阴阳学说
论述阴阳学说的基本内容

论述阴阳学说的基本内容阴阳学说是中国古代哲学和医学中的重要概念,它对中国文化和医学产生了深远的影响。
以下是阴阳学说的基本内容:1.阴阳的起源:阴阳学说最早出现在中国古代哲学经典《易经》中,它描述了自然界和宇宙中的基本对立和平衡。
阴阳的概念由八卦和六十四卦图形象化地表达,这些图形代表了宇宙和自然界的各种相互关系。
2.阴阳的定义:阴和阳是相对的概念,它们代表了一切对立但又互相依赖的事物。
阴通常被认为是阴暗、冷、pass、柔和、女性和消极的一面,而阳通常被认为是明亮、热、积极、硬朗、男性的一面。
然而,重要的是要理解,阴和阳并不是单纯的好与坏,它们是相辅相成的。
3.阴阳的互动:阴阳的相互关系体现了一种平衡和变化的原则。
在阴阳学说中,一种力量的增加将导致另一种力量的减小,反之亦然。
这种平衡和变化的概念在生态学、医学、气象学等多个领域中都有应用。
4.在生活中的应用:阴阳学说在中国医学中得到广泛应用,它是中医诊断和治疗的基础。
中医师通常会使用阴阳的观念来分析患者的身体状态,以确定疾病的性质。
中医治疗方法也旨在通过调整阴阳平衡来改善患者的健康。
5.哲学和文化影响:阴阳学说不仅存在于医学领域,还深刻影响了中国哲学、宗教、文化和艺术。
它反映了中国传统的综合世界观和道德观,塑造了中国人的价值观和生活方式。
6.现代应用:虽然阴阳学说源自古代,但它在现代仍然具有重要意义。
在医学、农业、环境保护和心理学等领域,人们仍然考虑阴阳的概念,以更好地理解和解决问题。
总之,阴阳学说是中国古代智慧的结晶,它强调平衡、变化和相互依存的原则,对中国文化和医学产生了深远的影响。
阴阳学说的基本内容主要是对阴阳的相对属性的认识和对阴阳之间运动变化规律的把握,包括了阴阳之间相互交感、相互对立、互根互用、制约消长及相互转化的关系。
1、交合感应:阴阳交合感应,是指阴阳二气在运动中相互感应而交合,亦即相互发生作用的过程;2、对立制约:阴阳的对立制约,一方面是指阴阳二气的功能特征、作用趋向对立相反,即阴内聚、成形,阳外趋、活动;3、互根互用:阴阳的互根互用,是指阴阳双方互为根本、相互为用;4、消长平衡:阴阳消长是阴阳双方的增减、盛衰、进退的运动变化;5、相互转化:阴阳相互转化,是指一个事物的总体属性在一定的条件下,可以向其相反的方向转化。
中医的五大理论基础

中医的五大理论基础中医学作为我国传统的医学体系,拥有深厚的理论基础,其中包括了五大理论,即阴阳学说、五行学说、气血理论、脏腑学说和经络学说。
这些理论构建了中医学的基石,为中医的诊断和治疗提供了重要的指导原则。
一、阴阳学说阴阳学说是中医学的核心理论之一,它涉及到我国古代哲学中的阴阳观念,认为所有事物都存在着阴阳两个相对而又统一的方面。
阴阳的平衡与失衡是导致人体健康或疾病的重要原因。
中医通过调节阴阳的平衡来达到治疗疾病的目的,例如通过药物的寒热、滋补与泻疏等特性来调节人体的阴阳平衡。
二、五行学说五行学说是中医学的另一个重要理论,它将自然界的事物分为五个相互关联的元素,即木、火、土、金、水。
中医认为人体的生理、病理变化也可以用五行来解释,通过分析五行间的相生、相克关系,可以确定疾病的发生和发展规律。
中医治疗常常运用五行学说的原则,例如选择适合患者体质和疾病特征的草药,以达到平衡五行,调理人体的效果。
三、气血理论气血理论是中医独特的生理学观念,它认为人体内存在着气和血两种基本物质,它们在人体的营养和代谢中起着重要作用。
气血的运行和质量对人体的健康至关重要,中医治疗疾病时经常注重调节气血的平衡。
