于连—悲剧的野心家
红与黑读后感500字_心得体会
红与黑读后感500字本文是关于心得体会的红与黑读后感500字，感谢您的阅读！红与黑读后感500字（一）《红与黑》是司汤达的代表作。
主角于连是一个身份卑微的农民的儿子，通过自己两个女人跻身上流社会，而最终却被陷害成为了阶级斗争的牺牲品。
对于于连，人们可以作出很多评判，可以说他是个盲目追求个人利益的小人物的悲剧，一个野心家的毁灭，一个反封建斗士的牺牲等等。
各有各的看法，但又都在情理之中。
就认为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。
于连的一生都在追求幸福。
他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。
什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。
在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”当中。
他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德。
莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。
他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。
为此，他制出了一个又一个“作战计划”,使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。
但他每每在幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。
因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。
于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。
他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”,兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”,只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。
当他以为德。
莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。
在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。
他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了真正的幸福。
他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。
高一读书笔记(精选10篇)
高一读书笔记(精选10篇)高一读书笔记篇1司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。
于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。
许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。
但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。
或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。
于连确实是野心家。
于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。
在德。
雷纳尔放假，于连想：“我一定要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。
”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。
但他对德。
雷纳尔夫人的爱，特别是在他生命的最后，不能不让人感到真情。
作者的故事构造得极巧妙。
当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。
雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值，可最后他才明白德。
雷纳尔夫人是他的终生至爱。
后来的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。
但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。
当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。
雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。
在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。
作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。
社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。
在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。
以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。
是一首“灵魂的哲学与诗”。
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。
从克劳狄斯到于连——野心背后本心的探索与发现
从克劳狄斯到于连——野心背后本心的探索与发现[摘要] 克劳狄斯与于连本来是毫无关系的两部世界名著中的人物，但是，他们身上体现的人性的矛盾，他们获取成功的历程却又某种程度上契合与分离。
本文以克劳狄斯和于连为两条主线来分析人性在真诚与虚伪、善与恶之间的转换。
莎翁笔下的克劳狄斯和司汤达笔下的于连，他们在不同的历史阶段、不同的社会环境做出的人生选择向来被评论家认为是野心家的历史抉择，但本文认为，在他们野心的背后，有一个更复杂的本心需要我们去探索与发现。
[关键词] 身份背景；生活目的；思想性格；悲剧一、身份背景克劳狄斯生活的时代是中世纪的丹麦，人文主义思想正逐渐兴起，同现实社会激烈碰撞。
莎士比亚试图通过《哈姆雷特》这一剧本来揭露和批判社会的黑暗。
克劳狄斯是先王老哈姆雷特的弟弟，无论是物质上还是地位上，他都是一个社会中的强者。
但是正如宫廷的腥风血雨、争权夺利是中西方王朝必然的趋势一样，克劳狄斯也摆脱不了这种权力与女人的诱惑。
封建势力内部有太多的丑陋与阴暗面，看似波澜不惊，实际却波涛暗涌。
克劳狄斯便是黑暗中激起的一道浪花，居心叵测地扼杀了前浪。
怀着对嫂嫂乔特鲁德的觊觎之心，再加上先王老哈姆雷特生前与许多国家都有交战，国家内外也都存在矛盾中的这个契机，克劳狄斯走上了弑兄谋位的道路。
而于连则生活在法国王朝复辟时期，也是一个时代的交叉点。
大革命刚刚结束，波旁王朝准备复辟，革命时期落荒而逃的封建势力卷土重来，他们利用自己的特权飞扬跋扈、巧取豪夺、鱼肉人民。
在贫民收容所所长瓦尔诺先生不择手段地克扣钱财置办那些“俗不可耐的奢华物品”的时候，农村的农民却“在冬季的黄昏，从田野回到自己的茅屋时，在家里找不到一片面包，甚至连栗子和土豆也没有”。
与此同时，巴黎的资产阶级也逐渐壮大，金钱的势力膨胀，成为支撑社会的杠杆，德·瑞那先生虽然是贵族，但他之所以能当上市长、获得名誉，有很大一部分原因是德·瑞那夫人继承了大量的遗产。
