怀古诗之与诸子登岘山、西塞山怀古、咏怀古迹五首(其三)
西塞山怀古
刘禹锡 王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 1.诗人言简意赅地介绍了西晋灭吴的战事，你认为哪几个字用得好？找出来 并简要分析。 “下” “收” “沉” “出” 用得准确凝练，不仅写出了东吴失败之
4.理性反思之理性分析，独抒机杼（客观评价）
鉴赏注意事项
在怀古咏史诗赏析时，要注意下面几点： ①要弄清史实，作者“怀”什么“古”；
②要体会意图，作者为什么怀古；
③要领悟感情，作者在怀古中表达了什么感情；
④要分析写法，特别要注意分析典故，注意对比手法的
运用。
与诸子登岘山 孟浩然 人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 1.颈联描绘了怎样的景象？有何作用？ 作者登山远望，描绘了一幅水落石出，草木凋零，一片 萧条景象（或描绘了一幅岘山萧条、凋零、邈远的景象）， 烘托出作者低沉、伤感的心境。
中国传统文学中最大的抒 情主题，不是爱，不是死，而 是怀古之情、兴亡之叹。
——余秋雨
但凡怀古之作，千百年来所抒发的情感大同小 异，所不同的是作者的历史观、选材与写作手法。
诗类点击
• 咏史诗是以吟咏或评论历史故事、历史
人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。
• 怀古诗是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情 怀抱负的诗。
3、《咏怀古迹五首》中王昭君这一形象有什么 特点？为什么前人评此诗时说杜甫是“悲昭君 以自悲也” ？
• 昭君 • 怨：有倾国倾城之容貌，却不为汉家君王所识而不得不 远嫁他国 • 悲：远嫁异域而终身不得回乡，强烈的思乡之情 • 杜甫 • 怨：怀经天纬地之才，有匡扶社稷之心却不受大唐君主 重用 • 悲：身处乱世飘泊他乡思归而不得，深切的怀乡之感 • 他们的联接点： • 思念故土、怀才不遇 • 归纳诗歌的主旨： 寄寓了对王昭君的深厚同情，也暗含了对自己怀才不遇、 抱负不得施展的怅惘之情。
归纳咏史怀古诗特点
（1）结构：临古地—思古人—忆其事—抒己志 （2）内容：国家——国运衰微， 统治者—荒淫奢侈， 名地——昔盛今衰， 古人——壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意。 （3）手法：运用典故,今昔对比,借景抒情，借古讽今,即事 议论
（4）语言：含蓄蕴藉
（ 5 ）意象：历史人物 历史事件 历史古迹（吴钩 乌衣巷 淮水 柳营 后庭花 六朝 金陵）
结语
断壁残垣，记录着朝代的兴亡;秦砖汉瓦， 诉说着历史的沧桑。多少雅致的诗句，缅怀着古 今风流人物；无数蕴藉的词章，倾诉着世间沧海 桑田。“天意君须会，人间要好诗。”人生路上 ，与诗歌结伴而行，能使我们的心灵充实而富有 光辉。让我们一同走进这座流光溢彩的美的殿堂 ，热爱唐诗，热爱传统文化，“欧风美雨都不能 夺走我的汉魂唐魄”。因为我们是屈原的子孙， 我们是李杜的后人，我们生在最美最母亲的国度 ——中国！
速，也使人看到西晋军队之雄，较好的说明了成败之理，寓理于事，令人沉思， 并为下文“伤往事”做铺垫。 2.联系当时的时代特征，结合诗中的内容，说说本诗的寓意。 通过历史上的兴亡史实，表达了天险不足恃，割据必然失败，四海一家，江 山一统，国家不容分裂的思想，同时提醒当朝统治者不要重蹈历史的旧辙。
咏怀古迹五首 杜甫
（7）风格：或雄浑壮阔,或含蓄沉郁
பைடு நூலகம்
咏史怀古诗的情感主题
1、感慨身世，观照自我：
抒发对古人的缅怀之情；表达建功立业的雄心壮志； 悲叹年华消逝，时不我待、壮志难酬
2.抒发感慨，感伤兴衰（变迁）：
感慨盛衰无常、昔盛今衰， 暗含对现实的不满甚至批判 3. 借古讽今，劝诫世人： 感慨国运衰微，忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽， 同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
1、这首诗写了什么内容？请在原文中找出点明主旨的词语。 诗人咏昭君村、怀念王昭君。
怨恨
2、本诗首句描绘了一幅什么样的画面？目的何在？ 山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。 “赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人手法把迤逦不绝的千山万壑陡 然间写活了，既有飞动之势，又有变换之姿。借此引出歌咏对象王昭君。
由于这类诗歌都以古人、古事、古迹为 描写对象，思想大都比较沉重，感情基调一般 都比较苍劲悲凉，所以并称咏史怀古诗。
咏史怀古诗特点
• 形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、
古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀
古”、“咏怀”等。 • 诗歌的内容一般为：描写此地眼前的衰败、荒 凉、萧条，或描述历史事件的经过，抒发感慨；
2.“水落鱼梁浅，天寒梦泽深”中“浅”和“深”如何理解？
（ 1 ）“浅”，指水，由于“水落”，鱼梁州更多地呈露处 水面，故称“浅”。 （ 2 ）“深”，指梦泽，辽阔的云梦泽一望无际，令人感到 深远。
3. 羊公碑为什么叫“堕泪碑”？ 想一想，诗人为什 么读羊公碑而泪下沾襟？ 堕泪原因： （1）羊祜之泪 （2）百姓之泪 （3）诗人之泪 怀古伤今，运用典故，表达自己不能入仕无法建 功立业，名流后世而伤感的情绪。四百年前的羊祜， 为晋国效力，也为人民做了一些好事是以名垂千古， 与山俱传，想到自己至今为布衣，无所作为，死后难 免湮没无闻，这和尚在的羊公碑两相对比，令人伤感。
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怀古诗两首：《与诸子登岘山》《咏怀古迹(其三)》
情感等）。
• 2、关注熟悉的作者的概况（经历、 思想、 风格）。
• 3、关注表情、表意关键词。 • 4、关注文中注释。
