宿松话
宿松民谣
宿松民谣（要用宿松话念）宿松民谣（要用宿松话念）张打铁，李打铁打一把剪刀送姐姐姐姐留我歇我不歇，我要气（去）噶（家）打呀（夜）铁呀铁打到正月正我要气噶游花灯花灯游到清明后我要气噶点王（黄）豆王豆开花六（绿）豆芽哥汉（锄）草，妹送茶妹呀妹，你莫哭我马（给）你搭个好花屋妹呀妹，你莫惹（哭）我马你勤（寻）个好婆家堂前吃饭婆检碗房里搜（梳）头郎插花左一插，又一插中刊（间）插朵牡丹花牡丹花上一对蛾一肩（一直）飞到二郎河二郎河里姊妹多丢脱松火（工作）会唱歌企到（站着）里（的）唱，脚又酸坐到里（的）唱，几（嘴）又干倒一碗茶，茶又涩倒一碗酒，酒又酸挠威（多谢）隔壁奶奶倒一碗开许（水）泡心肝二一百饼子一百粑一肩挑到外母（岳母）噶（家）外母勤（向）我讨肉七（吃）我勤外母讨马妈（老婆）马妈到着千家岭放一挂炮黑（吓）得我上一跳跳上天，做神仙神仙说我好代（大）胆我要搂（抠）神仙的屁股眼。
三骑马骑马蹬蹬一肩赶到乌村（可能是乌池，原坝头乡的一个村，交通要冲）乌村七（吃）碗面一肩赶到县县里七（吃）个粑一肩赶到噶（家）噶里喝碗茶驮扁担气（去）打牙（“爷”的方言读音，父亲的意思）牙牙黑（吓）得藏（床）蔸底爬（大抵在把小儿放在自己腿上蹬而逗小儿乐的时候动作如下：自己坐下，把小儿跨在自己双腿上自己的双手牵着小儿的双手，做飞翔状双腿有节奏地抖动，边抖边唱）四毛士林褂，反朵肩我到娘家走一肩（一趟）走到贺堂（学校）里叫一哥哥说妹子雷（来）着噶（家）走在堂新（堂屋）叫一声娘娘说娇儿雷着噶走到房里叫一声嫂嫂说冤家雷着噶。
五滴滴伢，哪里雷（来）？噶婆（外婆）家看（放）牛雷。
几深许（水）？拍满塘。
几深草，尺五长。
么丝菜？鸭子（蛋）王（黄）。
寒（咸）呢淡？我冇尝，留代（给）我好（注：四声）吃郭姑娘。
六打伙铛铛，七（抽）筒烟烟，落（掉）脱拐棍爬笨（半）天，噶（家）里看（养）个莲花狗，打死姑娘不怕丑。
宿松方言的结构助词
2004年11月第23卷第6期安庆师范学院学报(社会科学版)Journal of Anqing Teachers College (Social Scien ce E dition )Nov .2004Vol .23No .6宿松方言的结构助词唐爱华,张雪涛(宿州学院中文系, 安徽 宿州 234000) 摘 要:宿松方言的结构助词比较复杂。
本文从普通话与宿松方言比较的角度描写分析了“哩、家、个、哩个、得”等结构助词和“个/哩个”结构的主要用法。
关键词:宿松方言;结构助词;用法中图分类号:H172.4 文献标识码:A 文章编号:1003-4730(2004)06-0102-04 安徽宿松方言属于赣语怀岳片。
宿松方言与普通话的“的”、“地”、“得”相当的结构助词有五个:哩[・li]、家[・k ]、个[・ko ]、哩个[・li ・ko ]、得[・t ],这五个词都读轻声。
“哩”和“哩个”可以读作或写作“的[・t i ]”和“的个[・t i ・ko ]”,它们属于自由变体。
本文把“个”字结构和“哩个”结构合称“个/哩个”结构。
