汉语国际教育中文化教学与传播
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汉语国际教育中文化教学与传播
作者：石泾秀赵春
来源：《新教育时代·学生版》2019年第17期
摘要：随着汉语国际教育的发展，中国文化的海外传播日益受到重视。在汉语国际教育中，实现语言教学与文化教学的双向结合，是促进中国文化有效传播的关键。本文从文化教学理论研究，文化教学内容与形式，文化教学原则与策略进行综述，说明汉语国际教育中文化教学对于文化传播的重大影响。
关键词：汉语国际教育文化教学文化传播
汉语国际教育中文化教学理论研究与文化传播。汉语国际教育中文化教學的基础理论研究主要是围绕文化教学的定位、定性、定量三个问题进行。[1]
汉语国际教育中文化教学的定位问题。将“文化因素”与“文化知识”区别开来，认为存在于语音、语法、语义、语用等层面的文化是语言中的文化因素，存在于社会交际规约等方面中的文化属于文化知识。这一定位将文化教学分为文化因素教学和文化知识教学两类，兼顾文化因素与文化知识的教学，把文化教学融入到汉语的学习和使用中，使得学生既在学习汉语的同时习得中国文化。但是在不同的教学阶段，文化因素和文化知识教学如何分配和调适以更好的促进文化传播，是需要进一步探讨的。[2]
汉语国际教育中文化教学定性问题。在言语交际中，文化教学依附于语言的其它子系统，是隐含在语言的词汇系统、语法系统和语用系统中的。文化教学的隐含性和依附性，表明文化教学依附于语言教学，这也说明了文化传播的潜移默化性。由于文化教学的隐含性，教师容易忽视文化教学所承载的传播本国文化的功能，只重视语言教学。这就要求对外汉语教师改变语言教学第一的传统观念，实现语言教学与文化教学的融合，促进中国文化的传播。[3]
汉语国际教育中文化教学的定量问题。表明定量问题就是如何通过必要有效的教学手段达到文化教学的培养目标，探究哪些文化内容是有必要向学生讲授的。通过分析汉语国际教学中文化教学的现状，提出在关于定量问题的教学实践中，教师不能形成文化自觉意识，统一的文化教学内容缺乏针对学生背景文化的教学；教材偏离了对外汉语文化教学的核心，欠缺对文化背景的考虑。则进一步指出由于对于文化教学认知度不高，导致文化传播形式单一，对外文化传播缺乏更新。
从文化教学的定性，定位，定量三个问题的探究，说明汉语国际教育中文化教学与语言教学的关系，也指出促进文化传播实现汉语国际教学中语言教学与文化教学双向结合的重要性。
汉语国际教育中文化教学内容、形式与文化传播。汉语国际教育中文化教学的内容和形式是直接影响文化传播的两个方面，不同的学者具有不同的探讨。[4]
对外汉语词汇教学与文化教学的衔接
每月一家 ２００７．０９１ 文学教育 语言教学的内容是语言要素和文化要素共同组成的，对外汉语教学同样包括这不可或缺的两部分。关于汉语语言教学，目前已经有许多系统而优秀的成果，随着汉语和汉文化的推广和传播，对外汉语教学界越来越多地开始关注对外汉语教学中的文化教学，随之出现了一些专门介绍中国文化的教材，如《中国概况》、《中国文化史》、《中国书法》、《中国文化地理》、《中国文学》等，很多院校还开设了相应的文化课。这些文化知识对留学生了解中国、学习汉语起到了积极的促进作用。除了这种文化课上系统的文化教学，我们认为，文化教学还有很多是应该而且可以在语言教学的同时进行的。 在对外汉语语言教学中，词汇教学是一个很重要的方面，同时也是和文化教学关系最为密切的内容，因为汉语的词汇里包含着大量丰富的文化信息。这里要谈的就是词汇教学与文化教学的衔接问题。 在谈这个问题之前，我们先来看一下关于文化的界定。季羡林先生说：“凡人类在历史上所创造的精神、物质两个方面，并对人类有用的东西，就叫‘文化’”。也就是说文化包括表层的 物质文化和深层的精神文化。表层的物质文化包括文学艺术、科学技术、风俗礼仪等，深层的精神文化包括审美情趣、价值取向、思维方式等，即文化的精神内核。 以上两种文化在教学过程中是有一定层次的。表层的物质文化教学接受起来比较容易，所以在初级阶段的教学中应侧重于表层物质文化；深层的精神文化教学则难度较大，因为精神文化是一个民族文化的深层内涵，不同文化背景的人不容易理解，所以，到了中高级再介绍深层的精神文化。这是就文化教学的阶段性而言。（这种划分只是就总体原则侧重点而言，实际上物质文化和精神文化的传授在每一个阶段都有所体现。）不管表层物质文化还是深层精神文化，可以说都离不开词汇的教学。这是因为语言中的词汇中蕴涵着丰富的文化信息，不同语言的词义由于历史、社会生活、风俗习惯、心理素质以及思维方式等方面的影响会形成不同的民族特点。因此，从词汇中可以反应很多文化要素，这就使得我们可以通过词汇教学来传授文化知识。下面结合实例分阶段讨论一下词汇教学和文化教学的衔接。 在初级阶段进行文化教学 时，可以通过词汇教学传授文化背景知识。如：解释“聘礼”、“迎亲”等词汇时介绍中国的礼俗文化；介绍“姑妈”、“姨妈”这些亲属称谓时，可以对比汉英亲属称谓的不对称性来介绍中国传统的家庭观念；解释“龙井”、“旗袍”等词汇时介绍中国的饮食、服饰文化；遇到“中秋”、“端午”等节日的词时，可以介绍与之相关的风俗和节日来历；解释“京剧”、“唐诗”等词汇时介绍文学艺术文化；解释“胡同”、“园林”等词汇时介绍中华民族的建筑文化。这样留学生在学习语言的同时又了解了中国文化，既有利于他们了解中国，又能增加学习汉语的兴趣。而到了中高级阶段，再介绍深层的精神文化。 精神内容的教学，比物质文化的教学困难得多，除了讲授词汇和成语的表面意义之外，还要介绍较深层次的引申意义。比如不同文化对同一动物不同的隐含意义，大家所熟知的“狗”在东西方文化中就有截然不同的感情色彩，这样在介绍到相关词或熟语时就要介绍相关的隐含义；同样的例子还有对“鼠”的不同态度，中国文化贬鼠，有“鼠辈、鼠目寸光、鼠窃狗盗、贼眉鼠眼”等；而英语ｍｏｕｓｅ却可喻指 对外汉语词汇教学与文化教学的衔接 石 瑛 硕士论坛
