三年级中华优秀传统文化教材上(电子版)山东大学出版社2019版
第—单元仁爱
仁爱是一切美德的根本。一个人只有心怀仁爱，才能为国尽忠，对父母尽孝；才能勇敢地面对困难，乐观地面对人生；才会善待自己，善待他人。当心中充满仁爱时，你会发现，这个世界是多么美好！
经典驿站
1 仁者不媚
同是人，类不齐①，流俗众，仁者稀③。
果仁者④，人多畏，言不讳，色不媚。
能亲仁，无限好，德日进，过日少。
不亲仁，无限害，小人进，百事坏。
——(清)李毓秀《弟子规》
注释：
①类不齐：指不是一类人，不一样。②流俗：随大流的俗人。
③仁者：指品德高尚、有爱心的人。④果：果真。⑤讳：隐瞒，忌讳。
文意：
同样是人，品德高低各不同，世上的普通人很多，而有仁德的人却很少。
对于真正有仁德的人，人们大多会敬畏他们，因为他们说话直接，不讨好别人。
亲近有仁德的人，会有无限的好处，品德会越来越高尚过失会一天比一天减少。
很多事情也会失败。
温馨点击：
真正的仁者，内心糖良，处处替别人着想。他们说话公正无私，没有隐瞒，也不会刻意地订好别人。《弟子规》教导我们：只有亲近这样的仁德之人我们才能成为仁者。所调“近朱者赤，近墨者黑就是这个道理。
活动广角：
瞧，下面是“仁”字的演变过程，多有趣呀！我们一起来认一认吧！
在日常生活中，我们应该选择什么样的人做朋友呢?跟同学交流交流吧
成长阶梯：
这段《弟子规》选文你背诵得
(很熟/一般/不熟)。
在交流活动中，同学们认为你做得怎么样? 。
(很好/较好/需要继续努力)。
学习了这一课，你最主要的收获是。
2仁者爱人
樊迟问仁。子曰：“爱人。”
注释：①樊迟：孔子的学生。
文意：樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。”
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》
注释：①老：第一个“老”为动词，尊敬、孝敬。第二个“老”为名词，长辈、老人。②幼：第一个“幼”为动词，爱护、抚养。第二个“幼”为名词，小孩。
文意：尊敬自己的长辈，进而推广到尊敬别人的长辈；爱护自已的小孩，进而推广到爱护别人的小孩。
仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》
注释：①恒:常常。
文意：有仁爱的人关爱别人，有礼貌的人尊敬别人。关爱别人的人，别人也会关爱他;尊敬别人的人，别人也会尊敬他。
温馨点击：
“仁”包括孝、悌、忠、恕等内容，而它们都离不开一个“爱”字——孝是子女对父母的爱，悌是兄弟姐妹之间的爱，忠是朋友之间诚心尽力的爱，恕是对他人犯错的宽容的爱......
活动广角：
我们来制作卡片吧！利用这些卡片，分小组进行背诵接龙比赛。
让我们一起走进“爱心行动”，从身边一点一的小事做起吧！
1.帮妈妈洗脚
2.扶老爷爷过马路
3.背受伤的同学去医务室
爱心行动”总结:
成长阶梯：
在本课的学习活动中，你表现得怎么样?能得几果颗，就把相应的☆涂红吧！
3 仁者克己
樊迟问仁。子曰:“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。
——《论语·子路》
注释：
严肃认真。③之：到......去。夷狄：指边远的少数民族地区。文意：
樊迟问什么是仁。孔子说:“行为举止要恭做有礼，处理事情要严肃认真，对待别人要诚心实意。就算是到了落后的边远地区，也不可以丢年这些。
君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!
——《论语·学而》
注释：①务：从事，致力于。本：根本。②弟：通“悌”，敬爱兄长。③与：同“欤”，吗，呢。
文意：君子把精力集中在根本性的工作上，根本确立了，正道就随之产生。孝顺父母尊做兄长，大概就是践行仁道的基础吧！
子曰:“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”
——《论语·述面)
文意：
孔子说:“仁德离我们很远吗?我想要达到仁德的境界，仁德就会到来。
温馨点击：
孔子教导我们，要想回到“仁”，就要懂得约荣自己。一个正直的人，会时时处处严将要求自己，不会因为好事小就不去做，也不会因为环事小就去做，你们看，成为一个君子并不难，先从“克己”做起吧！
活动广角：
我们搜集一些有关“仁者克己”的故事，在班里举力一场故事会吧!
生2：生活中当我们遇到这些情况时该怎么か呢?
生3：要不要“闯红灯呢?”要不要和明明聊会儿天呢?
要不要喂呢？
成长阶梯：
1.在故事会中，你表现得怎么样?请给自己一个评价。
2.在平时的生活中，你做到“克己”了吗?如果到了，就在下面为自己画一个喜欢的标志吧
4仁者无畏
子曰:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
——《论语·卫灵公》
注释：①求生:保全性命。害:妨害、损害。②杀身:牺牲性命。
文意：孔子说:“志向坚定、道德高尚的志士仁人，不会为了保住自己的性命而损害仁道，只会牺牲自身来成全仁道。
子曰:“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者爱仁，知者利仁。”
——《论语·里仁》
注释：①约：穷困、贫困。②知：通“智”，聪明，有智慧。
文意：孔子说:“没有仁德的人不能长时间地安于贫困，也不能长时间地处在安乐中。有仁德的人安于仁，有智慧的人能认识到仁的好处而实行仁。
盂子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。”
——《孟子·尽心上》
注释：①弗：不。
文意：
孟子说:“君子对于天地间的万物，爱惜它们，但不以仁爱之心对待它们;对于百姓，以仁爱之心对待他们.但不亲爱他们。君子亲爱亲人，进而仁爱百姓；仁爱百姓，进而爱惜万物。”
温馨点击：
“仁”是一种使命、一种担当，是精神的最高追求。清朝的谭嗣同就曾在《狱中题壁)》中写下我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”的豪言壮语。从古至今，仁人志士把仁德看得比生命还重要，为了正义，他们甚至舍弃生命也在所不惜！
活动广角：
生1：我知道明代于谦的名句“”粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，写的就是“仁者无畏”的精神。
生2：林则也写下“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，表现了中华儿女在国家危难时无所畏惧、勇于担当的气概。
成长阶梯：
1.本课的3段选文你背诵得。
(A.很熟 B.一般 C.不熟)
2.在交流活动中，同学们认为你表现得怎么样？
(A.根好 B.较好 C.需要继续努力)
3.学习了这一课，你最主要的收获是。
5 仁者无忧
子曰:“知者不惑，仁者不优,勇者不畏。”
——《论语?子罕》
注释：①惑:迷感、困感。②忧:忧愁。③惧:害怕。
文意：孔子说:“有智慧的人不迷惑，有仁德的人不忧愁，有勇气
子曰:“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
——《论语?雍也》
文意：孔子说:“聪慧的人喜欢流动的水，仁爱的人喜欢稳重的山。聪慧的人好动，仁爱的人好静。聪慧的人快乐，仁爱的人长寿。”
以爱己之心爱人则尽仁。
——(宋)张载《正蒙·中正》
文意：用爱自己的心爱别人，就达到了仁的境界。
温馨点击：
学习了第4课后我们知道，一个真正的仁者会在国家需要的时侯挺身而出，甚至献出自己的生命。而在日常生活中，仁者会怎么做呢?在本课中，孔子教导我们，要坦然地面对一切，快乐地享受生活。
活动广角：
古代有很多诗人寄情山水，乐观地面对人生。上网查查相关资料，讲给小组里的同学听。
交流讨论：
生1：苏轼开朗乐观，热爱生活，是胸怀宽广的人。
生2：陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”告诉我们，只要坚定信念，人就充满希望。
我们一起收集关于“仁者不忧”的诗句吧！比一比，看谁收集得多。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——（宋)工安石
长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。——（宋)苏轼
怀有一颗仁爱之心，到山水中也能寻找到快乐，探寻到人生哲理。你知道吗?山东泗水就因孔子游春而名天下。
生1：我知道“孔子游春”这个故事，讲的是春天到了，孔子带领弟子们来到风景迷人的泗水河畔游赏......