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拓展： 咏怀古迹(其三) 杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
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8
• 本诗中的古迹是什么？ • 羊公碑 • 羊公碑为什么叫“堕泪碑”？
• 羊公因古今贤者包括自己湮灭无 闻而伤悲。望其碑者无不掉泪， 因名“堕泪碑”。
• 作者见此古迹是什么表现？ • 读罢泪沾襟
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9
1.作者读完羊公碑上面的文字不觉泪水沾湿衣襟,
为何会流泪？
“湮灭无闻”正是对自己遭遇的写照，触景生情， 倍感悲伤，不禁潸然下泪。
2.抒发感慨，感伤兴衰（变迁）：感慨盛衰 无常、昔盛今衰，暗含对现实的不满甚至批 判。
3.借古讽今，劝诫世人：感慨国运衰微，忧
国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层
人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。
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• •
•
（这 分种 析态 技度 巧运 ）用
什 么 方 法 表 达
体么事为
悟 感 情 ）
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• 咏史诗是以吟咏或评论历史故事、历史
人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的 诗歌。
• 怀古诗是由凭吊古迹而产生联想、想象， 引起感慨而抒发情怀抱负的诗。
由于这类诗歌都以古人、古事、古迹为
描写对象，思想大都比较沉重，感情基调一
般都比较苍劲悲凉，所以并称咏史怀古诗
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咏史怀古诗的主题
1、感慨身世，观照自我：表达像古人那样 建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；悲 叹年华消逝，时不我待、壮志难酬。
• 2、关注熟悉的作者的概况（经历、 思想、 风格）。
• 3、关注表情、表意关键词。 • 4、关注文中注释。
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拓展： 咏怀古迹(其三) 杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
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• 本诗中的古迹是什么？ • 羊公碑 • 羊公碑为什么叫“堕泪碑”？
• 羊公因古今贤者包括自己湮灭无 闻而伤悲。望其碑者无不掉泪， 因名“堕泪碑”。
• 作者见此古迹是什么表现？ • 读罢泪沾襟
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9
1.作者读完羊公碑上面的文字不觉泪水沾湿衣襟,
为何会流泪？
“湮灭无闻”正是对自己遭遇的写照，触景生情， 倍感悲伤，不禁潸然下泪。
2.抒发感慨，感伤兴衰（变迁）：感慨盛衰 无常、昔盛今衰，暗含对现实的不满甚至批 判。
3.借古讽今，劝诫世人：感慨国运衰微，忧
国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层
人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。
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•
（这 分种 析态 技度 巧运 ）用
什 么 方 法 表 达
体么事为
悟 感 情 ）
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• 咏史诗是以吟咏或评论历史故事、历史
人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的 诗歌。
• 怀古诗是由凭吊古迹而产生联想、想象， 引起感慨而抒发情怀抱负的诗。
由于这类诗歌都以古人、古事、古迹为
描写对象，思想大都比较沉重，感情基调一
般都比较苍劲悲凉，所以并称咏史怀古诗
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咏史怀古诗的主题
1、感慨身世，观照自我：表达像古人那样 建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；悲 叹年华消逝，时不我待、壮志难酬。
杜甫《咏怀古迹五首》(其三)课件
《咏怀古迹》是唐代伟大诗人杜甫于大历 元年（七六六年）在夔州写成的一组诗，共五首。 夔州和三峡一带有庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸 葛亮等人留下的古迹，杜甫借古迹怀古人抒发自 己的心怀（怀才不遇，漂泊之感，思乡之情） ， 本文选自第三首。
（一） 操 作 方 二、熟悉语词，诵读并背诵诗歌 法
1．注音。 万壑（hè ） 赴（fù）荆门 明妃（fēi） 朔（shuò）漠 青冢（zhǒng） 2．朗读、背诵。 3．解释词语。 ①明妃；②尚有村；③一去； ④省；⑤“空；⑥“春风面”；⑦“环 珮” 。
《咏怀古迹（其三）》
翻译
群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏。 画图省识春风面， 环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语， 分明怨恨曲中论。
千山万壑逶迤不断奔赴荆 门山，这里遗留有生长明妃 的香溪村。 一别汉宫便与北方 荒漠连一起，最后只留下青 冢向着漠漠黄昏。 画工曾经辨识昭君 美丽的面容，只有死后魂灵 徒然在月夜归来。 千年以来琵琶弹奏 的胡地乐曲，还分明倾诉着 她内心的怨恨情。