语言类大学汉语国际教育开设课程
语言院校 北京外国语大学 专业所属；中国语言文学学院 培养目标：能熟练掌握一门外语，进行对外汉语教学与研究，从事中外文化交流工作的复合型专门人才。主要课程有英语系列课程、对外汉语教学概论、语言学概论、现代汉语、古代汉语、中国古代文学、中国现代文学、中国当代文学、文学概论、中国文化概论、外国文学、比较文学、中外文化交流史等。 北京第二外国语学院 专业所属；国际传播学院 课程专业必修传播学基础古代汉语中国古代文学世界文化概论外国文学教育心理学对外汉语教学法 专业选修第二语言习得第二外语世界华文文学国际礼仪文化汉语修辞学应用语言学汉语史汉外语言对比对外汉语课堂教学方法与技巧中外文化交流史 北京语言大学。 专业所属人文学院 程 专业必修课：语言学概论、现代汉语、古代汉语、汉字学、语用学、第二语言教学概论、对外汉语课堂教学方法、教育心理学、形式逻辑、中国古代文学史、中国现当代文学史、外国文学史、中国文化史纲、写作、英语精读、英语听力、英语口语、英语报刊、英语泛读、英语写作等。专业选修课：语音学、现代汉语词汇学、汉语语法分析方法、语义学、汉语修辞学、社会语言学、理论语言学、语言应用理论与实践、对外汉语教学系列专题、汉语言文字学系列专题、语言学及应用语言学系列专题、语言与文化专题、语言学与应用语言学论著导读、教育学原理、中外教育史、教育学科研究方法、普通心理学、中外文化交流史、中国文化要籍导读、宗教与文化、英美文学、西方文明史、英语翻译、英语专题讨论、外贸英语、第二外语、社科文献检索等。 中国传媒大学 专业所属；文法学部文学院 课程；古代汉语、现代汉语、语言学概论、中国文化、跨文化交际学、英语听说、英语读写、对外汉语教学理论、对外汉语教学法、中国古代文学、中国现当代文学、外国文学、应用写作 天津外国语大学 专业所属国际交流学院 开设的主要课程有：现代汉语、古代汉语、语言学概论、语音学、词汇学、语法学、修辞学、语用学、应用语言学、第二语言教学理论、对外汉语教学法、对外汉语教学发展概要、中国古代文学、中国现当代文学、世界文学、文学概论、中国文化要略等。第一外语（英语）课程的开设贯穿4年，第二外语（日语、法语等）课程学时适量，并与国外多所大学建立了互派学生交流的合作关系。 中华女子学校 专业所属教育学院对外汉语系 课程设置现代汉语、古代汉语、语言学概论、对外汉语教学概论、第二语言习得、对外汉语词汇学、对外汉语语法学、语用学、文字学、中国古典文学、中国现当代文学、外国文学、中国女性文学、中国文化概论、跨文化交际、西方文化与礼仪、英语听力、高级英语口语、英语阅读、英语写作、英汉互译等 专业特色；该专业教学团队力量雄厚，高级职称占全系教师的64%，博士学历的教师占73%。目前在女性
北大汉语国际教育硕士学费介绍
北大汉语国际教育硕士学费介绍 北大汉语国际教育硕士学费总额6.6万元，学制三年，按学年缴纳学费，北大此专业不设学业奖学金。侧重培养从事某一特定职业所必需的心理学专业技能，并将心理学的理论和技术应用于某一相关领域以解决实际问题的能力。 其考试科目如下： ①思想政治理论 ②英语一、俄语、日语、德语任选一门 ③汉语基础。主要内容包括汉语言学基础知识，汉语应用能力，汉语语言分析等。 ④汉语国际教育硕士基础。主要内容包括中外文化与跨文化交际基础知识，教育、心理及语言教学基础知识，材料分析写作等 北大汉语国际教育硕士考研难度分析 本文系统介绍北大汉语国际教育硕士考研难度，北大汉语国际教育硕士就业，北大汉语国际教育硕士学费，北大汉语国际教育硕士考研辅导，北大汉语国际教育硕士考研参考书五大方面的问题，凯程北大老师给大家详细讲解。特别申明，以下信息绝对准确，凯程就是王牌的北大考研机构！ 一、北大汉语国际教育硕士考研难不难，跨专业的学生多不多? 最近几年北大汉语国际教育硕士考研很火，特别是北大这样的名校。北京大学2015年汉语国际教育硕士研究生计划招收30人（含15人推免），招生人数还是比较多的，北大汉语国际教育硕士考研专业课复习较为容易，考研难度不大。在考研复试的时候，老师更看重跨专业学生的能力，而不是本科背景。其次，考试科目里，汉语基础本身知识点难度并不大，跨专业的学生完全能够学得懂。即使本科学汉语的同学，专业课也不见得比你强多少（大学学的内容本身就非常浅）。所以记住重要的不是你之前学得如何，而是从决定考研起就要抓紧时间完成自己的计划，下定决心，就全身心投入，要相信付出总会有回报。在凯程辅导班里很多这样三跨考生，都考的不错，主要是看你努力与否。 二、北大汉语国际教育硕士就业怎么样？ 作为名牌院校的北京大学，本身的学术氛围好，有良好的师资力量，人脉资源也不错，出国机会也不少，硕士毕业生社会认可度高，自然就业就没有问题。2014年北京大学硕士毕业生就业率高达97.86%。北大汉语国际教育硕士近年毕业生去向统计：45%保研、40%出国留学、15%就业，就业率居于全国同类专业院校的首位。 北大汉语国际教育硕士研究生毕业后主要就业方向分别为： 1.国内高校老师：工作稳定待遇好，进入门槛很高，一般只要专业博士。 2.国内中小学：没有太多接触，待遇应该还是不错的，但是需要进中小学系统。 3.国内民营教学机构：工作超级不稳定，待遇有好有坏，基本没有门槛，但是总体来说不怎
对外汉语教学设计
