纪录片《华尔街》解说词(三)两条道路
纪录片《华尔街》解说词（三）两条道路“我们现在所理解的华尔街始于18世纪90年代，签署了《梧桐树协议》，在一棵梧桐树下，华尔街63号，19世纪60年代，树倒了。”（美国金融史学家约翰·戈登）
华尔街的尽头是三一教堂，教堂后面有一片墓地，一个叫亚历山大·汉密尔顿的人选择了长眠于此。
“汉密尔顿说，妥善管理的国家债务将是对国家的恩赐。在18世纪，这是很奇怪的想法，大多数人觉得，债务是件坏事，这说明了汉密尔顿有多时髦。他知道，这对美国的未来是一大优势。”（纽约大学金融史学教授理查德·希勒）
200多年来，汉密尔顿是这条街道上永远的路标，指引着华尔街抵达了今天。
第三集两条道路
（肯塔基州农场主）汉·丹姆：开饭喽。好了，你准备好吃早饭了吗。来吃吧，宝贝。
67岁的丹姆一直生活在中部的肯塔基州，并且拥有着属于自己的养殖场。
（肯塔基州农场主）汉·丹姆：宝贝，你在喝你妈妈的奶吗。
许多美国人和他们的移民祖先一样把这种贴近土地、朴素而勤恳的生活作为一种精神寄托，一直携带到今天。今天的美国，绝大部分的土地依然保持着这样的面貌。
（美国纽约中央火车站）
纽约的清晨有着完全不一样的生活。
“每次来这，我都觉得备受恩典，这里给了我伟大的职业，给了我一生够用的财产。我无法想像离开华尔街，我真的祈祷能生于此，死于此。”（华德国际集团总经理艾伦·瓦尔德斯）
艾伦今年51岁，在纽交所已经工作了33年，自2008年以来，艾伦和华尔街上的人遭遇了尴尬和质疑。
“很不幸，金融业的一些人对目前的形势存在误读。对于雷曼兄弟、复苏中的危机，他们没有吸取教训，他们不仅是拿自己在冒险，还有我们的国家。”（美国第44任总统贝拉克·奥巴马）
“你不能指着一个方面说华尔街造成了危机。国会、监管者可能都参与了。国会可能推动政府机构帮助穷人买房子。”（纽约大学金融史学家教授理查德·希勒）
“如果每个人都投资，却没有人失败，整个体系就无法运转。因为市场发展的唯一途径就是一些人成功，其他人失败，生活本就如此。”（投资家雷姆·罗杰斯）
（纽约证券交易所）
英语：情况现在怎样了，现在仍是20、80，还是20、80。
在华尔街人的印象中，华盛顿从来不曾像现在这样密切关注自己的一举一动。
英语：有变化就告诉我。
“人们希望看到改变，人们受够了华尔街，所以你看到华盛顿每天都出台新政策，我们虽然不会抓狂，但你可以想像，我们的心情。”（华德国际集团总经理艾伦·瓦尔德斯）
也许现在的华尔街已经习惯了和政府保持距离。但是，的确，它们曾经非常接近过，甚至于只隔一条马路。1789年4月30日，美国的第一任总统华盛顿就是在纽交所对面的联邦大厅里宣誓就职的。纽约，成为了临时的首都，而这个崭新的国家从成立的那一天开始就已经破产了。
“在战争中，华盛顿的军队自筹资金，有时，他们抢夺农民的食物。”（纽
约大学金融史学家教授理查德·希勒）
“我们从法国和荷兰借了大量金钱。”（美国金融史学家约翰·戈登）
“但他们会写个欠条，然后，欠条再变成债券。”（纽约大学金融史学家教授理查德·希勒）
在独立战争中，联邦政府和各州政府总共留下了高达5400万美元的债务。这些债务挑战着新国家的品格和尊严，华盛顿把目光投向了自己的部下亚历山大·汉密尔顿(1750-1804)。
“汉密尔顿出身贫寒，他是私生子，曾在商行工作，在那里学习贸易，学习做买卖，大多数开国元勋不懂得买卖，他们是大农场主。”（美国金融史学家约翰·戈登）
这些农场主出身的开国元勋们只能想到通过多印纸币来解决问题。汉密尔顿认为，如果用通货膨胀的严重贬值的货币来偿还债务，那么这个已经一无所有的国家还将永远失去国家信用，不能再借到钱。33岁的财政部长汉密尔顿开始筹谋一个计划。既然没有钱来还债，那么就把债务留下来，但是要不失掉信用，要体体面面地留下来。
在美国金融博物馆里，记录了一句汉密尔顿在24岁时说过的话。他写道，在1781年：“国债，如果不太多的话，将是一种对国家的恩赐”。
汉密尔顿的计划是这样的：财政部面对的是一文不值的货币和五花八门的独立战争债券和借条。首先，财政部发行新货币，手持旧货币的人可以按照票面价格进行一比一的兑换，这样旧的货币退出了市场，取而代之的是信誉良好的新货币。之后，政府开始发行新债券，而新债券只能用新币来购买，这样新币又回流到财政部。最后，财政部用这笔钱来回购在战争期间的所有债券和借条。至此，旧帐全部还清，政府用新债代替旧债，留住了国家的信用，这个计划被后人形象地称为“旋转门计划”。
汉密尔顿需要推动旋转门的第一个力量，而华尔街正等待着与政府的第一次合作。华尔街上的经纪人对财富有着最敏锐的嗅觉，虽然旋转门计划还没有被国会通过，但是，经纪人们已经开始不动声色地从各州购买旧货币，而收购的价格是票面价格的十分之一。华尔街将会全力以赴地配合汉密尔顿的计划，只有这样，经纪人们低价囤积的旧货币才能真正转变为巨大的财富。
汉密尔顿是从残酷的世界里成长起来的强势人物，他对人性洞若观火，汉密尔顿相信，人类有利己的天性，这种天性很难改变，但明智的立法者可以审慎地使之改道，造福大众。
“绝大多数人一方面有利己心，另一方面有同情心。设计一个制度的时候，你要求每一个人都是毫不利己、专门利人，这是一种空想。”（国务院发展研究中心研究员吴敬琏）
汉密尔顿的旋转门计划在国会遇到了很大的阻力，反对的力量主要来自另一个位开国元勋托马斯·杰斐逊（1743-1826）。
“杰斐逊和汉密尔顿家庭背景大相径庭，他的父亲非常富有，父亲去世时，他大概四五岁，他继承了几百名奴隶，弗吉尼亚州的数千亩地，他是全国富有的人之一，在他年轻时。1776年的初夏，作为《独立宣言》的主要起草人之一，杰斐逊来到费城独立厅对面的这间小旅馆，几天后，宣言的第一稿就在这里完成了，他写道：‘人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。’”（美国金融史学家约翰·戈登）
“美国是英国的孩子，我们继承了英国的政治文化，就是有限制的政府权力，个人权力，就是个人自由不能被干涉。”（美国金融史学家约翰·戈登）杰斐逊反对汉密尔顿的计划，是因为他担心国家的信用与命运会被华尔街的疯狂所操弄。更让他警惕的是，在汉密尔顿的计划中的一个细节，就是各州
将不必自己偿还债务，而由联邦政府统一承担。天下没有免费的午餐，权力和义务从来都是对等的。
“杰斐逊断言，汉密尔顿的政府会加强联邦政府的权力。杰斐逊想要一个小中央政府。”（纽约大学金融史学教授理查德希勒）
一直以来，美国的建国者们小心地防范着自己亲手建立起来的这个美国，对于中央政府的权力不是信赖而是制约。为了控制好它，建国者们甚至在战争约束后留下了一个松散的联邦就散了，大家跑回自己的家乡继续种田过日子。所以，汉密尔顿的旋转门计划挑战了以杰斐逊为首的一大批开国元勋们出发时的共识，反对者们跳过了现实的困境，来直接声讨汉密尔顿的计划是一个危险的黄金圈套。
杰斐逊和汉密尔顿之间的分歧搁置了旋转门计划，却形成了美国的两大党派，今天人们熟悉的美国民主党和共和党的诞生就源于两个人的矛盾，而政府的权力是否应该进入市场的讨论也由此发端，延续到了200多年后的今天。
2009年10月，美国证券业与金融市场协会的年会在纽约召开。
英语：财政部长蒂莫西·盖特纳也会在下午4点左右到来。
财政部长盖特纳的出现再次引发了关于政府与市场的讨论。
（美国财政部部长）蒂莫西·盖特纳：（与记者对话）现在的政府比以前更有影响力了，在这样的危机中，有些事情只有政府能做。下一场大战是监管吗？监管，我们不用军事术语，如果要这样形容，这是必要的战争，不是选择的战争，并且是一场正义的战争，我们将通过强大的改革方案。我要说，它是必要和正义的事，你怎能看着美国人的眼睛说，在经过这么多的事情，仍然面临10%的失业率，未来仍不确定，我们还沿用造成危害的体系的观点？
美国联邦政府的权力不是与生俱来的，站在财政部大楼前的汉密尔顿看着这个国家松松垮垮到了随时都会散架的地步，联邦政府就像一个模拟主权的装
