山东省淄博市2019_2020学年高一语文上学期期末质量检测试题
山东省淄博市2019-2020学年高一语文上学期期末质量检测试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。
我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和病贫联结起来去作为中国乡村的症候。
关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，但是说乡下人“愚”，却是凭什么呢？乡下人在马路上听见背后汽车连续的按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋！”——如果这是愚，真冤枉了他们。
我曾带了学生下乡，田里长着包谷，有一位小姐，冒充着内行，说：“今年麦子长得这么高。
”旁边的乡下朋友，虽则没有啐她一口，但是微微的一笑，也不妨译作“笨蛋”。
乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。
如果我们不承认郊游的仕女们一听见狗吠就变色是“白痴”，自然没有理由说乡下人不知道“靠左边走”或“靠右边走”等时常会因政令而改变的方向是因为他们“愚不可及”了。
其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。
可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。
“愚”如果是智力的不足或缺陷，识字不识字并非愚不愚的标准。
智力是学习的能力，如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。
这样看来，乡村工作的朋友们说乡下人愚，显然不是指他们智力不及人，而是说他们知识不及人了，乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多，这是正确的。
（节选自《乡土中国·文字下乡》，有删改）材料二：礼治社会并不是指文质彬彬，像《镜花缘》里所描写的君子国一般的社会。
礼并不带有“文明”、或是“慈善”、或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。
礼是社会公认合式的行为规范。
合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。
如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。
礼和法不相同的地方是维持规范的力量。
法律是靠国家的权力来推行的，礼却不需要有形的权力机构来维持，维持礼这种规范的是传统。
礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。
礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。
孔子很重视服礼的主动性，在下面一段话里说得很清楚：颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。
法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。
人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。
道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻。
礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。
这是个人习惯所维持的。
十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自已。
曾子易箦是一个很好的例子。
礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。
（节选自《乡土中国·礼治秩序》，有删改）材料三：家庭在西洋是一种界限分明的团体。
如果有朋友写信说他将要“带他的家庭”一起来看你，你就知道要和他一同来的是哪几个人。
在中国，这句话却模糊得很。
在英美，家庭包括他和妻以及未成年的孩子。
如果他只和太太一起来，就不会用“家庭”。
在我们中国常用“阖第光临”，但是很少人能说出这个“第”字究竟应当包括些什么人。
提到用字，“家”字可以说最能伸缩自如了。
“家里的”可指自己太太一个人，“家门”可指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子、表示亲热的人物。
自家人的范围是因时因地可伸缩，大到数不清，真是天下可成一家。