于连的形象分析
于连的形象分析：斯丹达尔的长篇小说《红与黑》中的主人公于连是法国复辟王朝时期个人奋斗者的典型。
1 于连的阶级地位和所受的教育，决定了他的英雄主义热情和虚荣心。
出生地位低下，于连很早就形成了一种反抗和仇恨贵族大资产阶级的心理。
爱读书身受启蒙思想的影响，培养了他的平民崇拜拿破仑，希望自己能建功立业，然而封建等级制使他希望破灭；而后他看到教会盛极一时，他投靠了教会，于连以虚伪为武器、以反抗和投协为手段，开始了个人奋斗式的道路。
2 于连的性格是矛盾的。
受压后就反抗，当个人名利得到满足后就妥协、投降。
在德·瑞拉市长家做家庭教师，具有平民意识的他应聘的条件是和主人桌吃饭，显示出反抗的精神。
在贝尚神学院：为了出人头地，于连在险恶的环境中把对教会的仇恨埋在心底。
不信教却是神学院最虔诚的教徒，又是彼拉院长的宠儿。
在这里具有对抗意识的青年逐渐成了一个和教会同流合污的野心家。
在木尔侯爵府：于连为了实现自己的野心，忠心为侯爵效劳、和侯爵女儿玛特儿恋爱、结婚最终得到了一份颇丰的地产和官衔。
3 于连的平民阶级意识并未完全泯灭。
入狱后，他开始反省，认识所走的道路的虚伪和痛苦。
法庭演说是于连对贵族大资产阶级的谴责和对社会的抗议，也是他反抗精神的爆发和悲剧命运的总结。
4人物形象的局限性。
他的行动是个人盲目的，他的反抗具有极大的动摇性，一旦个人的追求满足后就妥协投降。
论述《红与黑》的艺术成就。
斯丹达尔的《红与黑》是法国批判现实主义的开山之作，在艺术上取得了很高的成就：1 从现实生活中选取典型材料，通过描写典型环境中的典型性格，来反映时代特征。
小说通过了3个典型环境（维立叶尔、贝尚松神学院、巴黎）中个人奋斗的悲剧过程，揭露了复辟时期大革命的深刻影响，资产阶级的压迫、平民的反抗、贵族和社会的腐败统治等时代特征；又说明了个人奋斗在专制特权社会中失败的客观真理2 特别善于把握和分析人物心理。
于连收到玛特儿小姐约他半夜来的信时的心理活动。
于连形象
评《红与黑》中于连形象摘要：《红与黑》是19世纪法国批判现实主义作家司汤达的代表作，在这部作品中，作者塑造了一个经久不衰的人物形象——于连。
他是一个充满矛盾的文学典型，他有反抗意识，但在具体环境中他又通过妥协来自立；他真诚正直，却又得表现虚伪去融入环境；他自卑，却用自尊来掩饰。
他就是这样充分体现了“人”这一天使与魔鬼的两面性，具有丰富的历史意蕴和艺术魅力。
本文就从灵魂的孤独者、意识的反抗者、命运的妥协者、社会的受害者这四方面来进行探讨浅析，从而让我们更客观地、辨证地认识于连这一人物形象。
关键字：《红与黑》，于连，形象司汤达的《红与黑》作为法国批判现实主义的开山之作,在艺术上取得了很高的成就,自1830年问世以来,赢得了世界各国一代又一代读者的心,特别是受到年轻人的喜爱。
《红与黑》之所以能不断引起读者尤其是青年读者的共鸣,主要在于司汤达塑造了一个永恒的形象———于连,一个充满激情、处心积虑地为自己的人生筹划的、渴望在险恶的社会环境里获得成功的青年。
对于于连形象的分析,文学理论界始终说法不一,有人认为他虚伪、阴险,是一个地地道道的阴谋家、野心家;也有人认为他是当时反对封建权贵的勇士,资产阶级个人奋斗的典型代表;更有人认为他是拿破仑时代的悲剧英雄。
于连的确是个具有复杂性格的形象,他既有理想抱负、尊严,但也有妥协的一面,内心充满着矛盾。
正因为如此,于连这一形象才超越了时空,具有了普遍性,成为一个存活到今天的丰满的艺术形象,本文也从“形象”这个方面出发，对于连进行简单的评析。
一、灵魂的孤独者于连自小没有母亲,在粗蛮的老索雷尔家中,身体赢弱无用的他在父兄拳脚相加中度过辛酸、孤独、卑怯的童年;另外,虽然家庭并非贫困,但劳动艰苦生活不易,相对于当时高高在上游手好闲的贵族教会阶层而言,他是处于社会下层。
这更使小于连产生深深的自卑感,渐而默化为支配个体无意识的自卑情结。
