新时代党性修养的传统伦理道德意蕴及其现代性转化
新时代党性修养的传统伦理道德意蕴及其现代性转化摘要：新时代党性修养是以理论、政治、道德、纪律、作风和能力六个方面的修养为主要内容的自觉党性锻炼。
中国传统伦理道德是中华传统文化的重要特征。
新时代提倡加强的六个方面的党性修养与伦理道德价值的最终目标、取向、导向、分寸把握、应用、实现方面有着共通之处，分析其中的渊源，可以更好地为中国共产党员提供学思践悟的本土资源，突出具有鲜明中国特色的党性修养。
关键词：党性修养；伦理道德价值；新时代；传统文化The traditional ethics and moral Implication of Party spirit Cultivation in the new era and its modernity transformationXiying Men(Southwest Jiaotong University, Chengdu 610031, China)Abstract: Party spirit cultivation in the new era is a self-conscious party spirit exercise which mainly consists of cultivationin six aspects: theory, politics, morality, discipline, style and ability. Chinese traditional ethics is an important feature of Chinese traditional culture. The six aspects of Party spirit cultivation advocated and strengthened in the new era have something in common with the ultimate goal, orientation, orientation, appropriate grasp, application and realization of ethical and moral values. Analyzing the origin of these aspects can better provide local resources for Chinese Communist Party members to learn, practice and understand, and highlight the Party spirit cultivation with distinct Chinese characteristics.Key words: Party spirit cultivation; Ethical and moral values; A new era; Traditional culture一、引言2022年10月23日，在党的二十大闭幕会上，习近平总书记强调要：“提高党性修养、提升素质能力，为党和人民事业贡献自己的全部智慧和力量。
”[1]中国共产党根植于中国大地，中国共产党员的诞生和成长也根植于中华文化沃土。
在党的二十届一中全会上，总书记再次指明，“全党要坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。
”[2]传统伦理道德经过时代的涤荡之后，成为了中华传统文化的核心组成部分，也是中国共产党人加强党性修养的重要资源。
分析其中的传统伦理道德意蕴，一方面可以为新时代加强党性修养提供丰富的文化资源与坚实的力量支撑，另一方面又能对传统文化进行创造性转化与创新性发展。
二、党性修养的内涵首先，何为党性？马克思恩格斯最早对于党性的看法是强调其阶级的先进性、理论的先进性和革命的彻底性。
后列宁明确将“党性”作为一个名词使用。
1905年，他在《社会主义政党和非党的革命性》中指出，“严格的党性是阶级斗争最高度发展的伴随现象和产物。
”[3]73这些表明，马克思主义经典作家对于“党性”的理解是强调其本质的阶级性。
之后马克思列宁主义传入中国，并在中国的革命实践运用中发展。
刘少奇首次明确提出了“党性修养”这一概念。
“共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无产者本质的最高表现，就是无产阶级利益最高而集中的表现。
共产党员的党性锻炼和修养，是党员本质的改造。
”[4]225在阶级性的基础上，他又增加了党性的先进性和纯洁性的要求，认为党性是三者的统一。
他指出党性修养的实质是唯一的，即无产阶级思想意识的修养。
具体来说是党员要秉持党性原则，从马列主义的基本立场、观点和方法出发，不断克服各种非马克思主义、反马克思主义思想，实现自我提升。
刘少奇关于党性修养的论述是我们党在革命时期运用马克思列宁主义加强党的建设的独特创造，并为后来共产党人进行党性修养的路径与方法提供了根本指导，也为新时代开展党性修养提供了合理性来源。
毛泽东十分认同并提倡大力宣传刘少奇对于党性修养的认识。
