圣经中的人物姓名
圣经考试题库及答案详解

圣经考试题库及答案详解一、单项选择题1. 圣经的作者是谁?A. 摩西B. 耶稣C. 保罗D. 多位作者答案:D详解:圣经是由多位作者在不同的历史时期撰写的,包括先知、君王、祭司等。
2. 圣经分为哪两部分?A. 旧约和新约B. 律法书和先知书C. 历史书和诗歌书D. 智慧书和启示录详解:圣经分为旧约和新约两部分,旧约主要记录了上帝与以色列人的关系,新约则记录了耶稣基督的生平和使徒们的教导。
3. 圣经中最长的一卷书是?A. 诗篇B. 以赛亚书C. 但以理书D. 创世记答案:B详解:以赛亚书是圣经中最长的一卷书,共有66章。
4. 圣经中最短的一卷书是?A. 诗篇B. 俄巴底亚书C. 腓利门书D. 约翰二书详解:俄巴底亚书是圣经中最短的一卷书,只有1章。
5. 圣经中提到的第一位女性是谁?A. 夏娃B. 撒拉C. 利百加D. 马利亚答案:A详解:夏娃是圣经中提到的第一位女性,她是亚当的妻子。
二、多项选择题6. 以下哪些人物是圣经中的先知?A. 摩西B. 以赛亚C. 耶利米D. 彼得答案:ABC详解:摩西、以赛亚和耶利米都是圣经中的先知,他们传达了上帝的话语。
彼得是耶稣的使徒,不是先知。
7. 新约中包含哪些书卷?A. 四福音书B. 使徒行传C. 使徒书信D. 启示录答案:ABCD详解:新约包含四福音书(马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音)、使徒行传、使徒书信和启示录。
三、判断题8. 圣经是基督教的经典,也是犹太教的经典。
答案:错误详解:圣经是基督教的经典,但犹太教的经典是希伯来圣经(旧约),不包括新约。
9. 圣经中的“十诫”是上帝在西奈山亲自赐给摩西的。
答案:正确详解:根据圣经的记载,上帝在西奈山亲自将“十诫”赐给了摩西。
四、填空题10. 圣经中的“四福音书”指的是________、________、________和________。
答案:马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音11. 圣经中提到的“三位一体”是指________、________和________。
《创世纪》的主要典故与人物

《创世纪》的主要典故与人物
《创世纪》是《圣经》中的第一卷,也是《旧约圣经》的第一卷。
它包括了创世纪的故事,也就是上帝创造天地万物的过程,以
及亚当和夏娃的故事,以及他们的后代的故事。
以下是《创世纪》
中的一些主要典故和人物:
1. 创造天地万物,《创世纪》以上帝创造天地万物的故事开篇,包括了上帝在六天内创造天地、光明、天空、大地、植被、太阳、
月亮、星辰、鱼类、飞鸟、陆地上的动物和人类等。
2. 亚当和夏娃,亚当和夏娃是《创世纪》中的重要人物,他们
是上帝创造的第一对人类。
亚当被创造出来后,上帝为他创造了夏
娃作为他的伴侣,夏娃成为了人类的母亲。
3. 诺亚的方舟,《创世纪》中讲述了上帝因为世界上的邪恶而
决定洪水淹没大地,只留下义人诺亚一家人。
诺亚按照上帝的旨意
建造了一艘方舟,将自己的家人和各种动物都带上方舟,幸免于洪
水之灾。
4. 亚伯和该隐,亚伯和该隐是亚当和夏娃的儿子,他们的故事
也出现在《创世纪》中。
亚伯是牧羊人,该隐是农民,两人因为敬
献祭品的方式不同而发生了冲突,最终导致该隐杀害了亚伯。
5. 巴别塔,《创世纪》中还包括了巴别塔的故事,讲述了人类
因为傲慢而试图建造一座通天的高塔,上帝因此使人类的语言混乱,导致人类无法相互沟通,最终导致他们无法完成建造高塔的计划。
以上是《创世纪》中的一些主要典故和人物,这些故事对于犹
太教、基督教和伊斯兰教等宗教都具有重要意义,也在世界文化中
产生了深远影响。
希望这些信息能够满足你的需求。
《名利场》人物关系《圣经》原型解析

