英语PPT“雷雨与俄狄浦斯王”
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俄狄浦斯王ppt2
世惊俗口号的尼采对古 希腊悲剧有独到而深刻 的看法，他提出“酒神 精神”和“日神精神” 两大概念，认为古希腊 悲剧的内在机制是二者 合一。
命运观与神谕：西方思想文
化主客二分的哲学渊源，奠 定了希腊悲剧人与命运令人 惶惑不解且势不两立的戏剧 矛盾冲突的基础。主体充溢 着激情的生命冲动与客体冷 漠残酷的扼制，构成了“命 运悲剧”独特的张力和魅力。
二. 文 本分 析： 《俄 狄浦 斯王》 的悲 剧蕴 涵
Fra bibliotek◎ 情节概说——忒拜王拉伊俄 斯 诱 奸 Pelops 之 子 Chrysippus 的罪孽－杀父（司芬克斯）娶 母—大瘟疫( loimos）【倒叙】 两个牧人…… ◎ 基本冲突与主题—— ◎ 卡塔西斯（ catharsis ） —— 净化、陶冶、宣泄、升华 ◎ 结构与解构—— 美国耶鲁学派希利斯· 米勒的解 构批评/柯尔律治“自愿暂停怀 疑”论
第二章 古希腊悲剧：《俄狄浦斯王》
导言
西方悲剧作为一种高雅体裁在 西方文学中占据了重要地位； 悲剧式崇高是西方古典美学中 最重要的审美范畴或范式。 西方戏剧发展史三座高峰：古 希腊的命运悲剧，文艺复兴时 期莎士比亚的性格悲剧以及20 世纪欧美荒诞派戏剧。
图片 （剧 场1）
图片 （剧 场2）
尼采的悲剧观与美国比
较神话学家坎贝尔的 “千面英雄”神话观， 与以弗雷泽（《金枝》） 文化人类学、荣格集体 无意识学说为基础、以 弗莱为代表的当代神话 －原型批评理论模式暗 合。
2.亚 里士 多德 《诗 学》： 悲剧 定义
悲剧是对于一个严肃、完整而 有一定长度的行动的模 仿；……模仿的方式是借人物 的动作来表达，而不是采用叙 述法，借以引起怜悯和恐惧来 使这种情感得到“卡塔西 斯”(catharsis，净化、陶冶、 宣泄)。
古希腊悲剧：《俄狄浦斯王》PPT共23页
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
Thank you
俄狄浦斯王 PPT课件
造成俄狄浦斯悲剧命运的应该说最直接的 并不是阿波罗的预言，而是一个诅咒，而这个 诅咒又是拉伊俄斯自己惹出来的。传说拉伊俄 斯爱上了国王帕罗普斯（Pelops）的儿子克吕 西波斯（Krysippos），把他拐走了。克吕西波 斯一离家便自杀了，帕罗普斯因此诅咒拉伊俄 斯不得好报。这诅咒世代相传，最终害了拉伊 俄斯和他的儿孙。
结语：
人的理性、意志、责任是人类得以走出蒙昧பைடு நூலகம் 迈进文明的动力，此人之所以为人。人超越存在， 是悲剧的人最重要的特征。从某种程度上说，每个 人都存在悲剧中，一个人如果不知超越，不知挑战， 就不成其为一个真正的人。
人要超越，要挑战，不靠神，因为正是神为人 类预设了人间的一切不幸，正如潘多拉的那只盒子。 俄狄浦斯正是依靠自己实现着对现实人生的超越。 当然，俄狄浦斯没能够猜破自己的谜语，这并不表 明人的悲惨，而是人的悲壮。超越的过程就是意志 战胜一切的过程，包括神。
酒神狄俄尼索斯祭典：抒情歌舞“酒神 颂”。
尼采在《悲剧的诞生》中指出：古希腊 悲剧皆以酒神之受苦为题材，长期登场 的惟一主角是酒神，“希腊舞台上一切 著名角色普罗米修斯、俄狄浦斯等等， 都只是这位最初主角酒神的面具”
最早的悲剧作家包括“戏剧之父”忒 斯庇斯、最先在戏剧中引入面具的科里洛斯 等。但这一时期成就最高的悲剧作家则是埃 斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三人。
关键词：
•俄狄浦斯王 •英雄 •宿命 •悲剧
阿里斯托芬和索福克勒斯 的双头像
古希腊悲剧 记载了古希腊 “人”和“命运” 的斗争史，它们 集中而全面地反 映了古希腊对 “人”的观念的 理解所能达到的 高度。
一、同情与认同：《俄狄浦斯王》 的悲剧意识
•纵观整个《俄狄浦斯王》剧，有两对 矛盾贯穿始终，并最终造成了俄狄浦斯 命运的悲剧。 •第一对矛盾，是悲剧制造者与悲剧承 担者之间的矛盾。
俄狄浦斯王ppt实用课件3
与 斯 芬 克
斯
一、古希腊悲剧概述
戏剧文学(drama)是继抒情诗和史诗之后形成的第 三类文学体裁。
希腊戏剧分为悲剧(tragedy)和喜剧(comedy)。 悲剧主角是令人尊敬或同情的人物，具有英雄性。 希腊悲剧主要源于对酒神的祭祀，又称“酒神颂”。
1、古希腊悲剧的内容：
取材于神话与传说。 具有深远的历史、宗教和人文背景； 探讨形而上的问题，将探索的触角指向伦理观的终端； 考察生活的意义，把人的生存看作是对智能和意志的挑战。
他已处于表象中了,还要作为一个表现者去扭转形象吗?