面对被严重破坏的事业，邓小平提出“解放思想，实事求是”，鼓励党员敢闯敢干，同时一再强调要增强党性、反对派性，并提出了一系列方法。
江泽民倡导通过开展“三讲”实践活动来提升党性修养。
胡锦涛反复强调“立党为公、执政为民”，提出了“八个坚持、八个反对”和系统化的“三观”来解决党性问题。
新时代以来，我们的社会主要矛盾、时代使命、发展任务等都发生了变化，党性修养的内涵不断丰富发展，其地位也愈加重要——是每位共产党人的终身课题，是党永葆先进性和纯洁性的重要手段，也是党不断深化自我革命的重要依托。
我们党目前倡导的党性修养是对党员这一群体的要求，主要包括六个方面：理论修养、政治修养、道德修养、纪律修养、作风修养和能力修养。
[5]三、党性修养所蕴含的传统伦理道德“党性修养”一词是马克思主义党建中国化的产物，是中国共产党的“原创”作品。
中华传统伦理道德本身就有“讲修养”的传统，“修养”一词本身就富有儒家韵味。
我们在学习和运用马克思主义指导和解决问题的过程中，必然依赖和无意识地调动了传统文化基因。
1、在伦理道德价值的目标上，追求“和合”、“大一统”的境界。
以人伦关系为中心的中国传统文化及其实践要求是中华民族突出的特色，在中国的文化形态中占据核心地位，深刻影响着国人的价值观念和行为。
西周时已是封建制的大一统国家，其政治最高准则是天下人类的共生。
孔子继承此政治理想，建立“人学”。
后来的老子、墨子、孟子、荀子等思想家虽各持不同观点，但都是在“天下定乎一”这一宏大的观点之下，从全社会、全人类的视野和立场处理人类问题。
后至汉初《春秋公羊传》成书，首次正式提出了“大一统”并给出了概念解释。
此后大一统理念不断发展，并在中国古代政治治理中占据主导地位。
正如习近平总书记所说：“中华民族历来是爱好和平的民族。
中华文化崇尚和谐，中国‘和’文化源远流长。
”[6]中华民族这种尚和谐、求统一的价值理念使中华民族不仅对内具有强大的民族凝聚力，又对外与周边和域外民族和文化保持一种平等和谐的外交关系，最终谋求一种人与自然和谐共生，人与人、人与社会在域内人心和谐、和平稳定，域外民族和国际社会万邦和谐的人类和谐相处的理想目标。
中国古代这种伦理道德目标，为中国共产党人的党性修养奠定了独特的民族底色——即我们的团结统一与和谐向善。
“我们一定要巩固全国各族人民大团结，增强各党派、各团体、各民族、各阶层以及各方面的团结，坚决维护国家统一和社会和谐稳定”，这是我们党领导和执政的使命所在，必须从方方面面做好维护社会和谐稳定的工作。
这种社会和谐必然包括人与自然的和谐，后者是前者的必要条件，“人类要实现与自然的’和解’”[7]306。
习近平总书记指出“人与自然是生命共同体”，“要像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”。
[8]总书记在大量实地考察的基础上提出了著名的“两山论”；指出“环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福”，并阐释了绿色发展理念……人与自然相互影响、相互作用，这种统一不能因为人类的亵渎和鲁莽而被打破。
与此同时，这种团结统一与和谐向善并不局限于中国域内的“小和谐”，最终谋求的是与域外地区的“大和谐”。
我们推动构建人类命运共同体的主张便是最佳证明。
2022年通过的《决议》更是明确把“坚持胸怀天下”作为党的百年奋斗经验之一。
我们传承仁爱、履约践诺、捍卫正义，以行动落实“天下情怀”，以强烈的国际担当精神努力促进世界和平与发展，不断取得实在的成就。
2、在伦理道德价值的取向上，倾向于“重义轻利”、“大公无私”。
仁是儒家哲学的最高范畴，是儒家重义、尚公思想的根本思想来源，也是其核心的伦理道德准则。
孔子承认人有追求利益之心，但是不能按利行事，应该见利思义，并倡导重义轻利，切忌见利忘义，提出了“天下为公”的社会道德理想。
对于公私关系，追求大公无私的价值取向。
儒家的义利观和公私观是中国传统伦理道德的重要思想。
道德修养是新时代党性修养的重要标尺。
[5]习近平总书记指出，党员必须笃定“坚定理想信念”这一大德，时时恪守“全心全意为人民服务”这一公德，严格遵循“严于律己”这一私德，树立正确的义利观，并在现实生活和日常工作中自觉践行。
我们要不断强化自我修炼、自我约束，做到慎言慎行、严于律己、勤于自省，牢记自己的党员身份与初心使命，始终做到“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，把为党和人民事业无私奉献作为人生的最高追求”，向着“我将无我，不负人民”的崇高道德境界努力，正确认识自己在中国特色社会主义伟大事业中的地位，以实际行动在实现中华民族伟大复兴的伟大事业中接续奋斗。
3、在伦理道德价值的导向上，强调个人服从集体的整体主义价值观。
古代中国是强调等级秩序的封建社会，为了维护这种政治制度，强调个体服从整体，这在一定程度上会导致淡化个体的诉求和价值。
“天下之本在国，国之本在家”，孟子的这句话便概括了中国传统社会的实质即家国同构。
家国一体基因在中国古代社会治理中发挥着重要作用。
