种书籍，扩大知识面，使之具备各方面的知识，这样去精读一书就会理解的容易、理解的深刻。
“博”有利于“精”，“博”是为“精”打基础，为“精”创造条件的。
他引用程颇的话来说明此理:“须是大其心使开阔，譬如为九层之台，须大做脚始得。
”胡适反对只精不博的“孤拐”和只博不精的“薄纸”。
有感于胡适的读书“四到”
有感于胡适的读书“四到”胡适是中国现代著名的学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。
胡适提倡读书要“四到”，即“眼到、口到、心到、手到”。
这“四到”不仅适应于读书，也适合音乐的学习。
“眼到”。
胡适所谓的眼到，用我们现在的话来讲，就是要“看”。
用他的话来讲，“要个个字认得，不可随便放过。
”胡适还强调：“眼到对于读书的关系很大，一时眼不到，贻害很大，而眼到则能形成好的习惯，养成不苟且的人格。
”音乐的学习和读书一样，离不开听和看。
“听”可让学生对音乐形象产生初步联想，而“看”则能帮助学生把联想进一步深化为具体形象。
克罗齐认为一切艺术都是“直觉的表现”，直观的东西最能让学生接受。
在音乐课上，听赏是不可忽视的一部分，但对于农村学生来说却是一个薄弱环节。
由于农村学生受家庭条件和社会环境的影响，平时接受音乐作品的知识非常少，音乐课本中的那些听赏作品对他们来说是遥不可及的。
此时教师只给学生一段音乐作品，就让学生了解音乐作品，接受并记下来是很难实现的。
现在多媒体也走进了农村学校，如果教师把音乐作品的内容变成直观的画面，加上教师适时的讲解和学生情绪的调动，音乐作品就会像好朋友般走进学生心灵。
学生就会全身心地投入到音乐所要表达的美好境界中，更加充分理解音乐作品所表达的情绪和故事情节。
通过“看”音乐，不仅提高学生欣赏音乐的能力，更陶冶了学生的情操。
比如，福建的叶艺芳老师，在引导学生欣赏《让我们荡起双桨》时，利用多媒体手段展现新中国的“花朵”在洒满阳光的湖面上划着小船尽情游玩、愉快歌唱的欢乐景象。
画面上的儿童用力划桨，轻舟前进的速度与歌曲缓急之间的节奏相吻合。
学生边听边看，在小船荡漾、水波连绵的画境之中随着音乐摇摆起来，唱出了婉转抒情、富有动感的旋律。
通过直观的音乐形象，让视觉形象与听觉形象完美地结合，使音乐由抽象变具体，也使这首歌曲的形象更加直观、清晰、深刻。
“口到”。
胡适所说的口到，用我们现在的话来讲，就是要开口、要朗读、要多思。
读胡适先生
读胡适先生《怎样读书》有感姝姬2018-10-16我们都知道读书好，书是人类进步的阶梯。
但是我们平常读书的时候，总是很多的困惑，例如胡适先生提到的这三个问题：读书的功用是什么？要读什么书？读书有什么事倍功半的好方法？对于读书的功用，先生是这样解读的，“从前的的人为了做官，为了颜如玉和黄金屋”，现在的人是为了求智识，为做人。
读什么书？先生的意思是，不一定要读“学者所选定的”，要依照个人的主观的见解选定的，读自己所爱读的。
胡适先生重点是为了分享读书的方法。
我觉得受益匪浅。
现在与大家分享。
一、精读先生讲，读书有四到，眼到、口到、心到、手到。
书是集字而成的，所以先生说要眼到，是个个字都要认识，最好是能够会一门外语，能够不借助翻译来的，而是能够自己读懂最好。
口到，即不仅仅要读书，还要能朗读背诵，对于读到的精彩的文章，最好是能够背诵下来。
心到，就是要能够读懂，最好是要懂得每一句，每一字的意思。
手到，就是读书的过程中要多动手，动手读书有三个方面：1.做标点分段落。
记录提要。
2.查参考书。
准备字典、辞典、参考诸书而融会贯通，以便读书有系统。
3.做札记。
摘记要点，积累词汇、句子。
记录心得体会，或随笔记事，为了以后省察参考。
二、博读博读有两个意思：1.多读书，读书的内容广。
百家诸子的书要读；《素问》《难经》一类的小说也要读；中国的《诗经》《墨子》要读，达尔文的《进化论》也要读。
2.博读是为了做人，多读书才能提高自己的境界，读书多不是为了炫耀口才，是为了让自己有能力做到博学。
读完胡适先生的《怎样读书》以后，我对读书的功用，读什么书，如何读书，都有了一个初步的认知，非常感谢胡适先生的读书分享。
胡适著作《怎样读书》读书笔记
胡适著作《怎样读书》读书笔记书本内容之：陈中凡谈读书陈中凡（1888?1982），原名钟凡，字?（jiào）玄，号觉元。
江苏盐城人。
中国古典文学家，红学家。
与胡小石、汪辟疆并称南大中文系「三老」。
陈中凡1888年出生于江苏宿迁；1911年毕业于两江师范学校学堂，受业于李瑞清、缪荃孙、陈三立诸名师；1914年后才考入北京大学习哲学，毕业后留校工作。
