儋州历史
海南省儋州市人文历史
儋州市简介：
儋州市古称儋耳郡，儋耳郡是海南岛最早建于汉代的两个郡之一。
儋州市位于海南岛西北部，境内有大小山岭160座，多在东南部。
南部的纱帽岭海拔752米，是境内最高点。
全市面积3235平方公里，约占全岛面积的10%。
人口约73万，辖20镇5乡，1街道办，境内有10个国营农场和中外闻名的洋浦经济开发区.市政府驻那大镇。
这里的人民爱好古典诗词，吟诗作联成为社会时尚，素有“诗乡歌海”之称。
这里有著名的中国热带农业科学院和华南热带农业大学，简称“两院”，从事热带农业研究。
儋州市属热带季风气候区。
海榆西线横贯全市境内，每天有班车直达广州和省内各市县。
是海南省西部地区经济文化中心和交通枢纽，为国家级星火技术密集区。
市境内有东坡书院、儋耳城遗址、白马涌泉和优波古庙、华南热带植物园、龙门激浪、兰洋温泉等。
东坡书院在中和镇东郊，是宋朝著名文学家苏轼被贬琼州儋耳时居住和讲学的地方。
华南热带植物园在那大镇近郊，建于1958年，面积200多亩，是华南热带作物学院、华南热带作物研究院供教学和科研用的植物标本圆，现也对外开放浏览参观。
还有特区中的特区——洋浦经济开发区。
海南墨鱼丸为海南传统名菜。
用新鲜墨鱼和猪肥肉配制而成。
曾在
海南及全国烹饪大赛中获奖。
墨鱼丸色泽洁白，富有弹性，入口爽脆，味道鲜美，宴席菜和家常菜均可适用。
儋州最有名的食品是“红鱼粽”，这可不是你想象中的“粽子”，它其实就是腌红鱼，这是一种比较大的海鱼，一般一条总有5、6斤重，当地人将鱼洗净去除内脏和鳃后，以盐腌5天到10天的，然后再吊起来晒干。
吃的时候要将鱼是切成薄片，铺上猪肉片及姜丝一起蒸的，入口香得不得了，是一道真正的美味。
这里的海鲜也是很多的，随便哪家饭馆里都可以吃到，另外别忘了去尝尝黎族的“竹筒饭”，包管你以后再不想吃美食城里的竹筒饭。
儋州基本信息
区号：0898
邮编：571700
面积：3265平方公里
人口：89万
行政区划：辖17个镇：那大镇、和庆镇、南丰镇、大成镇、雅星镇、兰洋镇、光村镇、木棠镇、海头镇、峨蔓镇、三都镇、王五镇、白马井镇、中和镇、排浦镇、东成镇、新州镇。
境内有10个国有农场：国营西培农场、国营西华农场、国营西庆农场、国营西流农场、国营西联农场、国营蓝洋农场、国营新盈农场、国营八一农场、国营龙山农场、国营红岭农
场。
经纬度：东经109.5 北纬19.5
气候描述：
儋州属于热带季风海洋性气候，四季区别不明显，春季气温高，降雨较少，冬季的儋州气候温和，平均气温在20℃左右，是北方城市居民冬季避寒旅游的最佳旅游时间。
每年的9月至11月，是儋州的台风高发期（也有例外年份），出游前应随时关注天台风的预报，以免耽误行程。
每年的农历八月十五，正值十一黄金周期间，儋州市都会举行大型的儋州调声节，美丽的海岛风景伴着悠扬的歌声、潇洒的舞姿，相信一定会为您的海岛之旅留下深刻的记忆。
交通介绍：
那大镇是儋州的交通中心，海榆西线穿行那大镇而过，境内有包括环岛西线等高速公路，那大至蓝洋、洋浦疏港等公路在内的312条公路，已初步形成了具有开往岛内各市县的公路体系。
在儋州汽车总站，每天都有固定的班车开往海口、三亚等岛内主要城市。
始建于20世纪80年代的儋州西庆机场是儋州唯一的民用机场，主要用于农业飞机作业、旅游观光及培训飞机驾驶员等。
儋州的水运交通系统发达，白马井港作为儋州的唯一港口，现已开通了开往广西北海港、广西钦州港、广西防城港等省
际航线及1条开往遇难海防港的国际航线。
儋州的市内交通工具主要有公交车、摩的、三轮车、出租车等。