当代中国社会结构和国家治理理念与方式都发生了根本性的变化，但是仍重视民族和国家的集体主义价值观和发挥家庭在社会治理中的作用。
政治修养是新时代党性修养的核心和根本。
[5]《中国共产党章程》总纲部分明确规定了党的先锋队性质和所代表的利益，家国一体的基因随着时代变更，演变成了我们强烈的家国情怀，家庭的发展方向与国家和民族的前途命运紧紧联系在一起，重视个人利益和家庭发展与维护民族国家整体利益是统一的。
“中国梦是国家的梦、民族的梦”，“归根到底是人民的梦”。
总书记关于中国梦的论述便生动清晰地讲明了新时代背景下，我们每个人、我们的小家、我们的中国和我们的民族之间的辩证关系。
中华传统从政修养学说的现代意蕴
中华文化研究中华传统从政修养学说的现代意蕴沈小勇基金项目：2015年教育部人文社会科学研究青年基金项目（项目编号：15YJC710049）；2015年中国博士后科学基金第58批资助项目（资助编号：2015M581541）。
作者简介：沈小勇，男，复旦大学国际关系与公共事务学院博士后流动站研究人员，杭州市社会主义学院教授，哲学博士，主要研究方向为哲学与文化问题。
摘要：中华传统文化蕴涵丰富的从政修养学说，从现代官德养成的角度来看，主要有四点对我们启示很大，包括修身立德的为政价值论、主敬涵养的修养方法论、清正廉洁的道德实践论和理想追求的生命境界论。
新时期，党员干部特别是领导干部要注重汲取中华传统从政修养的思想精华，自觉践行廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家的要求，把加强官德修养作为重要的人生必修课。
关键词：协商民主；国家治理；功能中华优秀传统文化历来重视以德修身，为政以德，立德是立身做人之本，官德是为官从政之基。
习近平总书记特别强调，党员领导干部要学习中华民族优秀传统文化和高尚精神追求，从中“获得精神鼓舞，升华思想境界，陶冶道德情操，完善优良品格，培养浩然正气”。
在新修订的《中国共产党廉洁自律准则》中，无论是廉洁从政、廉洁用权，还是廉洁修身、廉洁齐家，都体现了新时期中国共产党人对传统从政修养的继承与创新。
在新时期，以德治党的“德”，就是党的理想信念宗旨、优良传统作风，其内核与中华民族的传统美德一脉相承。
我们强调共产党员的党性修养，不仅注重“以德治党”和“依规治党”的结合，更加突出“现代党性品格”的养成和“传统从政修养”的融合，要力求从传统从政修养学说中汲取智慧，涵养现代党性品格。
中华传统文化蕴涵丰富的从政修养学说，从现代官德养成的角度来看，主要有四点，包括修身立德的为政价值论、主敬涵养的修养方法论、清正廉洁的道德实践论和理想追求的生命境界论。
一、以“修身立德”作为从政的基础性工程中华传统文化历来主张从政的道德实践，传统“为政之道”特别强调要将修身立德作为从政的基础性工程，主张修己以安人、做官先做人，把立德、修德、践德作为终身课题。
新时代少数民族传统伦理道德的价值意蕴及实践路径
December.2020Vol.21 No.62020年12月 第21卷第6期中共云南省委党校学报The Journal of Yunnan Provincial Committee School of CPC 新时代少数民族传统伦理道德的价值意蕴及实践路径李伟(湖北文理学院 计算机工程学院，湖北 襄阳441053)摘 要：少数民族传统伦理道德是社会主义道德体系的重要内容，它是解读中华民族传统文 化基因的道德密码、展示少数民族文化多样性的思想宝库和涵养社会主义核心价值观的源头活水，具备着展现凝聚力、体现包容性和彰显时代性的文化意蕴。
新时代少数民族传统伦理道德必须深入挖掘、弘扬与创新传统伦理道德精髓，自觉摒弃其中的陈旧观念，以社会主义核心价值体系为引领，实现其创造性转化与创新性发展，在道德规范层面推动中华民族走向包容性更强、凝聚力更大的命运共同体。
关键词：少数民族传统伦理道德；价值意蕴；中华民族共同体；实践路径中图分类号：C955 文献标识码：A 党的十九大报告提出，要深入实施公民道德建 设工程，推进社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设。
2019年10月，《新时代公民道德建 设实施纲要》指出：“加强公民道德建设是全面建成小康社会、适应社会主要矛盾变化和满足人民对 美好生活向往的迫切需要。
”⑴公民道德建设成为 新时代重要的文化工程，它作为提升国家道德形 象、促进社会进步和个人全面发展的重要保障，被赋予新的时代内涵和历史使命。
少数民族传统伦理 道德是少数民族文化的精髓，富有永恒魅力与时代 价值，闪烁着人类道德与智慧的光辉。
新时代加强对少数民族传统伦理道德的价值意蕴解析及实践路 径研究，能够激活少数民族传统伦理道德的文化遗 产，为加强公民道德建设、传承中华民族传统美德和铸牢中华民族共同体意识提供重要的道德资源与 借鉴参考。
―、少数民族传统伦理道德的当代价值文章编号：1671-2994(2020)06-0138-06少数民族传统伦理道德是社会主义道德体系的 重要组成部分，是少数民族历经千百年历史所积累的道德资源和文化沉淀，富有永恒魅力与时代价值。
浅谈中国传统道德资源的现代转换??