生2：是呀，孔子当时还说:“遍予而无私，似德;所及者生，似仁。”意思是说:水滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁德。
生3：四水位于山东省中南部，那里不仅景色优美，而且有着深厚的文化底蕴。
生4：我还知道......
成长阶梯：
在本课的学习活动中，你表现得怎么样?如果觉得自己在某项活动中表现很好，就在该项活动对应的蜡蝶框内画一个胜利的标志吧！
人物长廊
1苏轼画扇
苏轼在杭州做官时，有人状告卖扇的张二欠钱不还。原来张二借钱买来材料做成扇子后，天气转凉，做好的扇子卖不出去，也就没法还钱了。苏轼见张二衣衫破烂，知道他不是故意欠钱不还，就对他说:“你去拿些扇子来，我有办法帮你还钱。”扇子拿来后，苏轼选出20把，在空白的扇面上写上诗，又画上画。很快，扇子便画完了。苏轼对张二说:“你把这些扇子卖掉还钱吧!”张二连连道谢，抱着扇子走出了门ロ。苏轼在当时非常有名，所以张二刚走出门ロ，就有很多人争着买扇子。不一会儿，扇子就卖光了。张二把欠的钱全都还上了。百姓们纷纷称赞苏轼是一心为民的好官。
温馨点击：
苏轼一生虽多次被贬官，但他心胸宽广，乐观从容，身处逆境时仍然对人生充满信心。他不仅爱国爱民，是一位一心为民的好官，而且诗、词、文、书、画样样通，是一个多才多艺的才子。
活动广角：
读一读下面这首诗，说一说的感受。
鸟
(唐)白居易
谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在果中望母归。
我认为一位真正的仁者应③当具备这样的品格......
成长阶梯：
在本课的学习活动中，我们又收获了很多。请你给自己一个评价，也请小组同学和老师来评一评，看看自己能得几颗☆。
2范仲淹
范仲淹，今江苏苏州人，宋代著名的政治家、文学家。
范仲淹幼时好学，少年时代就立下远大志向。为官以后他一心为国为民，主张建立严格的选官制度、发展农业、整顿军队、推行法制、减轻人民负担等。宋仁宗采纳了他的建议，实行新政，这就是历史上著名的“庆历新政”。不过，由于朝中其他大臣的反对，“庆历新政”最终失败，范仲淹也因此被贬官。
文学上，范仲淹在散文、诗词等方面都有很高的成就他主张学习古代经典，开创了宋代文坛的新气象。
居庙堂之高则忧其民、处江湖之远则忧其君。是进亦优，退亦忧。然则何时而乐耶?其必日:“先天下之忧而优，后天下之乐而乐。
——(宋)范钟《岳阳楼记》
温馨点击：
范仲淹虽然自幼家贫，但他刻活学习，年轻时就立下治理天下的大志。无论是在朝为宫还是到地方做官，他都勤勤恳恳，一心为
其中所表达的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想和忧国忧民的情怀对后世影响深远。
活动广角：
关于范仲淹的故事有很多，比如“断齑画粥”。赶快查阅资料，看一看除此之外还有哪些有趣的故事。
范仲淹还写过关于边关将士的词呢，比如《渔家傲·秋思》…
成长阶梯：
1.你对“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”的理解是。
2.向爸、妈妈汇报自己的表现，他们给你的评价是(很好/较好/需要继续努力)。
第二单元勤俭
勤俭节约是我们中华民族的传统美德。“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”小到一个人、一个家庭，大到一个国家，都离不开“勤俭节约”这四个字。
勤俭是一种文明，是一种素养，更是一种品行!如果我们每个人都有一颗動俭节约的心，就等于拥有了一大笔财富!
经典驿站
1俭以养德
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静
——(三国)诸葛亮《诫子书》
注释：①行：品行、品德。②淡泊:对名利不看重。
文意：君子修养品行，应该用静心来修善自身，用俭朴来培养品德。不看轻名利就不能明确自己的志向、不身心宁静就不能实现远大的理想。
惟德学，惟才艺，不如人，当自励。
若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
——(清)李毓秀《弟子规》
注释：①惟:只，只有。②戚:悲伤、忧伤。
文意：对于一个人来说，道德、学问、才能和技艺是最重要的，在这些方面如果不如别人，就要不断努力。如果在吃穿方面不如别人，并没有什么好难过的，也不要因此自卑。
奢者富而不足，何如俭者贫而有余?
——(明)洪应明《菜根谭》
注释：(①奢者:富有而不知节俭的人。②俭者:节俭的入。
文意：富有而不知节俭的人，财富再多也不感到满足;怎么比得上节俭的人虽然贫穷，但时常感觉很满足?
温馨点击：
古人说:“咬得菜根者，则百事可做。”意思是一个人只要能够适应清贫的生活，不论做什么事，都会有所成就。
我们一起搜集关于名人勤位节约的故事，举办场“勤俭节约故
事会”吧！
生1：我给大家讲一讲“苏轼房梁挂钱”这个故事......
生2：春秋时期的齐国宰相晏婴生活非常俭朴，他......
成长阶梯：
1.课文中的3段选文你能背诵 (1段/2段3段)。
2.你 (能/不能)给同桌讲讲课文中3段选文的意思。
3.在活动广角中，同学们认为你表现得怎么样?
(很好/较好/需要继续努力)。
2克俭于家
一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
——(清)朱柏庐《朱子家训》
文意：一粥一饭，应当想到得来是不容易的;一丝一线，应当想到
这些是靠艰苦的劳动生产出来的。
奢而惰者贫，而力而俭者富。
——《韩非子·显学》
注释：
①侈:浪费。惰:懒惰。②而:第一个“而”表示转折，相当于“却”“但是＂。第二个“而”表示并列，相当于“和”“与”。
厚积不如薄取＂，滥求不如减用。
——《增广贤文》
注释：①薄:少量。2滥:过度。
文意：拼命地积累财物不如少量取用，过度地追求财物不如减少用度。
温馨点击：
勤俭节约要从一点一滴做起，不能随便浪费。回想一下，洗手后我们有没有关紧水龙头，不浪费一滴水?当我们把剩菜剩饭倒掉时，是否想过农民伯“锄禾日当午”的艰辛?我们应该珍惜别人的劳动成果，养成勤位节约的好习惯。
活动广角：
勤俭是中华民族的传统美德。让我们起走进“节位行动”，从身边的小事做起吧！
我知道的节约小窍门: 。
成长阶梯：
在本课的学习活动中，你表现得怎么样?能得几颗☆，就把相应的☆涂红吧！
3俭近于仁
子曰:“恭近礼，俭近仁，信近情，敬让以行，此虽有过，其不甚矣。”
——《礼记·表记》
注释：①恭：恭敬。②俭:节俭。③信:诚信。情。真情、真实。
文意：
孔子说:“一个人若恭敬接近于礼，节俭接近于仁，诚信接近于情，以恭敬谦让的态度行事，即便犯了错，也不会是大错。”
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
——《老子》第六十七章
文意：我有三件宝贝需要一直保有。一是仁意友爱，二是勤俭节约，三是不敢居于天下人之先。
仁以厚下，俭以足用。
——《资治通鉴·晋纪》
注释：①足：充足。
文意：以仁爱之心对持百姓、百姓就富足；勤俭节约、财力就充足。
温馨提示：
同学们，老子有“三宝”，“俭”是第二宝。“俭”就是不奢侈、不浪费。懂得节俭，百姓才能生活富足，国家才能百业兴旺。老子的“崇俭”思想体现了中华民族的优良传统，是我们宝贵的精神财富。
活动广角：
生活中有很多人自己非常节俭，却用省下来的钱去帮助有困难的人，这就是“俭近仁”。你见过或者听说过这样的人吗?
生1：我的邻居王奶奶，她自己生活非常节俭，却用退休金帮助一位贫困的姐姐上学......
