欧洲文明史期末论文
西方文明史论文
亚历山大与希腊化时代“希腊化”（Hellenistic）一词意即“希腊似的”，主要是指希腊文明随着希腊统治的扩张而传播到东方各地，东方被希腊化了。
开启希腊化时代的主角是马其顿人。
马其顿地处希腊的东北边缍，这个偏辟落后的小国是怎样崛起、进而发展成为一个地域辽阔的大国的呢？亚历山大又是怎样在他的帝国内传播希腊文化的呢？亚历山大又对希腊化时代做出什么养的贡献呢？公元前四世纪后半叶。
正当希腊腹地发展了200年的城邦政治制度日趋衰微之时，腓力二世领导下的马其顿王国即蓬勃崛起、一技独秀。
腓力选择借鉴了希腊城邦和波斯帝国的经验，对马其顿的政治制度和币制进行了改革。
公元前338年，马其顿在克罗尼亚战役，进一步挫败了以雅典、底比斯为首的反马其顿盟军，迫使几乎全希腊都承认了他的霸权。
此后，腓力又拟订了进一步开疆拓土的战略方针，他在希腊的拥护者号召把战争引向亚洲，把财富夺回希腊，并举行了向波斯宣战的集会。
公元前336年，壮志未酬的腓力遇刺身亡。
“亚力山大是马其顿国王腓力二世的儿子，也就是该国的王子，他实际上是杀死他父亲之后登上王位的，接着便开始了他惊人的征服之旅，很大程度上是受波斯人在公元前五世纪入侵希腊、洗劫雅典的启发，亚历山大生活在公元前四世纪中叶，大约是波斯战争一百多年后，他随后开始了惩罚波斯帝国的征程。
”（澳大利亚悉尼大学博士丹·坡茨）雄才大略的亚历山大是人类历史上第一位所向披靡、横扫欧亚非的军事天才。
“公元前334年，以亚历山大为首的希腊东征军跨过了赫勒斯滂海峡，在格拉尼库斯河畔首战告捷，第二年又在叙利亚的伊苏斯平原，大败十万波斯军，俘虏了波斯国大流士三世的母亲、妻子和两个女儿。
”（中国人民大学历史系副教授米辰峰）然后亚历山大挥师南下，迅速攻占了腓尼基、巴勒斯坦，兵不血刃、占领了埃及。
“厚颜无耻的埃及法老神庙祭司立刻尊奉亚历山大为阿蒙神之子，埃及法老的合法继承人。
在平定了埃及以后，亚历山大又挥师北上，在公元前331年，在亚述古都尼尼微的附近高加美拉与号称百万的波斯大军展开了决战，开战不久，波斯国王大流士三世又一次弃阵逃跑、全军溃散。
西方文明史论文
亚历山大与希腊化时代“希腊化”（Hellenistic）一词意即“希腊似的”，主要是指希腊文明随着希腊统治的扩张而传播到东方各地，东方被希腊化了。
开启希腊化时代的主角是马其顿人。
马其顿地处希腊的东北边缍，这个偏辟落后的小国是怎样崛起、进而发展成为一个地域辽阔的大国的呢？亚历山大又是怎样在他的帝国内传播希腊文化的呢？亚历山大又对希腊化时代做出什么养的贡献呢？公元前四世纪后半叶。
正当希腊腹地发展了200年的城邦政治制度日趋衰微之时，腓力二世领导下的马其顿王国即蓬勃崛起、一技独秀。
腓力选择借鉴了希腊城邦和波斯帝国的经验，对马其顿的政治制度和币制进行了改革。
公元前338年，马其顿在克罗尼亚战役，进一步挫败了以雅典、底比斯为首的反马其顿盟军，迫使几乎全希腊都承认了他的霸权。
此后，腓力又拟订了进一步开疆拓土的战略方针，他在希腊的拥护者号召把战争引向亚洲，把财富夺回希腊，并举行了向波斯宣战的集会。
公元前336年，壮志未酬的腓力遇刺身亡。
“亚力山大是马其顿国王腓力二世的儿子，也就是该国的王子，他实际上是杀死他父亲之后登上王位的，接着便开始了他惊人的征服之旅，很大程度上是受波斯人在公元前五世纪入侵希腊、洗劫雅典的启发，亚历山大生活在公元前四世纪中叶，大约是波斯战争一百多年后，他随后开始了惩罚波斯帝国的征程。
”（澳大利亚悉尼大学博士丹·坡茨）雄才大略的亚历山大是人类历史上第一位所向披靡、横扫欧亚非的军事天才。
“公元前334年，以亚历山大为首的希腊东征军跨过了赫勒斯滂海峡，在格拉尼库斯河畔首战告捷，第二年又在叙利亚的伊苏斯平原，大败十万波斯军，俘虏了波斯国大流士三世的母亲、妻子和两个女儿。
”（中国人民大学历史系副教授米辰峰）然后亚历山大挥师南下，迅速攻占了腓尼基、巴勒斯坦，兵不血刃、占领了埃及。
“厚颜无耻的埃及法老神庙祭司立刻尊奉亚历山大为阿蒙神之子，埃及法老的合法继承人。
在平定了埃及以后，亚历山大又挥师北上，在公元前331年，在亚述古都尼尼微的附近高加美拉与号称百万的波斯大军展开了决战，开战不久，波斯国王大流士三世又一次弃阵逃跑、全军溃散。
西方文明史 古希腊神话论文
西方近代文化精神的重要源头古希腊神话摘要：神话是一种文化积淀，也是一种民族意识的积淀，直至今天，它仍以无穷的魅力影响着现代人的生活。
在漫长的西方文明发展史中，希腊文明曾放出璀璨的光芒。
古希腊的戏剧、建筑、绘画、雕塑等都从古希腊神话中汲取养料。
所以可以说，古希腊神话是西方文化的重要源头。
古希腊神话是西方文化百用而不厌其烦的素材，这已是人所共知的。
本文重在试图探索西方文化从古希腊神话中汲取的两钟重要的精神血液即人本和理性，这两种精神恰是整个西方近代文化的两个主要精神。
关键词：西方近代文化精神源头古希腊神话古希腊神话故事的形成时期很早，是远古一代代人集体创作的结晶。
神话起初口传，后来见之于书面文字。
它的最早的传世书面文献当推荷马史诗。
史诗中除了主体故事外，还提及了许多其他的神话故事，那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。
在荷马之后不久有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》，扼要地记述了许多神话故事，并立力图把那些故事谱系化。
古希腊悲剧的题材基本都是取材于神话，是作家对那些神话故事的现实理解的戏剧体现。
希腊神话在人类思想文化艺术史上始终光彩夺目，经久不衰。
希腊文化源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。
他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。