浅谈中国传统道德资源的现代转换??【摘要】在现代社会，传统道德资源的重要性在逐渐被重视。
本文从引言中探讨了中国传统道德资源在现代社会中的挑战，随后通过正文部分分析了传统道德资源的现代转换方式、传承与创新、在现代社会的价值体现以及现代技术对道德资源的影响。
在结论中总结了中国传统道德资源在现代社会中的重要性，强调了道德资源的有效传承与发展对于社会的积极作用。
本文旨在探讨传统道德资源如何在现代社会中发挥重要作用，同时呼吁社会各界共同努力，使传统道德资源得以传承和发展，为社会和谐稳定作出贡献。
【关键词】中国传统道德资源、现代转换、传承、创新、现代社会、价值体现、技术影响、实践意义、重要性、有效传承、发展、积极作用。
1. 引言1.1 中国传统道德资源的重要性中国传统道德资源是中华民族文化的重要组成部分，承载着千百年来的智慧和民风民俗。
这些道德资源包括儒家的仁义礼智信、道家的无为而治、佛家的慈悲等等，都是传统文化中的宝贵财富。
在中国传统文化中，道德一直被视为社会生活和人际关系的基础，是人们行为准则和价值取向的重要依据。
作为道德规范的集合体，传统道德资源在塑造和传承中华民族的价值观念和行为规范方面发挥着不可替代的作用。
中国传统道德资源的重要性不仅体现在历史文化传统的延续中，更体现在现代社会建设和发展中。
传统道德资源承载着中国文化传统的智慧，对于塑造公民道德和社会风气，培养人们的品德修养，促进社会和谐稳定具有重要意义。
通过学习和传承中国传统道德资源，可以引导人们弘扬优秀传统文化，加深国民的文化自信和认同感，推动社会进步和发展。
中国传统道德资源的重要性不可忽视，其在现代社会中的传承与发展具有重要意义。
1.2 现代社会背景下的挑战现代社会背景下的挑战是指随着社会的快速发展和变革，传统道德资源在现代社会中面临着许多挑战和困境。
现代社会的快节奏和高压力让人们更加注重自身利益和快速成功，导致道德伦理观念的淡化和道德标准的下降。
试论中国传统德育思想的现代转化问题
试论中国传统德育思想的现代转化问题作者：李雪娇来源：《青年时代》2017年第19期摘要：传统德育的现代转化问题就是有个继承与创新的过程，继承优秀传统文化，创造新的德育文化。
中国传统德育文化博大精深、源远流长，在其对民族力的凝聚，民族精神的振奋、建设社会主义核心价值观的推动等发挥了极其重要的作用。
对待传统德育文化，我们需要与时俱进，给予传统德育文化新的时代价值，对其进行现代化转化，创造出符合新的时代要求和民族特色的德育思想。
关键词：传统德育思想；转化；现代德育；核心价值观中国传统德育文化博大精深、源远流长，在几千年的实践中，形成具有中国特色的、内容完善、影响深远的中国传统德育。
启孔孟老庄，中经玄佛道教，下迄宋明理学、清代实学，几千年的实践中，形成具有中国特色的、内容完善、影响深远的中国传统德育。
重视和尊重传统文化，发扬光大传统德育思想，对于个人的全面成长和社会的文明进步起到重要的作用。
但是传统德育思想形成的环境实在我国封建专治的较为落后的文化中产生的，因此我们在建设全面建成小康的今天，构建社会主义核心价值观的今天，对传统的德育思想需进行创造性地改变和继承显得尤为重要。
一、中国传统德育思想概述中国传统德育的基本内容，也就是中国传统道德规范。
传统德育的内容在不同的阶级、不同的历史时期有不同的表现形式。
这五种道德规范是古代个人修养主要的内容，是处理人与人之间关系的最基本的行为准则。
它在整个德育生活的方方面面，对中华民族道德素质的培养和道德精神有深刻的影响。
所谓“仁”，这是中国古代最高道德标准，其基本精神是“克己复礼”，也就是要求人们在处理自己和他人的关系中，注重惠于他人，淡化自己得失；所谓“义”，这是社会共同利益、根本利益的总和，是社会是非善恶观念的出发点，其基本精神是社会本位，也就是要求人们在面临义利冲突的时候，以义为重，以利为轻，不以利损义；所谓“礼”，这是社会等级制度、法律规定、伦理道德规范的总和，其基本精神是讲究等级、有序、和谐，也就是要求人们在社会交往中，要注意必要的礼仪、礼节、礼制，懂得待人、接物、处事之道；所谓“智”，这是道德智慧和道德理性的总和，其内容包括理智、理性、智慧、学识、明辨、远虑。
浅谈中国传统道德资源的现代转换
浅谈中国传统道德资源的现代转换作者：禹泳如来源：《山东青年》2016年第01期摘要：在漫长的历史进程中，中华民族积累了丰富而优秀的传统道德资源。
然而随着社会的快速发展，一系列道德问题也逐渐暴露出来，让我们不得不思考传统道德资源在当代社会是否有用、应如何使用的问题。
本文从传统道德资源现代化的必要性谈起，从继承与转换两个角度论述传统道德资源在当代社会的价值与利用。
关键词：中国传统道德；现代转换一、中国传统道德资源现代转换的必要性“穷且益坚，不坠青云之志”的奋进精神；“贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈情怀；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的奉献精神……几千年悠悠历史，中华民族积累了丰富而优秀的传统道德资源。