为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，西洋的格局是一捆一捆扎清楚的柴，我们的格局（实际上就是差序格局）好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。
每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。
被圈子的波纹所推及的就发生联系。
每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。
亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。
从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。
我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里也不过指其广袤的意思而已。
这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。
我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。
在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。
天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的，每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。
（节选自《乡土中国·差序格局》，有删改）1.材料一中对“愚”的相关概念理解和分析，正确的一项是（3分）A.从客观标准来看，乡下人是“愚”的，中国乡村的症候就是愚、病贫相联结。
B.乡下人不知如何躲避汽车与城里人不认识包谷一样，都是“愚”的具体表现。
C.作者看来，“愚”就是智力的不足或缺陷，而识不识字并不是愚不愚的标准。
D.乡下人“愚”是说他们知识不及人，主要是城市生活所需的知识不如城里人。
2.材料二中关于“礼”的说法，不正确的一项是（3分）A．礼是在教化中养成的敬畏之感，但有时也需要一定的外在权力来推行。
B．礼是社会公认“合式”的行为规范，并不带“文明”“慈善”等意思。
C．礼是由个人习惯来维持的，即使在没有人的地方也不会自己私下停止。
D．礼是高于道德的，并非社会舆论所维持，是经教化而主动服礼的习惯。
3.三则材料中论证方法的运用和分析，不正确的一项是（3分）A. 材料一在分析乡下人的“愚”时，运用了例证法，使论证更形象、明确。
B. 材料二采用了正反对比论证，明确地指出了礼与法律、道德的不同之处。
C．材料三以“柴”与“波纹”为喻，生动地论述了中西方社会结构的不同。
D．材料三引用“一表三千里”，说明生育和婚姻结成的网络不断向外扩展。
4.材料二引用了“颜渊问仁”的事例，其作用是什么？（４分）5.请结合材料三，概括“差序格局”的主要特点。
（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。
材料一：前面的枪声，已响得稀落了。
感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。
外边月亮很明，也比平日悬得高。
前面又下来一个重伤员。
屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。
担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。
一个上了年纪的担架员，大概把我当作医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾! ……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。
我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。
我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。
他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。
“这都是为了我们，……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……”新媳妇又短促地“啊”了一声。
我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。
我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。
