新人教版七年级语文上册第二单元《10.论语十则》课件(共50张PPT)
松柏
（君子）
岁寒
（困难）
其他树木
（小人）
常青
（保持节操）
凋落
（变节）
10、 子贡问曰：“有一言而可以终身之行者 乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《卫灵公》
❖ 回忆一下，前面我们学过的部分，还有 哪些是讲与人交往的。
“忠”—— 做 “仁”
“恕”——不做
练一练
问答题
通假字 说 —— 悦 女 —— 汝 知 —— 智
思而不学则殆.”
有害
却,表示转折 就《论语•为政》
试试自己来翻译
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、 新发现，就可以凭借这一点当老师了。”
子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.”
孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无 所得，只是空想却不读书就会有害。”
同“汝”， 你
8、越是艰苦的时候，越要坚强，要像松柏那 样：岁寒,然后知松柏之后凋
9、一个人要经常反思， 孔子是：见贤思齐焉,见不贤而内自省也 曾子是每天三省：吾日三省吾身
10、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的 朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：
有朋自远方来,不亦乐乎
二、文言知识
❖ 流传至今的成语 ❖ [温故知新]温习旧的知识，得到新的理解和体会。 ❖ [任重道远]担子重，路程又长。比喻担负的责任很
四、背诵全文
❖1、作家作品类
❖ 孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼， 春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他 是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学 派创始人。
❖ 《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书， 是儒家经典著作之一。
❖2、成语类
❖ 温故知新 见贤思齐 任重道远 死而后已
指道德上有修养的人
人家不了解（我） 生气，发怒
君子乎？”
（《学
孔子而说》：“）学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，
不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐
吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径 吗？
每天 反省
z曾ēn子g 曰：“吾日三省吾身：wè为i 人谋而不
我
自己
忠心，尽心
2、学习与思考应紧密结合，因为 学而不思则罔,思而不学则殆 .
3、别人总有自己学习的地方，孔子说：
三人行必有我师焉 .
4、学习上不应不懂装懂，而应知之为知之,不知为. 不知
5、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是
人不知而不愠
.
6、我们是二十一世纪的接班人，可谓 任重而道远.
7、我们对美国向中国大量输出工业垃圾提出 严正警告：己所不欲,勿施于人
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其 再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内 容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹 把它列为“四书”（《孟子》、《中庸》、 《大学》、《论语》）之一，成为儒家的重要 经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》 治天下”。本文十则是儒家修身之言，讲的是 做人之道。
这两句话告诉我们应该有什么样 的学习态度？
随时随地向任何人学习， 学习别人的长处，借鉴别人 的短处。
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道 远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦 远乎？” 《泰伯》
❖ 重点字词：士、弘毅
❖曾子说这番话的目的是什么？
“仁以为己任”
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 《子罕》
❖ 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
❖ 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
❖ 子曰：“由，诲女/知之乎！知之/为知之，不 知/为不知，是/知也。”
❖ 子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内自省也。”
❖ 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”
❖ 曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道远。 仁/以为己任，不亦/重乎？死而/后已，不亦/ 远乎？
表示承接关系 学而时习之
表示转折
学而不思则罔 人不知而不愠
学习方法:
学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆。 默而识之
学习态度：
有朋自远方来，不亦乐乎 知之为不知，不知为不知。 敏而好学，不耻下问
学而不厌 三人行，必有我师焉。
重要词语：
一、通假字：
说：通“悦”，愉快。 你。
女：通“汝”，人称代词，
——《论语》——