中国处于社会转型的特殊历史时期，在市场经济的冲击下，利益成为竞相追逐的目标。
“利字当头”的时代，官员腐败、学术不真、商人不诚、朋友不义等道德问题日益突出。
随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，社会上出现了以权谋私、见死不救、制假卖假、学术腐败等乱象，出现了“道德失衡”、“道德缺失”等危机。
传统道德资源丰富且自古以来崇尚道德的中国面临着“失德”的历史大背景。
其次，中国传统道德本身具有局限性。
列宁在《怎么办？我们运动中的迫切问题》一书中有过这样的论述：“一定的思想观点是在一定阶级的物质利益上产生并为其服务的。
在阶级社会里，没有超阶级的意识形态。
”经济基础决定上层建筑，而中国传统道德是奴隶社会、封建社会的产物，并不完全适应现代社会的条件。
所以，中国特色社会主义道德体系建设中，传统道德现代转换的作用不容忽视。
将传统道德资源进行有机地现代转换，对于和谐社会和社会主义道德建设具有深远而积极的意义。
第一，传统道德资源现代化有利于个人优秀品格的塑造，在传统道德的指引下克服不良习气、改正不良行为，严于律己，不断进步。
第二，传统道德资源的现代化有利于人际关系的和谐，为现代社会人际交往提供了思想基础和行为准则。
传统伦理道德的现代转变
的社会 ， 传统伦理道德 的许多 内容 ， 如人治观念 、 义
务本 位 观 念 、 级 特 权 等 与现 代 社会 价 值 理 念相 背 等 离 。另一 方 面 ， 代化 表 现 为社 会 的世俗 化 、 现 工业 化
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
和都市化 。世俗化使传统伦理道德 、 公共权威等 日
德、 社会责任感 、 荣辱感的淡化和失落等。 同时 ， 由于 法 制建设 的加强 ，各 种法 律法 规 渗透 到社 会 生活 的
一
是法治经济 ， 也是道德经济。谢恩指出， 并非传统变 成无 用 ， 而是 它 不再 能告诉 我 们何 去何 从 。 因此 ， 伦 理道德要继续发挥其规范效力 ，就必须由传统转向 现代 ， 现代 社会 所 面临 的各种 问题 作 出新 的解 答 ， 对 以实现 自身与现代价值取 向的对接与互补。
（ ） 统 伦理 道德 逐 渐 失去 其原 有 效力 。一方 二 传 面 ， 代社 会 是 一 个崇 尚个 性 、 现 民主 法 治 、 自由平 等
、
能。 人类 社会 之所 以能 有序 发展 ， 个重 要 原 因在于 一 伦 理道 德规 范 在起作 用 。 目前 ， 国正处 于社 会转 型 我 期 ， 场经 济体 制正 在形 成 ， 市 社会 经济 生 活等 方 面均 发 生 了重大 变化 ， 引发 了各 种社 会 问题 和 矛盾 ， 也 表 现 在道 德方 面 则是道 德 滑坡 与败 坏 ，人们 的社会 公
文 明进步 、 具有 长远思 想价值 的伦理 道德 智慧 ， 如作 为社 会伦理 的 “ 常”是 处理人 际关 系 的重 要原 则 ， 五 ， 其基 本精神 依然符 合现 代社会 发展 的需要 ；以儒家
辱 等基本 道德价值 判 断 的结 果 ，伦 理道德规 范法 律 化能 够体 现人类 的善 良意愿 ，从 而更 容易获 得公众 的认 可与执行 ， 具有 更 为丰 富 、 刻 的价 值意义 。 深
从“品德”到“道德”:中国传统道德现代化的路向
从“品德”到“道德”:中国传统道德现代化的路向【摘要】中国传统道德在现代社会中面临着挑战与转变。
随着时代的发展，传统的“品德”概念逐渐转变为现代社会更加关注的“道德”。
品德强调个人的品质和修养，而道德则更加注重社会规范和价值标准。
中国传统道德的重要性在现代社会中愈发显现，道德现代化不仅关乎社会秩序与稳定，也关系到国家的发展与进步。
在面对现代社会对道德的要求时，传统道德需要转变与现代化，以适应当下社会的发展需求。
推动中国传统道德现代化的路径是多方面的，需要重视教育与引导，加强社会规范与监管。
传统道德的重要性与道德现代化的意义也日益凸显，未来中国道德发展应该更加注重价值观的传承与发展，为社会的和谐稳定做出更大的贡献。
【关键词】关键词：中国传统道德、道德现代化、品德、现代社会、挑战、路径、重要性、意义、展望1. 引言1.1 中国传统道德的特点中国传统道德的特点包括尊重长辈、尊重师长、忠诚孝顺、勤俭节约、诚实守信、礼仪文明等。
在中国传统文化中，道德被视为维护社会和谐、促进个人成长的重要准则。
尊重长辈是中国传统道德的核心之一，体现了对家庭和社会关系的重视。
忠孝敬老也是中国传统道德的重要内容，孝顺父母是中华民族的传统美德。
勤俭节约、诚实守信、礼仪文明等也是中国传统道德的重要特点，这些道德观念贯穿于中国人的生活和思维中，在日常行为和人际交往中得到体现。
