五代史伶官传序知识点归纳总结
11.2《五代史伶官传序》优秀课件
文言知识总结——古今异义
1.盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
人为 / 有关员工的录用、培养、奖惩等工作
2.原庄宗之所以得天下
推究，探究 / 原来
3.其后用兵，则遣从事以一少牢告庙
一般的官员 / 做某一方面的工作
4.抑本其成败之迹
抑或，或者，还是 / 压制
解题
伶：封建时代的乐工，演戏的人。
伶官：授有官职的乐工或演戏的人。 伶官传：选自欧阳修《新五代史》。 序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按 语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文 的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。
字音
盛( chéng )以锦囊 方其系( xì )燕父子以组 及仇雠( chóu)已灭 乱者四应(yìng ) 岂得之难而失之易欤（ yú ） 故方其盛(shèng )也
• 公元926年，李嗣源叛变，自立为帝，拥 有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告 败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱， 结果庄宗被乱箭射死，后唐灭亡。
100多年后，欧阳修就此事发表了自己的感 慨，写成了《新五代史•伶官传》。《伶官传》 中，作者对庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的 景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞，揭露他 们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、 祸乱不息的罪恶行径。
隋炀帝杨广：骄奢淫逸，修宫庭，疏运河，冒天下之大不 韪，终于导致农民起义，国破家亡，身死部将之手。
文言知识总结——一词多义
与尔三矢
给。动词
无乃尔是过与 yú，通“欤”,语气助词
与 尝与人佣耕 为，给，替。介词
与其所以失之者 和，连词
与嬴而不助五国也 交好，亲近。动词
岂得之难而失之易欤 容易。形容词 易 当与秦相较，或未易量 轻易。副词
《五代史伶官传序》课内素材积累 统编版高中语文选择性必修中册
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五代史伶官传序 精注原文 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事（人的作为）哉！原（推其根本）庄宗[后唐庄宗李存勖（885—926），五代后唐王朝的建立者，923 年至926 年在位。]之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王[李存勖之父李克用，沙陀部人（他的父亲姓朱邪，名赤心，有功于唐朝，赐姓名为李国昌），因出兵帮助唐朝镇压黄巢起义，受封为晋王。]之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也（梁王朱温是我的仇敌。梁，黄巢部将朱温，投降唐朝，赐名全忠，受封为梁王。唐僖宗时，他设计谋杀李克用，李克用也屡次上表请求讨伐他。李克用曾长期与朱温交战。）；燕王吾所立（刘仁恭本来是幽州将领，借李克用的势力夺取幽州，任卢龙节度使。后来刘仁恭归附朱温，他的儿子刘守光开始称燕王，后来称帝。这里称刘仁恭为燕王，是笼统的说法。），契丹与吾约为兄弟（李克用和契丹首领耶律阿保机订立盟约，结为兄弟，希望共同举兵攻打朱温。后来阿保机背盟，派人和朱温通好。），而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其（副词，表示祈使语气。）无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事（官名，这里泛指一般属官。）以一少牢（羊、猪各一头。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。牢，祭祀用的牲畜。）告庙（天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。），请其矢[恭敬地取出他父亲（留下）的箭。请，敬辞，用以代替某些动词，表示恭敬、慎重。]，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之[把箭收藏（在祖庙里）。]。 方其系燕父子以组（用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子。911 年，刘守光自称大燕皇帝。913 年，李存勖派兵攻破幽州，俘获刘仁恭及其族人；刘守光逃到沧州，仍被捕获。父子都被处死。系，缚。组，丝带、丝绳，这里泛指绳索。），函梁君臣之首（用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头。923 年，后唐军队攻入开封。后梁末帝朱友贞命令部将皇甫麟杀死自己。皇甫麟杀了末帝，随后自杀。