希腊神话中的一些神

希腊神话中的一些神
希腊神话中的一些神

希腊神话中,艾蔻(Echo)是个美丽的林间仙子。她天真,活泼,喜欢用她快乐的声音诉说着生活的点点滴滴。宙斯(Zues)觊觎艾蔻的美丽,没想到这却招来了赫拉(Hera)的嫉妒。她恨恨地念下咒语:艾蔻,让她只能支离破碎地重复别人的话吧!永远永远!

从此,快乐的仙女黯然地游离于森林之间。

森林的另一角,一个翩翩少年正悄悄长成。他,纳西索斯(Narcissus)有着最俊美的面孔,还有最冷傲的心灵。

无数的巧合,终于让小艾蔻遇上了心仪的王子。她看着纳西索斯,灼红了双脸。她偷偷地跟着,冀望着能够跟他说上一句话。可是,她是被诅咒的!她使劲地撕扯自己的咽喉,却始终说不出一个字。心在煎熬。

林中的脚步声惊动了纳西索斯,他转身喊出一句:Who is here?艾蔻欣喜万分,她多想告知Narcissus她的心意,但是她没有正常的说话能力,只能重复念叨着别人的话“here..here..”。对美丽女子的倾慕,Narcissus早已见惯不怪了。对她们,他总是高傲地一笑,无情地拒绝。这次也不例外:I don't love you.艾蔻含着泪,口中却只能重复着:“love you..love you..”。她渴望说出的句子啊,此时却变成了伤口上的一把盐。

她伤心地在森林徘徊,终日以泪洗脸,身体日渐消瘦。终于有一天,她的身子完全消失了,只剩下忧郁而轻柔的声音在山谷中回荡。无论是何人对她呼喊,她都只重复对方的话语,从不作自己的回答。而那个无情的拒绝者爱上了自己的倒影,郁郁而终,化作了一株自恋的水仙花。

幽幽的山谷中,你听到Echo的声音了吗?

Orpheus and Eurdice

I tell you now a story of beauty and tragedy. It begins with Orpheus, the best musician that ever lived. One strum of his lyre, one note sung, and beasts would crawl to him, rocks would move to be closer, trees would leave their places to be near to him. They called him a sorcerer for his power, and perhaps he was, for he was the son of the Muse Calliope.

He lived his life simply and carelessly until the day he met Eurydice. She was a Dryad, and their love was perfect and unbreakable. Aristaeus, who saw Eurydice's beauty and desired it, tried to take her unwillingly. She ran from him. Ran in terror, without thought to her step, and so it was she stepped on a viper in her flight. The venom of its bite killed her at once, and Orpheus was inconsolable. His grief was bitter, but he did not let it lull him into a stupor. He decided to take action.

With his lyre, Orpheus descended into the Underworld. A normal mortal would have perished any number of times, but Orpheus had his lyre and his voice and he charmed Cerberus - the three-headed monster dog of Hades who guarded the Underworld - into letting him pass. Facing Hades and his cold Queen Persephone he played for them his sorrow at the loss of his love. The heart that was frozen by Hades' abduction melted in Persphone's breast

and a tear rolled down her cheek. Even Hades could not help weeping. They let Orpheus through to Eurydice, but warned him very carefully: Eurydice would follow him into the light of the world and once she entered the sunlight she would be changed from a shade back to a woman. But if Orpheus doubted, if he looked back to see her, she would be lost to him forever.

Orpheus heard and rejoiced. He turned and left the dark hall of Hades and began his ascent back to life. As he walked he rejoiced that his wife would soon be with him again. He listened closely for her footfall behind him, but a shade makes no noise. The closer to the light he got, the more he began to believe that Hades had tricked him to get him out of the Underworld, that Eurydice was not behind him. Only feet away from the light Orpheus lost faith and turned around. He saw Eurydice, but only for a moment as her shade was whisked back down among the other dead souls. She was gone.

Orpheus tried again to enter the Underworld and demand her return, but one cannot enter twice the same way - and no other way was open to him. All that was left to him was death.

Here the story changes. There are different stories of his death. Some say he played so mournfully that his songs called for death, and that the animals who surrounded him tore him apart, weeping as they did. Some say it was Maenads in a frenzy who ripped the singer to shreds. Some say he was struck down by Zeus for disclosing mysteries that were meant to be kept sacred. Either way, he was torn apart, and much of him was thrown to the winds. But the Muses mourned the death of their son and prodigy, and saved his head to sing forever.

莎士比亚的主要作品及简介

威廉·莎士比亚(1564—1616)是文艺复兴时期英国以及欧洲最重要的作家。他出生于英格兰中部斯特拉福镇的一个商人家庭。少年时代曾在当地文法学校接受基础教育,学习拉丁文、哲学和历史等,接触过古罗马剧作家的作品。后因家道中落,辍学谋生。莎士比亚幼年时,常有著名剧团来乡间巡回演出,培养了他对戏剧的爱好。1585年前后,他离开家乡去伦敦,先在剧院打杂,后来当上一

名演员,进而改编和编写剧本。莎士比亚除了参加演出和编剧,还广泛接触社会,常常随剧团出入宫廷或来到乡间。这些经历扩大了他的视野,为他的创作打下了基矗

1590年到1600年是莎士比亚创作的早期,又称为历史剧、喜剧时期。这一时期莎士比亚人文主义思想和艺术风格渐渐形成。当时的英国正处于伊丽莎白女王统治的鼎盛时期,王权稳固统一,经济繁荣。莎士比亚对在现实社会中实现人文主义理想充满信心,作品洋溢着乐观明朗的色彩。这一时期,他写的历史剧包括《理查三世》(1592)、《亨利四世》(上下集)(1597—1598)和《亨利五世》(1599)等9部。剧本的基本主题是拥护中央王权,谴责封建暴君和歌颂开明君主。比如,《亨利四世》展现的是国内局势动荡的画面,贵族们联合起来反叛国王,但叛乱最终被平息;王太子早先生活放荡,后来认识错误,在平定内乱中立下战功。剧作中,历史事实和艺术虚构达到高度统一。人物形象中以福斯塔夫最为生动,此人自私、懒惰、畏缩,却又机警、灵巧、乐观,令人忍俊不禁。

这一时期创作的喜剧包括诗意盎然的《仲夏夜之梦》(1596)、扬善惩恶的《威尼斯商人》(1597)、反映市民生活风俗的《温莎的风流娘儿们》(1598)、宣扬贞洁爱情的《无事生非》(1599)和歌颂爱情又探讨人性的《第十二夜》(1600)等10部。这些剧本基本主题是爱情、婚姻和友谊,带有浓郁的抒情色彩,表现了莎士比亚的人文主义生活理想。与此同时,他还写了《罗密欧与朱丽叶》(1595)等悲剧3部,作品虽然有哀怨的一面,但是基本精神与喜剧同。莎士比亚还写有长诗《维纳斯和阿多尼斯》(1592—1593)、《鲁克丽丝受辱记》(1593—1594)和154首十四行诗。

17世纪初,伊丽莎白女王与詹姆士一世政权交替,英国社会矛盾激化,社会丑恶日益暴露。这一时期,莎士比亚的思想和艺术走向成熟,人文主义理想同社会现实发生激烈碰撞。他痛感理想难以实现,创作由早期的赞美人文主义理想转变为对社会黑暗的揭露和批判。莎士比亚创作的第二时期(1601—1607),又称悲剧时期。他写出了《哈姆莱特》(1601)、《奥瑟罗》(1604)、《李尔王》(1606)、《麦克白》(1606)和《雅典的泰门》(1607)等著名悲剧。

《奥瑟罗》中出身贵族的苔丝狄蒙娜不顾父亲和社会的反对,与摩尔人奥瑟罗私下结婚,表现了反对种族偏见的主题,而导致他们悲剧的原因不仅是奥瑟罗的嫉妒,而且是以伊阿古为代表的邪恶势力的强大。奥瑟罗临死前的清醒,包含着人类理性的胜利。《李尔王》中展现的则是一个分崩离析的社会,李尔王因为自己的刚愎自用付出了生命的代价,也给国家和人民带来了巨大的灾难。主人公从具有绝对权威的封建君主变成了一无所有、无家可归的老人,人物命运和性格发生巨大的变化,这在莎士比亚的作品中最具特色。《麦克白》中,一位英雄人物由于内在的野心和外部的唆使,成为个人野心家和暴君。其悲剧意义在于,个人野心和利己主义可以毁灭一个原本并非邪恶的人物。总体而言,这些悲剧对封建贵族的腐朽衰败、利己主义的骇人听闻、金钱关系的罪恶和劳动人民的疾苦,作了深入的揭露;风格上,浪漫欢乐的气氛减少,忧郁悲愤的情调增加,形象更丰满,语言更纯熟。

1608年以后,莎士比亚进入创作的最后时期。这时的莎士比亚已看到人文主义的理想在现实社会中无法实现,便从写悲剧转而为写传奇剧,从揭露批判现实社会的黑暗转向写梦幻世界。因此,这一时期又称莎士比亚的传奇剧时期。这时期,他的作品往往通过神话式的幻想,借助超自然的力量来解决理想与现实之间的矛盾;作品贯串着宽刷和解的精神,没有前期的欢乐,也没有中期的阴郁,而是充满美丽的生活幻想,浪漫情调浓郁。《暴风雨》(1611)最能代表这一时期的风格,被称为“用诗歌写的遗嘱”。此外,他还写有《辛白林》和《冬天的故事》等3部传奇剧和历史剧《亨利八世》。

莎士比亚的作品从生活真实出发,深刻地反映了时代风貌和社会本质。他认为,戏剧“仿佛要给自然照一面镜子:给德行看一看自己的面貌,给荒唐看一看自己的姿态,给时代和社会看一看自己的形象和印记”。马克思、恩格斯将莎士比亚推崇为现实主义的经典作家,提出戏剧创作应该更加“莎士比亚化”。这是针对戏剧创作中存在的“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”的缺点而提出的创

作原则。所谓“莎士比亚化”,就是要求作家象莎士比亚那样,善于从生活真实出发,展示广阔的社会背景,给作品中的人物和事件提供富有时代特点的典型环境;作品的情节应该生动、丰富,人物应该有鲜明个性,同时具有典型意义;作品中现实主义的刻画和浪漫主义的氛围要巧妙结合;语言要丰富,富有表现力;作家的倾向要在情节和人物的描述中隐蔽而自然地流露出来。