一、“哩”与“家”1.1哩 普通话中书面上写作“的、地、得”的“de ”,可以是定语、状语和补语的标志,宿松话中的“哩”也具有这样的功能。
1.1.1“哩”是定语的标记,相当于普通话的“的”。
如:(1)大哥哩摩托脱哆在大哥的摩托车坏了。
(2)我哩书包旧哆在我的书包旧了。
1.1.2“哩”是状语的标志,相当于普通话的“地”。
如:(3)你好生哩哭个么事哝你好端端地哭什么呢?(4)我家猫团处哩跑,不落家我家猫到处跑,不呆在家里。
1.1.3“哩”是状态补语的标记,出现在状态补语前,相当于普通话的“得”。
如:(5)我侬急哩吃饭不下去我急得吃不下饭。
(6)你家妹吓哩糠糠颤你女儿吓得直发抖。
“哩”限于出现在状态补语前,程度补语和可能补语的标志是“得”(见本文第三部分)。
1.1.4“哩”还可以出现在表示“伴随状态”、“方式—动作”、“动作—目的”等语义关系的两个动词之间。
宿松方言的文学意
在盛年的人死了，日“ 过着身”， 小孩子死了，则称“ 走着” 。
• 棺材称为 “ 寿方” 或“ 长生” 。 • 肉骨头为， ，将鸡爪称之为拿钱爪 “ 元宝” “ ”，只有在春节时使用，称猪头为 神福 “ ”，
• • • •
五、奥涩美。 清晨，被说成“ 麻浸” 。 傍晚，被称为“ 黑里乎子”。 “ 这时候” 、“ 那时候” ，称为“ 这乎 子” 、“ 偎乎了” 。 •“ 撇里撇脱” 表示干脆、刊索，办事简便。 •“ 木里木戳” 表示不灵光、动作迟缓笨拙 。 •“孬孬霍霍” 表示傻里傻气 。宿松方言的文学意蕴 Nhomakorabea•
语言学家将宿松和太湖、 望江三县划为一个方言小区， 日“ 太宿望方言区” 。 • 宿松的方言从语音角度考 察，发音短促低平与发音悠长 高越频繁交错搭配，又常常缀 以悠长的语尾“ 哒” 、 “浓” 、“ 哪” 等等，听 起来有明显的音乐感，所以初 听宿松人讲话，觉得象听唱歌 一样。
宿松方言的文学意蕴。
• 一、动态美。 • 翅膀，称为“ 也嘎（ye ga）” “ 也嘎” 即是“ 腋夹” . • 腋夹即腋下在夹动，这不就是臂或翅在上 下起伏运动吗？翅的上下起伏运动，也就 是鸟类的飞行动作。 • 小板凳，宿松方言称为“ 马儿” ，
• • • •
二、形象美。 蜻蜓,曰“ 纱鹰” 。 蝗虫 , 曰“跳 蝉 ，蝉在各地的方言中有不同的名称，如 索” 。 “ 截溜” （济南）、“ 蝉溜” （合肥）、 “ 帆溜子”（扬州）、“ 知了” （苏州）、 “ 知龙”(温州)、“ 蝉了子” (长沙)等等，
• 六、哲理美。 • 树林称为“ 树乱” 。
曰“ 蟋哟”或 “叽 哟” 。
• 三、亲情美。宿松方言的亲情美，主要表 现在亲属关系的称谓上。 • “ 爷爷”，称 “ 嗲嗲diadia” 。 • 祖父、外祖母， 称“ 家（ga）公” 、 “ 家(ga)婆” 。 • 男孩子 ，称“ 奀”(读ne) 。
宿松经典语集
宿松精典语集
在宿松，管妈妈叫蒽妈！
在宿松，管外公外婆叫嘎公嘎婆！
在宿松，管大妈叫麻麻！
在宿松，管小妈叫姨牙！管叔叔叫牙牙，管伯伯叫百百。
在宿松，把老婆叫堂嘎。
在宿松，有种天黑叫乌马七黑！