她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。
医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。
”我过去一摸，果然手都冰冷了。
新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。
我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。
”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。
我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩的笑。
但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头……卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。
新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。
自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。
卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。
”“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。
在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。
（节选自茹志鹃《百合花》）材料二：红烛啊！/你心火发光之期，/正是泪流开始之日。
红烛啊！/匠人造了你，/原是为烧的。
/既已烧着，/又何苦伤心流泪？/哦！我知道了！/是残风来侵你的光芒，/烧得不稳时，才着急得流泪！红烛啊！/流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，/不息地流向人间，/培出慰藉的花儿，/结成快乐的果子！红烛啊！/你流一滴泪，灰一分心。
/灰心流泪你的果，/创造光明你的因。
红烛啊！/“莫问收获，但问耕耘。
”(节选自闻一多《红烛》)6．下列对材料一和材料二相关内容的理解、分析与概括，不正确的一项是（3分）A．“上了年纪的担架员”的话一方面交代了小通讯员壮烈牺牲的情景，另一方面也表现了小通讯员的机智和勇敢。
B．新媳妇两次“短促地‘啊’了一声”，第一次是表明她认出是小通讯员，第二次表明她发现小通讯员伤势严重，可能已经牺牲。
C．“伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头”，照应上文，既表现了小通讯员关心他人的品格，也表达了“我”无比痛苦的心情。
D．“红烛啊！/你流一滴泪，灰一分心”，“流泪”写出红烛燃烧的状态，“灰心”表明红烛对未来信心不足的矛盾心理。
7．下列对材料一和材料二艺术特点的理解、分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）A．《百合花》中的“我”，不仅起到串连情节的作用，还表明文中的人和事是作者亲眼所见亲身经历的，突出了内容的真实性。
山东省淄博市部分学校高一上学期期末考试语文试卷.doc
山东省淄博市部分学校高一上学期期末考试语文试卷阅读下面的文字，完成下列小题。
“外师造化，中得心源”，一直是中国山水画家所遵循的制作路径。
中国山水画的创作，首先注重本体精神的纯粹性，强调文化意味及笔墨法度形式。
在写生时，强调以意取象，以心接物，强调心源与造化的契合。
中国山水画强调“有意味”的笔墨和精种，强调在笔墨中探求绘画的本体精神。
每个时代的艺术都有其鲜明的特点，都能体现时代精神。
五代时期画家荆浩居于太行山中，注重师法造化，常携带纸笔，在洪谷深处对景加察，画松“凡数万本，方如其真”。
别浩之“真”是他常年隐居体味到的太行山水之精神，是五代画家对自然是“物象之源”的深刻认知。
近代山水画大家李可染善于对景创作，他说：“画是用有限的方法去表现无限的客观世界，我们只能画极有限的东西。
”所谓“有限的东西”，实际上就是画家之主观与出水之客观之间的“共识与共美”，是画家精思在融入之后精心提炼出的东西，是李可染在面对山水时，自然即时结合而形成的结果。
在新时代探讨中国画的时代精神，首先是对传统文化、传统艺术的深入研究与体悟。
中国山水画强调自然山川对人性灵的洗涤，宗炳在《画山水序》中说:“披图幽对，坐究四荒……云林森渺、圣贤映于绝代，万趣融其神思，余复何为哉？畅神而已。
”在我看来，畅神对于山水画而言，既是方法论也是目的论。