自卑感是极不平等态势下的产物,不平等程度越深,要求平等的欲望就越强烈,对不平等的举止越敏感。
心灵与头脑的博弈——浅析《红与黑》中于连的两种爱情
引言:《红与黑》是19世纪法国批判现实主义文学大师司汤达的代表作，主人公于连为我们演绎了一出空前绝后的爱情悲剧。
本文主要论述于连与德·莱纳夫人、玛蒂尔德小姐的两段爱情，通过分析得出：于连对德·莱纳夫人的爱情属于心灵之爱，对玛蒂尔德小姐的爱情属于头脑之爱，最终在两种爱情的博弈中，心灵之爱获得了胜利。
司汤达自1830年将《红与黑》带到读者眼前，拥有了广大的读者群。
小说的主人公于连是个人奋斗的杰出代表，是他的时代的伟大野心家，他的形象具有高度的概括性意义。
于连经历了顽强与曲折的个人奋斗，一次又一次地在抗争中扭曲了本性，忍受了巨大的内心痛苦与折磨，甚至不惜利用爱情来摆脱他的悲惨结局，但最终还是落得了毁灭生命的下场。
司汤达的每一部文学作品中，都会涉及到爱情这一主题，他将爱情分为“头脑的爱情”和“心灵的爱情”，且认为后者才是真正的爱情，是“激情之爱”[1]。
《红与黑》中，于连在他短暂的23年的生命里，经历了两次惊心动魄的爱情，与之恋爱的德·莱纳夫人、玛蒂尔德小姐都隶属贵族阶级，他为了达到自己的目的，利用了他的爱情。
笔者认为，于连的爱情可以分为“心灵之爱”和“头脑之爱”。
其中，他对德·莱纳夫人的爱属于心灵之爱，激情之爱；他对玛蒂尔德小姐的爱属于头脑之爱，虚荣之爱。
一、心灵之爱小说一开始，于连来到市长先生家里做家庭教师，邂逅了德·莱纳夫人。
德·莱纳夫人在小说中给人的第一感觉，她是一个来自于上流社会的完美的贵妇人形象。
她富有、善良、美丽，敏感而又天真，有同情心。
她见到于连之后，最关心的问题是于连会不会打她的孩子，可见这个女人是多么的可爱。
她的丈夫维里埃的市长德·莱纳先生，和她的性格截然相反，虚伪、做作、爱慕虚荣、重利忘义，就是为了和贫民寄养所的所长一争高下，才将于连请到家里来做家庭教师。
夫妻二人孕育了三个孩子，感情和婚姻生活本来平淡舒适，然而这种平衡和谐的家庭关系却因为于连的到来打破了。
被残害的天使——于连形象在典型环境中的重塑
被残害的天使——于连形象在典型环境中的重塑摘要：司汤达在小说《红与黑》中，以再现真实的典型化视角，塑造了“被残害的天使”主人公于连的典型形象，撕开了法国波旁王朝时期的社会政治黑幕。
着重探讨于连所经历的四个典型环境对其性格的重塑，并进而分析其悲剧背后内外的深层原因。
关键词：于连形象；典型化；重塑纵观司汤达的《红与黑》中于连形象批评史，人们大多以“野心家”去指代于连。
而我却想用“天使”来形容他，因为他的本性散发着纯净迷人的光辉。
正如司汤达所言：“于连是一棵美好的植物，他的性格，还没有从仁慈变为狡猾”。
可惜的是，这棵美好的植物生错了时代。
王政复辟时期，贵族、僧侣和大资产阶级“三位一体”的反动统治共同为这位仁慈的天使带上了沉重的枷锁，残害着这世间不可多得的美好灵魂。
黑格尔指出，典型人物与典型环境具有统一性，而典型环境起着决定典型人物性格的作用[1]。
司汤达作为“人类心灵的观察者”，尤其注重揭示不同环境影响下人物心理的变化。
小说中，我们看到典型环境不仅是人物赖以生存发展的现实基础，而且还逼迫着人物的行动，人物性格往往被重塑。
从于连本身来看，人格、意志、愿望乃至心理，与他在四个典型环境中的抗争与妥协紧紧结合在一起，悲剧性结局凝结了深度现实意义。
一、天使如何走向堕落1.小城威利埃尔于连家：人格孕育的环境，性格发展的起点。
风景如画的小城，孕育出如少女般细腻纯净的少年于连。
他文弱、清秀，“有使人感动注意的特征”[2]。
他曾在做木工的时候细细品读珍藏的《圣爱伦回忆录》，周围机器的嘈杂声全都融入了他读书的宁静。
以至父亲叫他两三次，他都没有答应。
诚然，于连有着天赋的惊人记忆力，仅仅十几分钟就可以背下整张报纸，连广告都一字不差。
但是我们更应该看到，这绝不仅仅是天赋使然。
他有明确的目标，也肯为之付出无论多少努力。
这种勤奋，是其日后跻身上层社会的必备品质。