在宿松，有种爱叫喜哄！
在宿松，有种鸡窝**愁！
在宿松，黄昏叫断黑！
在宿松，管马铃薯叫洋芋！
在宿松，南瓜叫变瓜，丝瓜叫莽瓜！
在宿松，有一种誓言叫拆炮切兜。
在宿松，管蜻蜓叫萨阴，管青蛙叫咔玛，管蚂蚁叫昵子。
在宿松，管吃饭叫七饭。
在宿松，管睡觉叫困醒。
在宿松，有一种粥叫卡皮粥，有一种水叫开许，有一种菜叫诺翠，有一种馒头叫巴。
在宿松，管学校叫贺堂，管家叫嘎…。
】
最宿松特色的，管诈骗叫捉驼！
最宿松的，有种厕所叫矛斯缸！
宿松文化，博大精深，意义深远，层出不穷。
安徽宿松方言的“倒”
看完 ” ；一 是 “ ”“ ”的动 作 已经完成 ，从动作 结束 的时 间算起 ，到 说话 时为止 ，持 续 了 看 挂 半天 ，如 “ 那篇文 章看 了半 天 了 ，现 在还 清楚 记得 原文” 。Ｃ类 动词 ，如 “ 了三天 ” 等 ，没有 歧义 ，只表 动作 的持 续或动 作 造成 的状 态 的持续 。Ａ 类和 Ｂ 类动 词 的 区别 是 ：Ｂ类 动 词单
二 、动作 行为 本身 可 以持续 ，动 作行 为造 成 的状态 也可 以持 续 ，即具 有 ［ ＋完成 ］［ ＋持 续］ ［ ＋状态］的语义 特 征 ，记作 Ｂ 类 ，如 “ ” 挂 ；三 、动 作 行为造 成 的状 态 可 以持续 ，动 作在
时 间上往 往没 有一 个终 止 点 ，即 一般具 有 ［ 一完 成】［ ＋持 续］的语义 特 征 ，记作 Ｃ 类 ，如 “ ” 等 。Ａ、Ｂ、Ｃ 三类 动 词都 是 持续性 动词 。Ａ、Ｂ 两 类 为弱 持续 性动 词 ，Ｃ 类 为强 持续性
说 的时候 可 以表 动 作本 身 的持续 ，也可 以表 动作 完成 后状 态 的持续 ，如 “ 半天才 挂上 去” 挂
“ 刚挂半 天就 摘下 来 了” ；Ａ类 动 词单 说 的时候 只能表 动 作 的持续 ，如 “ 本书 看三 天”① 这 。
“ ， 用于 Ａ类 动 词后 的例 ： 倒 ” （） 但捉 倒 着④ 个 贼在固 １ 那 他捉住那个贼了。
的作用 。如 ： 侄插得 倒 田他会插田。／ 煮得饭倒 我会做饭。 我 你哄我 不倒 你骗不着我。／ 这个 床 困得 倒三 个人这张床能够睡三个人。
宿松民谣
宿松民谣（要用宿松话念）宿松民谣（要用宿松话念）张打铁，李打铁打一把剪刀送姐姐姐姐留我歇我不歇，我要气（去）噶（家）打呀（夜）铁呀铁打到正月正我要气噶游花灯花灯游到清明后我要气噶点王（黄）豆王豆开花六（绿）豆芽哥汉（锄）草，妹送茶妹呀妹，你莫哭我马（给）你搭个好花屋妹呀妹，你莫惹（哭）我马你勤（寻）个好婆家堂前吃饭婆检碗房里搜（梳）头郎插花左一插，又一插中刊（间）插朵牡丹花牡丹花上一对蛾一肩（一直）飞到二郎河二郎河里姊妹多丢脱松火（工作）会唱歌企到（站着）里（的）唱，脚又酸坐到里（的）唱，几（嘴）又干倒一碗茶，茶又涩倒一碗酒，酒又酸挠威（多谢）隔壁奶奶倒一碗开许（水）泡心肝二一百饼子一百粑一肩挑到外母（岳母）噶（家）外母勤（向）我讨肉七（吃）我勤外母讨马妈（老婆）马妈到着千家岭放一挂炮黑（吓）得我上一跳跳上天，做神仙神仙说我好代（大）胆我要搂（抠）神仙的屁股眼。