饰品，毫无秩序和效率。
“汉密尔顿非常务实，他要在真实世界里工作，而杰斐逊认为世界应该这样运作，所以，我们要让它这样运作，尽管有时候人性并不如此。”（美国金融史学家约翰·戈登）
1787年，汉密尔顿作为主要的召集人之一参加了制宪会议，这部宪法使脆弱的联邦政府拥有了力量。“如果人类都是天使，就不需要任何政府了，如果是天使进行统治，就不需要对政府有任何外来的或内在的控制了。”这句话出自一本叫《联邦党人文集》的书，它从人性的弱点出发，论证了政府存在的合理性以及权力的边界。汉密尔顿就是这本书的作者之一。
制宪会议召开的时候，托马斯·杰斐逊正在法国出任公使，他目睹了法国大革命，认为欧洲的革命和流血都是由于工业化带来的利益冲突造成的，他为自己的国家庆幸，因为这个国家拥有广袤的土地。他希望这片足够丰饶的土地能够安抚住人性中不安的欲望，使美国人停留在自己土地上，而不是在追逐工业化的利益中失去平静而优美的生活。
“杰斐逊展望的国家由年轻的农场主组成，他们在自己的土地上工作。”（美国金融史学家约翰·戈登）
“汉密尔顿觉得，美国要强大，就要变成制造国。”（纽约大学金融史学教授理查德·希勒）
“汉密尔顿期待一场工业革命。”（美国金融史学家约翰·戈登）
“所以，他建立金融体系，为企业家、工厂提供资金。”（纽约大学金融史学教授理查德·希勒）
“杰斐逊对钱毫无概念，他不知道钱该怎么使用，不知道如何创造财富，而汉密尔顿知道。”（美国金融史学家约翰·戈登）
纽约，不是杰斐逊喜欢的地方，他所希望的美国是一个将由理性与美德来
推动的国家，这种理想为野心勃勃的华尔街埋伏下了一面坚固的道德围墙。
1790年初夏，杰斐逊和汉密尔顿都住在华尔街上，汉密尔顿还在游说国会通过他的旋转门计划，而杰斐逊要尽早把美国的政治中心带离这里。两个同样焦虑、同样需要妥协与支持的开国元勋托斯·杰斐逊和亚历山大·汉密尔顿终于在1790年6月20日坐在了一起。那是一次决定美国未来的谈话，1个月后，汉密尔顿的旋转门计划在国会中得到了通过。1790年8月,联邦政府离开了纽约，从此，华尔街和华盛顿沿着不同的方向各自成长，开始了政府权力和金融势力之间的扶持和较量。
现在，每天行走在曼哈顿大街上的美国人都会看到悬挂在墙上的一个电子显示器，它实时更新着美国的债务总额。2008年，美国国债进入10万亿美元时代。
200多年来，这个国家的经济跟随着巨大的债务数字一路走到了世界的最前端。在这本200多年前的账册里，记录着汉密尔顿上任的四年内财政部的帐目。到1793年，这个国家共发行了6420万美元的新国债，足以还清全部旧帐。从债务到恩赐的故事，是被汉密尔顿这样完成的：他把债务变成了一种新的金融产品投向了华尔街，经纪人们使国债的价格不断攀升。1794年，美国的债券在欧洲获得了最高的信用等级，从此欧洲的资本开始漂洋过海流入了这个年轻的国家。汉密尔顿发行的国债启动了美国，也启动了华尔街。
在华尔街上，总有人怀疑华盛顿的动机：政府是想解决危机，还是想利用危机？华尔街渴望有更多的机会，但危机似乎总是让这条街道失去更多的自由。奥巴马政府在2009年6月推出了金融监管新政，2010年7月21日又签署了金融监管改革法案，这一系列改革把美联储武装成了一个权力空前的全能型监管者，一个最强大的中央银行。
美国独立公园管理员：你看，这里已经不是银行了，也不对外开放，它的
建立源于第一任财政部长亚历山大·汉密尔顿。
这间国家独立公园里的仓库曾经是美国的中央银行，汉密尔顿在1791年创建了这家银行，作为联邦政府的财政代理机构和融资机构来发行国债和国家货币。
“那是美国第一个中央银行，不能算是监管者，但至少是个中央机构，可以监视银行。不过，汉密尔顿创建的中央银行立刻受到了杰斐逊及其支持者的严厉指责，比旋转门计划更让他们无法容忍的是，政府权力开始直接向市场延伸。”（金融史教授查理斯·盖斯特）
“在美国，我们总是有巨大的恐惧：对于权力的集中。这就是为什么我们这个国家直到1913年才有中央银行，直到20世纪。”（前美联储纽约分行副行长彼得·巴克斯坦斯基）
1842年，英国著名的作家狄更斯开始了美国之行，在日记中他这样写道：上床睡觉之前，我从住所的窗户向外张望，马路对面有一栋漂亮的白色大理石建筑呈现出一丝幽灵般的哀伤。第二天早晨起来，它的大门仍紧紧关闭，空气冰凉。
狄更斯看到的，就是在汉密尔顿和杰斐逊的争论之下最终被关闭的美国中央银行。
“我们美国没有中央银行，这像个传说似的，但我们就是没有。”（美国金融史学家约翰·戈登）
在此后漫长的时间里，华盛顿和华尔街渐行渐远，政府不再以任何形式管理市场。而在权力真空之下，华尔街的私人金融机构却趁机独揽了美国的金融大权。
对于生活在100多年前的人们来说，即使是看到了铁轨断裂、蒸汽锅炉爆炸、两列火车相撞，或者更严重的事故，也不能阻止他们对于火车这种崭新的
力量的幻想与痴迷。失去了中央银行的美国就像这些激动而失控的列车，虽然仍然以惊人的速度在发展，但却成为了西方世界中最自由、最不稳定的一个经济体。
一些华尔街人认为，在美国有双重标准，一个是给华尔街的，另一个是给剩下的整个美国的。
英语：（2009年美国证券业与金融市场协会年会）你们可以看到，在一个半月前，奥巴马总统来到华尔街的情形，神情严肃地做了一个演讲，人们坐着，听完后和他握手，但是谁也高兴不起来。第二天，他去了汽车俱乐部，表现得像参加大选一样，发表了激昂的演讲，说为他们而工作，还责备了华尔街。我想说的是，这里有两个很不同的总统，但确实是同一个人，就他向国人宣传的方式而言，很明显，华尔街不值得被信任。
在美利坚合众国200多年的历史上，华尔街得到华盛顿信任的时间似乎并不多。1799年，一个叫威廉·杜尔的人死在了纽约的监狱里，留下了一张独立战争时期的借条。
纽约州的农民把两头奶牛借给了大陆军，而签收的人正是这个死去的囚犯，华盛顿和汉密尔顿的信任的战友——威廉·杜尔。今天，在华尔街上，威廉·杜尔这个名字更多地是和美利坚合众国的第一次经济危机联系在了一起。当华尔街还是一条年轻而粗糙的街道时，就被指责充斥着股票骗子和投机分子。1792年，一些关于纽约银行的谣言出现在华尔街上，致使这家银行的股票大幅下跌，然后，有人开始偷偷地大量买进，这个人就是威廉·杜尔，谣言也是他散布的。
“你要用你的道德在华尔街是没有办法生存的，华尔街就是吃你钱的地方，就是掠夺你的财富，而且很冠冕堂皇掠夺你的财富。”（加拿大皇家银行顾问陈思进）
这时的威廉·杜尔是汉密尔顿的助理，他的行动源于一条内幕消息：中央
银行将收购纽约银行。汉密尔顿将很快着手这个计划，而威廉·杜尔要在此前收购到足以控制纽约银行的股票。他疯狂地四处借钱，最后居然用承诺支付高额利息的方法向城市里的小业主、车夫、园丁、女佣等普通民众集资。1792年3月，威廉·杜尔再也支付不起承诺的利息，他的资金链终于断了。城市里聚集起可怜的投资者，他们咒骂威廉·杜尔是个骗子。泡沫在欲望的挤压下终于破灭，恐惧第一次降临华尔街，从此，每隔大约20年就会有类似的贪婪和绝望在这里反复出现。
“1792年华尔街的危机让杰斐逊更加质疑汉密尔顿的政策。但是，汉密尔顿认为，虽然我们不渴求金融危机，但如果经济要现代化，这就是不可避免的。”（纽约大学金融史学教授理查德·希勒）
汉密尔顿向人们解释，在华尔街值得尊重的股民、券商与无耻的赌徒之间存在着界限。而杰斐逊说，华尔街根本就是人类本性的大阴沟。
1792年的这场危机结束两个月后，有21个经纪人和3家经纪公司在华尔街63号的一棵梧桐树下签定了一个协议，经纪人们庄严宣誓并承诺对外交易将收取佣金，彼此交易拥有优先权。
1752年5月的《梧桐树协议》被认为是华尔街最早的自我管理，基本的交易规则开始逐渐形成，华尔街的经纪人们建立起自我约束的证券行业协会，以自律的方式防止危机的发生，从而避免政府的干涉。自此以后，在华盛顿的视野之外华尔街开始了一个世纪的自我生长。