这个单纯善良又聪明勤奋的少年，出生在穷木匠家。
父亲狡黠庸俗势利，两个哥哥又对他不屑，这样的家庭环境形成了于连坚韧、独立又自卑的性格。
《红与黑》读后感500字6篇
《红与黑》读后感500字6篇司汤达的《红与黑》,写的是法国青年于连的故事.于连是一个有才华,有野心,有自尊,也有良心的人.许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家.这里给大家分享一些《红与黑》读后感500字,欢迎阅读!《红与黑》读后感500字1在断断续续历经两周的阅读时间里,我好不容易读完了它——《红与黑》.其实这本书,在早年间就读过几次,但由于各种缘由,都没有读完整,以致对此书只知其是一部名著外,对其被称为名著的意义没有一个真正的理解.这是一本很久远的书了,《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了.写出这么一曲折故事的才人是已逝世很久的司汤达,他生于法国,我非常敬佩他能写出如此长的小说.于连·索莱尔的命运时时刻刻牵动着我.综观他极其短暂,却满是波折动荡的年轻生命,流淌着太多矛盾和复杂.对此,人们做出很多评判——有的说他是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;有的说他是一个野心家的毁灭;还有的说他是一个反封建斗士的牺牲等.各有各的看法,但又都在情理之中.就我以为,说于连是个个人主义野心家固然不错,但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些.自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段,而是来自他心灵更深处的矛盾本质.我认为书中的2个亮点深深吸引住了我,首先是于连在跻身上流社会的途径选择上,是选择做一名声显赫的红衣主教,还是做一个像拿破仑那样有胆有识的大将军,产生了思想上的激烈斗争冲突,使的故事情节跌宕起伏.一波三折.其次就是在为实现自己的目标奋斗中所遇到的两次至诚至真的爱情,这也深深地打动了我,以致我看到如此忠贞不渝的爱情,几次为之热泪盈眶,也许是因为它太可贵了!读《红与黑》是一段太过漫长的过程,因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判,这本书表现得不仅仅是于连的一生坎坷,更告诉我要想在社会上立足是非常困难的,所以我们要——好好学习天天向上.《红与黑》读后感500字2自从有了人类就有了人类之间的交往,人们相互靠近的过程也是人类靠近文明的过程.因为交往,我们有了丰富的语言,有了发达的大脑,有了超群的智慧,更有了社会,这个基于个体的联系而形成的更大的群体.在人际交往中最重要的就是印象的形成过程.所谓印象就是我们对别人的看法,在多数情况下我们不是把握了他人的全面特征后,再形成对他人的印象.我们往往会根据很有限的信息,甚至仅是只言片语,就对某个人做出评价.《红与黑》被誉为〝灵魂的哲学诗〞,作为法国批判现实主义文学的奠基之作,《红与黑》对于_世纪上半期法国风起云涌的各方斗争和矛盾都展现得颇为深远,贵族.大小资产阶级.教会人士一个个的粉墨登场,人民的痛苦,平民的反抗,埋藏在无奈下的爱情,渗透了利害关系的亲情,潜伏在表象下的实力的交战刻画了当时整个社会的风貌.小说发表后,当时的社会流传〝不读《红与黑》,就无法在政界混〞的谚语.《红与黑》所塑造社会,是如此广阔的,如此深刻的,如此真实的.在此我将基于这部人类文学史上最优秀的作品,来探讨心理学中人际印象的形成心理.《红与黑》是文学,是政治学,也是社会学与心理学.我们可以把它比作是西方的〝红学〞,其中交往的学问是广博的,复杂的,而深刻的.在这里我仅以人际心理学的印象形成作为突破口,希望能解释一些现象,能够从另一门学科的角度去理解这一部作品.当然,对于人物的喜好因人而异,我在这里采取的只是一种大众的心理分析方法.