被海德格尔断章取义断掉的是什么呢? 是神灵借歌队唱的命运之歌: 神灵让凡人的生命一场空,
幸福是虚幻的表象。这不是说, 希腊人的知与学的热情 就是对神灵和莫名的命运的体认, 又是什么呢?
悲ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的表现首先基于这样一种骇世惊俗之举, 神与人如 何结为伴侣, 自然力量与人的至深情志如何在愤怒中永 无止境地相与为一。 (荷尔德林,《关于俄狄浦斯的说明》,
（海德格尔：《形而上学导论》, 熊伟、王庆节译, 商务印书馆,1996, P.108）
他放弃看的权利在于： 真就在身边, 但人类永远不能认知到真。
这“即在的真理”是： 人的认知是一个虚假的存在, 它带来的永
远是虚假。因而,人即盲目无知的存在,在盲目 无知中寻找盲目无知。
为了理解这只眼睛的“所思”, 海德格尔选取了《俄狄 浦斯王》中第四合唱歌头十行：1186 -1196行:
俄狄浦斯症结以伪装的形式表现在我们的生活里。它不仅影 响一个人的生活方式，也表现在我们的艺术、流行歌曲、文 学、幽默、亵渎神圣和其他许多方面上。俄狄浦斯症结像其 他精神分析理论的元素一样，暗示着一般人有极为原始的感 觉存在身上。
斯
一、古希腊悲剧概述
戏剧文学(drama)是继抒情诗和史诗之后形成的第 三类文学体裁。
希腊戏剧分为悲剧(tragedy)和喜剧(comedy)。 悲剧主角是令人尊敬或同情的人物，具有英雄性。 希腊悲剧主要源于对酒神的祭祀，又称“酒神颂”。
1、古希腊悲剧的内容：
取材于神话与传说。 具有深远的历史、宗教和人文背景； 探讨形而上的问题，将探索的触角指向伦理观的终端； 考察生活的意义，把人的生存看作是对智能和意志的挑战。
他已处于表象中了,还要作为一个表现者去扭转形象吗?
被海德格尔断章取义断掉的是什么呢? 是神灵借歌队唱的命运之歌: 神灵让凡人的生命一场空,
幸福是虚幻的表象。这不是说, 希腊人的知与学的热情 就是对神灵和莫名的命运的体认, 又是什么呢?