“一去”对“独留 ；“紫台”对“青 冢”； “连”对“向”；“朔漠”对“黄昏。就 这么两句工整的对偶，内涵却相当丰富：
上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死
后的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一生 的悲剧。
群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏。 画图省识春风面， 环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语， 分明怨恨曲中论。
“环珮空归月夜魂‛中的‚空‛如何理 解？
从字面上看，作者认为，既然大错已 经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。深入 【小结】显而易见，这两句与 一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月 上两句前后呼应，相互衔接。 明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其 正因为元帝‚省识春风面‛， 怀念故国之心是多么强烈啊！像这样一个 才有昭君‚一去紫台连朔漠‛ 美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动？ 的悲剧；正因为昭君‚空归月 怎不伤心？一个“空”字，将诗人的悲愤 夜魂‛，才有其‚独留青冢向 之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。 黄昏‛的凄凉。总之，对昭君 悲剧的根源做了明确揭示。
《咏怀古迹五首·其三》原文及翻译
《咏怀古迹五首·其三》原文及翻译
一、《咏怀古迹五首·其三》原
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
二、《咏怀古迹五首·其三》原文翻译
千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。
从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。
只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。
千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。
三、《咏怀古迹五首·其三》作者介绍
杜甫，字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。
自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。
乾元二年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，
但仍然心系苍生，胸怀国事。
虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。
杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
杜甫《咏怀古迹五首》(其三)上课专用
不同意。常言道：地灵人杰，正是 因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓 秀（美好的自然环境产生优秀的人物。毓：养 育），才孕育出昭君这样美貌的、 不平凡的女子。清人吴瞻泰认为： 诗人就是要借高大山川的雄伟气象 来烘托、抬高昭君这个“窈窕红 颜”，要把她写得惊天动地。可见， 作者在此是从咏江山之奇绝引出咏 佳人之奇美。
整体感知：
结合注释、 感知诗歌。
《咏怀古迹（其三）》
杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
群山万壑随着险急的江流，奔赴 荆门山，这里有生长明妃（王昭君） 的村子。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
咏怀古迹五首
（其三）
导入新课：
昭君出塞、身死异国的悲剧是历代文人常常 咏叹的题材。从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍 照、庾信再到唐代的李白、杜甫、白居易，都写 过咏昭君的诗，其中杜甫的《咏怀古迹（其三）》 最为深刻感人，并被誉为咏昭君诗之绝唱。尽管 柔柔弱弱的王昭君，没有叱咤风云，没有威风凛 凛，然而诗歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们强 烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。今天，就让我 们一起去追溯历史，走进杜甫的《咏怀古迹》， 感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。
鉴赏语言
颔联对仗很工整，怎样对仗的？效果如何？
“一去”对“独留”，“一”与“独”同义互文， 将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。 可见，昭君是多么孤独！“紫台”对“青冢”， 一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！ “连”对“向”，“连”字写出塞之景，“向” 就这么两句工整的对偶， 字写思汉之心，笔下有神。“朔漠”对“黄昏”， 内涵却相当丰富：上句写 “朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间， 而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连 她生前的不幸与孤苦，下 在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷 句写她死后的孤寂与冷落， 凄清！它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化 一句话写尽了昭君一生的 一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不 下，消化不了，为什么？青冢有恨啊！一年年、 悲剧。 一天天，向人们展示着千古的悲哀！
