烽火戏诸侯成语的含义
烽火戏诸侯的成语
烽火戏诸侯的成语
（原创实用版）
目录
1.烽火戏诸侯成语的来源
2.烽火戏诸侯成语的含义
3.烽火戏诸侯成语的应用
正文
烽火戏诸侯这个成语，源于古代战国时期的历史事件。
据《史记》记载，这个故事发生在西周末年的周幽王时期。
当时，周幽王为博美人褒姒一笑，点燃烽火台欺骗诸侯，导致诸侯们纷纷带领兵马赶到都城，却发现只是一场闹剧。
烽火戏诸侯这个成语的含义是指用欺骗的手段愚弄别人，以达到某种目的。
这个成语中的“烽火”是指古代用于传递战争信息的烽火台，而“诸侯”是指当时的各个封建国家的国君。
因为这个故事中，周幽王通过点燃烽火台欺骗了诸侯，所以这个成语便诞生了。
烽火戏诸侯这个成语在现代汉语中广泛应用，通常用来形容一些人用心险恶、不择手段地欺骗别人。
在各种文章、报道和日常对话中，都可以看到这个成语的身影。
通过这个成语，我们可以了解到古代历史的一个片段，同时也能用这个成语来警示自己，不要做出类似于周幽王那样的欺骗行为。
总的来说，烽火戏诸侯这个成语来源于古代战国时期的历史事件，其含义是指用欺骗的手段愚弄别人，以达到某种目的。
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商朝典故成语
商朝典故成语商朝是中国历史上的一个重要朝代，虽然距今已有几千年的历史，但依然留下了许多典故和成语。
以下是一些与商朝相关的成语：1.鸠占鹊巢 (Jiū Zhàn Què Cháo)：这个成语来源于《尚书·商书》，讲述了商朝末年，周武王推翻商朝建立周朝的故事。
成语形容强占别人的房屋或地盘，比喻篡权夺位。
2.桑林之会 (Sāng Lín Zhī Huì)：这个成语源自商朝纣王时期，纣王荒淫无度，使得百姓疲惫。
周武王在桑林之地召集诸侯，商讨推翻商朝的策略。
后来，商朝灭亡，周朝建立。
这个成语用来形容义军或反叛者的集会。
3.妲己惑心 (Dá Jǐ Huò Xīn)：妲己是商朝末年纣王的妃子，她以美色迷惑纣王，使得纣王荒淫无度，导致商朝灭亡。
这个成语形容美女迷惑人心。
4.祸起萧墙 (Huò Qǐ Xiāo Qiáng)：这个成语出自商朝末年纣王的故事。
据说纣王因为妲己的谗言，杀害了很多忠良之臣，使得国家陷入了内乱。
成语形容内部祸患。
5.酒池肉林 (Jiǔ Chí Ròu Lín)：这个成语来源于商朝末年纣王的生活。
据说纣王沉溺于酒色，用酒填满池子，用肉堆成森林，用于享乐。
后来，商朝灭亡。
这个成语形容荒淫无度的生活。
6.烽火戏诸侯 (Fēng Huǒ Xì Zhū Hóu)：这个成语出自商朝末年纣王的故事。
据说纣王为了取悦妲己，点燃烽火戏弄诸侯，导致诸侯失去了信任。
后来，商朝灭亡。
这个成语形容君王荒淫无度，失去民心。
春秋战国时期的成语故事
1.烽火戏诸侯：西周末代君主幽王妃褒姒不爱笑，为了取悦她，周王命令燃烽火，在古代烽火是用来报告敌情的，当烽火燃烧后，各地诸侯率兵纷纷赶到京城，幽王和褒姒在城头望着疲惫受骗的将士，拍手大笑。
后来敌人真的来进犯，幽王派人点燃烽火，诸侯没有再来救援，结果西周灭亡，幽王被杀。
2.管鲍之交：鲍叔牙和管仲都是春秋时期很有才能的人，少时二人经商分利时，管仲曾欺哄鲍叔牙，多分给自己一些，鲍叔牙则因他家贫，不以为言。
后来，两个好友分属齐国两个敌对的政治势力，鲍叔牙事齐公子小白，管仲事公子纠。
及公子小白立为桓公，公子纠失败身亡，管仲被囚身问罪。
鲍叔牙劝说桓公，立管仲为相。
管仲说：“生我者父母，知我者鲍子也。
”后以“管鲍之交”指好友相互信任，不计得失。
3.退避三舍：《左传.僖公二十三年》载：春秋时，晋公子重耳逃亡到楚国。
楚国国君设宴款待他，问他将来怎么样报答，他说：“若以君之灵，得返晋国，晋楚治兵，遇于中原，其退避三舍。
”后来已估晋君的重耳果然退避三舍。
舍：古时行军三十里为一舍。
后以“退避三舍”比喻对人让步，不与相争。
4.一鸣惊人：《史记.滑稽列传》载：战国时，齐威王沉湎于酒色，国政混乱，诸侯并侵，危在旦夕，而左右大臣又不敢劝谏。
善辩的淳于髡（kǚn），知道齐威王爱听隐语，便去对齐威王说：“国中有大鸟，止王之庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也？”齐威王知道这是在讽谏自己，便说道：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
”从此以后，齐威王励精图治，亲自率兵应战，夺回了失去的国土。
后以“一呜惊人”比喻平时默默无闻，一干就有惊人的成绩。
5.一毛不拔：《孟子.尽心上》载：战国时，墨子主张“兼爱”，而杨朱却反对“兼爱”，主张“为我”，提倡个人利已主义，孟子批评杨朱说：“杨朱主张为我，如果拔他身上的一根毛对天下有利，他也不干。
”后以“一毛不拔”形容极端吝啬自私。
6.一暴十寒：《孟子.告子上》载:战国时，齐宣王昏庸无能，常被宫中的坏人所利用。
烽火戏诸侯是怎样的故事
烽火戏诸侯是怎样的故事典故来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的著名事件，或是某个地名等。