1593年的夏天,伦敦剧场界的闪亮新星威廉莎士比亚面临一个重大的危机,他失去写作的灵感,那是伊莉莎白一世的时代,充满多采多姿的娱乐和趣事,伟大的莎翁却江郎才尽,不管他用什么方法,不管剧场老板和债主给他多大的压力,他就是没有创作下一出戏的灵感和动力,这出戏叫作「罗密欧与海盗之女阿丝」。

莎士比亚需要一名女神激发他的灵感,没想到现实生活竟然反映他的创作,他爱上一个女孩,并将他带入他自己写的戏剧之中。

一名薇拉夫人不顾当时女人不能粉墨登场的禁令,假扮成男人,前去剧场为莎士比亚试演,不过年轻的莎翁很快就发现她是女人,他们俩立刻坠入爱河,这时候莎翁的灵感如泉涌,将他们的爱情付诸成文字,薇拉成为他生命中的茱丽叶,而他这个罗密欧也找到生存的意义。

可是莎翁的运气没那么好,虽然他下笔如神,可是他却得面对薇拉必须嫁给魏瑟爵士的残酷事实。

在一场身分混淆、错综复杂的乌龙闹剧中,大吃乾醋的丈夫和老婆的情人决斗,私订终身的情侣偷偷调情,而年轻的莎翁不但得为他的剧本想出完美的结局,也得为他自己的爱情找到快乐的结局。

【威廉莎士比亚简介】

莎士比亚是文学史上公认的大师,他的作品流传至今已有近五百年,对世界

文学及文化的影响深远,但是他一生的故事却仍是一个谜,世人对他的了解并不多,甚至有人认为并没有这个人的存在。

不过最广为人所接受的事实是,莎士比亚於1554年生於斯特拉福,他的父亲是位殷商,他在18岁那天和安妮海瑟威结婚,并育有三名子女。1585年至1592年这段期间,完全没有莎士比亚的任何记录,直到他於1592年他在伦敦担任演员和剧作家。他在伦敦剧场界声名鹊起,并引起许多竞争对手的妒意。

1593年他出版多首十四行情诗,1594年他的事业终於有了重大突破,他完成伟大的爱情剧「罗密欧与茱丽叶」。到底他的灵感来自何方?关於这点是众家所说纷纾有些学者认为他曾有过一名神秘的情妇,不过直到他於1616年四月去世,都没有任何证据能证实这一点。

【威廉莎士比亚的时代】

莎士比亚活在一个政局动荡不安,却充满创意的时代,当时科学、宗教和文化都历经钜变,而剧场也开始成为真正的娱乐,不受到历史政治的影响。同时,哥白尼也因为他的地球并非宇宙中心的说法受至抨击,伽利略也完成他的黄金定律学说。当时的伦敦也充满了改变,1500年到1600年之间,伦敦的人口成长了百分之四百,经济也蓬勃发展,虽然市民一方面却又有著空前的文化和知识的发展。

伦敦的艺术界也蓬勃发展,而它的中心就是剧场,许多剧作家都名利双收,其中包括马罗、格林、吉德和皮尔等人。这些受欢迎的剧作家写出各种喜剧和悲剧。

伊莉莎白一世时期的剧场界因此也异常活跃,从贩夫走足到达官显要都会付钱到剧院看戏,大家都融入剧场热闹的气氛中,由於剧场界的生意兴隆,於是剧院也如雨后春笋般成立,并培养了许多优秀的剧作家。年轻的莎士比亚就是一头

栽进这种活络的环境中,他几乎是个天才,他方作品融合了伊莉莎白时期剧作最有感染力的元素,加上极具原创性的想像力,难怪他的作品能流传千古。

【莎士比亚,W. 】(William Shakes beare 1564~1616)英国著名戏剧家和诗人。出生于沃里克郡斯特拉特福镇的一个富裕市民家庭,曾在当地文法学校学习。13岁时家道中落辍学经商,约1586年前往伦敦。先在剧院门前为贵族顾客看马,后逐渐成为剧院的杂役、演员、剧作家和股东。1597年在家乡购置了房产,一生的最后几年在家乡度过。

莎士比亚是16世纪后半叶到17世纪初英国最著名的作家(本·琼斯称他为“时代的灵魂”),也是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。他共写有37部戏剧,154首14行诗,两首长诗和其他诗歌。长诗《维纳斯与阿多尼斯》

(1592~1593)和《鲁克丽丝受辱记》(1593~1594)均取材于罗马诗人维奥维德吉尔的著作,主题是描写爱情不可抗拒以及谴责违背“荣誉”观念的兽行。14行诗(1592~1598)多采用连续性的组诗形式,主题是歌颂友谊和爱情。其主要成就是戏剧,按时代、思想和艺术风格的发展,可分为早、中、晚3个时期。

早期(1590~1600年):这时期的伊丽莎白中央主权尚属巩固,王室跟工商业者及新贵族的暂时联盟尚在发展,1588年打败西班牙“无敌舰队”后国势大振。这使作者对生活充满乐观主义情绪,相信人文主义思想可以实现。这时期所写的历史剧和喜剧都表现出明朗、乐观的风格。历史剧如《理查三世》(1592)、《亨利三世》(1599)等,谴责封建暴君,歌颂开明君主,表现了人文主义的反封建暴政和封建割据的开明政治理想。喜剧如《仲夏夜之梦》(1596),《第十二夜》(1600)、《皆大欢喜》(16O0)等,描写温柔美丽、坚毅勇敢的妇女,冲破重重封建阻拦,终于获得爱情胜利,表现了人文主义的歌颂自由爱情和反封建禁欲束缚的社会人生主张。就连这时期写成的悲剧《罗密欧与朱丽叶》(1595)也同样具有不少明朗乐观的因素。

中期(1601~1607年):这时英国农村的“圈地运动”正在加速进行,王权和资产阶级及新贵族的暂时联盟正在瓦解,社会矛盾深化重结,政治经济形势日益恶化,詹姆士一世继位后的挥霍无度和倒行逆施,更使人民痛苦加剧,反抗迭起。在这种情况下,莎士比亚深感人文主义理想与现实的矛盾越来越加剧,创作风格也从明快乐观变为阴郁悲愤,其所写的悲剧也不是重在歌颂人文主义理想,而是重在揭露批判社会的种种罪恶和黑暗。代表作《哈姆雷特》(16O1)展现了一场进步势力与专治黑暗势力寡不敌众的惊心动魄斗争。《奥赛罗》(1604)描写了一幕冲破封建束缚又陷入资本主义利己主义阴谋的青年男女的感人爱情

悲剧。《李尔王》(1606)描写刚愎自用的封建君王在真诚和伪善的事实教育下变为一个现实而具同情心的“人”的过程。《麦克白》(1606)则揭露权势野心对人的毁灭性腐蚀毒害作用。这时期所写的喜剧《终成眷属》、《一报还一报》等也同样具有悲剧色彩。

晚期(1608~1612年):这时詹姆士一世王朝更加腐败,社会矛盾更加尖锐。莎士比亚深感人文主义理想的破灭,乃退居故乡写浪漫主义传奇剧。其创作风格也随之表现为浪漫空幻。《辛白林》(1609)和《冬天的故事》(1610)写失散后的团聚或遭诬陷后的昭雪、和解。《暴风雨》(1611)写米兰公爵用魔法把谋权篡位的弟弟安东尼奥等所乘的船摄到荒岛,并宽恕了他,其弟也交还了王位。一场类似《哈姆雷特》的政治风暴,在宽恕感化中变得风平浪静。

马克思称莎士比亚为“人类最伟大的天才之一”。恩格斯盛赞其作品的现实主义精神与情节的生动性、丰富性。莎氏的作品几乎被翻译成世界各种文字。1919年后被介绍到中国,现已有中文的《莎士比亚全集》。

The English poets, playwright Sha Shibiya was born in 1564 in England's Stella luck city. He has the strong cultural base, but has not read the university. When 18 years old marries with 26 year old females, when not reach 21 years old had three children; After 3 years went to London to become the actor, the playwright; When 30 years old starts to be lucky; When 34 years old the family is well-to-do, art obtains the success, is recognized as the playwright which rises newly. Sha Shibiya alone lives in London's 20 years, his wife lives continuously in the Stella luck. When nearly 40 years old, Sha Shibiya only then returns to the Stella luck until to die.

27 year old of that year, he wrote the historical drama "Henry Six Th" the trilogy, after the script performance has been welcome greatly the audience, and has won the very high prestige for him, let him come to a stop gradually in the London theatrical circle the heel.

In 1595, Sha Shibiya has written a tragedy "Romeo And Juliet", after the script performance, Sha Shibiya famous tyrant London, the audience wells up generally like the tide to the theater looked this play, and moves has flowed off the tears.

In 1599, Sha Shibiya poured into wrote the script with all one's strength "Hamlet", also has obtained the huge success.

In later several years, Sha Shibiya has written "Austria Xylenum", "Li You King" and "Mike Is white", they and "Hamlet" is called together Sha Shibiya's four big tragedies.

In 1616, Sha Shibiya because fell ill left the world, has lived 52 years old. In these 52 years profession, he has left behind 37 scripts for the common people, as soon as curls 14 lines of poems and two narrative 长诗. His script also performs until now in world each place. In his birthday that day, has many countries to perform his script every year to commemorate him.

Sha Shibiya is on Europe Renaissance time England dramatic world's "the giant". He inherits and develops the ancient Greece Rome play and the English folk play outstanding tradition, does not give a thought to "the unity of action" and so on the rules and regulations, the breakthrough comedy and the tragedy boundary, carries on the creative from the content to the form innovation. In view of the middle ages feudalism and asceticism fetter, he respects the woman, eulogy love, molds a series of idealizations the bourgeoisie new feminine lovable image. In the historical drama and the tragedy, he engraved has delimited a series of feudal tyrant's image, heartlessly exposition and critique feudalism tyranny. He also in the play advocated the humanity by opposed the Middle Ages lively, compare with the human the deity, emphasized human great and strength, said the human is "the universe essence, the myriad things spirit is long". He also frequently exposes religious in the play the hypocrisy. The Sha Shibiya dramatic art characteristic, is the fantasy and the real ingenious union. Marx after 1848 in order to "wants to enable own English knowledge to achieve the consummation the region", once "all searched for the Sha Shibiya special style words and phrases performs to classify", carried on the study.