例如,根据中医的气血理论,中医师可以通过针灸、推拿等手段刺激人体经络,调节气血的运行,从而恢复人体的健康。
四、脏腑学说脏腑学说是中医对人体内脏器官的一种分类和理解方式。
中医将脏腑视为人体内部重要的生理器官,每个脏腑都有其特定的功能和相互联系。
通过观察脏腑的功能以及脏腑间的相互作用,中医可以判断人体的健康状况和疾病的发展情况。
中医治疗疾病时常常根据脏腑学说来选用相应的草药和疗法,以调节脏腑的功能,恢复人体的平衡。
五、经络学说经络学说是中医学中关于人体经络系统的理论,它认为人体体表和体内存在着一套复杂的络脉系统,贯穿全身,并连接脏腑和组织器官。
经络的通畅与否对人体的健康起着至关重要的作用。
中医治疗常通过针灸、推拿等手段来调理经络,以促进气血的流通,恢复组织器官的功能。
简述阴阳学说的内容。

简述阴阳学说的内容。
阴阳学说是中国古代哲学思想的重要组成部分,它是中国古代人们对世界本质、事物变化和人生命运等问题进行思考和总结的一种理论体系。
阴阳学说的核心观念是认为宇宙万物都是由相互对立但又相互依存的两个方面构成,即阴与阳。
阴阳学说的内容包括阴阳的定义、相互关系、相互转化以及对人类生活的指导意义。
阴阳的定义是阴阳是宇宙万物最基本的两个方面,它们相互对立又相互依存。
阴阳不是绝对的对立,而是相对的,两者之间存在一定的相互渗透和转化。
阴指的是事物的负面、阴暗、凋敝、内向等属性,如夜晚、寒冷、月亮等;阳指的是事物的正面、光明、旺盛、外向等属性,如白天、温暖、太阳等。
阴阳之间存在着相互关系。
阴阳之间相互对立,但又相互依存。
在宇宙中,阴阳相互交替、相互转化,形成了事物的变化和发展。
阴阳具有互为因果、互为生成的关系,一个事物的产生和存在离不开阴阳的相互作用。
阴阳之间存在着相互转化。
阴阳的相互转化是事物发展的基本规律。
当阴阳的某一方面达到极端时,就会转化为另一方面。
例如,白天的阳光渐渐消失,天空变暗,阴影逐渐增长,这就是由阳转为阴的过程。
同样,夜晚结束,天亮了,阳光重新出现,这就是由阴转为阳的过程。
阴阳的相互转化不仅存在于自然界,也存在于人类社会和个人的生活中。
阴阳学说对人类生活具有重要的指导意义。
根据阴阳学说,人类应当顺应宇宙的变化,把握事物发展的规律,调整自己的行为和生活方式。
在面对困难和挫折时,应保持乐观向上的心态,相信阳光总会在黑暗之后出现;在享受成功和幸福时,应保持谦虚和谨慎,避免过度自满和骄傲。
同时,阴阳学说还强调人与自然的和谐相处,人类应该尊重自然、顺应自然、保护自然,与自然共同发展。
阴阳学说是中国古代哲学思想的重要内容,它通过对阴阳的定义、相互关系和相互转化等方面的探讨,揭示了宇宙的本质和事物的变化规律。
阴阳学说不仅对人类理解世界、把握生活有重要指导意义,也对人类与自然的和谐相处提出了要求。
中医阴阳学说的基本概念

中医阴阳学说是中医理论体系的核心之一,它对于理解和分析人体生理、病理以及药物治疗等方面具有重要意义。
以下是中医阴阳学说的基本概念:
1.阴阳:阴阳是自然界最基本的二元对立概念,相互依存、相互转化。
在中医理论中,阴
阳被用来描述事物的属性和变化的规律。
阴性代表寒凉、静止、内敛的特点,而阳性则代表热燥、活动、外放的特点。
2.相互关系:阴阳之间相互依赖、相互制约、相互生长、相互转化。
阴阳必须同时存在,
并且平衡协调才能维持人体的健康状态。
阴阳失衡会导致疾病的发生。
3.阴阳平衡:阴阳平衡是中医保持人体健康的重要原则。
当身体的阴阳平衡受到干扰时,