在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。
在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。
然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。
这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。
这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为「希腊神话」，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为「神话时代」。
神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于「史诗」中。
我们现在所知的所有古希腊神话的故事都来自《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》和《工作与时日》。
选修课欧洲文化概况论文
欧洲文化概况之发展史欧洲文化的发展，带有其自身的色彩。
从其发展演变过程来看，我们可大致将其分为五个时期：一、古典时期（the Classic Age，1200 B.C～476 A.D）欧洲“古典时期”的文化是由地处南欧的希腊人创立的，那是整个欧洲文化的发源地，他们创造了古希腊文明及古罗马文明。
主要是古希腊文明（the Ancient Greek Civilization）及古罗马文明（the Ancient Roman Civilization）。
奉行的是异教徒的信仰和实践（Paganism）。
异教徒指非基督教徒，非犹太教徒，非伊斯兰教徒。
理念上鲜有束缚，实践中享受人生，个性突出，热情奔放，创造力旺盛，风格多姿多彩。
那个年代理念上鲜有束缚，丰裕的物质条件、欢愉的精神生活和足够的闲暇时间，雅典人民或去露天广场出席公民大会，聆听别人演讲，高兴了慷慨激昂地发表自己的高见；或通宵达旦地看戏剧；或去柏拉图学院去听大师讲学；或去运动，扔铁饼；或约三五好友，在澡堂子里穿着浴袍高谈阔论直至天将破晓……在享乐主义的旗帜下求得个人才智的增长与道德品质的完美——直到今天，南欧诸国的子民，仍旧保持着那个时代的鲜明烙印。
他们说，现在南欧人习惯在早上和下午或晚上各喝一杯咖啡，而且最好是那种一小杯暗黑、浓郁、半苦半甜且带着焦味的咖啡，上层浮着热牛奶油沫、带着一点点的沉淀在杯底，喝咖啡的人以只手捧着碗或杯子，以咖啡的热度来温热他们的手掌或用鼻孔来感觉咖啡香，如果可能的话，他们甚至希望能跳入碗或杯中洗澡。
二、中世纪时期（the Middle Ages，476～1453）公元500年至1500年，被看成是人类进步征途中一个漫长而毫无目标的迂回时代——穷困、迷信、黯淡的一千年，将罗马帝国黄金时代和意大利文艺复兴新黄金时代分隔开来。
”于是，中世纪无异于“黑暗时代”的代名词。
可是，如果以相因而持续的眼光来观看这三个世代相承的历史阶段的时期更替，“史学家现在认识到中世纪欧洲具有巨大的创造力”，因为“经年累月的研究已经表明，中世纪社会仍在持续发生变化”，这就是“约在公元1500年左右，中世纪时代结束时，欧洲的技术与政治的和经济的结构，已在世界上所有其他文明当中占有决定性的优势”。
西方文明史论文
罗马帝国衰落的原因罗马帝国（前27年—395年），正式名称为元老院与罗马人民，是古罗马文明的一个阶段。
罗马的不断扩张使其成为一个帝国。
安东尼王朝皇帝图拉真（公元98年-117年）在位时，罗马帝国版图达到最大，经济空前繁荣，西起西班牙、不列颠，东到幼发拉底河上游、南自非洲北部，北达莱茵河与多瑙河一带，地中海成为帝国的内海，全盛时期控制了大约590万平方公里的土地，是世界古代史上最大的君主制国家之一。
395年，罗马帝国一分为二，实行永久分治。
西罗马帝国于476年灭亡，东罗马帝国于1453年灭亡。
偌大的一个强大的帝国是如何历经了分裂、灭亡的呢？狄奥多西一世在392年瓦伦提尼安二世被杀后，宣布基督教为国教，反对一切异教和异端。
狄奥多西一世在394年击败了西部的篡位者欧根尼乌斯后，成为了帝国的唯一统治者，这是罗马帝国的最后一次统一。
此年的罗马统治下的人口有3600万人。
395年狄奥多西去世，他把帝国一分为二，东部分给长子阿卡狄乌斯，西部分给幼子霍诺里乌斯。
东西罗马帝国分裂后，哥特人首领阿拉里克在东北亚游牧民族匈奴族人的强大压力下不断入侵罗马帝国。
而东西罗马帝国不是团结起来一致抗敌，而是坐视阿拉里克强大，希望他去攻击对方。
405年冬，阿拉里克和匈奴联军突破了罗马帝国的莱茵河防线，罗马并无有效的抵抗，实际上等于放弃了高卢的大部分地区。
407年，驻守不列颠的将领君士坦丁三世造反，西罗马帝国皇帝霍诺里乌斯企图使阿拉里克去攻击君士坦丁三世，阿拉里克要求4000磅黄金为代价。
随后，由于霍诺里乌斯先答应而后食言，阿拉里克和匈奴联军入侵意大利，霍诺里乌斯从米兰逃亡到拉韦纳。
阿拉里克南下，围困了罗马。
罗马城内爆发了饥荒和瘟疫，元老院和阿拉里克媾和，交出了5000磅黄金、30000磅白银一起其他许多贵重物品和财宝。
409年，阿拉里克和匈奴联军第二次包围罗马，扶立了一个傀儡皇帝，而龟缩在拉韦纳的霍诺里乌斯在东罗马帝国的支援下才保住皇位。
西方文明史论文
西方文明通论期末论文浅议中西古典园林艺术之3 差异陶煦芝 100212009037 09级文化产业管理浅议中西古典园林艺术之差异陶煦芝 100212009037 09级文化产业管理【摘要】中西方古典园林艺术在其漫长的历史发展中逐渐形成各自鲜明的风格特征，尤其在造园理念上大有不同。
本文主要从哲学思想、审美理想、艺术特点、设计思想等方面分析中西古典园林艺术的差异，并简要介绍两者之间的交流与相互影响。
这样能够更深理解中西古典园林艺术之美，也对其保护与发展有更多认识。