《名利场》人物关系《圣经》原型解析作者:刘荣荣来源:《名作欣赏·评论版》 2017年第9期摘要:《名利场》中的小人物利蓓加是贯穿整个作品发展的线索,围绕中心人物组成了三种关系:父子关系、兄弟关系和婚姻关系。
萨克雷将这三种人物关系与《圣经》中人物之间的关系进行置换,巧妙地运用到《名利场》的创作中。
文中多次引用《圣经》中的人物,比如大利拉、力士参孙、该隐等。
作者用《圣经》中的人物关系隐喻作品中人物的关系,通过对原型的使用和置换,呈现出人物关系的三种不同状态。
这三种不同状态暗含了:堕落与放逐的父子关系原型、背叛与回归的兄弟关系原型、赎罪与新生的婚姻关系原型。
本文从《圣经》原型的理论出发,具体阐释《名利场》中的这三种关系的原型。
关键词:《圣经》神话原型理论《名利场》历年来,不同时代的学者和批评家运用各种方法,从不同角度对《名利场》的研究提出了自己的见解。
这些国内外学者对《名利场》的研究主要集中在四个方面:女性主义解读、互文性对比、修辞方法研究、译本的翻译技巧分析和对比等。
其中也有学者运用神话原型理论分析《名利场》中的主题和一些人物,相比较而言,运用神话原型理论进行论述的较少。
一、《圣经》——神话原型理论释义原型(archetype)最早来源于希腊文,arche指原先的、最初的,type指的是类型,它的本意是“原始模型”。
加拿大学者诺斯洛普·弗莱在《作为原型的象征》中认为原型为“典型的即反复出现的意象”“具有约定性的联想群”以及原型具有“置换变形的特点”。
从他的定义中,我们可以看出,原型同样是文学中经常复现的一种象征,通常也是一种意象,足以被看成是人们的整体文学经验的一个因素。
神话就是神话故事情节,文学中的故事演变于神话,神话就是最基本的文学原型。
因此,神话原型即指作品中反复出现的意象、人物类型和叙事结构以及存在于背后的神话基本形式。
《圣经》(Bible)是基督教的经典,包括《旧约》和《新约》。
撒旦和路西法的关系

撒旦是古蛇,路西法是星辰,路西法和撒旦两者并无直接关系。
路西法和撒旦关系,撒旦是古蛇,而路西法是星辰,两者并无直接相关。
而相比其撒旦在《圣经》中的丑化程度,路西法的被丑化的更为突出。
其最初的形象,极有可能是犹太教中的炽天使梅塔特隆。
他背身36翼,拥有“创世天使”、“天军之王”、“小耶和华”、“契约之天使”、“万物的创造主”等一系列称号,但由于其地位过于高大,会直接影响到基督教的教主基督耶稣的地位。
所以在基督教的《圣经》中,并无其身份记载。
而是用了与其地位相似的路西法的堕落来代替,其影射的含义,就是梅塔特隆的堕落。
后世基督教学者多对犹太教缺乏研究,所以才会有诸如“撒旦仅仅是称号”“撒旦就是路西法”这一系列错误的概念,这都是基督教不合理的丑化其他宗教神祉的结果。
Satan:撒旦,堕落之王。
圣经中没有明指撒旦就是路西法(LUCIFER)。
圣经上的记载是说撒旦原先为天使中最高位的大天使长,后来率领天界三分之一的天使叛变,“不幸”战败,被打入永劫的无底洞Abyss 中,其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。
据说只有Lucifer 仍然保有天使光辉的六翼形象,但是圣经中并没有明显的记载指Satan就是Lucifer,在启示录第十二章(The Book of Revelation Chapter12)中叙述了Satan与天界的战争,但是并没有提及Lucifer 这个名字。
后来种种纷争和混淆的说法,多半是与后代的文学创作者有关(如《失乐园》)。
路西法(Lucifer)是一个宗教传说的人物。
“Lucifer”原先只是基督教与犹太教的名词,出现于《以赛亚书》第14章第12节,意思为“明亮之星(即金星)”,用来影射古巴比伦的君王尼布甲尼撒。
撒旦(Satan)是指《圣经》中记载的堕天使(也称魔鬼),是反叛上帝耶和华的堕天使(Fallen Angels),曾经是上帝座前的天使之首,后来因骄傲自大妄图与上帝同等,率领部分天使背叛上帝,最终被赶出天国。