我想这只是一种尝试,其中可能会有一些牵强附会的地方.但不管怎样,《红与黑》无可置疑的是文学史上一部无可匹敌的作品.《红与黑》读后感500字3《红与黑》这部作品可以说是十九世纪法国社会的风俗画,全面地展现了当时法国从小城到省城至京城的贵族教会.资产阶级和贫民的精神面貌和心理状态.作者司汤达赋予了主人公于连十分丰富的性格,他是一个自尊.自爱.勇敢.真诚而又自卑.怯懦.虚伪的矛盾统一体,他既充满激情而又冷静,既要确立自主,有时又表现出屈从和依附.他的性格,他所生活的时代,注定了他必将是一个悲剧.所谓悲剧,就是将美的事物打碎了给别人看.于连不是一个伟人,但确实那个时代一类人的代表,他善良.勇敢.真诚,他有着对生活的美好向往,努力跻身于上层社会,摆脱贫困.他奉拿破仑和卢梭为精神导师,以九死无悔的精神,不择手段地向法国上层社会迈进,希冀完成自己的宏伟志向.但这种超越是非历史的,势必被时存秩序扼杀,他的无可挽回的死也因而产生了深厚的审美意蕴.他是一个不朽的艺术形象—王权贵族压制之下的小资产阶级反抗者的典型.他凭借不屈的意志,采用各种手段去实现自己的目标,表现出令人叹服的超越现实的精神.于连并不满足于基本的生存权利,而是要突破社会对人的束缚和限制,追求个体思想的真正实现,显现出对现实时代的超前性.他的行为方式是不择手段的,结局是可悲的,然而把这一形象升华到超越伦理道德.社会政治之外的美学范畴,他就不是一个平常的奋斗者.野心家,而是一个具有充分审美价值的对象,因为他有超出一般人之上的特殊品格和顽强的精神生命,所以,于连的悲剧具有深刻的审美价值.《红与黑》读后感500字4刚看到标题的时候,我以为就是两个极端色彩间的碰撞.但读后才发现人性才是连接这本书的引线.每一个人都有自己的目标.抱负,这是一种无形的东西,却时常散发出无比强大的力量,它可以使人在挫折与失败中振作,也可以使人在欢乐和成功中沉沦.现实生活中,有着伟大抱负的青年大有人在,他们为自己的目标.抱负努力奋斗着.他们有的人能够圆满的实现自己的理想,但有的人却走上了自我毁灭的道路.斯汤达笔下的于连正是如此.于连是一个野心勃勃的青年,他有自己的抱负,最终却也因自己的抱负走向了灭亡.徜徉在《红与黑》的海洋中,对于主人公于连的行为.思想.性格我进行了深度的思考.于连其实很聪明,他能把《圣经》倒背如流,借此向别人炫耀,妄想使自己在别人的心目中是强大的,但命运总是不尽人意.于连只是一个微不足道的仆人,在上层权贵中,他不过是一介平民,对他的思想更是嗤之以鼻.但是于连不这样想,他想进入上层社会,他想得到权利.地位.名声,他总是想着〝一切事业里都需要聪明人,在拿破仑的统治下我将会是一名军官.〞他疯狂的崇拜着拿破仑,却没有思考过拿破仑为什么会成功,为什么拿破仑会是一名将军,然而于连的思考却仅仅止步于自己的〝原则〞,最后他只会有一个惨不忍睹的下场.其实一个人,无论他的地位多么的显赫,又或是多么的卑微,只要做好自己就可以了,我们应该用合适自己的方式实现自己的抱负.红.黑永远不能交替,守住自己的底线,固守自己的初心.《红与黑》读后感500字5《红与黑》是一部现实主义小说.它的写作背景是发过拿破仑王朝覆灭,波旁王朝复辟.小说主要讲了主人公于连的个人奋斗历程及其两次爱情经历.小说主人公于连本是一个普通劳动阶级木匠的儿子,由于他积极进取.努力学习,懂拉丁文.甚至能背诵《圣经》得到了维璃叶市长特·瑞那的青睐,选他作为家庭教师.从此便离开了那个经常因他看书打他的父亲以及欺负他的哥哥,在市长家开始了崭新的家庭教师生涯.在此过程中,他爱上了市长夫人,并与之相爱.最后,贫民所所长哇列诺写匿名信给市长特·瑞那先生,到了纸包不住火的地步,于连被迫离开了维璃叶去了贝藏松神学院.在贝藏松神学院,他结识了彼拉神父.凭借着彼拉神父的人际关系网以及他自身的才能,他被带到巴黎,推荐给拉穆尔府做秘书.于连凭借着他那与生俱来的傲气赢得了小姐玛娣儿特的放心,并与之发生恋情.玛娣儿特得知自己怀有他的孩子后,并将其恋情告知父亲.