【关键字】中西古典园林艺术特征差异交流园林是一种文化，所以与东西方的其他文化一样，东西方园林艺术也具有各自的文化特征和风格。
【1】在东方是以苏州园林为代表的中国古典园林,在西方则是以凡尔赛宫园林为代表的法国古典园林。
它们都在东西方的园林中有着极为重要的地位,代表着各自文化艺术中的精华。
本文主要以他们为例来介绍中西方古典园林艺术之差异。
一．古典园林的起源与发展英国植物学家威尔逊称“中国是世界园林之母”。
中国是一个园林文化发展得最早、最完善的国家,同时它也是东方园林的主要代表。
中国古代园林有着漫长的发展史 ,从先秦到明清,历朝历代 ,各有成就 ,也各有特征 ,但总的说 ,是一个不断完善、提高的过程。
从《诗经》及《孟子》的记载可知,早在公元前11世纪周文王就筑灵台、灵沼、灵圃,这是最早的皇家园林雏形。
自此,中国古典园林经历了以下发展阶段:第一个时期是从周文王时代至东汉末年的萌芽期。
从早期供狩猎之用的“囿”发展到以园林为主的帝王苑囿行宫。
第二个时期是魏晋南北朝的形成期。
形成了以“崇尚自然”为理念、观赏游览为主的园林艺术。
第三个时期是隋唐宋的成熟期。
文人参与造园的活动把园林与诗、画相联系,形成了“唐宋写意山水园”的特色。
第四个时期是明清的全盛期。
建造了以大规模写意自然山水园及集各地名园胜景于一园为特点的皇家园林。
私家园林在造园艺术上达到了炉火纯青的境界。
欧洲文化论文(中西文化对比)
Eastern and western cultureAbstract：Culture is a term that has various meanings. In general terms, culture is a kind of social phenomenon; it is the product of a long-term creation. And at the same time, it is a historical phenomenon as well as the social and historical sediment. To be precise, culture refers to the history, geography, local conditions and customs, traditions, way of life, literature and art, behavior standards, the mode of thinking, the value of a state or nation.key words：Western culture/eastern culture/difference and similarity/attitude1．western culture1.1.What is western culture?European culture is made up of many elements, which have gone through changes over the centuries. Two of these elements are considered to be more enduring and they are: the Greco-Roman element, and the Judeo-Christian element, and there has been a complex interplay between the two, which adds to the richness of the culture.Then what is western culture?Western culture refers to cultures of European origin. Roots of the Western civilization may be traced back to 9000 BC, when the firstgreat cultures grew out of agricultural cores in South-West Asia, China, Pakistan, Mexico, and Peru. The Westernmost of this Old World's agricultural cores, the area around the headwaters of the Euphrates, Tigris, and Jordan Rivers in South-West Asia, spread outwards across Europe. Western culture in its strictly European geographical range began with the Greeks, was enlarged and strengthened by the Romans, reformed and modernized by the fifteenth-century Renaissance and Reformation, and globalize by successive European empires that spread the European ways of life and education between the sixteenth and twentieth centuries. European Culture developed with a complex range of philosophy, medieval scholasticism and mysticism, Christian and secular humanism. Rational thinking