成长阶梯：
1.本课的3段选文你诵得 (很熟/一般/不)。
2.你 (能/不能)给同桌讲讲课文中3段选文的含义。
3.在本课的交流活动中，你最主要的收获是。
4俭难奢易
从俭入奢易，从奢入俭难。
——《增广贤文》
文意：由俭朴到奢侈很容易，由奢侈再回到俭朴就难了。
常将有日思无日，莫把无时当有时。
——《增广贤文》
注释：①思:考虑。
文意：在富有时，要常想到以后可能会贫穷，不要到了一无所有的时候，再回想以前的美好生活。
《增广贤文》是古代教育儿童的一本书。它讲述的是为人处世的道理，被人们奉为“做人的准则，处世的法宝，治家的秘诀”。书中的一些话体现了中华民族千百年来勤劳、俭朴的优良传统。
活动广角：
我知道，2006年联合国将每年的10月31日定为“世界勤俭日”，以此来号召人们勤俭节约。我们开展一次“世界勤俭日”的标语征集活动吧
我来制作一张提倡勤俭节约的手抄报贴到宣传栏里…
成长阶梯：
在本课的学习活动中，我们又收获了很多。请你给自己一个评价，也请小组同学和老师来评一评，看看自己能得几颗☆。
5勤则得多
人之进道，唯问其志。取必以渐，勤则得多。
——(汉)孔藏《与子琳书》
注释：(①志:志向。②渐:循序浙进。
文意：个人钻研学问，最关键的是看他的志向。要想有收获就必须循序渐进，只要勤奋努力，就会收获很多。
业精于動，荒于嬉;行成于思，毁于随。
——(唐)韩愈《进学解)
注释：①业:指学业。②嬉：游戏、玩乐。③行：德行、品行。
④随：随便，人云亦云。
文意：学业靠勤奋才能精进，如果贪玩就会荒废;德行靠思考才能形成，如果人云亦云就会败坏。
一日之计在于晨，一岁之计在子春，一生之计在于勤。
——（清）李文超《恒斋文集·勤训》
注释：①计:计划、打算。
文意：一天的计划在于早晨的决定，一年的计划在于春天的决定，一生的计划在于勤劳的决定。
善材之幼者，必勤于学问，以修其性。
——(汉)刘向《说苑·建本》
注释：善材:品行好的人。②性:本性。
文意：
品行好的人在年少时，一定要在学问上勤学苦练，以此来修养本性。
温馨点击：
同学们，“勤”可以修勤劳勇敢之身，使我们克服困难，无柱而不胜。“俭”可以养朴素之德，使我们珍惜拥有的一切。我们在享受人创造的美好生活的同时，也要自觉继承他们的精神财富——勤于学习，勤于思考.勤于实践，勤于节约！
活动广角：
关于勤俭的成语特别多，我们来搜集整理一下吧！
中华优秀传统文化知识竞赛试题(名家学术)
中华优秀传统文化知识竞赛试题（名家学术）中华优秀传统文化知识竞赛试题（名家学术） 1.中国古代阴阳家的代表是（C）。 A. 申不害 B. 管仲 C. 邹衍 D. 吴起 2.鬼谷子是我国哪个时期的思想家？（C） A .西周时期 B .春秋时期 C .战国时期D.西汉时期 3.先秦“诸子百家”中的不包括（C）。 A .阴阳家 B .小说家 C .释家 D .农家 4.汉代儒家代表人物是（A）。 A ．董仲舒 B ．张载 C ．程颐 D ．陆九渊 5.提出了“罢黜百家，独尊儒术”的是（D）。 A ．孔子 B ．孟子 C ．荀子 D ．董仲舒 6.儒家取得独尊地位，开始于（D）。 A. 春秋时期 B. 战国时期 C. 汉高祖时期 D. 汉武帝时期 7.西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（C）。 A ．仁者爱人 B ．轻徭薄赋 C ．天人感应 D ．大一统 8.汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（C）。 A .吸收了佛教、道教等思想的儒学B.正统的孔孟学说C.糅合了道家、法家、阴阳家等学说的儒学 D.儒家学说与权
9.董仲舒的思想不包括（D）。 A. “天人感应” B. “大一统” C. “三纲五常” D. “敬鬼神而远之” 10.经学起源于（B）。 A. 秦代 B. 汉代 C. 南北朝 D. 隋朝 11.两汉经学的集大成者是（C）。 A. 班固 B. 贾谊 C. 郑玄 D. 张衡 12.玄学盛行的时代是（D）。 A. 西汉 B. 隋朝 C. 东汉 D. 魏晋 13.魏晋最重要的学术思想是（D）。 A. 儒学 B. 黄老之学 C. 汉学 D. 玄学 14.魏晋时期玄学兴盛，其所谓“玄”主要是源自“玄之又玄，众妙之门”，此语出自（B）。 A. 《论语》 B. 《老子》 C. 《庄子》 D. 《周易》 15.魏晋玄学的主要经典是“三玄”，是指《老子》《庄子》和（A）。 A. 《周易》 B. 《孟子》 C. 《道德经》 D. 《周礼》 16.魏晋时期兴起的玄学，第一次将（C）摆到最为重要的地位。 A. 家族观念 B. 忠君观念 C. 个体人格 D. 社会群体 17.魏晋时期的玄学也被称为（D） A ?新佛学 B ?新儒学 C ?新易学 D ?新道家
中华传统文化进校园实施方案
中华传统文化进校园实施方案
传统文化进校园 风土人情进校园实施方案
一、指导思想随着中国课程改革的深入发展，校本课程的开发已成为中国课程改革领域内的一个重要课题。我校依据国家、地方、学校三级课程实施计划，根据学校的办学目标，决定以校本课程的开发为突破口，依托古城自然人文资源，进行校本课程的研究和实践，逐步形成基于古城风土人情和学校特色相融合的学校课程活动教育，以此带动学校各方面的发展，全面提升学校的办学层次。 二、课程设计的创意 （一)开发校本课程教育功能，充分挖掘古城风土人情教育活动的教育价值，弘扬民族精神，促进学生综合素质的提高。 （二）校本课程能营造校园良好的研究氛围，为每一位教师的成长搭建舞台，促进教师专业化发展。 （三）以古城风土人情教育特色提升学校的知名度，促进学校办学特色的形成。 三、课程目标设计 （一）课程开发的学生发展目标 课程开发的学生发展总目标：经过校本课程古城的风土人情的设计，引导学生走进承德：用眼去观察；用耳去聆听；用脑去思索；用手去创作。使学生认识古城、熟悉古城、喜爱古城、保护古镇城。从而增强古城后人的自豪感，进而培养学生热爱家乡、热爱人民的思想感情。 具体目标有：
1、了解承德古城浓厚的文化底蕴，感受丰富的水乡文化，激发学生主动了解、探索家乡风俗的意识和实际行动。 2、在活动中，引导学生学会交往与合作，在不断的探究性学习中，批判地继承古城民俗的优良传统，体现立志为家乡服务的伟大志向。 3、培养自信乐观的生活意识，不断地提高文化品位和审美情趣，逐渐认识本土文化资源的丰厚，激发学生爱祖国爱家乡的情感。 二、实施目标： 1、校本课程要体现基础性： 基础教育要重视基础，校本课程将立足于打好学生文化基础、品德基础、身心基础为目标。全面发展学生的能力，促进学生对学科知识的综合和运用。 2、校本课程要体现发展性： 根据学校实际状况，兼顾到每个学生的发展需要，树立着眼于学生发展的教育价值观，把为学生的发展服务当作校本课程的基本价值取向。 3、校本课程要体现现实性： 校本课程是根据学校的实际情况而开设了课程，在开发过程中主要依靠学校的自身力量来完成，目标不能远离实际。 4、校本课程要体现主体性：
山东友谊出版社五年级传统文化第二单元 交友
小学五年级传统文化教案 第二单元交友 7.友其德也 一、教学目标： 1.能有感情地朗读经典诵读中的句子。了解“友其德也”的含义。 2.了解传统文化中更多关于交朋友的典故并学习。 3.能在生活中学会选择交什么样的朋友，怎样交朋友。择良友，弃损友。养成良好的交友习惯。 二、教学过程： （一）导入新课 两幅图片对比导入，问学生会和哪张图片中的学生交朋友。并谈一谈为什么选择他？ （二）读典明理 1、读文、理解。 出示《经典诵读》中的原文，学生对照注释和点睛自由读并理解课文意思。（1）教师范读，要求学生认真听。 （2）学生自由读及同位互读，读准确。 2、古文的朗读不仅要准确，还要诵出节奏、韵律。师范读，注意节奏变化，引导学生读出韵律美。 3、尝试背诵。 4、想一想：我们应该交什么样的朋友？不应该交什么样的朋友？ 5、学生自读“倒屣相迎”典故。读完故事，你是怎么理解“倒屣相迎”的？（三）忆事思辨 1、小组合作：出示导入的两张图片，如果你作为他们的朋友，你会怎么劝