会出现各种不适或疾病。
中医的治疗目标就是通过调节阴阳平衡来恢复健康。
4.阴阳相生:阴阳相生是指阴阳之间存在产生和滋养的关系。
在人体内部,阴阳互相补充、
调节和控制,以维持身体的正常功能。
5.阴阳相背:阴阳相背是指阴阳相对而存在,互为对立。
例如,夜晚为阴,白天为阳;冬
季为阴,夏季为阳。
阴阳相背的变化和对立推动着事物的运行和发展。
中医阴阳学说认为,人体的健康与阴阳的平衡息息相关。
通过观察和分析阴阳属性的变化,中医师可以判断病情及其进展,并采取相应的治疗方法来恢复阴阳的平衡,从而促进身体的自愈能力。
阴阳家的概念

阴阳家的概念阴阳学说是中国古代哲学的重要组成部分,它源于中国古代哲学家对自然界和人类社会的观察和思考。
阴阳学说认为,宇宙万物都是由阴阳两种对立而又相互依存的力量组成的,阴阳之间相互作用,互为因果,共同构成了世界的万物和事物发展变化的规律,同时也反应了人类社会的运行和发展。
在阴阳学说中,阴阳是一对相对概念,代表了相互对立但又相互依存的两种力量。
阴性的特点包括寒凉、湿润、静止、消极、向下等,而阳性的特点则包括炎热、干燥、活跃、积极、向上等。
阴阳的相互对立和相互依存的关系被视为宇宙万物存在和运动的根本原则,也是世界万物及其发展变化的根源。
阴阳学说能够解释世界上各种现象的发生和变化。
它认为,当阴阳的平衡被打破时,事物就会发生变化。
例如,白天和夜晚、寒冷和炎热、生与死等,都可以被解释为阴阳的相互对立和相互依存。
在阴阳学说中,阴阳是不断运动变化的,它们之间的转换和平衡是事物发展和变化的动力和动力。
阴阳学说还可以应用于人类社会的运行和发展。
阴阳学说认为,人类社会也是由阴阳两种力量组成的,例如男性和女性、领导和被领导、正义和邪恶等。
在社会中,阴阳的相互作用促进了社会的平衡发展,任何一方过于强大或过于弱小都会导致社会的不稳定。
因此,维持阴阳的平衡是实现社会和谐发展的关键。
阴阳学说不仅在哲学上具有深刻的意义,也在实际应用中发挥重要作用。
例如,在医学中,阴阳学说被应用于了中医的理论和实践中。
中医认为,人体的健康与阴阳的平衡密切相关,疾病的发生则是阴阳失衡的结果。
因此,中医治疗将重点放在调整身体的阴阳平衡上,以恢复人体的健康。
总之,阴阳学说是中国古代哲学中的一个重要概念,它认为宇宙万物都是由阴阳两种对立而又相互依存的力量组成的。
阴阳之间相互作用,互为因果,共同构成了世界的万物和事物发展变化的规律。
阴阳学说的应用范围广泛,包括自然界、人类社会和医学等领域。
它不仅对于了解世界万物的本质有着重要的指导意义,也为人们的生活和实践提供了有益的思考和指导。
中医基础知识阴阳学说

中医基础知识阴阳学说
阴阳学说是在气一元论的基础上建立起来的中国古代的朴素的对立统一理论,属于中国古代唯物论和辩证法范畴,体现出中华民族辩证思维的特殊精神。
其哲理玄奥,反映着宇宙的图式。
阴阳学说认为:世界是物质性的整体,宇宙间一切事物不仅其内部存在着阴阳的对立统一,而且其发生、发展和变化都是阴阳二气对立统一的结果。
在阴阳学说中,阴和阳是对立的两个方面,阳代表积极、主动、力量和独立,阴则代表消极、被动、柔弱和依赖。
阴阳之间相互对立、相互依存、相互制约、相互转化,从而维持了事物的动态平衡和协调发展。
阴阳学说在中医学中有着广泛的应用。
中医学认为人体内部存在着阴阳的对立统一,人体的生理功能、病理变化以及疾病的诊断和防治等都与阴阳的关系密切。
例如,人体的五脏属阴,六腑属阳,阴阳的平衡是维持人体健康的重要条件。
如果阴阳失衡,就会导致疾病的发生。