developed through a long age of change and formation with the experiments of enlightenment, naturalism, romanticism, science, democracy, and socialism. With its global connection, European culture grew with an all-inclusive urge to adopt, adapt, and ultimately influence other trends of culture.2. Eastern cultureWhen it comes to Chinese culture, we will first thinkabout Confucianism. And we will call Confucius to our mind. Now, let me give you some other examples that related to Chinese culture.2.1. Study of Chinese Folklore in ChinaThe Book of Songs, the earliest known Chinese collection of poetry, contains 160 folk songs in addition to courtly songs and hymns. It is believed that Confucius did encourage his followers to study the songs contained in the Shi Jing, helping to secure the Shi Jing’s place among the Five Classics. After Confucian ideas became further entrenched in Chinese culture, Confucius’ end orsement led many scholars to study the lyrics of the Shi Jing and interpret them as political allegories and commentaries.2.2. Numbers in Chinese cultureIn Chinese culture, certain numbers are believed by some to be auspicious (吉利) or inauspicious (不利) based on the Chinese word that the number name sounds similar to. However some Chinese people regard these beliefs to be superstitions. Since the pronunciation and the vocabulary may be different in different Chinese dialects, the rules are generally not applicable for all cases. Because of the supposed auspiciousness of certain numbers, some peoplewill often choose, attempt to obtain, or pay large sums for numbers that are considered to be lucky for their phone numbers, street addresses, residence floor, driver's license number, vehicle license plate number, bank account number, etc.Lucky numbers are based on Chinese words that sound similar to other Chinese words. The numbers 6, 8, and 9are believed to have auspicious meanings because their names sound similar to words that have positive meanings.2.3. Table mannersChinese table manners are the traditional styles that are used for eating in the region of China. In most dishes in Chinese cuisine(烹饪), food is cooked in bite-sized pieces and easy to grab and eat. Therefore, chopsticks are used at the table instead of forks and knives. Eating is a dominant aspect of the Chinese culture. In China, eating out is one of the most accepted ways to treat guests. Similar to Westerners drinking in a bar with friends, eating together in China is a way to socialize and deepen