咏怀古迹(其三)
王昭君在队队车毡细马的簇拥 下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、 出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年 多，于第二年初夏到达漠北，受到匈 奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡 阏氏”。意为匈奴有了汉女作“阏氏” （王妻），安宁始得保障，后来王昭 君生了儿子名叫伊屠智邪师。
昭君和亲的故事
• 元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图 形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多 者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯， 遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏。 于是上案图以昭君行。及去，召见，貌 为后宫第一，善应付，举止闲雅。帝悔 之，而名籍已定。帝重信于外国，故不 复更人。乃穷案其事，画工皆弃市，籍 其家资，皆巨万。
颈联上句“画图省识春风面”对此做了交 待。这句诗用了一个典故。
昭君选秀入长安
王昭君于公元前52年出生于南郡秭归 县宝坪村，今湖北省兴山县昭君村。 公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选 秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏， 命其择吉日进京。圣命难违。公元前 36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登 上雕花龙凤官船顺香溪，入长江、逆 汉水、过秦岭，历时三月之久，于同 年初夏到达京城长安，为 掖庭待诏。
巧）
昭君 绝代佳人，入宫见妒 画图省识，远离汉宫 身死异国，环珮空归 （千载之怨） 诗人 才华横溢，入朝见妒 不分忠佞，无辜遭贬 漂泊西南，有家难归 （深沉怨恨）
1.饱含感情地朗读这首诗 歌，找出其中点明昭君情 感的词语。
2.本诗首句描绘了一幅什么样的画面？目的 何在？ 山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流， 奔腾不息，直赴荆门山。“赴”本是一个普 通的字眼，但在此作者用拟人手法把迤逦不 绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势， 又有变换之姿。借此引出歌咏对象王昭君。
5.如何理解“环佩空归月夜魂”中的“空”字？
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村《咏怀古迹五首·其三》意思-赏析
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村《咏怀古迹五首·其三》意思|赏析
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
(夜月一作：月夜环佩一作：环珮)
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
译文
千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。
从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。
只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。
千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。
作者：佚名
这是组《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。
诗人有感于王昭君的遭遇。
寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。
全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。
据《一统志》说：昭君村，在荆州府归州东北
四十里。
其。
杜甫《咏怀古迹五首》
不过是后宫中一位待诏的宫女，而 嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于 汉皇后），还有什么不幸和怨恨可 言呢？
不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族 观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同 类的，更何况远嫁匈奴呢？据《后汉书》记载： 昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次 上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍 奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁 给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑 且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大， 就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法 接受的痛苦，也足以摧折人心！
而两位作者对周郎的态度并非一致，区别何在?