此外,阴阳学说还被应用于指导临床治疗。
中医学认为治疗疾病的关键在于调整阴阳的平衡,通过调整阴阳的平衡来恢复人体的健康。
例如,对于阳虚的患者,应采用温阳散寒的方法进行治疗;对于阴虚的患者,应采用滋阴降火的方法进行治疗。
总的来说,阴阳学说是中医学的理论基础之一,对于理解和掌握中医学理论体系具有重要意义。
通过深入研究和应用阴阳学说,我们可以更好地认识生命现象的本质和规律,提高临床治疗效果,促进人类健康事业的发展。
阴阳【中医百科】
衰的变化,那么弱者将受强者制约,事物整体的平衡就会被破坏。
根据阴阳对⽴的作⽤原理,中医治疗疾病的基本原则之⼀是'逆治';。
如寒性疾病⽤热药治疗,即⽤热(阳)制约寒(阴);热性疾病⽤寒药治疗,即⽤寒(阴)制约热(阳)。
由于药性与病性相反,所以称为'逆治';。
逆,就是'反向';的意思。
(⼆)阴阳互根阴阳互根,是说阴阳双⽅存在于⼀个统⼀体中,⼆者相互依赖,互为根基。
从概念上说,阴阳双⽅必须成对存在,任何⼀⽅都不能孤⽴地存在。
从实质上讲,事物内部的阴阳之间可以相可化⽣,体现了⼀种共存⽣亡的关系,任何⼀⽅都不能脱离另⼀⽅⽽单独存在。
因此,中医理论中有'独阳不⽣';、'孤阴不长';的说法。
根据阴阳互根的原理,中医在治疗⽓⾎阴阳不⾜的病证时,特别重视⽓⾎的相互化⽣和阴阳的互根互化。
如⾎虚者可以补⽓以⽣⾎,⽓虚者可以补⾎以助⽓;阴虚者可以补阳以⽣阴(称为'阳中求阴';),阳虚者可以补阴以助阳(称为'阴中求阳';)。
(三)阴阳消长阴阳消长,是说在阴阳的相互作⽤过程中,双⽅总是表现出此消则彼长,此长则彼消的运动变化形式。
其具体表现形式如:阴消则阳长,阴长则阳消,阳消则阴长,阳长则阴消。
在正常情况下,阴阳双⽅的互为消长总是保持在⼀定的范围之内。
'消';⾄⼀定程度会转为'长';,'长';⾄⼀定程度则转为'消';,因此'消';与'长';都不会过度。
'消';与'长';相互交替,周⽽复始,形成⼀种动态的阴阳平衡。
如果阴阳消长超出了正常范围,就出现阴阳偏盛或偏衰的变化,于是动态的阴阳平衡就会被打破,从⽽导致阴阳失调。
(四)阴阳转化阴阳转化,是说在阴阳消长的前提下,如果'消';或'长';⾄极点,可以向相反的⽅⾯转化,即阴可以转变为阳,阳可以转变为阴。
中医学阴阳学说名词解释
中医学阴阳学说名词解释
中医学的阴阳学说是中医理论的核心之一,它是一种哲学思想
和观念,用来描述和分析人体及自然界的各种现象。
阴阳学说认为,宇宙万物都是由两个互相对立但又相互依存、相互转化的基本要素
组成,即阴和阳。
阴阳的含义可以从多个角度解释。
首先,阴阳是对立统一的概念。
阴阳相对,互为对立面,但又相互依存、相互转化。
在中医理
论中,阴阳被认为是自然界和人体内部各种生理活动的基本规律和
原则。
其次,阴阳是描述事物属性和特征的词语。
在中医理论中,阴
阳被用来描述事物的性质、功能、形态等方面的特征。
阴性的特征
包括凉、静、收敛、内蕴等,而阳性的特征则包括热、动、发散、
外露等。
此外,阴阳还可以解释为相对动态的过程。
在中医理论中,阴
阳是一种相对的状态,不是固定不变的。
事物的阴阳状态可以随着
时间、环境、个体的变化而变化。
阴阳的平衡与失衡是人体健康与
疾病的重要因素之一。
阴阳学说在中医临床实践中有着广泛的应用。
医生根据患者的
病情、体质、环境等因素,判断其阴阳盛衰的状态,进而采取相应
的治疗措施。
通过调节阴阳的平衡,中医希望恢复人体的健康状态。
总之,中医学的阴阳学说是一种描述和分析事物的哲学观念,