传统道德的价值观对于维护社会秩序、促进社会和谐、塑造优秀人格具有重要意义，是中华传统文化的重要组成部分。
传统道德的特点体现了中华传统文化的丰富内涵和深厚底蕴，对于引导人们正确认识自己、社会和世界，塑造良好的行为习惯和价值观念具有重要作用。
传统道德的特点也为当代社会的道德建设提供了宝贵的借鉴和启示。
1.2 道德现代化的重要性道德现代化的重要性体现在多个方面。
随着社会的不断发展，传统道德观念和规范已经无法完全适应现代社会的需求。
进行道德现代化是保持社会秩序和稳定的必然要求。
党性修养与道德修养的关系（精选3篇）
党性修养与道德修养的关系（精选3篇）党性修养与道德修养的关系篇1国家质检总局确定今年“纪律教育月”活动的主题是：保持党的纯洁性，加强道德建设，迎接党的。
今年“纪律教育月”活动之所以要突出保持党的纯洁性和加强道德建设两个重点，是因为加强党性党风党纪修养、保持党的纯洁性与加强道德建设，是马克思主义政党内在的辩证统一的要求。
道德修养是党性党风党纪修养的一个重要方面，是党性党风党纪修养的基础;党性党风党纪修养是道德修养的升华，是党的纯洁性的表现。
共产党员加强党性党风党纪修养和道德修养，是保持党员先进性的本质要求。
党性，是一个政党固有的本质特性，是党的理想、信念、宗旨及其先进性特征在党员个体身上的集中表现。
道德也称“品德”、“德行”，是人们共同生活及其行为的准则与规范，是贯穿于人们日常行为之中的善的德性和德行，是一种优秀的品质和崇高的境界。
共产党员道德境界的高低、道德修养的好坏，是判断一个共产党员党性修养和人格优劣的重要标志，是衡量一个共产党员有没有先进性的重要尺度。
因此，共产党员必须要加强党性修养，提升道德境界。
要高举旗帜、坚定信念。
坚定共产主义信仰，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定走中国特色社会主义道路的信念，模范执行党的路线方针政策。
当前，质检系统共产党员就是要在“以质取胜、创先争优”活动中发挥模范带头作用，围绕中心，服务大局，努力在“抓质量、保安全、促发展、强质检”中建功立业。
要锤炼党性、践行宗旨。
始终保持共产党人的政治本色，保持共产党员的先进性。
践行全心全意为人民服务的根本宗旨，时时刻刻把人民利益放在首位，自觉与人民群众同呼吸、共命运、心连心，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
当前，就是要着力解决好群众最关心、最直接、最现实的食品安全问题，肩负起食品安全监管的职责。
要顾全大局，对党负责。
不断增强政治意识、大局意识，在政治、思想、行动上与党中央保持高度一致。
始终保持对党负责，对党忠诚。
对江西检验检疫局来讲，当前，就是要紧紧围绕国家质检总局局长支树平提出的“四个坚定不移”的要求，尽心竭力做好各方面工作，努力为实现“中部强局”目标而奋斗。
论中国传统道德如何创造性转化和创新性发展
论中国传统道德如何创造性转化和创新性发展在处于大变革时代的当今社会，时过境迁，中华民族五千年来形成的传统道德被新的价值观、利益观重新审视和衡量，还能否被现代人和现代社会所传承和发展，是道德发展史上的重要疑问。
中国传统道德要想实现创造性转化和创新性发展，必须遵循立足实践、推陈出新、博采众长、纠正倾向四个必要原则。
标签：传统道德；转化；发展文化是民族之根，使一个民族屹立世界之林而不倒。
中国传统文化是中国人安身立命之基础，割断传统、割断与过去的联系，无异于割断自己的精神命脉，从而迷失自我。
马克思曾说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造的。
”理解现实，必须要追朔历史；理清过去，是为了开拓未来。
依据唯物辩证法的原理，我们当代的社会主义文化、社会主义精神文明、社会主义思想道德不是凭空捏造的，它们不是空中楼阁，而是在继承和借鉴人类文化优秀成果和优良传统道德的基础上发展起来的。
这些优秀传统，既哺育了前人，又将继续伴随后人的成长。
失去了旧的传统，新的传统也就成了无源之水、无本之木。
习近平总书记在考察曲阜孔府和孔子研究院时说：“国无德不兴，人无德不立。
”阐释了道德的重要性。
后来他再次指出：“要在去粗取精、去伪存真的基础上，坚持古为今用、推陈出新，努力实现中华传统美德的创造性转化和创新性发展。
”当代社会，日新月异，风起云涌。
随着市场经济的蓬勃发展，多元化价值观不断涌现，资本主义的价值观与利益观逐渐与从“小农经济”里走出来的传统道德观相碰撞，思想认识和行为规范逐渐走向与传统背道而驰的道路。
马斯洛曾说，我们处于一个旧的体系已经塌陷但新的体系尚未构建起来的“空白时期”，但对我国来说，“空白时期”并非完全空白，在重建现代道德体系时，传统道德是“不抛弃、不放弃”的存在。
如何实现传统道德的创造性转化和创新性发展，使之被继承的主体——现代人和现代社会所接受和传承，笔者认为有以下四点原则：一、立足实践，尊重实际这是实现传统道德创造性转化和创新性发展最基本、最重要的方法，也是必须遵守的原则。