公交车每5分钟发车1班，摩的、三轮车等收费相对便宜，起步价2元，出租车起步价为3元。
儋州节庆活动：
儋州有着浓郁的黎族风情，他们的传统舞蹈——跳竹竿，民族乐器—鼻笛，都会让你大开眼界。
农历的三月三，是黎族最盛大的节日，到时会举行盛大的“对歌”比赛，热闹非凡。
儋州素有“诗乡歌海”之称，每年农历八月十五在儋州的北部乡镇还会举行中秋歌节。
彼时，人们身着盛装欢聚，歌节的主要活动内容是儋州山歌、调声对歌比赛和“赏月”等项目。
历史：
海南儋州市，古称“儋耳郡”，公元前110年(西汉.元封元年)置郡。
公元前82年(西汉.始元五年)并入珠崖郡，后改郡为县，公元610年复置儋耳郡。
公元622年(唐.武德五年)始称儋州，后又称昌化军，南宁军.明洪武二年(公元1369年)复称儋州。
民国元年(公元1912年)改称儋县，1957年分设那大县和儋县，次年底又合称儋县，1993年3月撤县、设儋州市。
旅游特色介绍：
儋州调声：儋州调声是仅流传于海南省儋州一地并具有独特地域风格的民间歌曲。
儋州在汉武帝时为儋耳郡（前110），自古就有“歌海”的美誉。
北宋大文豪苏东坡居儋期间曾以“夷声彻夜不息”之句赞誉此地歌风之盛。
1962年，田汉先生到儋州视察时称儋州调声为“南国乐坛的奇葩”。
近期，儋州又因包括“调声”在内的丰富的民间艺术形式和文化内涵被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。
调声是“歌海”中最受群众喜爱的品种，是群众生活中不可或缺的精神食粮。
调声主要在农闲或逢年过节，男女青年聚会于山野赛歌时传唱，特别是每年的“中秋歌会”尤其热闹，参加者往往成千上万。
唱调声时，男女青年相对排成两列或围成圆圈，互相勾住手指，两手及身体随着歌声节奏摆动，载歌载舞。
调声有若干常用曲调，以此为基础加以发展变化，可以创造出更多新曲，从而常唱常新。
历年搜集到的调声曲调已有六百多首，有一定代表性的曲目有《天崩地塌情不负》、《祖国江山花百样》、《一时不见三时闷》、《单槌打鼓声不响》等。
调声歌会是群众自娱自乐、自我教育的一种良好形式，儋州市政府已决定将每年的八月十五定为“中秋调声节”，用以全面保护调声。
帮助信息综述：
最佳时间：住在黎族人的船形屋内要注意不得戴草笠进屋、不得在屋内吹口哨、不得在屋内扛锄头，这些都是犯忌的。
苏东坡在海南儋州救死扶伤的精彩故事
苏东坡在海南儋州救死扶伤的精彩故事在我国历史上，苏东坡（苏轼）是一位备受尊敬的文学家、政治家和医学家。
他不仅是一位杰出的诗人和文学家，而且还是一位慈悲为怀的医学家，他的一生中有许多关于救死扶伤的传奇故事。
其中最为著名的就是他在海南岛儋州救治患病百姓的事迹。
苏东坡在宋代的时候，曾经历过数次政治上的挫折，被贬谪到偏远的地方。
在这期间，他积极投身于医学和药物的研究，并且在海南岛儋州期间，他的医术更是得到了充分的发挥。
苏东坡到达儋州的时候，当地正值瘟疫流行的时期，许多人患病垂危。
苏东坡得知这一情况后，毅然决定施展他的医学才能，帮助当地的百姓。
在那段时间里，苏东坡日夜不停地治病救人，不辞辛劳，不计回报。
据史料记载，苏东坡在儋州期间，采用了许多当时其他医生没有掌握的新的治疗方法，比如使用中药、采用针灸疗法等。
在他的精心治疗下，许多病患得到了康复，很多人亲眼见证了他救死扶伤的善举，对他的医术和品德都是赞不绝口。
苏东坡所展现出来的医术和救人之心，赢得了当地人民的尊敬和爱戴。
他的故事也在当时被广为传颂，成为了后人传颂的佳话。
苏东坡在儋州救死扶伤的事迹，不仅展现出了他高超的医术，更体现了他对人民的深厚感情和慈悲之心。