它包含对立统一、属性特征和相对动态等多个层面的解释。
在中医
理论和临床实践中,阴阳学说具有重要的意义和应用价值。
阴阳学说的名词解释
阴阳学说的名词解释阴阳学说是中国传统文化中的重要思想体系之一,起源于古代的哲学和自然观念。
它描述了宇宙中两种相互依存、相互转化的对立面,代表着两种截然不同的状态和属性。
本文将从不同角度解释阴阳学说中的一些重要名词,揭示其深刻的内涵和影响。
一、阴阳阴阳是阴阳学说的核心概念,用来描述宇宙事物的对立和统一。
阴性象征着黑暗、冷、湿、消极、静止等属性,而阳性则象征着光明、热、干燥、积极、运动等属性。
阴阳之间不是对立的、不可调和的关系,而是互为依存、相互制约、互相转化的关系。
阴阳学说认为,万物都是由阴阳两种属性组成的,而宇宙万物的发展也是靠着阴阳之间的相互作用来实现的。
二、阴阳五行阴阳学说中的五行是指木、火、土、金、水五种元素。
这五种元素代表着万物的基本属性和相互关系。
木象征着生长和扩张,火象征着热情和烈焰,土象征着稳定和坚实,金象征着坚硬和贵重,水象征着流动和柔顺。
五行之间存在着相生相克的关系,即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,同时也存在着相克相生的关系,即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
通过五行相生相克的关系,万物在宇宙中发展变化,保持了一种动态平衡。
三、阴阳平衡阴阳学说认为,如果阴阳失去平衡,就会导致万物的偏颇和不平衡。
要保持阴阳的平衡,需要根据具体情况来调节,以达到相对的平等。
当人体或自然界中的阴阳失衡时,就会出现疾病、自然灾害等不良后果。
中医学中的阴阳平衡理论就是基于这一思想而发展起来的,通过运用药物、针灸等方法来调节人体的阴阳平衡,以达到治疗疾病的目的。
四、阴阳与人生观阴阳学说对于人生观也有深远影响。
它认为,人生就像阴阳的变化一样,充满了正反两面的因素。
只有接受和平衡这些因素,才能真正体验到生活的丰富和意义。
阴阳学说强调了平衡的重要性,教导人们要在工作与休息、欢乐与忧愁、积极与消极之间寻求平衡,不偏废片面地追求某一方面的发展。
人们要在阴阳之间寻求和谐的统一,才能获得内心的满足和幸福感。
阴阳学说基本概念
阴阳学说基本概念
阴阳学说是中国古代哲学思想体系中的重要理论之一,认为宇宙间的万事万物都是由阴阳两种相对对立的力量构成的,并通过这种对立关系的相互作用和变化来塑造和维持万物的运行。
其基本概念包括:
1. 阴阳:阴阳是两种相对对立的力量,代表了自然界中对立的事物和现象。
阴指暗、静、冷、柔、受阻、负向等性质,阳指明、动、热、刚、通达、正向等性质。
阴阳之间存在着相互依存、相互转化的关系。
2. 阴阳平衡:阴阳学说强调阴阳的平衡与和谐。
当阴阳处于平衡状态时,万物能够正常生长发展;当阴阳失衡时,就会产生疾病、灾害等不利于生命的现象。
3. 阴阳的相互转化:阴阳不是固定不变的,而是通过相互作用、相互转化来维持平衡。
阴阳的转化可以是逐渐变化的,也可以是突变的。
4. 五行学说:五行学说是阴阳学说的一个重要组成部分,认为万物的运行和变化可以归纳为五行(木、火、土、金、水)的相互制约和克制。
五行学说与阴阳学说相互补充,共同构成了中国古代哲学思想的基础。
阴阳学说的基本概念在中国文化中有着深远的影响,不仅应用于哲学和自然科学领域,还广泛渗透到医学、农业、军事等各个方面。
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阴阳互根→皆消皆长