圣经的历史原理有哪些内容

圣经的历史原理有哪些内容
圣经的历史原理涵盖了广泛的内容,以下是其中一些重要的方面:
1. 历史事件:圣经中包含了许多历史事件的描述,包括创世纪、出埃及记、以色列王国的建立和毁灭、巴比伦王国的囚禁以及耶稣基督的生平等。
2. 历史人物:圣经中描绘了许多历史上的重要人物,如亚伯拉罕、摩西、大卫、耶稣基督等。
这些人物在圣经中被认为是有真实存在的历史人物。
3. 地理和考古:圣经中提到了许多古代地理和城市的名称,这些名称与考古学的发现相吻合,如古埃及的尼罗河、古巴比伦的伊拉克河和巴比伦城等。
4. 历史背景:圣经中所描述的事件和人物都是基于特定的历史背景,并反映了当时社会、文化和政治等方面的情况。
例如,圣经中对犹太人长期的奴役和流亡的描绘与考古学的证据相符。
5. 文献研究:圣经的研究需要考虑到许多不同的文献来源和古代写作风格,如希伯来圣经、希腊圣经和其他非正典文献。
文献学家通过研究这些文献可以揭示圣经的历史背景。
需要注意的是,圣经作为一本宗教经典,其历史原理并不仅仅限于学术领域。
不同的宗教和信仰团体可能对圣经的历史解释有所不同,这可以是个人解读的结果
或特定宗教传统的看法。
约翰·弥尔顿《失乐园》中撒旦人物性格分析

2 0 1 4年 9月 第2 4 卷 第 5期
榆 林 学 院 学 报
J OU R N AL OF Y U L 1 N U N I V E R S I T Y
在云雾中初开 的太 阳, 光 芒被遮掩, 或如 昏暗的 日 蚀, 在月后 映出可怕的阴影 , 君王把它视为不详的景
象, 预示 着会 发生变 乱 。 ” 弥 尔 顿 把撒 旦塑 造 成一 个 黯淡 却 雄伟 的形 象 。
难道你们准备永远就这样颓废安逸着 , 仿佛这
是 片乐 土吗? 难道 你们甘 心 永远 就这样 低头 屈服 吗? 难道 以往 的失 败 , 就令 你们不 懂得反 抗 了吗 ?
进 的思想家和真正 的革命者。弥尔顿 于 1 6 0 8年 出 生于一个清教徒家庭。他十六岁进入学校 , 二十三 岁拿到硕士学位 , 紧接着去霍顿进修。二 十九岁 又
去意大 利旅 游 。 十三 年 的时 间 , 让 弥 尔顿 越 来 越 多 的向往 并 渴望着 人 文主义 。所 谓人 文 主义就 是反 对
能的上帝抗争, 不断联合同伴找机会报复, 他引诱人
类 堕落 , 达 到毁掉 上帝 杰作 的 目的 , 亚 当和夏 娃违 背
在王朝复辟的前一天 , 他依然奋不顾身 , 坚持 不懈 ,
写 了《 简 化 方 法 建 立共 和 国》 来 完 成 自己对 理 想 的 最 后一 份 执着 。经 过 2 O年 的不懈 努力 , 终 于让 弥尔 顿成 为 了一个 强 大 的资产 阶级共 和 战士 。
神话与信仰《圣经神话故事》中的启示与思考

神话与信仰《圣经神话故事》中的启示与思考在人类文明的漫长历史中,神话故事扮演着重要的角色。
这些神话故事不仅仅是古代人类对世界、自然、人类之间关系的解释,更是某种信仰体系的表现。
而《圣经》作为世界三大宗教之一的基石,其中的神话故事更是对信仰、人性、伦理道德等方面提供了深刻的启示和思考。
创世记中的神话故事《圣经》的创世记讲述了上帝创造宇宙、地球和人类的过程。
在这些神话故事中,上帝以神秘而全能的力量创造了天地万物,而人类则是上帝形象的体现。
这些神话故事激发人们对宇宙起源、生命意义的思考,引导人们探索人类存在的意义和价值。
亚当与夏娃的故事亚当与夏娃是《圣经》中的著名人物,也是人类的始祖。
他们的故事讲述了人类最初的罪恶原罪,以及人类对恶的敏感和对善的渴望。
亚当与夏娃的故事提示人们要面对自身的罪恶、挣扎与忏悔,同时也让人们意识到了原谅、仁慈与爱的力量。
诺亚方舟与大洪水在《圣经》中,诺亚方舟是上帝对人类堕落的圣洁制裁,大洪水是上帝对罪恶的清洗。
这个神话故事提醒人们要遵守道德规范,尊重自然,以免招致灾难。