对外汉语教学设计【教案示例】 一. 教学对象/班级 二. 课型：听力、口语、综合、汉字 三. 教材：名称、第几册 四. 教具：口型图、图片、多媒体课件 五. 教学内容：词汇数量、课文内容 六. 教学目的、要求：重点词语、语法点；功能目标；技能训练 七. 教学重点、难点：如“了”、“把”、同义词 八. 教学时间/课时安排/时间分配：100分钟 九. 教学步骤/环节/过程： 1. 复习旧课：字、词、语法、课文，写、说等。 2. 学习新课： （1）学习生词：认读、部分词语扩展、用法 （2）讲练课文：听、读、讲、会话、问答 （3）重点词语讲练： （4）语法点讲练：释义、形式、练习 3. 活用练习：综合练习、各类形式的练习题 4. 小结与布置作业： 十.板书设计： 十一. 课后记/思考/评估：成功与教训；值得注意的问题；哪些问题没讲清楚；哪些问题学生掌握起来较困难等。 初级汉语精读课教案 ——《今天冷还是昨天冷？》 一、教学对象 本教案的教学对象大约学习了140小时的汉语，掌握的汉语词汇在400个左右。 二、教学内容
“汉语精读课”是对外汉语教学语言技能课中的主干课，也叫核心课、综合课。“汉语精读课”以讲解教授汉语语言知识为主要教学任务。本课共用三课时。 1.教学重点：比较句“A比B+形容词”以及三种变式；比较句“A比B+形容词”的疑问式、否定式。 2.副词“刚”的用法。 3.温度的读法。 4.陈述感冒的感觉：头疼，嗓子疼，浑身没劲儿，很不舒服，觉得很渴，不想吃饭，很想喝水，还不断地打喷嚏，流鼻涕。 5.北京的天气特点：空气很干燥，春天常常刮大风，夏天经常下大雨，温差很大，早晨和夜晚比中午凉。有时候早、晚的温度比中午的低10℃，早上比中午凉多了。 三、教学目标 1.掌握比较句“A比B+形容词”的句法特点，能根据具体条件用这一句型表达比较。 2.能根据自己的感冒体会，陈述感冒的感觉。 3.了解北京的天气特点，并能用所学词语介绍自己国家的天气特点。 四、教学方法 结合课文内容讲解语法点。抓住课文中的语法点范句，并精选学习对象容易理解的例句，讲解语法点。每一个语言点讲解结束后，立即进行语言点练习。 布置课后作业，让学生有充分的预习和准备时间。 与其他同类教案相比，本教案的特点在于精选与留学生生活密切相关的例句，是他们熟悉的场景、真实的环境。另外，同一语法项目根据讲解的不同层次设计不同层次的练习。 ……
汉语国际教育视野下的“被”字句分析与教学设计
汉语国际教育视野下的“被”字句分析与教学设计 摘要：“被”字句是表达被动语态的一种句式，是被动句的一种。被字句作为汉语句式中的基本句式，尤其独特的类型、特点及作用，是对外汉语教学中的难点和重点，也是留学生最容易出现错误的句式。本文立足于现代汉语、对外汉语教学，以结构主义、第二语言习得、语言教学理论为构思的框架和写作思路，对汉语国际教育视野下的“被”字句的概念、特点、功能、类型作了较为充分的描写和解释，并根据被字句在对外汉语教学中的偏误和应用情况进行调查和研究，归纳了偏误类型，分析了偏误原因，进一步依据偏误类型及学生等级设计了教学对策。 关键字：对外汉语，“被”字句，习得偏误，教学对策 一、“被”字句的定位 “被”字句是指谓语动词前，用介词“被（给、叫、让）”引出施事或单用“被”的被动句。在书面语中，用“被·····所”“为····所”的文言格式表示。凡句中没有“被”之类特定虚词的被动句不在“被”字句分析之列。例如： （1）衣服被雨淋湿了。 （2）我被他诚恳的言辞打动了。 （3）他让坏人给骗了。 （4）弟弟不想叫蜜蜂（给）蛰了一下。 （5）书给他拿走了。 （6）他的心灵第一次被震撼了。 （7）晚会被取消了。 （8）一切困难都将被全国人民所战胜。 （9）新的软件系统为广大用户所关注。 （10）他曾经为情所困。 “被”字句是一种特殊的被动句，“被”字句的主语是动作行为的受事。一般来说，介词“被”后的动作施事可以省，如例（6）、（7）；口语中，用介词“给”、“叫”、“让”等代替“被”表示被动后的动作施事不可省，如例（3）、（4）、（5）；用“被····所”、“为····所”的固定格式表被动，是古汉语的遗留形式，一般旨在书面语中使用，如例（8）（9）（10）。 二、“被”字句的结构特点 1、关于“被”字句里动词的特点
对外汉语教学中语言教学与文化教学综述
对外汉语教学中语言教学与文化教学综述 一、引言对外汉语教学成为一门正式学科的历 史还不到两百年[1]，但是学者们对于对外汉语教学中的语 言与文化关系的讨论却没有停止过。同样，在对外汉语教学中语言教学和文化教学一直也是饱受争议的对象。语言教学的研究早在20世纪90年代之前就已经成为对外汉语学界的探讨话题，语言教学与对外汉语教学紧密相关，很少有人去质疑它的地位（限于年代久远，本文所涉及到的研究以20 世纪90年代之后的文献为主）。但20世纪90年代之后，随着文化的渗入，语言教学与文化教学被推上风口浪尖被迫进行对比，对二者在对外汉语教学中的地位的争论也未曾间断。到21世纪，对语言教学与文化教学关系的研究基本上形成 了定论――将文化作为教学因素导入对外汉语课堂教学。因此，这时期的研究主要以“如何有效地将文化导入对外汉语课堂教学”为主。 20世纪90年代开始，在对外汉语教学语言与文化关系 的研究中主要盛行着两种观点：一种认为传统的对外汉语教学模式以纯语言教学为主，忽视了文化教学在对外汉语教学中的影响。并且提出语言只是文化的一部分，语言的教学不能离开文化的教学。对外汉语教学不仅是一种语言教学，也是一种文化教学。因此，主张在对外汉语教学中，提升文化