阴阳互藏 → 交感的内在动力 互根的维系基础 转化的内在依据
三、阴阳学说在中医学中的应用
(一)划分人体的组织结构 (二)说明人体的生理功能
(三)阐释人体的病理变化
(四)指导疾病的诊断
(五)指导疾病的防治
(一)划分人体的组织结构
人体是一个有机整体。组成人体的所 有脏腑经络形体组织,既是有机联系的, 又都可以根据其解剖部位、功能特点划分 为相互对立的阴阳两部分。 1. 脏腑形体分阴阳:内外分阴阳(内 脏与体表),上下分阴阳,功能特点分阴 阳。背为阳,腹为阴。 2. 经络系统分阴阳:阴经阳经,阴络 阳络。
(三)阴阳之间的相互关系
1、阴阳的交感
2、阴阳的对立制约 3、阴阳的互根互用
4、阴阳的消长平衡动中相互感应 而交合,亦即相互发生作用。阴阳交感是宇宙万 物赖以生成和变化的根源。 天气下降,地气上升,天地阴阳二气相互作 用,交感合和,产生云雨、雾露、雷电,滋生宇 宙万物,并推动着它们的发展和变化。 阴阳交感是在阴阳二气运动的过程中进行的。 阴阳交感是下述各种阴阳关系的基础。 阴阳二气在运动中达到和谐状态时就会发生 交感作用,从而产生万物。“冲气以为和” 。
《 周 易 〃 系 辞上》即以 “易有太极, 是生两仪, 两仪生四象, 四 象 生 八 卦”,来说 明自然界各 种事物的生 成及其阴阳 属性。
二、阴阳学说的基本内容
(一)阴阳的概念
(二)阴阳的特性 (三)阴阳之间相互关系
1.阴阳的交感 2.阴阳的对立制约 3.阴阳的互根互用 4.阴阳的消长平衡
阴阳双方在一定限度内的消长变化,反映 了事物之间对立制约和互根互用关系的协调平 衡,在自然界可表现气候的正常变化,在人体 则表现为生命过程的协调有序。若阴阳的消长 变化超越了一定的限度,在自然界表现为异常 的气候变化,在人体则表示疾病的发生。 “阳胜则阴病”、“阴盛则阳病”以及 “阳虚阴盛”、“阴虚阳亢”,皆属阴阳对立 制约关系失常而出现的超过正常限度的此长彼 消或此消彼长; “精气两虚”、“气血两虚”,则属阴阳 互根互用关系失常而出现的异常的阴阳皆消。
阴阳互藏还是阴阳消长与转化的内在根据 阴中寓阳,阴才有向阳转化的可能性;阳中藏阴, 阳才有向阴转化的可能性。 阴中寓阳,其阴性成分才能逐渐(或突然)转化 为阳性成分而表现为阴消阳长。当此阴性事物或现象 在其内部的阴阳消长与伴随的转化中,其阴性成分仍 然占较大比例时,此事物或现象的阴阳属性仍属阴。 但若在其内部的阴阳消长与转化中,其阳性成分多于 阴性成分而成为该事物或现象的主导成分,该事物或 现象则转属阳性,此即所谓“阴转化为阳”;反之则 “阳转化为阴”。 因此阴阳的互藏是事物或现象阴阳属性转化的内 在根据,而阴阳的消长运动及与此相伴的阴阳转化, 是促使事物或现象总体阴阳属性转化的必要条件。
就人体而言, 气属阳,血属阴 ,气 血之间有着密切的相互依存、互相助长 关系。
气
气可生血
血
气
在生理情况下,人体的阴阳存在相互依 存、互相助长关系,如果人体阴阳之间的互 资互用关系失常,就会出现阴阳互损(包括 “阳损及阴”或“阴损及阳”)的病理变化。
如果由于某些原因,阴和阳之间的互根 关系遭到破坏,就会因 “亡阴”或“亡阳”、 导致“阴阳离决,精气乃绝”而死亡。
②医学:人体阴阳之间的动态平衡,是 阴阳 双方相互对立、相互制约的结果。 如人体中的阳气能推动和促进机体的生命 活动,加快新陈代谢;而人体中的阴气能调 控和抑制机体的代谢和各种生命活动,阴阳 双方相互制约而达到协调平衡,则人体生命 活动健康有序。即《素问 · 生气通天论》所谓 “阴平阳秘,精神乃治。”