“畅神论”要求画家融入山水，在山水中体会“天人合一”的精神，达到“心与境合”的境界，最终从山川胜景中得到美的享受与心灵的升华，创作出追求自我性情的抒发与感悟的真正“畅神”之作。
当代中国山水画需要深入传统，理解传统，才能真正了解传统文化与艺术的博大，才能坚定艺术创作中的文化自信，才能最终通过借物写心的途径，以实现在艺术中与传统相融，与时代相融的境界。
时代在变，观念在变，审美也在变。
中国山水画与自然之间的依存关系是与生俱来的，是不会变的；审美的时代导向是不会变的；坚持扎根生活，反映时代大美的宗旨是不会变的。
山东省淄博市2020版高一上学期语文期末考试试卷D卷
山东省淄博市2020版高一上学期语文期末考试试卷D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共9题；共18分)1. （2分） (2019高一上·绍兴期中) 下列词语中划线字的注音全都正确的一项是（）A . 百舸（gě）月晕(yūn)灰烬(jìn)酾酒临江（shī）B . 给予(jǐ)粗犷(guǎng)摇曳(yè)便宜行事(biàn)C . 经传(zhuàn)慰藉(jiè)狭隘(yì)残羹剩饭（gēng）D . 迷惘(wǎng)逦迤(lǐ)笔杆(gān)锲而不舍(qiè)2. （2分）(2020·浙江模拟) 下列句子中没有错别字的一项是（）A . 令妃魏燕婉虽然也是宫女出身，但她心计很深，成为后期最大魔王。
B . 丰子恺的散文，时常娓娓道来，于细微处探究人生，反映世态人情。
C . 外交部发言人陆慷回应称美国领导人的近期讲话完全是倒打一扒。
D . 各位看官，我们凭心而论地来看这部电视剧吧，不要过早地盖棺定论。
3. （2分）填入下面句中横线上的关联词正确的一项是（）①我像其他的父母一样，极端同情你不能不鼓励你，鞭策你尽全力去争取这一场残酷竞争的胜利。
②我从小丧父，没有享受过父爱，也没有机会服从或反抗父亲。
，对于温柔慈祥的母爱，我曾犯过盲目反抗的错误。
A . 虽然也甚至因此即使也B . 虽然却甚至但是即使也C . 虽然却甚至因此所以也D . 尽管也甚至所以即使也4. （2分）下列各句中的划线词语使用恰当的一项是（）A . 马克思在他所研究的每一个领域，甚至是数学领域，都有深入的研究与独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是半途而废。
B . 他总是乐于助人，不计得失，无论从旧道德，还是从新道德，只要是损人利己的，他就挑选上，自己背起来。
C . 一个传奇式文坛巨人长眠了。
山东省淄博市2019年高一上学期语文期末考试试卷C卷
山东省淄博市2019年高一上学期语文期末考试试卷C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列各句中，划线的成语使用不恰当的一项是（）A . 书籍是我们思接千载，心通四海的桥梁，是每个人来到这个世界上首先要拿到的通行证。
B . 纵然食品安全早已是风声鹤唳，善良的中国民众还是怀有信心，抱着“贵的总还是质量可靠”的心态，寄希望于通过牺牲经济利益来确保个人的食品安全。
C . 运河开通，伴随着船舶的南北往来，运河之畔文化名城群星璀璨，一座座城市，似璀璨的明珠，镶嵌在运河两岸，形成了浓郁的运河文化和地方特色。
D . 曾几何时，人们过的是日出而作、日入而息的生活，后来人们学会了使用火，就开始用火把照明。
2. （2分）下列句子中，没有语病的一项是（）A . 据新华社发布的最新数据显示，中国“玉兔号” 月球车已经恢复到休眠前正常的信号接收状态，但机构控制异常的故障仍在分析排查中。
B . 圆通速递公司违规收寄危险化学品，导致一死九中毒。
在媒体曝光后,“夺命快递”寄出地湖北省沙洋县迅速应急预案，控制了1名化工责任人和1名快递公司人员。
C . 第三次进入澳大利亚网球公开赛女单决赛的中国选手李娜，2：0战胜对手，获得澳网女单冠军，成为第一位两次获得大满贯单打冠军的亚洲网球选手。
D . 索契曾是一个不起眼的小城，如今借着奥运会的东风，发生了翻天覆地的变化，2014年冬奥会让索契从一个地区性避暑胜地变成了世界级的商务和旅游中心。
3. （2分） (2017高三上·凌源期末) 下列各句中，表达得体的一句是（）A . 老同学，前几天收到你开业庆典的邀请函非常高兴，谁知今天早上起来感觉身体欠安，不能光临庆典现场，深表遗憾，还望你包涵。
B . 上个赛季为恒大夺冠立下汗马功劳的高拉特因伤缺席了本赛季前七轮的比赛，昨天，令球迷久仰多时的他终于出现在了赛场上。
山东省2019-2020学年高一上学期语文期末考试试卷B卷
山东省2019-2020学年高一上学期语文期末考试试卷B卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上·铜仁模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