陈中凡博学洽闻，治学根基深厚，从研究书目学、注疏群经到文学批评史，以及先秦、两汉、隋唐五代、宋元金文学史等，无不涉猎，晚年侧重古代戏剧史分子生物学，在文学、历史学、哲学乃至目录学、古文字学、教育学、艺术史诸方面均有建树。
著有《古书读校法》、《中国文学批评史》等书，其中《中国文学批评史》是中国首部文学批评史。
《怎样读书》收录陈中凡先生谈读书比藏西县的文章《读什么书》，主要讲述读书的穆伊县问题，主要介绍的是海外古代书籍的分类及其阅读。
陈中凡文章：《读什么书》摘抄和提要注：内容基本是摘抄，基本已是文章的文章内容概括（摘句法），在做真正的内容偷懒概括的时候，可以做一些删减增补修改，做更准确的概括，更简洁的表达，做到语句连贯、衔接自然。
现在科学繁重，所以读书要讲求最经济的方法。
现在学校中各科专业课常识都要讲究，读专门序言的时间很少，所以读书的思想观念要改变。
书籍是各种知识的宝库，读书为着要解决问题，否则可不必读。
我们要用最经济的方法去读最有用的书。
现在各种书籍汗牛充栋，浩繁已极，可以分门别类。
旧时代采用七分法或法民泽。
所谓七分法实在是六分法，如六艺。
四分法就是把中国分为经史子集四种，但经应该归到文学一类，所以中国旧书可以分为三类，就是史学、哲学思想和文学。
史学诸方面的书籍很多，如《二十四史》。
史可以分为两种，就是通史和专史。
其次要讲到哲学，这是思想的问题。
春秋有三大家。
第一是道家。
第二是儒家。
第三是墨子，包含名家和发夹。
其次还有批评家、怀疑学派、相宗等。
胡适四到阅读法
胡适四到阅读法
胡适提出的“四到阅读法”是指对于一篇文章的阅读应该包括四个阶段。
这种阅读方法旨在帮助读者更全面地理解和消化所阅读的内容，提高阅读效率和深度。
这四个“到”分别是：
1. 看得到（了解内容）：
- 第一步是明白文章在讲什么，了解文章的主题和大意。
这个阶段主要是对文章整体有一个初步的了解，抓住文章的主题和核心内容。
2. 看得懂（理解内容）：
- 第二步是理解文章，明白作者的观点和论述。
这个阶段需要更深入地理解作者的意图、论证和观点，掌握文章的逻辑结构和思想内涵。
3. 看得到位（评价内容）：
- 第三步是对文章进行评价，包括分析文章的优点和不足。
在这个阶段，需要思考文章的可信度、说服力，以及可能存在的问题和局限性。
4. 看得出路（运用内容）：
- 第四步是将所学内容应用到实际生活或其他领域。
这个阶段是将所阅读的内容与实际情况相结合，进行思考和应用，丰富自己的知识和经验。
胡适的“四到阅读法”强调了阅读的系统性和深入性，帮助读者更好地理解文章、分析思想，并将所学知识运用到实际生活中。
胡适《为什么读书》读后感
《为什么读书》读后感当赏读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编精心整理的胡适《为什么读书》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
今天看了胡适写的《为什么读书》，获益匪浅。
在论述为什么要读书时，他列举了三个原因。
一是读书可以接受前人留下的知识财产，我们可以以此为基础将知识发扬光大，换句话说，就是“站在巨人的肩膀上可以看得更远”。
二是为了读书而读书，当你看不懂一本书时，应该暂时把这本书放下，看一看更为基础的书，待功夫成熟再看会那本书。
三是读书可以帮助解决困难，因为知识是思想材料的来源。
我对第二和第三点的印象尤为深刻。
在我看来，它们都指向了一个很有价值的观点：“专业人士更需要跨专业的技能”。
很多情况下，看似毫不相干的学问能在你在思考其他问题时带来很大的启发。
达尔文创作物竞天择的自然选择学说，其实部分是因为受到当时的`一篇关于人口增长的经济学文章的影响。
著名的投资人查理芒格曾说过：“商业事件往往有错综复杂的原因，我们应该试着用不同学科的知识来加以分析。
”如果要达到前面两位”大神“的程度，最方便的方法莫过于广泛的阅读。
股神巴菲特就提倡广泛的阅读，无论是在办公室、餐桌上，还是在飞机上，他都不放过阅读的机会。
他阅读的书范围很广，有企业年报、各种报表、传记、历史书、科普书籍等等，按他的说法，”这么多年来，是广泛的阅读让我致富“。
另外，胡适先生也提到读什么书的问题。
他认为，中国旧籍是经不起读的（指的是集、史、子、经）。
胡先生对中国旧籍的评价在今天看来可能非常夸张。
但是，结合中国现在教育情况，也是有一定道理的。
网络上有一个有些内涵的段子：”中国人爱考究着曹操是不是曹参的后代这种事，美国人则喜欢想怎样抵抗外星人入侵。
前者喜欢往后看，后者喜欢往前看。
“暂且不讨论这句是多么的不严谨，但这句话却刺中了中国的一个痛点：对科技领域的关注不够。
为什么要读书？该怎样读书？或许,胡适先生早就讲明其中的奥义!