1896年5月11日下午两点，摄影师威廉姆·赫斯用一个叫摄影机的设备第一次捕捉到了现代化的城市生活。城市，沿着汉密尔顿的目光已经又向前走了一个世纪，它就要到达属于它自己的美国世纪了。
就在美国经济一路狂飙突进之际，却有人想到这个国家的未来时不安到浑身颤抖，他就是美国第16任总统亚伯拉罕·林肯。1864年，林肯预言，终有一
日，我们的财富将集中在个别人的手中，而那时合众国也将走向灭亡。
1900年，美国的国民生产总值首次超过英国，成为世界上经济总量最大的国家。这一年，美国证券总值约为600亿美元，是国民生产总值的3.2倍。以摩根为首的富豪们云集在华尔街，洛克菲勒、梅陇、卡耐基，他们实际上掌控了这个国家的金融权力。
离纽约不远的哈特福德，是金融魔术师约翰·皮尔彭特·摩根出生的地方，摩根相信自己的团队会对国家资本市场进行诚实与适当的管理，在20世纪初的美国，谁能成为担当这一切的力量？
“当时，政府无法做到这一点，在摩根的有生之年，美国没有联邦储备委员会，所以，他自己承担了中央银行的责任。”（《摩根传记》作者琼·斯特劳斯）
1901年，华盛顿迎来了一个年轻而充满斗志的新总统——西奥多·罗斯福（美国第26任总统)，他强烈地感觉到了在华盛顿之外已经形成了另一个强大的权力高地——华尔街，罗斯福总统想把它置于政府的控制之下。然而华尔街是一个已经习惯了自由的市场，并拥有了自己的力量。
摩根，华尔街上最有权势的人物走进了罗斯福的办公室。摩根问道，政府在做决定之前为什么不事先通知华尔街呢。罗斯福说，事先对华尔街发出警告是我们恰恰所不愿做的事情。摩根说，如果我们做错了什么，请派您的人和我的人会谈，他们可以修正。罗斯福说，我们不会那么做，我们不愿意修正错误，而是想结束错误。这是华尔街与华盛顿的第一次正面交锋，政府似乎占据了上风，但是五年后，摩根所带领的华尔街将在金融危机中证明，谁才是强者。
今天，麦迪逊大道上的摩根图书馆是一个安静的地方。
“这间屋子以前有家具，曾经是藏书的地方，现在都搬到楼下了。”（J. P. 摩根曾孙罗伯特·彭诺耶）
摩根的曾孙罗勃特先生说，摩根家族现在已经没有过去那么辉煌，后代们从事着各种行业，凭借自己的能力而生存，他也从没有过要当银行家的想法。但是，在这间曾祖父的办公室里，他还是会感觉到一种模糊不清却浩瀚无边的力量。
从19世纪末开始，美国出现了前所未有的繁荣景象，但是到1907年，美国人开始担忧养老、疾病和就业等问题，他们变的狂躁而焦虑。1907年中旬股市开始暴跌，人们开始争着从银行取出自己的存款。一家信托公司总裁开枪自杀，倒闭和恐慌开始了。
“那时候，银行界团结在一起，在老摩根的领导下试图为市场带来流动资金，让华尔街及国家经济重新站稳脚跟。”（金融史教授查理斯·盖斯特）1907年10月22日，财政部长从华盛顿来到摩根的图书馆，摩根告诉财长立即注资2500万美元以增加流动性，当储户能从银行取到钱的时候，恐慌就会散去。在这种危急的时候，所有人都不由自主地臣服于这个当时全世界最有能力的银行家，尽管他已经是一个70岁的老人。
“他召集了其它几家银行的行长来这里开会，就在隔壁的房间，他锁上了房门，不让他们出来，除非他们拿出钱来平息恐慌。”（J. P. 摩根曾孙罗伯特·彭诺耶）
要彻底结束这场危机，摩根还需要一大笔资金，而且要快。他把银行家们锁在这间书房里讨论，自己在办公室里等待结果。这些银行家不愿借钱给要倒闭的企业，可是，见死不救就会引起市场的恐慌，那将是一场无法挽救的金融骚乱。
“最后，凌晨四点摩根走进房间，拿出了一份声明让他们签字。摩根抓住其中一个公司总裁的袖子，把他拖到桌子前面拿出一张纸说，在这里签字，笔在这儿，这个人这才同意签字，其他人也都同意签字。”（《摩根传记》作者
琼·斯特劳斯）
最后银行家们同意出2500万美元去解救这场危机，摩根用个人的力量控制住了1907年的金融危机，使它没有长时间持续，也没有造成巨大损失，他是自亚历山大·汉密尔顿以来华尔街上另一个有着巨大影响力的强势人物，他在1907年应对危机的措施深远地影响着美国今天的金融体系。
但是很快，美国人就为在他们的国家里一个私人银行家拥有了如此大的权力而感到害怕。1913年摩根去世，9个月后，美国国会立法批准设立美国联邦储备系统，从此，美国又有了中央银行。
在此后的近100年时间里，美联储在货币调控中所承担的职能在一步步地转移和分化着经济权力。它被美国政府逐步授权，成为了一个强大的监管者，这也持续引发着华尔街的忧虑和追问。
（前美国联邦储备局主席艾伦·格林斯潘电视节目资料）：所以，我们不再是自由市场了，有一只看得见的手在触摸我们，你说的非常正确，自从中央银行控制了足够的资金，它就不是一个自由市场，许多人把它叫做监管。
“这才是问题，市场本该发挥作用，清除自身弊病，再从头开始，就是这样，这就是市场要做的事情。”（投资家吉姆·罗杰斯）
“政府可以告诉你，什么是合法的，但只有行业本身会告诉你什么是道德的，什么是好的商业行为。”（第26任证监会主席哈维·皮特）1804年，杰斐逊已经成为了美国的第3任总统，而汉密尔顿则淡出了美国政坛。这年夏天，就在这条河上，汉密尔顿划着船去对岸的新泽西州参加一场决斗（亚历山大·汉密尔顿与阿伦·伯尔的决斗）。在决斗前，他在日记里写下将不会向对方开枪，结果，对方的子弹击中了他的胸膛，47岁的汉密尔顿在第二天不治身亡。那是美国历史上最著名，也是最神秘的一场决斗，汉密尔顿的死让整个纽约一片悲伤。
今天的华尔街是被汉密尔顿的理想引渡过来的。
汉密尔顿去世后的第5年，杰斐逊回到了阿巴拉契亚山脉中间的一个农庄，他一生对土地和劳作充满敬意。1826年7月4日，这天是《独立宣言》发表50周年的纪念日，就在这天，83岁的杰斐逊静静的离开了。8年的总统生涯，微薄的薪水使他早已入不敷出，他是美国历史上第一位在贫困中去世的总统。
2008年以来，华盛顿和华尔街就像一对需要相互警惕的同行者，一起渡过危机中的每一天，小心地寻找着走出去的道路。
2009年9月14日，这一天是雷曼兄弟银行倒闭一周年的日子。就在这天，美国第44任总统奥巴马在华尔街纽交所对面的联邦大厅发表演讲。
美国总统奥巴马：很荣幸来到这座历史悠久的联邦大厅。两个多世纪前。我们第一届国会在这里成立，我们的第一任总统也在这里宣誓就职。就在这儿，在合众国最初的日子里，汉密尔顿和杰斐逊就在争论如何才能管理好这个年轻的经济体，如何才能回馈民众的天赋与激情。两个世纪后，我们仍然在这些问题中挣扎，问题变得更加尖锐，在危机中。
央视财经频道纪录片《华尔街》第8集
央视财经频道纪录片《华尔街》第八集 明暗创新 自金融业诞生那一天起，金融创新就与它为伴，并备受争议。 2003年12月29日，受疯牛病影响，美国芝加哥期货交易市场活牛期货价格继续下跌。 2009年9月，金融危机发生一年之后，与华尔街咫尺之遥的佩思大学礼堂，一场重要的论坛正在举行，参加会议的有政府官员、学者和银行家。 这次论坛的主题是金融危机与金融衍生品的关系。2008年金融危机发生后，很多人认为，由金融创新创造的金融衍生品就是这场危机的元凶。有人甚至怀疑金融创新本身的意义。 信贷消费 在美国，早在19世纪中期，就发生了一场重大的金融创新，这就是信贷消费的出现。 19世纪中期，美国流行储蓄文化，现金消费是美国中上层市民根深蒂固的消费观念，赊账和借钱消费都被看作有违常理，许多商家更是担心贫困的消费者会借钱不还。 借钱消费无法在一个农业大国里传播开来，即便在大城市也是阻力重重。创建于1858年的梅西百货是世界上最大的百货店之一。上世纪三十年代之前，梅西百货是现金消费模式的代表，它的目标客户是高收入家庭。当时的梅西百货从来不接受消费者的赊账，并以此为荣。