数字化生存的远景，意味着人类所向往的终极自由之境建筑在之上。
1969年克兰罗克教授把两部电脑连接起来，创造了名为阿帕网的互联网雏形，人类从现实世界向虚拟世界的大迁徙便不可逆转地开始了。
数十年间，从0到1的数据洪流改变了历史的河道，将现实与虚拟之间的堤坝冲击得。
数据化是一切的归宿，沿着沟通数字化---体验数字化---肉身数字化的路径，人们最终将完成由实入虚的大迁徙。
沟通的数字化，现在很大程度上已经实现了，（）。
关于体验数字化，除了电子游戏的真实感和浸入感更加逼真强烈以外，还可以畅想这样的情景：人们足不出户，只要点击手机上的购物网站APP，就会身处一个可以互动的全息影像世界中，的商品虽非实物，但却可以看到、、触摸。
总之在现实世界里人类的一切真实感受，都在这个影像系统里得到了完美的模拟，甚至可以做到试吃试用。
肉身的数据化，是现实世界的尽头。
社交、购物、健康，人类的一切行为与感知都将迁移到互联网上，人类将离开肉身，打造自己所制造的虚拟世界，一去不复返。
这样一来，现实世界有可能或许成为虚拟世界的能源来源，就像空疏寥落的矿场。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 虚拟千疮百孔琳琅满目感知B . 模拟满目疮痍千姿百态感受C . 虚拟千疮百孔千姿百态感受D . 模拟满目疮痍琳琅满目感知（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 我们在网上购物，用微信社交，早就习惯了B . 但我们还不习惯在网上购物，用微信社交C . 但在网上购物，用微信社交，我们还是不习惯D . 我们早就习惯了在网上购物，用微信社交（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 人类将离开肉身，进入自己所制造的虚拟世界，一去不复返。
2019～2020学年山东省淄博市普通高中高一上学期期中考试语文试题及答案解析
绝密★启用前山东省淄博市普通高中2019～2020学年高一年级上学期期中教学质量检测语文试题2019年11月本试卷考试时间150分钟，满分150分。
注意事项：1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考号等填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分）阅读下面的文字,完成1-3题。
随着智能化时代大幕的开启,人工智能（AI)正以超乎人们想象的速度迎面而来,不仅冲击着各行各业,也改变着我们的认识和观念。
军事是对技术变化天生敏感的领域,人工智能在军事上的发展和应用正迅猛发展。
当前,信息技术、传感器、大数据和物联网快速发展,人工智能将在未来战场上贡献独特的“机器智慧与力量”。
恩格斯曾言,尖端科技的应用最早是从军事领域开始的。
新科技显著提升军事作战能力时,便促成军事变革的发生。
从军事变革史看,科学技术在历次变革中发挥着源头促发性、基础支撑性作用,谁具有技术变革的敏感性并首先实现技术上的突破,谁就能掌握新的战争规则。
对一支军队而言,不能正确预判军事科技突破方向、把握战争形态变化,不仅会导致“技术代差”,更会导致国家安全等危机。
美、俄等传统军事强固预见到人工智能技术在军事领域的广阔应用前景,都把人工智能视为“改变战争游戏规则”的颠覆性技术,认为未来的战争将是智能化战争,并已提前布局,希望抢占人工智能军事应用先机,力求与潜在对手拉开“代差”。
几个月前,美国国防部副部长沙纳汉正式发布关于成立“联合人工智能中心”的备忘录,这将进一步加强人工智能在美军军事项目上的应用力度。
俄罗斯也视人工智能为未来军事竞争的制高点, 正加紧研制可以驾驶车辆的类人机器人。
需要注意的是,人工智能军事应用是一把双刃剑。
淄博市2020版高一上学期语文期末考试试卷D卷
淄博市2020版高一上学期语文期末考试试卷D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共2分)1. （2分） (2018高二上·绥滨期中) 下列各句中，表达得体的一句是（）A . 高老师，我社诚挚地聘请您为高级顾问，特呈请柬，敬望您能万分荣幸地赏光。
B . 看完《战狼2》后，有影迷激动地对吴京说：“您的这部作品太棒了，太振奋人心了，今年的华表奖，您一定能忝列其中的。
”C . “‘每逢佳节倍思亲’，一个人在学校，很孤单吧。
”辅导员对独守寝室的我说，“走，到我府上过节去！”D . 令郎不愧为丹青世家子弟，颇得大师您的真传，他画的马惟妙惟肖、栩栩如生。
二、句子默写 (共1题；共2分)2. （2分）使六国各爱其人，________；使秦复爱六国之人，________，谁得而族灭也？（杜牧《阿房宫赋》）三、现代文阅读 (共2题；共26分)3. （6分） (2019高二上·鹤岗期末) 阅读下面的文字，完成下面小题①文化自信不仅在于自己的决心有多大，声音有多高，历史有多久，还在于人家是否信服，有没有“他信”。