同时也传递了希望和重生的信息,鼓励人们在灾难面前坚强、乐观地前行。
摩西与十诫摩西是《圣经》中的领袖人物,他领导以色列人从埃及逃离奴役。
十诫是上帝赐予摩西的道德法则,是人类行为准则的基石。
这个神话故事表达了对自由、正义、伦理的追求,提醒人们要遵守道德规范,尊重上帝的旨意。
耶稣与救赎耶稣是《新约》中的主角,他是上帝的儿子,也是人类的救世主。
他的故事讲述了上帝对人类的慈悲与拯救,以及人类对神的信仰和顺服。
这个神话故事传递了爱、信仰、希望的信息,引导人们走向光明、救赎。
思考与启示《圣经神话故事》中蕴含着许多深刻的启示和思考,它们不仅仅是古代的神话传说,更是对人类本性、伦理道德、信仰等方面的强烈反思和提醒。
这些神话故事引导人们探索生命的意义,坚守道德的原则,尊重自然的法则,传递爱与和平的理念,为人类的精神世界注入力量和希望。
《希伯来圣经》中女性形象的女性主义诠释

《希伯来圣经》中女性形象的女性主义诠释《希伯来圣经》是犹太教和基督教两大宗教的重要经典,它的故事和人物是对人类历史和宗教文化进步有着重要影响的。
然而,长期以来,对于《希伯来圣经》中女性形象的解读却主要是在男性视角下展开的,女性的阅历与观点往往被边缘化或轻忽。
然而,以女性主义视角来解读《希伯来圣经》中的女性形象,可以援助我们更加全面地理解和解读这些故事,并发现其中蕴含的女性主义思想。
一、摩西的母亲乔某的求生选择在《出埃及记》中,乔某是摩西的母亲,也是一个分外英勇和伶俐的女性。
当法老下令将全部希伯来人的男婴投入河中时,乔某毅然决定不让儿子被杀,将其放入河中的芦苇中。
这种选择可以理解为乔某为了保卫自己的孩子,选择了个人牺牲并将自己的命运置于摩西之上。
这种母爱无私和无条件的表现,无疑是一种女性主义观念的体现。
二、耶弗他的女儿的牺牲在《士师记》中,耶弗他起誓若能战胜亚扪人,他在回到家中的时候将献上给上帝的任何事物。
当他成功归来后,他的独生女儿出迎,他痛苦地表示自己做出的诺言无法违反。
耶弗他的女儿知道自己注定需要舍弃生命。
这一故事中虽然表现了-pai-的忠诚,但另一方面却让我们沉思女性在权力和权威结构中的命运。
女性为了男性的誓言而牺牲自己的生命,正体现着女性在当时社会地位的较低和弱势。
三、以斯帖的勇气和智慧《以斯帖记》中的以斯帖是一个犹太女子,被波斯王选中并成为王后。
当她听说残害犹太人的阴谋时,她决定冒着生命危险进入王前去为同胞争取救济。
她鼓起勇气,表现出智慧从而逆转了局势并救援了她的民族。
以斯帖所呈现的坚定意志和高尚品质,呼应了当代女性主义思想中的价值。
她通过自己的努力摧毁了性别二元权力结构,并呈现出女性在政治和社会权力运作中的能力。
结语:从这些例子中可以看出,以女性主义视角来解读《希伯来圣经》中的女性形象不仅可以冲破传统男性视角的限制,还能为我们呈现出女性一直以来所具备的勇气、智慧、牺牲和不屈不挠的品质。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
《圣经》中人物众多,而每个人的名字都不是凭空而
来,都是带着神的旨意,让我们循着这些人物的名字,
来探秘万能万有之神赋予他所拣选的儿女的奇妙。 之
蔡仲巾千创作
1、主要的族长(在出埃及前的)
Enoch以诺:名字的意思是:“奉献”
Noah挪亚:名字的意思是:“安眠”
Abraham亚伯拉罕:名字的意思是 “众人的父”
Issac以撒:名字的意思是:“喜笑”
Jacob雅各:名字的意思是:“取代者”、“抓住(脚跟)”
2、希伯来历史中的早期领袖
Joseph约瑟:名字的意思是:“加增”
Moses摩西:名字的意思是:“从水里救出来”、“拉出”
Aaron亚伦:名字的意思是:“光照”、“山中居人、甚高、开明
的”
Joshua约书亚:名字的意思是:“耶和华是救恩”
3、主要的士师
Othniel俄陀聂:名字的意思是:“神的狮子、神的能力”,第一
个士师