4.阴阳消长平衡
(1) 含义: 阴阳消长,是指对立互根的阴阳 双方不是一成不变的,而是处于不断的增长和 消减的变化之中。阴阳双方在彼此消长的运动 过程中保持着动态平衡。 阴阳消长是阴阳运动变化的一种形式,而 导致阴阳出现消长变化的根本原因在于阴阳之 间存在着的对立制约和互根互用的关系。 由阴阳对立制约关系导致的阴阳消长变化 主要表现为此长彼消(或此消彼长);由阴阳 互根互用关系导致的阴阳消长变化主要表现为 阴阳的皆消皆长。
如果阴阳之间的对立制约关系失调,动态 平衡遭到了破坏,则标志着疾病的产生。 阴阳双方中的一方过于亢盛,则过度制约 另一方而致其不足,称为“制约太过”。 阴↑→阳↓,阴胜则阳病; 阳↑→阴↓,阳胜则阴病。 阴阳双方中的一方过于虚弱,无力抑制另 一方而致其相对偏盛,称为“制约不及”。 阴↓→阳↑,阴虚则阳亢(相对); 阳↓→阴↑,阳虚则阴盛(相对)。
5、阴阳与矛盾
共同点: 均为哲学概念;均表述对立统一 涵义。 不同点:(1)产生时代时代不同:阴阳属 于古典朴素唯物论;矛盾隶属与辩证唯物论。 (2)适用范围的差异:阴阳仅适用于阐释客 观事物与现象,适用范围较窄;而矛盾既可 用于客观世界,亦可用于主观世界。(3)规 定性的差异 :阴阳有规定性;矛盾无规定性。
3.阴阳互根互用
(1)概念:阴阳互根,是指阴阳双方具 有相互依存、互为根本的关系。即阴和阳 任何一方都不能脱离另一方而单独存在, 每一方都以相对的另一方的存在作为自己 存在的前提和条件。如明与暗、上与下。 阴阳互用,是指阴阳双方具有相互资 生、促进和助长的关系。如精与气、兴奋 与抑制等。 阴阳的互根互用还包含阴阳互藏
5.阴阳的相互转化
(1) 含义: 阴阳相互转化,指事物的总体阴阳 即属阳的事物可以转化为属阴的事物,属阴的事物可 以转化为属阳的事物。 阴阳转化是阴阳运动的又一基本形式。阴阳双方的 消长运动发展到一定阶段,事物内部阴与阳的比例出 现了颠倒,则该事物的阴阳属性即发生转化,所以说 转化是消长的结果。 阴阳相互转化,一般都产生于事物发展变化的“物 极”阶段,即所谓“物极必反”。因此,在事物的发 展过程中,如果说阴阳消长是一个 量变 的过程,阴阳 转化则是在量变基础上的质变。
一、阴阳学说的形成--霒陽
阴阳的概念大约形成于西周。 西周时期的诗 歌中已有“阴阳”一词的多处记载,如《诗 经· 大雅》中就有“既景乃冈,相其阴阳,观其 流泉”的记叙。《周易》中的易卦由阴爻(--) 和阳爻(─)组成。“--”表示阴;“─”表示 阳。阴爻和阳爻分别以符号的形式标示了阴阳 的概念。 春秋战国时期,医学家开始将阴阳概念应用于 医学理论之中。如《左传·昭公元年》记载的 “六气病源说”。《黄帝内经》中有<阴阳应象 大论>、<阴阳别论>等篇专论阴阳。
(2) 应用:阴阳学说运用阴阳互根互用关 系,广泛地用来阐释自然界的气候变化和 人体的生命活动。
如春夏阳气生而渐旺,阴气也随之增 长,天气虽热而雨水增多;秋冬阳气衰而 渐少,阴气随之潜藏,天气虽寒而降水较 少。如此维持自然界气候的相对稳定,即 《素问· 阴阳应象大论》所谓“阳生阴长, 阳杀阴藏。”
阴阳互藏,是指 相互对立的阴阳双 方中的任何一方都 包含着另一方,即 阴中有阳,阳中有 阴。 宇宙中的任何 事物都含有阴与阳 两种属性不同的成 分,属阳的事物含 有阴性成分,属阴 的事物也寓有属阳 的成分。
阴阳互藏是阴阳双方交感的动力根源
天之阳气为何能降,地之阴气为何能升?