杜诗慨叹周瑜侥幸成功，胡诗赞美了年轻统帅周 瑜的功绩。
3．杜牧诗前两句写了什么?与胡曾诗在写法上有 什么不同?
杜牧诗开头描写发现旧日武器，磨洗辨认朝代的场 景，是由古迹引发的历史沉思。胡曾诗却是直接陈述历 史镜头，表达对英雄的热情赞颂。
什么是怀古咏史诗 ？
怀古诗是由凭吊古迹而产生联想、想象，引
起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀 古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹 而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书 房中就可以写作。
咏史诗一般是以吟咏或评论历史故事、历史人 物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事。一般是先 叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论， 让读者思考的。
赏析诗歌
诗歌研读
• 1、这首诗写的古人、往事是怎样的？
• 2、这首诗写的是昭君的怨恨，为什么却在开头写景？ 请赏析。
• 3、明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只 有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、 不协调的。你同意这种看法吗？
• 4、昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位 待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇 后），还有什么不幸和怨恨可言呢？
不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族 观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同 类的，更何况远嫁匈奴呢？据《后汉书》记载： 昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次 上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍 奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁 给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑 且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大， 就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法 接受的痛苦，也足以摧折人心！
而两位作者对周郎的态度并非一致，区别何在?
杜诗慨叹周瑜侥幸成功，胡诗赞美了年轻统帅周 瑜的功绩。
3．杜牧诗前两句写了什么?与胡曾诗在写法上有 什么不同?
杜牧诗开头描写发现旧日武器，磨洗辨认朝代的场 景，是由古迹引发的历史沉思。胡曾诗却是直接陈述历 史镜头，表达对英雄的热情赞颂。
什么是怀古咏史诗 ？
怀古诗是由凭吊古迹而产生联想、想象，引
起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀 古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹 而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书 房中就可以写作。
咏史诗一般是以吟咏或评论历史故事、历史人 物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事。一般是先 叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论， 让读者思考的。
赏析诗歌
诗歌研读
• 1、这首诗写的古人、往事是怎样的？
• 2、这首诗写的是昭君的怨恨，为什么却在开头写景？ 请赏析。
• 3、明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只 有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、 不协调的。你同意这种看法吗？
• 4、昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位 待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇 后），还有什么不幸和怨恨可言呢？
咏怀古迹五首(其三)杜甫
咏怀古迹五首（其三） 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 思考：诗歌开头描绘了一幅怎样的画面？ “群山万壑 赴荆门”，那个字用的好？为什么？
明确： （1）①“群山万壑赴荆门”描绘了一幅雄伟壮丽的图景（步 骤一），②群山起伏，连绵不绝；万壑争流，奔腾不息，直赴荆 门山（步骤二）。 （2）①“赴”,“奔赴”之意。②连绵不绝群山以及奔腾不息 的河流一起奔赴赴荆门山，③在此作者用拟人的手法把迤逦不绝 的千山万壑陡然间写活了，写出了群山万壑奔赴荆门的磅礴壮美 的气势。
鉴赏咏史怀古诗的步骤和方法：
(1)要弄清史实。 咏史怀古诗鉴赏的第一步，这就要求我们平时多积 累一定的历史知识。 (2)要体会意图。 后代作家对尘封的往事法思古之幽情，一定有现实 的原因或者时触发感慨的媒介。 (3)要领悟感情。 诗人咏史怀古，大致有这么几种情况：一种是对历 史作冷静的理性的思考，诗人自己并不置身其中;另一 种情况是把史实与现实扭结在一起，或是感慨个人遭遇， 或是抨击社会现实。 (4)要分析写法。 不同的写法，是由主题的需要而决定的。有以景衬 情的，有议论引发的，也有作正反对比，或是侧面烘托。 另外，引用典故也是咏史怀古诗常用的表现手法。
整体感知
（1）如果用诗中的一个词来形容昭君的心情， 用那个词？ 明确：怨恨 （2）找出本诗的主旨句。 明确：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”。