党性修养的时代内涵与实践路径
锋绘２０１９年第６期３㊀基金项目:本文系２０１９年潍坊市党校系统调研课题,课题名称«党性修养的时代内涵与实践路径».作者简介:展春霖(１９８５－),女,山东高密人,现为中共潍坊市委党校党史党建教研部讲师,法学硕士学位,研究方向党史党建.党性修养的时代内涵与实践路径展春霖(中共潍坊市委党校,山东潍坊２６１０００)摘㊀要:党性修养从内涵上说,是指党员在自己的思想上㊁行动上自觉地按党性原则办事,是党员的自我教育㊁自我改造㊁自我完善.提高党性修养的实践路径主要有三种:一是思想教育,二是制度约束,三是自身修炼.从自身修炼的角度,提高党性修养,应当着重从以下五个方面努力:科学理论武装;坚定理想信念;践行党的宗旨;严格党内生活;加强纪律修养.关键词:党性修养;时代内涵;实践路径㊀㊀党性是一个具有深刻内涵的政治概念,是指一个政党固有的本性和特性,是阶级性最高㊁最集中的表现.党性修养所指的 修养 ,主要是指中国共产党人在政治㊁思想㊁道德品质和知识技能方面的锤炼和养成.中国共产党人的党性修养从内涵上说,是指党员在自己的思想上㊁行动上自觉地按党性原则办事,是党员的自我教育㊁自我改造㊁自我完善.共产党员进行党性修养,是用工人阶级先锋队的优良特性来改造自己,使自己具备无产阶级的世界观及其一切优良品质和美德;是与完成伟大任务㊁实现伟大目标紧密联系在一起的,是一个自觉改造自己主观世界㊁永远保持先进性和纯洁性的过程.提高党性修养的实践路径主要有三种:一是思想教育,二是制度约束,三是自身修炼.思想教育中首先将政治理念挺在第一位,这跟我们对党性的理解是联系在一起的,我们是基于政治理念的一致来入党的,党性的本质是代表性,因此,政治理念成为思想教育的首要内容.党性修养的一个实践路径是制度约束,党性修养离不开制度约束,习近平总书记也说了,思想建党和制度治党紧密结合,制度对于修养的作用是,我们制定了各种制度,修养㊁律己,修养到哪里去,拿什么来律己,需要有一个标尺,有一个尺度,参照的尺度坐标是制度.如果从内在的方面说,党性修养最重要的还是自身修炼.这是根本路径.从自身修炼角度,提高党性修养,应当着重从以下五个方面努力:１㊀科学理论武装理论修养是党性修养的首要问题,提高党性修养首先必须加强理论修养.我们经常讲, 没有革命的理论,就不会有革命的运动. 当前,我们已经进入新时代,处在全面建成小康社会决胜期㊁实现中华民族伟大复兴中国梦的新的历史起点上,面对很多新问题新挑战,需要与时俱进地加强科学理论武装.但是,一些党员干部对理论学习不重视.这与习近平总书记的要求是格格不入的.习近平总书记说,要炼就 金刚不坏之身 ,必须用科学理论武装头脑,不断培植我们的精神家园;在改革发展的关键时期,坚持用科学理论武装广大党员干部的头脑,关键是把党的理论创新成果学习好㊁领会好㊁贯彻落实好,用发展着的马克思主义指导实践.习近平总书记的这一重要论述,为我们在党性修养时加强理论武装提出了新要求.要加强理论修养靠什么?三个字靠学习.不想学,理论水平绝对提高不了,理论修养也绝对提高不了.因此,我们党员同志,都要记住习近平总书记的教导,必须十分重视加强学习问题.十九大«党章»把学习规定为党员的第一项义务,把 认真学习马克思列宁主义㊁毛泽东思想㊁邓小平理论㊁ 三个代表 重要思想㊁科学发展观㊁习近平新时代中国特色社会主义思想,学习党的路线㊁方针㊁政策和决议,学习党的基本知识,学习科学㊁文化㊁法律和业务知识 写进党章,这反映了执政党的特点和新时代的需要.２㊀坚定理想信念理想信念确实非常重要,２０１７年１０月召开的十九大强调, 要把坚定理想信念作为党的思想建设的首要任务,教育引导全党牢记党的宗旨,挺起共产党人的精神脊梁,解决好世界观㊁人生观㊁价值观这个 总开关 问题,自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者.在坚定理想信念这一块,首先,我们要胸怀共产主义远大理想,坚定认为共产主义必定会实现的,而不是相反地认为 共产主义是渺茫的 .同时,我们要坚定中国特色社会主义信念,坚定对中国特色社会主义的道路自信㊁理论自信㊁制度自信㊁文化自信.３㊀践行党的宗旨２０１４年１月１４日,在十八届中央纪委三次全会上,习近平总书记指出,党性说到底就是立场问题.党性问题,说到底也是一个立场问题,这要求我们要始终站在党和人民的立场上,而不能把个人利益放在第一位,起码要做到:第一,牢固树立正确的群众观.坚持以民为本㊁以人为本,解决好 为了谁㊁依靠谁㊁我是谁 的根本问题,在任何时候都坚持一切为了群众㊁一切依靠群众,从群众中来㊁到群众中去,把群众当主人㊁视群众为亲人.第二,牢固树立正确的权力观.谁给的权力就为谁服务.我们要牢记手中的权力是人民赋予的,人民给了我们权力就是为人民服务,就要始终坚持把服务群众作为第一职责,把群众呼声作为第一信号,把群众满意作为第一标准.第三,牢固树立正确的利益观.