为什么要读书？该怎样读书？或许，胡适先生早就讲明其中的奥义！从古至今，社会都在宣扬，要读书；尤其是年轻人，需要多读书。
从书自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋；到多读书才能考上好的大学，才能找到好的工作；再到读书得以让人气质提升，心态平稳。
关于读书历来都有诸多的讨论，为何要读书？该如何读书？在阅读胡适先生的《胡适谈读书》后，我觉得找到了贴切的答案。
一、为何要读书？胡适先生在书中提到三点，我觉得对于目前来解释为什么读书依然是适用的。
“第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受这人类的遗产。
”书籍是前人经验和知会的累积，而人类又是一代一代的在延续和进化，如果将这宝贵知识和经验凝结的书籍比作遗产，那么我们作为后者，势必要接受、继承、推敲这份遗产，站在前人的肩膀上，形成新的遗产。
“第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书。
”回顾我们从小到大的历程，是否也是如此？最基本的，就是我们因为要识字，学习社会生活所需的基本知识，我们至少需要完成九年义务教育；当我们学习了基本的知识后，会因为学习了基本的文字，拥有了基本的理解，可以阅读学习更多的知识；也能衍生自己的兴趣爱好，更加深入的研究和学习。
读书，赋予我们更多的接受信息和思考的能力；而为了理解更多的信息和进行更加深入的思考，我们也必须读书。
“第三，读书可以帮助我们解决困难，应付环境，并可获得思想材料的来源。
” 因为在第一点讲到，书籍是前任的智慧的累积和呈现，不管是技能上的问题，还是思想上的困惑，在书中都能有迹可循。
那么，如果我们在生活、工作中遇到问题，读书，就能帮助我们找到答案。
其实，当我们有了自主意识后，每个人读书的原因都可能不同。
可能是为了考上一个好大学而读书，亦或是心中有苦闷百思不得其解而读书；可能是为了获得更大的权力、取得更高的职位而读书，亦可能对某个领域、某项技能感兴趣而读书。
换言之，我们所能想到的，或者我们所困惑的，都可以通过读书获得。
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亲爱的们，一起阅读吧！
为什么读书（why）
• （1）为了做官：
• 学而优则仕。
• （2）为了读书（为了做读书人）
• 知识就是力量。
培根
• （3）为了做人
胡适认为为什么读书？ 。求知识，为做人。
读书为了什么？
成为读书人
了解世界，了解自我
读书感悟
• 三毛《拾荒记》
人
读书的乐趣：
➢ 情感安慰
➢ 书是梯其人
• 胡适（1891-1962）字适之，新文化运动 的领袖之一。第一位提倡白话文、新诗歌 的学者。
• 新文化运动是五四运动爆发前后由胡适、 鲁迅、李大钊等学者发起的一次“反传统 、反孔教、反文言”的思想文化运动，主 张“民主”和“科学”。
胡适照片以及逸事
推荐书目：
• 李敖《胡适评传》 • 江勇振《舍我其谁：胡适》
读什么书（what）
• 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
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（唐）孙洙
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• 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书
，则会无所适从或失之偏好，广然后深，
博然后专。
鲁迅
１、中外名著； 读什么书（what）
２、推荐的青春作家：韩寒、安妮宝贝、 曹文轩、张悦然、张小娴、明晓溪、 沧月、郭敬明、桐华、辛夷坞、九把刀、 乐小米； ３、侦探小说作家：柯南．道尔、 阿加莎．克里斯蒂、艾伦．坡 ４、武侠小说家：金庸、古龙、梁羽生 ５、言情小说家：张恨水、琼瑶、亦舒、 席绢、岑凯伦 ６、漫画：几米、希尔弗斯坦
胡适.怎样读书
目录
1 导读（3W） 2 胡适此人
文章内容
3
黑色的人与红色的人
4
一 字词
• 芟（shān）除:芟，割草， 引申为除去：芟草。
• 札记（zhá）：札，古代写 字时的小木筒。指记录的文 章。
• 校勘： jiào kān 用同一部书的 不同版本和有关资料加以比较 ，考订文字的异同，目的在于 确定原文的真相。
关于“读书”三个问题
1 读什么书
2 为什么读
书
3 读书的方
法
关于“读书”的名言名句
如何读书（HOW）
• 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路
读书的孤独、苦闷
• 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。渐入佳境众里寻他千，暮然回首，那人却在灯火 阑珊处。
豁然开朗
（二）把文章结构理出来
眼到
又 精 口到
精
心到
又
手到
博
博
为参考
认识每个字 背文章，记思想 弄清意，学会疑 做札记，写文章，成思想
博览群书，触类旁通
人
为做人
做又精深又博大的读书人
问题：三个w要先弄清楚哪个？
关于“读书”三个问题
1 读什么书
2 为什么读
书
3 读书的方
法
问题：三个w要先弄清楚哪个？
• 为什么读书（why） • 你为什么读书呢？