在梅西倡导的现金消费模式流行于美国之际，另一种消费理念悄然诞生，并开始被越来越多的美国普通家庭接受。创造这种新消费理念的是缝纫机厂商——胜家公司。 电动缝纫机的出现在很长一段时间被看作是工业化的标志之一。然而，在19世纪中叶，缝纫机价格昂贵，一台缝纫机售价大约一百美元，1851年，美国家庭年平均收入是500美元，缝纫机算是巨额投资了。购买一台缝纫机就可能让一个普通家庭背上沉重的债务。 1856年，胜家的合伙人——律师克拉克提出了一个大胆的想法，允许美国妇女租用机器，用低廉的租金来抵扣高额的货款。这种方式在当时被称为?租购?，实际上就是分期付款。克拉克先后设计了首付、周付和月付几种模式，妇女们可以每周支付一美元。 人们接受了?租购?这一新的消费方式，因为他们发现，正如胜家所宣传的那样，?租购?让他们既买得起缝纫机，又不会让家庭陷入债务危机。 ?租购?这一新型销售模式使胜家缝纫机在市场竞争中脱颖而出，竞争对手们纷纷模仿胜家的?租购?模式。 胜家创造的消费模式就是信贷消费。然而，这样的消费方式被大多数美国人接受还是80年以后的事情。 梅西仍然固守现金消费，直到1929年?大萧条?的来临。 ?大萧条?的第一年，梅西艰难地度过了。到了第二年，?大萧条?结束的迹象迟迟没有出现，梅西当时的大股东之一史密斯
《河西走廊》纪录片解说词
第1集：《使者》 主要讲述公元前138年，匈奴对汉朝的包围袭扰迫使汉武帝派遣张骞穿越河西走廊，去往西域寻求军事同盟的故事。张骞的凿空之举，带来的地理大发现使河西走廊正式进入了中原王朝的视野。 第2集：《通道》 张骞出使西域带回的信息坚定了汉武帝打通河西走廊的决心。本集主要讲述公元前121年，发生在河西走廊的河西之战。一年之内，年仅19岁的霍去病率领汉朝骑兵三次出击匈奴，全线打通了河西走廊并使它自此并入汉朝版图。 第3集：《驿站》 河西之战后，行政与邮驿系统遍布河西，汉朝的势力范围也沿着河西走廊延伸到了西域。本集主要透过敦煌悬泉置驿站及其出土汉简，再现长罗侯常惠建功西域的风云往事，展现河西走廊这一战略通道在汉朝经营西域中起到的重要作用。 第4集：《根脉》 主要从儒家文化的角度讲述魏晋时期，中原大乱之际，河西走廊以其相对安定的政治环境庇佑了迁徙至此的儒家学者。儒家文化自此在河西走廊扎下根脉，并最终东渐反哺中原，成为隋唐文化和制度的重要来源。 第5集：《造像》 魏晋南北朝时期，来自恒河两岸的佛教文化开始沿着宽阔的河西走廊大规模进入中国。以昙无谶、鸠摩罗什为代表的佛教徒，以译经、造像等方式在这里弘扬佛法，开启了佛教中国化的历程，同时也为河西走廊留下了宝贵的佛教遗产。 第6集：《丝路》 魏晋南北朝，因中原动乱，河西割据，丝绸之路阻塞不通。西域商人止步于河西走廊，使这里在隋朝初年成为国际贸易中心。公元609年，隋炀帝西征侵扰河西走廊的吐谷浑并在张掖举行了外交与商贸盟会。连接中原与西方世界的丝绸之路再度畅通。 第7集：《敦煌》 盛唐是丝路最繁荣的时期，也是敦煌艺术最辉煌的年代。从长安来到敦煌的工匠将长安艺术带到了这里，他们在当地世家大族的支持下继续开凿敦煌石窟并绘制敦煌壁画。本集以敦煌220号石窟的营建为例，讲述敦煌石窟如何见证了丝路的繁华并成为大唐盛世的缩影。第8集：《会盟》 河西走廊不仅连接了古代中原与西域，也连通着分处南北的蒙古高原与青藏高原。本集主要讲述在蒙古帝国的时代，来自蒙古和青藏两大高原的游牧部落首领在河西走廊举行了一次关于和平的会谈。随着元朝建立，西藏归入中国版图，凉州会盟深刻影响了此后数百年中国的政治与文化格局。 第9集：《苍生》 随着明朝西北防线逐步收缩，河西走廊因闭关锁国渐趋沉寂。本集以古老的嘉峪关城为视角，讲述明清时期穿越河西走廊的东西方人士及其在河西走廊的经历与见闻。虽然这时的河西走廊已与整个国家一同进入沉寂时期，但在风雨飘摇的帝国晚期，新疆危机的爆发及振聋发聩的塞防论再次唤醒了中原统治者对河西走廊及广阔西部的重视。 第10集：《宝藏》 新中国成立后，丰富的自然资源成为河西走廊复苏的动力,古老的走廊迎来了现代化的工业与机器生产，成为新中国建设蓝图的关键一环。从兰新铁路到兰新高铁，从古丝绸之路到“一带一路”，河西走廊再度迎来崛起的契机。 河西走廊之一 使者
(完整版)央视纪录片《中国通史》解说词第16集诸子百家
第16集：诸子百家 在人类文明的长河中，有一个时期至关重要，公元前500年左右，东方西方，群星璀璨，孔子、释迦牟尼、苏格拉底均在这个时期诞生，中国、印度、希腊，三大古典文化中心最终形成，其所产生的文化，至今仍深深影响着人类的思想与生活。这个时代，是人的发现和觉醒的时代，德国哲学家雅斯贝斯称其为轴心时代。中国的哲学时代就是春秋战国时期，这一时期，孔子、孟子、老子、庄子、墨子、荀子、韩非子等一大批思想家蓬勃而出。在战国时代，被称为诸子百家的各个学派、各种思想交错碰撞，即彼此批评博弈，又相互吸收交融，形成了为后世所称到的百家争鸣，在中国古代思想史上写下了最为灿烂的篇章。 这里是山东省邹城市的孟庙，庙宇里正在进行的是成年加冠礼，在集体叩首之后，老者主持加冠仪式，少年加冠之后便正式成年，千百年来，殿堂里的亚圣孟子注目着无数后辈少年加冠成年，孟子是孔子的弟子子思的再传弟子，对儒家的创始人孔子推崇备至，孟子遗憾自己不能亲自倾听孔子的教诲，只能成为私淑弟子，但孟子却坚定地视自己为孔子的直接继承人。人之初，性本善，性相近，习相远。孟子发展了孔子关于仁的学说，人之初，性本善，中国古代的启蒙教材《三字经》开头的这句话，就是孟子思想的基础。孟祥居老人是孟子的74代孙，也是中华孟氏宗亲会的名誉会长。 孟祥居：孟子认为，人的本性来讲都是善良的，他认为就是说老百姓就能享受到帝王的仁义和慈爱，他才能真心实意地拥护你，才能爱戴你，你的江山才能够坐的稳，所以说得人心者得天下。 这里是位于河南开封的游梁祠，2014年夏季，河南孟氏宗亲会在这里举行了一场规模不大的祭祀仪式，仪式里有一项告祖的内容，孟氏后人准备重修游梁祠。和孔子一样，孟子也带着他的弟子们周游列国，宣传他的仁政主张，但和孔子困厄陈蔡惶惶如丧家之犬不同，孟子在各国都受到了统治者的厚待，享有丰厚的待遇。当年，孟子生平出游第一事就是游梁说惠王，在魏国国都大梁，孟子和梁惠王的一段对话流传至今。国君说：先生您不远千里而来，将会给我国带来什么利益呢？孟子却毫不客气的回答：王为什么一定要说利呢，只有有仁义就足够了，在儒家历史地位仅次于孔子，被后人尊称为亚圣的孟子第一次向一国之君阐述行仁义、兴王道，后人为此专门修建游梁祠，纪念孟子。梁惠王虽然多次向孟子请教，但他只想通过战争使魏国扬威天下，与孟子所主张的仁政爱民，不嗜杀，省刑罚，减免赋税的思想格格不入。因而孟子的仁政主张很难被统治者真正接受，孟子最终对梁惠王绝望了，生气地说梁惠王望之不似人君，然后离开魏国。 孟氏宗亲的祭奠过后，游梁祠重归平静，世代在这里看守的后人细心地打扫着院落，实际上，游梁祠大部分已毁，所剩殿宇也被改造成了工厂厂房，祠内仅存的两方石碑，一方为康熙二十八年，阎兴邦《重修由梁祠书院碑》，另一方为嘉庆年间之碑，碑上面的字迹剥落模糊，游梁祠的魄罗情形，仿佛就是当年盛名之下的孟子，在宣讲仁义之说时的遭遇，离开魏国后，孟子转赴齐国，他对齐国抱有很大的希望，尤其想尽快到达稷下学宫。轴心时代的东方，有一所群贤聚集，思想之火无比璀璨的学术中心，它既是我国最早的官办大学，也是战国时期政治咨询和学术文化的交流中心。这里汇聚了当时了最著名的学者，他们收徒讲学，交流论辩，各种思想交流碰撞，成为诸子百家争鸣的最重要的场所。 韩伟东：这是一个稷下学宫的一个标志碑，稷下学宫的具体的位置呢，根据史书记载，应当是在齐国都城宫城西墙的南门，它南边正好有稷山，现在都湮没在这些田地之下了。韩伟东，山东省淄博市临淄区文物局局长，稷下学宫的兴衰是生活在稷山下的所有人最为感慨的。对于稷下学宫，郭沫若曾高度评价说，这稷下之学的设置，在中国文化史上实在是有划
中国电影报道解说词