从苏东坡在儋州救死扶伤的事迹中，我们可以看到他不仅是一位卓越的文学家，还是一位医学家，更是一位充满慈悲之心的人道主义者。
他的善行不仅挽救了许多生命，更是为后人树立了崇高的人格典范。
苏东坡在海南儋州救死扶伤的故事是一段感人至深的佳话，它不仅展现了苏东坡高超的医术和慈悲之心，更让我们深刻体会到了他对人道主义的信念。
这个故事不仅让我们感动，更激励着我们在日常生活中多关爱他人，多展现慈悲之心。
对于这个主题，我个人深深地被苏东坡的善行所感动。
他不辞辛劳，不计回报地救助他人，展现出了非凡的勇气和慈悲之心。
这种慈悲之心是我们时代人应该效仿和传承的美德。
在现代社会中，我们也可以像苏东坡一样，关怀他人，救死扶伤，传递温暖，让世界充满爱和关怀。
儋州介绍-儋州简介PPT(经典版)
儋州
儋州文化底蕴深厚。 公元1097年，宋代大文豪苏东坡谪居儋州三年，传 播中原文化，留有国家级重点文物保护单位东坡书 院；地方特色文化发达，有调声、山歌、诗词、楹 联等，素有“诗乡歌海”之称，先后荣获“中国民间 文化艺术之乡”“全国诗词之乡”“中国楹联之乡”和 “中国书法之乡”的称号。
2
城市概况
2、城市概况
儋州城市概况
下辖地区：16个镇；地理位置：中国华南，海南岛西北部，濒临北部湾；面 积：3400平方公里； 人 口：95.51万；地区生产总值：322.97亿元。
2、城市概况
儋州
儋州自然资源丰富。有“山、海、江、河、湖、泉”。 ‘日照充足，雨量充沛，年平均气温23.3℃，年均降 雨量1800—2000毫米。
儋州城市介绍
优
秀
旅
游
城
市
姓名：
日期：
目录/contents
1 历史渊源 2 城市概况 3 旅游景点 4 美食文化
1
历史渊源
1、历史渊源
儋州历史悠久。西汉元封 元年(公元前110年)设置儋 耳郡，是海南最早设置行 政建制的地区； 唐武德五年(公元622年)改 称儋州，1912年改为儋县； 1993年3月，经国务院批准， 儋州撤县改市(县级市)。
剪堆
剪堆，村里有人嫁娶，家里总会分到煎堆，是 童年是对于嫁娶和甜蜜的味道的代表。
味道口感与北方的麻团相似，整体口感较麻团 会厚重一些。
谢谢大家
4
美食文化
米烂
米烂，海南儋州的一种米粉，其形状较粉丝粗 些，较海南粉丝些。一般配以虾米、花生、酸 菜、芹菜、叉烧或牛肉干等材料，加上调味料， 搅拌均匀而食用。是大多数的儋州人早餐的不 二首选。
新英炒粉
2.儋州调声科普报告
儋州调声现状的调查报告一、儋州调声溯源“调声悠久歌悠久，文明风华古儋州。
公元未来歌先有，源出江河水茂流。
”这是研究儋州文化的著名学者羊中兴对儋州调声历史渊源的评价，这表明了儋州调声文化历史悠久、源远流长。
“儋州自古称歌海，山歌催得百花开；人人都是山歌手，山山水水是歌台”。
在地处海南岛西北部，面积仅有三千多平方公里的土地上，居住着一群能歌善舞的老百姓，调声这项优秀的歌舞结合的文化就是他们创造的。
史料记载，儋州调声产生于西汉元鼎六年（公元前110年），发源于儋州北部的三都镇、峨蔓镇、木棠镇、光村镇、洋浦特别经济区等地。
关于调声的起源，各有其说。
主要有以下的说法：1、调声是由外来的歌舞文化结合本土的文化衍变而来的。
2、相传，西汉时期儋耳郡德义岭人符龙雅作《调声魂》。
其调词为：“黄京1走过油麻地，偷夸安做2是鹿茸。
十年火纽3烧瓚4嘴，狗见臭焦5狗慢来。
狗守门楼鸡过巷，噶嘎噶嘎6汪汪汪。
”后人遂把《调声魂》当作儋州调声的起源。
3、调声由儋州山歌衍变而来。
4、调声由当地沿海的渔歌衍变而来。