说他们？ 2、找学生上台表演。 （四）博学研思 1、自读广闻博识的说文解“朋”，你还知道其他关于“朋”的文化吗？ 2、查看资料卡。说一说你知道的关于朋友的历史典故。 （五）学以致用 1、搜集关于“朋友”的名言警句，和朋友交流分享。 2、写一写，你喜欢交什么样的朋友，怎样交朋友？ 3、小调查：你周围的同学是怎样交朋友的？ 8.君子慎交 一、教学目标： 1.能有感情地朗读经典诵读中的句子。了解“君子慎交”的意思。结交朋友要谨慎，不要交结那些比自己差的人作朋友。 2.了解传统文化中更多关于交朋友的典故并学习。 3.能在少年时期谨慎选择自己的朋友，并和德行高尚的良友一起进步。 二、教学过程： （一）导入新课 “墨子悲染丝”的故事导入：有一回，墨子见人染丝，感慨于（丝）染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色。染料不同，丝的颜色也跟著变化。他认为，不但丝会很容易地被染成各种颜色，一国之君也会受到各方面的影响，无论是功名蔽天地的仁义显人，还是为天下谬的不义辱人，无不是外来的影响所致。士也不例外，如果所交的朋友都爱好仁义，都淳朴谨慎，
云南省第四届“彩云杯”中华优秀传统文化知识竞赛问题及答案题库(二年级,共109题)
云南省第四届“彩云杯”中华优秀传统文化知 识竞赛问题及答案题库 （二年级，共109题，其中单选60，多选29，判断20） 一、选择题（60） 1“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”是（）对自己的评价。 A.屈原 B.孔子 C.孟子 D.老子 正确答案：B 2.中国的四大名绣指的是——苏州的苏绣、广东的粤绣、（）和四川的蜀绣。 A.福建的闽绣 B.湖南的湘绣 C.河南的豫绣 D.上海的申绣 正确答案：B 3.补充句子：弟子事师，敬同于父，习其道术，学其（） A.行为 B.言语 C.做事 D.为人 正确答案：B
4.（）主张无为而治，崇尚清静无为，回归自然。 A.老子 B.庄子 C.孟子 D.韩非子 正确答案：A 5.“昔孟母，择邻处”中的“孟母”指的是（）的母亲。 A.孟轲 B.孟郊 C.孟浩然 D.孟尝君 正确答案：A 6.孔子曾说:“三人行，（）。”这句话教育我们要虚心向他人学习。 A. 必有我师焉 B.择其善者而从之 C.见贤思齐焉 D.终身为父 正确答案：A 7.“剪桐封弟”的故事发生在西周初年哪位君王身上？（） A.周成王 B.周文王 C.周武王 D.周幽王 正确答案：A 8.“髽（zhuā）髻娃娃”是哪一地区剪纸的代表图案？（） A.山西 B.陕西 C.河南 D.河北 正确答案：B
9.“夫地力之生物有大限，取之有度，用之有节，则常足。”这句话出自（） A.《论语》 B.《资治通鉴》 C.《道德经》 D.《朱子家训》 正确答案：B 10.傣族的泼水节一般从4月中旬开始，连续庆祝三天。第一天叫作（），相当于除夕。 A.空日 B.麦日 C.岁首 D.迎新 正确答案：B 11.戎马一生的常胜将军，历经嘉靖、隆庆、万历三朝，被称为“三朝虎臣”的是（） A.郑成功 B.戚继光 C.文天祥 D.胡宗宪 正确答案：B 12.在晴朗的夜晚仰望天空，能看到许多亮闪闪的星星，神话故事赋予这些星星美丽浪漫的色彩。请问，天文学中的“河鼓二”是指哪颗星？（） A.牛郎星 B.织女星 C.北斗星 D.天狼星 正确答案：A
《中国传统文化诵读》校本课程纲要
《中国传统文化经典诵读》校本课程纲要 八里中心小学 一、课程目标 中国古代文化经典浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面知识，是中国文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔丰厚的遗产。它不仅为当代中国人所继承，而且引起世界许多国家人民的重视，传统蒙学课本《三字经》已被联合国教科文组织列入《儿童道德丛书》，许多经典被译成多国文字，所以，让中国的儿童诵读中国古代文化经典具有重要性和必要性。 其次，科学研究表明，人的大脑约有140多亿个神经细胞组成，而经常使用的仅占脑细胞总量的10%——20%，大多数脑细胞处于修整、后备状态，也就是说，儿童的大脑有挖掘不尽的潜能，让他们背诵大量古诗、古文大有也处。因为他们的头脑里储存的东西不多，且由于相互干扰少，容易把东西装进去并不会遗忘。虽然很多经典的内容学生一时无法理解，只要让他们装在脑子时随着年龄的增长和对知识理解能力的增强，这些东西就会发生质的变化，成为融会贯通的知识，到那时便是一笔丰富的财产。 再次，我校以“以人为本，追求卓越”为办学理念，确立了具有“良好的人文素养、宽厚的知识素养、浓厚的探究欲望、亮丽的爱好特长”的培养目标，以“厚德健体、崇文明理”为校训，经典的古诗词的诵读与积累可以培养学生高尚的情操，丰厚学生的人文底蕴，培养崇尚文明礼仪、行为文明雅致，明白事理，勤于探究，善于思考的西新人。 基于以上三点，我们决定在全校开设《中国传统文化经典诵读》课程，其目的在于宏扬中国优秀的传统文化，培养塑造一代具有丰厚文化底蕴及现代意识为一体的跨世纪人才，继承和发扬中华民族传统美德。同时，在诵读中开发
儿童的记忆潜能，陶冶情操，为学生健全的人格发展与良好的性情修养形成奠基。基于这种目的，我们确立《中国传统文化经典诵读》课程目标如下： 1、认识中国传统文化的丰厚博大，了解国古代的优秀诗文。 2、在读古文、背古诗的过程中，宏扬中国传统文化，培养爱国情感。 3、丰富学生的文学储备，加强其文学功底，促进学生成为一代具有丰厚文化底蕴的新世纪人才。 4、通过读古文、背古诗，继承和发扬中华民族的传统美德，帮助学生修身养性，净化心灵，陶冶情操。 5、开发儿童的记忆潜能，发展学生的语言、思维、想象及表达能力，为儿童的可持续发展奠定基础。 二、课程内容 中国传统文化既有其精华之处，但也有其糟粕，所以我们应当具有选择性地吸取精华。故在诵读内容的选择上，我们一定要慎重。那些被称之为“经典”的诗文，和对学生的人格发展、性情修为乃至人世观、世界观、价值观等的形成具有正面影响的优秀篇章，是我们的道选。我们确定的诵读内容主要为以下六个： （一）唐诗宋词 古诗作为一种文学载体，一直以来被语文教材选作范例。尤其是新课程改革以来，新的《语文课程标准》上已明确规定了各年级要求背诵的篇目。结合学生实际，我们将唐诗宋词作为诵读的首选，并确定了具体目标：（二）古代蒙学教学 在所有的蒙学书中，最流行的便是《三字经》、《百家姓》、《千字经》《弟子规》，读《三字经》以习见闻，三字一句，合辙押韵，便于低年段学生诵读，所以《三字经》被列为低年段学生诵读内容之列。
山大版传统文化六年级教案(全册)
山东大学出版社小学六年级传统文化教学设计 第1课《论语》（八则） 一、经典回放： 看课本第1—3页原文和文意 教学过程： 二、简介《论语》。 三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 要求： 1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。 2、结合注释初步感知诵读内容。 3、体会教师诵读的节奏和韵律。 四、结合注释帮助学生理解句子的意思。 1、学生结合注释理解意思。 2、全班交流。 3、教师小结。 五、学生练读 1、学生认真跟读。 2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。 3、小组交流。 4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。 5、师生共同放声齐读。 六、温馨点击：第3页 七、活动广角：第4页 八、成长阶梯：第4页 九、课外延伸：1、与父母一起多形式诵读。2、与父母交流诵读心得。3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。 第2课《大学》（二则） 一、经典回放： 默读课本5—7页原文和文意 二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 要求： 1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。 2、结合注释初步感知诵读内容。 3、体会教师诵读的节奏和韵律。 三、结合注释帮助学生理解句子的意思。 1、学生结合注释理解意思。 2、全班交流。 3、教师小结。 四、学生练读 1、学生认真跟读。 2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。 3、小组交流。 4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。 5、师生共同放声齐读。
小学四年级地方课程传统文化优秀教案山东大学版