教学的地位，打破传统的对外汉语教学模式――纯语言教学，以此来建立一种新的对外汉语教学模式――语言文化教学 或者称“文化语言教学”。另一种则认为对外汉语教学本来 就是语言的教学，文化只是对外汉语课堂教学中的辅助因素。主张减少对外汉语教学中的文化因素，确保语言教学的首要地位。 21世纪期间，对外汉语教学事业以及汉语国际传播事业的蓬勃发展，但语言教学与文化教学依然是对外汉语教学以及汉语国际教育研究领域的热议话题。在这期间，由于孔子学院的开办，使得文化教学的呼声日益高涨。这时期的研究主要以“如何有效地将文化导入对外汉语课堂教学”为主。总体上看，21世纪在有关语言教学与文化教学的研究中重心已经开始偏移，具体表现为从语言教学与文化教学的争议探讨到对外汉语课堂教学中文化导入的研究。 二、相关研究综述 （一）初探阶段 在众多的研究之中，金路（1993）可以作为语言教学地位发生变化的正式开端。文章明确提出了语言教学以语音、词汇、语法、汉字的教学为主，语言教学是一种纯语言的教学，是传统的对外汉语教学模式[2]。并且认为这种传统的 对外汉语教学模式存在重语言轻文化的问题，即注重语言本身而轻视语言行为。于是，开始提倡将语言与文化综合起来
对外汉语教学中的文化教学
2008.10（下旬刊） 对外汉语教学中的文化教学 □褚一亭 （湖北工业大学外国语学院湖北·武汉430068） 摘要本文着重探讨了对外汉语教学中的文化教学问题，明确了文化教学在对外汉语教学中的重要地位和作用，并提出了在教学中应注意的五点建议。 关键词对外汉语文化文化教学 中图分类号：H195文献标识码：A文章编号：1672-7894（2008）10-086-02 “文化”一词，有着丰富的内涵，不同的学者对文化都有着不同的理解。从广义上来说，文化可以分为物质文化、智能文化、制度文化和精神文化四种类型，包括人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义的文化则主要是指精神文化，我们一般说的“文化”，大多也是指精神文化。 根据这一定义，语言属于文化中的制度文化。语言系统本身就是一种世代相传的社会惯例，言语行为也是人们的一种社会行为。而且语言对人们的言语行为具有制约性，人们的言语交际行为必须符合社会惯例，否则就会受到社会的指责和干预。这正是制度文化的主要特征。此外，语言也是精神文化的一种具体反映，受到精神文化的制约。因此，一方面，语言本身就是一种文化，另一方面，语言又是反映其他文化面貌的镜子，是文化传播和继承的工具。 由于语言是文化的一部分，又是文化的载体和文化发展的基础，所以语言最能反映民族文化的特征和不同民族之间的文化差异，不同民族的不同价值观念、是非标准、风俗习惯、宗教信仰、社会制度等，都可以从不同民族的语言中找到根据。语言中的这些文化因素，广泛体现在语言的词汇系统、语法系统和语用系统中。从语言学习和语言教学的角度研究语言，就必须研究语言与文化的关系。人们学习语言，必须同时学习有关的文化背景知识；进行语言教学，必须同时进行跟语言理解和语言使用有密切关系的文化背景知识的教学。因此，在第二语言教学过程中，文化教学历来是至关重要的一个环节。 同时，从另一个角度看，随着当今世界经济的飞速发展，各国之间的来往日益频繁，不同文化之间的碰撞与摩擦也日益增多。这就决定了我们在进行对外汉语教学时要更加注重文化因素的教学，对跨文化交际进行深入的、系统的研究。在跨文化交际的环境中，如何顺利地完成跨文化交际，并在对外汉语教学过程中很好地传播中国文化，应是一名合格的对外汉语教师需要认真对待的问题。 因此，无论在传统的语言教学领域，还是适应新时代的需要，文化教学都是对外汉语教学不可回避的问题。要真正理解中国文化，必须掌握作为该文化载体的汉语；相应地，要学好汉语，也必须同时学习汉语所负载的中国文化。越是深刻细致地了解中国的历史、文化、传统、风俗习惯、生活方式以至生活细节，就越是能准确地理解和使用汉语。下面，我就将对这一问题谈一点自己的看法。 一、正确处理文化差异，做好文化背景知识的教学 语言是文化的反映，文化对语言的影响，深刻反映在语言系统的各个子系统中。中西文化传统和思维方式的差异，导致了中西语言的巨大差异。在对外汉语教学过程中，教师应该在深刻理解中国文化的基础上，深入浅出地将之传授给汉语学习者，使之理解中国文化中特有的文化因素，将母语文化的负迁移效应降到最低。 例如，封建制度在中国古代历史上的长期存在，使中国人形成了根深蒂固的宗法观念，特别看重家族、人际关系。这反映到语言上，就形成了汉语中划分极为细致的亲属称谓系统。以英文为例，英文中的“A U N T”一词，在现代汉语普通话中就有“姑姑、婶婶、姨妈、舅妈、伯母、阿姨”等与之对应，方言中的表述则更为丰富。而西方由于对家庭、人际关系较之中国看得淡薄，家庭成员较少，因此表现在称谓上也比较简单。初学汉语者，在面对汉语中如此丰富的表达时，难免会产生无法理解的情况。因此，在讲解这些亲属称谓词时，对外汉语教师就需要向学生讲述清楚中国这一独特的文化现象，并应着重区分各个称谓的不同之处和用法，以免学生出现误用。 又如，在西方的语言中，常常用狗来比喻忠实的朋友和可爱的少女。而在汉语中，用狗来比喻人时，一般都是贬义。这种差异显然跟中西的不同文化传统有关。中国人养狗主要用于看家护院，而看家狗对主人很温顺，对陌生人则很凶狠。所以中文中有“狗奴才”、“狗腿子”、“狗仗人势”等词语，并继而衍生出诸如“狗眼看人低”、“狗嘴吐不出象牙”、“狼心狗肺”等词。对于对狗怀有好感的西方人，对这些词语往往不能理解，甚至产生误会，认为中国人对动物不友好。又如日语中用“乌龟”象征长寿，而汉语中“乌龟”是骂人的话。在这种时候，对外汉语教师也有责任对这种观念进行纠正，为学生讲解汉语中“狗”这一意象的丰富文化内涵，告诉学生在中国文化中狗的本来意义就是忠诚，上述现象只是这一本义的衍生和极端化发展，在汉语中也不乏“狗不嫌家贫”这样的正面表述。而龟在中国传统文化中本是“四灵”之一，地位崇高。 由此可见，文化教学对于汉语学习者理解和接受汉语中的一些特有现象极为重要，只有充分体会到这些语言要素的文化内涵，才能使学习者在日常交际中正确得体地使用这些表达方式。 二、专门性文化教学与交际性文化教学相结合 文化本身是一个自足的完整体系，同时鉴于文化教学在对外汉语教学中的重要地位，因此，有必要单独开设一门中国文化课程，由专门的教师，系统地向汉语学习者讲解中国文化的方方面面。