函，匣子，这里用作动词，用匣子装。），入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠（仇人。雠，与“仇”同义。）已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应[一个人夜里呼喊，作乱的人四方响应。926 年，屯驻在贝州（今河北清河）的后唐军士皇甫晖勾结党羽作乱，拥立指挥使赵在礼为帅，攻入邺都（今河南安阳）。邢州（今河北邢台）、沧州（今属河北）驻军相继叛乱。]，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟[皇甫晖作乱以后，李存勖从洛阳往东逃，到了万胜镇（在今河南中牟），听说李嗣源（李克用养子，当时已叛变）已经占据大梁（今河南开封），只好命令军队返回。一路上士兵叛逃，失散了一半。至洛阳附近，置酒痛哭。诸将一百多人相对号泣，都截断头发，放在地上，表示誓死以报。]，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑（或者，还是。）本（考察，探究。）其成败之迹，而皆自于人欤（都出自人的原因吗？）？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫（安乐。指李存勖喜好音律，宠用伶人，以至自傅粉墨，与伶人共戏于庭。）可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举（全，整个。）天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之（伶人郭从谦趁李嗣源攻占大梁，李存勖众叛亲离之际，起兵作乱。李存勖率兵抵御，被乱箭射死。），而身死国灭[李存勖死后，李嗣源即位（即后唐明宗），群臣中有人劝他自建国号，此事虽未实行，但是庄宗死后，李克用嫡亲子孙都被杀，也可以说是“国灭”。]，为天下笑。夫祸患常积于忽微（极小的事。忽，一寸的十万分之一。微，一寸的百万分之一。），而智勇多困于所溺（所溺爱的人或物。溺，沉湎、无节制。），岂独伶人也哉？ 主旨提要 《伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。欧阳修通过对后唐王朝盛衰过程的具体分析，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐。 学有所思 1.欧阳修在《五代史伶官传序》中借后唐庄宗耽溺于伶人而亡国的史实，警诫后人的句子是： ， 。 2.欧阳修在《五代史伶官传序》中引用《尚书》中的名句谈自满和谦虚的句子是： ， 。 3.欧阳修的《五代史伶官传序》，阐明了“ ， ”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。 4.欧阳修在《五代史伶官传序》中就后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训发出感想，借事论理，指出兴亡不在“天命”，主要在于“人事”的句子是： ， ， ！ 5.欧阳修在《五代史伶官传序》中用对比的手法描述了庄宗权势由盛转衰的过程后，又以两个反诘句回扣论点的句子是 ？ ， ？ 6.欧阳修的《五代史伶官传序》中极言庄宗强盛之时天下无敌的句子是： ， 。 7.欧阳修的《五代史伶官传序》中描述庄宗最后死在自己宠幸的伶人手里的悲惨下场的句子是： ， ， 。 【参考答案】 1.夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 2.满招损 谦得益 3.忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 4.盛衰之理 虽曰天命 岂非人事哉 5.岂得之难而失之易欤 抑本其成败之迹 而皆自于人欤 6.举天下之豪杰 莫能与之争 7.数十伶人困之 而身死国灭 为天下笑
伶官传序的翻译及重点字词总结
伶官传序的翻译啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？探究唐庄宗取得天下及其之所以失去的原因，就可以明白这个道理了。
世间传说晋王将要去世的时候，把三枝箭赐给庄宗，并且嘱咐他说：“梁朝是我的仇家。
而燕王是我扶植起来的，契丹也曾和我相约拜为兄弟，却都背叛了我们而归顺了梁朝。
这三者，是我遗留下来的恨事！现在给你三枝箭，你千万不要忘记你父亲未了的心愿！”庄宗接受了这三枝箭并把它们供奉在宗庙里。
以后出兵作战，就派部下用一副少牢去宗庙向晋王祷告，并请出那些箭，放在锦囊里，让人肩背着它，走在队伍的前面。
等到凯旋归来后，再把它放还宗庙。
当他用绳子捆绑起燕王父子，用匣子盛着梁朝君臣的头颅，送进宗庙，把箭还给先王，并把成功的消息报告亡父的时候，那强盛的意气，可谓壮观了。
等到仇敌已经消灭，天下已经平定，然而一个军人在夜间一声呼喊，叛乱者就四下响应，只好仓皇向东逃出，还没碰见乱贼，军队却已离散了。
君臣们互相呆看着，不知该向何处去，以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！难道是因为取得天下艰难而失去容易吗？还是探究他的成败过程都出自人为的原因呢？《尚书》上说：“满足会招来损害，谦虚能得到补益。
”警惕与勤劳可以振兴国家，安逸和舒适可以丧失性命，这是自然的道理啊。
因此当他强盛时，普天下的豪杰，没有一个能与他争雄，到他衰败时，几十个优伶来困扰他，却使他丧命亡国而被天下所讥笑。