悲ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的表现首先基于这样一种骇世惊俗之举, 神与人如 何结为伴侣, 自然力量与人的至深情志如何在愤怒中永 无止境地相与为一。 (荷尔德林,《关于俄狄浦斯的说明》,
（海德格尔：《形而上学导论》, 熊伟、王庆节译, 商务印书馆,1996, P.108）
他放弃看的权利在于： 真就在身边, 但人类永远不能认知到真。
这“即在的真理”是： 人的认知是一个虚假的存在, 它带来的永
远是虚假。因而,人即盲目无知的存在,在盲目 无知中寻找盲目无知。
为了理解这只眼睛的“所思”, 海德格尔选取了《俄狄 浦斯王》中第四合唱歌头十行：1186 -1196行:
俄狄浦斯症结以伪装的形式表现在我们的生活里。它不仅影 响一个人的生活方式，也表现在我们的艺术、流行歌曲、文 学、幽默、亵渎神圣和其他许多方面上。俄狄浦斯症结像其 他精神分析理论的元素一样，暗示着一般人有极为原始的感 觉存在身上。
俄狄浦斯王ppt实用课件1
3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺
97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧
其三为表现“小人物”平凡命运的悲剧。 与“小人物”相对立的是来自社会各个 角落的有形与无形的巨网。
悲剧的类型可以从不同的角度进行区分。人们 把古希腊悲剧区分为命运悲剧和英雄悲剧，两 者的主人公都是超凡的神祗和王公贵族，在悲 剧冲突中表现激烈的情感、超人的意志和不朽 的精神。莎士比亚的悲剧主人公多是王公贵族。 19世纪以后，悲剧的题材转向普通人的日常生 活，在现实主义悲剧作品中，通过小人物永不 满足的、不能实现的追求表现现代人的生态与 心态，从而获得一种崇高感。荒诞派剧作家则 善于从人类尴尬的生存状态中寻找悲剧题材， 着力表现当代人对失去了人的本质力量的渴求。
中国古典戏曲也不乏悲剧作品。与西
方悲剧相比较，中国戏曲往往由忠与奸、 善与恶、压迫与被压迫的鲜明对立构成悲 剧冲突，其中有《赵氏孤儿》、《精忠谱》 这样的英雄悲剧，有《窦娥冤》这样表现 被压迫者反抗精神的悲剧，也有《牡丹 亭》、《梁山伯与祝英台》这样的爱情悲 剧。在不少作品中，大团圆的结局往往削 弱了原有的悲剧力量。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺
97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧
其三为表现“小人物”平凡命运的悲剧。 与“小人物”相对立的是来自社会各个 角落的有形与无形的巨网。
悲剧的类型可以从不同的角度进行区分。人们 把古希腊悲剧区分为命运悲剧和英雄悲剧，两 者的主人公都是超凡的神祗和王公贵族，在悲 剧冲突中表现激烈的情感、超人的意志和不朽 的精神。莎士比亚的悲剧主人公多是王公贵族。 19世纪以后，悲剧的题材转向普通人的日常生 活，在现实主义悲剧作品中，通过小人物永不 满足的、不能实现的追求表现现代人的生态与 心态，从而获得一种崇高感。荒诞派剧作家则 善于从人类尴尬的生存状态中寻找悲剧题材， 着力表现当代人对失去了人的本质力量的渴求。
中国古典戏曲也不乏悲剧作品。与西
方悲剧相比较，中国戏曲往往由忠与奸、 善与恶、压迫与被压迫的鲜明对立构成悲 剧冲突，其中有《赵氏孤儿》、《精忠谱》 这样的英雄悲剧，有《窦娥冤》这样表现 被压迫者反抗精神的悲剧，也有《牡丹 亭》、《梁山伯与祝英台》这样的爱情悲 剧。在不少作品中，大团圆的结局往往削 弱了原有的悲剧力量。
Oedipus the King (俄狄浦斯王)
The development of theatre
• lasting eight consecutive hours • Being performed as part of a competition • The permanent theatrical venues of ancient Athens being sumptuous and elaborate. • Actors wearing masks to identify them with the characters and being accompanied by a chorus who sang and danced.
The writing background of
Oedipus the King
•The brief introduction of Oedipus the King •The writer himself •The writing background
• Latin title :Oedipus Rex, • An Athenian tragedy by Sophocles • first performed in c. 429 BCE • a man who becomes the king of Thebes who was destined from birth to murder his father Laius and marry his mother Jocasta • an example of a classic tragedy • Oedipus's own faults contribute to he tragic hero's downfall, as opposed to having fate be the sole cause • Being regarded as the Greek tragedy par excellence
Oedipus the King
HERO
T he F e a ture s of A ncie nt G re e k T ra ge dy
• 1.M o s t s to rie s ta k e m a te ria ls fro m G re e k M y th o lo g y . • 2.P e o p le p a y s p e c ia l re s p e c t to G ods. • 3.S tro n g v ie w o f d e s tin y a n d it p re s e n ts a s o ra c le . • 4.P e o p le 's w ill c o llid e w ith fa te .H e ro e s s tru g g le a g a in s t th e fa te , b u t u s u a lly th e y fa il .
F re udia n A na ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱytica l P sychology
• • • • • L ib id o (S e x ) O e d ip u s c o m p le x C a s tra tio n c o m p le x (阉割情结) S u b c o n s c io u s n e s s (潜意识) Id (本我), e g o （自我）, s u p e re g o （超我） • D re a m a n a ly s is • P le a s u re p rin c ip le (唯乐原则)
T he C ha ra cte rs of O e dipus the K ing
• n o t g iv e in to th e m is e ra b le fa te , s tru g g lin g fo r h is life • s tro n g , d e te rm in e d • h o n e s t , u p rig h t • h a v in g th e c o u ra g e to fa c e th e d iffic u lty a n d ta k e re s p o n s ib ility
俄狄浦斯英文ppt
• 心理学用来比喻有恋母情结的人，有跟父 亲作对以竞争母亲的倾向，同时又因为道 德伦理的压力，而又自我毁灭以解除痛苦 的倾向。
The queen hanged herself.