在授课的时候，要时刻牢记授课的具体对象，因此，不能像向中国学生讲解中国文化一般深入具体，对很多问题只需要介绍最基本的事实即可，在专门问题上，不需要挖掘过深。这一方面限于教学时间的有限—— —文化教学毕竟是为语言教学服务的，另一方面也考虑到学习者的接受能力。同时，在这一基础上，又要力求做到内容广泛，多科综合，除了讲授学生较为感兴趣和了解较多的历史、思想、文学之外，对于他们不甚熟悉的科技、建筑和工艺等方面也要多方涉及，使其得以形成一个较为完整的文化体系。另外，因为授课对象来自世界各地不同民族和地区，而每个地区都有自己光辉灿烂的文化传统，因此，在讲解中国文化的过程中，有必要将每个时期的中国文化情况与世界的情况做些比较，帮助学生把中国文化的发展放在世界史的透视之中，形成一种更为广阔的文化视野。 同时，由于文化对语言的影响，具体体现在日常的交流之中。如汉语中的敬语与谦词，道谢与道歉方面的特殊性，就只能在交际活动中得以体现。例如，中国人在宴请时，无论菜肴多么丰富，总习惯说“没什么好菜，没什么像样的菜！”之类的客套话；受到他人称赞时，总会说“哪里，哪里！”这些礼貌用语，常常会引起外国人的误解，被认为是对自己的不敬和缺乏自信的表现，这就需要在具体的交际活动中得到解释和训练，使汉语学习者理解并习惯汉语中的类似表述，并学会在交际中自觉运用。又如，对外汉语教学中的熟语教学历来是重点，也是难点。熟语包括成语、谚语、格言、俗语、歇后语等等，它们是定型的词组或句子构成的“语言块”，其中既沉淀了深厚的汉民族文化特色，又凝聚了人们共同的生活感受。如 语文教学86
从对外汉语教学到汉语国际传播-精品文档
从对外汉语教学到汉语国际传播 20世纪80 年代以来，伴随着中国的改革开放，越来越多的华人涌入世界各地，为当地唐人街的汉语注入了活力，推动了所在地汉语学校的举办，让在异国他乡的华人子弟得以保存民族文化之根基。于此同时，中国经济的快速发展使中国吸引了世界的目光。随着中国国际地位的提升，世界各国更加重视发展与中国的友好合作关系，汉语在国际交流中的作用日益凸显。汉语因此进入了一个新的历史发展阶段，其国际传播的步伐空前加大。 1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，呼吁全世界：“人 类如果要在21 世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那 里汲取智慧。” 2011 年，罗马尼亚一所孔子学院的院长奥普利 安曾对世界语言格局进行分析，得出“英语持平，德语、西班牙语言。”仅2012 年，就有英国、瑞典、爱尔兰、塞尔维亚等7 语、法语下降，中文上升”的结论，并预言“中文将成为全球性 个国家通过颁布政令、法令等形式，将汉语教学纳入国民教育体系，使将汉语教学纳入国民教育体系的国家增加到40 多个。随着汉语热的升温以及对汉语走向世界的重要性和紧迫性的认识， 国际汉语教育”已经被提上国家战略的高度。从2004 年成立第一所孔子学院，到2014年9月，我国在全球五大洲123 个国家和地区开办了465 所孔子学院和713 个孔子课堂， 对外汉语教学”和“国际汉语教育” 21 世纪初，伴随着“对外汉语教学”是不是一个独立学科的争论，“对外汉语教学”学科建设不断成熟。凭借新世纪经济、社会发展趋势所要求的多学科间的交叉性，以及对外汉语教学事业的发展所带来的实践内容的丰富性，逐渐形成了作为国家、民族事业的对外汉语教学研究。在这一背景下，“汉语国际推广” 应运而生。 在“汉语国际推广”的发展态势下，“国际汉语教育”的提法被学界所接受。“国际汉语教育”作为一门学科，关注的焦点是将汉语放置在国
北京大学汉语国际教育硕士《汉语基础》
北京大学 2010年全国硕士研究生统一入学考试 汉语基础试题 答题说明：答案一律写在答题纸上，不需抄题，标明题号即可，答在试题上无效。 壹汉语语言学基础知识（共80分） 一、填空题（每小题1分，共30分） 1.“凸”字的笔顺是：。 2.“弓”字的笔顺是：。 3.从造字法看，“灭”是字。 4.从部件和部件的组合方式来看，“爽”字是结构。 5.“恭”字的形旁是。 6.汉字的形声字中，形旁和声旁的配置方式是多样的，如“国”就属于 结构。 7.汉字演变为现代汉字的转折点是。 8.语言系统是发展的，凭借着、亲属语言和文字这三个方 面，我们可以了解到语言系统中语音是怎样变化的。 9.普通话中，“舌根不送气清塞音”用汉语拼音和国际音标分别标写为“g” 和，而“舌根浊鼻音”用汉语拼音标写则为。 10.普通话中，我们把i描述为。 11.普通话的音节最多由部分组成。 12.具有区别意义作用的音高和音强都是音位。 13.福建话属于方言。 14.声母发音的三个阶段是成阻、、除阻。 15.普通话中有一个辅音补充当声母，只做韵尾，它就是。 16.从词的构造看，“花朵”属结构，而“歪歪扭扭”属
于结构。 17.虚词“即使”、“纵使”兼表两个语法意义，一个是假设，另一个 是，例如：“即使找不到事情做，我们也不求他。” 18.熟语包括成语、谚语、和等。 19.“老”在“年龄大”的意义上同构成反义关系。 20.由一个语素构成的词叫做。 21.“男、女”在词类划分上属于词。 22.从语法结构上看，“是政府把人从吸毒的火坑里救了出来”。属于结构。 23.“我们三个人住一个房间。”这句话有歧义，造成歧义的原因是。 24.副词的语法特征是一般只能做。 25.表示疑问语气的句子有三种类型：特指问句、问句和选择问句。 26.助词分为动态助词和助词两小类。 27.大多数“把”字句中，“把”引出的是。 28.汉语主要用和作为表示语法意义的语法手段。 29.语法的组合结构是一层套一层的，同样的结构可以层层嵌套，借用数学术 语就是，结构规则有性。 30.是当地人在和外来的商人、水手等打交道的过程中学来的一种 变了形的外语，多出现在世界通商口岸，是一种常见的语言形式。 二、判断题（每小题1分，共20分） 1.普通话一个音节，最少是两个音素，最多是五个音素。 2.b、p、m、f、d、t不跟齐齿呼韵母相拼。 3.昆明话属于北方方言。 4.er是一个元音，它的发音主要是舌尖起作用，所以称舌尖元音，又因为 它发音时将舌头卷起，所以又称卷舌元音。 5.合体字都是由两个或更多部件构成的，如：擒、赏、轰、氛等。 6.汉字曾经被我们的邻国使用，现在日本、朝鲜还在使用部分汉字。 7.“弗”“凹”二字的笔画数都是5笔。 8.“星星”“爷爷”“偏偏”都是重叠式合成词。