friendship.There are many traditions that govern table manners in China such as the correct treatment of guests and how touse chopsticks correctly. Although each Chinese household has its own set of table manners and rules, the foundational traditions used to welcome guests are the same.3. The difference between western culture and eastern culture.As we know, there are so many differences between east and west culture. And I can not list all of their different aspects. For your better understanding, I will focus on the differences of some common customs of China and America.3.1.It is no doubt that using chopstick is a traditional custom for Chinese people. But people in America prefer to forks and knives. This difference is based on different food they like .Americans choose to eat beefsteak, bread, and salad, while Chinese people choose noodles, pancakes and rice. What’s more, the custom of drinking tea in China and drinking coffee in America are standing out particularly.3.2.Greeting and PartingIn China, when people meet acquaintances or friends, we always say, “Have you eaten yet?” What are you going to do?” but In English, people often employ the following expressions to greet each other “Goodmorning/evening/afternoon. “Fine day, isn’t it? ” “How is everything going?” etc3.3. Compliments and ResponseFor example, if a hostess is complimented for her cooking skill, how she will response in west and china?A Chinese hostess will apologize for giving you “Nothing”. She will say“I just made some dishes casually and they are not very tasty.”But an western hostess is likely to say, “Oh, I am so glad that you liked it. I cook it especially for you.”3.4. Thanks and ResponsesIn China,“Thank you” is not frequently used between intimate friends and family members because it may imply a certain distance between the addresser and the addressee. But “Thank you” is widely used in English to show gratitude in such cases as being invited, helped, given a gift, etc. So much examples, I hope you could have a better understanding of Chinese and European culture.4. The attitude we should take toward different culture. There are so many difference between two culture background. For our Chinese, there is no denying that the European culture is worthy to be learned by us. But during thisprocess, how will we treat this civilization and use it? It’s really necessary for us to think over.Someone says that the western culture is superior. It is one of the reasons they learn about it. But on