主持人开场词：观众朋友大家好，欢迎收看今天的《中国电影报道》，我是丽华。情人节就要到了，对于情人来说，情人节是温馨的节日，但对于电影制作人来说，却是一场硝烟弥漫的战争。比起去年，今年的情人节战火要温和的多，去年，情人节和春节正好是同一天，春节档电影和情人节电影同台打擂，内地市场中，三部情人节电影对战六部贺岁大片，仍旧有两部突围而出，成绩不俗。今年的情人档，情人节电影独占档期，依旧星光璀璨。不过，五部电影同期竞争，战场被圈定在内部，谁能杀出重围，依旧是未知数。今天的节目我们就去看看这五部电影。在节目的最开始首先为您介绍电影版《将爱情进行到底》，这部电影可以说是同名电视剧的延续。确实，对于广大影迷、对于主演徐静蕾、李亚鹏来说，两部“将爱”是无法拆开的，它们共同见证了戏里戏外人物的成长和变化。最近徐静蕾在接受我们专访时，把文慧这个角色的过去和现在进行了比较，由此她也把自己12年来走过的心路历程梳理了一番。 进片《将爱情进行到底》 解说词：12年前的青涩女孩小徐，变成了如今略显丰满的老徐，在徐静蕾看来，当年文慧爱的纯真，现在人到中年后的她爱的艰难。或许您会觉得电影版“将爱”中的爱情不在单纯，不再美好，不再激情四射，而徐静蕾认为这才是更加贴近生活的状态。文慧成熟了，扮演者徐静蕾变化更大，当年的她清新可爱。 如今的她淡定稳重，
12年前的徐静蕾入行不久有许多梦想，也有不少烦心事， 如今，徐静蕾越活越明白，演电影、当导演、开博客、办杂志，闲暇的时候养养猫，小日子过得充实又自在。那么徐静蕾的人生目标到底是什么呢？老徐开开心心的过日子，她还有一个人生计划，就是将爱情进行到底。 主持人2：好了，接下来我们聚焦由杜琪峰导演的电影《单身男女》和由叶念琛导演的电影《隐婚男女》。由古天乐、吴彦祖和高圆圆主演的《单身男女》上映快一周了，影片的票房和口碑都相当的不错。很多观众反映，每一次看到片中高圆圆面对来自两个追求者的浪漫攻势而无法做出决定时，大家就会替她着急，有人喜欢吴彦祖的温柔细腻，有人欣赏古天乐的活泼直爽。在这里我们不妨分析一下两位帅哥各自展开的追爱战术，电视机前的您也不妨借此机会学习几招。我们再来说电影《隐婚男女》，同样是大牌云集，除了刘若英、陈奕迅之外，还有白冰、庾澄庆、秦岚等诸多明星助阵，无数的俊男靓女让这部爱情片充满了诱惑。当然，“隐婚”这个概念同样是市场的保证，足够打动无数都市男女。下面请看详细的报道。 《单身男女》30秒处开始到3分06秒 3分30秒 4分20秒来自内地的程子欣是一名投资分析员，在香港，这个平凡善良的姑娘吸引了两位男士：金融高管张申然，建筑师方启宏，一场追爱大战随之打响。
华尔街-纪录片1-10全
本集片名：曼哈顿的一天 【主题】 华尔街成为世界金融中心到底意味着什么，它如何影响着世界？13万亿的日交易量是一个怎样的概念，这些钱是属于哪些国家、机构和个人，谁在操纵着这些钱？华尔街这张300年编织的“网”，有多广，多深？有多大的力量，又有多么地脆弱？ 【序】 1492年，意大利航海家克里斯托弗哥伦布带着西班牙国王给中国皇帝和印度君主的国书，率领船队经过70昼夜的艰苦航行，终于发现了陆地，这块被哥伦布坚持认为是印度的大陆，现在被称为亚美利加洲。 1609年，荷兰商人继续寻找通往富庶中国的航海道路，但犯了与哥伦布同样的错误，他们的商船几经展转，最终驶入了现在的纽约港。 荷兰人给当地印第安人送上了他们不曾见过礼物——美酒，荷兰人也因此得到了丰厚的回报——曼哈顿。“曼哈顿”在特拉华印第安人的语言中就是“与君同醉的地方”。 华尔街街口的石碑上，刻着这样一个看上去像是“与君同醉”后的算术公式：24美元 x 370年＝ 300亿美元，它记载了曼哈顿发生的第一笔大交易。荷兰人当年用了24美元的饰物，从印第安人那里买下了整个曼哈顿地区，现在仅曼哈顿的华尔街土地价值就达到300亿美元以上。 其实不仅是土地，这个算术公式在今天的华尔街到处都行得通，华尔街所能聚集的财富甚至是这样的计算方式都无法满足。370年间，曼哈顿从一片荒芜变成了现在的金融森林，它主人也从最初的荷兰人，变成了英国人，又变成了美国人，现在成了来自世界各个国家的人。 有人说华尔街成就了美国的崛起，从传统农业到传统工业，从现代科技到网络信息，华尔街一直在为美国的强盛铺平道路。也有人把华尔街称作“人类本性堕落的大阴沟”，因为它刺激了人类本性的贪婪和丑陋，以至于整个世界都要为此付出代价。 这就是华尔街，一直充满是非争议，一直被世人所关注。 【正文】 凌晨，华尔街街道上空无一人，但在迷宫一样的纽交所交易大厅里，１５０名技术人员正在小心翼翼的检查和测试各种各样的电脑交易系统。 离开市还有７个小时，纽交所第一批技术人员已经开始了新的一天，确保每一台机器都能正常运转，每一个程序都不会对交易系统有任何影响是他们每天都要做的工作。仅在纽交所的一个交易大厅里，就有５０００台以上的显示器，１万多个电脑终端，１０００多种电子系统。 采访：技术人员A 大致内容：只要纽交所存在，我们不会丢掉这份工作，只是在这个时期，我们必须要检测的更仔细些，因为那些交易员们经常会把他们的郁闷发泄到我们的工作上。 每年纽交所用来支付各种各样的电子系统以及技术支持费用高达１０亿美金以上，这个数字不会因为证券交易指数的变化而发生变化，系统技术维护在金融危机笼罩下的华尔街成为了最稳定的职业。 曼哈顿中城摩根斯坦利的摩天大楼里，5楼交易大厅里空无一人，只有上千台显示屏在
关于中国历史的记录片
中国史话，讲的是中国古代史，《中国史话》节目系科教频道特为暑期特别制作的大型历史题材系列片。《中国史话》——以时间为线，讲述一部浩浩荡荡的中国史。《中国史话》上溯五千年以前的中华文明初始，下至风云变幻的20世纪初期民族危亡、奋发自强的五四运动，按照编年史的时间顺序，围绕大的历史现象和事件，以丰富的资料、翔实的细节展示，浩浩荡荡地为观众特别是广大青少年提供一套生动的普及性的历史知识电视文献。 中国史话共38集，每集47分钟 地址：https://www.360docs.net/doc/8f5866961.html,/playlist_show/id_3722504.html https://www.360docs.net/doc/8f5866961.html,/playlist/id/6 944963/ 百年中国是中央电视台迎接二十一世纪的献礼片、全片共五十二集，三百六十二期，每期五分钟，约一千八百分钟。迄今为止反映百年中国历史最为全面完整的文献纪录片,其篇幅之宏伟,资料之丰富,视点之独到在电视界中也属史无前例. 本片的主题:通过对中国二十世纪的回顾,反映一个民族的现代化史. 本片的风格追求:从中国大历史的角度,立体化反映中华民族的百年历程.在历史中发现诗意,追求可触摸的历史。 地址：https://www.360docs.net/doc/8f5866961.html,/playlist_show/id_3421980.html 土豆上没找到 复兴之路，六集大型电视政论片《复兴之路》，是中央电视台第一部全面、系统地梳理中国近现代历史的系列节目。该片以鸦片战争以来一百多年的重大事件为视角，应用生动翔实的历史资料，向我们展示一幅幅振兴图强的全景画面，使我们在历史的长河中体味百年祖国的沧桑巨变，体味民族的奋斗历程。 第一集：千年局变 时间跨度：1840—1911年 内容概要：以第一次鸦片战争到辛亥革命期间，中国社会各阶层救国图强的各种探索为主要内容。中华民族伟大复兴的课题被历史性地提了出来。 第二集：峥嵘岁月 时间跨度：1912—1949年 内容概要：以辛亥革命后各种政治力量探索中国道路为线索，重点表现中国共产党从诞生、发展、挫折到壮大、赢得胜利并最终建立新中国。中华民族的伟大复兴由此进入新纪元。 第三集：中国新生 时间跨度：1949—1976年 内容概要：以新中国成立后社会主义制度的确立和社会主义工业化取得的重大成绩为核心内容，表现中国共产党独立自主探索国家发展道路的经验和教训。 第四集：伟大转折 时间跨度：1976—1992年 内容概要：以思想解放为起点，重点展现了改革开放、建设中国特色社会主义的伟大历程。中华民族的伟大复兴走上了建设中国特色社会主义的道路。 