三骑马骑马蹬蹬一肩赶到乌村（可能是乌池，原坝头乡的一个村，交通要冲）乌村七（吃）碗面一肩赶到县县里七（吃）个粑一肩赶到噶（家）噶里喝碗茶驮扁担气（去）打牙（“爷”的方言读音，父亲的意思）牙牙黑（吓）得藏（床）蔸底爬（大抵在把小儿放在自己腿上蹬而逗小儿乐的时候动作如下：自己坐下，把小儿跨在自己双腿上自己的双手牵着小儿的双手，做飞翔状双腿有节奏地抖动，边抖边唱）四毛士林褂，反朵肩我到娘家走一肩（一趟）走到贺堂（学校）里叫一哥哥说妹子雷（来）着噶（家）走在堂新（堂屋）叫一声娘娘说娇儿雷着噶走到房里叫一声嫂嫂说冤家雷着噶。
五滴滴伢，哪里雷（来）？噶婆（外婆）家看（放）牛雷。
几深许（水）？拍满塘。
几深草，尺五长。
么丝菜？鸭子（蛋）王（黄）。
寒（咸）呢淡？我冇尝，留代（给）我好（注：四声）吃郭姑娘。
六打伙铛铛，七（抽）筒烟烟，落（掉）脱拐棍爬笨（半）天，噶（家）里看（养）个莲花狗，打死姑娘不怕丑。
宿松方言的文学意蕴
宿松方言的文学意蕴宿松方言是中国方言宝库中的一颗明珠，它独特的音韵体系和丰富的词汇使宿松话成为人们对乡土情感和文化记忆的最好载体。
宿松方言不仅仅是一种语言工具，更是一种文学意蕴的表达。
下面，我们来探讨一下宿松方言的文学意蕴。
首先，宿松方言具有浓郁的乡土情感。
方言是地域特色的重要组成部分，它能够准确地表达人们对家乡的热爱和思念。
宿松方言中有许多词汇和表达方式都紧密地与宿松的地理环境、乡村生活以及当地的风土人情相联系。
例如，宿松方言中的“梭喳”（意为独行），就是宿松人在夜晚独自在山间行走时常用的一个词汇，它不仅仅是一个描述，更是对宿松山林间的寂静和人们对大自然的敬畏之情的准确表达。
其次，宿松方言蕴含丰富的民俗文化表达。
民俗文化是一座乡村的灵魂，它承载着人们的生活智慧和文化传统。
宿松方言中的一些词语和谚语正是民俗文化的重要组成部分。
比如，“小七不小八”（意为乱七八糟），是宿松方言中常见的一个词语，它起源于当地的民间故事，传达了宿松人对秩序的重视和讲究。
这些民俗文化表达在宿松方言的妙语中流淌，给人以启迪和思考。
再次，宿松方言拥有独特的语音形态。
宿松方言中的音韵有着浓厚的地方特色，这使得宿松方言独具一格，与其他方言不同。
例如，宿松方言中的“浦”（意为河滩）发音为“蒲”，与普通话中的“浦”完全不同，这种独特的音韵给人以新鲜感，使得表达更加生动有趣。
同时，宿松方言中还有许多纯正的古音，如“等”（意为等待）发音为“挡”，这更加突显了宿松方言的历史底蕴和文化积淀。
最后，宿松方言的文学意蕴还反映了人们对生活的热爱和对美好的追求。
宿松方言中的一些习语和俚语通过生动的修饰与夸张，表达了人们对美好生活的向往和对情感的真挚追求。
例如，宿松方言中的“玩鸟”（意为谈情说爱），言简意赅地传递出宿松人对爱情和情感交流的热切期盼。
总之，宿松方言作为中国方言文化的一部分，具有丰富的文学意蕴。
它不仅记录着人们对乡村的深情厚意，传承着乡土文化的智慧和记忆，而且通过独特的语音形态和表达方式，拥有着别样的魅力。