the contrary, many people strongly disagree with this, they believe our own culture is the best, and we should keep it without any change. In my opinion, in order to develop our culture, we should do like the following.4.1. remove the dross while keeping the essence.First, the advantage such as education system, we should learn from other country. But the disadvantage like our own festival, we should keep it going from generation to generation. Only by doing this can our culture developed in the right way.4.2 Borrow the foreign cultures while using our brains.In the second place, we should borrow the foreign cultures while using our brains. Have you realized that you are the sacrificial lamb instead of flaunting the individuality when you are going for the western-cultured skirt and the junk food? Today, our traditional culture which should be carried forward is destroyed seriously by the culture abroad. If one day Confucius possibly revives,don’t you feel that it is so dismal to point at the classical roofs of the skyscrapers beside the Chang’an Street and tell him, “This is our Chinese civilization”? Looking at our Chinese architecture, except the so-called classical architecture “culture heritage” es tablished by the culture protection association, most of the architectures are of “modern style”. Maybe the reason is that they are the product of imitating the style of western architecture. They have no origins as well as belongings. So we can just cal t hem “modern”. Can we say that we learn from the west well? Many parents bring their children to the KFC without minding waiting for a long time because there are so many people queuing up and waiting for there turn. This kind of improper education, which fawning on the foreign things, leads to the distruction of our cultural root which is actually insecure before. We does not imitate well, while gradually lost our tradition. The most fundamental or important things are often been ignored. We have our Confucius(the founder of our dominant culture), Zhuangzi(the most intelligent philosopher), Qin Shi Huang(the most influential statesman), Xuanzang(the most serious adoptionist and scholar)… There is no lack ofsages while people in this generation are lacking mind or ideas.Someone says that pro-human life culture is Western culture. And the extent to which a nation embraces Western culture is the extent to which it is free, prosperous, modern and peaceful. That is supportive of human life. One need only look at life