第五集：世纪跨越 时间跨度：1989—2002年 内容概要：以改革开放不断深化，综合国力全面提升，社会主义市场经济体制初步建立为主要内容。中华民族的伟大复兴，开始了为全面建设小康社会的目标而奋斗的新阶段。 第六集：继往开来 时间跨度：2002—2007年 内容概要：以中国在新一届领导集体的带领下，贯彻落实科学发展观、促进社会和谐为主要内容。中华民族的伟大复兴站在了新的历史起点上。 地址 https://www.360docs.net/doc/8f5866961.html,/playlist_show/id_2378238.html https://www.360docs.net/doc/8f5866961.html,/playlist/id/ 6457360/ 汉字五千年，大型人文纪录片《汉字五千年》通过生动展示汉字产生、演变、发展的过程及在五千年中华文化传承中的重要作用，彰显中华文化独特魅力，讴歌中华文化优秀传统。 《汉字五千年》于2009年1月28日至31日15：10，在中央电视台四套播出，每天两集，每集50分钟。第一集：人类奇葩。本集是全片的开篇，通过汉字与世界上其它文字的命运对比，凸现出汉字在人类文明史中独树一帜的地位。 第二集：高天长河。本集主要表述汉字3000多年时间的生命史。历史跨度从甲骨文一直到信息时代的汉字。第三集：霞光万道。本集的主要内容是重构汉字在空间上的扩展历史。第四集：华夏心灵。本集是全片的重点之一，她的主题是挖掘解读汉字的精神价值，说明中华文明追求“内在超越”的核心特质。第五集：翰墨情怀。本集表现由汉字书写而演化出的书法艺术，并通过描述历代书法家不同的身世、命运，探讨古代知识分子的文化价值取向，以及他们在传统文化中的地位
货币央视大型纪录片经典解说词
纪录片《货币》●她在美索不达米亚平原的泥板上，她在亚细亚海边的贝壳里，她在太平洋岛 上的石头上，她在印第安人的珍珠项链里。她阳光，成就了一切的一切，让自由成为自由，让财富成为财富；她冰冷，定义了今天的格局，让欲望成为欲望，让战争成为战争。人们知道她从哪里来，但却不知道她将往哪里去。 她，就是人们熟悉而又陌生的货币。 ●货币就像一把尺子，给每一个物品定价。 ●在很长一段时间中，货币只对有形物品进行丈量定价。 ●货币对发明创造的定价叫做专利。 ●风险可以定价，也可以买卖。人们开始用口袋里的货币，开始衡量自己可以 承担的风险和收益。 ●货币给风险的定价叫做保险、叫做期货，货币给企业的定价叫做股票、叫做 债券。货币给每一种产品定价后就有了交易的市场，而这个市场可以跨越时空。 ●人对自由的天然追求决定了货币在未来的交易中只会越来越深化。 ●资源的占有和利用，在货币缔造的金融市场中不再依赖于权利和武力。货币 对全世界的资源进行了市场配置，于是诞生了市场经济，而货币成为市场经济中最重要的工具。 ●货币，一个方面给我们的生活带来了便利，推动着经济的发展与人类社会的 进步；另一方面，通货膨胀、债务危机、财政赤字、汇率与国际社会货币体系的稳定与公平，这些由货币产生的问题仍然困扰着我们。 ●从某种意义上说，古时的契约就是货币的雏形。 ●这些泥板告诉人们：人类最早记录的不是诗歌，也不是哲学，而是生意！ ●1867年马克思在《资本论》中，将以资本主导社会经济与政治的制度称为资 本主义。 ●货币与工商业结合起来转化为资本。 ●古罗马文明传承于古希娜文明，古希娜强调人生在世不仅是为赞叹神的伟 大，而且要欣赏人的伟大，因为人类是神的体现，是神在地上的继承者。对宗教神权的批判与对人权的重新认识迅速扩展到了社会各个方面，尤其是文化和艺术，这场运动被后人称为“文艺复兴”。 ●马克思：“金银天然不是货币，货币天然是金银。” ●黄金——被冰封的欲望。 ●1776年，英国经济学家亚当斯密出版的《国富论》，驳斥了黄金是唯一财富 这一观念，在世界树立市场经济与自由贸易的基本原则，试图恢复黄金作为金属的本来面目。 ●今天，世界主要银行几乎都是股份制商业银行，它们有义务向公众披露资产、 债务和经营业绩，并接受股东和公众监督，股份制不仅壮大了银行资本，同时明晰的权结构将资产拥有者和管理者分离，银行告别了一人独揽大权的时代，职业银行家从此出现，维护信誉不再只是一种道德约束，它渗透到一家公司的治理结构中。
华尔街 纪录片 观后感(6-10集)
《华尔街》纪录片观后感 早期的华尔街是富人俱乐部，他们在这里投资、获利，尽情游戏，普通人望尘莫及。 道琼斯指数的出现第一次为投资者提供了投资信息，此后一系列重要的投资方法应运而生，凯恩斯的技术分析，格雷厄姆的价值投资，指数投资，人们从混沌的股票市场中，总结出投资之道，在众多投资者的失败基础之上，投资大师沃伦?巴菲特就此诞生。他的成就甚至盖过了他的老师格雷厄姆。 “他总是能买到非常便宜的股票，他非常小心谨慎，在2008年末、2009年初的时候，有许多这样的投资机会，由于当时的人们已经对股市产生了恐惧心理，所以许多股票的价格都很便宜，他能够从中获得。”（美国格雷厄姆证券分析和价值投资领域的研究专家珍妮特?洛尔）。巴菲特成为很多年轻投资者的梦想，华尔街的每个成功故事都吸引了更多的投资人的参与，华尔街就是像个藏有巨大宝藏的城堡，人们一直在这里寻找创造财富的钥匙，有人成功，有人失望，虽然成功的人远在少数，但依旧阻挡不了在这里进进出出贪婪逐利的人们。 人们孜孜不倦的追逐金钱、利益，贪婪是投资人们无法更改的动力与本性。2008年麦道夫150年的漫长刑期就是为他过度的贪婪所食的恶果。麦道夫事件使人们开始质疑华尔街的贪婪是否是导致金融危机的一个重要原因，如何才能有效地遏制华尔街的贪婪成了更多人开始思考的问题。美国的资本市场的监管原则，一直沿用100多年前联邦大法官布兰代斯的名言：阳光是最好的消毒剂，灯光是最好的警察，阳光交易最有效的手段就是信息的公开透明。 但20世纪前，监管原则被束之高阁，市场上没有具体的规则规范投资交易，股票的份额不是个必须公开的信息，股市基本上只有一条的规则，就是买家请小心！大量的股票家们仿照丹尼尔?德鲁靠着掺水股发财。 一位早年有经验丰富的新闻记者经历的查尔斯?亨利?道在纽约证券交易所的一段特殊的经历，与另一位合伙人爱德华?琼斯创立了道琼斯公司，他的道琼斯指数第一次将交易大厅内的信息传递出去，并且沿用至今。 在今天的监管环境之下，实际上是很难去违规，一个违规行为不可能不被发现，特别是在相当长的一段时间内不被发现。但麦道夫利用虚假信息、内部交易等黑暗手段重演了庞兹骗局，等待他的是150年的监狱生活。 阳光包括政府监管、法律监督、媒体揭露，阳光包括每个人的善良之心。 2009年秋天，华尔街正在进行着规模巨大的整休工程，与此同时，全球资本市场也在对自身进行着深入的反思，在纽约佩思大学里来自世界各地的政府官员、银行家、学者正在举办“梧桐树下再聚首”的研讨会。期货定价模型的创立者、诺贝尔奖得主休斯教授与华尔街资深投资银行家布克斯泰伯正在围绕金融创新进行着激烈的辩论。在资本市场里，人们创新不断，当然风险也不断。 2008年的金融危机，华尔街已经把世界的经济变得伤痕累累，然而只要金融业存在，这就不是第一次，也不是最后一次。寻找危机发生的规律，以及政府的拯救措施，在今天金融危机再次上演的时候以史为鉴。 今天的华尔街，没有人知道下一次危机将何时到来，会从哪里开始，在危机不断上演的历史长河里，每个人、每个机构、每个国家要想减少危机带来的伤害，唯一能做的是在下一次危机到来之前做好准备。
央视纪录片《中国通史》解说词 第13集孔子讲课讲稿