小学四年级地方课程传统文化教案 第一课时1、南园十三首 教学目标：让学生了解李贺及其《南园十三首》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程： 一、经典回放。 1、读原文，学生初步感知。 2、学生谈感受。 二、出示译文。 学生与原文对照，进行自学。 三、温馨点击。 读读，增长知识并从中受到教育。 四、活动广角。 学生谈谈交流背过的写景的古诗。 五、成长阶梯。 认真填写。
第二课时 2、无题 教学目标：让学生了解李商隐及其《无题》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程： 一、经典回放。 1、读原文，学生初步感知。 2、学生谈感受。 二、出示译文。 学生与原文对照，进行自学。 三、温馨点击。 读读，增长知识并从中受到教育。 四、活动广角。 1、《无题》可是千古吟诵的佳作，把它做成读书卡片。 2、寻找《无题》的曲子，学唱。 五、成长阶梯。 认真填写。 第三课时 3、问刘十九
教学目标：让学生了解白居易及其《问刘十九》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程： 一、经典回放。 1、读原文，学生初步感知。 2、学生谈感受。 二、出示译文。 学生与原文对照，进行自学。 三、温馨点击。 读读，增长知识并从中受到教育。 四、活动广角。 1、背过这首诗。 2、你还读过白居易的哪些诗？ 3、再读古诗《过故人庄》。 五、成长阶梯。 认真填写。 第四课时 4、塞上听吹笛
教学目标：让学生了解高适及其《塞上听吹笛》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程： 一、经典回放。 1、读原文，学生初步感知。 2、学生了解边塞诗人高适。 二、出示译文。 学生与原文对照，进行自学。 三、温馨点击。 读读，增长知识并从中受到教育。 四、活动广角。 1、背诵古诗。 2、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。 3、欣赏李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》 五、成长阶梯。 认真填写。 第五课时 5、塞上听吹笛
小学四年级地方课程传统文化教案山东大学版(完整资料).doc
此文档下载后即可编辑 四年级传统文化教学计划 2012-2013(上) 传统文化是中华民族宝贵的精神财富，让学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，对于构建学生的精神世界，提升学生的人才素养，传承中华民族优秀传统，起着重要作用。传统文化教育是学校开展正常教育教学工作必不可少的一门课程，为切实搞好这一工作，特定教学计划如下： 一、学生情况分析： 本班学生活泼好动，共有学生44人，其中女生21人，男生23人。四年级的学生正处于思想品德形成的初步时期。学习目的还未明确，学习习惯正处于逐步形成的阶段。但学生学习的兴趣浓厚，求知欲望很高。经过以前时间的学习，我发现本班大部分学生对我国博大精深的传统文化的了解有一定的基础，在古诗的朗诵、欣赏和背诵上已经有了一定的自主能力，对我国博大精深的传统文化有了初步的了解大多数学生对祖国的文化表现出较浓厚的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学
生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的中国人。 二、教材分析： 传统文化课程是对少年儿童进行中华民族优秀传统文化教育的启蒙课程，是我省义务教育地方课程中的必修课程之一。本册共有26课，包含“经典驿站”、“人物长廊”、“名胜游踪”和“艺术乐园”四个单元。本教材以齐鲁文化为主，反应中华传统文化精髓。以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名山胜水、品味艺术之乐为基本活动内容，旨在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。内容具有活动性、趣味性。本册教材内容如下： 1．“经典驿站”：学习、了解中华民族传统原创经典，受益于千古美文的文学滋养，培养对传统文化精髓的喜爱之情。 2．“名人长廊”：展示中华民族历史长河中有代表性的名人志士，领悟其智慧、风骨、胸怀和操行，引导学生确立正确的人生坐标，为塑造人生信念奠定基础。 3．“名胜佳境”：展示齐鲁名胜中突出的自然文化遗产和人
中华优秀传统文化知识竞赛
中华优秀传统文化知识竞赛题(高二)共50题，每题2分，共100分，考试时间60分钟题库一 1. 在教学方法上，塾师基本上采用何种教学方法?() * A.读书指导法 B.课堂讨论法 C.注入式 D.启发式 2. 提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的诗人是()。* A.李白 B.陈子昂 C.杜甫 D.白居易 3. 下列人体的器官中，属阳的为() * A. 肝 B.脾
C.肺 D.胆 4. 普者黑是()的著名景点。* A.文山 B.临沧 C. 广西 5. 下列物产不是在两汉时期从西域传入内地的是() * A.石榴 B.葡萄 C.菠萝 D.胡瓜 6. “东巴经”是()特有的原始宗教——东巴教的经书。* A.傈僳族 B.纳西族 C. 景颇族 7.
灵渠工程选在兴安县城东南2000米的分水村处建分水建筑物铧嘴和大、小天平，将河水分为两支，并从此开南渠通往湘江，开白渠归入漓江。* 对 错 8. 中国古代称戏曲演员为“梨园子弟”，“梨园子弟”的称号出自哪个朝代() * A. 唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.明朝 9. 阿诗玛的故乡是在()。* A.石林 B.九乡 C. 九寨沟 10. 以李梦阳、李攀龙为首的“前后七子”提出了“文必秦汉，诗必盛唐”的口号。*
对 错 11. 王勃的名句“海内存知己，天涯若比邻”所属诗篇是() * A.《长安古意》 B.《帝京篇》 C.《送杜少府之任蜀州》 D.《从军行》 12. 肩负起历史的重担，成为新乐府运动的倡导者，并以极大热情投入“新乐府”诗的创作的是() * A. 卢照邻、骆宾王等 B. 李白、杜甫等 C. 白居易、元稹等 D. 韩愈、柳宗元等 13. 比哥伦布远航美洲早87年，比麦哲伦完成环绕地球航行早116年，曾“七下西洋”的著名航海家()，在第七次航海途中，因病逝世于古里(今印度南部科泽科德)。* A.郑和
《中国传统文化经典诵读》校本课程纲要
精心整理《中国传统文化经典诵读》校本课程纲要 八里中心小学 一、课程目标 中国古代文化经典浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面知识，是中国文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔丰厚的遗产。它不仅为当代中国人所 以“厚德健体、崇文明理”为校训，经典的古诗词的诵读与积累可以培养学生高尚的情操，丰厚学生的人文底蕴，培养崇尚文明礼仪、行为文明雅致，明白事理，勤于探究，善于思考的西新人。 基于以上三点，我们决定在全校开设《中国传统文化经典诵读》课程，其目的在于宏扬中国优秀的传统文化，培养塑造一代具有丰厚文化底蕴及现代意
识为一体的跨世纪人才，继承和发扬中华民族传统美德。同时，在诵读中开发儿童的记忆潜能，陶冶情操，为学生健全的人格发展与良好的性情修养形成奠基。基于这种目的，我们确立《中国传统文化经典诵读》课程目标如下： 1、认识中国传统文化的丰厚博大，了解国古代的优秀诗文。 2、在读古文、背古诗的过程中，宏扬中国传统文化，培养爱国情感。 3、丰富学生的文学储备，加强其文学功底，促进学生成为一代具有丰厚文 4 5 古诗作为一种文学载体，一直以来被语文教材选作范例。尤其是新课程改革以来，新的《语文课程标准》上已明确规定了各年级要求背诵的篇目。结合学生实际，我们将唐诗宋词作为诵读的首选，并确定了具体目标： （二）古代蒙学教学
在所有的蒙学书中，最流行的便是《三字经》、《百家姓》、《千字经》《弟子规》，读《三字经》以习见闻，三字一句，合辙押韵，便于低年段学生诵读，所以《三字经》被列为低年段学生诵读内容之列。 （三）成语故事 故事是学生喜闻乐见的文学形式，而成语故事的学习不仅能提供文学滋养，而且融会在成语故事中的智慧、风骨、胸怀和操守都将成为新一代青少年学习 1 的开发就是充分尊重和满足学生需要，以学生素质发展、个性和人格得到更充分，自由发展和健全为目的的，在具体的实践过程中，我们要始终坚持以学生需求为本。 2、趣味性原则。