❖ 是一部记录孔子和他弟子言行的书。 ❖ 共二十篇。 ❖ 是儒家的重要经典之一。
❖ 类型 1、语录体 2、对话体 3、叙事体
一、生 字
论（ lún ）语
愠（ yùn ）
省（ xǐng ）
罔（ wǎng ）
殆（ dài ） 诲（ huì ）
焉（ yān ）
弘（ hóng ） 恕（ shù ）
❖ 三人行必有我师 己所不欲，勿施于人
3、名言警句类
①用于学习态度： 三人行必有我师 知之为知之，不知为不知
②用于学习方法：学而时习之 温故而知新 ③用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师 ④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆 ⑤用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎
学以致用
1、复习的好处可以用温故而知新 来表达
探究质疑：
第一则讲学习方法、态度和为人态度，启发人们热爱学习，加强自律。 第二则可看出古代学人非常重视品德的修养。 第三则讲学习方法，强调独立思考的必要性。 第四则讲学习方法，加强学习和思考相结合的必要性，阐明了“学”与 “思” 的第辨五证则关讲学系习。态度，强调不要不懂装懂，要有谦虚的学习态度。 第六则和第七则讲学习态度，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学 习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类 似的毛病。 第八则讲的是思想品德修养，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。 第九则讲的是思想品德修养，面对着利害关系，遇到事变关头，方能见君 子的操守。 第十则讲的是思想品德修养，为人处事之道。
艰巨。 ❖ [死而后已]死了以后才罢手。形容为完成一种责任
而奋斗终身。 ❖ [己所不欲，勿施于人]自己不想要的，不要施加于
别人。
本课中出现的成语：
不亦乐乎 温故知新 学而不厌 诲人不倦 不耻下问 择善而从 三人行，必有我师焉
“而”的基本用法有两种：
表示顺接
表示修饰关系 默而识之 敏而好学
表示并列关系 学而不厌
论语十则
❖一、学习目标
❖ 1．认读字词； ❖ 2．理解各则语录； ❖ 3．整理、积累语言材料。 ❖ 4．学习和继承中国古代先进的学习
方法和态度，初步了解中国古代优 秀的传统文化和辉煌成就。
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
山东曲阜“三孔”
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方
孔林 孔子墓地
世人尊称孔子为--------“圣人”、“先师”
人们把到曲阜去看孔庙叫做-------“朝圣”
相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍 中发现只有半部《论语》，所以世有“半部 《论语》治天下”之说。
半部《论语》治天下。 (宋朝宰相)赵普
再见
❖ 9、春去春又回，新桃换旧符。在那桃花盛开的地方，在这醉人芬芳的季节，愿你生活像春天一样阳光，心情像桃花一样美丽，日子像桃子一样甜蜜。 2021/3/162021/3/16Tuesday, March 16, 2021
知：通“智”，聪明。 二、古今异义词：
朋：文中指志同道合的人。
（旧注：同门曰朋。与今义“同学” 相近Байду номын сангаас）
时习：按一定的时间复习。“时”，相当于“以时”，可以 解作“按一定的时间”或“及时”。“习”本义为“鸟数 飞”，引申为“实习”、“演习”。 今义，“时”，时 间。“习”，学习。
善：好。 今义，善良。
迷惘
停殆
5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之， 不知为不知，是知也。” 《为政》
❖ 重点字词：“女”通“汝” “知”通“智”
怎样用一句话概括孔子在这句话中要 表达的意思?
学习要有谦虚的态度
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省 也。” 《里仁》
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善 者而从之，其不善者改之。” 《述而》
论语
《论语》是孔子与其弟子 的语录结集，儒家重要经典 之一。结集工作是由孔子门 人及再传弟子完成的。
现在通行的《论语》20 篇，内容以伦理、教育为主。
《论语》名称的来由,班固 《汉书·艺文志》说:“《论语》 者,孔子应答弟子时人及弟子 相与言而接闻于夫子之语也。 当时弟子各有所记。夫子既 卒,门人相与辑而论纂,故谓 之《论语》。”
孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己所讨厌的事情， 不要施加在别人身上。”
语句赏析
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君 子乎？”
❖ 重点字词：时、习、说、朋、知、愠、君子
❖ 这句话说了哪几个方面的问题？
学习的方法 学习的乐趣 个人的修养
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不 忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ❖ 曾子每天从哪三个方面反省自己？
从
走 一定
在其中 那 好的 学
之，那其不善者而改之。”
试试自己来翻译
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习， 希望能和他看齐。见到品德不好的人，就要 反省自己有没有同样的毛病。
子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。”
孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。 选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那 些缺点就要改正。
二、通假字：
说：通“悦”，愉快。 你。
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人教版初中语文七年级上册7上-《论语》课件ppt
孔子，名丘，字仲尼，春秋时 鲁国陬邑人。著名的思想家、 教育家，儒家学派的创始人。 思想核心是‚仁‛，即仁爱、 爱人。在政治上主张施行‚仁 政‛，提倡德治和教化。教育 方面，他首创私人讲学之风， 主张‚有教无类‛（一视同 仁），‚因材施教‛。 《论语》：儒家经典著作，是 一部记录孔子及其弟子的言行 的书。宋朝宰相赵普曾赞颂说 ‚半部《论语》治天下‛ 。 四书：《论语》、《孟子》、 《大学》、《中庸》； 五经：《诗》、《书》、 《礼》、《易》、《春秋》
注： 古代治学的人非常重视品德修养
3、子曰：“温 故 而 知 新， 可 旧的（知识） 领悟 可以
以
（之）
为
师
矣。”
了
凭 （这一点） 做
[译]孔子说：‚在温习旧知识后，能有新体 会，新发现，就可以当老师了。‛ 讲述正确的学习方法：常复旧课,领悟新知。
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学
则殆。”（《为政》）
课文朗诵
诵读课文，划分节奏
1 、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋 自 远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君 子乎？ 1、子曰：学而 /时习之，不亦/ 说乎？有 朋 /自远方来，不亦 /乐乎？人不知 / 而不 愠，不亦 /君子乎？ 2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？ 2、曾子曰：吾 /日三省吾身：为人谋 /而 不忠乎？与朋友交 /而不信乎？传/ 不习
8、曾子曰：“士 不可以不弘 毅， 胸怀宽广 意志坚强 读书人 任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？
表并列， 即“以仁为己任”，把“仁” 而且 当作自己的任务
死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
停止 [译]曾子说：‚读书人不可以不胸怀宽广，意 志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。 把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大 吗？到死为止，不也很遥远吗？‛
七年级语文上册《论语十则》教学课件 人教新课标版
重点文言实词：
学而时习之。 时，时常 习，复习
故时有物外之趣。时，常常 吾日三省吾身。 日，每天。 能张目对日。 日，太阳。
不亦说乎。 说：“悦”的古字，愉快。 吾日三省吾身。 三省：多次反省。 温故而知新。 故：学过的知识。 学而不思则罔，思而不学而殆。
罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆：有害。
求知态度 学习方法
修身做人
求知态度：
①知之为知之，不知为不知，是知也。 ②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其 不善者而改之。
学习方法：
①学而时习之，不亦说乎？ ②传不习乎？ ③温故而知新，可以为师矣。 ④学而不思则罔，思而不学则殆。
修身做人：
①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？ ②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友 交而不信乎？ ③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己 任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ④岁寒，然后知松柏之后凋也。 ⑤已所不欲，勿施于人。
当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》 中认为应当采取的正确态度是： 人不知而不愠，不亦君子乎？
学而时习之，不亦说乎？
天时不 如地 利……
学而不思则罔，思而不学则殆。
己所不欲，勿施于人。
三人行，必有我师焉。
有朋自远方来，不亦乐乎？
孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上， 遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：鹅的 叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖 子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不 如他，他可以做我的老师啊！ 这个事例证实了哪则格言？
知之为知之，不知为不知，是知也。 三人行，必有我师焉。
新人教版七年级语文上册课件：10 论语十则(共63张PPT)
❖ 子曰：“岁寒，然后知/松柏之后调也。” ❖ 子贡问曰：“有一言/而可以/终身行之者
乎？” ❖ 子曰：“其/恕乎！己所不欲，勿施于人。”
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也、也是
先生，指孔子
时常的复习
yuè
子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有
朋
“悦”的古字，愉
代指学习的内容 快
自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，不
3、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