店铺这里为大家整理了烽火戏诸侯的典故，希望大家喜欢。
烽火戏诸侯的典故介绍烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒(bāo sì)一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。
褒姒看了果然哈哈大笑。
幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。
后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。
后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。
烽火戏诸侯的历史故事来源西周时代，有一名美女，叫做褒姒;古褒国的人为了赎罪，将她献给天子周幽王。
褒姒生性不爱笑，周幽王为取悦褒姒，纳了虢石父之议，举烽火召集诸侯于骊山前(陕西临潼)，诸侯匆忙赶至，却发觉并非寇匪侵犯，只好狼狈退走，褒姒终于开心地大笑了。
后来褒姒，怀孕十月后，生下一个儿子伯服，周幽王格外欢喜，更加宠爱褒姒。
周幽王废了申后、太子宜臼，立褒姒为王后、伯服为太子，申后带其子奔至外家申国(河南南阳北)。
前771年申后之父申侯联络鄫侯(河南方城)、吕(河南南阳西)等国，以及犬戎入寇，大举进攻镐京，此时周幽王正与褒姒纵情淫乐、吃喝玩乐，不知外面出了大事，后来周幽王举烽火示警，诸侯以为又是骗局而不愿前往，戎兵杀周幽王、伯服和郑伯友於戏(今陕西临潼东)，虏走褒姒，“尽取周赂而去”;褒姒被掳后，从此下落不明。
西周因褒姒而灭，故《诗经·小雅·正月》云：“赫赫宗周，褒姒灭之。
”钱穆在《国史大纲》中对此提出疑义：“此委巷小人之谈。
诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑?举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。
骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽。
”“烽火戏诸侯”是中国历史上出名的故事，西周末年，周幽王为博褒妃一笑，不顾众臣反对，竟数次无故点燃边关告急用的烽火台，使各路诸侯，长途跋涉，匆忙赶去救驾。
结果，被戏而回，懊恼不已。
幽王从此便失信于诸侯，最后，当边关真的告急之时，他点燃烽火却再也没人赶来救他了!不久，便死于刀下，亡了西周这件事还得从周幽王的宠姬褒姒说起。
春秋时期成语
1. 烽火戏诸侯在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。
结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。
从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。
2. 尊王攘夷齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。
此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。
但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。
春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。
管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。
3. 问鼎中原据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。
鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。
4. 退避三舍春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。
楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍( 一舍为三十里)。
后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。
晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
5. 一鸣惊人相传楚庄王( 另一说为齐威王) 临政三年终日作乐，不理朝政。
一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事?”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。
”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
6. 老马识途春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。
在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。