由于玛娣儿特的固执果敢的性格,父亲拉穆尔侯爵决定赠与于连财产,默许女儿与于连离开巴黎.正在这春风得意之时,特·瑞那夫人被逼写下的一封对于连不利的告发信,如晴天霹雳般降临在于连的生活中,引起了拉穆尔侯爵的强烈不满,毁了于连即将富裕幸福的生活.在这种情况下,于连怒气冲冲的将枪开向了特·瑞那夫人.虽然没有死,但由于于连在法庭上发表了对贵族存有挑衅化的言论,及其从前结下的怨恨等原因,最终惨获死刑.《红与黑》读后感500字6对于拿破仑我是不了解的,阅本书都有拿破仑的影子.但于连的内心就住着一个拿破仑,包括每一个人心中都住着一个拿破仑.于连是一个出身困苦的木匠儿子,极其渴望改变命运去当了家教老师,在上层社会中他的才华显露无疑.为此他也碰上了他的爱情,瑞那夫人是危险的爱情,想好了就马上去做的冲动,让这个不被世人认可的爱情销声匿迹.再次得到神甫的帮助,上了学院也当了别人的秘书.由此结识到马娣儿特小姐,学识与精神的交流,由此碰撞出了火花,马娣儿特小姐的主动加速了故事的发展.让有妇之夫的瑞那夫人成为他的情人,让高贵出身的马娣儿特小姐成为他的情人,多么的疯狂,疯狂的背后是毁灭.爱情里是不能两全的,他幸福了两个人,同时也毁灭了两个人.内心的斗争,冲动的行为,让自己上了断头台.如果于连能控制好自己,那他的结局会不会不一样呢?他的才华就不会白白浪费,他的未来就可以前程似锦,不必担忧金钱与地位.如果瑞那夫人能远离他,那她就可以依旧当她的高贵夫人,相夫教子,享受生活.《红与黑》读后感500字。
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于连——悲剧的野心家
有人认为,于连虚伪、阴险,踩着女人的肩膀向上爬,是一个地地道
道的阴谋家、野心家。也有人认为他是当时反对封建权贵的勇士,资
产阶级个人奋斗的典型代表，是拿破仑时代的悲剧英雄。
在于连所生活的物欲时代，金钱、地位、私欲、美貌等侵蚀着人
性，特别是腐蚀着人的灵魂、信仰。宗教信仰的丧失，一方面意味着
在自我生命中，解脱了一切束缚，生命变得自由开阔，自我实现成了
人生中最高的奋斗目标；但另一方面，它也意味着私欲膨胀，内心痛
苦，矛盾重重，灵魂无所归依。这样，在于连的生命中，他经常痛苦
地徘徊在自由与禁锢、自尊与自卑、虚伪与正直、反抗与妥协、雄心
与野心等相互纠葛、相互冲突而又相互转化、难辨真伪的道德情感的
怪圈之中。一方面对自私伪善、金钱至上的人和社会深恶痛绝，另一
方面又经常受金钱、权力和荣誉的诱惑，常常以伪善的手段对待伪善
的环境，“为达目的，不择手段”。物欲世界泯灭了于连的正直和善良，
物欲世界毁灭了于连的人性之美。
于连是法国大革命后成长起来的知识青年，深受法国大革命的熏
陶并继承了其时代精神。他精力旺盛、雄心勃勃，善于学习和思考，
具有顽强的意志、独立的人格和非凡的智慧。但他毕竟生活在那个特
定的时代，阶级的偏见、矫饰的习惯和“为达目的不择手段”的思维
方式对其影响极大，促成了他“虚伪”与“真实”的双重性格。当于
连一步步走向成功的时候，德・雷纳尔夫人揭发了他。结果，德・拉
莫尔侯爵取消了于连与他女儿的婚姻。气愤之极的于连开枪打伤了德
・雷纳尔夫人而被捕入狱。在狱中，于连面对接受德・雷纳尔夫人的
爱情还是玛蒂尔德小姐的救援，最终他选择了纯洁与真诚；面对获救
的希望和人格的完善，最终选择了人格的尊严；面对依附于别人可以
生存下去的可能和真实一次却生死难料，最终选择了真实，选择了忠
实于自己的信念和理想，同时也等于选择了死亡。这是于连个人的悲
剧，也是社会的悲剧，时代的悲剧。于连最终没有实现先前的梦想，
反而被送上了断头台。于连短短一生的经历说明了什么，虽然司汤达
没有明确告诉我们，但是，我们可以这样说：于连的“成功”是暂时
的，最终的悲剧是必然的。贵族阶级等级制度的森严和门阀观念的僵
死，顽固严密地禁锢着当时的社会，他们决不允许于连这样一个平民
出身的青年跻身于上流社会的行列。下层青年，无论才华多么出众，
其向上爬的野心决不会得逞，等待他们的只有毁灭。而对于连而言，