在当今时代，面对大发展大变革的世界格局，面对各种思想文化更加频繁的交流、交融、交锋，谁占据了文化发展的制高点，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。
②近些年来，西方学术界逐渐认识到，人类中心主义是导致包括生态危机在内的全球性危机的罪魁祸首。
人类中心主义以人的利益为认识、实践的出发点和归宿，认为自然的价值在于其对人类的有用性，而没有给予自然足够的人文关怀。
生态思想家帕斯莫尔认为，基督教鼓励人们把自己当作自然的绝对主人，对人来说所有的存在物都是为他安排的。
这正是当今西方文化的死穴。
人类文明今天已走到由量变到质变的临界点，克服人类中心主义成为人类文明发展的当务之急。
英国历史学家汤因比指出：避免人类自杀之路，在这一点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。
新编山东省淄博市2019-2020学年高一上学期期末考试语文试题(精校版)
高一质量检测考试试题语文全卷满分150分，考试时间150分钟注意事项：1.答题前，先将自己的姓名，准考证号等填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷，草稿纸和答题卡的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答，用签字笔直接写在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷，草稿纸和答题卡的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回一、现代文阅读（一、）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成小题墨香阅读和指尖浏览，到底哪种阅读才能通向未来？到底哪种阅读才能通向未来？这个问题不仅关乎阅读方式的选择，更有着深刻的时代烙印，即阅读场景的变革。
以前，人们的阅读场景比较明确，比如报纸杂志在办公室里阅读，书籍在家里的书房或者图书馆阅读，时间紧凑的上班族也可以在公共交通工具上阅读，等等。
如今，随着移动互联网的发展，人们几乎可以在任何时间、任何地点阅读任何内容。
以往在时间和空间上对阅读的限制，已经被移动互联网的技术全都解除。
阅读场景的变化，引发了一场知识领域的大变革：传统的知识载体——书籍上的图钉被网络撬开了，知识信息漂浮了起来，成为碎片化的存在。
网络放大了这些信息碎片，进而改变了人们的阅读心态。
换句话说，面对海量信息，人们的信息焦虑症也更严重，时间不够用了，注意力也不够用了，读过的信息像手中的沙子一样，记不住、留不下。
海量信息缺乏装订工具和装订方式，正是被很多人称为“阅读危机”的根本所在。
克服“阅读危机”，正确的方式不是在纸质书和电子阅读的选择中“有你没我”，而是要创造一种全新的知识装订方式，从而给人们提供系统性的认知。
传统的阅读在这方面显然是有优势的，但电子阅读也并非无可作为，可以通过构建虚拟的阅读空间，为人们提供崭新的阅读体验。
比如，微信朋友圈和微信群，就是典型的虚拟阅读空间，通过微信好友这一“装订方式”，把人群聚集起来，形成信息交互的空间，从而吸引受众的注意力。
2019-2020学年高一上学期期末考试语文试题(含答案)
高一语文上册期末试卷1、命题范围：语文版必修32、考试时间：150分钟；试卷总分：150分。
3、第Ⅰ卷（阅读题70分）;第Ⅱ卷（表达题80分）。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“国学”教育不妨从成语开始“国学教育”兴起，让国人颇有几分欣慰。
早就有人痛心疾首地说国家早该这样了，现在的孩子都数典忘祖了。
然而，亡羊补牢，犹未为晚；爱国不分先后，入市不分早晚。
只要是认识到了过失，随时想起来改正都是可喜的，及时的。
下一个问题又出来了，啥叫“国学”？中国的传统文化浩如烟海，大海捞针肯定是不行的。
于是乎，有经典说法：从“四书”“五经”开始。
然而，从“五四”以来，孔孟之道已经被批了几次，以“五四”和“文革”最为代表，以“文革”为甚。
经书的权威性被动摇不说，让孩子们读四书五经，就算是白话文翻译版本也令人担忧，这种学法能否持久和见效？换句话说，“国学”精神太庞杂，几乎包罗万象，甚至可以相互矛盾，或者各取所需。
比如“出世”还是“入世”。
再换句话说，文化传统柳暗花明，轨迹迂回迥异，也让人无所适从。
比如，春秋时期的侠客精神，比如荆轲和田横五百士，还有高山流水之类的故事，恐怕离时下的主流价值观渐行渐远。
剑拔弩张、侠肝义胆那一套跑到日本变成武士道了，中国人已经变得唯唯诺诺。