• Oedipus put out of his own eyes with a pin，so that he might not look on the sun again.
• he was driven out of the kingdom and wandered from one city to another,until he found protection in King Theseus'Athens.There at the signal of Zeus' thunder,he mysteriously ended his poor earthly life．
• Oedipus complex:
• a complex of males; desire to possess the mother sexually and to exclude the father; said to be a source of personality disorders if unresolved。
• The prince had never
doubted that the king
was not his real father
until one day he heard
s
someone talking about his
his parentage．
• Deeply troubled,he went to Delphi to
• He offered the answer,“Man,Who creeps in infancy,walks upright i n manhood,and supports his steps with a staff in old age.” Thus, Sphinx threw herself down into the valley．Oedipus became king of Thebes and husband of the q ueen,his mother.
The queen hanged herself.
• Oedipus put out of his own eyes with a pin，so that he might not look on the sun again.
• he was driven out of the kingdom and wandered from one city to another,until he found protection in King Theseus'Athens.There at the signal of Zeus' thunder,he mysteriously ended his poor earthly life．
• Oedipus complex:
• a complex of males; desire to possess the mother sexually and to exclude the father; said to be a source of personality disorders if unresolved。
• The prince had never
doubted that the king
was not his real father
until one day he heard
s
someone talking about his
his parentage．
• Deeply troubled,he went to Delphi to
• He offered the answer,“Man,Who creeps in infancy,walks upright i n manhood,and supports his steps with a staff in old age.” Thus, Sphinx threw herself down into the valley．Oedipus became king of Thebes and husband of the q ueen,his mother.
俄狄浦斯王ppt3
阻碍他去完成替父复仇的使命呢？显然，哈姆莱特可以做任 何事情，但就是不能对杀死他父亲，娶了他母亲的克劳狄斯 进行报复，因为这个人向他展示了童年时代被压抑的恋母欲 望的实现。于是，他的复仇意念便被自我谴责和良心顾虑所 取代，使他意识到自己并不比他要惩罚的罪犯好多少。” ——《梦的解析》（1900）
四、《俄狄浦斯王》的叙述特色：
被海德格尔断章取义断掉的是什么呢? 是神灵借歌队唱的命运之歌: 神灵让凡人的生命一场空,
幸福是虚幻的表象。这不是说, 希腊人的知与学的热情
就是对神灵和莫名的命运的体认, 又是什么呢? 悲剧的表现首先基于这样一种骇世惊俗之举, 神与人如 何结为伴侣, 自然力量与人的至深情志如何在愤怒中永 无止境地相与为一。 (荷尔德林,《关于俄狄浦斯的说明》,
在高潮中不断回到过去；
在“发现”中突转情节；
优化了情节的组合；
根据情节需要，设置多种互为关联的铺垫；
稳健的构思和戏剧的矛盾相辅相成。
古希腊戏剧的人文精神ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
*
*
人文主义是古希腊戏剧创作的一个主题特色。
古希腊戏剧加入了对人的情感、人性、人的价值和尊严的大胆描
绘和讴歌，对人体进行了着力刻画和赞美，表明其中渗透进了古典时 代的人文主义精神。
表观众对人物或事件进行评论，有时还以城邦
利益的阐述者身份出现。
3、亚里斯多德在诗学中提到剧场的六大元素：
情节 角色 思想 语言 音乐 景观
（plot） （character） （thought） （language） （music） （spectacle）
二、何为悲剧？
“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人 看。” ——鲁迅
四、《俄狄浦斯王》的叙述特色：
被海德格尔断章取义断掉的是什么呢? 是神灵借歌队唱的命运之歌: 神灵让凡人的生命一场空,
幸福是虚幻的表象。这不是说, 希腊人的知与学的热情
就是对神灵和莫名的命运的体认, 又是什么呢? 悲剧的表现首先基于这样一种骇世惊俗之举, 神与人如 何结为伴侣, 自然力量与人的至深情志如何在愤怒中永 无止境地相与为一。 (荷尔德林,《关于俄狄浦斯的说明》,
在高潮中不断回到过去；
在“发现”中突转情节；
优化了情节的组合；
根据情节需要，设置多种互为关联的铺垫；
稳健的构思和戏剧的矛盾相辅相成。
古希腊戏剧的人文精神ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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人文主义是古希腊戏剧创作的一个主题特色。
古希腊戏剧加入了对人的情感、人性、人的价值和尊严的大胆描
绘和讴歌，对人体进行了着力刻画和赞美，表明其中渗透进了古典时 代的人文主义精神。
表观众对人物或事件进行评论，有时还以城邦
利益的阐述者身份出现。
3、亚里斯多德在诗学中提到剧场的六大元素：
情节 角色 思想 语言 音乐 景观
（plot） （character） （thought） （language） （music） （spectacle）
二、何为悲剧？
“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人 看。” ——鲁迅
《教学分析》-OedipustheKing(俄狄浦斯王)
sang and danced.