古代哲学家是用“本乎天者亲下,本乎地 者亲上”(《周易· 乾传》)来解释的。也就是 说,天气虽在上,但内涵地之阴气,即阳中有 阴,有“亲下”之势,故天气在其所涵地之阴 气的作用下下降于地;地气虽居下,但内寓天 之阳气,即阴中涵阳,有“亲上”之势,故地 气在其所涵天之阳气的鼓动下上升于天。如此 则天气下降,地气上升,阴阳交感。
阴阳互藏又是构筑阴阳双方相互依存、 相互为用关系的基础和纽带 阳中涵阴,因而阳依阴而存在,阳以 阴为源而生;阴中寓阳,因而阴依阳而存 在,阴以阳为根而化。 若阳中无阴,阴中无阳,就变成“孤 阴”、“独阳”,其相互依存关系也就被 破坏,而“孤阴不生”,“独阳不长”, 阴与阳之间也就失去了相互资生与相互促 进的关系。
昼夜阴阳图
上午
午
下午
卯
酉
后半 夜
子
2、阴阳的相关性 相关性是指用阴阳所分析的事物或现象 必须是同一范畴、同一层次的。即这些事物 之间必须有内在的联系。如正与邪、敌与我, 天与女即无法用阴阳划分。
3、阴阳的普遍性 普遍性是指阴阳理论被广泛地应用于阐 释宇宙间各种客观事物的形成、发展和相互 关系。正如《素问·阴阳应象大论》所言: “阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化 之父母,生杀之本始,神明之府也。”
中医基础理论
中医学的哲学基础
阴 阳 学 说
陕西中医学院 中医基础理论教研室
第二节 阴阳学说
阴阳学说,是研究阴阳的内涵及其运动变化 规律,并用以阐释宇宙间万事万物的发生、 发展和变化的一种古代哲学理论,是古人探 求宇宙本原和解释宇宙变化的一种世界观和 方法论。
本节主要内容: 一、阴阳学说的形成 二、阴阳学说的基本内容 三、阴阳学说在中医学中的应用
阴阳平衡 ,是指阴阳双方在相互制约、 相互消长中处于 大体均势 的状态,即阴阳协 调和相对稳定状态。阴阳之间的这种平衡, 是动态的常阈平衡。
夏 至 春分 秋分
冬 至
(2)阴阳消长的形式(2类4种) ① 阴阳互为消长:在阴阳双方彼此对立制 约的过程中,阴与阳之间可因某一方增长而致 另一方减弱;或某一方消弱而致另一方增强的 互为消长的变化。前者称为 此长彼消 ( 即阳长 阴消或阴长阳消 ),后者称为 此消彼长 ( 即阳 消阴长或阴消阳长)。 ② 阴阳皆消皆长:在阴阳双方互根互用的 过程中,阴与阳之间又会出现某一方增强而另 一方亦增强;或某一方消弱而另一方亦消弱的 皆 消 皆 长 的 消 长 变 化。 前 者 称 为 此 长 彼 亦 长 ( 即阳长阴亦长或阴长阳亦长 ),后者称为 此 消彼亦消(阳消阴亦消或阴消阳亦消)。
2.阴阳对立制约 (1 )阴阳对立制约,指属性相反的阴阳双方在 统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥。 阴阳的相互对立,主要表现于它们之间的相 互斗争、相互制约。 正是由于阴与阳之间的这种相互对立制约才 维持了阴阳之间的动态平衡,因而促进了事物的 发生发展和变化。 (2 )举例:自然界:春、夏、秋、冬四季有 温、热、凉、寒的气候变化,春夏之所以温热, 是因为春夏阳气上升抑制了秋冬的寒凉之气;秋 冬之所以寒冷,是因为秋冬阴气上升抑制了春夏 的温热之气的缘故。