对外汉语教学课件 《打电话》
dìliù kèDǎdiànhuà 第六课打电话 Lesson6 Making A Telephone Call 喂，哪位？ 我是…… 一.生词New Words 1. Wéi CONV. 喂hello(in telephone conv.) 2. zài V 在to be (here,there,in,on,at) 3. děng; shāo děng V 等；稍等to wait ( for a sec.) 4. bùhǎo yìsi IE 不好意思I'm sorry 5. m?i guānxi IE 没关系never mind 6. Nà那then
7. Zài Adv. 再again 8. DǎV 打make ( a phone call ) 9. Gu?lai V 过来go to ( sp. ) 10. búkaqi IE 不客气You're welcome. 二．课文TEXT Zhāng lǎoshi: Wéi, nǐhǎo. Nǎ wai? 张老师: 喂，你好。哪位？ ( Hello! Who's speaking? ) Jiǎn ：Nǐhǎo，wǒshìjiǎn. Qǐng wan Wǎng lǎoshi zài ma? 简：你好，我是简。请问王老师在吗？ ( Hey, this is Jane. May I speak to Mr. Wang? ) Zhāng lǎoshi: Qǐng shāoděng, wǒkàn tāzài búzài. 张老师: 请稍等，我看他在不在。 ( Please hang on one sec.. I'll see if he's here. ) （few seconds later...） Zhāng lǎoshi: Bùhǎo yìsi, tābúzài. 张老师: 不好意思，他不在。 ( I'm sorry. He is out. ) Jiǎn ：M?i guānxi, nàwǒděng huìr zài dǎgu?lai。Xiaxie。简：没关系，那我等会儿再打过来。谢谢。 ( That's alright. I'll call back later. Thank you. ) Zhāng lǎoshi: Búkaqi. Zàijiàn 张老师: 不客气。再见。 ( You're welcome. Bye.)
对外汉语教学与修辞文化
对外汉语教学与修辞文化 对外汉语教学与修辞文化 语言蕴藏着民族文化的内涵，是民族文化精神的表征。在对外汉语教学中，汉语修辞特征往往与汉文化思维紧密地联系在一起。因 为汉语修辞就是汉文化的重要组成部分之一。 修辞现象是一种外部因素影响与制约下的一种内部语言结构的生成活动。外部因素主要指题旨、情境与文化语境;文化语境包括历史 的与现代的，是其中关联紧密、至关重要的一种关系，它决定语言 内部词语与句式的选择和调整。具体到汉语中的修辞文化，我们还 要了解汉文化及汉民族的文化心理。 1.修辞现象的文化心理 第一，炼字与求新求异的文化心理。常用的修辞手段是使词语变异，突破一般词语搭配的习惯，比如临时改变词性，临时仿造词语，成语的活用和翻造。比如我们说一个人是“气管炎”，就是因为 “气管炎”和“妻管严”谐音而有了新的含义。第二，认同与谦逊 的文化心理。受儒家文化影响，谦逊、谦和是汉民族文化心理的重 要组成部分。我们用生活中的实例来说明：中国人之间拉家常的时 候常常问一些能拉近彼此距离的问题，来达到一种认同，比如：你 今年多大了?你家孩子多大了?在送别时，我们说：“慢走，走 好!”“别送了，请留步”，突出了谦逊的心理特征。第三，求吉避 凶的文化心理。戴昭铭曾说：“耽于语言幻想大概是因为李泽厚说 的中国人‘乐感文化’的国民性表现之一。”这里的“乐感文化” 体现在汉民族在生活中处处讲究“讨个好彩头”，如短信中的祝福语，命名(人名、地名、商店名)的'含义。第四，追求美辞的文化心理。其中包括以“均衡”为美的审美心态。体现在修辞里的对偶和 排比，诗歌里的平仄和押韵;追求“典雅”“含蓄”的审美心态，体
对汉语国际教育专业的探讨与感悟
对汉语国际教育专业的探讨与感悟 黎婷 （文法学院汉语国际教育1401班） 一、背景 从新中国成立到改革开放再到加入世贸组织，中国仿似一头沉睡中渐渐苏醒的雄师，经济、政治、文化、科技等社会的各个领域都发生了翻天覆地的变化，GDP也一直保持着稳高的增长，不断展现着大国崛起的风范。由于我国综合国力的增强，国际地位的提高，国际影响力的不断扩大，我们可以看到汉语也正随之走向世界，在世界的许多角落，汉语也正悄然兴起。汉语是世界上使用人数最多的语言，千年的传承也渗透了中华民族悠久的历史文化，因此对汉语的推广和传播是一项艰巨的任务也是我们的责任，所以需要专业的人才和系统性的教学方案，汉语国际教育专业也由此应运而生。 二、汉语国际教育的发展历程 1、历史上的推广和传播 汉语对外的推广和传播我们可以追溯到汉代——张骞出使西域。