小学生中华传统文化经典诵读校本课程教材读本高年级段
小学生中华传统文化经典诵读读本高年段 目录 《诗经》 (1) 节选（一）凯风 (1) 节选（二）采葛 (2) 节选（三）月出 (2) 节选（四）采薇 (3) 节选（五）小旻 (4) 节选（六）小弁 (4) 节选（七）鼓钟 (5) 节选（八）车辖 (6) 节选（九）抑 (6) 节选（十）载芟 (7) 《道德经》 (8) 节选（一）三十八章（砭时） (8) 节选（二）四十章（论道） (9) 节选（三）四十二章（论道） (9) 节选（四）四十三章（治国） (10) 节选（五）四十五章（修身） (10) 节选（六）四十七章（修身） (11) 节选（七）四十九章（治国） (11) 节选（八）五十七章（治国） (12) 节选（九）五十九章（修身） (12) 节选（十）六十二章（修身） (13) 节选（十一）六十四章（治国） (14) 节选（十二）六十六章（治国） (14) 节选（十三）六十八章（议兵） (15) 节选（十四）七十三章（治国） (16) 节选（十五）七十八章（修身） (16) 节选（十六）八十一章（修身） (17) 《孟子》 (18) 节选 (一) 老吾老 (18) 节选（二）乐民之乐者 (18) 节选（三）以力服人者 (19) 节选（四）天时不如地利 (19) 节选（五）得道者多助 (20) 节选（六）或劳心，或劳力 (20) 节选（七）仁，人心也 (21) 节选（八）故天将大任于斯人也 (22) 节选（九）人恒过 (22) 节选（十）行之而不著焉 (23) 节选（十一）人之所不学而能者 (23) 节选（十二）孔子登东山而小鲁 (24) 节选（十三）有为者辟若掘井 (25) 节选（十四）食而弗爱 (25)
五年级下中华优秀传统文化电子课本(2019山东大学出版社)
第三单元 诚信立身 “诚信”二字中的“诚”指的是真实、诚恳，“信”指的是信任、信用。“诚”“信”二字组合在一起，就是以真诚之心，行信义之事。减信渗透于我们生活的方方面面，是我们做人的基本准则。一个人如果没有了诚信，就无法立足于社会，最终也将一事无成。我们要牢记古人的教海，做个诚实守信的人。 经典驿站 1 忠信为宝 诚信者，天下之结也。 ——《管子?枢言》 注释：结:纽带。 文意：诚信，是社会关系的组带。 儒有不宝全玉，而忠信以为宝。 ——《礼记?儒行》 注程：儒:儒学、儒家经典。这里泛指有道德修养的人。宝，动词，珍视 看重。 文意：不看重金玉等钱财，而以忠信为宝。 君子进德修业，忠信，所以进德也;修辞立其诚，所以居业也。 ——《周易?乾》 注释：进德:提高道德修养。修业:扩大功业建树。修辞:修饰言群。居:积累。文意：君子要提高道德修养，扩大功业建树，忠诚守信，这是用来提高一个人的道德修养的;修饰言辞以树立诚意，是为了更好地积累功业。 温馨点击： 诚信是中华民族的优良传统，是连接人与人之间社会关系的精神纽带，是
人性中最重要的美徳。它让我们的灵魂变得高贵，让我们的品格变得高尚。我们一起查字典，找一找关于“信”字的解释吧 活动广角： 课文中这几句话道理深刻，你能背诵下来吗? 1.诚实 2.不怀疑，认为可靠 3.崇奉 4.消息 5.函件 6.随便，放任 你还知道些关于诚实守信的历史小故事?请你和同学们一起分享吧！ 我知道”曾子杀猪与“学布一话干金”的改事，还知道...... 成长阶梯： 你对自己在活动中的表现满意吗?如果能把这几句话背诵下来，就可以把红旗插到C峰上;如果你通过查字典了解了信”字的不同含义，就可以把红旗插到B降上;如果你能把这节课学到的知识讲给爸爸、妈妈听，就可以把红旗插到A峰上啦！
(部编版)统编版五年级语文上册分类专项复习：中华优秀传统文化常识(含答案)
统编版五年级语文上册 分类专项复习——中华优秀传统文化常识 一、连一连。（18分） 《示儿》 [宋]林升 《题临安邸》 [宋]陆游 《己亥杂诗》 [唐]王维 《山居秋暝》 [清]龚自珍 《枫桥夜泊》 [唐]林杰 《长相思》 [清]纳兰性德 《乞巧》 [唐]张继 《观书有感》 [唐]虞世南 《蝉》 [宋]朱熹 二、文学文化知识填空。（20分） 1.春秋战国时期百家争鸣，其中孔子是__________学派的代表人物，他不仅是一位思想家，还是一位__________家。《论语》是一部语录体的散文集，记录了______ ____和他的学生的言行。 2.“李杜文章在，光芒万丈长”，这里的“李杜”指的是_________和_________。他们分别被尊称为“__________”和“__________”。 3.其诗被苏轼称为“诗中有画，画中有诗”的是盛唐诗人__________，我们学过的《____________________》这首诗能代表他的这种风格。 4.中国古典小说《西游记》家喻户晓，其故事情节曲折、扣人心弦。我最喜欢的两个故事情节是：___________________________、___________________________。 5.古往今来，许多文学作品都和石头有关：__________曾以石补天，__________曾以石填海，《_______________》曾名为《石头记》，_______________笔下的孙悟空竟是一尊石猴子。 6.《牛郎织女》一文塑造了__________________的牛郎形象和__________________的织女形象。《牛郎织女》《____________________》《______________________
五年级传统文化全册教案
第一单元经典驿站 《硕鼠》教案 教学目标： 1、学习《硕鼠》，深刻体会比兴的艺术手法，把握《硕鼠》中，复唱的特点。 2、品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感及诗中所隐含的寓意。 3、运用诵读法，让学生品味诗歌语言的凝练性。 4、熟读并背诵。 教学难点： 1、品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感及诗中所隐含的寓意。 2、熟读并背诵。 教学过程： 一、导入： 师板书“鼠”，齐读，思考：看到这个字，你会想到什么？ 师在“鼠”字前加上“硕”字，齐读，思考：这个字什么意思？ 猜想题目的意思。（大老鼠） 二、新授： （一）、师范读，生听清字音，体会诗中节奏。（四言诗，每句一般读成“二二”拍） （二）、生自渎，借助注音读通句子，读出诗的韵律来。 （三）、指读，生生互评。 （四）、默读思考：这首诗在结构上有什么特点？ 生：在读的时候，我们发现它一共分为三章，三章结构上非常相似，句子大部分都是重复出现（重章、叠句、四言），只有几个词不同。 师总结：正是因为它是重章、叠句。所以读起来更有节奏感。 （五）、学生自己读，体会其节奏感，再全班齐读。
（六）、学习第一段： 这篇诗经在讲什么？让我们一起先来学习第一部分。 1、指名读。 2、逐句理解。 （1）“硕鼠硕鼠，无食我黍。 A、这里哪个词难以理解，指出来。 “黍”：黍子，一种粮食； “无”通“毋”：不要，不。 B、将第一句连起来，试着讲一讲。 生：大老鼠大老鼠，别在吃我的黍子。 （2）“三岁贯女，莫我肯顾”。 A、这里哪个词难以理解，指出来。 “女”通“汝”：你。 “贯”：侍奉。 B、讲解句式： “莫我肯顾”：应为“莫肯顾我”（宾语前置） C、将第二句连起来，试着讲一讲。 生：三年侍奉你，都不愿意对我照顾。 （3）“逝将去女，适彼乐土。” A、这里哪个词难以理解，指出来。 “适”：舒心； “逝将”：发誓要。 B、将第三句连起来，试着讲一讲。 生：发誓要离开你，到那舒心的地方。 （4）“乐土乐土，爰得我所”
三年级中华优秀传统文化教材下(电子版)山东大学出版社2019版
第三单元知耻 知耻，就是知道羞愧和耻辱。对一个人而言，知善知恶，知是知非，知荣知耻，就能明白自己应该做什么，不应该做什么;对一个国家、一个民族而言，树立正确的荣辱观，尊道贵德，崇仁尚义，弱小也能变得强大。千百年来，中华民族虽饱经忧患，却始终屹立不倒，不可征服，就在于她的人民在心灵深处秉持着正确的荣辱观。 经典驿站 1不可无耻 孟子日:“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。” ——《孟子·尽心上》 文意： 孟子说:“人不可以没有羞耻心，不知道羞耻，是真无耻啊。”民无廉耻，不可治也。非修礼义，廉耻不立。 ——《淮南子·泰族训》 注释：①治：治理。②非:不。礼义:礼法道义。 文意：百姓没有廉耻之心，国家就很难治理。不修持礼法道义，廉耻之心就无法确立。 孟子日:“耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有?” ——《孟子·尽心上》 注释：①大：重要。②机变：阴谋诡计。③若：如、赶上。 文意：孟子说:”羞耻心于人来说是很重要的。那些搞阴谋诡计的人，是没有什么羞耻心的。不如别人却不以为耻，怎么能赶上别人