His grave now nearby a his hometown chapel, every year has the photograph which ten million counts to go on a pilgrimage looks at reverently generally. Is engraving such inscribed text on his tombstone:

"Looks on God's surface,

Please do not have to move my grave,

The rash action will encounter the curse,

白羊座

特寒里呀国王阿塔玛斯和王妃涅佩拉结婚,两人生了一对双胞胎,但国王却和特贝的公主伊诺娃有段婚外情,将涅佩拉王妃赶出宫,而迎立伊诺娃为新妃。当伊诺娃有了自己的孩子后,乃句顶要杀死涅佩拉王妃所留下的唯

一双胞胎,(哥哥是普里克思,妹妹是赫雷)。她收买占卜师向国王告状:若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品,众神将大怒,则今年将闹饥荒。涅佩拉知道后就向宙斯求救,于是宙斯就派天上的黄金牧羊去灾这两兄妹至天空彼方。因速度太快,妹妹跌落大海,模样就一边回头看妹妹,一边守护着哥哥,而形成现今的牧羊座。

金牛座

经希腊哈莫尼亚的贝纳斯河,国王贝纳斯有位美丽的公主赫洛蓓。有一天,公主和侍女们到野外摘花,玩耍,突然出现一制如雪花般洁白的牛,以极温柔的眼光望着赫洛蓓,其实这只牛是仰慕公主美色的宙斯变的。一开始公主的确大吃一惊,但仍走向温驯的牛只身旁,轻轻抚摩它。由于公牛显得非常乖巧而温驯,于是公主就放心爬到牛背上试骑,忽然牛跑了起来,最后跳进爱琴海。公主紧抱牛,海里生物皆出来向宙斯行礼,公主终于知道牛是宙斯的化身,到了克里特岛后,就和宙斯举行婚礼,化身为牛的宙斯和赫洛蓓公主过者幸福的日子。

双子座

迷恋斯巴达王妃勒达每色的宙斯,为接近她而化身为天鹅,两人生了一对双胞胎--波拉克斯神子和人之子卡斯托。两人皆是骁勇冒险的武士,经常联手立下大功勋。他们二人也是有一对双胞胎堂弟--伊达斯和林克斯。一天四人准备去抓牛,他们抓了很多牛并准备平分时,贪心的伊达斯和林克斯趁波拉克斯、卡斯托兄弟不备时,将牛全部带回去。被激怒的两队双胞胎大起争执,结果是伊达斯用煎将卡斯托刺死。波拉克斯伤心得要随卡斯托赴天国,但却因为拥有永远的生命而不能如愿。他的悲伤感动了宙斯,乃为他们设立星座,分别住在天国和死亡之国。

巨蟹座

宙斯和人间女孩阿克梅生了儿子海格拉斯,海格拉斯后来和德贝的公主结婚,生了小孩过着美满的生活。由于宙斯正后赫拉的咒语,海格拉斯竟亲手刃妻,自己也正欲自杀,宙斯为了让他赎罪,乃任命为耶里斯特斯王,他必须经历十二大冒险行动,其中第二项是制服住在沼泽中的饿怪物西多拉。西多拉是只有九个头的巨蛇,躲在沼泽附近的洞窟内,海格拉斯对其投火炬,激怒的西多拉乃吐毒气攻击,同住在沼泽里的大巨蟹眼见西多拉苦战,乃跳出咬海格拉斯的脚,结果巨蟹被踩碎,西多拉也被制服。赫拉因伤感它的逝世,而在天上设立巨蟹座。

狮子座

宙斯和阿克梅妮所生之子海格拉斯,被任命为耶里斯特斯王,要去执行十二项艰难的任务,第一个任务是制服在涅梅谷的不死食人狮,这只识字专吃家畜和村人,人人畏惧,以前曾友人来制服,但未见生还者。来到涅梅谷的还格拉斯也是迷了路好多天,才发现狮子的踪迹。海格拉斯欲射箭攻击,但因狮皮太硬而无效。用剑砍剑也弯掉了,于是用橄榄树制成粗棍,用力往狮头打去,此时不怕弓剑的狮子也惟恐发怒的海格拉斯,被海格拉斯绑住脖子,终于被他击退。女神赫拉为了感念这只狮子,乃在天上设立了狮子星座。

处女座

农业女神得墨特而和宙斯大帝育有一女普西芬妮,有一天普西芬妮在野地摘花时,有朵从为见过的美丽花朵正盛开着,正当她伸手要摘时,地面突然裂成好几块,就掉下去了。母亲得墨特而誓死也要找回失踪的女儿而四处寻访。看到所有事情经过的太阳神赫利俄斯乃告诉得墨特而,因冥王海德斯欲娶普西芬妮为妻,而将她带回地下,得墨特而因为悲伤过度而使植物枯萎,大地一毛不生。宙斯看事态严重,乃想海德斯说情,可是海德斯在普西芬妮要走时,拿了冥界石榴给她吃,普西芬妮因为可以离开,高兴吃了四个,结果被迫一年有四个月要留在冥界,这四个月就变得今日万物不宜耕种的冬天,普西芬妮一回到人间就是春天,得墨特而就是处女座的化身。

天称座

此乃正义女神亚斯托雷斯在为人类做善恶裁判是所用的天秤,亚斯托雷亚一只手持天秤,一只手握斩除邪恶的剑。为求公正,所以眼睛皆蒙着。从前的众神和人类是和平公出于大地上,神虽拥有永远的生命,但人类寿命有限。因此寂寞的神只有不断创造人类,然而那时的人好争斗,恶业横行,众神在对人类失望之余回到天上。只有亚斯托雷斯女神舍不得回去而留在世界上,教人为善。尽管如此,人类仍继续堕落,于是战争掀起,开始了打打杀杀。最后连亚斯托雷斯也放弃人类而回到天上。而天空就高挂着钟爱正义和平的天秤座。

天蝎座

在古希腊时代,海神波塞东的儿子奥立安是位有名的斗士,不仅是美少年,又是有强健体魄的男子,所以相当有女人缘。他本身也相当自豪,还曾大言不惭的公告天下:世界上没有比我更棒的人!赫拉女神听到后相当不悦,乃派出一只猛毒的天蝎去抓奥立安,并放逐到原来的地方。天蝎悄悄溜到毫不知青的奥立安身边,以其毒针向其后腿跟刺去,奥立安根本来不及有所反应,就已气绝身亡。因为有此功勋,所以天上就有天蝎座。即使现在,只要天蝎座从东方升起,奥立安座猎户座)就赶紧向西方地平线隐藏沉没。

射手座

从前有个半人半马族,乃是上半身为人,下半身为吗的野蛮种族。然而在一群残暴的族人当中,只有收获之神克罗那斯的儿子肯农为贤明的半人半马,不仅懂得音乐、占卜,还是海格拉斯的老师。有一天海格拉斯和族人起冲突,被追杀的他就逃入肯农的家中,愤怒的海格拉斯就瞄准半人半马族频频射箭,却不知老师肯农也混在其中,而射到他的脚。因箭端沾了不死之身,所以无法从痛苦中解放。巨人神普罗米修斯乃废了其不死之身,让他安详而死,而成为天上的射手座。

魔羯座

野山之神潘恩以牧神身份成为牧羊人的守护神,其外表是上半身为人,下半身为山羊,因此不是很出色。但却是充满朝气活力,最爱唱歌和跳舞。有一天他在河畔巧遇仙子裘林克丝,一见钟情下欲跟随时,裘林克丝乃惊慌而逃。潘恩穷追不舍,被追的裘林克丝乃向神祷告,突然消失踪影,只见一只芦苇在风中摇弋。失望的潘恩就摘下芦苇制成笛子,吹奏思念之歌。有天在河边设宴的众神正聆听潘恩吹奏时,突然怪物杰凡出现,众神马上化身为各种动物逃亡。慌忙的潘恩也化成鱼跳至水中,但只有下半身是鱼形,又是奇怪的模样。

水瓶座

众神在所住的奥林匹斯神殿设酒宴,畅饮涅塔而神酒。此时负责斟酒的是宙斯和赫拉王妃的女儿赫贝。赫贝之美远近驰名,但到了适婚年龄,就因和宙斯之子格拉斯结婚之故,不能再担任斟酒职务。宙斯乃寻找接班人,有一天宙斯下凡是,发现一名追羊的美少年,乃化身为鹭将他抓住,少年就更名为卡尼梅德斯,成为御用牧羊人。宙斯赐他永葆年轻,可是却必须要终身担任斟酒职务。卡尼梅德斯觉得相当光荣,总是勤奋的工作。宙斯深受感动。

双鱼座

有一天众神因为天气佳之故,乃在河畔设宴。爱好音乐的众神们快乐的歌唱和弹奏乐器,气氛相当热闹。突然传来凄厉的叫声,这就是肩膀下长出一百尾蛇,拥有大羽翼怪物杰凡。众神一看不妙,乃四处逃走,宙斯化鸟,阿波罗化为乌鸦,赫拉化为牧牛,裘林克斯化为山羊,众神皆以动物之姿逃离爱和美之女神阿佛罗裘特与其子恋

爱之神耶罗斯乃化身为鱼,遁入幼发拉底河中。那时彼此决定用绸带将两人尾巴绑在一起,永不分开,就这样顺利从怪物手中逃脱。母子俩就这样以尾巴相连,用不分离的姿势升天,这就是双鱼座的由来。