第13集：孔子 安怀堂山东曲阜孔府 童声颂读：学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎。 清晨，朗朗的读书声从这里传出，学生们朗读的是《论语》，《论语》虽然只有11705个字，却被称为中国第一书，它不仅影响了中国历史，也影响了世界，还有半部《论语》治天下的传说。《论语》是一部散发着世界文化名人孔子生命体温的经典，浓缩了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念，以及孔子弟子思想的精华，堪称中华传统文化的主要元典之一。 杨朝明中国孔子研究院院长 杨：《论语》里面，这个做人的道理，这个处事的智慧，它已经沉淀为我们中华民族共同的一种心理，动成了我们一种生命底色。 钱逊清华大学历史系教授 钱：在这以前，是一种以这个天命为主的这个思想，然后出现的变化，而孔子他的价值，《论语》里面这个思想价值，就是他开始建立了一个完全立足于人的，人文主义的思想体系，所以从那以后，从孔子以后，中国文化走了一个新的一条道路。 夫子洞山东曲阜尼山 尼山山东曲阜 公元前551年，一个婴儿降生在这个黑暗狭小的山洞中，因为生下来头顶的中间是凹下去的，和尼丘山很相似，这个孩子被取名为丘，因为在家里排行第二，所以字仲尼，后世因为要避他的名讳，把尼丘山改名为尼山。 万仞宫墙山东曲阜 因为他，山东曲阜成为朝圣之地，他就是儒家学派的创始人，孔子。 孔子出生于一个没落的贵族家庭，先祖可以追溯到西周时期的宋湣公，宋是商朝末代君王纣的庶兄微子启的封国，公元前710年，在国内权力斗争中失势的孔氏一族逃到了鲁国。 鲁源村山东曲阜 相传，今天山东曲阜东南，尼山附近的鲁源村，是春秋时期鲁国陬（zōu）邑的所在地，村中现在还存有一块纪念孔子的石碑，是康有为在1924年所立。 叔梁纥塑像尼山孔庙 颜徵在牌位尼山孔庙 启圣门尼山孔庙 启圣王殿尼山孔庙 孔子的父亲叔梁纥身为鲁国陬邑的邑宰，在年近古稀的时候娶了孔子的母亲颜徵在，在孔子三岁的时候，叔梁纥便去世了，孔子跟随母亲搬到国都曲阜阙里居住，在这里，孔子度过了他一生中的大部分时间。 杨朝明中国孔子研究院院长 杨：因此啊可以想象，那么孔子那么这个小时候啊，这个在他这个母亲的带领下这个成长的这种环境，所以呢这个孤儿寡母啊这个应该说是这个非常艰难的。
《华尔街》(央视大型纪录片)解说词(全)
央视大型纪录片——《华尔街》1~10解说词 第一集资本无眠 华尔街是美国资本市场和经济实力的象征，它早已不是一个单纯的地理名词。现在，绝大多数金融机构与这条500米长的街道不再发生直接的物理关联，华尔街人也完全成为了一种精神归属，资本已经进入无眠时代。不仅是2008年席卷全球的金融风暴，贪婪与疯狂似乎是上天专门为华尔街设下的魔咒，它始终弥漫在华尔街的每一处空间。华尔街在不断为他人创造着财富，但又在不断地剥夺着他人的财富，华尔街在固守着自己的生存法则，但又在不断冲破传统的束缚。华尔街是矛盾的结合体，它在自身双面性的较量中，不断遭到毁灭，又不断得到重生。 【主题】 华尔街成为世界金融中心到底意味着什么，它如何影响着世界？13万亿的日交易量是一个怎样的概念，这些钱是属于哪些国家、机构和个人，谁在操纵着这些钱？华尔街这张300年编织的“网”，有多广，多深？有多大的力量，又有多么地脆弱？ 【序】 1492年，意大利航海家克里斯托弗·哥伦布带着西班牙国王给中国皇帝和印度君主的国书，率领船队经过70昼夜的艰苦航行，终于发现了陆地，这块被哥伦布坚持认为是印度的大陆，现在被称为亚美利加洲。 1609年，荷兰商人继续寻找通往富庶中国的航海道路，但犯了与哥伦布同样的错误，他们的商船几经展转，最终驶入了现在的纽约港。 荷兰人给当地印第安人送上了他们不曾见过礼物——美酒，荷兰人也因此得到了丰厚的回报——曼哈顿。“曼哈顿”在特拉华印第安人的语言中就是“与君同醉的地方”。 华尔街街口的石碑上，刻着这样一个看上去像是“与君同醉”后的算术公式：24美元x 370年＝300亿美元，它记载了曼哈顿发生的第一笔大交易。荷兰人当年用了24美元的饰物，从印第安人那里买下了整个曼哈顿地区，现在仅曼哈顿的华尔街土地价值就达到300 亿美元以上。 其实不仅是土地，这个算术公式在今天的华尔街到处都行得通，华尔街所能聚集的财富甚至是这样的计算方式都无法满足。370年间，曼哈顿从一片荒芜变成了现在的金融森林，它主人也从最初的荷兰人，变成了英国人，又变成了美国人，现在成了来自世界各个国家的人。 有人说华尔街成就了美国的崛起，从传统农业到传统工业，从现代科技到网络信息，华尔街一直在为美国的强盛铺平道路。也有人把华尔街称作“人类本性堕落的大阴沟”，因为它刺激了人类本性的贪婪和丑陋，以至于整个世界都要为此付出代价。 这就是华尔街，一直充满是非争议，一直被世人所关注。 【正文】 凌晨，华尔街街道上空无一人，但在迷宫一样的纽交所交易大厅里，１５０名技术人员正在小心翼翼的检查和测试各种各样的电脑交易系统。 离开市还有７个小时，纽交所第一批技术人员已经开始了新的一天，确保每一台机器都能正常运转，每一个程序都不会对交易系统有任何影响是他们每天都要做的工作。仅在纽交所的一个交易大厅里，就有５０００台以上的显示器，１万多个电脑终端，１０００多种电子系统。 采访：技术人员A 大致内容：只要纽交所存在，我们不会丢掉这份工作，只是在这个时期，我们必须要检测的更仔细些，因为那些交易员们经常会把他们的郁闷发泄到我们的工作上。 每年纽交所用来支付各种各样的电子系统以及技术支持费用高达１０亿美金以上，这个数字不会因为证券交易指数的变化而发生变化，系统技术维护在金融危机笼罩下的华尔街成为了最稳定的职业。
百年中国纪录片全集-百年中国经典散文
百年中国纪录片全集|百年中国经典散文 百年中国经典散文一 中国梦 有人说梦想是一种对未来的奢望，也有人说梦想是不现实的，但我却不同意这样的说法，我认只有先有了梦想，我们才有实现它的可能，如果连想都不敢想，那么就更别提去怎样做了！ 中国梦，一个承载了十四亿华夏子孙的梦，中国梦，展现了我们每个中国人高远的志向，中国梦，激起了我们中华儿女“强国富民”的梦。 生为一个中国人，我也有自己的一份中国梦，那就是，“复兴中国古文化，创建世界一流教学”这个梦何尝不是每一位中国学生的梦啊！假如有一天我们的“清华，北大”成为世界的顶尖学校，那么我们每个中国学生不用出国留学，就可以享受世界最好的教育水平，难道这不值得骄傲吗？ 中国的古文化，有着5000年的历史，承载了无数哲学家的一生，那么为什么我们的文化不可以像“英语”一样流传于世界那？假如有一天，华夏文明传向世界，那么我们生为华夏子孙，难道不会为了文化的复兴感到自豪吗？ 这些梦想一代代的有人去试着完成，终于“中国梦”的接力棒传到了我们的手中，我们肩负了这样的使命，那就让我们去将中华文化
播撒向世界，让世界知道中华文化的内涵。 有人会问，这样远大的国之梦与我们当今生活有什么关系那？我可以坚决的回答“生为中国人，祖国屹立在世界上，我们就屹立在世界上，祖国强大，我们就无比的自豪” 中国梦并不遥远，它承载了十四亿中华儿女的梦，那么终将由我们十四亿中华儿女去完成！ 百年中国经典散文二 空山鸟语 到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫。 当然，山上有的是娇艳的花、婆娑的树，有的是奇崛的岩石、爽飒的风、飘逸的云朵；在山上，每一片风景，都会使你神迷。但，我说我还是最喜欢听山里的鸟叫。到山里来，找一片幽深的林子躺下，静静地躺在铺着落叶的土地上，这时你的心灵便贴紧了山的心灵，别动也别想，好好地听一听鸟叫吧！ 鸟儿的鸣声是世间最美的语言，你不懂得鸟的语言么？ 你不懂鸟的语言么？我想你应该懂的。在山上，谁都喜欢鸟的鸣叫，谁都懂得鸟的语言；谁都懂，清风懂，白云懂，流泉更懂，连挂在树枝上晒太阳的小花蛇也懂。鸟的语言永远叙述着动人的爱情。 在朝来金色的阳光里，我喜欢用大半天时间，去谛听两只鸟在我头顶上鸣叫。他们总是用五个不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里迸落。我在小时候就很熟悉这种鸟，绿背黄纹有一只
《货币》(央视大型纪录片)经典解说词.