Jephthah耶弗他:名字的意思是:“开”
Samson参孙:名字的意思是:“太阳人”、“像太阳”
Eli以利:名字的意思是:“举起”、“我的神”
Samuel撒母耳:名字的意思是:“神的名”、“神听见”
4、国度未分裂之前的列王
Saul扫罗:名字的意思是:“求问”
David大卫:名字的意思是:“可爱的”
Solomon所罗门:名字的意思是:和平
5、以色列王
Jeroboam耶罗波安:名字的意思是:“夺取人的”、“人民众多
的”或“与民相争”
Nadab拿答:名字的意思是:“慷慨”、“大量的,甘愿”
Baasha巴沙:名字的意思是:“进攻”“勇敢”
Elah以拉:名字的意思是:“橡树”
Zimri心利:“名字的意思是:“唱歌出名”、“歌唱者”
Omri暗利:名字的意思是:“一把”、“学者,主的仆人”
Ahab亚哈:名字的意思是:“叔父”、“父亲的兄弟”
Ahaziah亚哈谢:名字的意思是:“耶和华抓住”、“神养活的,
主所有的”
Joram约兰:名字的意思是:“耶和华高升”、“耶和华高举的”
Jehu耶户:名字的意思是:“他是耶和华”
Jehoahaz约哈斯:名字的意思是:“抓住耶和华”、“神扶持的”
Jehoash约阿施:名字的意思是:“耶和华是强壮的”、“神赐的,
神催促的”
耶罗波安第二:名字的意思是:“夺取人心”
Zephaniah撒迦利亚:名字的意思是:“耶和华纪念”
Shallum沙龙:名字的意思是:“酬报”、“报仇”、“酬报者”
Menahem米拿现:名字的意思是:“抚慰者”
Pekahiah比加辖:“耶和华观察”
Pekah比加:名字的意思是:“张开眼睛”
Hoshea何西亚:名字的意思是:“拯救”
6、犹大王
Rohoboam罗波安:名字的意思是:“苍生日期的延长”、“解放”
Abijah亚比雅:名字的意思是:“耶和华是父亲”、“光明之父”、
“耶和华即父亲”
约兰:名字的意思是:“耶和华被高举”
亚哈谢:“耶和华抓住”
Athaliah亚他利亚:名字的意思是:“神是强壮的”、“赞扬耶
和华”
Amaziah亚玛谢:名字的意思是:“耶和华有力量”(并不是完全
邪恶)
Uzziah乌西雅:名字的意思是:“神的力量”(并不是完全邪恶)
Ahaz亚哈斯:名字的意思是:“占有者”
Manasseh玛拿西:名字的意思是:“使自己忘记”、“使忘记”
Amon亚们:名字的意思是:“建造者”
约哈施,又名沙龙:名字的意思是:“耶和华握住”
Jehoiakim约雅敬(以利雅敬):名字的意思是:“耶和华兴起”
Jehoiachin约雅斤:名字的意思是:“耶和华使坚固”、“神派
定的”
Zedekiah西底家,又名玛探雅:名字的意思是:“耶和华是义”、
“神的公义”
Asa亚撒:名字的意思是:“医生”
Jehoshaphat约沙法:名字的意思是:“耶和华审判”
Joash or Jehoash约阿施:名字的意思是:“耶和华是强壮的”、
“神赐的,神催促的”
Jotham约坦:名字的意思是:“耶和华是正直的”
Hezekiah希西家:名字的意思是:“耶和华的力量”
Josiah约西亚:名字的意思是:“耶和华医治”
7、主要的先知
Balaam巴兰:名字的意思是:“毁来”、“贪食者”
Elijah以利亚:名字的意思是:“我的神是耶和华”
Elisha以利沙:名字意思:“我的神就是救恩”
Nathanael拿单:名字的意思是:“他给”
Isaiah以赛亚:名字的意思是:“耶和华的救恩”
Jeremiah耶利米:名字的意思是:“被神高升”
Ezekiel以西结:名字的意思是:“神的力量”、“神必赐力量”
Daniel但以理:名字的意思是:“神是我的审判”
Hosea何西阿:名字的意思是:“拯救”
Joel约珥:名字的意思是:“耶和华是神”
Amos阿摩司:名字的意思是:“有重担的人”
Obadiah俄巴底亚:名字的意思:“耶和华的仆人”
Jonah约拿:名字的意思是:“鸽子”、“勉强作使者”