论古希腊神话中神的人性魅力

神身上的“人性”魅力 摘要:古希腊神话是希腊文化遗产的重要组成部分,它在西方乃至世界范围内的文化领域有着巨大的影响。本文探讨了古希腊神话对西方文化产生深刻影响的原因,认为作为希腊神话主角的奥林匹斯山诸神身上所体现出来的“人性”正是古希腊神话成为西方文化渊源的魅力之源。 关键词:古希腊神话;奥林匹斯山诸神;人性魅力;西方文化;影响 古希腊拥有灿烂的文化,被称为西方文明的摇篮。古希腊人给世界留下了大量弥足珍贵的文化遗产。作为古希腊文化遗产的一个重要组成部分,希腊神话对西方乃至世界范围内的文学、艺术、宗教、哲学、思想、自然科学等领域产生了十分深刻的影响。如在文学方面,莎士比亚、乔伊斯、雪莱、拜伦等文学巨匠笔下经常出现希腊神话中的题材、人物原型,甚至故事框架;在语言方面,英语中很多词汇和习语都来自希腊神话;在艺术方面,米开朗基罗、拉斐尔、菲迪亚斯、热拉尔等享誉世界的艺术家在雕刻和绘画等领域的不少传世之作都取材于希腊神话。因此,要理解西方文化,必须了解古希腊神话。但是,为什么希腊神话如此备受青睐?又是什么使得它有着如此独特而不可抗拒的魅力?古希腊哲学家普罗泰戈拉曾留下一句至关重要的话:人是万物的尺度(Robert S. Lopez,Thomas G. Barnes,Jerome Blum,and Rondo Cameron,66)。这句话揭示了古希腊人精神的源泉,也透露了古希腊神话的魅力之谜:以人为中心,以人为本。 作为古希腊神话的主角,奥林匹斯山诸神即是开启古希腊神话魅力之迷的钥匙。这些神“在古希腊人心中既不像在罗马人心中那样表现为赤裸裸的法权关系和现实国家,也不像在基督徒心中那样显得威严可怖和高不可及,也不是中国神话中那种干瘪僵硬的道德偶像”。奥林匹斯山诸神是一群人性多于神性的“神”。 首先,作为希腊神话的主人公,奥林匹斯山诸神和人类一样爱美并且非常情绪化,他们展示了诸如爱、恨、嫉妒等丰富的情感,这使得他们的形象生动鲜明,有血有肉:……重要的神均化为人形,容貌秀丽,体态端庄,无人可比。他们也常像人类一样受到感情和欲望的趋使,不时流露出生气或妒嫉,甚至卷入人世间无休止的争斗中。在奥林匹斯山上,他们之间也勾心斗角,争权夺利;下到凡间,他们经历人间的争斗和挫折,享受凡世的友谊和爱情。一群长生不老的天神,其外表和行为都和人类完全一样——这就是奥林匹斯山上众神的真实面目。奥林匹斯山众神通常体态健美、面目俊秀。他们爱美并且有着强烈的追求美的欲望。当上书“给美丽的女神”的金苹果出现在珀琉斯和西蒂斯的的婚宴上时,三位女神赫拉、雅典娜和阿芙洛迪特不顾她们各自受人尊敬的地位争吵起来。这场美丽之争导致了十年残酷的特洛伊战争。爱神阿芙洛迪特由于对裁判帕里斯允诺他将娶得世界上美丽的女孩海伦而获胜。失去这个称号的赫拉和雅典娜深为痛恨帕里斯,因此二人尽力摧毁特洛伊。除了爱美,诸神同时也很珍惜并不懈追求爱情。。对家人的爱在众神心目中的位置也至关重要。以丰收女神得墨忒耳为例,她对女儿玻耳塞弗涅的爱是无可比拟的。当得知冥王哈迪斯没有得到自己的允许就娶了她的女儿并将其带至下界时,得墨忒尔悲伤至极,离开奥林匹斯山到尘世中寻找女儿。她抛开自己的职责,一身黑衣,痛苦哭泣,不停奔波找寻。饥饿和死亡威胁着整个世界,但她对一切置若罔闻,心中只有失去女儿的深切悲痛。找到女儿之后,她才重归自己的岗位。 古希腊神话中的诸神追求美好事物如美和爱,同时也展现了不那么像神性的情感如嫉妒、恼怒和仇恨等,这使得他们与一般的冷酷无情的神很不一样。奥林匹斯诸神被描写成和人类一样有血有肉,这缩短了人和神的距离。由于他们身上体现出来的和肉眼凡胎的人类

希腊神话中的众神谱系

希腊神话中的众神谱系 一、第一代神灵:天神与地神 任何神话,都要从世界和人类的起源讲起。在古希腊神话中,卡俄斯是原始天神。通过单性繁殖,卡俄斯生有: 大地女神该亚 黑暗之神俄瑞波斯 黑夜女神尼克斯 爱神厄洛斯 该亚生下天神乌拉扭斯,海神彭透斯。 乌拉扭斯后来又与该亚匹配成婚。 黑夜女神尼克斯生有: 死神坦那托斯

睡神希普托斯 复仇女神墨涅西斯 不和女神厄里斯 毁灭女神凯雷斯 命运女神莫伊莱 黑暗之神俄瑞波斯与黑夜女神尼克斯婚配后生有:太空神埃特耳 光明神赫墨拉 乌拉扭斯与该亚婚配生下十二提坦神。 二、十二提坦神 1、这十二个提坦神包括六男六女,后来组成了六对夫妇。

六个男提坦神是:河流之神俄刻阿诺斯 科俄斯 克瑞乌斯 早期的太阳神许佩里翁 普罗米修斯的父亲伊阿佩托斯 克罗诺斯,提坦神中最年幼,最勇敢而又最有智谋的一个。 (黑猫中男主角黑猫曾加入的组织就被命名为克??坦神是:最早的光明之神提 亚瑞亚特弥斯 记忆的化身摩涅莫绪涅 早期的月亮女神福柏 最早的海洋女神特提斯 2、由于天神乌拉扭斯贪恋权利,他把该亚生下的这些孩子都扔回母腹内。地母该亚对此深为不满,就唆使最小的儿子克罗诺斯用镰刀阉割了父亲。溅飞的精液再次使地母该亚受孕,生下

复仇三女神阿勒克托、提西福涅、墨盖拉 巨人族 白橡树仙女 (在魔侦探洛基中出现过) 3、而提坦众神从此获得了自由,其中的四兄弟和四姐妹还结婚生子。 提亚和许佩里翁,生下:太阳神赫利乌斯、月神塞勒涅、黎明女神厄俄斯福柏和科俄斯,生下女神勒托和阿斯特里亚 俄刻阿诺斯和特提斯,生下3000条河流和3000个小海神 克罗诺斯和瑞亚,生下三个女儿:赫斯提亚、得墨特耳和赫拉 三个儿子:哈笛斯、波塞冬和宙斯 三、宙斯夺权

希腊神话十二主神

关于希腊神话 鄙人喜欢神话,东方神话、希腊神话,罗马神话、希伯来神话等等。其中希腊神话迄今已流传三千余年,许多辉煌宏大的场景、性格鲜明(而且鲜明的不得了)的人物以及优美曲折的故事情节,多年来演绎了很多版本,并且有一套神话体系,而罗马神话其实是由希腊神话演变而来,只是把诸神的名字更改以下后做一些修改而已。希伯来神话是起源于《圣经》,是基督教的神话。对于古老的希腊神话,依照鄙人熟悉的版本,希腊神话诸神体系是在很搞笑。 十二大主神 1.神王宙斯: 万神之王,希腊神话中的至高神,掌握雷电,所以又被称为雷神。在母亲蕾亚的支持下,杀了父亲克洛诺斯,即第二代神王,而成为了第三代神王。第一代神王是他爷爷尤拉诺斯,天之神。被他儿子即宙斯的父亲克洛诺斯推翻。 宙斯性格极其好色(注意,我是用“极其”形容),常背着妻子赫拉与其他女神和凡人私通,私生子无数(你马上就知道)。 宙斯的象征是白公牛。 2.天后赫拉: 赫拉是克洛诺斯之女,宙斯的姐姐和妻子;她主管婚姻和生育,是妇女的保护神;赫拉气质高雅, 容颜美丽,且对伴侣忠贞不渝,无愧于天后的地位,但她的善妒亦闻名于世,因此,赫拉和宙斯经常发生激烈争吵,不过,通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初. 赫拉的象征是孔雀,因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征,而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。 3.海神波塞冬: 海之神,宙斯哥哥,手持巨大三叉戟,统领海中所有生物。有被描写为半人半鱼的模样,能呼风唤雨。性格凶暴残忍。因为马是他的象征,所以亦称马神。

4.冥王哈得斯: 宙斯和波塞冬哥哥,主管冥界,力量很强,但性格平和。除了抢夺丰收女神得墨忒尔(宙斯姐姐)之女春之女神玻尔塞富涅为妻外,无它恶行。 最喜爱黑色,象征为黑公牛。 5.战神阿瑞斯: 宙斯私生子,战神,是凶残,狡诈,非理性的,为战争而战争的神。曾与工匠之神的妻子爱与美之神阿佛洛狄忒私通,被装进一张工匠之神特制的大网中而无法脱身。(维纳斯原为罗马神诋,后为希腊神话所吸收。) 6.智慧与战争女神雅典娜: 智慧女神和正义战争女神,我的最爱。是宙斯与女泰坦美狄斯的女儿,她是智慧女神兼和平女神,她勇敢、强大而又善良、仁慈,不过有时略有些小心眼,见不得别人比她强.可是谁又没点缺点呢? 7.神使(偷窥之神) 赫耳墨斯: 宙斯与阿特拉斯(阿特拉斯是泰坦之王,领导泰坦反抗宙斯的战争失败,成为宙斯的俘虏)的女儿迈亚所生的儿子。脚生双翼,速度如飞,成为天界众神传令的使者,后为旅人,商人,盗贼的保护神,经常化为凡人下界帮助保护者.是最聪明狡猾的神. 他动作敏捷幽雅,脚穿带翼凉鞋,头戴有翅膀的低冠帽,手握双蛇盘绕的魔仗。 8.匠神赫淮斯托斯: 亦称火神,宙斯和赫拉之子。长的奇丑,坡足,是美丽神界的一大败笔!可人虽长的丑,却很温柔,热爱和平,是天庭人间都很受欢迎。他是位心地善良的神。赫淮斯托斯的妻子是阿芙洛狄忒(即维纳斯,宙斯觊觎阿芙洛狄忒美貌,追求被拒,怒而将其嫁给儿子赫淮斯托斯)。 9.太阳神阿波罗:

希腊神话中的词汇

许多英语的成语来源于希腊神话,并且走入了人们的日常生活。如产生于特洛伊战争(the Trojan War)中的几个成语故事:apple of discord,意思是“不和的根源”。说的是不和女神艾瑞斯(Eris)在某个婚礼中投下一只金苹果,上面写着“送给最美的女神”。结果引起神后赫拉(Hera)、智慧女神雅典娜(Athene)和爱与美的女神阿芙洛狄特(Aphrodite)的争夺。最后她们去找特洛伊城(Troy)的王子帕里斯(Paris)裁决。三位女神向Paris许下了不同的诺言。Aphrodite 许诺说她将把世界上最美的女人送给Paris,于是Paris就把鑫苹果判给了Aphrodite.Hera和Athene非常生气,发誓要报复特洛伊人。后来,Paris出使希腊的斯巴达,在Aphrodite的帮助下,勾引走了斯巴达王后海伦(Helen)——当时世界上最美丽的女人。Paris拐走了Helen,激起了全体希腊人的公愤,于是希腊各国组成联军,远征特洛伊人。战争中,Aphrodite支持特洛伊人,Hera 和Athene支持希腊人。由一只苹果引发了战争,因此apple of discord意思就是“不和的根源,发生纠纷的事端”。这次战争中涌现了许多英雄,阿基里斯(Achilles)就是其中之一。幼年时,他母亲为了使他有不死之身,提着他的脚在冥河中将他全身浸过,使刀枪不能伤害他,唯独脚跟没有浸过冥河水,结果在同Paris作战时,被Paris用毒箭射中脚跟而死,因此Achilles' heel(阿基里斯之踵)就成了“致命的弱点”的同义语。特洛伊战争的最后一年,希腊人采用了“木马计”(the Trojan Horse),在Hera和Athene的帮助下,攻陷了特洛伊城。由于Helen导致了特洛伊城的沦陷,因此Helen of Troy就成了“红颜祸水,倾国尤物”的代名词。 再如:the sword of Damocles(达摩克利斯之剑),Damocles是叙拉古王朝的一位大臣,非常羡慕帝王的荣华富贵。一天,国王让他坐在王位上,在Damocles的头上用一根头发悬一把利剑,告诉他王权的危险就象那把剑一样,随时可能降临。因此the sword of Damocles就成了“富贵中隐藏的危险”的同义语,也可以指形势危急,千钧一发;Damon and Pythias:Damon和Pythias 是好朋友。Pythias出事被判了死刑,为了使他能够回家控视亲人,Damon留在牢中作人质,如果Pythias不按时返回,就处死Damon.当期限满,临处刑之际,Pythias及时赶回。国王深受感动,将二人全部释放,因此,Damon and Pythias 意思就是“生死之交”。 经常说的“潘朵拉的盒子”(Pandora's box)来自这样一个故事:普罗米修斯(Prometheus)为人类盗来了天火,激怒了宙斯(Zeus)。Zeus决定惩罚人类,于是他命令火神造出一个美貌的女人Pandora,让她去勾引Prometheus 的弟弟埃比米修斯(Epimetheus)。结果Epimetheus上当,接近了Pandora,Pandora于是就将手中的盒子打开,放出了里面的罪恶、灾难、疾病、不幸,只留下了“希望”在盒子里。于是Pandora's box就成了“灾难的根源”的代名词。 Penelop's web是来自于史诗奥德赛(Odyssey)的一则成语:泊涅罗珀(Penelop)是奥底修斯(Odysseus)的妻子,以忠贞而著称。特洛伊战争打了十年,Odysseus在返家的途中又耽搁了十年。在这漫长的二十年中,许多王公贵族向Penelop求婚,她都托辞说必须等织完布后才能予以考虑,一到晚上,她又将白天织好的布再拆开。因此Penelop's web就成了一项永远也完不成的工作。

希腊神话12主神及简介

天神宙斯(Zeus): 宙斯是希腊奥林珀斯(Olympus)十二主神之一,他是众神之王,至高无上的主神天神,宙斯为天神克洛诺斯与瑞亚所生的最小的儿子,他与哥哥姐姐一起,同他们的父亲开战。经过十年战争,在祖母大地女神该亚的帮助下战胜了父亲,将其送押到大地的最底层。从此宙斯成为统治宇宙的统治者。宙斯的罗马名字是朱庇特(Jupiter),九大行星中最大的木星。宙斯与众神都住在奥林珀斯山上,他具有最大权威,能够使用可怕的雷电惩罚神与人,他知道神和人的一切事情,能预知未来。宙斯风流倜傥,到处留情,有很多的艳闻,在希腊神话中和他有关的故事多数都是描写他的情史。 天后赫拉(Hera): 赫拉是希腊奥林珀斯十二主神之一,罗马名字朱诺(Juno),她是宙斯的姐姐,在宙斯取统治权后成为宙斯妻子,与宙斯结合生下战神阿瑞斯(Ares)、火与工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神,是生育及婚姻的保护者,她代表女性的美德和尊严。赫拉生性善妒,对于宙斯婚后的外遇很不满,常利用很多手段打击丈夫的情妇和他的私生子。她曾经将宙斯的情妇卡利斯忒和她的儿子变成熊,在赫拉克勒斯出生时阻碍他,之后又令他发疯,杀死妻儿,因而要完成十二项劳动赎罪。 海神波塞冬(Poseidon): 波塞冬是希腊奥林珀斯十二主神之一,他是宙斯的哥哥,地位仅次于宙斯。他的罗马名字是涅普顿(Neptune),九大行星中的海王星。他与宙斯一同战胜了父亲克洛斯之后,一同分割世界,他负责掌管海洋,以三*戟主宰水域,在水上拥有无上的权威,是大地的动摇者。他能呼唤或平息暴风雨,轻易地令任何船只粉碎。波塞冬曾经与雅典娜争夺雅典,可惜最后还是败给雅典娜。一怒之下,他曾经用洪水淹没雅典。在争夺雅典时,他变出第一匹马,所以他也是马匹的保护神。 冥王哈得斯(Hades): 哈得斯是宙斯的哥哥,在战胜父亲克洛斯后,负责掌管下界冥土,成为冥王。他的罗马名字是普路同(Pluto),九大行星中最小最外的冥王星。他是地狱和死人的统治者,审判死人给予惩罚。他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone),在巡视大地时抢回来的妻子。哈得斯同时是掌管财富的神只,掌管地下埋藏的黄金宝石。 农神得墨忒耳(Demeter): 得墨忒耳是希腊奥林珀斯十二主神之一,罗马名字刻瑞斯(Ceres)。她是宙斯的姐姐,掌管农业的女神,给予大地生机,教授人类耕种,她也是正义女神。她与宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone),珀耳塞福涅后来被得墨忒耳的哥哥哈得斯抢去做了冥后。因为失去女儿,她无心过问耕耘,令大地失去生机,直至宙斯出面,令她们母女可以重逢,大地才得以重生。每年的冬天就是她与女儿团聚的日子,她放下工作陪伴女儿,令这段时间不宜耕作。 太阳神阿波罗(Apollo):

古希腊神话中的12大主神的简介

1, 神王宙斯Zeus宙斯朱庇特万神之王,主管天空.希腊神话中的至高神,掌握雷电,所以又被称为雷神,象征物是雄鹰、橡树和山峰;他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛 2,和平女神天后赫拉Hera 朱诺她主管婚姻和生育,是妇女的保护神,象征是孔雀,因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征,而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。3,海神波塞冬(Poseidon) 涅普顿海王,宙斯的二哥,手持巨大三叉戟,统领海中所有生物。有被描写为半人半鱼的模样,呼风唤雨,撼动大地,风暴之主,万马之父(世界上第一匹马是波塞冬用大海的泡沫制作而成),马和牛是他的圣物. 4,冥王哈德斯Hades,普鲁托冥王,宙斯、波塞冬、得墨忒尔的兄长,主管冥界,力量很强,但性格平和。除了抢夺丰收女神德墨忒尔之女春之女神珀耳塞富涅为妻外,无它恶行。最喜爱黑色,最爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛。 5,战神阿瑞斯(Ares) 玛尔斯兀鹰是他的圣鸟,宠兽是狗. 6,智慧女神雅典娜(Athene) 密涅瓦智慧女神和正义战争女神,雅典的守护神, 7,神使(偷盗之神)赫耳墨斯(Hermes)墨丘利宙斯与迈亚所生的儿子。脚生双翼,速度如飞,成为天界众神传令的使者,后为旅人,商人,盗贼的保护神,经常化为凡人下界帮助保护者.是最聪明狡猾的神. 8,火神与匠神赫淮斯托斯(Hephaestus) 乌尔肯宙斯和赫拉之子。出生时长的奇丑还驼背,是美丽神界的一大败笔!被大怒的宙斯从奥林匹斯山上扔了下去,在空中飘了九天九夜才落地,把腿也摔瘸了。可人虽长的丑,却很温柔,热爱和平,是天庭人间都很受欢迎。妻子是爱与美之神阿佛洛狄忒。 9,光明之神太阳神阿波罗(Apollo) 阿波罗太阳神,宙斯和勒托之子,月神和狩猎女神阿尔忒弥斯的兄长,希腊十二大神诋之一。主掌光明,医药,文学,诗歌,音乐等。月桂树是他的圣木,最喜欢的宠物是海豚和乌鸦。