把实现和维护最广大人民根本利益作为开展工作的出发点和落脚点,把权力和精力用于服务人民,把智慧和能力用于奉献人民.４㊀严格党内生活关于党性修养与党内生活的关系,习近平总书记说, 党性是党员干部立身㊁立业㊁立言㊁立德的基石,必须在严格的党内生活锻炼中不断增强.确实,坚强的党性既不是从天上掉下来的,也不是从头脑中自发产生的,而是从严格的党内生活中反复锻炼得来的.因此,必须始终记住,严格的党内生活是提升党性修养的重要途径.只有在党内生活反复的淬火打磨中,党员干部才能百炼成钢,不断增强党性修养,锋绘２０１９年第６期４㊀㊀基金项目:黑龙江省哲学社会科学研究规划项目(１４C ０５４);黑龙江省艺术科学规划课题(２０１５B ０２０);哈尔滨商业大学青年创新人才培养计划(２０１６Q N ０３１);哈尔滨商业大学实践教学改革与研究项目(S J X M ２０１８B ０１０).作者简介:张博,女,汉族,黑龙江人,硕士,哈尔滨大学设计艺术学院,副教授,研究方向:文化创意产业㊁艺术文化综合研究.永葆先进性和纯洁性.新形势下,我们都要充分认识严格的党内生活对于提高党性修养的重大意义,认真严肃地对待党内生活.党内生活是一个比较广泛的概念,范围比较广.从实践上看,现在的党内生活主要是党内政治生活㊁组织生活.十八届六中全会通过的«关于党内政治生活的若干准则»是我们现在严格党内生活的基本依据.根据这个«准则»的要求和自身体会,我认为,严格党内生活,提高党性修养,重点要做到以下几个方面:第一,正确认识党内斗争.第二,坚持民主集中制.第三,开展批评和自我批评.５㊀加强纪律修养中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党.我们经常强调,党要管党㊁从严治党,到底要靠什么管,靠什么治?我认为,就要靠严明的纪律.毛泽东同志讲 加强纪律性㊁革命无不胜.如果党没有纪律,像一盘散沙,就完不成艰巨的历史任务.关于纪律,«中国共产党纪律处分条例»把纪律分为政治纪律㊁组织纪律㊁廉洁纪律㊁群众纪律㊁工作纪律和生活纪律六个方面.这六个方面的纪律都很重要,都要遵守.在这里,我想特别强调的是,作为一个有修养的共产党人要把严格遵守政治纪律放在首位.因为政治纪律是党的各级组织和全体党员在政治方向㊁政治立场㊁政治言论和政治行为方面必须遵守的行为准则,是维护党的团结统一的根本保证,是最重要㊁最根本㊁最关键的纪律,是打头㊁管总的纪律,遵守党的政治纪律是遵守党的全部纪律的重要基础.那么,要提高党性修养,遵守政治纪律,我们应当怎么做呢?习近平总书记提出了遵守党的政治纪律的 五个必须 .我认为,这 五个必须 就是加强政治纪律修养的基本遵循:第一,必须维护党中央权威,在任何时候任何情况下,都必须在思想上㊁政治上㊁行动上同党中央保持高度一致.第二,必须维护党的团结,坚持五湖四海,团结一切忠实于党的同志.第三,必须遵循组织程序,重大问题该请示的请示,该汇报的汇报,不允许超越权限办事.第四,必须服从组织决定,决不允许搞非组织活动,不得违背组织决定.第五,必须管好亲属和身边工作人员,不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益.提高党性修养,不仅要有正确的路径,还要有科学的方法,这些方法包括:自省㊁自慎㊁自律等.其中很关键的一点就是要不断反躬自省,正确认识自己,并改造自己,依靠自省达到自知,进而达到自觉与自律.参考文献[１]李宜祥．提升党性修养㊀强化使命担当[N ]．江淮时报,２０１９Ｇ１０Ｇ１１．[２]徐建国．把加强党性修养作为终身必修课[N ]．学习时报,２０１９Ｇ８Ｇ２８．[３]袁晓玲;闫冰．新时代提升党性修养的理论和实践审视[J ]．滁州学院学报,２０１９,(４)．[４]尹超平;付建立．加强党性修养㊀提升实践水平[J ]．共产党员(河北),２０１８,(２１)．[５]于维力．新时代如何提高共产党员的党性修养[J ]．中国党政干部论坛,２０１９,(１)．艺术设计创意产业在文化软实力构建中的实践问题探析张㊀博(哈尔滨商业大学设计艺术学院,黑龙江哈尔滨１５００２８)摘㊀要:艺术设计创意产业在文化软实力构建中起着重要的作用,本文深入分析了文化软实力内涵和中国文化软实力概念,论述了艺术设计创意产业在文化软实力构建中的价值意义,提出了中国文化软实力构建中艺术设计创意产业发展的实践方式.关键词:艺术设计;创意产业;文化软实力１㊀文化软实力内涵１９９０年哈佛大学教授㊁ 软实力 概念的提出人约瑟夫 奈在其发表的«变化中的世界力量的本质»和«软实力»等论文的基础上,出版了B o u n dt oL e a d :T h eC h a n g i n g N a t u r e o fA m e r i c a nP o w e r («美国能领导世界吗»)一书,并在其著作中提出了 软实力 的概念,认为 软实力 包括国家文化的吸引力㊁国家制度的吸引力和国际话语权的掌控力三个方面.继约瑟夫 奈提出 软实力 的思想后,我国学术界也出现了对软实力和文化软实力研究内容的热切关注,通过借鉴国外。