v 获取新的知识
↗ v 有所发现
↘ v 温习学过的知识 ↙
↑
❖独立思考 ↙
v 将旧知识融会贯通
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则 殆。”
❖ 重点字词：罔、殆
学习 辨正统一 思考
迷惘
停殆
5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之， 不知为不知，是知也。” 《为政》
7、我们对美国向中国大量输出工业垃圾提出 严正警告：己所不欲,勿施于人
8、越是艰苦的时候，越要坚强，要像松柏那 样：岁寒,然后知松柏之后凋
9、一个人要经常反思， 孔子是：见贤思齐焉,见不贤而内自省也 曾子是每天三省：吾日三省吾身
10、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的 朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：
指道德上有修养的人
人家不了解（我） 生气，发怒
君子乎？”
（《学而
孔子》说）：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，
不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐
吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径 吗？
每天 反省
z曾ēn子g 曰：“吾日三省吾身：wè为i 人谋而不
我
自己
忠心，尽心
孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无 所得，只是空想却不读书就会有害。”
七年级语文上册 第二单元第10课《论语》十则课件
七年级语文上册第二单元第10 课《论语》十则课件
《论语》十则
中国历史上有这样一个人：
1.他被评为“世界文化名人”，并名列第一。
2，他和穆罕默德、耶稣、释迦牟尼被称为“世界文化四圣”。
3.国际上以他的名字命名了一个文化节，成立了其学说联合会。
4.中国人称其“圣人”，有这样一副对联赞美他:
万世文章祖历代帝王师
请问，这个人是谁？
有人说：若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
1988 年，77 位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言中说到：“人类要在21 世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。
从中国的孔子那里寻找智慧，就要从《论语》里面去寻找智慧。
由此可见，孔子是一位对中国乃至世界都影响深远的文化巨人。
同学们，你们对孔子和《论语》还有哪些了解呢？
孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。
着名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。
在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。
教育方面，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教”。
《论语》：儒家经典着作，是一部记录孔子及其弟子的言行的书。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；
五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
七年级语文上册_第二单元_10.《论语》十则课件人教版
《论语》简介
《论语》是记录孔子和他的 弟子言行的一部书，共20篇， 是儒家经典著作之一。体例主 要是语录体、对话体、叙事体。 内容上以教育为主，从中可以 看出孔子和他的弟子们的人格 修养、治学态度、处世方法。
孔府：
孔子嫡系子孙 居住地 孔府一角 二堂内景
圣府大门
三堂内景
后堂楼内景
孔庙：
祭祀孔子的地方
内容：要有谦虚的学习态度。
子曰：“见贤思齐焉，见 看齐 不
反省 贤而内自省也。”
译：孔子说：“看见贤人要想着 向他看齐，看见不贤的人要反省 自己有没有跟他相似的毛病。”
内容：学习态度：学习别人的长处，借鉴 别人的短处 成语：见贤思齐
子曰：：“三人行，必 优点、长处 有
我师焉。择其善者而从 之，其不善者而改之。”
停止
远乎？”
曾子说：“士人不可以不刚强、勇 毅，因为他肩负着重要的使命，路 程又很遥远。把实现“仁”作为自 己的使命，不也很重大吗？到死才 停止，不也很遥远吗？
内容：为实现“仁”的理想而奋斗 成语：任重道远 死而后已
子曰：“岁寒，然后知 松
凋谢 柏之后凋也。”
孔子说：“(碰上)寒冷的冬天， 才知道松柏是最后落叶的。”
孔子（前551~前479），名丘，字仲尼。鲁 国陬邑人（今山东曲阜东南）人。春秋末 期的思想家、教育家，儒家的创始人。被 尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织 把他列为世界十大名人之一。思想核心是 “仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施 行“仁政”，提倡德治和教化。他的成就 主要在晚年，晚年他致力于教育，他首创 私人讲学之风，主张“有教无类”（一视 同仁），“因材施教”。他还整理了《诗》 《书》等古代文献，并把鲁国史官所记 《春秋》加以删修，使之成为我国第一部 编年体历史著作。
七年级语文上册 第二单元第10课《论语十则》课件 新人教版
• 曾子对自己有什么要求？ 忠（尽心力）信（诚实） 习（温习）
有新的 复习 旧知识 体会和发现
成为老师
3.温故而知新,可以为师矣。
译文：
孔子说：“能够通过温习旧知识， 进而悟出新知识，就可以做老师 了。”
3、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