希腊神话神袛介绍

天帝宙斯 宙斯(Zeus),天神,古希腊神话中最高的神,罗马神话中称朱庇特(Jupiter),为克洛诺斯(Cronus)与瑞亚(Rhea)所生的最小儿子。克洛诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力,他担心他的孩子也会效仿他的行为,于是把他的孩子们吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子,于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。宙斯长大后,联合兄弟姐妹一起对抗父亲,展开了激烈的斗争。经过十年战争,祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。 天后赫拉 赫拉,罗马神话里的名字叫朱诺,是宙斯的妻子,也是天后,是女性的权威象征,掌管一切女性的世界。也是瑞亚与克洛诺斯的孩子,是宙斯的姐姐。一直都非常的爱宙斯,协助宙斯,但因天帝生性风流,于是赫拉也是一位妒忌心非常重的女神,她处罚所有与宙斯有关的女性,亦包括女神。赫拉非常的凶狠,她也非常的疼爱自己的儿子战神阿瑞斯与女儿青春女神赫柏。 冥王哈迪斯 冥王哈迪斯,由于有隐身的帽子,他被人看作是看不见的神,他也是掌管财富的神,掌管大地的金子,他是宙斯的哥哥,掌管冥土,所以是冥神.手持双叉戟,三头地域犬是他的神犬,他是地狱的统治者,给予死人审判与惩罚。 海王波塞东 波赛东:Poseidon,海王,海洋和水域的一切主宰.仅次于宙斯的强大的掌权者。波寒冬具有强大的力量,但他是一个头脑简单的神。他的兵器是三叉戟。宙斯的哥哥。 胜利女神雅典娜 雅典娜:Athena,主管胜利、智慧和技艺的战争女神。她是从父亲宙斯的脑袋里诞生的女神,她少言寡语.她是智慧女神所生,因为有人预言,指挥女神所生的孩子会推翻宙斯,于是宙斯在雅典娜出生后,吞了她,但是肚子确疼痛难忍,于是用金斧批开,出来一个全身金甲,手拿金矛的女人,那边是雅典娜.她曾与海神波赛东争夺过雅典,最终雅典娜获得了胜利。 农神德墨忒尔 德墨忒尔:Demeter,谷物·大地女神。她有着温和的态度、热情的笑容,但她很胆小。她教会人们耕种,给予大地生机.她与宙斯生下女儿普希芬尼,后来做了冥后.也有说她是波赛东的妻子,因为农业离不开水。 太阳神阿波罗 阿波罗,太阳神,同时也是音乐、预言、弓箭、医疗之神。阿波罗是12位神中最英俊的,他快乐、聪明,拥有阳光般明亮的气质,总是充满了勇气和力量,女人们都很喜欢他,除了佩佛涅以外。 月亮女神阿尔忒密斯 阿尔忒弥斯:Arthemis,月亮和狩猎女神,又是美丽而纯洁的处女神。她很漂亮,思维敏捷,做事果断,奔跑迅速,因此总是不可能在一个地方逗留太长的时间。她是宙斯与拉托所生,很喜欢狩猎,上弦星月是她的弓,月亮是她的箭.所以也是狩猎女神~

希腊神话中的神与中国神话中的神之比较略论

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/8f16649030.html, 希腊神话中的神与中国神话中的神之比较略论 作者:耿纪朋郑小红 来源:《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2013年第09期 摘要:本文通过对希腊神话与中国神话的重新解读,进而对希腊神话中的神与中国神话 中的神予以比较,主要是从以下五个角度来解读中希(西)神之异同:神的分类、神的比较、神的谱系、神话背后的民族特点、神话的影响,同时提出了不同的神话体系是由于不通的民族特点所造成的,而不同的神话体系在反映其民族特点的同时,进而影响其民族的发展方向。. 神话是每个民族童年心灵的展现,其幼年心灵的烙印必定伴随这个民族的发展,而成为这个民族共同的民族心理沉淀。 关键词:希腊神话;中国神话;比较;异同 中图分类号:B932 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2013)09-0134-03 希腊神话被后人评价很高。马克思指出:“希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且使它的土壤。”①古希腊的神话不仅是希腊史诗、悲剧题材的来源,还是后世欧洲作家、画家、雕刻家、音乐家、进行文艺创作的题材。希腊神话还深入到欧洲人民的生活中,如果我们不懂得希腊神话就难以了解西方文化,也不可能完全了解欧美人的生活。可以说,希腊神话不只是希腊艺术的武库而且还是西方艺术的武库,不仅是希腊艺术的土壤,而且还是西方文化成长必不可少的土壤。 我并不认为对于希腊神话的评价是为过誉,但是相对于希腊神话来,对于中国神话的评价就显然有些不够公平了。虽然大家都认为中国神话对于中国的历史、文学、绘画等文艺都产生了很大的影响,但是这种影响始终未被提高到一定的理论角度,并随着时代的发展,有些淡化的趋势。很大的一个原因就是中国神话较大的散亡,而保存的零星片断又东一片西一片地散见在古籍里,给人以不丰富的感觉。一个明例就是解放前出版的中国文学史大都没有“神话”一章。中国神话的被重视,可以说与鲁迅、茅盾、闻一多诸位先生有关。他们从民俗学和考古学方面为中国神话研究做出了贡献,我们应该感谢这些先驱们。他们为我们拨开中国神话的神秘面纱踏出了第一步。 我们在对希腊神话和中国神话进行比较前先要把二者放到一个同等的高度,不能因其材料多寡和体系清楚与否而有所偏重。这需要我们首先了解什么是神话。高尔基说:“一般说来,神话乃是自然现象,对自然地斗争,以及社会生活在广大的艺术概括中的反映”。②他认为神话的产生也是基于现实生活,并非人们的空想。而中国自古就没有“神话”一词,它是近世纪从外国输入的,所以但从文字上讲,让人看起来很容易迷惑。其实古代历史与古代神话虽然两条

希腊神话中的神谱

希腊神话中的神谱 ?宙斯(Zeus):克洛诺斯和瑞亚之子;掌管天界,是第三任神王;以贪花好色著名。 ?赫拉(Hera):宙斯的姐姐和夫人,美丽的天后;婚姻的保护神,尤其是已婚的女人的保护者。 ?波塞冬(Poseidon):宙斯的兄弟;掌管大海;脾气暴躁,贪婪。 ?哈得斯(Hades):宙斯的兄弟;掌管冥府,同时也是财富之神;有一顶可以隐身的帽子;残忍,可怕,但很守信。?德墨忒耳(Demeter):克洛诺斯和瑞亚之女,宙斯的姐姐;农业女神。 ?阿瑞斯(Ares):宙斯与赫拉之子;战争之神;粗暴而嗜血,但并非真正的勇士。 ?雅典娜(Athena):宙斯与美狄丝结合的产物;智慧女神和女战神;她是智慧,理智和纯洁的化身。 希腊神话中的神谱 ?阿波罗(Apollo):宙斯和勒托之子,和阿耳忒弥斯是双生兄妹;太阳神;全名为福玻斯·阿波罗(PhoebusApollo)。?阿佛洛狄忒(Aphrodite):爱,美和欲望之神;从海中的泡沫中生出。 ?赫尔墨斯(Hermes):宙斯和迈亚之子;众神中最快者;盗窃者的守护神,商业之神,黄泉的引导者。 ?阿耳忒弥斯(Artemis):宙斯和勒托之女,与阿波罗是双生兄妹;美丽的女猎神和月神,青年人的保护神。 ?赫淮斯托斯(Hephaestus):宙斯与赫拉之子,神中唯一丑陋者,但老婆却是爱与美之神阿佛洛狄忒;火和锻造之神,为众神制造武器和铠甲;铁匠和织布工的保护神。 旧神谱 旧神谱记载了天地的起源,最初的宇宙一片混沌,从混沌(chaos)中最先生出了大地(地神盖亚(Gaea))和爱神艾罗斯(Eros),接着在大地底层出现了“黑暗”厄瑞玻斯(Erevus)与“黑夜”尼克特(Night),两者结合生出“光明”与“白昼”。大地又生出了“天空”(Ouranos)。地神盖亚与她的儿子天神乌拉诺斯(Ouranos)结合,生下了十二提坦巨神(泰坦(Titans))及独目巨人、百臂巨人……。在旧神谱中我们可以看到其保存了远古社会人吃人和杂婚制的野蛮风俗,这些都成为后来西方文学中绵延不断的母题。 新神谱系 ?诸神都居于奥林匹斯山上,宙斯推翻了父亲的统治,建立了新的统治秩序有十二主神: ?宙斯:(罗马又称朱庇特Jupiter)Zeus,天神之父,地上万物的最高统治者。 ?十二个主神都有鲜明的性格与七情六欲。他们具有人的性格和情绪,具有超人的特殊本领。 宙斯(Zeus) 天神,古希腊神话中最高的神,罗马神话中称朱庇特(Jupiter),为克洛诺斯(Cronus)与瑞亚(Rhea)所生的最小儿子。克洛诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力,他担心他的孩子也会效仿他的行为,于是把他的孩子们吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子,于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。宙斯长大后,联合兄弟姐妹一起对抗父亲,展开了激烈的斗争。经过十年战争,祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。

希腊神话常识

希腊罗马神话常识 命运女神的职责 1、克罗托(Clotho):防止生命之线。 2、拉克西斯(Lechesis);决定生命之线。 3、阿特洛波斯(A tropos):切断生命之线。 希腊神话十二主神 1、天神宙斯:Zeus/Jupiter 2、天后赫拉:Hera/Jun 3、太阳神阿波罗:Apollo 4、月亮、狩猎女神:Artemis/Diana 5、美与爱神的女神:Aphrodite/Venus 6、火神伏尔甘:Hephaestus/Vulcan 7、战神阿瑞斯:Ares/Mars 8、谷物女神:Demeter/Ceres 9、神使赫尔墨斯:Hermes/Mercury 10、海神波塞冬:Poseidon 11、智慧和战争女神:Athena/Minerva 12、灶神赫提斯:Hestia/Vesta 赫拉克勒斯完成的十二项任务

1、kill de Nemean lion 2、capture the golden hind of Artemis 3、kill the nine headed Hydra of Lemaean 4、have war with the wild boar of Mt.Erymanthus 5、clean the cattle stables of king Augeas 6、shoot of the monstrous man-eating bird of the Stymphalian 7、capture the Cretan Bull 8、capture the man-eating mares of Diomedoes 9、obtain the gridle of Hippolyte , queen of the Amazons 10、seize of the cattle of three bodied giant Geryon who rule the island Erytheia in the far west 11、bring back the golden apple kept at the world’s end by the Hesperides 12、Capture and bring back Cerberus ,the dog under the ground 列举九大行星英文名 水星:Mercury 金星: Venus 地球: Earth 火星: Mars 木星:Jupiter 土星:Saturn 天王:Uranus