话说起来太长，这里想说的是，对于中国传统文化的继承，历史系的学生是一种学法，平民百姓和孩子又是一种学法。
比如，最能反映中华民族智慧精华的东西，就是成语典故。
一半以上的成语故事来自春秋时期，可见，那个时期的民族智慧是多么辉煌啊！“成语”往往被认为是儿童读物，其实，就其故事的浅显性而言适合儿童，而其中的哲理却属于成人读物。
成语确实是中华民族智慧的活化石，或者说，子孙后代的处世哲学在成语中早已高瞻远瞩了。
比如“指鹿为马”，如今的下属在领导面前，几乎时刻都要指鹿为马，看领导脸色行事，唯领导马首是瞻。
最经典的两个中国成语如今却最容易被国人所忽略：一个是“井底之蛙”，一个是“五十步笑百步”。
淄博市2019-2020年度高一上学期语文期末考试试卷D卷
淄博市2019-2020年度高一上学期语文期末考试试卷D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共8题；共16分)1. （2分）下列加线的词，意义不同的一项是（）A . 则是本失其所欲，得其所恶夫尚贤者，政之本也B . 逮至远鄙郊外之臣逮奉圣朝，沐浴清化C . 虽在农与工肆之人曾不如早索我于枯鱼之肆D . 莫不竞劝而尚德果行，国人皆劝2. （2分）下列各句中没有通假字的一组是（）A . 趣舍万殊，静躁不同B . 或取诸怀抱，悟言一室之内C . 因寄所托，放浪形骸之外D . 天下云集响应，赢粮而景从3. （2分）(2017·浙江模拟) 下列各句的句式，与其他三项不同的一项是（）A . 游于赤壁之下B . 生乎吾前C . 沛公安在D . 以勇气而闻于诸侯4. （2分） (2019高一上·绍兴开学考) 下列各项中，加下划线词语的意义与现代汉语都相同的一项是（）A . 小学而大遗师不必贤于弟子B . 白露横江蚓无爪牙之利C . 今之众人古之学者必有师D . 君子不齿哀吾生之须臾5. （2分）下列各组句子，划线词的意义和用法完全相同的一项（）A . 位卑则足羞/于其身也，则耻师焉，惑矣！B . 青，取之于蓝而青于蓝/不拘于时，学于余C . 顺风而呼/则群聚而笑之D . 輮使之然也/士大夫之族6. （2分）对划线字的解释有误的一项是（）A . 入而徐趋趋：小步快走B . 至而自谢谢：道歉C . 持其踵为之泣泣：放声大哭D . 微独赵，诸侯有在者乎微独：不仅7. （2分） (2017高三下·宜春模拟) 下列各句中划线成语的使用，全部正确的一项是（）①如果韩国不能在“萨德”问题上改弦更张，韩国与中国，包括与俄罗斯等其他东北亚国家的经贸关系肯定受损，中韩的贸易额、人员交流会急剧下降，甚至刚性下滑，出现“硬着陆”。
②广大新闻工作者感到，无论媒体介质如何变化，传播手段如何丰富，能够留下来的新闻作品永远要有隽永的思想、深刻的问题和无可挑剔的文字。
2019～2020学年山东省淄博市高一上学期期末质量检测语文答案解析
绝密★启用前山东省淄博市普通高中2019～2020学年高一年级上学期期末教学质量监测语文试题参考答案解析2020年1月１.Ｄ（Ａ项中“从客观标准来看”是相对于病和贫，“愚”应为主观标准。
Ｂ项中“都是‘愚’的具体表现”说法错误，原文中认为是知识问题,而不是智力问题。
Ｃ项中“就是”说法绝对,原文中是“如果”。
）２．A（A项中“需要一定的外在权力来推行”说法错误,原文中说“礼并不是靠一个外在的权力来推行的”。
）３．B（B项“正反对比论证”说法错误,原文中只是运用了对比的手法,而没有正反对比）４．作者以颜渊与孔子的对话为例,更突出了“人服礼是主动的”这一观点；（2分）使文章内容更丰富,更形象,更有说服力。
（２分）５.（1）差序格局是有中心的,每个人都是关系中的中心（或每一个网络有个“己”作为中心）。
（2）差序格局是由各种关系组成的,如亲属关系、社会关系等。
（3）这种格局是动态变化的,是不断向外扩展的,各个网络的中心都不同。
（各点2分）6．D（“‘灰心’表明红烛对未来信心不足的矛盾心理”的理解有误。
文中“灰”应该是“烧成灰”的意思）7．Ａ（“表明文中的人和事是作者亲眼所见亲身经历的”理解有误）8．（1）运用了细节（动作）描写。
（1分）（2）不能让救人牺牲的小通讯员穿着有破洞的衣服遗憾地离开我们。
（1分）（3）她庄严虔诚的行为,表达了对通讯员19岁青春殒落的崇敬、痛惜、悼念、歉疚的复杂心理。
（2分）（或：她善良、无言的悲伤以及对因借被子撕裂的破洞而产生的歉疚感都可酌情给分）（共4分。
意思对即可,其他合理答案亦可）9．（1）牺牲自己,照亮世界（或“自我牺牲精神”或“无私无畏的牺牲精神”）。
（2）面对黑暗,勇敢抗争（或“驱除黑暗,拯救祖国”或“抗争精神”）。
（3）无私奉献,不求回报（或“莫问收获,但问耕耘”或“奉献精神”）。
（共6分。
每点2分。
意思对即可,其他合理答案亦可）10．B（从前吴王夫差因极力炫耀武功而致使国家灭亡；秦王朝也是一味使用严酷刑法而不知1。