expectancies around the world to see that whether this is true.The civilization of our own was delivered from generation to generation for thousands of years. But today, we can see obviously that citizens of our nation are becoming more and more fa wning on foreign things. It’s so easy to find a shirt with English words. It’s so prevailing to wear jeans. We like going into the European-styled restaurant to enjoy the western food. We say “Bye-bye” instead of “zaijian”. What’s more, our traditional festivals like the Spring Festival are desolated. We celebrate the Valentine’s Day every February instead of the Chinese Valentine’s Day according to the lunar calendar every June.参考文献：。
西方文明史论文
从宙斯到朱庇特——由希腊神话与罗马神话看罗马文明的兴衰（为什么古希腊人口中的宙斯，变成了古罗马人的朱庇特？为什么酒神狄奥尼索斯，到了罗马就变成了巴克斯？）古希腊文明和古罗马文明是欧洲文明的发源地，是西方文明的摇篮。
作为先后称霸地中海乃至亚非欧三洲的强大文明，古希腊文明与古罗马文明有着千丝万缕的联系。
对于这两大文明的研究直到今天也没有停止，今天我想从一个简单的方面来说说我对这段历史的理解。
首先，对古希腊与古罗马的历史简单介绍一下。
据资料记载，古希腊的历史，最早可以上溯到爱琴文化时期（约公元前3000年—约公元前1100年），但它最繁荣的时期是公元前5世纪至公元前4世纪中期，史称“古典时期”。
公元前146年，古希腊被罗马所灭亡。
古罗马的历史可以追溯到公元前8世纪—公元前6世纪的“伊达拉里亚时期”。
以后经历了“共和时期”（公元前509年—公元前30年）、“帝国时期”（公元前27年—公元476年），以“帝国时期”最为强盛。
两大文明在时间上几乎是承前启后，而在关系上两者却又因果纠缠。
诗人贺维斯曾说：“希腊人成了罗马人的俘虏,希腊文化俘虏了罗马人。
”古罗马人用武力击败希腊人一跃成为地中海霸主，然而古罗马的文化却几乎是完全传承与古希腊。
这一点无论是建筑、雕塑、哲学，都能看出端倪。
大部分文化成就，古罗马都是照搬古希腊人的。
这种文化上的照搬使罗马成为当时世界上最强大的国家之一，然而也使古罗马文明走向灭亡。
而我想从神话传说方面来对问题进行探讨。
古希腊文化中最为主要的部分就是对于神祗的崇拜，神话叙事几乎在每部希腊文学中都扮演了重要的角色，甚至形成了成系统的一套《神谱》（赫西俄德著）。
而以武力著称的罗马文明远远没有如此系统和繁荣的神话体系，所以在征服了希腊地区后，罗马人便将希腊神话纳入了自己的文化体系。
于是，希腊神话中的神王宙斯，在罗马文化中便成为了朱庇特；天后赫拉便成了朱诺、海神波塞冬成了尼普顿、酒神狄奥尼索斯变成了巴克斯……这种罗马文明对希腊文明的剽窃绝不仅仅是巧合，我们可以从很多方面来看待这种现象。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
欧洲文明史期末论文《近代欧洲民族国家的形成及意义》
2011年1月2日
1
近代欧洲民族国家的形成及意义
——吴文卓 5090309465
内容提要：
中世纪的欧洲从名义上讲还处于神圣罗马帝国与罗马教会的统
治之下。当时的欧洲可以说处于神权下的统一中，欧洲各地几乎还没
有形成民族国家的概念。随着近代的到来、文艺复兴影响的扩散（方
言文学兴起及地理大发现等），法国、英国、德国、意大利等主要国
家相继诞生并逐渐活跃于欧洲政治舞台之上。
关键词：欧洲 民族国家 形成原因 崛起
中古的欧洲，一方面封建制度早已确立，许多独立的庄园、城市
林立，领主之间相互征伐频繁，社会乱象丛生，分裂是主旋律。另一
方面，教皇与神圣罗马皇帝又都想通过自己的权力和影响力再现罗马
帝国治下的那个统一的欧洲世界。生产关系所决定的社会制度所带来
的分裂势力与强大的世俗权力对统一欧洲的极度的追求和渴望相互
作用，近代欧洲各主要国家就是在这样的矛盾背景下、在不断地调和
矛盾的过程中产生的。“列国的成立，是中古收场的一个重要表征。
中古之时，欧洲外蒙统一知名，内具分裂之实。列国既兴起，乃把统
一的面幕撕开，把封建的乱象扫除；政治上的欧洲，始达到了名实相
欧洲文明史期末论文《近代欧洲民族国家的形成及意义》
2011年1月2日
2
符的地位。”
列国产生的原因（宏观）
诚然，不同的国家的形成有着各自不同的诱因，但从宏观的历史
规律的角度去看，共同的背景使得这些国家在产生原因上也有相同之
处。
首先，各国君主的权力日渐扩大。割据与战乱使得欧洲人民生活
水深火热，虽然神圣罗马皇帝和教皇都致力于统一欧洲，但随着二者
权势的跌落，这一梦想也就化为泡影。代之兴起的各地君权，能够收
束地方诸侯、稳定局面，他们的日渐强大顺应了历史潮流，为列国的
形成及地位巩固打下了基础。“列国的成立，乃是君权伸张的结果，
因为列国对于封建是一个集合的运动。”
其次，随着生产的发展，欧洲城市兴起，资产阶级产生并日渐壮
大。这些人以商贸为生，渴望秩序与和平，畏惧战乱。于是，他们也
就极力支持本国君主对于国家成立的努力。而且，本国君权的加强又