可见，祸患常常是在细微的小事上积聚起来的，而聪明勇敢又往往在沉湎嗜好中受到困厄，难道仅是因为宠幸伶人才造成祸患的吗！重点字词总结一、通假字1.及仇雠已灭“雠”同“仇”，仇敌2尔其无忘乃父之志！的“无”通“毋”二、一词多义1．盛盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（兴盛）请其矢，盛以锦囊（装）其意气之盛，可谓壮哉（旺盛）方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之（强盛）2．困及其衰也，数十伶人困之（围困）智勇多困于所溺（困扰）3．告以三矢赐庄宗而告之曰（告诉）遣从事以一少牢告庙（祭告）还矢先王，而告以成功（禀告）4．其尔其无忘乃父之志（副词，应当，一定，表其实的语气）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（语气词，表程度）其意气之盛，可谓壮哉（代词，他）圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? (大概,表揣测语气)方其系燕父子以组代词，他，代庄宗5、以：与其所以失之者介词，与“所”组成固定词组，表示“……的原因”可以知之矣介词，“凭借”方其系燕父子以组介词，“用”三、词类活用1、名词作状语负而前驱前:向前仓皇东出东:向东一夫夜呼夜:在夜里乱者四应四：在四面2、动词作名词而告以成功成功:成功的消息泣下沾襟泣：泪水3、使动用法忧劳可以兴国,逸豫可以亡身兴、亡使动凯旋而纳之纳:使收藏4、形容词作动词一夫夜呼,乱者四应乱:作乱5、名词作动词函梁君臣之首函:用木匣子装契丹与吾约为兄弟约:订立盟约抑本其成败之迹本:推究6、形容词作名词夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺忽微:细小的事情智勇:有勇有谋的人物四、古今异义不知所归,至于誓天断发古义:表示不好的结果,相当于“以致”今义：程度副词或表另提一事则遣从事以一少牢告庙古义:官名今义：动词,投身到(事业中去)虽曰天命,岂非人事哉古义:指政治上的得失今义：人情事理.与其所以失之者与其:给他五、特殊句式1.判断句梁,吾仇也;燕王,吾所立此三者,吾遗恨也忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也2.状语后置请其矢,盛以锦囊方其系燕父子以组而告以成功夫祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺庄宗受而藏之于庙3.省略句还矢(于)先王,而告(之)以成功以三矢赐(于)望而却步宗而告之曰请其矢,盛(之)以锦囊岂独(庄宗之困于)伶人也哉(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙4.被动句身死国灭,为天下笑祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺5、固定句式与尔三矢,尔其无忘乃父之志岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤六、重点实词原庄宗之所以的天下原：推究方其系燕父子以组系：缚；组：泛指绳索抑本其成败之际抑：或者举天下之豪杰，莫能与之争举：全，所有的逸豫可以亡身逸郁：安乐岂非人事哉人事：人力、人为可以知之矣以：凭世言晋王之将终也世言：世人传言这篇文章是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序。
《五代史伶官传序》复习课件
得 （1）名词
①收获：不如自行搜觅，冀有万一之得。（《促织》）不如自己前去 寻找，希望能有万一的收获。
②心得，体会：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有 得。（《游褒禅山记》）古人对天地山川草木虫鱼鸟兽的观察，往往有心 得。 （2）动词
①取得，获得：赵惠文王时，得楚和氏璧。（《廉颇蔺相如列传》） 在赵惠文王时，（赵国）得到了楚国的和氏璧。
臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难 而失之易欤？抑本 或者，还是；考察，探究 其成败之迹 事迹 ，而皆 自于人欤？《书》曰： 满招损，谦得益。 忧劳可以兴国，逸豫可 以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举 全，整个 天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，
数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇 多困于所溺，岂独伶人也哉？
一定 无忘乃 你的 父之志！ 庄宗受而藏之于庙。其后用兵， 则遣从事（官名，这里泛指一般属官）以一少牢告庙，请其矢，盛以 锦囊，负而前驱 奔驰，快跑 ，及凯旋而纳 收进，收藏 之。
方 当 其系 缚 燕父子以组 丝带、丝绳，这里泛指绳索 ，函 匣子 ，这里用作动词，用匣子装 梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告 以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠 仇人 已灭，天下已定，一夫 一个人 夜呼，乱者四应 响应 ，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君