Micah弥迦:名字的意思是:“谁象耶和华”
Nahum那鸿:名字的意思是:“抚慰者”、“抚慰”
Habakkuk哈巴谷:名字的意思是:“拥抱”、“弯曲的,激动”
Zephaniah西番雅:名字的意思是:“耶和华隐匿”
Haggai哈该:名字的意思是:“要求”、“喜乐的”
Zephaniah撒迦利亚:名字的意思是:“耶和华纪念”
Malachi玛拉基:名字的意思是:“耶和华的使者”
8、其他显要人物
Adam亚当:名字的意思是:“红人”、“人,属土的”
Abel亚伯:名字的意思是:“虚空”
Absalom押沙龙:名字的意思是:“平安的父”
Ahasuerus亚哈随鲁:名字的意思是:“有能力的人”、“王”
Bezal比撒列:名字的意思是:“在神呵护下”
Cain该隐:名字的意思是:“占有”
Caleb迦勒:名字的意思是:“狗”、“有才干的”
Dathan大坍:名字的意思是:“属律法”、“泉”
Abiram亚比兰:名字的意思是:“高处的父”、“我父受称颂”
Eleazar以利亚撒:名字的意思是:“神帮忙”
Esau以扫;名字的意思是:“毛人”
Ezra以斯拉:名字的意思是:“帮忙”
Gehazi基哈西:名字的意思:“异象谷”
Goliah歌利亚:名字的意思是:“放逐”、“出众的”、“光辉”
Ishbosheth伊施波设:名字的意思是:“一个耻辱的人”
Ishmael以实玛利:名字的意思是:“神听见”
Jesse耶西:名字的意思是:“坚固”、“富足的”
Jethro叶忒罗:名字的意思是:“最好”
Joab约押:名字意思:“耶和华是父亲”
Jonathan约拿单:名字意思是:“神”、“神有恩惠的”
Judah犹大:名字的意思:“赞美”
Korah可拉:名字的意思:“白的”、“秃头,冰”
Levi利未:名字的意思是:“联合”
Lot罗得:名字的意思是:“遮盖”
Melchizedek麦基洗德:名字的意思是:“公义的王”
Mephibosheth米非波设:名字的意思是:“自夸而受辱”、“打
碎偶像者”
Mordecai末底改:名字的意思是:“献给米罗大”、“微小的人”
Naboth拿伯:名字的意思是:“果子”
Nadab拿答:名字的意思是:“慷慨”、“大量的,甘愿”
Abihu亚比户:名字的意思是:“他是父亲”、“我父即他”
Nehemiah尼希米:名字的意思是:“耶和华抚慰”
Sennacherib西拿基立(亚述王):名字的意思是:“罪分给许多
弟兄”(月神)、“不是头生的”
Shadrach沙得拉:名字的意思是:“月神的命令”、“属王的,
喜乐”
Uriah乌利亚:名字的意思是:“神是我的亮光”、“神之光”
Zerubbabel所罗巴伯:名字意思是:“生在巴比伦”
9.显要的妇女
Abigail亚比该:名字的意思是:“父亲的喜乐”
Bathsheba拔示巴(所罗门的母亲):名字的意思是:“启示的女
儿” 、“起誓的女儿”
Deborah底波拉:名字的意思是:“蜜蜂”,是爱国的妇人
Esther以斯帖:名字的意思是:“星”
Eve夏娃:名字的意思是:“生命”
Hannah哈拿:名字的意思是:“祷告”或“恩惠”
Huldah户勒大:名字的意思是:“鼬鼠”
Jael雅亿:名字的意思是:“野山羊”
Jezebel耶洗别:名字的意思是:“贞洁”
Leah利亚:名字的意思是:“羚羊”“疲乏”
Michal米甲:名字的意思是:“小川”、“小河”或“神像”
Miriam米利暗:名字的是:“苦楚”、“叛变”
Naomi拿俄米:名字的意思是:“愉快”、“我的喜悦”
Rachel拉结:名字的意思是:“母羊”
Rahab喇合:名字的意思是:“大”
Rebekah利百加:名字的意思是:“活结”、“令人喜欢”
Ruth路得:名字的意思是:“朋友”、“美丽”
Sarah撒拉:名字的意思是:“公主”
亚他利雅:名字的意思是:“神是强壮的”
Vashti瓦实提:名字的意思是:“美丽”