管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
7. 负荆请罪战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。
烽火戏诸侯的成语
烽火戏诸侯的成语
成语“烽火戏诸侯”，出自司马迁《史记.周本纪》，意思是指在高位的人采用戏弄的手段对待下属，从而失去威信和信用。
故事梗概：西周最后一任君主周幽王，为了博得心爱的美人褒姒一笑，故意拉响警报点燃烽火，让诸侯们前来骊山救驾，看到诸侯们被戏弄，现实急急火火继而后茫然无措，再试败兴而归的场景，褒姒终于被逗笑了，结果为美人一笑屡次的“放鸽子”，最终导致周幽王失信于天下诸侯，当真正的敌人入侵，在点烽火却无人来救援，周幽王被犬戎杀死，褒姒被掳掠走下落不明。
成语“无可奈何”，出自《史记·周本纪》：“祸成矣，无可奈何”，意思是指没有一点办法，只好这样了。
故事梗概：幽王得到褒姒，万千宠爱集于她一身，一年之后就生了一个大胖儿子伯服，并打算废掉申皇后，同时废掉申后的儿子宜臼的太子位，立伯服为太子，消息一出，太史伯阳父叹了一口气“哎，大祸就要降临了我却无可奈何。
”
成语“千金一笑”，又作“千金买笑”，出自宋·张孝祥《虞美人》，意思是花费巨资讨好某人。
故事梗概：周幽王悬赏一千金，让人想办法博取美人褒姒一笑，后太宰虢石父献“烽火戏诸侯”计策，成功让美人一展笑颜。
【历史知识点】烽火戏诸侯的历史典故
【历史知识点】烽火戏诸侯的历史典故烽火戏诸侯这个历史典故说的是周幽王为褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。
褒姒看了果然哈哈大笑。
幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。
后来诸侯们都不相信了，后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王。
周幽王，又叫姬宫涅。
他在位时，不理朝政，喜好美色。
有个叫褒响的大臣劝说周幽王应该以国家大事为重，周幽王不但不听，还把褒响关了起来。
褒家的人为了把褒响救出来，就在乡下买了一个非常漂亮的姑娘，起名褒姒，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给周幽王，替褒响赎罪。
周幽王十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，就没有笑过一次，整天闷闷不乐。
周幽王送她各种珍奇礼物，想尽各种古怪的办法叫她笑，都没有成功。
于是周幽王说：“有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两黄金。
”这时虢石父替周幽王想了一个主意。
他说：“大王可以跟娘娘上骊山去玩几天。
到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。
娘娘见了许多兵马扑了个空，肯定会笑的。
”周幽王很高兴：“好极了，就这么办吧!”他们上了骊山，真的把烽火点了起来。
各路诸侯误以为天子蒙难，纷遣军队星夜兼程地前往救驾，但到京城后才发现是个恶作剧。
褒姒见此情景就真的笑了。
京城里外，此时已是兵马云集，一片混乱，这种狼狈滑稽的场面，被站在高台上的褒姒看见，禁不住哈哈大笑。
幽王心花怒放，以后又数度重复这个荒谬的方法，以致无人再相信狼烟信号的意义。
五年后，酉夷犬戎大举攻周，周幽王连忙下命把骊山的烽火点起来，但是谁也不愿再上当了。
结果周幽王被杀，而褒姒也被抢走了。
烽火戏诸侯只不过是西周灭亡的催化剂，加剧了它的灭亡。
就算没有烽火戏诸侯，西周早晚也会在其他事件中灭亡，无法挽回，烽火戏诸侯只是一个引子，由量变到质变的一个诱因。
如果不发生这件事，也还是会有其它诱因的。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
烽火戏诸侯的主要意思
烽火戏诸侯的主要意思
《烽火戏诸侯》是中国古代戏剧《汉宫秋》中的一幕，由明代文学家汤显祖所创作。
它主要讲述了刘备、曹操、孙权三国之间争权夺势的故事。
该剧通过一系列的对话和情节展示了各个角色之间的权谋斗争和复杂的人际关系。
具体来说，烽火戏诸侯的主要意思是通过刘备和孙权共同策划的一场计谋来试图胁迫曹操。
刘备和孙权联手布置一个局势，让曹操误以为他们即将结盟，共同对抗曹操。
然而，他们实际上只是利用这个局势来测试曹操的反应和意图。
他们希望通过这个计策来了解曹操的真实意图，判断他是否真心愿意与他们合作。
在烽火戏诸侯的故事中，刘备和孙权通过一系列的对话和行动来演绎他们的计谋。
他们表现出对曹操的热情，同时也展示出对对方的警惕和谨慎。
通过这场计谋，刘备和孙权成功地揭示了曹操的真实意图，并在之后的战略决策中做出了相应的应对。
总的来说，烽火戏诸侯的主要意思是通过策略和计谋来测试和洞察敌人的意图，并根据这些信息来做出相应的决策。
它反映了古代中国历史上的权谋斗争和智慧，同时也展现了人际关系和政治策略的复杂性。