Fate and free will
Fate is a theme that often occurs in Greek writing, tragedies in particular. The idea that attempting to avoid an oracle is the very thing which brings it about is a common motif in many Greek myths.
Overview The Golden Age Theatre
Fate and free will
The Golden Age
• the Age of Pericles • 480 BC-404 BC. • Athenian political hegemony, economic growth and
• An Athenian tragedy by Sophocles • first performed in c. 429 BCE • a man who becomes the king of Thebes who was destined from birth to murder his father Laius and marry his mother Jocasta • an example of a classic tragedy • Oedipus's own faults contribute to he tragic hero's downfall, as opposed to having fate be the sole cause • Being regarded as the Greek tragedy par excellence
Fate and free will
Fate is a theme that often occurs in Greek writing, tragedies in particular. The idea that attempting to avoid an oracle is the very thing which brings it about is a common motif in many Greek myths.
Overview The Golden Age Theatre
Fate and free will
The Golden Age
• the Age of Pericles • 480 BC-404 BC. • Athenian political hegemony, economic growth and
• An Athenian tragedy by Sophocles • first performed in c. 429 BCE • a man who becomes the king of Thebes who was destined from birth to murder his father Laius and marry his mother Jocasta • an example of a classic tragedy • Oedipus's own faults contribute to he tragic hero's downfall, as opposed to having fate be the sole cause • Being regarded as the Greek tragedy par excellence
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me end by different roads
The resister is half-dead moving around in the dark The accommodationnist is dead wandering in the hell
What do we play in our lives?The directors or the performer? What can we do in our own lives? To struggle or to recive,to be or not to be? “A human can not say he is happy in front of Fate” What is your choice?
The Profile
The worrior who is struggle in the life ------Oedipus The victim who is drowned in the life -------Zhou Ping
Oedipus
Wise Able man Responsible Persistent Tough-minded
The different attitudes about fate between the two men
Oedipus(resister): keep resisting: leave Kerentus and never back do his best to save the country blind his eyes and drive himself away
TO BE OR NOT TO BE
The comparision between Oedipus and Zhou Ping in Leiyu
Storyline
The story of Oedipus Rex(by Sophocles) Killing Father and Marrying Mother The story of Leiyu (by Cao Yu)
汉语言文学
张兴宇
谢谢观赏！ 现在鼓掌！
Zhou Ping
Well-brith Good edution good face Spoony
The joke from fate
Oedipus: kills his father and marrys his mother ZhouPing: carry on a clandestine love affair with his step-mother falls in love with his little sister
Zhou Ping(accommodationis t) keep compromising: the love with Fan Yi breaks up leave home(just to keep away from FanYi) the love with Si Feng (hesitant) kills himself
The resister is half-dead moving around in the dark The accommodationnist is dead wandering in the hell
What do we play in our lives?The directors or the performer? What can we do in our own lives? To struggle or to recive,to be or not to be? “A human can not say he is happy in front of Fate” What is your choice?
The Profile
The worrior who is struggle in the life ------Oedipus The victim who is drowned in the life -------Zhou Ping
Oedipus
Wise Able man Responsible Persistent Tough-minded
The different attitudes about fate between the two men
Oedipus(resister): keep resisting: leave Kerentus and never back do his best to save the country blind his eyes and drive himself away
TO BE OR NOT TO BE
The comparision between Oedipus and Zhou Ping in Leiyu
Storyline
The story of Oedipus Rex(by Sophocles) Killing Father and Marrying Mother The story of Leiyu (by Cao Yu)
汉语言文学
张兴宇
谢谢观赏！ 现在鼓掌！
Zhou Ping
Well-brith Good edution good face Spoony
The joke from fate
Oedipus: kills his father and marrys his mother ZhouPing: carry on a clandestine love affair with his step-mother falls in love with his little sister
Zhou Ping(accommodationis t) keep compromising: the love with Fan Yi breaks up leave home(just to keep away from FanYi) the love with Si Feng (hesitant) kills himself