宿松方言习俗（一）
宿松方言习俗（一）从宿松已发现的野人寨、一天门、黄鳝嘴等九处，早在五千年之前的新石器时代的古文化遗址证明，在宿松早就有先民们在这块土地上繁衍生息，拓土劳作，这些原始的土著居民的语言，就是宿松方言的发脉源头。
宿松地处皖鄂三者交汇处，历史上这里曾是吴头楚尾的最前沿的边缘地带，又因为长江水道和古驿道的交通便利，带来了人员交往的频繁，加之尤其是宋元明清各朝社会的大动荡，形成了人口的大流通，并且随着中原文化的南移，吴楚文化的交融，各种语言语音逐步渗透并溶入了古老宿松的方言之中，不断拓展和丰富了原有的方言，年长月久形成了新的独特的地域语言。
方言词例句许庠咔一一物名，一种长在人体皮肤上的小水泡。
此一名词由名词许（水）、形容词庠和动作词咔三个单词组合而成，十分奇特、新颖。
阔一一1、指宽、很宽的意思；2、指显赫、有地位、含炫耀之意：如：一一人很阔，很阔气；一一人喜欢摆阔气，摆阔。
作几（嘴〕一一1、本意是把嘴作合成圆形；2、相互串通隐密告之，统一说法和做法的行为：作嘣一一指用嘴亲吻对方的嘴、脸或手等部位的行为。
哈泡一1、有意形容和夸大事实；2、跟着起哄，助势助威；3、指巴结和奉承权势者，如某人喜欢哈领导的泡。
哈鸾泡一1、形容哈很大的泡，意即说大话。
如一一人尽是哈些鸾泡；2、指责他人为讨好和取得信任，喜欢跟着领导和势力者转，有巴结之意；也有指特定人的，形容人的不良本性。
搂鸾泡一一喻喜欢出风头的人，头脑简单、不假思索，跟在他人屁股后面起哄。
搭边腔一一一指喜欢搭话，带贬意、含讽刺，也有附带之意。
搭否腔一一指不经考虑，随便随意。
含不负责任，有无所谓之意。
塔会一一一过一会、稍等待。
傲到．一一忍住、坚持之意。
鸾弹洋腔一一喻傲慢不负责任，说些难听难懂无正题之话，带贬意。
鸾指男阴。
尖头梆、尖匹头一一形容小气不大方。
一面粘一一密密麻麻，到处都是，与方言“浠（撒）得门天星'意近。
缠面糊——1、干佔别人的便宜，如一一人喜欢面糊；2、指男女之间保持的婚外情感关系．以达性爱目的。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
安徽省宿松方言
1 将法
2 原先
3 撤炮
4 杂心
5 木胚
6 么司
7 勤钱
8 齐整
9 洗哄
10 月挂
二：填空(20分)
1 我常麦倒一是谬得日头表哟办？麦倒是指
2 尼个银噶马马死桌噶。
死桌噶是指
3 一会要落雨。
快滴收鼻五。
鼻五是
4 碟些吖表做么司累。
脸上搞的和五阎王样。
脸上搞的和五阎王样的意思是
5 撤炮不是银的意思是
6 我滋不得尼个银。
怪死色气。
怪死色气的意思是
7 卡表好生朝哭么司。
好生朝的意思是
8 尼个滴滴吖真得银痛。
得银痛是指
9 真得着恩侬，一未我真表几时哄只得到噶。
一未是指
10 我出气戏会，恩朝虎好着噶啊！朝虎的意思是
三：请用普通话翻译下面的文字！(20分)
1 然先有份爱摆在我跟头。
我发户头，孬托气死，尔都不尔，庆江把我甩脱着。
唉，港么滋，想起雷我就会哭得俺金许泥滴希! ~!~