5、调声源于明末清初儋州两位风流文人张纲二7和吴德裕所创作的情歌发展而来。
二、儋州调声的内容形式及其特点1、调声的内容形式1黄京：儋州方言，指一种类似鹿的动物。
与下文“鹿茸”对应。
2安做：儋州方言，意为“以为”。
3纽：儋州方言，意为“刚刚”。
4瓒：儋州方言，指一种猫科动物，与下文“狗”对应。
5臭焦：儋州方言，意为“闻到烧焦的味道”6噶嘎，儋州方言，鸡的叫声，与下文狗的叫声对应。
7张纲二，其本名是张绩，原名是张纲，号治堂，中和镇水井村人。
张纲二是其昵称，因为在兄弟中排行老二，当地人喜欢在姓名后加上个排序，故叫张纲二。
后世都一直叫其张纲二。
调声和山歌属于不同的艺术范畴，山歌是文学，调声是音乐。
儋州调声是儋州地区富有特色的对唱音乐和舞蹈结合的总称，调声包括“调”与“声”两个部分。
调声中的“声”是儋州人民用儋州地区的方言演唱的一种齐唱形式的民间歌曲。
儋州有什么名胜古迹
儋州有什么名胜古迹儋州，是海南省下辖的地级行政区（市），儋州地处海南西北部，濒临北部湾。
下面店铺整理了儋州有什么名胜古迹，希望对你有所帮助!儋州名胜古迹盘点儋州名胜古迹1：蓝洋温泉度假区蓝洋温泉地处海南岛西北部，是海南较大的温泉之一。
有大小自然泉眼十几个，日自流量达2000吨以上，水温平均78.4℃，偏硅酸及氟含量达到医疗执矿水的命名标准，氧含量达到矿水浓度准，含有锌、锶、锂、溴等人体必须的微量元素，具有温高、恒质、恒量和无异味等特点。
自93年以来，蓝洋农场充分利用得天独厚的温泉资源和森林资源，依照“保护中开发、开发中保护”，实施可持续战略，以营造良好的投资环境和旅游生态环境为目标，先后投入巨额资金，改善基础设施和生态环境的建设，目前旅游城已基本形成了一个完善的超前水准的基础设施和旅游接待服务系统，度假区有蓝洋温泉宾馆、荔园别墅、蓝洋温泉度假村、海港温泉度假村、蓝洋金融度假中心、温泉公园等旅游设施，接待规模达1000多个床位。
建设中的蓝洋温泉国家森林公园是经国家林业局批准建立的国家级森林公园，总面积5660.32公顷。
森林公园风光钟灵秀丽，公园的六个景区(热带百花百果园、蓝洋国际狩猎场、莲花岭、蕉排岭、观音岩和王帝殿)、106处旅游景点筑成了森林公园秀美的画卷。
园内热带雨林瑰丽多彩、凝彩滴翠：被誉为“海南第一洞”的观音洞景色万千，洞内有仙女出浴、南天一柱、五彩祥云等—二十余处景点，是一处美丽的地下迷宫：松涛水库(周恩来赞为“宝岛明珠”)、莲花天池波光粼粼、美轮美奂：漫步莲花.宝座、洞天福地，处处是诗情画意：步入林间，禽兽出没，蝴蝶翩跹，流瀑潺潺;置身园中，空气清新、环境幽野、极富自然情趣，令人流连忘返;森林公园秀美的自然山水孕育了许多动人的神话传说。
相传莲花岭是南海观音的修行道场，蓝洋温泉是观音菩萨仙指点所出;蕉排岭上的夫妻石相传是远古时一对相亲相爱、生死与共的黎族夫妻所化;王帝殿附近暗藏宝洞，据说藏有黎王的财宝，至今仍有人去密林中寻宝。
儋州火葬制度
儋州火葬制度引言儋州火葬制度在中国具有深远的历史背景和文化传承。
火葬作为传统的丧葬方式，在儋州地区被广泛采用并长期得到推崇。
本文将对儋州火葬制度进行深入探讨，包括其历史渊源、实施方式、法律法规以及对当地社会的影响等方面进行分析。
一、儋州火葬制度的起源与历史背景儋州火葬制度源远流长，可以追溯到古代中国的先民时代。
古代儋州地区的居民坚信火葬能够将亡者灵魂超度，并将其返回自然界。
这种信仰与儋州地区的独特地理环境和文化传统密不可分。
儋州地处海南岛东南沿海地区，地理条件不适合土葬，而火葬则能够有效解决土地资源有限的难题。
因此，儋州火葬制度在长时间的实践中得到了广泛应用和传承。