呢?” 温馨点击： 在本课中，我们学了关于“知耻”的格言。孟子等古代大思想家都非常看重羞耻之心在国家治理中的作用。“知耻”不仅能体现一个人的品质，还关乎国家的生存与发展。 活动广角： “人不可以无耻。”读了圣贤的名言我很受启发...... 是啊，有羞耻之心才能明白自己应该做什么，不应该做什么。这是我画的关于“知荣知耻”的漫画。 以文明礼貌为荣以举止粗俗为耻 让我们也来画一画，写一写，说一说吧！ 成长阶梯： 在本课的学习活动中，你表现得怎么样?能得几颗☆，就把相应的☆涂红吧！
最新山东大学出版社四年级传统文化备课【精选】整理版
四年级传统文化备课 唐诗 1、南园十三首 教学目标：让学生了解李贺及其《南园十三首》的原文及译文。背诵这首诗。教学过程： 一、经典回放。 1、读原文，学生初步感知。 2、学生谈感受。 二、出示译文。 学生与原文对照，进行自学。 三、温馨点击。 读读，增长知识并从中受到教育。 四、活动广角。 学生谈谈交流背过的写景的古诗。 五、成长阶梯。 认真填写。 2、无题 教学目标：让学生了解李商隐及其《无题》的原文及译文。背诵这首诗。教学过程： 一、经典回放。 1、读原文，学生初步感知。 2、学生谈感受。 二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。 三、温馨点击。 读读，增长知识并从中受到教育。 四、活动广角。 1、《无题》可是千古吟诵的佳作，把它做成读书卡片。 2、寻找《无题》的曲子，学唱。 五、成长阶梯。 认真填写。 3、问刘十九 教学目标：让学生了解白居易及其《问刘十九》的原文及译文。背诵这首诗。教学过程： 一、经典回放。 1、读原文，学生初步感知。 2、学生谈感受。 二、出示译文。 学生与原文对照，进行自学。 三、温馨点击。 读读，增长知识并从中受到教育。 四、活动广角。 1、背过这首诗。 2、你还读过白居易的哪些诗？ 3、再读古诗《过故人庄》。 五、成长阶梯。 认真填写。
4、塞上听吹笛 教学目标：让学生了解高适及其《塞上听吹笛》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程： 一、经典回放。 1、读原文，学生初步感知。 2、学生了解边塞诗人高适。 二、出示译文。 学生与原文对照，进行自学。 三、温馨点击。 读读，增长知识并从中受到教育。 四、活动广角。 1、背诵古诗。 2、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。 3、欣赏李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》 五、成长阶梯。 认真填写。 5、塞上听吹笛 教学目标：让学生了解岑参及其《走马川行奉送封大夫出师西征》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程： 一、经典回放。 1、读原文，学生初步感知。 2、学生了解边塞诗人岑参。
中华优秀传统文化知识竞赛试题附答案(诗词之美)
中华优秀传统文化知识竞赛试题附答案（诗词之美） 1.身无彩凤双飞翼，（心有灵犀一点通）。（唐代李商隐《无题》） 2.月上柳梢头，（人约黄昏后）。（北宋欧阳修《生查子?元夕》） 3.（衣带渐宽终不悔），为伊消得人憔悴。（宋柳永《蝶恋花》） 4.东篱把酒黄昏后，（有暗香盈袖）。（宋李清照《醉花阴.薄雾浓云愁永昼》） 5.梅须逊雪三分白，（雪却输梅一段香）。（宋卢梅坡《雪梅》） 6.乱花渐欲迷人眼，（浅草才能没马蹄）。（唐白居易《钱塘湖春行》） 7.（疏影横斜水清浅），暗香浮动月黄昏。（北宋林逋《山园小梅.其一》） 8.不要人夸好颜色，（只留清气满乾坤）。（元王冕《墨梅》） 9.试问卷帘人，（却道海棠依旧）知否？知否？应是绿肥红瘦。（宋李清照《如梦令》） 10.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，（自在娇莺恰恰啼）。（唐杜甫《江畔独步寻花》） 11.空山新雨后，天气晚来秋。（明月松间照），清泉石上流。（唐王维《山居秋暝》） 12.秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，（不教胡马度阴山）。（唐王昌龄《出塞》） 13.恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，（我何惜此头）。（近代吉鸿昌《就义诗》） 14.死去元知万事空，（但悲不见九州同）。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（南宋陆游《示儿》）
15.（生当作人杰），死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。（宋李清照《夏日绝句》） 16.风萧萧兮，易水寒，（壮士一去兮），不复还。探虎穴兮，入蛟宫，仰天呼气兮，成白虹。（战国荆轲《易水歌》） 17.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄山百战穿金甲，（不破楼兰终不还）。（唐王昌龄《从军行七首.其四》） 18.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。（醉卧沙场君莫笑），古来征战几人回。（唐王翰《凉州词》） 19.力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，（岂因祸福避趋之）？（清林则徐《赴戍登程口占示家人》） 20.江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，（春来江水绿如蓝）。能不忆江南？（唐白居易《忆江南》） 21.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？（人不知而不愠），不亦君子乎？——《论语?学而》 22.知之为知之，不知为不知，（是知也）。——《论语?为政》 23.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，（六十而耳顺），七十而从心所欲，不逾距。——《论语?为政》 24.知之者不如好之者，（好之者不如乐之者）。——《论语?雍也》 25.士不可以不弘毅，（任重而道远）。——《论语?泰伯》
山大版二年级传统文化上学期全文
1、《声律启蒙》节选作者清代，车万育 来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。瓜对果，李对桃，犬子对羊羔。春分对夏至，谷水对山涛。 云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。楼对阁，户对窗，巨海对长江。千山对万水，九泽对三江。山岌岌，水淙淙，故国对他邦 2、《续小儿语》，明代吕坤所所撰。吕坤（1536—1618），字叔简，号新吾，河南宁陵人。吕坤的父亲吕得胜为了使儿童诵习有教育意义的儿歌，便写了《续小儿语》。 从小做人，休坏一点，覆水难收，悔恨已晚。白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善当喜。人誉我谦，又增一美，自夸自败，还增一毁。待人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。 3、《增广贤文》（上集） 由俭入奢易，由奢入俭难。一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。少成若天性，习惯成自然。 孝当竭力，非徒养身。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。再三须慎意，第一莫欺心。诸恶莫作，众善奉行。知己知彼，将心比心。责人之心责己，爱己之心爱人。 4、《弟子规》 唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲 读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义 5，《中华改良杂字》 勤能补我拙，俭能为我廉。知足者常乐，能忍者自安。路遥知马力，日久结人缘。 6、《自立歌》陶行知(１８９１～１９４６) 是我国现代著名的教育家、诗人． 滴自己的汗, 吃自己的饭,自己的事自己干,靠人, 靠天, 靠祖上,不算是好汉! 7．幼学杂字 正月元宵，立春雨水。二月花朝，惊蛰春分。三月寒食，清明谷雨。四月清和，立夏小满。五朋端午，芒种夏至。六月三伏，小暑大暑。七月七夕，立秋处暑。八月中秋，白露秋分。九月重阳，寒露霜降。十月小春，立冬小雪。十一月数九，大雪冬至。十二月腊八，小寒大寒。除夕分岁，次早新年。