《希腊神话中关于诸神的故事》

《希腊神话中关于诸神的故事》 简要:以前就很喜欢希腊传说故事的希腊的诸神和平方人一样并没有将他们评上神坛而是将他们的个性人性化他们和平常人的区别就是他们有永生的生命和普通人没有的能力(超能力)他们照样有喜怒哀乐和七情六欲照样也会死去~ 他们和中国诸神的区别就是中国诸神不言明爱情神马的但是他们也有爱情而 且不带神秘感~ 十二主神相传古希腊有奥林匹斯十二主神: 宙斯(Zeus)——十二神主神,众神之主,天空、雷电、乌云之神 赫拉(Hera)——天后、妇女的保护神、掌管婚姻和生育.又被罗马人称作朱诺·莫纳丽达(克洛诺斯和瑞亚的第三个女儿,宙斯的姐姐和妻子) 波塞冬(Poseidon)——海洋神、水神(宙斯的弟弟) 德墨忒尔(Demeter)——丰产、农林女神,公平、正义、庄严女神。她是克洛诺斯与盖亚的第二个女儿,宙斯的二姐与第四位妻子。她与宙斯生下了冥后——珀耳塞福涅(春之女神)雅典娜(Athena)——智慧女神,和平和平、法律、秩序、科学技术、劳动女神,三处女神之一(阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战,雅典娜则代表正义之战) 阿波罗(Apollo)——光明之神、预言之神,青春、医药、畜牧、音乐等之神。太阳战车的驾驱者。(宙斯和勒托之子,阿尔忒弥斯的孪生弟弟或哥哥。公元前5世纪与赫利俄斯混同)赫尔墨斯(Hermes)——神使,商业、市场、旅游、交通之神、盗窃之神、冥界引渡(宙斯和迈亚的儿子,众神的使者。) 阿尔忒弥斯(Artemis)——妇女之神、狩猎女神、月亮女神(宙斯和勒托之女。三处女神之一,妇女之神,是女性纯洁的化身。公元前5世纪塞勒涅混同。) 阿芙洛狄忒(Aphrodite)——美与爱女神(克洛诺斯把乌拉诺斯用魔斧砍成碎片之后,身体内的精华撒入爱琴海中,诞生了阿芙洛狄忒。) 阿瑞斯(Ares)——战神,力量、勇武之神(宙斯与赫拉之子。) 赫菲斯托斯(Hepheastus)——火神,锻造、工艺之神,铁匠守护神(宙斯和赫拉之子,阿芙洛狄忒的丈夫。但是美丽的阿芙洛狄忒并不欣赏赫菲斯托斯的巧手,反而与战神阿瑞斯偷情。) 狄俄尼索斯(Dionysus)——酒葡萄酒神,戏剧之神(经炉灶女神赫斯提亚让位。他是十二主神里唯一有凡人血统的神。) 哈迪斯(Hades)——冥王,财宝守护神,守护地下的宝石黄金(宙斯的弟弟),因与宙斯发生冲突被撤下十二主神之位,只在冬至日开会时来奥林匹斯山。) 赫斯提亚(Hestia)——炉火女神,家宅女神(与冥王哈德斯的神位存争议) 十二泰坦巨神克罗诺斯(Κρνο)(空间) 瑞亚(Ρα)(时光) 俄刻阿诺斯(κεαν)(海洋与河流)

希腊神话中的怪物

Alcmene(亚拉曼妮) 底比斯国王安菲特律翁之妻,被宙斯诱奸后生下大力士海克力斯。亚拉曼妮精通织布,曾向雅典娜挑战织布技巧,因落败而自杀,雅典娜将其灵魂转生为蜘蛛,上半身为女人,下半身为蜘蛛,像蜘蛛一样长有八只脚,生活在一张巨大的蜘蛛网内不停地织布。传说她会寄生在人的脑中,吞噬人的意志。 Argus (阿耳戈斯) 头上长有一百只眼睛,每逢睡觉时都只闭上一、两只眼睛。被赫拉派遗去监视变成了母牛的伊俄(宙斯的情人),后来被宙斯派遗神使赫耳墨斯杀了。阿耳戈斯死后,赫拉取下他的眼睛,撒在她的孔雀的尾巴上作为装饰。时至今日,这些眼睛还呆在孔雀尾巴上。 Amphisbana(双头蜥) 希腊语“Amphisbana”的意思是“双管齐下”,双头蜥的两个头并非长在一起,而是身体前后两端各一个,并且拥有两双闪闪发光的眼睛。古罗马时期的著名科学家普林尼曾经记录了这种怪物的药用,据说活的双头蜥可以保护孕妇,死的双头蜥可以治疗风湿病。 Catoblepas(卡托布莱帕斯) 卡托布莱帕斯产于尼罗河的源头处,“体小而笨重,四肢不灵敏,头却大得出奇,因此常把头垂在地上,否则很可能把周围的生命全部杀光。”“Catoblepas”在希腊语里的意思是“向下看的”,它的目光和气息都能致人于死地,它的身体像一头牛,皮肤厚而硬,靠食用剧毒的灌木为生。 Centaur(半人马)1代中出现!!! 希腊神话中的Centaur是一种半人半马怪,是贴撒里国王伊克西翁和云的产物。伊克西翁妄想追求天后赫拉,宙斯用云变为赫拉测试伊克西翁,结果伊克西翁一见到赫拉落单便朴上去.......................因而被宙斯缚在地狱永不停转的车轮上受罚。

希腊神话中的神人关系

2012第一次外国文学作业 ————5、举例说明古希腊神话中的“神”与“人”的关系。 凡尘里的诸神 ————古希腊神话中的神与人 希腊神话中,宇宙源于一片混沌,随着大地女神盖亚、地狱深渊神塔尔塔罗斯、黑暗神厄瑞波斯等原始神的诞生,世界由此开始。克洛诺斯之子宙斯取代父亲成为奥林匹斯众神之王后,建立起了由十二主神管理的新的统治秩序,以宙斯为首的天神们生活在奥林匹斯山上,沐浴在阳光中,他们与生俱来的美貌与魅力无可比拟,他们终日与美酒佳酿相伴,不会为疾病所困扰并享受永久的生命。 1、神创造人,神是人的“最高境界” 宇宙最初,神卡俄斯生大地盖亚,盖亚又创造了天空、山脉和海洋,于是原始神造天地,普罗米修斯造人,神祗创造并管理自然中的各种事物和现象,操控着天地之间的秩序,人类在神族创造和统领的世界中存在。 神话故事往往赋予神灵睥睨天地的力量,这是所有传说中神与人最明显的不同,拥有雷霆力量的天空之神宙斯,手持三叉戟有呼风之术的海王波塞冬,智慧与力量完美结合的女神雅典娜,从海水泡沫中诞生的美与爱女神阿芙洛狄忒......希腊诸神们拥有让人类羡慕和讴歌的力量、智慧和美貌,他们高于人类而存在,他们美好而不朽的生命为人类所向往。 同时,希腊神族长生不老,生活闲逸快乐,“不会可怜的衰老,手脚永远一样有劲,除了远离所有的不幸,他们还享受筳宴的快乐”,而人类却没完没了的劳累忧愁,生命短暂而艰辛。奥林匹斯山上的宫殿华丽辉煌,众神终日的宴饮欢愉、游手好闲,享受着最富饶的土地,懂得最安逸的生活之法。“任何人只要知道正义并且讲正义,无所不见的宙斯会给他幸福。”人类生活在无所不能的宙斯的统治之下,他们的幸福或悲哀来自于宙斯的审判,人们一旦有丝毫的背离正义,饥荒和厄运就会向他们生活的城邦侵袭而来。 于是,希腊诸神所拥有的美貌、力量和无上权力成为了人所向往的一种“最

希腊神话与中国神话中关于各自神仙体系的比较研究

希腊神话与中国神话中关于各自神仙体系的比较研究 摘要 本文通过对中国本土中国神话(道教)和希腊神话的神仙体系若干主要差异特征的比较研究,力求描绘出两族关于各自神仙体系的框架图。进而从神话为根上溯到民族文化之果,使两族文化的差异呈现出一个较为清晰的脉络图。 本文从内容上以两族的“创世神话”、“传承体系”、“走下神坛”三题的阶段性差异为切入点,对两族关于神仙体系的多方位比较,得出以下结论: 1、创世神话的差异作用且反作用于各自民族传承延续的精神文明——舍身取义与人本主义的迥然不同 2、传承体系的差异体现在类人社会化的程度,归根结底地说:是社会化与家族化的分道扬镳 3、希腊众神与中国仙神逐步走下神坛,此结果是社会发展之必然。仙神类人化程度不同,实则是民族文化的侧重点不同。 4、两族神话的最终发展方向终是与各自民族文化息息相关,互相依托、传承且逐渐形成各自民族性格。 关键词:希腊神话、中国神话、民族文化 目录 摘要 导论 第一章神话与民族文化

第二章关于创世神话的差异——舍身取义与人本主义 第一节中国盘古开混沌 第二节希腊混沌之神卡俄斯 第三节造成创世神话差异的原因浅析 第三章关于传承体系的差异——英雄传承与生育传承 第一节中国神的英雄传承 第二节希腊神的类人传承 第三节造成传承体系差异的原因浅析 第四章关于走下神坛的差异——尚德精神与人本精神 第一节人神趋近 一中国历史的新晋仙神 二希腊神话中的半神与人 第二节造成走下神坛差异的原因浅析 第五章神话中神仙体系与民族文化的再审视 结论 参考文献 【1】谢选骏,《神话与民族精神》,山东文艺出版社,1986年版。 【2】斯威布,《希腊的神话和传说》楚图南译,人民文学出版社,1977年版。 【3】荣格,《神话——原型批评》,著,三联书店,1988年版。 【4】鲁刚、郑述谱编译,《希腊罗马神话词典》,中国社会科学出版社,1984年版。

论希腊神话中的人文之美

论希腊神话中的人文之美 201241071 韩逸凡金融三班 古希腊神话是人类文明史上的一朵奇葩,洋溢着古希腊人爱琴海式的浪漫情怀,至今仍然深深地影响着欧美国家的民族文化。正是它的人文之美使它保持了亘古不变的优雅和绮丽。 以下是几篇关于希腊神话人文之美的评述文章的论文摘要。 1.《希腊神话的人文精神》刘绿宇 2006.6 《南都学坛》 希腊神话是美丽幻想的结晶。作为游牧民族,希腊人最初过着“田园的游牧生活”。这种生活有利于“孤独的幽思和奔放的梦想”,他们用神话来解释大自然的现象并体现了唯物主义哲学的最初探索。 它的美是纯粹的、乐观的,没有一点儿人生的凄苦、时世的险恶或惩恶扬善、拯救人类的说教,显示出浪漫的古希腊人“审美重于道德”的价值取向。 希腊神话是原欲人性的礼赞,它歌颂性爱这种原始的生命力、赞美肉体这种造物主最完美的杰作。从形体上看神是美化了的人,而从性情上看,神像人一样的性格复杂,这体现了古希腊人“人性、人权高于一切”的哲学观念和“真即美”的审美标准。不同于中国神话的偶像崇拜,希腊神话显得特别有亲和力。 希腊神话是乐观主义的源泉,体现出他们为人处世的快乐原则,也表明着古希 腊“没有罪恶感”的社会初始阶段特征。 希腊神话是力量的颂歌,体现出一种强烈的抗争意识、尚武精神和个人荣誉感,从而演化出西方后世强烈的个体意识。 神话的形式会消亡,但它的精神会转化为文化形态而得以存在,得以流传。