二、儋州火葬制度的实施方式1. 火葬设施建设儋州地区投入了大量资源建设火葬设施，以满足火葬制度的实施需求。
这些设施包括火葬炉、骨灰堂等。
火葬炉是最为重要的设施，其设计和建设需要遵循环保、安全和卫生等要求。
儋州地区对火葬设施进行了不断更新和完善，以确保火葬制度的顺利进行。
2. 火葬仪式儋州火葬制度注重仪式性，火葬仪式在丧葬过程中占据重要的地位。
在儋州地区，丧家会请专门的道士主持火葬仪式，借助宗教的力量帮助亡者的灵魂得到超度。
同时，亲友们会参与仪式，表达对逝去亲人的哀思和祝福。
三、儋州火葬制度的法律法规虽然儋州火葬制度源于历史传统，但在现代社会中，法律法规对其进行了规范和管理。
儋州地区出台了一系列相关法规，围绕火葬设施建设、环境保护、卫生管理等方面进行了明确的规定。
这些法规的制定既保护了居民的合法权益，又促进了儋州火葬制度的可持续发展。
四、儋州火葬制度对当地社会的影响儋州火葬制度在当地社会产生了深远的影响。
首先，火葬制度解决了土地资源有限的问题，有效提高了土地的利用率，缓解了土地利用压力。
其次，火葬制度在经济层面上也具有积极的意义，推动了相关产业链的发展，如火葬设施建设、殡仪服务等。
此外，儋州火葬制度还与当地文化传统紧密相连，成为儋州地区独特的文化符号。
海南儋州“颜塘漾月”地区羊氏文化探析
海南儋州“颜塘漾月”地区羊氏文化探析作者：林佳宜来源：《北方文学》2017年第29期摘要：海南省儋州市三都镇的颜塘村和漾月村作为儋州羊氏历史最早的聚居地，于明代崇祯年间凭借其优美秀丽的自然景观被评定为儋州古八景之一，合称“颜塘漾月”。
本文将颜塘漾月作为主要的儋州羊氏文化调查点，通过田野调查和文献搜集，指出羊氏宗教具有释道融合现象以及颜塘漾月当地具有特色的楹联诗词文化，并对儋州羊氏来源的准确度提出怀疑，认为该来源记载具有不确定性。
关键词：海南儋州；颜塘漾月；羊氏文化；宝崇古庙颜塘村和漾月村位于海南省洋浦经济开发区三都镇北部，两村相距762米，都是羊氏家族聚居地，合称"颜塘漾月"，开基于隋末唐初，距今已有1300多年历史，于明代崇祯年间评定为儋州古八景之一。
羊姓作为中国古老的姓氏，在历史上曾声名显赫，其后世威望亦历久不衰。
新泰羊氏家族为泰山古代第一望族，在其门阀衰败之后，其门下后裔四处流衍定居。
其中，儋州羊氏的发展较为兴旺。
而国内外较少涉及对泰山羊氏分支的研究。
另外，颜塘村和漾月村作为儋州羊氏历史上最早的聚居地，经过历史的沉淀，具有独特的文化风格。
一、儋州羊氏源流及变迁（一）儋州羊氏的发展羊氏来源有多种记载，但根据颜塘羊氏宗祠堂联、族谱及宗祠所祀神主（“周受姓杨邑中宪大夫篆肸号叔向公”）追溯，颜塘羊氏应是以食邑为氏。
羊舌氏出于姬姓，是晋国公族，为华夏甲族。
春秋末期被其他晋卿攻灭，羊舌氏子孙四处逃亡，将复姓“羊舌”改为单姓“羊”，故认为羊舌突①是羊姓的得姓始祖，颜塘村有一幅对联记载：上联“受姓羊舌而来，佐晋擅卿才，岂仅勋名夸太傅”；下联“奕世凤毛之美，书裙传笔意，何妨翰墨绍山阴”。
海南很多姓氏家谱都记载其先祖来自福建莆田珠玑巷，颜塘村祖祖辈辈也都说始祖来自福建莆田县甘蔗园猪屎巷（珠玑巷）。
但莆田珠玑巷只是一个移民中转站。
颜塘村的族谱记载的郡望为“泰山郡”，村民也以泰山人自居，搞大型的宗族活动时旗帜上、衣服上会印有“泰山”或“泰山人”等字样，堂联也多见“泰山”或“泰岱”等词。
儋州介绍
和谐静谧的生态乐园
贪看白鹭横秋浦，
不觉青林没晚潮。
东坡有诗云：“贪看白鹭横秋浦，不觉青林没晚潮。”白鹭天堂位于距儋州市城北10公里洛基屋基村，因这里栖息着上万只白鹭而得名。村里有三棵高大的榕树，树冠宽阔婆娑，是白鹭们宽敞的家园。