虽然张骞出使西域的目的是为大汉帝国联合大月氏消灭匈奴，将汉语作为一种政治交流的工具，但是汉语还是得到了对外的传播。到了唐代，巍巍的大唐帝国威震四方，长安成为了一个国际化的大都市，汉语也随之对周围国家产生了巨大影响。中日、中韩之间的语言文化交流日益频繁，日本也派出了多个遣唐使来学习中国文化，汉语的传播和推广日益兴盛。历经明清两朝之后，我们甚至看到了第一位站上哈佛讲台的中文教师——戈鲲化，他也编撰出了第一部中国人为西方人写的中国文化教材。 2、汉语国际教育的现状 为了更好的推广和传播汉语，从上世纪五十年代初到七十年代末，陆续出台了以普通话为标准的《汉字简化方案》和《汉语拼音方案》，北京语言学院也为部分国家培养了一批懂汉语的专门人才。到了八十年代末，63所高校恢复或开始接收外国留学生，40所高校成立了专门的对外汉语教学机构，汉语对外推广和传播真正实现了国际化。2004年11月21日，全球第一所孔子学院在韩国首尔挂牌成立。2005年，首届世界汉语大会在北京召开。我们可以看到，汉语国际教育规模越来越大，呈现出了大规模双向趋势，相关的科研工作也相深处推进，汉语对外的教学工作也在蓬勃发展。 三、专业分析 1、专业发展历程 1983年，北京语言学院开设了本科五年制的对外汉语教学专业。1985年，华东师范大学、北京外国语学院、上海外国语学院开设本科四年制的对外汉语教学专业。1986年，北京语言学院、北京大学开始招收对外汉语专业方向的硕士生。2013年，对外汉语、中国语言文化和中国学合称为汉语国际教育专业。 2、专业介绍
北京大学汉语国际教育硕士考研复试回忆、报录比、复试流程、经验分享
北京大学汉语国际教育硕士考研复试回忆、报录比、 复试流程、经验分享 自己整合了一些数据做了个表给大家，帮大家节约点查询时间： Ps:单科分数线都是50+50+90+90（录取得单科过线+总分过线） 报考人数不等于参考人数，如2014年30多人缺考。 成绩换算： 总成绩=[初试权重x初试各门总成绩/5+复试成绩（换算成百分制）x复试权重+外语听力成绩（换算成3分制）]，依据考生总成绩排名依次录取。 一般初试权重70%，复试权重为30%。 我的复试 一、复试前： 21个人分成4组，我是第二组第一个，所以很快被叫进候考室，在三叠纸条中分别抽一道题，准备一会就被叫进复试教室。 我抽到的题是： 1、辨析“被、给、让”； 2、改病句：我想毕业大学后结婚她（记不全了，只记得两个病处：毕业，结婚）； 3、一小段评述“中国的‘忍’文化”的文字，下划线标明了三个语法点：一向，一……就，打个粉碎。 （这里要提醒大家不要犯我犯过的错误，我以为第三题会顺带着考文化或跨文化交际，搜肠刮肚地花了些时间思考从儒释道等各个角度、中西文化异同来讲“中国人的忍”，其实第3题只考语法点试讲；而前面两题就是考现代汉语知识。文化类的题会用复试教室里的另一篇文章来考，是没有时间给你准备的。所以拿到题一定得抓紧时间想出各题作答思路。） 二、复试中： 打了招呼后让自我介绍，准备大段说辞意义不大，我只讲了两句老师就开始提问，每个问题几乎都是针对你说过的话来的，我说是对外汉语专业，就开始问我有无对外汉语教学实践，我老实说没有。 看似融合一体，自由问答的复试，其实老师们是有不同考察用意的，大致可归类为： 1、现代汉语知识与教师潜质： 依次让答了前面两个题，试讲了第三个题（我讲的是“打个粉碎”）。老师随时可能在你的讲述中插入问题，如我用到了“配价理论”，老师立马问什么是配价；我试讲语法点，老师更是扮演学生提出各种问题，如有个女老师举手说：“老师，我不想说撕个稀碎，我要说
对外汉语教学教案模板
初级汉语教学课教案 一、教学对象 本教案设计的教学对象为具有汉语水平的外国留学生班 二、课型 词汇课 三、教材 《中文》第二册修订版 中国暨南大学华文学院/华文教育研究所编 四、教具 图形卡片 五、教学内容 词汇数量：18个 课文内容： 买东西 Go Shopp ing 今年我六岁了，昨天是我的生日，我们一」家去买东西。妈妈给我买了蛋糕、面包、牛奶和水果。 爸爸给我买了笔、本子 和 打我喜欢的玩具。哥哥和姐 姐给我买了一- 1张生日卡。我们一起唱生日歌：，这一天，我真高兴。 六、教学目的、要求 通过本节课的学习，掌握文章的内容和词语，熟练用文章中学到的重点词语造句子 七、教学重点、难点 教学重点：用“买”、“真”、“给”、“我们”等词造句，学会文章中所涉及到的名词。 教学难点：用“买”、“真”、“给”、“我们”等词造句，学会文章中所涉及到的名词
八、教学时间/课时安排/时间分配
本节课的教学时间为40分钟，复习旧课时间为5分钟，老师讲解时间为20分钟，课堂练习时间为10分钟。 九、教学步骤/环节/过程： 1. 复习旧课：（时间掌握在5分钟） 《找朋友》 （1）班级集体朗读课文 （2 ）默写生字“拍”、“着”、“拉” 默写词语“拍手”、“拉手” （3）请一位同学用肢体语言来再现“拍手”、“拉手”两个词语 2. 学习新课： （1）学习生词：认读、部分词语扩展、用法 （时间掌握在7分钟）\ ①认读：今年j in ni印（this year） 昨天zu o ti m(yesterday) 生日sheig r i(birthday) 买m d(buy) 妈妈m a m a(mother/mom) 爸爸b a b a(father/dad) 哥哥g e g e(elder brother) 姐姐ji e jie(sister/elder sister) 蛋糕d a g a o(cake) 面包mi m b a(bread) 牛奶ni u n d(milk) 水果shu i gu o(fruit) 笔b i(pe n) 本子b e zi(book/ no tebook) 玩具w印j u(toy) 真zh e(in deed) 咼兴geo x ing(happy/glad/pleased) 给g e(give) 东西d a ng xi(thi ng) 唱歌ch mg g e(si ng) ②部分词语扩展：举例造句。 ㈠买：拿钱换东西，与“卖”相对。造词：买衣服