纪录片《货币》 ●她在美索不达米亚平原的泥板上，她在亚细亚海边的贝壳里，她在太平洋岛上的石头上， 她在印第安人的珍珠项链里。她阳光，成就了一切的一切，让自由成为自由，让财富成为财富；她冰冷，定义了今天的格局，让欲望成为欲望，让战争成为战争。人们知道她从哪里来，但却不知道她将往哪里去。她，就是人们熟悉而又陌生的货币。 ●货币就像一把尺子，给每一个物品定价。 ●在很长一段时间中，货币只对有形物品进行丈量定价。 ●货币对发明创造的定价叫做专利。 ●风险可以定价，也可以买卖。人们开始用口袋里的货币，开始衡量自己可以承担的风险 和收益。 ●货币给风险的定价叫做保险、叫做期货，货币给企业的定价叫做股票、叫做债券。货币 给每一种产品定价后就有了交易的市场，而这个市场可以跨越时空。 ●人对自由的天然追求决定了货币在未来的交易中只会越来越深化。 ●资源的占有和利用，在货币缔造的金融市场中不再依赖于权利和武力。货币对全世界的 资源进行了市场配置，于是诞生了市场经济，而货币成为市场经济中最重要的工具。●货币，一个方面给我们的生活带来了便利，推动着经济的发展与人类社会的进步；另一 方面，通货膨胀、债务危机、财政赤字、汇率与国际社会货币体系的稳定与公平，这些由货币产生的问题仍然困扰着我们。 ●从某种意义上说，古时的契约就是货币的雏形。 ●这些泥板告诉人们：人类最早记录的不是诗歌，也不是哲学，而是生意！ ●1867年马克思在《资本论》中，将以资本主导社会经济与政治的制度称为资本主义。 ●货币与工商业结合起来转化为资本。 ●古罗马文明传承于古希娜文明，古希娜强调人生在世不仅是为赞叹神的伟大，而且要欣 赏人的伟大，因为人类是神的体现，是神在地上的继承者。对宗教神权的批判与对人权的重新认识迅速扩展到了社会各个方面，尤其是文化和艺术，这场运动被后人称为“文艺复兴”。 ●马克思：“金银天然不是货币，货币天然是金银。” ●黄金——被冰封的欲望。 ●1776年，英国经济学家亚当斯密出版的《国富论》，驳斥了黄金是唯一财富这一观念， 在世界树立市场经济与自由贸易的基本原则，试图恢复黄金作为金属的本来面目。 ●今天，世界主要银行几乎都是股份制商业银行，它们有义务向公众披露资产、债务和经 营业绩，并接受股东和公众监督，股份制不仅壮大了银行资本，同时明晰的权结构将资产拥有者和管理者分离，银行告别了一人独揽大权的时代，职业银行家从此出现，维护信誉不再只是一种道德约束，它渗透到一家公司的治理结构中。 ●央行要有独立性，不能听命于政府。央行滥发货币，会导致恶性通货膨胀，这样虽然会 刺激经济增长，使政府官员获得连任，但为经济危机埋下了隐患。 ●货币的发行从最初的起源于民间，逐渐被政府独享，最终被中央银行垄断，货币的职能 也从最原始的一般等价物演变成为市场的制动装置。 ●最重要的是要保持货币的独立、自由与公平。 ●只要有货币的地方，通货膨胀就像一个幽灵，如影随形。 ●黄金具有保值的功能，尤其在通货膨胀严重时。 ●当通货膨胀来临，投机者可能一夜暴富，诚实劳动者却可能日益贫困。 ●通货膨胀最简单的理解就是票子发多了，经济消化不了。通货就是钱，膨胀就是多。
【参考借鉴】美丽中国Wild-China-全集-中英文解说词.doc
美丽中国（WildChina） 第一集龙之心HeartoftheDragon 校正版 最后的隐世净土Thelasthiddenworld 中国China 数世纪来旅人传诵着关于这片神奇土地 Forcenturies,travellerstoChinahavetoldtalesofmagicallandscapes 以及那些神奇生物的传说andsurprisingcreatures 中国文明是世界最古老的文明Chinesecivilizationistheworld'soldest 而如今是最宏博的andtodaRit'slargest 那数十亿的人民withwelloverabillionpeople 现存超过五十个民族It'shometomorethan50distinctethnicgroups 以及各式各样贴近自然的andawiderangeoftraditionallifestRles 传统生活方式ofteninclosepartnershipwithnature 我们都知道中国面对着着众多社会环境问题WeknowthatChinafacesimmensesocialandenvironmentalproblems 但这里也存在着令人窒息的美丽butthereisgreatbeautRheretoo 中国有着世界最高峰Chinaishometotheworld'shighestmountains, 从无垠的炙热沙漠vastdesertsrangingfromfromsearinghot 到麻木大脑的寒冷地带tomindnumbingcold 以及那蒸笼般的森林中steamingforests 隐匿的各种珍稀生物harboringrarecreatures 天际下广阔无垠的草原grassRplainsbeneathvasthorizons 以及富饶的热带海洋andrichtropicalseas 现在我们第一次有机会Now,forthefirsttimeever 深入探索这片伟大的土地wecaneRplorethewholeofthisgreatcountrR 接触栖息于此的珍奇生物meetsomeofthesurprisingandeRoticcreaturesthatlivehere 目睹中国这片神奇土地上andconsidertherelationshipofthepeopleandwildlifeofChina 人与野生世界的羁绊totheremarkablelandscapingwhichtheRlive 这就是最原味的中国ThisiswildChina 仅以此献给我们多灾多难但美丽依旧的祖国 Forourtroubledbutdrop-deadbeautifulmotherland 我们的中国探索之旅始于南方的亚热带OureRplorationofChinabeginsinthewarmsubtropicalsouth 漓江的渔人和鱼鸟栖坐在竹筏上OntheLiRiverfishermenandbirdsperchonbamboorafts 这个组合已延续千年之久apartnershipthatgoesbackmorethanathousandRears 这景致已为世人所熟悉ThisscenerRisknownthroughouttheworld 那是中国水墨永恒的主题arecurringmotifinChinesepaintings 和旅人永远的胜地andamajortouristattraction 中国南部是片有英国国土ThesouthofChinaisavastarea 九倍之大的广阔土地eighttimeslargerthantheUK 这里是山雨的国度It'salandscapeofhillsbutalsoofwater 这里一年之中有250天在降雨Itrainshereforupto250daRsaRear
央视大型纪录片 华尔街 解说词5
本集片名：投资之道 【主题】 人们对财富的欲望和恐惧构成了投资者的不同面孔，多种多样的投资方法是人们通往财富的不同道路，本片为如何塑造更加理性的投资者提供经验和帮助。 【序】 公元前几百年，古罗马帝国开始争战世界，战争成为了最好的投机活动，财富迅速从世界涌来。人们对财富的追求，千百年来都未曾改变，从战争时代的刀光剑影，到市场中无形的拼抢厮杀，似乎战场永远存在。那些不断进场和退场的人，从科学家牛顿，到政治家丘吉尔，从华尔街上的基金经理人，到千千万万的普通人家，市场承载过他们的梦想，也曾破灭过他们的希望。人们渴求更高的智慧，从古老的占星术，到现代的组合投资理论。 在通向财富的道路上，前人的成功与失败为后人铺下基石，它变得更平坦了吗，还是变得更加曲折？让我们透过这条狭窄的街道，穿透几百年的迷雾，看它的过去与未来。 【正文】 【华尔街铜牛】 在华尔街的显著位置，有一头身长5米、重达6300公斤的铜牛。每个来华尔街旅游的客人，特别是炒股票的人都要争先恐后抚摸铜牛塑像，希望沾一点运气，买到牛股，遇到牛市。华尔街铜牛已经成为力量和勇气的象征，似乎只要它在，股市就能永保“牛”市。 在铜牛的身后，是著名的纽约证券交易所。人们紧张注视着大屏幕上或绿或红的数字，盘算着每一次股价的起落带来的财富变化。 今天，这些数字所产生的威力已经穿过这条老街，穿过繁华的曼哈顿，到达千家万户。 【郊区中产家庭 ben一家】 傍晚，美国一个普通中产阶级家庭，男主人ben正在收看CNBC一档关于大盘分析的节目。 BEN一家四口，包括ben，ben的妻子，ben的9岁的儿子和6岁的女儿。Ben一家居住在波士顿郊区的一幢两层小楼里。妻子是家庭主妇，女儿和儿子都在念小学。 【采访】BEN 对于投资的关注，表达主要的关切：子女教育、养老退休、房子车子等还按揭，富足生活的愿景，其他的小愿望 （具体假设如下：Ben一家的年收入税后约8w美金，女儿住在家中读高中一年需约1w 美金，儿子大学的学费生活费支出需6w美金。住房40万美元，每年利息7-8%。车，分期付款？每年平均生活费用？退休准备？） 【美国CNBC投资节目演播室现场】 工作人员正在录制Mad Money栏目 Mad Money是CNBC收视率最高的节目，在这一个小时的节目里，主持人Jim Cramer会和嘉宾一起告诉观众如何在疯狂的金钱世界里让你的财富增值，打入电话的观众也可以咨询关于股票的问题。每天下午6点，美国观众会在电视机前收看这档节目。
《百年中国》观后感
《百年中国》观后感 在近代中国百年历史中，中国经历了从屈辱到自豪，从贫弱到富裕，从封闭到开放，从专制到民主，从分裂到统一，心情也从沉重到舒缓然后一种自豪油然而起。在过去的一百年中，中国经历了被外国列强入侵分割领土，鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华，神州大地哀鸿遍野，人民背井离乡、流离失所，经济一片萧条；两次世界大战更是给中国承受了巨大的灾难。新中国成立后，共产党领导全国人民积极探索，走一条符合中国国情的具有中国特色的社会主义道路，从此，中国发生了翻天腹地的变化，香港、澳门回归、北京申奥成功、“神五”成功升天、世博会将在中国举行、中国的一举一动都在牵动世界的神经，我们可以自豪的说：我是一个中国人，我为我的祖国而骄傲。 这部纪录片再现了近现代中国社会经历的翻天覆地的变化。演绎了一出中华民族知耻而后勇，死地而后生的意义。看完整部视频后，我的心情久久不能平静，我闭上眼睛，回想着中华民族走过的充满风雨的半个多世纪的历程。从这里我深刻体会到，一个民族要富强要强大，必须要有超出世人的卓越眼光，有承担一切责任的勇士，有敢于人先的领头羊，有一颗火热的爱国之心；必须抛弃腐朽落后的思想，敢于创新，与外界交流，团结一心才是最重要的。 中国的崛起，可以说，每一步都十分之不易。中国人似乎从来没有在任何一次谈判当中占到便宜，这一路走来，实在是太艰苦了。纵
观前半世纪历史，让我明白，中国要富强，必须要有这样的人，他们实事求是，拥有正确的坚定的信念，用于破除旧思想，敢于创新，承担自己的责任。事实告诉我们，国家，民族的未来就掌握在我们手里。 百年沧桑，再看今日的中国，已毅然屹立在世界的东方，再不是个受人欺凌，任人摆布，胆小怕事的中国。现在的中国，国力强盛，人民生活安居乐业，社会主义事业蒸蒸日上。我为生在这样的国家而感到自豪骄傲。加油吧！中国。