白鹭栖息于屋基村已有多年历史，每年临近清明，白鹭成群结对飞来，大约在此生活八、九个月之久。这里的人十分爱护鸟类，从不伤害他们，屋基村现已修建了高达6层的观鸟楼，形成了特色旅游项目。
鹿母湾瀑布
飞流直下，罕见原生态
位于兰洋镇番加管去的鹿母湾河中游，与琼中县黎母山脉接壤，西毗松涛水库。瀑布四周，山峦叠嶂，古木参天，悬崖高约20多米，瀑布落差高7米，下有深潭，清澈见底。鹿母湾瀑布尚保持着罕见的完整的原生态形态。
儋州文化底蕴丰厚，北宋大文学家苏东坡曾谪居儋州三年，讲学明道，使儋州教化日兴、人才辈出。在苏东坡带来的良好文化氛围影响下，这里民风醇厚粗犷，古风犹存。
近年来，儋州市先后被评为“全国城市环境综合整治优秀城市”、“全国文明示范市”、“全国双拥模范城”；“儋州调声”入选第一批国家级非物质文化遗产名录。我们热诚欢迎国内外知名企业到儋州投资兴业，共谋发展！
诗乡歌海
全国诗词之乡、中国楹联之乡、中国民间艺术之乡
儋州调声：国家级非物质文化遗产
儋州自古文风盛行。百姓间凡遇红白喜事，皆题诗撰对贴满四壁，是当地一大特色。苏东坡谪儋三年，留下诗文269篇（首），其诗文细腻、清新、传神，旷达乐观的襟怀跃然纸上。因此诗词方面，受东坡居儋诗风影响明显。
近年来，儋州先后被评为“全国诗词之乡”、“中国楹联之乡”、“中国民间艺术之乡”称号，“诗乡词海”的美誉名不虚传。
儋州调声是全国乃至全世界特有的音乐歌种，可以说是独一无二。2006年，儋州调声被列为首批国家级非物质文化遗产保护名录。
儋州历史故事
儋州历史故事
儋州，位于我国海南省西北部，拥有丰富的历史文化底蕴。
在这片土地上，有许多耐人寻味的历史故事。
以下是几个具有代表性的儋州历史故事：
1. 苏东坡与东坡书院：北宋著名文学家苏东坡曾被贬至儋州，期间，他积极推广文化教育，热心教化百姓。
在他的倡导下，儋州文风兴起，民众开始重视文化教育。
东坡书院便是为了纪念苏东坡在儋州的功绩而建立的，如今已成为儋州一处重要的文化景点。
2.儋耳之战：南宋时期，儋州成为抗金的前线。
当时，金兵南下，南宋将领李纲曾率领军队在儋州附近的儋耳山展开激战，成功击退金兵。
这场战役被称为“儋耳之战”，成为儋州历史上的一段英勇传奇。
3.伏波庙：位于儋州市区北部的伏波庙，是为了纪念东汉时期伏波将军马援而建立的。
马援曾率领军队平定交趾叛乱，为巩固国家边疆做出了巨大贡献。
伏波庙历史悠久，建筑风格古朴，是儋州一处重要的历史文化遗址。
4.儋州古城：儋州古城位于中和镇，始建于唐代，历经宋、元、明、清四个朝代的变迁。
古城墙、古街道、古建筑等历史遗存见证了儋州地区的历史发展。
5.儋州土改：1950年代，儋州地区进行了土地改革，实现了土地制度的变革。
这场土改运动对儋州乃至全国农村生产关系的变革产生了深远影响，为我国农村经济发展奠定了基础。
这些儋州历史故事，不仅展示了儋州地区丰富的历史文化底蕴，也彰显了儋州人民勇敢、智慧、勤劳的品质。
儋州历史故事
儋州历史故事全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：儋州，位于我国海南省的东部，是一个古老而神秘的地方。
儋州的历史悠久，这里曾经是海南岛上最繁华的城市，也是海南岛上的政治、文化和经济中心。
在儋州的土地上，留下了无数的历史故事，这些故事让我们更加了解这座古老城市的过去。
据史书记载，儋州建城的历史可以追溯到三国时期。
那时候，儋州是一个繁荣的渔港城市，吸引了大量的商人和游客前来。