②具备：积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）积累善行， 成为美德，圣人的思想也就具备了。
③能够：沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）沛公的军队 驻扎在霸上，没能和项羽相见。
（2）动词 ④完成：医得眼前疮，剜却心头肉。（《咏田家》）医治完了眼前
的创伤，却挖掉了心上的肉。 ⑤通“德”，感恩：为所识穷乏者得我欤？（《鱼我所欲也》）是
五代伶官传序(文言句式+古今异义+词类活用+通假字)
文言句式：
梁,吾仇也《五代史伶官传序》判断句
燕王,吾所立《五代史伶官传序》判断句
此三者,吾遗恨也《五代史伶官传序》判断句
请其矢,盛以锦囊《五代史伶官传序》状语后置
方其系燕父子以组《五代史伶官传序》状语后置
还矢先王,而告以成功《五代史伶官传序》状语后置
身死国灭,为天下笑《五代史伶官传序》被动句
祸患常积于忽微《五代史伶官传序》状语后置
智勇多困于所溺《五代史伶官传序》被动句
古今异义：
则遣从事以一少牢告庙(五代史伶官传序》)古义:名,这里泛指一般属官;今义:做某
词类活用：
原庄宗之所以得天下《五代史伶官传序》)名作动,推其根本
函梁君臣之首《五代史伶官传序》名作动,用木匣子装
一夫夜呼,乱者四应《五代史伶官传序》)名作状,在晚上
仓皇东出(《五代史伶官传序》)名作状,向东边
抑本其成败之迹(《五代史伶官传序》)名作动,推究
高二语文《伶官传序》知识学习总结要点
高二语文《伶官传序》知识点www.5y 【原文欣赏】《伶官传序》呜唿！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜唿，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？翻译：唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。
这三件事是我的遗恨。
交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。
”庄宗受箭收藏在祖庙。
以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。
五代史伶官传序知识分享
课文结构分析
第一部分（第1段）：提出国家盛衰得失在于人事这一 中心论点。
第二部分（第2段）：概述庄宗得失天下的经历，论证 中心论点。
第三部分（第3、4段）：以庄宗事例为基础上升到理
论高度，提出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这
一警句，深化了论点。
中心论点
本文的中心论点即：“盛衰之理，虽曰天 命，岂非人事哉！”意为国家的兴衰、事 业的成败，主要取决于人事。
写作特点
1、欲抑先扬。先极赞庄宗成功时意气之“壮”， 再叹其失败时形势之“衰”，通过盛衰、兴亡、 得失、成败的强烈对比，突出庄宗历史悲剧的 根本原因，使论点更具说服力。
2、论据典型有力。用庄宗先胜后衰、先成后败 的历史事实恰到好处地论证了自己的观点。
3.文风雄健而有气势，行文跌宕顿挫。
练习（ing）
蜻蜓(qīng tíng)青(qīng)， 青(qīng)浮萍(fúpíng)， 青萍上面(shàng mian)停(tíng)蜻蜓， 蜻蜓青萍分不清(fēn bù qīng)。 别(bié)把(bǎ)蜻蜓当(dāng)青萍， 别(bié)把(bǎ)青萍当蜻蜓。
语言知识
3.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 忧劳：忧患勤劳。 逸豫：逍遥游乐，不能居安思危。 知之矣：知道这个道理啦。
4.举天下之豪杰，莫能与之争。 举：全。 莫：没有谁。 争：抗争。
5.方其系燕父子以组。 方：当……时。 系：捆绑。 以组：用绳索。
语言知识
6.抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 抑：或者。 自：由于。
五代史伶官传序
欧阳修
文体知识
本文节选自欧阳修的《新五代史·伶官 传》。是《伶官传》前的序文。从内容来 看是一篇有名的史论。
语言知识
(完整版)新伶官传序知识点归纳[精]
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伶官传序一、知识要点1、选自《新五代史·伶官传》。
作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠。
世称欧阳文忠公，北宋时期政治家、文学家。
与柳宗元，韩愈，王安石，曾巩，“三苏”苏轼，苏洵，苏辙合称“唐宋八大家”。
在散文理论上提出“以文明道”的主张，大力提倡简洁有法和流畅自然的文风，他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。
著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。
2、本文是为《伶官传》所作的序，是《伶官传》前的序论，也可看作是一篇史论。
《伶官传》是《新五代史》中的一篇合传。
记伶人（古代音乐工作者和演员的称号）景修、史彦琼、郭门高等人的事迹。