• 获取新的知识→ 学以致用 ↗ • 有所发现 • 温习学过的知识 ↙ • 独立思考 ↑ ↙ • 将旧知识融会贯通
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦 远乎？
把实现“仁”的理想看作自己的使命，不也 很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？
译文：
曾子说：“士人不可以不宽广胸 怀、意志坚定，因为他肩负着重大 的使命，路程又很遥远。把实现 ‘仁’的理想看作自己的使命，不 也很重大吗？到死为止，不也很遥 远吗？” • 这句话中包含的成语：
“忠”—— 做 “仁” “恕”—— 不做
分类整理：
关于学习的态度和方法：包括１２３４５章； 关于思想品德修养：包括１４５６７８９ 10章；
关于孔子思想体系的核心，
“仁”的概念：
包括８ 10两章。
文言语气助词
• • • • • 不亦乐乎？ 可以为师矣。 诲女（汝）知之乎！ ……是知（智）也 其恕乎！
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” / 凋也。 9、子曰：“岁寒，然后知 / 松柏之后 ”
10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者 乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于 人。” / 终身行之 / 而可以 10、子贡/问曰：“有一言 者乎？”子曰：“其/ 恕乎！己所不欲，勿 施于人。”
1．学而时习之，不亦说（yuè）乎? “
译文：
子贡问道：“有一句话而可以 终身奉行的吗？” 孔子说：“那就是‘恕’吧！ 自己不愿的，不要强加给别人。“
有新的 复习 旧知识 体会和发现
成为老师
3.温故而知新,可以为师矣。
译文：
孔子说：“能够通过温习旧知识， 进而悟出新知识，就可以做老师 了。”
3、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
• 获取新的知识→ 学以致用 ↗ • 有所发现 • 温习学过的知识 ↙ • 独立思考 ↑ ↙ • 将旧知识融会贯通
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦 远乎？
把实现“仁”的理想看作自己的使命，不也 很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？
译文：
曾子说：“士人不可以不宽广胸 怀、意志坚定，因为他肩负着重大 的使命，路程又很遥远。把实现 ‘仁’的理想看作自己的使命，不 也很重大吗？到死为止，不也很遥 远吗？” • 这句话中包含的成语：
“忠”—— 做 “仁” “恕”—— 不做
分类整理：
关于学习的态度和方法：包括１２３４５章； 关于思想品德修养：包括１４５６７８９ 10章；
关于孔子思想体系的核心，
“仁”的概念：
包括８ 10两章。
文言语气助词
• • • • • 不亦乐乎？ 可以为师矣。 诲女（汝）知之乎！ ……是知（智）也 其恕乎！
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” / 凋也。 9、子曰：“岁寒，然后知 / 松柏之后 ”
10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者 乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于 人。” / 终身行之 / 而可以 10、子贡/问曰：“有一言 者乎？”子曰：“其/ 恕乎！己所不欲，勿 施于人。”
1．学而时习之，不亦说（yuè）乎? “
译文：
子贡问道：“有一句话而可以 终身奉行的吗？” 孔子说：“那就是‘恕’吧！ 自己不愿的，不要强加给别人。“
新人教版七年级语文上册2-10《论语》课件(共51张PPT)
这类词多读多体会，就会明白，无须死记
虚词：
之
它，它们。他，他们。 （分别指代不同的对象。）
学而时习之 代指所学的知识
知之者不如好之者 代指学习
曲肱而枕之
代指胳膊
择其善者而从之 代指他们的优点、长处
于 1、在
吾十有五而志于学
2、对于 于我如浮云 3、给 己所不欲，勿施于人
而
“而”字的用法有： 表转接：（转折）（可是，但是，却） 表顺接：表并列、表承接（顺承）、表修饰
读一读
❖ 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来， 不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
❖ 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与 朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
❖ 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而 不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心 所欲，不逾矩。”
❖ 3.领悟《〈论语〉十二章》的深刻含义，体 会孔子所倡导的“为学之道”。
三、作者生平
孔子（前551～前479） 名丘，字仲尼，春秋末期 鲁国人。他是我国古代伟 大的思想家，政治家，教 育家，儒家学派的开创者， 被公认为世界文化名人之 一。
四、作品概述
《论语》是我国古代儒家 经典著作之一，首创语录体。 它以语录体和对话文体为主， 记录了孔子及其弟子言行， 共20篇，集中体现了孔子的 政治主张、伦理思想、道德 观念及教育原则等,是研究 孔子思想的主要依据。与 《大学》《中庸》《孟子》 《诗经》《尚书》《礼记》 《易经》《春秋》并称“四 书五经”。
❖ 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之， 其不善者/而改之。”
❖ 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”