后来，儋州成为了海南岛上的政治中心，儋州改名为临高，成为了海南岛上的一座重要的城市。
在社会稳定的情况下，临高城内外建筑得以较快发展，为海南岛的经济繁荣做出了不可磨灭的贡献。
古时临高城被称为“广东屏障”，是海南岛北门。
临高城的城墙、城楼、水榭、寺观都反映出了当时临高城的繁荣和辉煌。
历史的车轮终将不可逆转，临高城在后来的岁月里逐渐没落。
据说，临高城的衰落与当时的政治腐败、自然灾害以及外来侵略有关。
儋州历史上曾经遭受过数次外来侵略，最为著名的是南宋时期的蒙古入侵。
在那场战争中，临高城被蒙古军队攻陷，成为蒙古人的据点。
即使经历了无数的风雨，儋州的人民依然坚强不屈，他们在灾难中积累了丰富的生存智慧。
据说，在蒙古入侵时期，临高城的百姓们利用城内的地下掩体躲避敌人的追捕，这些地下掩体成为了他们的避难所。
通过这种方式，临高城的百姓们成功躲过了蒙古军队的搜索，保存了自己的性命。
除了政治、军事上的故事外，儋州的历史还有很多关于文化和宗教的传说。
据说，在唐代时期，临高城曾经有过一位著名的佛教高僧，他在临高城内建立了一座庙宇，传授佛法，并帮助当地的百姓解决了许多疾苦。
这位高僧的事迹传承至今，成为了当地的一段佳话。
除了宗教故事外，儋州的历史中还有很多有趣的文化传说。
据说，在明代时期，临高城曾经出现过一位名叫孔子的学者，他在城内讲学传道，广受欢迎，被当地人称为“东方怀德”。
这位孔子学者的故事被传颂至今，成为了民间的传统。
儋州的历史故事丰富多彩，充满了文化和宗教的色彩。
海南儋州市军话族群区的历史来源
海南儋州市军话族群区的历史来源作者：李俊史振卿来源：《中外企业家·下半月》 2014年第10期李俊史振卿（海南师范大学，海南海口571158）摘要：军话形成是一种社会历史演变结果，是明代洪武年间（1368-1398）在地方混乱割据、国家内忧外患的背景下，由于军队的迁徙驻防、屯垦、相互作用交流，最后形成的一种具有方言岛性质的汉语方言。
海南省作为说军话的四大语言区之一，亦是唯一的一个语言“独立”省份，对其进行考究有助于再现与军话有关的历史，呈现海南省儋州市军话目前所处的状况，以及回答它为什么能在闽方言闽南次方言的海南话、粤方言的儋州本土儋州话等方言的重重包围下延续生存数百年。
再度回顾研究她的现今过往，也有利于知道其是否处于濒危状态，以做好下一步的救助工作。
关键词：军话；儋州话；方言岛；濒危语言中图分类号：H17 文献标志码：A 文章编号：1000-8772（2014）30-0249-02“军话”作为我国一种特殊的方言，它的出现与历史上军队的驻防与屯垦具有密切的联系。
主要形成于明清时期，后在军队的迁徙中散落到了全国的二十几个地区，主要分布在我国南方广东、广西、福建和海南等省份的一些市县。
“海南卫辖内外十一所，共额设旗军一万五千九百二十七名”。
它的使用人口大约二十万人，其中海南大约占其中的1/4。
对于儋州军话的来源，不同的地区有不同的说法。
中和镇的大部分军话使用者认为军话是宋代大文豪苏东坡带过来的；而王五的几位老人又说是伏波将军的军队在海南作战时流传到民间；那大老区又有人说是李德裕被贬官至海南时引进来；当然也有一部分民众说是明洪武年间的广西苗族兵士迁徙入琼。
可谓千人百口，众说纷纭。
但是，到底军话是如何被引进海南的呢？这非常值得我们结合历史去研究考证。
下面是我对海南军话历史来源研究得出的几个结论，仅供参考。
一、军话的形成明朝初期社会混乱，许多造乱者利用民众对现实生活的绝望和对政府官僚的愤懑情绪，聚集大量无土地或破产的流民进行起义造反，这给明朝统治带来巨大的威胁。