可以使得他们进一步摆脱教会的羁绊。因此，当国王与教皇起冲突时，
总能从他们那获得极大地支持。“列国的成立，乃是中等阶级产生后
的一个结果。”
最后，方言文学的兴起。中世纪，拉丁文是通用语言，在书面作
品中及其它正式的场合都要使用拉丁文。但是，各地本土语言又与拉
丁文结合产生了各地的方言。以意大利诗人但丁的《神曲》为代表的
方言文学以不可阻挡的势头兴起，为各国的民俗风情、历史、意愿的
欧洲文明史期末论文《近代欧洲民族国家的形成及意义》
2011年1月2日
3
表述提供了适宜的工具。“列国成立的第三个原因，是方言文学的兴
起。”
另外，诸如意大利佛罗伦萨的马基雅维利的《君主论》等政治类
著作的出现，也为各国君主建立民族国家提供了理论参考。
英、法产生过程
法国和英国是欧洲主要国家中最早形成国家形态的国家。而这两
个国家的历史又是那么的相互纠缠，因此不得不一起论述。
日耳曼人中的法兰克人，以巴黎为中心建立了法兰克王国。法兰
克王国在查理曼大帝时达到鼎盛（即查理曼帝国时期）。查理曼死后
其孙洛塞、路易、查理经过长期的争夺后签订了《凡尔登条约》，将
法兰克王国一分为三。这三个部分即是后来法国、德国、意大利的雏
形。
公元987年，法兰西大公休甘丕（Hugh Capet）成为国王，重新
国内各势力，并且此时法兰克王国改叫法兰西王国。之后，虽然诸侯
势力常常强过王室，但王室嫡系未曾中断，势力日渐积累，使得日后
王权兴起成为可能。
不列颠岛曾被凯撒征服，但后来罗马帝国迫于日耳曼人南迁的压
力，将驻防军团撤回，盎格鲁、撒克逊人便乘虚而入。但此后不列颠
群岛常受到丹麦人的入侵，政治仍不稳定。
公元1066年，撒克逊王爱德华死而无嗣，法国的诺曼底大公威
廉乘势入主英国。而这也使得英法两个本应是独立对等的国家成为了
欧洲文明史期末论文《近代欧洲民族国家的形成及意义》
2011年1月2日
4
君主国与臣属国的关系。英国历史开始真正与欧洲大陆联系起来。
之后两国之间爆发了多次战争，这其中包括著名的英法百年战争。
由于百年战争在法国领土上进行，法国人民遭受的苦难更深重。家园
常年被入侵，使得法国的民族情结、国家情结得到强化而且使得法国
人民更倾向于统一与强大的王权统治，为日后统一的君主制法国的形
成创造了条件。法王路易十四是加强王权、削弱诸侯的集大成者，他
使法国君主制达到了顶峰，法国一时间空前强大，法国也算完全建立
了。
频繁的战争也同样消耗了英国的国力。英王失地的约翰（John
Lackland）对外丧失国土、对内威信扫地。1215年6月15日国内贵
族乘机迫使国王签署了限制王权的《大宪章》，为英国的君主立宪制
和欧洲的民主政治打下了基础。至都铎王朝最后一任君主伊丽莎白一
世时，英国达到了空前鼎盛。
德国、意大利的形成
与英法不同的是，德意志和意大利直到19世纪才建立统一的民
族国家。
自法兰克王国分裂之后，日耳曼的土地渐渐成为邦国林立（最多
时有超过300个邦国）、诸侯混战的地带。各诸侯国国王一心争夺神
圣罗马帝国皇帝的名号，而对于内政却无心改良。日耳曼仅仅是一个
地理上的名词，没有实际的政治意义。16世纪的宗教改革又引发了
多年的战争与混乱。在著名的三十年战争之后，欧洲各国签订了《斯
欧洲文明史期末论文《近代欧洲民族国家的形成及意义》
2011年1月2日
5
威特伐利亚条约》，进一步阻挠了日耳曼的统一。
意大利的情形与日耳曼差不多。作为罗马帝国的发源地，意大利
成为了一切想当神圣罗马皇帝者的必争之地。意大利的城邦虽然有些
（如威尼斯、佛罗伦萨等）盛极一时，但各城邦缺乏团结，彼此仇视。
再者，罗马教皇位于意大利，教皇自然不会愿意一个强大的统一的世
俗权力出现在自己的势力范围内。因此意大利的统一也是困难重重。
19世纪，拿破仑战争后，德意志统一的阻力——神圣罗马皇帝
的名号、邦国林立的局面都不复存在。1848年，德意志人民出于民
族意识与对自由的渴求进行了革命，革命虽然失败，但为日后的统一
打下了基础。之后，在普鲁士首相俾斯麦的铁血政策下，普鲁士经过
战争的手段统一了德意志。1871年，德皇威廉二世在凡尔赛宫即位，
德国统一。
19世纪，意大利统一的阻力是奥地利和教皇在意大利境内的势
力。1820年、1848年意大利人民也发动了两次革命，革命激起了人
民的志气与爱国观念，为统一打下了基础。1852年，加富尔出任撒
丁王国首相，他强化内政，积极准备，最终通过战争与外交的手段统
一了意大利。当然，意大利民族英雄加里波第组织的红衫军也功不可
没。
欧洲列国形成的意义
现今人们公认的使欧洲从中世纪走向近代的推动力是列国形成、
城市的兴起、大学的兴起。列国的形成，不用说，是终结封建制度的
欧洲文明史期末论文《近代欧洲民族国家的形成及意义》
2011年1月2日
6
重要因素。
中世纪末，教皇与神圣罗马皇帝的势力都已衰落，新兴的资产阶
级与日渐觉醒的民众都要求欧洲政局的稳定。于是各国君主代为兴起。
列国的形成稳固了局面，是欧洲资本主义发展的前提，为文艺复兴、
地理大发现、宗教改革（列国君权与教会的冲突，从侧面推动了宗教
改革。）、启蒙运动、工业革命等创造了条件。
列国君主对文化、科学的支持也促进了欧洲文明的发展。葡萄
牙、西班牙王室大力支持了航海事业，直接导致了地理大发现并推动
了天文学等学科的发展。佛罗伦萨的美地奇家族对于文艺和科学的支
持使得文艺复兴成为可能。英国的伊丽莎白一世、法国的路易十四也
都以重视文化与科学著称。法国启蒙运动先驱伏尔泰就极为崇尚《路
易十四时代》。
参考文献
陈衡哲《西洋史》（岳麓书院）
陈乐民《欧洲文明十五讲》
部分观点来源于纪录片“大国崛起”
致谢
感谢张学昆老师一个学期以来的讲解与指导，感谢课堂上作
presentation的同学让我对与欧洲文明的历史细节更加了解。感谢人
文学院的关增建老师，他的“科学技术史”的课程为我上本课程打下
欧洲文明史期末论文《近代欧洲民族国家的形成及意义》
2011年1月2日
7
了基础。