最后他所表现出的“当不能骄傲地活着时，就骄傲地死去”的崇高悲
剧精神和被砍头的结局，却使他抛弃幻想，走出假象的陷阱，恢复真
实的自我，展示了一个平民冒险家的尊严。于连这一典型形象的反抗
－妥协－反抗的生活道路，揭示了复辟时期平民阶级与贵族阶级的严
重对立，反映了小资产阶级知识分子对自由、平等的渴望、对封建制
度的不满。
从于连的整个奋斗过程来看,他为实现自己的幻想,靠的是自己出
众的才能和顽强奋斗,而不是他人的施舍。对他来讲,最重要的是个人
的荣誉和尊严。他所追求的是靠自己的力量赢得的。他曾先后拒绝市
长夫人、木尔侯爵的钱财,靠着他的高傲和才能,征服了市长夫人和侯
爵女儿。在咪列诺的豪华的客厅里,他曾想如果把这里劫来的财产分
一半给他,他也不会要。与德%瑞那夫人分别时,这位夫人要将数千法
郎送给他,他愤怒地拒绝了。他对德%瑞那夫人说:你是否愿意使我们
的爱情变为可憎的回忆他不需怜悯,也不容玷污爱情,而希望像拿破
仑那样靠个人的力量和奋斗来取得功名。他争的是骨气而非虚荣。正
是为了雄心和骨气,他才给自己规定了反抗上层社会的责任。但是,
我们必须承认于连的奋斗和抗争是除了个人尊严和出路而别无他想
的个人英雄主义,所以,我们不能说他是个野心家。在作者笔下,他的
野心,只不过是一个小人物敢于在复辟时代对现实表示不满和反抗,
敢于在才智、勇气和人格上压倒包括大资产阶级在内的上层社会;敢
于在大事业舞台上显身手。为自己赢得和拿破仑一样的命运,作者声
称于连是野心家即表达了对复辟时代的不满,也隐晦地赞美了于连的
反抗精神。然而,于连的奋斗反抗注定是以悲剧而告终。于连是王朝
复辟时代受压抑的小资产阶级青年的典型,其反抗是基于社会对他的
压制和他个人的野心。他追念大革命时代,因为像他这样有才干的青
年会有数不清的机会可以大显身手。可是,在这个扼杀一切生机的王
朝复辟时代,他只能扮演一个逆叛的平民的悲惨角色,成了与整个社
会作战的不幸的人。他憎恶教会的虚伪卑鄙,蔑视贵族的合法的权威,
鄙夷资产阶级的污秽财富。于是他对复辟社会进行了报复性的绝望的
反抗。虽在一定程度上反映了人民对复辟社会的抗议情绪,但由于其
是孤军奋战,缺少明确的政治理想和目标,所以必然遭到失败。另外,
于连的奋斗和抗争伤害了大贵族、大资产阶级的利益。他们根本不准
许出身低贱的于连跨们的营垒。最后贵族和教会勾结,设下圈套,逼
德%瑞那夫人写告密信揭发于连,断送了他飞黄腾达的前程,致使于连
枪伤市长夫人而被推上断头台,落得身首异处的悲惨下场。于连的悲
剧,是一个出身低微的知识分子在一定条件下,才能无从发挥、野心不
能实现的悲剧。于连死时年仅23岁。他热爱自由和生命,但为了
不在贵族面前失去平民的尊严,他拒绝上诉。当德.瑞那市长提出上诉
时,于连被激怒了。他叫道:∀我不愿对死刑上诉,即使你用毒药、刀
子、手枪、火炭或任何另外一种方法,终结一个危害你的生命,我也不
对死刑上诉。∃这种硬汉,为了保持尊严,为了不成为上流社会耻笑和
侮辱的对象,宁可失去爱情、生命,真可谓不乏英雄气概。在那个
黑暗的复辟年代,于连作为一个平民知识分子为了争得自己的社会地
位,向贵族资产阶级所作的反抗与斗争精神是应该给以肯定的。他那
难以折服的骨气,无疑在当时具有进步意义。这也正是我们同情他的
根本原因。总之,无论从时代背景、主题、艺术构思,还是从于连性格
形成发展的全过程着眼,于连都不是野心家,而是资产阶级个人奋斗
的典型代表,是悲剧英雄。尽管他有出自野心的功利打算,但平民的自
尊和对统治阶级的本能反抗始终是他的主导方面。虽然这种个人英雄
主义不可取,但我们不应该用现代的尺度去苛求一个特殊时代的人。
在一个半世纪前封建复辟时代的法国,个人英雄主义思潮在一定程度
上反映了广大人民,特别是中小资产阶级不满现实,要求改变地位的
愿望,客观上对反动统治阶级起到了一定的冲击作用。
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