中华民族优秀传统文化知识竞赛试题及参考答案(3)
中华民族优秀传统文化知识竞赛试题及参考答 案(3) 85.”中国四大名著”即《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》四部古典小说的合称，它们代表了中国古典文学中小说类作品的最高成就，至今已成为家喻户晓的传统文化象征性读物。下列诗句与其相关著作连线不正确的是（） A.是非成败转头空--《三国演义》 B.敢笑黄巢不丈夫--《水浒传》 C.姑妄言之姑听之--《西游记》 D.一朝春尽红颜老--《红楼梦》 86.《三国演义》中许多典故蕴含哲学寓意，下列选项中的典故与哲学论断对应不正确的是（） A.诸葛亮借东风--人可以认识并利用规律 B.望梅止渴--理性认识依赖于感性认识 C.士别三日，当刮目相看--用发展的眼光看问题 D.巢毁卵破--事物是普遍联系的 87.经史子集是中国古代图书分类的主要方法，今天，它仍是我们熟悉古籍、进而了解传统文化的一把钥匙。由于不少古籍很难纳入中图法的分类体系，因此一般古籍图书馆（库）的庋藏和检索，仍袭用传统的四部分类法。如果我们想借阅收录了屈原作品的《楚辞》，应该在哪一类里寻找？（） A.经 B.史 C.子 D.集
88.匾额是中国古建筑中的重要组成部分，是中华民族独特的民俗文化精品。中华民族的传统道德往往在古代的匾额中有所体现，下列匾额题字与建筑物对应不正确的一组是（） A.旁求俊乂--贡院 B.万世师表--孔庙 C.还我河山--岳飞庙 D.明镜高悬--武侯祠 89.毛泽东曾称赞一部书”尽抡四部精要”，并将它作为自己心目中的国学入门书，这部书是（） A.《群书治要》 B.《古文观止》 C.《古文辞类纂》 D.《经史百家杂钞》 90.中纪委推荐干部阅读61本书，其中包括《纲鉴易知录》，对于这部书，下列叙述正确的是（） A.是一部简明中国通史读物 B.体裁是纪传体 C.作者是明朝人 D.记载时间跨度与《资治通鉴》相一致 91.《论语》作为儒家核心经典，不仅对中国产生了巨大的影响，而且很早就传播到了海外。《论语》最早的西文版本是哪种语言的译本？（） A.英语 B.法语 C.拉丁语 D.俄语 92.”三十六计”是指中国古代三十六个兵法策略，是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族的文化遗产之一。下
中华优秀传统文化校本课程教学设计
中华优秀传统文化校本课程教学设计 工作单位：北京市大兴区 姓名：教育 ID： 品味经典，弘扬传统文化 教学内容品味经典，弘扬传统文化 《弟子规》、《论语名句》及古诗《春夜喜雨》《赋得古原草送别》 学情分析小学阶段学生已经对传统文化中的唐诗、宋词元曲和历史人 物等有了一定的了解。而小学阶段也是孩子们记忆力最好的时 候，正是学习传统文化经典的大好时光，在这段时间里学习优秀 传统文化经典，实际上是在和先哲交流思想感情。持之以恒，坚 持数年，中华优秀传统文化的精髓定会滋养他们，成为他们的文化积淀， 使他们终身受益。 教学目标1、正确、流利、有感情地朗读经典诗词。 2、课堂指导与课外实践相结合。 3、让学生更加感受到祖国传统文化的博大精深。 4、感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读 书的兴趣。 教学重点传统文化的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵 传统名句、诗歌，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；传 统文化的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中( 尊 敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等 ) ，注重教育学生学以致用，要用实际 行动体现传统文化的学习内容，加强学生的思想道德建 设，弘扬中华传统美德。 教学难点传统文化的难点是学生正确理解所学内容；这些国学经典都 是古文或是诗词，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音 字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如 果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。 教学用具多媒体 教学方法（1）引入情景，激发探究心理。 （2）利用情景，激发学生学习动机。 （3）总结回顾，强化记忆。 教学过程 教师活动学生活动一，情景导入，提问学生 曾经背过的古诗词以及传 统文化的经典名句。 黑板板书课堂的主题：品请同学们自己起来背诵自己味经典，弘扬传统文化已经背过或是学过的古诗词 和经典名句。 教学意图 培养学生理解课文的能力和语言表达能力
山大版五年级传统文化教案(全一册)
传统文化教学计划 一、教学目标 1.全面提升学生的古典文化素养，初步了解古代大诗人的生平行迹。 2.通过诗词教学进行阅读积累，培育审美情感，塑造健康向上的人格。 二、教学内容 教学内容以古代诗歌，辞赋为主，从唐诗宋诗及清诗中选择一些著名诗人的作品，集中表现诗人忧国忧民的道德品质，体现各个时代的不同社会风貌。如杜甫的心忧国家，李白的豪迈不羁，白居易的流畅明晓，苏东坡的诙谐豁达等等。 教学内容分成不同的专题，并不局限体裁，表现形式。每周围绕一个专题来进行教学，如父母亲情，真挚友情，怀古等，大力鼓励学生在课外查找资料，对课堂学习进行补充，进一步讨论交流，甚至可以视具体情况开展延伸活动。 三、教学重点 诗词教学的重点在于反复诵读，苏东坡说过：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，因此教学中对所学诗词要求学生背诵。我们将帮助学生用各种方法进行记忆，进行朗诵比赛，鼓励学生多背，打造一个善于记忆的头脑。同时，对诗词的朗读也进行专门指导。 四、教学措施： 1、诵读，记背。再慢慢品尝，感悟。 2、对其中感兴趣的话题，展开研究。 3、将这本书扩展出去，搜集整理更多的资料，对我们的民族文化有更深的了解。 第一单元经典驿站 《诗经》 硕鼠 教学目标：让学生了解《硕鼠》的意义及要表达的中心。 教学过程： 一、经典回放。 1、读《硕鼠》原文。 2、学生谈感受。 二、出示译文。 学生与原文对照，反复读译文。 三、温馨点击。 介绍《诗经》及《魏风·硕鼠》。 四、活动广角。 1、背诵《硕鼠》这首诗。 2、说一说你对《诗经》了解多少。 五、成长阶梯。 认真填写，同桌交流。 教学反思：
黄鸟 教学目标：让学生了解《黄鸟》的原文及译文。 教学过程： 一、经典回放。 1、读原文，学生初步感知。 2、学生谈感受。 二、出示译文。 学生与原文对照，进行自学。 三、温馨点击。 了解这是一首挽歌，描写的是什么。 四、活动广角。 1、用这样的句式来写首小诗。 2、古代人奉行“君要臣死，臣不得不死”，你认为这处观点对吗？说说你的理由。 五、成长阶梯。 做好自我评价和组内评价。 教学反思： 《韩非子》 买椟还珠 教学目标：让学生了解《买椟还珠》的原文及译文。 教学过程： 一、经典回放。 1、读原文，学生初步感知。 2、学生谈感受。 二、出示译文。 学生与原文对照，进行自学。 三、温馨点击。 1、了解《韩非子》这部书的作者及内容。 2、体会书中故事的教育意义。 四、活动广角。 1、读了这个故事，你一定有许多话想说吧？请把你最想说的一句话写下来。 2、和你的朋友一起把这个故事演一演吧！ 五、成长阶梯。 做好自我评价。 教学反思： 曾子杀猪 教学目标：让学生了解《曾子杀猪》的原文及译文。 教学过程： 一、经典回放。