谈对外汉语教学与中国文化的结合
谈对外汉语教学与中国文化的结合 ［摘要］中国文化深层次渗透于汉语言中，使汉语成为中国文化的特殊标志，因而学习汉语必须深刻理解中国文化，树立文化习得意识，重视中国文化在汉语释义中的作用，以及汉语词语对中国文化内涵的依托。在对外汉语教学中要具有渗透中国文化的意识，以提高汉语学习的效果。 ［关键词］中国文化对外汉语教学汉语技能专业术语 目前，在对外汉语教学中，怎样把传统文化教育与语言技能训练结合起来已成为越来越多人关注的问题。中国文化与汉语是密不可分的，中国文化深层次渗透于汉语言中，汉语成为中国文化的特殊标志，所以学习汉语必须深刻理解中国文化，否则要学好汉语是不可能的。 一、树立文化习得意识，运用文化语言观来指导对外汉语教学 在长期的语言教学过程中，工具主义语言观在语言教学和研究中起着主导作用，使人们只注意对语言系统内部组织规律的学习和研究，忽视了对制约工具使用的外部因素的学习和研究。其结果是：使语言学习者只能学到静态的语言知识，而不能学到运用语言的知识；使他们只能了解语言符号的语言意义，而不能真正把握言语的语用意义。“文化语言观”是从文化的角度学习语言，不是把语言视为独立于文化系统之外的语符系统，而是把语言系统视为文化大系统的要素之一，是构成文化大系统其他要素赖以存在的基础。它强调，学习语言必须学习文化，要求学习者在学习目的语时，要大量接触所学语种的文化，注意考虑语言以外的行为和各种环境，养成一种强烈的文化习得意识。 二、中国文化在汉语释义中具有不可忽视的作用 中国文化里关于中国文字的起源有着几种不同的传说和记载。如其中一种是《易经·系辞》上有关八卦产生的记载：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观象于地，观鸟兽之文，与地之宜，近者诸身，远取诸物，于是使作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”包牺在“仰天”“俯地”以及观察天地之间万物后，
重视汉语国际传播的历史研究
云南师范大学学报（对外汉语教学与研究版），2007（5）． 重视汉语国际传播的历史研究 李宇明 进入新世纪最令人激动的事情之一，是汉语带着橄榄枝在世界许多地区快速传播。促进汉语的国际传播，应重视对已有的相关实践进行经验总结，鉴往而明今。与当今汉语国际传播相关的实践有很多方面，主要的有：一、早年汉学在东西方的传播；二、华人华侨在海外的语言保持与发展；三、五十年来的对外汉语教学活动。 一、早年汉学在东西方的传播 汉语至少从先秦就不停向四方蔓延，汉唐为盛，形成了至今仍具有重要意义的包括越南一带、朝鲜半岛、日本等地在内的“汉字文化圈”。汉语在亚洲地区传播的特点之一，是周边地区逐渐将汉语汉字民族化。一开始是引进汉文经典，汉语作为第二语言的教学活动由之发韧。社会上层及知识界在学习汉文经典的同时，也逐渐用汉语文进行写作，转写政府公文等等。进而使用汉字记录本民族语言，为满足记录本民族语言的需求，还改变一些汉字的作用，并造出一些特殊的汉字，如越南的“字喃”，日本的“国字”等。此后，依照汉字的某种特点设计本民族文字，如日本在汉字的基础上设计出假名，朝鲜仿照汉字的结构方式设计出谚文，且长期汉字同假名、谚文合用。直到今天，日文还夹用1945个当用汉字和若干人名用字，韩国也在使用1800左右个汉字。更为重要的是，在日语、朝鲜语（韩语）、越南语中存在着大量的汉语借词，虽然现在越南和朝鲜已经不用汉字。 汉语汉字的逐渐民族化，使得这些国家已经无法离开汉语汉字。日本每年都要举办汉字检定考试，受测人数已过200万。日本800多万部手机中有2/3可传输汉字短信，日本计算机公司生产的汉字字库的字体有2900余款，日本的一些小学在提倡诵读《论语》。韩国同朝鲜一样也曾经废除汉字，但是现今已理性认识到汉字的重要性，前总统金大中说：“韩国的各种历史古典文章和史料仍以中国汉字书写，如无视汉字，将难以理解我们的古典文化和历史传统。”2005年2月9日，韩国政府宣布，在所有公务文件和交通标识等领域，全面恢复使用汉字和汉字标记，规定将目前完全使用韩国文字的公务文件改为韩汉两种文字并用。1在越南，以著名法学家范维义为代表的十多位专家联名上书越南教育部，建议在中小学开设汉语必修课。这一建议是对越南历史和文化传统的传承问题长期反省的结果。汉语汉字，已经成为这些民族的文化根基，成为其民族语言不可或缺的一部分。2 汉语起码在汉代已经传播到中亚，并沿着丝绸之路向西延伸到西亚和欧洲。但是西洋真正的汉学兴起，却是在马可·波罗之后中国文献、传教士关于中国状况及语言的报道源源不断地传之西方。特别是明朝中后期以来的一些传教士和学者，如罗明坚、利玛窦、金尼阁、瓦罗、马若瑟、雷慕沙、马礼逊、马士曼、艾约瑟、威妥玛、甲柏连孜、卫三畏、比丘林、叶合逊等人，对汉语、汉文献进行了许多研究，为西洋汉学的形成写下了富有特色的一页。西洋汉学同“汉字文化圈”不同，其形成主要是传教和语言文化的学术行为。其中有些人懂汉语，甚至还研究过汉语方言，可谓“中国通”；而有许多人并不会说汉语，甚至连中国都没有到过，他们多是借助文献、甚至是译文资料从事汉学研究。不懂或不怎么懂汉语口语而研究汉学，是西洋汉学的一个特色。当今，西洋汉学已经发生了很大变化，汉语口语和书面 1参见《环球时报》2007年6月7日第11版。 2见https://www.360docs.net/doc/919163009.html,/user3/phoenixok/archives/2007/675825.html。