本文通过对后唐庄宗得天下、失下天的典型事例，阐述了国家盛衰主要是由人事的道理。
作者作此序是为了告诫当时北宋王朝执政者：要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，不应满足表面的虚荣。
二．全文翻译呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之岂非：难道不是…吗? 原：推究唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
所以：…的原因取得天下的原因，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾将终：临死世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国，是我的仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以立：推立背：背叛仇敌，燕王，是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之归：投靠遗恨：未尽的心愿投靠了梁。
这三件事是我的未尽的心愿。
交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事一少牢告用兵：出兵打仗少牢：祭品志向。
”庄宗受箭收藏在祖庙。
以后宗庄出兵打仗，便派随人官员，用猪羊祭告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
盛：用…装负：背着祖先，请出箭，用锦囊装着，背着在军前开路，等打了胜仗回来，把箭收进宗庙。
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五代史伶官传序知识点归纳总结五代史是中国古代历史中的一个重要断代，相当于五代十国时
期的历史记录。
其中，伶官传是其中一部分非常有意思的传记，
它记录了五代时期的许多有趣故事和事件，这些故事和事件有时
候充满荒诞和离奇，但却能够很好地反映出五代时期的社会风貌
和人物形象。
本文将从五代史伶官传的角度出发，对其中的几个
重要知识点进行归纳总结。
一、五代史的历史背景
五代时期是中国古代历史中的一个非常动荡的时期，它的历史
背景可以追溯到唐朝后期。
在这个时期，唐朝内部权力斗争不断，同时外部入侵也日益增多。
到了五代时期，唐朝已经灭亡，中国
社会陷入了长达五十年的分裂和混乱之中。
五代时期共有十个国家，其中五个是大国，即后梁、后唐、后晋、后汉和后周。
这五
个大国相互间进行了长达四十年的战争，最终后周成功统一了中原，建立了南北朝的第一个统一王朝――北宋。
二、伶官传的性质和重要作用
伶官传是五代史中一个比较独特的部分，它主要讲述的是一些
表演艺术家和官员之间的故事，比如说花魁、道士、宦官、演员
等人物的生活经历和事件。
伶官传通常被认为是五代时期传记文
学的代表，它既有与政治无关的故事和传说，也包含了一些反映
社会现实的内容。
通过这些故事和事件，我们能够更好地理解五
代时期的社会状况和文化风貌，同时也能够更好地认识这个时期
的许多重要人物。
三、伶官传中的几个重要人物
伶官传作为一部传记文学，其中涉及的人物数量非常之多，但
是其中也有几个重要的人物，对于理解五代时期的历史和文化都
有着十分重要的作用。
下面介绍几个比较有代表性的人物：
1. 刘禹锡
刘禹锡是唐朝末年和五代时期初期的一位著名文化名流。
他曾
担任过宰相和太子宾客，同时也是一位非常有才华的作家和诗人。
伶官传中关于刘禹锡的故事也非常之多，他曾经收集过许多传说
故事和歌曲，同时还与一位名叫王定保的女子有过一段传奇的爱情。
2. 陈巨公
陈巨公是五代时期孤城陈留（今河南开封）的守护者。
他在抵御北方的契丹人入侵时，为了保卫城池，曾经想尽了各种方法，包括用猪血来模拟血液等等。
陈巨公在伶官传中被描绘成一个非常勇敢、聪明、耐心的人物，他的故事也被传颂了很久。
3. 李存孝
李存孝是五代时期后梁末期的一位官员，他在政治上非常有才干，曾经任命他的皇帝也比较信任他。
但是由于一些原因，他最终被人陷害，被削职为民。
李存孝在伶官传中被形容成一个非常辛苦工作、为民众奔波的人物，同时他也是一个非常有才华的作家和诗人。
四、五代时期的文化特点
五代时期是中国古代历史中非常重要的一个时期，它也是中华文化发展的关键时期之一。
五代时期的文化特点主要有以下几个方面：
1. 多元文化：五代时期由于长期的分裂和混乱，导致了不同地区出现了不同的文化和艺术形态。
这些文化和艺术形态大都是在
特定的地域和时间条件下形成的，因此文化多元性也成了五代时期比较显著的特点之一。
2. 文学繁荣：五代时期作为一个文化发展的关键时期，文学艺术也得到了很大的发展。
在五代时期，诗歌、散文、小说、戏曲等文学形式都取得了长足进展，同时也诞生了许多杰出的文学作品。
3. 艺术振兴：五代时期的艺术也得到了很大的发展，尤其是绘画和雕刻等视觉艺术形式，取得了很多重要进展。
这些艺术成就在一定程度上也反映了五代时期文化艺术领域的繁荣和发展。
四、结语
通过对五代史伶官传的分析和归纳，我们可以更好地了解五代时期的历史和文化。
五代时期虽然是一个非常动荡的时期，但也是中华文化发展的关键时期之一。
在五代时期，文化多元性、文学繁荣和艺术振兴等方面都得到了较大的发展，这些艺术成就对于我们今天的文化也有一定的借鉴意义。