2 昨日丫里困醒，冻一餐死里过。
到将亥淌鼻浓许一肩爬起雷，着个的确良热挂，朵个的的马儿坐倒，七一碗咔皮粥，到江发只好滴！
3今照看到流得划，着一件的确良热挂踢一根黑裤带，手一拷到背，突式子，一脸吴子，黑死银，着个单孩，穿个黑麻七答的挖子辣它死着，能里要死
4喂日有份真织的爱情摆忒我跟头，我冒好好的气珍惜，等卡走脱以后，我哇后悔死着，一是还马我一次机会的话，我一定要好好的气珍惜，一是要忒爹个前头加个旗献的话，我倒想是一万年！！
四：阅读理解(20分)
A：先到秧田里看哈水个，今朝隔壁那个老儿又马我格秧田的缺口扒开着
港又不好港克侬
B：马恩个老不死的个一凑头门死个
A：阿夹，我格锹的？
C：格锹忑门背后。
鸡稠高头
A：不德门背后答，没看到
C：就忑牛栏里7看哈个
A：皆个电灯照哈个
C：这些发瘟的鸡还不上稠
A：讨鸡食么？
C：哈哈
A：些野猫扯的个
C：哈哈哈哈哈
B：恩还养着鸡？
A：不得了，牛还得山上么牵了噶
B：走，金啊，我照去打宝
A：先其牵牛
A：夹其放哈秧田的水，我其牵牛。
B：哟呵，恩个牛，我将杂看到岔段着索，叉疯对
A：我其牵牛发瘟的个，一会哈马袋门虫7脱着，这就不得了答，有断着索B：末得要死，恩扎个草把打，搁对牛则边秋门虫
A：门朝早什起早起汉草，早上不热
C：（夹其放哈秧田的水）我不气
C：（门朝早什起早起汉草，早上不热）我不气
A：你其汉一会，就类噶煮饭
C：不气。
A：上朝还要其摘棉花
B：妹，恩哟办弄，恩好７的捏男子汉的角尊！！又懒又好７
A：哈昼要其打秧田的药水，哇累死着！
B：也，那，恩不要忙撒着气看哈恩个嗲嗲个，
A：做滴庄稼硬是可怜
B：未日卡个瘌痢百百对我港恩个嗲嗲对该上检到的钱对，
B：恩只气看哈个，看哈是真的个不？
A：我其看哈个
B：一是真的个，叫恩个嗲嗲马的对恩用
A：我有钱，不用得克的个
C：额嘎ne死有用。
A：其看哈屠店的关门么，夜里其割的肉类嘎
B：我身上毛得钱，
A：参的鸡子汤喝
A：还么其割猪菜。
哟办弄
B：妹，恩气染里则几条莽瓜雷噶
B：再看哈个有几个修变瓜冒
A：些吖得外头戏还么来噶，些狗决头的个
B：妹……，妹……雷噶咯，一会恩妈要打死恩
B：爹些钻土的个，喜爹大哑还不回雷。
A：天天出其着的干净着，类嘎就合灰里头钻出来的个样。
钻土的个。
B：妹，气少个属，妈恩个妹哈那抹哈文身
A：我先到秧田里其，我夹硬懒得背上切肉
B：３啊，恩个死尸，９姿的个，昨日买个裤兜对恩弄，今朝就搞破着，C：受不了啊
B：好７懒做，
B：妹呀，二回一是哪个琴着恩弄，恩要马对银噶骂死
C：恩你个抛尸的个
A：得秧田里其顺便皆手负到塘里抹哈澡，半个钟头后类噶。
请回答下列问题:
1：本文讲述了一个怎样的故事？
2：本文中的A B C 是什么关系？
3：A BC你认为谁是最好的一个？为什么？
4：读完本文你有什么感想？
5：你觉得最经典的并且会一直流传下去的是哪一句？说说你的理由！五：作文(20分)
题目：我最喜哄的一个银。
要求：要求500字以上，内容要真实！情真意切的将给予高分。
考试满60分者我们将颁发国家等级证书!。