2.《古代希腊神话中的人文主义》李艳娜 2008.3 《鲁东大学学报》 古代希腊神话折射了西方文明中的人文主义观念。 人文主义的成因主要有三点,一是便利的海上交通造就的世界主义情怀,分散的土地滋生了多元的思想和信仰,商贸业的发达培养了商业精神,古代希腊人也因此培养了创新、聪颖、自由、开放的品格;二是小国寡民城邦民主体制,保证了每个公民的个性自由,促进了他们个人能力的发挥,因此成为人文精神的温床;三是古代希腊人神共处的泛神主义宗教也是人文精神的催生剂,希腊的神圣与世俗不是对立的关系,没有统一的宗教教义和主教职务来树立神灵崇拜。 人文主义在神话中具体体现在三点,一是古代希腊人把神看作是人的朋友而不是对立者,神的世界是人的社会之倒影而不是地狱和天国,神居住在人间世界的奥林匹亚山,所以希腊人对神敬而不畏。二是诸神呈现出人格化和世俗化的特征。早期的诸神来自四面八方,这反映了公元前20世纪北方各部落对希腊半岛轮番入侵和文明更迭的史实。直到后来赫西俄德创作了《神谱》,才把诸神统一到一个体系——奥林匹亚山当中。三是希腊人根据人类生活习性和性格来塑造诸神。 人文主义的影响也体现为三点:首先,从希腊神话中孕育了古代希腊的人文主义哲学,由此人们开始了对世界的本原、宇宙起源等问 1 题的理性思考。第二,希腊神话为文学艺术作品提供了丰富的题材, 更为当时的作品规定了人文主题。第三,节日庆典和体育,更是对人的物质和精神生活的刻画。近代的文艺复兴无疑从古代希腊文化中找到了精神和思想武器。 3.《古希腊神话的人文取向及对西方文化的影响》刘惠云

希腊神话诸神介绍

希腊神话诸神介绍(增补、修正有些很少提及的神,包括始祖—混沌神卡俄斯(Chaos) 神王: 1、天神乌拉诺斯(Uranus):第一任。 2、天神克罗诺斯(Cronus):第二任。乌拉诺斯Uranus与该亚Gaea最小的孩子 3、天神宙斯(Zeus):第三任。克罗诺斯Cronus与瑞亚Rhea最小的孩子。 神后: 1、大地女神该亚(Gaea):第一任。十二提坦神、巨人族、百橡树仙女们之母,众神之母。 2、时光女神瑞亚(Rhea):第二任。十二提坦神(Titans)之一,宙斯他们的母亲。 3、天后赫拉(Hera):第三任。家庭、婚姻女神。已婚妇女的保护神,忌妒心很强。 海神(王): 1、彭透斯(Pontus):深海之神,最早的海神 2、涅柔斯(Nereus):彭透斯之子,50位海仙女(海中女神的父亲)他有着预言的能力。 3、波赛东(Poseidon):克罗诺斯与瑞亚之子,宙斯的兄长,哈迪斯的弟弟海洋的统治者。 冥神(王): 1、塔耳塔洛斯(Tartarus):地狱之神、冥界的深渊神 2、赫卡忒(Hecate):幽冥和魔法的女神、世界黑暗的代表,服侍冥后的女神 3、哈迪斯(Hades):克罗诺斯与瑞亚之子宙斯、波赛东的兄长。地狱的统治者,冥界之王。 太阳神: 1、许配里翁(Hyperion):乌拉诺斯与该亚之子,光之神,十二提坦之一。 2、赫利俄斯(Helius):许配里翁与提亚Thea之子,太阳光明之神 3、阿波罗(Apollo):天神宙斯与黑夜女神勒托Leto之子,阿尔忒弥斯的弟弟。阿波罗掌管着光明、青春和音乐,同时他又是善用弓箭的神。他是真理之神,寓言之神,医药之神,艺术之神,全名福波斯·阿波罗(Phoebus·Apollo)。 月亮神: 1、福碧(Phoebe):乌拉诺斯与该亚的女儿,十二提坦之一,与哥哥暗及智力神克俄斯(Coeus)生下黑夜女神勒托(Leto)和星辰神阿斯特拉俄斯(Astraea) 2、塞勒涅(Selene):许配里翁与提亚的女儿,太阳神赫利俄斯和曙光女神厄俄斯(Eos)的姐妹。塞勒涅以多情闻名,她与兄长第二代太阳神赫利俄斯结合生下季节四女神们荷赖(Horae),与天神宙斯生下皎洁女神潘狄亚(Pandia)和神女涅墨亚(Nemea),与美男子恩底弥翁(Endymion)生下五十月份女神墨奈(Menae)。 3、阿耳忒弥斯(Artemis)天神宙斯和黑夜女神勒托之女,阿波罗的姐姐。她又是狩猎女神、孩子们的守护神,是处女神之一。 通常福碧代表新月、赛勒涅代表满月、阿耳忒弥斯代表弯月。 希腊神话认为宇宙世界的构成: 宇宙(Kosmos)最初仅是一个无边无际、一无所有的空间·卡俄斯(Khaos)。在远古神普罗托革诺伊(Protogenoi)创生之后,构化成了一个层次分明、秩序井然的世界:

希腊神话全部神的名字(全)

希腊神话全部神的名字 1.宙斯:他是奥林波斯山的众神之主,希腊最高的天神。在古代早期,宙斯是雷电之神,他主宰一切天象,与忒拜的安菲特律翁和阿耳戈斯的阿伽门农有相同的地位。后来由于奥林波斯教的产生,宙斯的名字取代了其它相同的神并成为主宰天地人间万物之神。相传宙斯为克洛诺斯和瑞亚所生。当时因克洛诺斯怕子女篡夺王位,只要瑞亚生下一子女,他便将之吞食。后瑞亚逃到克里特,生下宙斯。小时候宙斯是在祭司枯瑞忒斯们的保护下成长的,他喝母山羊阿玛尔忒亚的奶长大,因而克里特人特别崇拜宙斯,并尊他为死而复生的植物神。传说宙斯长大后,推翻了父亲的统治,做了众神之主,他与波塞冬、哈得斯分治宇宙,而宙斯指挥着宇宙的一切,他能呼唤疾风暴雨,能使四季更迭有序,他能降临人类幸福或灾难、善良与罪恶,也能支配人类命运,洞察未来。在著名的奥林匹亚,有宙斯的神庙,人们为崇拜他还定期举行奥林匹亚竞技会。宙斯的圣物是鹰,有时是牛,这反映了古希腊人图腾崇拜的痕迹。宙斯的标志是神盾、王杖,还有神锤。他的身边时常伴随胜利女神尼刻。宙斯在与赫拉结婚之前有过几次艳遇。第一次他娶聪明的墨提斯为妻,当墨提斯将要生产时,宙斯得到神的指示,说生下的这个孩子会力大无比,胜过父亲,于是宙斯将妻子吞食,但小孩在宙斯头中长大,她就是智勇双全的雅典娜。第二个妻子忒弥斯生下时序三女神(荷赖),他们是秩序女神欧诺弥亚、正义女神狄刻、和平女神厄瑞涅。她还生了命运三女神。宙斯还与海洋女神欧律诺墨生下可爱的美惠三女神;与丰产神得墨特尔生下白臂女神珀耳塞福涅,她后被宙斯许给冥王哈得斯。宙斯还和美发的谟涅摩辛涅生下九个发束金带的神女缪斯;与勒托生下神谢手阿波罗和阿忒弥斯兄妹,他们是宙斯最喜爱的子女。宙斯与赫拉生了赫柏、战神阿瑞斯和爱勒提亚。赫拉是女神之王,她权力很大,众神在她面前俯首贴耳,宙斯有时也拿她无奈。她俩时常不和,有一次赫拉生气,没与宙斯结合便生下儿子赫淮斯托斯。宙斯后又与阿特拉斯之女迈亚交欢,生下光荣的赫耳墨斯,与卡德摩斯之女塞墨勒恋爱,生下出色的金发男童狄俄倪索斯,还与阿尔克墨涅生下大力神赫刺克勒斯。后来希腊的贵族都力求把自己说成是宙斯的后代,许多地方的人也把宙斯看作自己的原始始祖,特别是希腊的英雄,望族的祖先都认为与宙斯有关,如波吕丢刻斯是宙斯与勒达所生,珀耳修斯是宙斯与达那厄所生,尤其是克里特的女始祖欧罗巴的故事与宙斯关系密切。相传欧罗巴是一腓尼基王的女儿,一次她梦见亚细亚与它对面的大陆变成了两个妇人,争着要占有她。亚细亚虽养育了欧罗巴,但争夺失败后不得不将欧罗巴让给另一妇人。欧罗巴醒后,觉得这个梦很奇怪,她便请求神为其消灾灭患。随后欧罗巴在草地上玩时,被宙斯看,宙斯变作一头金色的牦牛将她劫走,他们来到海边,跳入大海,牛背上的欧罗巴吓得浑身发抖,却无能为力。一会儿,波塞冬及海洋女神从海下升出,在他们周围护卫,他们离海岸越来越远,这是时克里特岛出现,宙斯带欧罗巴上了岸,他们结合,定居克里特,并生下三个子女,即弥诺斯、拉达曼托斯和萨耳珀冬。 关于宙斯的故事还有很多,可以说在十二主神的重要故事中都会找到他的身影,这里无法一一叙述。到古罗马时代对他的崇拜与朱庇特合流,并逐步与叙利亚的巴尔神、埃及的阿蒙神等混同。

相关文档
最新文档