3/27/2014
（3）思考： 昭君在汉元帝 的深宫时，不过是个失宠的 宫女,她风光出塞，做了千里 草原之上最尊贵的国母，对 于我们今天一般人的理解而 言，她应该是草原逐日的千 里驹上最幸福的那个人，她 为什么怨恨？ 明确： （1）“一去紫台连朔漠”，恨自己远嫁匈奴。 （2）“画图省识春风面”恨画师的暗做手脚，让她不为 汉元帝所知 。恨汉元帝昏庸，不识美色 。 （3）“独留青冢向黄昏”恨身死异域，遗憾无穷。 （ 4）“环佩空归月夜魂”，恨魂归故土，于事无补。 3/27/2014
咏怀古迹(其三)
复述诗歌
群山万壑随着险急的江流，奔 赴荆门山，这里有生长明妃（王 昭君）的村子。一旦离开汉宫， （命运）便与北方少数民族相连， 独留下青冢向着黄昏。凭着画工 画的画像只能约略认识昭君美丽 的面容，空有她那怀念故国的魂 魄月夜归来。即使千年过后，琵 琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说 着她内心的怨恨之情。
2、开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的 何在？
①引出歌咏对象王昭君； ②着重写孕育明妃的自然环境，地灵人杰， 好山好水好姑娘；
③衬托昭君是具有山川般坚强性格的奇伟女 性。 ④诗人借雄伟山川来侧面烘托王昭君，借江 山之奇绝引出佳人之奇美。
明代评论家胡 震亨认为，这么气象雄 伟的起句，只有用在生 长英雄的地方才适当， 用在昭君村上是不适合 、不协调的。你同意这 种看法吗？
朔漠指无边无际的北方大漠。黄昏一般指时间，而 这里更主要指空间，即笼罩四野的昏黄时分的天幕。
空旷凄清的画面
画图省识春风面
对画师的无耻行为的怨恨(用典)
4、“环珮空归夜月魂”中的“空” 字是这句的关键，如何理解？ 颈联两句和颔联两句有何联系？
①大错已铸，魂灵归来的徒然； ②怀念故土之心的强烈； ③传达诗人的悲愤之情、伤悼之意。 颈联两句与上两句前后呼应，因元帝“省识春 风面”，造成昭君 “一去紫台连朔漠”的悲剧；因 “独留青冢向黄昏”的凄凉,才有其“空归夜月 魂” ，揭示昭君悲剧的根源。
诗眼
怨恨
昭君怨恨什么？
一去紫台连朔漠，
独留青冢向黄昏。
生离汉宫，远嫁他乡，死葬异域
生 离 汉 宫
写尽昭君一生的悲剧 一 独 对比 去 留
生前的寥落 死后的孤寂 对比 紫台 青冢 （悲） 富丽繁华 荒凉冷落
死 葬 异 域
不 幸 、 孤 写出塞之景 连 苦 朔漠
杜甫《咏怀古迹》其三
开篇不写昭君，却描 绘了这样一幅图画，目 的何在？
.明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只 有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不
适合、不协调的。你同意这种看法吗？
• 不同意。常言道：地灵人杰，正是因为有了如此 雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌 的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为：诗人就是 要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个 “窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。可见，作 者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这 是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了这 么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者 的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸 皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般 坚强性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不 是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。
从字面上看，作者认为，既然葬于塞外， 不能归汉，你的魂灵归来也是徒然的。深 入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在 月明之夜回到生她养她的故乡，可见其怀 念故土之心是多么强烈啊！一个“空”字， 将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓 尽致。
昭君怨恨 什么？
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏
环珮空归月夜魂
远嫁异邦，远葬他乡， 月魂空归， 思念故乡 的幽怨。
画图省识春风面
对画师的无耻行为 怨恨
昭君和亲
• 元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形， 案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万， 少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。 匈奴入朝，求美人为阏氏。于是上案图以 昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善 应付，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定。 帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事， 画工皆弃市，籍其家资，皆巨万
《明 妃 曲》－王安石
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。 意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆! 君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。