❖ 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
七年级语文上册_第二单元《论语十则》课件_人教新课标版ppt
成语积累：
见贤思齐
翻译课文
7. 子曰：“三 人行，必有我师 焉。 子曰： ， 。
虚指 走 必定 一定
兼词，相当于“ 兼词，相当于“于 +此”，在其中
择
选择
其
善者 而 从
之，其不善者而改之。 ， 不善者而改之 改之。
改正自身 同样的毛病
优点，连词， 顺从， 代词， 优点，连词， 顺从， 代词， 代词， 代词，他们 表顺承 长处 无实义 学习 代善者
译作“是不是 译作“是不是……
翻译课文
曾子说： 我每天多次地反省自己： 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别 人办事是否尽心竭力呢？ 人办事是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚 实呢？老师传授的学业是否复习过呢？ 实呢？老师传授的学业是否复习过呢？”
成语积累：
三省吾身
阅读理解
1、曾子对自己有什么要求？ 曾子对自己有什么要求？
学 习
辨正统一 迷 惘
思 考
停 殆
翻译课文
姓仲名由， 姓仲名由，字子路 明白 知道
5、子曰：“由，诲 子曰：
教导 教诲
女
知
之 乎！知 之
代词， 代词，代指 所学内容
代词， 代词，代指 同“汝”，“对待知与不 你 知”的态度
为 知之，不知为不知，是 知之，不知为不知，
就是 这
知也。” 也
“zhì”，通 zh ” “智” ，聪 明，智慧
连词， 连词，表 顺承， 顺承，无 实义
停止
[翻译]曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因 曾子说： 士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，
为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘ 为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的 理想看作自己的使命，不也很重大吗？死了才停止， 理想看作自己的使命，不也很重大吗？死了才停止，不也 很遥远吗？” 很遥远吗？
初中语文人教七年级上册第二单元之《论语十则》课件
初中语文人教七年级上册第二单元之《论语十则》课
件
有人说：若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
1988 年，77 位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言中说到：“人类要在21 世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。
从中国的孔子那里寻找智慧，就要从《论语》里面去寻找智慧。
由此可见，孔子是一位对中国乃至世界都影响深远的文化巨人。
《论语》十则
1、了解孔子和儒家思想。
2、掌握常用的文言实词，理解各则语录，能用现代汉语翻译课文。
3、整理积累文言知识。
4、背诵各则语录。
5、积累成语、格言、警句。
学习目标
孔子(前551—前479) ，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Zōu）邑（yì）（今山东曲阜[fù]）人，我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派
的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。
他对我
国古代文化进行了整理、研究和传播，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，续《周易》，作《春秋》。
他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
作家作品
孔子以诗、书、礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)教，弟子盖三千。
新人教版语文七年级上册第2单元第10课《论语十二章》课件(24张)
志同道合的人
愉快、高兴
人不知而不愠(yùn),不亦君子乎？
了解 知道
怨恨
品德高尚 的人
2.吾日三省(xĭng)吾身:为人谋而不忠乎?
“多次” 不是确数
反省 办事
尽心竭力
3.与朋友交而不信乎 ?传不习乎?
诚实
温习
复习 旧知识
有新的 体会和发现
成为老师
3.温故而知新,可以为师矣。
4.学而不思则罔(wăng)，
才能接受 重任，长 期坚持奋 斗。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
把实现“仁”的理想看作自己的使命，不也很重大 吗？到死为止，不也很遥远吗？
9.岁寒，然后知松柏之后凋也。
松柏树是最后落叶的
这是借松柏之后凋比喻社会现象。古文云：大 寒之岁，众木皆死，然后知松柏后凋伤；平岁，众 木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世， 亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正 不苟容。
思考
迷惑而 无所得
5.思而不学则殆(dài)。
空想
（陷入邪说的）危险
5.由，诲女(rŭ)知之乎!
教
通“汝” 对待知与
你
不知的态度
知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。
知道
通“智”， 智慧
熟读课文 根据提示背诵
1.谈“学”与“思”辨证关系的句子 _________ _, ____________。
第二课时
复习默写
默写前五则
孔子讲学
读课文 通文意 6. 见贤思齐焉，见不贤而内自省(xĭng)也。
贤人，有
反
才德的人
省
7.三人行，必有我师焉。
老师
择其善者而从之，其不善者而改之。